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基本介紹

《等待戈多》是(shi)(shi)貝(bei)克特的(de)代(dai)表作，也是(shi)(shi)20世紀西方戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)所取得(de)的(de)重要(yao)成(cheng)果(guo)。是(shi)(shi)一個“反傳(chuan)統”劇(ju)(ju)(ju)本，也是(shi)(shi)荒誕(dan)派戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)奠(dian)基作之一。它獲得(de)了廣(guang)泛的(de)好評和承認(ren)，被譯成(cheng)數十種文字(zi)，在許多國(guo)家上演，成(cheng)為真正的(de)世界名劇(ju)(ju)(ju)。

角色介紹

戈多(duo)是(shi)貝克特(te)于1948年創作(zuo)的(de)荒誕劇作(zuo)品《等待(dai)戈多(duo)》的(de)角(jiao)色，戈多(duo)代表著美好與(yu)希望，愛斯特(te)拉(la)岡和弗拉(la)基(ji)米爾及蕓(yun)蕓(yun)眾生(sheng)始(shi)終沒有等來(lai)。

內容介紹

《等待戈多》是貝克特寫的(de)一個“反(fan)傳統”劇本(ben)，也(ye)是荒誕派戲劇的(de)奠基(ji)作之一。它(ta)(ta)于1953年(nian)1月在巴(ba)(ba)黎巴(ba)(ba)比倫劇院首(shou)演(yan)(yan)(yan)(yan)后，立即引(yin)起(qi)了熱烈的(de)爭(zheng)議，雖(sui)有(you)一些好(hao)評(ping)，但很少(shao)有(you)人想到它(ta)(ta)以后竟被稱為“經典之作”。該(gai)劇最初(chu)在倫敦演(yan)(yan)(yan)(yan)出時(shi)曾受到嘲弄，引(yin)起(qi)混亂，只(zhi)有(you)少(shao)數人加以贊揚(yang)。1956年(nian)4月，它(ta)(ta)在紐約百老匯上演(yan)(yan)(yan)(yan)時(shi)，被認為是奇怪的(de)來路(lu)不明的(de)戲劇，只(zhi)演(yan)(yan)(yan)(yan)了59場就停演(yan)(yan)(yan)(yan)了。然而，隨著時(shi)間的(de)推移，它(ta)(ta)獲得了廣(guang)泛的(de)好(hao)評(ping)和承認，被譯成(cheng)數十種文字，在許多國家(jia)上演(yan)(yan)(yan)(yan)，成(cheng)為真正的(de)世界(jie)名劇。

作者介紹

塞繆爾(er)·貝克特（Samuel Beckett，1906-1989）法國(guo)(guo)作家(jia)。出生(sheng)于(yu)愛爾(er)蘭首都(dou)都(dou)柏林的(de)(de)(de)(de)一個(ge)猶太家(jia)庭，父(fu)親是測量(liang)員，母親是虔誠的(de)(de)(de)(de)教(jiao)徒。1927年(nian)畢業(ye)(ye)于(yu)都(dou)柏林的(de)(de)(de)(de)三(san)一學(xue)(xue)(xue)院，獲(huo)法文和意大(da)利文碩士(shi)學(xue)(xue)(xue)位(wei)。1928年(nian)到巴黎(li)(li)高(gao)等師范學(xue)(xue)(xue)院和巴黎(li)(li)大(da)學(xue)(xue)(xue)任教(jiao)，結(jie)識了愛爾(er)蘭小說家(jia)詹姆斯·喬(qiao)尹斯。精通數(shu)國(guo)(guo)語言的(de)(de)(de)(de)貝克特分被(bei)派作失明的(de)(de)(de)(de)喬(qiao)伊斯的(de)(de)(de)(de)助手，負責整理《芬(fen)內根的(de)(de)(de)(de)覺(jue)醒》手稿。1931年(nian)，他返(fan)回都(dou)柏林，在三(san)一學(xue)(xue)(xue)院教(jiao)法語，同(tong)時(shi)研(yan)究法國(guo)(guo)哲學(xue)(xue)(xue)家(jia)笛(di)卡(ka)兒，獲(huo)哲學(xue)(xue)(xue)碩士(shi)學(xue)(xue)(xue)位(wei)。1932年(nian)漫(man)游歐洲，1938年(nian)定居巴黎(li)(li)。德國(guo)(guo)占領法國(guo)(guo)期間，他曾因參加抵抗運動，受法西(xi)斯的(de)(de)(de)(de)追捕，被(bei)迫隱居鄉下當農業(ye)(ye)工(gong)人。第(di)二次世界大(da)戰結(jie)束后，曾短朗回愛爾(er)蘭為紅十字會工(gong)作，不(bu)久返(fan)回巴黎(li)(li)，成為職業(ye)(ye)作家(jia)。

