觀唐別(bie)墅在回歸(gui)中式(shi)院落的(de)(de)生(sheng)活意念和精神境界同時(shi),又吸納了西式(shi)別(bie)墅的(de)(de)現(xian)代生(sheng)活流線,以(yi)符合(he)現(xian)代人(ren)生(sheng)活習(xi)慣的(de)(de)室(shi)內(nei)(nei)(nei)居(ju)住(zhu)(zhu)空間(jian)實現(xian)舒適的(de)(de)居(ju)住(zhu)(zhu)生(sheng)活。其內(nei)(nei)(nei)在的(de)(de)空間(jian)布置(zhi),以(yi)大面寬、小進深的(de)(de)方(fang)式(shi)實現(xian)住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)的(de)(de)生(sheng)態化特征,延用地(di)周(zhou)邊(bian)集(ji)中布置(zhi)的(de)(de)布局方(fang)式(shi),實現(xian)內(nei)(nei)(nei)部連通(tong),同時(shi)室(shi)內(nei)(nei)(nei)空間(jian)采(cai)光(guang)的(de)(de)均好(hao)性(xing)和冬季保暖效果又得到(dao)保證。綜合(he)體(ti)現(xian)了中西式(shi)住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)的(de)(de)優勢(shi),建(jian)成茹古涵今、中西合(he)璧(bi)的(de)(de)中式(shi)宅(zhai)(zhai)院。
在“觀唐(tang)”的設計中(zhong)明確了不是要單純地仿建(jian)古建(jian)單體而是營造傳統的詩意氛圍。
設計立(li)意:塑(su)造(zao)一個(ge)可(ke)(ke)(ke)(ke)游(you)(you)(you)、可(ke)(ke)(ke)(ke)居的環境。“山水有(you)可(ke)(ke)(ke)(ke)行者(zhe)(zhe)(zhe),有(you)可(ke)(ke)(ke)(ke)望(wang)者(zhe)(zhe)(zhe),有(you)可(ke)(ke)(ke)(ke)游(you)(you)(you)者(zhe)(zhe)(zhe),有(you)可(ke)(ke)(ke)(ke)居者(zhe)(zhe)(zhe)。但可(ke)(ke)(ke)(ke)行可(ke)(ke)(ke)(ke)望(wang),不如可(ke)(ke)(ke)(ke)居可(ke)(ke)(ke)(ke)游(you)(you)(you)之(zhi)為得。何者(zhe)(zhe)(zhe)?觀今山川(chuan),地上數百(bai)里,可(ke)(ke)(ke)(ke)游(you)(you)(you)可(ke)(ke)(ke)(ke)居之(zhi)處,十無三四。而必取(qu)可(ke)(ke)(ke)(ke)居可(ke)(ke)(ke)(ke)游(you)(you)(you)之(zhi)品,君子之(zhi)所以渴慕山林者(zhe)(zhe)(zhe),正謂(wei)此佳處也。
劉中輝,北京(jing)四合茗苑建筑設(she)計(ji)有(you)限(xian)公司(si)設(she)計(ji)部總監,國(guo)內著(zhu)名中式(shi)設(she)計(ji)師,中國(guo)室內中式(shi)設(she)計(ji)第一人。
故畫者,當以此(ci)意造,而鑒者又當以此(ci)意窮之。此(ci)之謂不失其本意。”[1]欲將(jiang)觀唐(tang)打造成一(yi)個(ge)風(feng)景園(yuan)林(lin)與住(zhu)宅合(he)一(yi)的(de)高端別墅(shu)區,可游可居的(de)意境是設(she)計的(de)第一(yi)個(ge)目標。在將(jiang)中國意的(de)深層發掘與演繹過(guo)程中庭(ting)院與園(yuan)林(lin)不斷出現。內(nei)秀而終用的(de)中國建(jian)筑文化并不體現在建(jian)筑的(de)實體界(jie)面,更(geng)多的(de)蘊(yun)涵于由界(jie)面所(suo)界(jie)定的(de)虛空間內(nei)。
中(zhong)(zhong)(zhong)國意的(de)神髓在于(yu)難(nan)以窺(kui)測“深幾許”的(de)庭院和“當其無”的(de)空間(jian)之中(zhong)(zhong)(zhong)。在這種中(zhong)(zhong)(zhong)國意境的(de)空間(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)強調層次與功(gong)能(neng)、功(gong)能(neng)與意境的(de)匹配(pei)方式。
中(zhong)(zhong)式(shi)的(de)(de)(de)空(kong)(kong)間體(ti)驗(yan)給予(yu)居住者的(de)(de)(de)將不(bu)僅僅是心理(li)滿足,而(er)是對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神與(yu)儒家文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)感動與(yu)印證。這(zhe)種居住空(kong)(kong)間曾經完美地(di)詮釋著(zhu)古時(shi)人(ren)倫天(tian)理(li)的(de)(de)(de)秩序、狀態,設計者需要利(li)用(yong)這(zhe)種中(zhong)(zhong)式(shi)空(kong)(kong)間解決(jue)現(xian)代(dai)建筑設計中(zhong)(zhong)強調的(de)(de)(de)動與(yu)靜(jing)、公共與(yu)私密(mi)、干擾與(yu)互動的(de)(de)(de)矛盾使(shi)現(xian)生(sheng)活與(yu)傳(chuan)統(tong)空(kong)(kong)間的(de)(de)(de)重疊,使(shi)它(ta)們拉(la)開距(ju)離、各司其職,或開敞(chang)或封閉(bi)的(de)(de)(de)庭(ting)院穿梭(suo)于(yu)其中(zhong)(zhong)時(shi),留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)是一系列寧靜(jing)致遠、沖淡平和的(de)(de)(de)生(sheng)活了。