此血(xue)(xue)膽(dan)瑪瑙名(ming)為(wei)《血(xue)(xue)膽(dan)金蓮》(又(you)名(ming)血(xue)(xue)膽(dan)魚),是(shi)產自(zi)內蒙(meng)古阿拉善(shan)大(da)漠在內部含有天然紅(hong)色膽(dan)液(ye)的瑪瑙石魚,由于其神秘稀罕在古代被(bei)作為(wei)崇(chong)拜對(dui)象(xiang),視為(wei)圣物,慕禮之極,而(er)從地(di)質成因來說也(ye)是(shi)少之又(you)少,在自(zi)然界中(zhong)出現的機率極低(di),可謂價(jia)值(zhi)連(lian)城(cheng),而(er)真(zhen)正能見“血(xue)(xue)膽(dan)”之人更是(shi)廖(liao)廖(liao)無幾,目(mu)前由香港一著名(ming)收藏(zang)(zang)家珍藏(zang)(zang)。
血(xue)膽(dan)瑪瑙(nao)是指瑪瑙(nao)質地的(de)巖石(shi)中(zhong)自然(ran)包裹進(jin)含有鐵離(li)子等水(shui)溶液或(huo)其(qi)中(zhong)空(kong)的(de)水(shui)晶內(nei)腔壁而(er)呈現紅色的(de)石(shi)頭(tou),屬水(shui)膽(dan)瑪瑙(nao)的(de)一種特殊形(xing)態,在自然(ran)界中(zhong)十分罕(han)見(jian)!
根據(ju)之前香(xiang)港收藏(zang)家(jia)委托(tuo)專業機(ji)構會(hui)同相關領域專業人(ren)員(有從事地礦、寶玉石、文(wen)化藝(yi)術及高(gao)端收藏(zang)等)的詳細評估(gu)說明中得知,其價值為人(ren)民(min)幣(bi)1.65億元,主要是從以下幾個方面來闡(chan)述的:
1 形(xing)態結(jie)構。根(gen)據整體比例的協調性,各部位器官(包括內(nei)部)具象度等級(ji),從藝術角度對眼嘴鰓和諧(xie)傳神(shen)的理解等十來項內(nei)容評判;
2 色(se)澤紋質。石面干凈,線(xian)條(tiao)優美(mei),質地玉(yu)潤,珠光寶氣,瑪瑙(nao)本就為傳統七(qi)寶之一(yi),其(qi)莊重、喜慶、吉(ji)祥(xiang)的(de)金黃紅色(se)更(geng)顯富貴華(hua)麗,透(tou)明(ming)度極(ji)好等幾(ji)個方面進行審定;
3 視覺(jue)效果。第一(yi)眼就有體現淋漓盡致,讓人無話可說的感染(ran);
4 文(wen)化(hua)內涵(han)。魚(yu)是中國傳統圖騰(teng)之(zhi)物(wu),在古(gu)代被作為崇(chong)拜對象和(he)身份象征,有魚(yu)龍潛躍水成(cheng)文(wen)之(zhi)語,對內含紅色膽液的(de)(de)更顯(xian)神密(mi),令古(gu)人慕禮之(zhi)極(ji),價(jia)值連城,從(cong)地質成(cheng)因來說也(ye)是少之(zhi)又少,其在自然界中出(chu)現的(de)(de)機率極(ji)低。同時魚(yu)也(ye)是早期性的(de)(de)標志(zhi)符號,視為圣物(wu),真正能(neng)見“血(xue)膽”之(zhi)人更是廖廖無幾;
5 稀有(you)程(cheng)度。各處細部特征生(sheng)動,尤其頭部更(geng)為(wei)出(chu)彩,對(dui)光觀賞內(nei)部各器官栩栩如生(sheng);從石底部看,紅色膽液又正好在內(nei)部構成了一尾靈動育孕(yun)于(yu)腹腔的小紅鯉,頭兩側自然(ran)裹進的對(dui)稱小黑點(dian)形成了魚(yu)眼(yan),當慢(man)慢(man)轉(zhuan)動石時會(hui)出(chu)現不同(tong)的變(bian)化(hua),令人不得不驚(jing)嘆大(da)自然(ran)的鬼斧神工,而且其為(wei)出(chu)自于(yu)內(nei)蒙阿(a)拉善大(da)漠(mo)之中(zhong),在自然(ran)環(huan)境極(ji)端惡(e)劣(lie)及(ji)苛刻條(tiao)件下(xia)出(chu)現如此形態的瑪瑙(nao)可謂(wei)是空前絕后;