貝(bei)克特在創作上深受喬伊(yi)(yi)斯、普魯斯特和卡夫(fu)卡的(de)影響，主要作品(pin)女詩作《婊于鏡(jing)》（1930）；評論集《普魯斯特》（1931）；短篇(pian)(pian)小(xiao)說集《貝(bei)拉夸的(de)一生》（1934）和《第一次(ci)愛(ai)情》（1974）；中篇(pian)(pian)四部曲(qu)《初戀(lian)》、《被逐者》、《結局(ju)》、《鎮靜劑》（1946）；長篇(pian)(pian)小(xiao)說《莫菲(fei)》（1938）、《瓦特》（1942）、三部曲(qu)《馬洛(luo)伊(yi)(yi)》、《馬洛(luo)伊(yi)(yi)之死》、《無名的(de)人(ren)(ren)》（1951—1953）及(ji)《如此情況》（1961）、《惡語(yu)來自偏見）（1982）等。這些小(xiao)說以驚人(ren)(ren)的(de)詼(hui)諧和幽默表現(xian)了人(ren)(ren)生的(de)荒誕、無意(yi)義(yi)和難以捉摸，其中的(de)《馬洛(luo)伊(yi)(yi)》三部曲(qu)最受評論界重視，被稱為2O世(shi)紀的(de)杰(jie)作。

貝克(ke)特(te)(te)戲劇(ju)(ju)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)尤為突出(chu)(chu)，主要劇(ju)(ju)本有《等待戈多(duo)》、《劇(ju)(ju)終》（1957）、《啞(ya)劇(ju)(ju)I》（1957）、《最(zui)后(hou)一局》（1957）、《最(zui)后(hou)一盤磁帶》（1958）、《尸骸》（1959）、《啞(ya)劇(ju)(ju)II》（1959）、《呵，美(mei)好的(de)(de)(de)(de)日于(yu)(yu)》（1961）、《歌飼和樂譜》（962）、《卡斯康多(duo)》（1963）、《喜劇(ju)(ju)》（1964）、電(dian)視劇(ju)(ju)《迪斯·喬》（1968）等，這些劇(ju)(ju)作無論就(jiu)內容或形式(shi)來說(shuo)都是反傳統的(de)(de)(de)(de)，因此(ci)被稱為“反戲劇(ju)(ju)”。其中成(cheng)(cheng)(cheng)名作《等待戈多(duo)》1953年在巴黎演出(chu)(chu)時(shi)引起轟動，連演了三百多(duo)場，成(cheng)(cheng)(cheng)為戰后(hou)法(fa)國舞臺上(shang)最(zui)叫座(zuo)的(de)(de)(de)(de)一出(chu)(chu)戲。貝克(ke)特(te)(te)為此(ci)名噪(zao)一時(shi)，成(cheng)(cheng)(cheng)為法(fa)國文壇上(shang)的(de)(de)(de)(de)風云人物。由于(yu)(yu)“他那具有奇(qi)特(te)(te)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)和戲劇(ju)(ju)作品，使現代人從精神困乏中得到振奮”，1969年貝克(ke)特(te)(te)榮獲(huo)諾貝爾文學獎(jiang)。

鑒賞評價

《等待(dai)戈多(duo)》所展(zhan)示的(de)(de)世(shi)界(jie)和人生畫面，給人的(de)(de)感受是(shi)那樣的(de)(de)強烈、集中，但又讓你(ni)一(yi)時說不清是(shi)怎(zen)么回事，這種主題思(si)想的(de)(de)多(duo)義性所產生的(de)(de)魅力，在世(shi)界(jie)文學史上也是(shi)不多(duo)的(de)(de)。該劇之所以(yi)能取得巨(ju)大成功和具有重要(yao)社會意(yi)義，是(shi)它以(yi)創新的(de)(de)藝術方法，表達了特定歷(li)史時期西方社會的(de)(de)精(jing)神危機。