而(er)這(zhe)種對(dui)立統(tong)一更表現(xian)在傳(chuan)統(tong)形式(shi)與(yu)現(xian)代(dai)構筑方式(shi)間的(de)(de)(de)顧盼上。鋼(gang)筋(jin)混凝土的(de)(de)(de)結(jie)構穿戴著(zhu)筒瓦、滴(di)水(shui),同(tong)時(shi)也(ye)薄施涂料與(yu)面磚。它(ta)們以相同(tong)的(de)(de)(de)體(ti)膚,不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)妝黛,眉(mei)目傳(chuan)情、顧盼生(sheng)姿地(di)構成了庭(ting)院的(de)(de)(de)內界(jie)面。無言地(di)表達著(zhu)不(bu)得(de)不(bu)立足當下(xia)而(er)對(dui)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)眷(juan)戀。
小(xiao)區(qu)結構取(qu)雙(shuang)向軸(zhou)對稱布置,輔以環形道路劃分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)塊,使用(yong)(yong)地(di)方正(zheng),法(fa)度嚴謹(jin)。按(an)用(yong)(yong)地(di)內景(jing)觀(guan)資源(yuan)分(fen)布,在總圖(tu)排布上(shang)將(jiang)(jiang)戶型(xing)(xing)分(fen)為“宅(zhai)”與(yu)“園”兩(liang)種類型(xing)(xing)。將(jiang)(jiang)“宅(zhai)”按(an)面(mian)(mian)積大(da)小(xiao)分(fen)為450m2、350m2、300m2三(san)檔共(gong)五種戶型(xing)(xing),各(ge)有特點不(bu)(bu)同。將(jiang)(jiang)“園”按(an)面(mian)(mian)積大(da)小(xiao)分(fen)為320m2、290m2二檔共(gong)兩(liang)種戶型(xing)(xing)。通過用(yong)(yong)地(di)分(fen)配、布置戶型(xing)(xing)使資源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利用(yong)(yong)最(zui)大(da)化,目標(biao)人群亦(yi)可各(ge)取(qu)所(suo)需。同時我們亦(yi)將(jiang)(jiang)若干套型(xing)(xing)按(an)組團處理,而(er)不(bu)(bu)是孤立處理成不(bu)(bu)相干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體(ti),相信透過層層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)院落,看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是現(xian)代(dai)人庭(ting)院里懷舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo),不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是都市人回歸田(tian)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望,不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是滿庭(ting)草木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)芬芳(fang),也不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是滿堂書(shu)卷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒雅,更是深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國意境與(yu)中(zhong)國式(shi)生活(huo)觀(guan)、世(shi)界觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)復蘇。提煉傳統形式(shi)美中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精髓,運用(yong)(yong)現(xian)代(dai)建筑形式(shi)處理手法(fa),達成傳統與(yu)現(xian)代(dai)、繁(fan)復與(yu)簡(jian)約在精神(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一。