6 比較鉆(zhan)石(shi)。從國際(ji)上能出產中高檔百克拉以(yi)上重量的(de)概(gai)率來看,其(qi)機遇(yu)要遠遠大于該(gai)石(shi)的(de)形成(cheng),由(you)此以(yi)流行的(de)定價(jia)公式P=D(平方)k測估價(jia)格等內(nei)容論證(zheng)其(qi)珍貴性(xing);
7比對藝術品。就藝術魅力(li)而言,它比人類任何(he)藝術大師(shi)創造的雕塑更富(fu)想(xiang)象力(li)和表現力(li),高不可攀,為(wei)大自然(ran)所原(yuan)創獨一無二無法復制之杰作。
我國(guo)的(de)新(xin)疆、內蒙、遼寧(ning)的(de)阜(fu)新(xin)等地(di)(di)偶有產出。早在清代時期(qi)(1636年)的(de)阜(fu)新(xin)地(di)(di)區,當地(di)(di)百姓就有采(cai)拾(shi)瑪瑙(nao)的(de)記載。1736-1795是開采(cai)瑪瑙(nao)的(de)全(quan)盛時期(qi),據(ju)(清實錄)一書中(zhong)《宮(gong)庭(ting)鎖事》有:“這一地(di)(di)區開挖窯洞16處,窯工千人(ren),南部設有商邑,宮(gong)庭(ting)所用瑪瑙(nao)飾品佩(pei)物均(jun)系阜(fu)新(xin)貢賦。
此類瑪(ma)瑙(nao)質(zhi)(zhi)巖石(shi)每當在光(guang)的(de)照(zhao)耀(yao)下慢慢轉動時(shi),觀察其內部寶(bao)石(shi)里面那尤如一股(gu)鮮(xian)紅色血(xue)液極為誘人,在質(zhi)(zhi)體硬(ying)度(du)為7的(de)情況下把(ba)“血(xue)”恰(qia)到好(hao)處(chu)地表現出來確實煞(sha)是(shi)古(gu)怪(guai)新奇難以(yi)(yi)想象(xiang),所以(yi)(yi)血(xue)膽瑪(ma)瑙(nao)在寶(bao)玉石(shi)特別神(shen)秘(mi)。摩氏硬(ying)度(du)6.9-7.1,比(bi)重(zhong)2.6-2.7,折(zhe)光(guang)率1.54左右,呈貝殼狀(zhuang)斷口(kou),玻璃光(guang)澤(ze),顏色豐富多彩,有白、紅、黃、藍、紫、金(jin)黃、赤、黑等。
血(xue)膽瑪瑙的成因(yin)有二種說(shuo)法:
一(yi)、空(kong)洞(dong)的(de)(de)瑪(ma)(ma)(ma)瑙(nao)(nao)裂開后(hou)進入鐵離(li)(li)子及水,在(zai)自(zi)然環(huan)境的(de)(de)變遷中(zhong)再自(zi)己彌合(he)上;二(er)、硅質(zhi)礦物(wu)原生時(shi)就包(bao)含了鐵水離(li)(li)子,形成(cheng)(cheng)瑪(ma)(ma)(ma)瑙(nao)(nao)后(hou)SiO2膠體再次(ci)冷(leng)卻,壓(ya)力減少,結晶(jing)速度(du)緩慢(man),在(zai)其(qi)內(nei)腔便形成(cheng)(cheng)了微石(shi)英顆粒和(he)水晶(jing)晶(jing)簇,剩余的(de)(de)液(ye)態主(zhu)要成(cheng)(cheng)分是(shi)水時(shi),空(kong)洞(dong)內(nei)含水的(de)(de)瑪(ma)(ma)(ma)瑙(nao)(nao)稱為(wei)水膽瑪(ma)(ma)(ma)瑙(nao)(nao),而當其(qi)既含水又含鐵離(li)(li)子產生紅色(se)液(ye)體時(shi)稱之血(xue)(xue)膽瑪(ma)(ma)(ma)瑙(nao)(nao),而內(nei)腔有鐵離(li)(li)子使(shi)膽腔呈紅色(se)使(shi)這(zhe)種瑪(ma)(ma)(ma)瑙(nao)(nao)也稱血(xue)(xue)膽瑪(ma)(ma)(ma)瑙(nao)(nao)。這(zhe)在(zai)自(zi)然界中(zhong)是(shi)少之又少十分稀罕,概率只占億萬分之一(yi),由此(ci)足見其(qi)珍(zhen)貴與(yu)神奇(qi)。