《等(deng)待戈多(duo)》是最(zui)能體現貝(bei)克特(te)戲劇創作(zuo)藝(yi)術(shu)的(de)(de)一部作(zuo)品，荒(huang)誕(dan)的(de)(de)思想內容和(he)荒(huang)誕(dan)的(de)(de)藝(yi)術(shu)形式，在這部作(zuo)品中得到(dao)了高(gao)度的(de)(de)統(tong)一。

就(jiu)整體藝術構思(si)來講，貝克特(te)將舞臺上(shang)出(chu)現的(de)一(yi)切事物都(dou)荒誕(dan)化(hua)，非(fei)理性化(hua)。在(zai)一(yi)條荒涼冷寂的(de)大路中(zhong)，先后出(chu)現了5個(ge)(ge)人物，他(ta)們(men)記(ji)憶模糊，說話顛三(san)倒四，行為荒唐(tang)可笑。傳(chuan)話的(de)男孩(hai)，第二(er)次(ci)出(chu)場時竟不(bu)知第一(yi)次(ci)傳(chuan)話的(de)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)他(ta)自己(ji)；幸(xing)(xing)運(yun)兒在(zai)全劇(ju)只(zhi)說過(guo)一(yi)次(ci)話，卻是(shi)(shi)一(yi)篇神咒(zhou)一(yi)般的(de)奇文；波(bo)卓(zhuo)只(zhi)一(yi)夜功夫就(jiu)變成一(yi)個(ge)(ge)瞎眼的(de)殘廢，他(ta)讓(rang)幸(xing)(xing)運(yun)兒背(bei)的(de)布袋，里面裝的(de)竟是(shi)(shi)沙土；兩個(ge)(ge)流浪漢在(zai)苦苦等待(dai)，但又說不(bu)清為何要等待(dai)。在(zai)布景(jing)設計上(shang)，空蕩蕩的(de)舞臺上(shang)只(zhi)有一(yi)棵樹，燈光突(tu)明突(tu)暗(an)，使觀眾的(de)注(zhu)意力旁無所顧，始終集(ji)中(zhong)在(zai)幾個(ge)(ge)人物身(shen)上(shang)，使荒誕(dan)悲慘的(de)人生畫面給觀眾留下難(nan)忘的(de)印象。

《等(deng)待(dai)戈多》的(de)第二(er)幕幾乎是(shi)第一(yi)幕的(de)完(wan)(wan)全重(zhong)復(fu)。戲(xi)演完(wan)(wan)了，好像什么也沒(mei)有發生過，結尾又(you)回(hui)到(dao)開(kai)頭，時(shi)間(jian)像沒(mei)有向(xiang)前流動。但劇(ju)(ju)情的(de)重(zhong)復(fu)所取得的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)效果，卻是(shi)時(shi)間(jian)的(de)無限延(yan)伸，等(deng)待(dai)的(de)永無盡頭，因而(er)喜劇(ju)(ju)也變成了悲(bei)劇(ju)(ju)。

貝(bei)克特作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)名卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)以(yi)喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)形式寫作(zuo)(zuo)悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)藝術家(jia)，不僅表(biao)現(xian)在(zai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)本的(de)(de)(de)(de)整體構思上(shang)，還特別(bie)表(biao)現(xian)在(zai)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)對(dui)話的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)上(shang)。《等待戈多(duo)》雖(sui)然劇(ju)(ju)(ju)(ju)情荒誕，人物(wu)古怪，但讀劇(ju)(ju)(ju)(ju)本或看(kan)演出卻對(dui)人們很有(you)(you)(you)吸引力(li)，其重要原(yuan)因是它有(you)(you)(you)一(yi)種語言的(de)(de)(de)(de)魅力(li)。貝(bei)克特從現(xian)實(shi)生活(huo)(huo)中吸取養料(liao)，他劇(ju)(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)人物(wu)像現(xian)實(shi)生活(huo)(huo)中的(de)(de)(de)(de)人物(wu)一(yi)樣，講流浪漢的(de)(de)(de)(de)廢話，講特權者的(de)(de)(de)(de)愚昧(mei)的(de)(de)(de)(de)昏話，但作(zuo)(zuo)者能使他們的(de)(de)(de)(de)對(dui)話有(you)(you)(you)節奏感，有(you)(you)(you)詩意(yi)，有(you)(you)(you)幽默情趣(qu)，有(you)(you)(you)哲(zhe)理的(de)(de)(de)(de)深意(yi)，請(qing)看(kan)下面這段對(dui)話：

