享水(shui)溪旅游度(du)假區位于保(bao)定(ding)市順平縣西部太行山區,距保(bao)定(ding)市65公里(li)(li),距保(bao)淶公路5公里(li)(li),總面(mian)積20.72平方公里(li)(li)。
風景區內野趣天(tian)成(cheng),青山(shan)(shan)綠(lv)水,藍(lan)天(tian)白云、層巒疊翠、密林曲徑,奇(qi)(qi)花(hua)異草遍及山(shan)(shan)野。溪流(liu)四季長流(liu),清澈(che)見底(di),時而緩和、時而分(fen)離、時而匯合,錯綜復雜,野趣橫生,形成(cheng)了優美雅致的山(shan)(shan)溪環(huan)境(jing);奇(qi)(qi)特的山(shan)(shan)石(shi)造型和地貌(mao)景觀,使得(de)山(shan)(shan)峰(feng)形態(tai)萬千,變化多端。千年古村莊散(san)落其(qi)間(jian),時隱時現(xian),炊煙裊(niao)裊(niao),雨后(hou)云霧飄渺(miao),恍若人間(jian)仙境(jing)。
風景區(qu)內三季有花,四(si)季有景: 春天,百花盛開(kai),鳥語花香,春游(you)踏青;夏天,氣(qi)候(hou)宜人(ren)、空氣(qi)清新,晝夜溫差大,是理(li)想的(de)避暑度假區(qu);秋天,秋高氣(qi)爽,層(ceng)林盡染,柿林紅葉,猶如一(yi)幅優(you)美的(de)山水畫卷;冬天,冰(bing)瀑倒(dao)掛,晶瑩(ying)剔(ti)透(tou),使人(ren)流連忘返。
地(di)理優(you)勢(shi),沉淀(dian)了(le)豐厚的歷(li)史文化和(he)濃郁的太行山民俗文化。區內有六(liu)處(chu)明朝(chao)萬歷(li)年間朝(chao)廷開挖的銀礦洞穴遺址、娘(niang)娘(niang)宮(gong)遺址和(he)抗日戰爭期間八路軍第二軍區后方醫(yi)院及兵工(gong)廠遺址。
景(jing)(jing)區(qu)內豐厚的歷史文化、人(ren)文景(jing)(jing)觀(guan)與自然景(jing)(jing)觀(guan)相得益彰,共同構成了(le)日月湖、蘑菇石(shi)、金(jin)錢歸(gui)(龜(gui))來、荷花池、搏魚池、棒槌山、游泳池、人(ren)造沙灘、水車瀑布等四十余處(chu)景(jing)(jing)觀(guan)、景(jing)(jing)點。
一、吹糖人
吹糖人是(shi)舊時北京的一(yi)(yi)(yi)個(ge)行(xing)業,北京話為(wei)"吹糖人兒",漢族民間手(shou)工藝品之一(yi)(yi)(yi)。小販們(men)肩挑(tiao)挑(tiao)子(zi)(zi)走街串巷,挑(tiao)子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)頭(tou)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)帶架的長方柜(ju),柜(ju)子(zi)(zi)下(xia)面有一(yi)(yi)(yi)個(ge)半圓形(xing)(xing)開(kai)口木(mu)圓籠,里面有一(yi)(yi)(yi)個(ge)小炭(tan)爐(lu),爐(lu)上的一(yi)(yi)(yi)個(ge)大(da)(da)勺(shao)里放滿了糖稀。說(shuo)是(shi)“吹糖人”,其實吹出的“人”形(xing)(xing)很少(shao),大(da)(da)部分為(wei)各種動物。因為(wei)它們(men)的主顧大(da)(da)部分是(shi)兒童,動物形(xing)(xing)狀更惹他(ta)們(men)喜(xi)愛(ai)。
二、糖畫
糖(tang)畫(hua)(hua)是一(yi)(yi)種(zhong)漢族民(min)間(jian)手(shou)工藝(yi),以(yi)糖(tang)為(wei)材料來(lai)進行(xing)造(zao)型(xing)的。所用(yong)的工具僅一(yi)(yi)勺(shao)一(yi)(yi)鏟(chan),糖(tang)料一(yi)(yi)般是紅、白糖(tang)加上少許飴糖(tang)放在爐(lu)子上用(yong)溫火熬制(zhi),熬到(dao)可以(yi)牽(qian)絲時即可以(yi)用(yong)來(lai)澆(jiao)鑄造(zao)型(xing)了(le)。在繪制(zhi)造(zao)型(xing)時,由藝(yi)人用(yong)小(xiao)湯勺(shao)舀起溶化(hua)了(le)的糖(tang)汁,在石(shi)板(ban)上飛(fei)快地來(lai)回(hui)澆(jiao)鑄,畫(hua)(hua)出造(zao)型(xing),民(min)間(jian)藝(yi)人的手(shou)上功(gong)夫便是造(zao)型(xing)的關鍵。當造(zao)型(xing)完成后(hou),隨(sui)即用(yong)小(xiao)鏟(chan)刀(dao)將糖(tang)畫(hua)(hua)鏟(chan)起,粘上竹簽。
三、缸爐燒餅
缸爐燒餅(bing),妙在烘(hong)烤(kao)得當,不焦不黏,酥脆(cui)適宜(yi)。油(you)助酥,芝麻(ma)佐香,但要達到脆(cui)潤可口,則全在烤(kao)上功夫。餅(bing)用缸貼(tie),不用熬煎,其(qi)味清香,無(wu)油(you)膩灼糊之感,具(ju)有多層油(you)餅(bing)之優,而無(wu)油(you)跡模(mo)糊之弊。熱吃(chi)(chi),酥軟耐嚼;冷吃(chi)(chi),香焦清爽。主(zhu)食(shi)佐以羹,點心助以湯。拿取方(fang)便,隨帶隨食(shi),團坐聚餐(can),分享分用。可款客送禮,可邀(yao)朋小吃(chi)(chi)。孩童作零食(shi),一餅(bing)滿意歡樂,老人用主(zhu)餐(can),兩餅(bing)足(zu)量稱善(shan)。誠(cheng)屬小吃(chi)(chi)中之佳品(pin)。
四、桃木工藝
桃木(mu)工藝品(pin)的(de)題材根植于傳統(tong)文(wen)化當中,代代相傳,表現了(le)民(min)族心態,體現了(le)時代特色(se)。在漫(man)長的(de)歲(sui)月里(li),我們的(de)祖先創造了(le)許多向(xiang)往自由、追求美(mei)好生活(huo)、寓意吉祥的(de)桃木(mu)雕刻(ke)品(pin)。這(zhe)些雕刻(ke)品(pin)巧妙地(di)運用(yong)人物(wu)、走獸(shou)、花鳥、文(wen)字等(deng),以神話傳說、民(min)間諺語(yu)為題材,通過比(bi)擬、雙關、諧(xie)音、象征等(deng)手法,創造出圖形(xing)(xing)與(yu)吉祥寓意結(jie)合的(de)雕刻(ke)藝術形(xing)(xing)式。