原生瑪瑙(nao)礦產于侏羅(luo)系上(shang)統義縣組安(an)山(shan)(shan)凝灰巖及建(jian)昌組火(huo)(huo)山(shan)(shan)熔巖、火(huo)(huo)山(shan)(shan)碎屑巖中。其產出形(xing)(xing)態分兩(liang)種:一是受裂(lie)隙控制呈脈狀(zhuang)(zhuang);另一種是瑪瑙(nao)填充在火(huo)(huo)山(shan)(shan)巖的氣孔(kong)中,形(xing)(xing)成圓形(xing)(xing)、結(jie)核狀(zhuang)(zhuang)、杏(xing)仁狀(zhuang)(zhuang)等不(bu)規則形(xing)(xing)態。
血膽瑪(ma)瑙所呈現的(de)是(shi)鬼斧(fu)神(shen)工的(de)天然石(shi)質藝(yi)術(shu)(shu)品(pin),它給(gei)予人們(men)浮(fu)想聯翩,自古以來(lai)被(bei)人們(men)視為圣物,能(neng)(neng)見之(zhi)人可(ke)謂(wei)少(shao)之(zhi)又少(shao)廖廖無(wu)幾。其(qi)質地玉(yu)潤珠(zhu)光寶(bao)氣,瑪(ma)瑙本就為傳統七寶(bao)之(zhi)一,其(qi)莊(zhuang)重、喜慶、吉祥顯得富貴華麗,給(gei)人一種淋漓(li)盡致無(wu)話(hua)可(ke)說(shuo)的(de)感染力(li)(li),觀之(zhi)賞心悅目能(neng)(neng)沖擊人們(men)對(dui)藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)的(de)理解,就藝(yi)術(shu)(shu)魅力(li)(li)而言,比人類(lei)任何藝(yi)術(shu)(shu)大師創(chuang)造的(de)雕塑更富想象(xiang)力(li)(li)和(he)表現力(li)(li),高不可(ke)攀(pan),為大自然所原創(chuang)獨一無(wu)二(er)無(wu)法復制的(de)稀世珍寶(bao)。
我(wo)國古(gu)書有關(guan)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)瑙(nao)(nao)的(de)記載很多,漢代以前的(de)史書,瑪(ma)(ma)(ma)(ma)瑙(nao)(nao)被(bei)稱作“瓊玉(yu)”或(huo)“赤玉(yu)”。據說瑪(ma)(ma)(ma)(ma)瑙(nao)(nao)一(yi)語(yu)來(lai)源(yuan)于(yu)佛(fo)經(jing),梵語(yu)本名“阿斯瑪(ma)(ma)(ma)(ma)加波”,意為“瑪(ma)(ma)(ma)(ma)瑙(nao)(nao)”。佛(fo)教(jiao)傳入我(wo)國后,“瓊玉(yu)”或(huo)“赤玉(yu)”才在我(wo)國改(gai)稱“瑪(ma)(ma)(ma)(ma)瑙(nao)(nao)”。因而瑪(ma)(ma)(ma)(ma)瑙(nao)(nao)也是佛(fo)教(jiao)七寶(bao)之一(yi),歷來(lai)被(bei)人們視為裝飾和佩戴的(de)珍(zhen)品,也被(bei)當做辟邪物、護身符使(shi)用。
瑪瑙(nao)(nao)是人類(lei)最早利用的(de)(de)寶(bao)石材(cai)料之一(yi)(yi)。它(ta)主要產(chan)于火山(shan)巖裂隙及空洞(dong)中(zhong),也產(chan)于沉積巖層中(zhong),用化學名詞講是二氧(yang)化硅的(de)(de)膠體(ti)凝聚(ju)物(wu)。從礦物(wu)學的(de)(de)角度,瑪瑙(nao)(nao)與水晶、碧玉等一(yi)(yi)樣,是石英大家(jia)族中(zhong)的(de)(de)重要一(yi)(yi)員,在(zai)我國和世界(jie)許多地方都(dou)有出產(chan)。
有意思的是,在古代關于瑪瑙的屬性一(yi)(yi)直(zhi)爭論不(bu)休(xiu),直(zhi)到明(ming)代曹昭《格古要論》里還認為它“非石非玉”。后來,同意它是玉器(qi)原料(liao)的逐漸占了上風(feng),“瑪瑙”的“玉屬”才算(suan)(suan)塵(chen)埃落定。這一(yi)(yi)“玉屬”的寬(kuan)泛定論,與今天礦物學的界定大體上也算(suan)(suan)是一(yi)(yi)種合流。