弗(fu)(fu)(fu)：找(zhao)句話說吧！（愛(ai)：咱(zan)們(men)(men)這(zhe)會兒干什么(me)?）弗(fu)(fu)(fu)：等待戈多。（愛(ai)：啊！）弗(fu)(fu)(fu)：真是(shi)(shi)可(ke)(ke)怕(pa)！……幫(bang)幫(bang)我！（愛(ai)：我在想哩(li)。）弗(fu)(fu)(fu)：在你尋找(zhao)的(de)時候，你就(jiu)(jiu)聽得見。（愛(ai)：不(bu)錯。）弗(fu)(fu)(fu)：這(zhe)樣你就(jiu)(jiu)不(bu)至于找(zhao)到你找(zhao)的(de)東西。（愛(ai)：對啦。）弗(fu)(fu)(fu)：這(zhe)樣你就(jiu)(jiu)不(bu)至于思(si)(si)想。（愛(ai)：照樣思(si)(si)想。）弗(fu)(fu)(fu)：不(bu)，不(bu)，這(zhe)是(shi)(shi)不(bu)可(ke)(ke)能(neng)的(de)。（愛(ai)：這(zhe)倒是(shi)(shi)個主(zhu)意，咱(zan)們(men)(men)來(lai)彼此反(fan)駁吧。）弗(fu)(fu)(fu)：不(bu)可(ke)(ke)能(neng)。（愛(ai)：那(nei)么(me)咱(zan)們(men)(men)抱怨什么(me)?）……弗(fu)(fu)(fu)：最可(ke)(ke)怕(pa)的(de)是(shi)(shi)有了思(si)(si)想。（愛(ai)：可(ke)(ke)是(shi)(shi)咱(zan)們(men)(men)有過這(zhe)樣的(de)事嗎?)

這一(yi)長串對話，表面看來是些東拉西(xi)扯的(de)(de)(de)胡(hu)(hu)話，但(dan)這些急促的(de)(de)(de)對話短句，表現(xian)(xian)了人(ren)物內心的(de)(de)(de)空虛(xu)、恐懼，既離(li)不開現(xian)(xian)實，又害怕現(xian)(xian)實，既想(xiang)忘(wang)掉自(zi)我，又忘(wang)不掉自(zi)我的(de)(de)(de)矛盾心態，而“最可怕的(de)(de)(de)是有(you)了思(si)想(xiang)”一(yi)句，則能(neng)引起人(ren)們靈(ling)魂的(de)(de)(de)悸動──人(ren)的(de)(de)(de)處境雖(sui)然十分可悲，但(dan)仍然“難(nan)得(de)(de)糊涂(tu)”，這“真(zhen)是極大的(de)(de)(de)痛苦”。劇中(zhong)的(de)(de)(de)波卓(zhuo)命令幸運兒“思(si)想(xiang)”，幸運兒竟發表了一(yi)篇天外來客一(yi)般的(de)(de)(de)講演，無疑會使觀眾驚訝得(de)(de)目(mu)瞪口(kou)呆(dai)，具有(you)強烈的(de)(de)(de)效果；同(tong)時，它也(ye)是對那種故弄(nong)玄虛(xu)的(de)(de)(de)學(xue)者名流的(de)(de)(de)有(you)力(li)諷刺。貝克特很(hen)善于把(ba)自(zi)己某(mou)些深刻的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)通過人(ren)物的(de)(de)(de)胡(hu)(hu)言(yan)亂語(yu)表達出來。