“以人(ren)為本”對居住空(kong)間(jian)來說是(shi)(shi)不(bu)變的(de)主(zhu)題。上(shang)面我們似乎更多(duo)地是(shi)(shi)在討論(lun)一種觀(guan)念。一種中式(shi)意識(shi)之所以稱為中式(shi)建(jian)(jian)筑的(de)靈(ling)魂元素,其單(dan)單(dan)是(shi)(shi)一種審美情趣(qu),若落實到(dao)建(jian)(jian)筑實踐即(ji)“實用便捷,尺(chi)度(du)宜人(ren)”。有(you)多(duo)大(da)的(de)地,擺多(duo)少棟房子(zi)?多(duo)大(da)建(jian)(jian)筑面積(ji)配(pei)多(duo)大(da)庭院面積(ji)?單(dan)體面積(ji)下的(de)開間(jian)配(pei)置和功能配(pei)置是(shi)(shi)怎樣的(de)?這些簡(jian)單(dan)的(de)數字是(shi)(shi)保證一次對傳(chuan)統居住形態探討得(de)以實施而不(bu)是(shi)(shi)紙上(shang)談(tan)兵的(de)基本要素,也可以說“傳(chuan)統”是(shi)(shi)我們審美情趣(qu)上(shang)更高的(de)追(zhui)求,而不(bu)是(shi)(shi)設計弊端的(de)保護傘。
交通的(de)(de)(de)(de)易達(da)性(xing)和(he)等(deng)級分明在于合(he)適的(de)(de)(de)(de)道(dao)路和(he)所負擔戶(hu)(hu)數比例分配全區的(de)(de)(de)(de)大(da)環(huan)路和(he)不同等(deng)級的(de)(de)(de)(de)小環(huan)路,環(huan)環(huan)相套(tao),盡(jin)最大(da)可能(neng)(neng)地(di)避免了(le)千帆皆從窗前過(guo)的(de)(de)(de)(de)哨兵戶(hu)(hu)和(he)缺乏(fa)社區感的(de)(de)(de)(de)盡(jin)端戶(hu)(hu),區內的(de)(de)(de)(de)道(dao)路等(deng)級分為(wei)6m寬雙向行駛(shi)的(de)(de)(de)(de)大(da)環(huan)路和(he)4m寬單項(xiang)行駛(shi)的(de)(de)(de)(de)宅(zhai)間路。這(zhe)一方面(mian)上是功能(neng)(neng)上的(de)(de)(de)(de)通行,消防需要(yao),另一方面(mian)合(he)適的(de)(de)(de)(de)街道(dao)尺(chi)度控制也更多地(di)承載了(le)京城里坊、胡同的(de)(de)(de)(de)意向。
一個好的(de)(de)(de)(de)立面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)于建(jian)(jian)筑(zhu)空(kong)(kong)間關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)真實表達。從(cong)這(zhe)個角度來看,立面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)立沖突(tu)就不可避免。一方面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)文化(hua)(hua)本位的(de)(de)(de)(de)廳堂所要求(qiu)的(de)(de)(de)(de)正統(tong)(tong)制式(shi):在這(zhe)兒追(zhui)(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)屋頂(ding)、房身、臺(tai)基(ji)的(de)(de)(de)(de)比例關(guan)(guan)系(xi);柱(zhu)、墻、窗的(de)(de)(de)(de)虛實對(dui)(dui)(dui)比,開間上的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)稱所限定的(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序感;在細節上是(shi)(shi)(shi)將(jiang)傳統(tong)(tong)工(gong)程(cheng)做法符(fu)號化(hua)(hua)處(chu)理,共同營造文脈(mo)的(de)(de)(de)(de)沿承。而(er)另一方面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)廚衛餐廳等功(gong)能化(hua)(hua)空(kong)(kong)間受技術(shu)進步所帶來的(de)(de)(de)(de)新造型(xing)需(xu)求(qiu):在這(zhe)兒的(de)(de)(de)(de)理念是(shi)(shi)(shi)“形(xing)式(shi)追(zhui)(zhui)隨功(gong)能”,立面(mian)(mian)不再是(shi)(shi)(shi)一個單(dan)純的(de)(de)(de)(de)二維元素(su)孤立的(de)(de)(de)(de)被欣賞,而(er)是(shi)(shi)(shi)被認(ren)知為(wei)空(kong)(kong)間造型(xing)的(de)(de)(de)(de)延續,是(shi)(shi)(shi)圍合“虛”的(de)(de)(de)(de)界面(mian)(mian),是(shi)(shi)(shi)帶來空(kong)(kong)間流動(dong)性的(de)(de)(de)(de)三維介質(zhi)。在這(zhe)種語境中,上下、里外,替代了(le)對(dui)(dui)(dui)稱韻律等古典詞匯(hui),成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)立面(mian)(mian)構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)主要要素(su)。在“觀唐”大二期(qi)的(de)(de)(de)(de)立面(mian)(mian)創作中,調和這(zhe)一對(dui)(dui)(dui)矛盾貫穿始終。