芒果视频下载

基本介紹

《學書(shu)有法(fa)·沈尹默(mo)講書(shu)法(fa)》是2006年8月1日中華書(shu)局出版的圖書(shu)，作(zuo)者是沈尹默(mo)。

內容介紹

沈(shen)尹默先(xian)生，是我國著名(ming)的書法(fa)家(jia)、詩(shi)人(ren)，工正行(xing)草(cao)書，尤以(yi)行(xing)書擅(shan)場。他崇尚(shang)晉代(dai)二(er)王一派的書法(fa)藝(yi)術，并廣集歷代(dai)名(ming)書家(jia)所長(chang)，得其神韻而(er)(er)創(chuang)立了獨特(te)而(er)(er)典雅(ya)的個(ge)人(ren)風格(ge)。沈(shen)尹默先(xian)生精(jing)于用(yong)筆(bi)，于筆(bi)勢(shi)、筆(bi)法(fa)多(duo)有(you)闡發，其倡導(dao)的理論(lun)及書法(fa)藝(yi)術，對近(jin)代(dai)書法(fa)界有(you)深(shen)刻(ke)影響。

本書(shu)將沈先(xian)生在(zai)五六十年代散布于不同(tong)報刊(kan)或單本印行的(de)論書(shu)文(wen)字撿(jian)摘(zhai)切實可行的(de)，對學(xue)書(shu)者(zhe)有(you)較大幫助的(de)，編(bian)輯成冊，并選配部分(fen)先(xian)生的(de)書(shu)法(fa)作(zuo)(zuo)品(pin)，及先(xian)生在(zai)文(wen)中提到的(de)名(ming)家(jia)作(zuo)(zuo)品(pin)圖影，作(zuo)(zuo)為對本書(shu)內容的(de)補充，以期對讀者(zhe)更深入(ru)了解(jie)先(xian)生思想有(you)所幫助。

