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基本介紹

《學書(shu)有法(fa)(fa)·沈(shen)尹默講書(shu)法(fa)(fa)》是2006年8月1日中華書(shu)局(ju)出版的圖書(shu)，作(zuo)者是沈(shen)尹默。

內容介紹

沈(shen)尹(yin)默(mo)先生(sheng)，是(shi)我國著名(ming)的(de)書(shu)法(fa)家、詩人(ren)，工正行草書(shu)，尤以(yi)行書(shu)擅場。他(ta)崇尚晉代(dai)二(er)王一(yi)派的(de)書(shu)法(fa)藝術(shu)，并廣集(ji)歷代(dai)名(ming)書(shu)家所長，得其神韻而創(chuang)立了獨特而典(dian)雅的(de)個人(ren)風格(ge)。沈(shen)尹(yin)默(mo)先生(sheng)精(jing)于用(yong)筆，于筆勢、筆法(fa)多有(you)闡發(fa)，其倡導的(de)理論及書(shu)法(fa)藝術(shu)，對(dui)近代(dai)書(shu)法(fa)界有(you)深刻影響。

本(ben)書(shu)將(jiang)沈先生(sheng)在五六十年代散布(bu)于(yu)不(bu)同報(bao)刊或單(dan)本(ben)印(yin)行(xing)的(de)論(lun)書(shu)文(wen)字撿(jian)摘切實可(ke)行(xing)的(de)，對學書(shu)者(zhe)有(you)較大(da)幫(bang)助的(de)，編輯成冊，并選配部分先生(sheng)的(de)書(shu)法作品，及(ji)先生(sheng)在文(wen)中提到(dao)的(de)名(ming)家作品圖影(ying)，作為對本(ben)書(shu)內容的(de)補(bu)充，以(yi)期對讀(du)者(zhe)更深入了解先生(sheng)思(si)想有(you)所幫(bang)助。

為光大沈(shen)尹默先(xian)(xian)(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)學(xue)思想，讓(rang)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)愛(ai)好者(zhe)受惠，將他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論書(shu)文(wen)字(zi)重(zhong)(zhong)新編(bian)輯成冊，出版發(fa)行。為使讀(du)者(zhe)更深入了(le)解沈(shen)尹默先(xian)(xian)(xian)生書(shu)學(xue)思想，本(ben)書(shu)選配(pei)了(le)部分沈(shen)尹默先(xian)(xian)(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)作品(pin)，以及文(wen)中提到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)代名家作品(pin)圖片，作為對(dui)本(ben)書(shu)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)充(chong)。習字(zi)必先(xian)(xian)(xian)從(cong)摹(mo)(mo)擬(ni)入手，這(zhe)是一(yi)定(ding)不(bu)(bu)(bu)移(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始(shi)(shi)辦法(fa)(fa)，但是，我(wo)不(bu)(bu)(bu)主張用(yong)薄(bo)紙或油紙蒙著(zhu)字(zi)帖(tie)(tie)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)，也不(bu)(bu)(bu)主張用(yong)九(jiu)宮(gong)(gong)格紙寫(xie)(xie)(xie)字(zi)。這(zhe)是為什(shen)么(me)呢?因(yin)為摹(mo)(mo)擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)(fa)，只不(bu)(bu)(bu)過是為得(de)(de)使初學(xue)寫(xie)(xie)(xie)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，對(dui)照(zhao)字(zi)帖(tie)(tie)，有(you)所依(yi)傍，不(bu)(bu)(bu)致于無從(cong)著(zhu)手，但是，切不(bu)(bu)(bu)可(ke)忘記(ji)了(le)發(fa)展個人創造性這(zhe)一(yi)件頂重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)。若果(guo)一(yi)味只知(zhi)道(dao)依(yi)傍著(zhu)寫(xie)(xie)(xie)，便會(hui)有(you)礙于自運能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由(you)發(fa)展；用(yong)九(jiu)宮(gong)(gong)格紙寫(xie)(xie)(xie)成了(le)習慣，也會(hui)對(dui)著(zhu)一(yi)張白紙發(fa)慌，寫(xie)(xie)(xie)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)成章(zhang)法(fa)(fa)。最好是，先(xian)(xian)(xian)將要(yao)開始(shi)(shi)臨摹(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帖(tie)(tie)，仔細地從(cong)一(yi)點一(yi)畫(hua)多(duo)看幾遍(bian)，然后再對(dui)著(zhu)它下(xia)筆(bi)臨寫(xie)(xie)(xie)，起初只要(yao)注意(yi)每一(yi)筆(bi)一(yi)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起訖，每筆(bi)都(dou)有(you)其體會(hui)，都(dou)有(you)了(le)幾分相(xiang)像了(le)，就可(ke)注意(yi)到它們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)搭(da)。開始(shi)(shi)時期中，必然感到有(you)些困難，不(bu)(bu)(bu)會(hui)容易得(de)(de)到帖(tie)(tie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好處，但是，經(jing)過一(yi)個相(xiang)當長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“心摹(mo)(mo)手追”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手腦并用(yong)時期，便能(neng)(neng)漸漸地和帖(tie)(tie)相(xiang)接近(jin)了(le)，再過了(le)幾時，便會(hui)把前(qian)代書(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)勢筆(bi)意(yi)和自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦和手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作不(bu)(bu)(bu)知(zhi)不(bu)(bu)(bu)覺(jue)地融(rong)合起來，即使離開了(le)帖(tie)(tie)，獨立寫(xie)(xie)(xie)字(zi)，也會(hui)有(you)幾分類似(si)處，因(yin)為已經(jing)能(neng)(neng)夠活用(yong)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)勢和筆(bi)意(yi)了(le)，必須(xu)做到這(zhe)樣，才算是有(you)些成績。米元章(zhang)以為“石刻(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)可(ke)學(xue)，必須(xu)真跡觀之，乃得(de)(de)趣(qu)”。因(yin)為一(yi)經(jing)刻(ke)(ke)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)

字(zi)，總不免有(you)(you)些走(zou)樣(yang)，落筆(bi)處最容(rong)易為刻手刻壞，看不出是(shi)怎么樣(yang)下(xia)筆(bi)的(de)。下(xia)筆(bi)處卻是(shi)最關緊要的(de)地(di)方(fang)，就(jiu)是(shi)“金(jin)針度與”的(de)地(di)方(fang)，這一(yi)處不清楚，學(xue)的(de)人就(jiu)要枉(wang)費許多揣摹工夫。可是(shi)，魏(wei)晉六朝的(de)楷書(shu)，除了(le)石刻以外，別無墨(mo)跡留存世間，只有(you)(you)寫經(jing)卷子是(shi)墨(mo)跡，都是(shi)小楷字(zi)體。唐代書(shu)家楷書(shu)墨(mo)跡，褚遂良有(you)(you)大字(zi)《陰符(fu)經(jing)》和《兄寬贊》，顏(yan)真卿有(you)(you)《自書(shu)告(gao)身(shen)》，徐浩有(you)(you)《朱巨川告(gao)身(shen)》……