當代英國戲劇(ju)學者沁費(fei)爾(er)得指(zhi)出：“就貝(bei)克(ke)特(te)而(er)言，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)作(zuo)(zuo)對人(ren)(ren)生所作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)陰暗(an)描繪(hui)，我們(men)(men)盡可(ke)以不(bu)必接受，然而(er)他(ta)對于戲劇(ju)藝(yi)術(shu)所做的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻卻是足以贏得我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)謝(xie)和尊(zun)敬。他(ta)使我們(men)(men)重(zhong)新想起：戲劇(ju)從根本上(shang)說不(bu)過是人(ren)(ren)在舞臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)表演，他(ta)提醒了我們(men)(men)，華(hua)麗的(de)(de)(de)(de)(de)布景、逼真的(de)(de)(de)(de)(de)道具、完美的(de)(de)(de)(de)(de)服裝、波瀾(lan)起伏的(de)(de)(de)(de)(de)情節，盡管有(you)趣，但對于戲劇(ju)藝(yi)術(shu)卻不(bu)是非有(you)不(bu)可(ke)。……他(ta)描寫了人(ren)(ren)類山窮水盡的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)境，卻將戲劇(ju)引入(ru)了柳(liu)暗(an)花(hua)明的(de)(de)(de)(de)(de)新村。”認為(wei)貝(bei)克(ke)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)作(zuo)(zuo)“將戲劇(ju)引入(ru)了柳(liu)暗(an)花(hua)明的(de)(de)(de)(de)(de)新村”未(wei)必恰當，但沒(mei)有(you)人(ren)(ren)能夠否(fou)認，以貝(bei)克(ke)特(te)為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)荒誕劇(ju)在20世(shi)紀世(shi)界戲劇(ju)發(fa)展史上(shang)確實寫下了重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)一章。

塞繆爾·貝克(ke)特(te)一九零(ling)六(liu)年(nian)出生于(yu)(yu)愛(ai)爾蘭一個猶太人家庭。貝克(ke)特(te)讀中學時即酷(ku)愛(ai)戲(xi)劇，他(ta)于(yu)(yu)一九二七年(nian)畢業(ye)于(yu)(yu)都柏(bo)林(lin)三(san)一學院，因(yin)其學業(ye)優異，次年(nian)至(zhi)一九三(san)零(ling)年(nian)間(jian)(jian)應聘到巴黎(li)(li)高等師范學院和巴黎(li)(li)大學任(ren)教，此(ci)間(jian)(jian)，他(ta)結(jie)識了僑居巴黎(li)(li)的英(ying)國頹廢派作家詹姆斯·喬伊(yi)斯，并深受(shou)其影響。二戰(zhan)間(jian)(jian)，巴黎(li)(li)淪陷，他(ta)曾參加過地下抵抗組織。戰(zhan)爭結(jie)束后，他(ta)專門從(cong)事文學創作。

戰爭給世(shi)(shi)界帶來災(zai)難的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，給他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈也帶來了(le)(le)深深的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)傷。貝克特從青少年(nian)(nian)(nian)時(shi)代(dai)即開(kai)始(shi)寫作(zuo)(zuo)，到戰爭結束時(shi)，他(ta)已(yi)有(you)不少詩(shi)歌和小(xiao)說(shuo)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)問(wen)世(shi)(shi)，一(yi)九(jiu)四(si)八年(nian)(nian)(nian)到一(yi)九(jiu)四(si)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)有(you)長篇小(xiao)說(shuo)三部(bu)曲《莫洛伊》、《馬洛納(na)正在(zai)死去》、《無名的(de)(de)(de)(de)(de)人》，這(zhe)些小(xiao)說(shuo)都意在(zai)說(shuo)明(ming)，人生是(shi)周而復(fu)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)艱辛而又(you)(you)虛無的(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)游，是(shi)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)狹小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)，而又(you)(you)毫無意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)游。這(zhe)些小(xiao)說(shuo)已(yi)經暴(bao)露出(chu)了(le)(le)他(ta)悲觀厭世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人生態度，以及他(ta)反現實(shi)主義的(de)(de)(de)(de)(de)文學主張。這(zhe)在(zai)他(ta)稍后的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)創(chuang)作(zuo)(zuo)中表(biao)現得(de)更(geng)加突出(chu)。他(ta)于一(yi)九(jiu)四(si)八年(nian)(nian)(nian)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)《等待戈多》，是(shi)其中成(cheng)就最(zui)高(gao)，影響最(zui)大，最(zui)有(you)代(dai)表(biao)性的(de)(de)(de)(de)(de)荒誕派戲(xi)劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)。