為(wei)(wei)光大沈(shen)尹默先(xian)生的(de)(de)(de)書(shu)(shu)學(xue)思(si)想，讓(rang)更(geng)多的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)愛好者受惠，將他的(de)(de)(de)論書(shu)(shu)文字(zi)(zi)(zi)重(zhong)新編輯成冊，出版發(fa)(fa)行。為(wei)(wei)使讀(du)者更(geng)深(shen)入了(le)解(jie)沈(shen)尹默先(xian)生書(shu)(shu)學(xue)思(si)想，本書(shu)(shu)選配(pei)了(le)部(bu)分(fen)沈(shen)尹默先(xian)生的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)作品，以及(ji)文中提到(dao)的(de)(de)(de)歷代名家作品圖(tu)片，作為(wei)(wei)對(dui)(dui)(dui)本書(shu)(shu)內容的(de)(de)(de)補充。習字(zi)(zi)(zi)必(bi)(bi)先(xian)從(cong)摹擬入手(shou)，這是(shi)一(yi)(yi)(yi)定不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)移的(de)(de)(de)開(kai)始辦法(fa)，但是(shi)，我不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)主張(zhang)用薄(bo)紙(zhi)或油紙(zhi)蒙著(zhu)(zhu)字(zi)(zi)(zi)帖描寫(xie)(xie)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)主張(zhang)用九(jiu)宮(gong)格(ge)紙(zhi)寫(xie)(xie)字(zi)(zi)(zi)。這是(shi)為(wei)(wei)什么呢?因為(wei)(wei)摹擬的(de)(de)(de)辦法(fa)，只(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)為(wei)(wei)得(de)(de)使初(chu)學(xue)寫(xie)(xie)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)人，對(dui)(dui)(dui)照(zhao)字(zi)(zi)(zi)帖，有(you)(you)所依(yi)傍(bang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)致(zhi)于無從(cong)著(zhu)(zhu)手(shou)，但是(shi)，切不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)忘記了(le)發(fa)(fa)展個人創(chuang)造(zao)性這一(yi)(yi)(yi)件頂重(zhong)要的(de)(de)(de)事情。若果一(yi)(yi)(yi)味(wei)只(zhi)知道(dao)依(yi)傍(bang)著(zhu)(zhu)寫(xie)(xie)，便(bian)(bian)會(hui)有(you)(you)礙于自(zi)(zi)運能力的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由發(fa)(fa)展；用九(jiu)宮(gong)格(ge)紙(zhi)寫(xie)(xie)成了(le)習慣，也會(hui)對(dui)(dui)(dui)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)白紙(zhi)發(fa)(fa)慌，寫(xie)(xie)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)成章法(fa)。最好是(shi)，先(xian)將要開(kai)始臨摹的(de)(de)(de)帖，仔細地(di)從(cong)一(yi)(yi)(yi)點(dian)一(yi)(yi)(yi)畫(hua)多看(kan)幾遍(bian)，然后再對(dui)(dui)(dui)著(zhu)(zhu)它下筆(bi)(bi)臨寫(xie)(xie)，起(qi)初(chu)只(zhi)要注意(yi)每(mei)一(yi)(yi)(yi)筆(bi)(bi)一(yi)(yi)(yi)畫(hua)的(de)(de)(de)起(qi)訖，每(mei)筆(bi)(bi)都有(you)(you)其(qi)體會(hui)，都有(you)(you)了(le)幾分(fen)相像了(le)，就可(ke)注意(yi)到(dao)它們的(de)(de)(de)配(pei)搭。開(kai)始時(shi)期中，必(bi)(bi)然感(gan)到(dao)有(you)(you)些困(kun)難，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)容易得(de)(de)到(dao)帖的(de)(de)(de)好處，但是(shi)，經過一(yi)(yi)(yi)個相當長的(de)(de)(de)“心摹手(shou)追(zhui)”的(de)(de)(de)手(shou)腦(nao)并(bing)用時(shi)期，便(bian)(bian)能漸漸地(di)和帖相接近(jin)了(le)，再過了(le)幾時(shi)，便(bian)(bian)會(hui)把前代書(shu)(shu)家的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)勢筆(bi)(bi)意(yi)和自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)腦(nao)和手(shou)的(de)(de)(de)動作不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺地(di)融(rong)合起(qi)來，即使離開(kai)了(le)帖，獨立寫(xie)(xie)字(zi)(zi)(zi)，也會(hui)有(you)(you)幾分(fen)類似處，因為(wei)(wei)已經能夠活用它的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)勢和筆(bi)(bi)意(yi)了(le)，必(bi)(bi)須(xu)做到(dao)這樣(yang)，才算是(shi)有(you)(you)些成績。米元(yuan)章以為(wei)(wei)“石刻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)學(xue)，必(bi)(bi)須(xu)真跡觀之，乃得(de)(de)趣”。因為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)經刻過的(de)(de)(de)

字，總不免有(you)(you)(you)些走樣，落筆處最(zui)(zui)容易(yi)為刻手(shou)刻壞，看(kan)不出是怎(zen)么樣下筆的。下筆處卻是最(zui)(zui)關緊要的地方，就是“金(jin)針度與(yu)”的地方，這一處不清楚，學的人(ren)就要枉費(fei)許多揣摹工夫。可是，魏晉六朝的楷書(shu)，除了石刻以外，別無墨(mo)跡(ji)留存世間(jian)，只有(you)(you)(you)寫經卷子是墨(mo)跡(ji)，都是小(xiao)楷字體。唐代書(shu)家楷書(shu)墨(mo)跡(ji)，褚遂(sui)良有(you)(you)(you)大字《陰(yin)符經》和《兄寬贊》，顏(yan)真卿(qing)有(you)(you)(you)《自(zi)書(shu)告身》，徐浩有(you)(you)(you)《朱巨川告身》……