這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)于傳統(tong)(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)繼承與反思的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)立統(tong)(tong)一。構(gou)筑(zhu)了(le)“觀唐”二期(qi)的(de)(de)(de)(de)主基(ji)調。在使用傳統(tong)(tong)制式(shi)的(de)(de)(de)(de)語言的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)部分(fen)中,筒瓦、灰磚、紅柱(zhu)、木(mu)門窗是(shi)(shi)(shi)在嚴格的(de)(de)(de)(de)比例關(guan)(guan)系(xi)下完美呈現的(de)(de)(de)(de)。
屋頂(ding)是(shi)建筑(zhu)的(de)(de)視覺焦點(dian),我(wo)們使用的(de)(de)是(shi)筒瓦的(de)(de)做法,這是(shi)屋頂(ding)舉(ju)架、瓦、滴水、椽子、博風板、撥檐(yan)等一系列(lie)的(de)(de)傳統制式做法,正是(shi)因(yin)為完整地采用了傳統做法,從而(er)奠定了觀唐“中式”的(de)(de)主基調。
墻(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)面(mian)形(xing)態上沿承了(le)傳(chuan)統(tong)(tong)建(jian)筑形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)硬山(shan)山(shan)墻(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法,墻(qiang)(qiang)作(zuo)為支承和(he)保護(hu)者(zhe),屹立(li)在建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)最外端,抵擋風雨、阻絕干擾,維護(hu)內部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)靜與私密。這(zhe)(zhe)一(yi)次我們(men)在山(shan)墻(qiang)(qiang)上基(ji)本沒(mei)(mei)有(you)開(kai)窗,正是從這(zhe)(zhe)一(yi)點出發,山(shan)墻(qiang)(qiang)比開(kai)間墻(qiang)(qiang)略(lve)略(lve)出挑(tiao),也是這(zhe)(zhe)個含(han)義,而在山(shan)墻(qiang)(qiang)和(he)出挑(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)屋檐保護(hu)下的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)間墻(qiang)(qiang),則(ze)盡(jin)可以大面(mian)積(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)敞開(kai),面(mian)對庭院、陽光了(le)。墻(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)承重(zhong)部(bu)(bu)分是鋼(gang)筋(jin)混凝土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)它外飾面(mian)是對縫(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)兩種不同(tong)深淺的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)磚(zhuan),它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)長寬是一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de),只是在高度上有(you)所區別,采用的(de)(de)(de)(de)(de)是錯縫(feng)粘(zhan)貼,這(zhe)(zhe)樣就和(he)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)四合院建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)墻(qiang)(qiang)身沒(mei)(mei)什(shen)么區別了(le)。在細部(bu)(bu)上還設計了(le)腰(yao)線和(he)高部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)花窗,更顯(xian)得制式(shi)味十足(zu)。
門窗(chuang)(chuang)和(he)柱,這(zhe)在傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)中毫無(wu)疑問是(shi)木制(zhi)(zhi)的,這(zhe)也(ye)是(shi)傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)的靈魂所(suo)在。一(yi)方(fang)面(mian)我們采用純木門窗(chuang)(chuang);另一(yi)方(fang)面(mian),因承木色和(he)紅(hong)色共同營造傳(chuan)統(tong)氛圍,在門窗(chuang)(chuang)比(bi)例(li)上(shang)控(kong)制(zhi)(zhi)窗(chuang)(chuang)扇的高(gao)寬和(he)窗(chuang)(chuang)欞(ling)的劃分,進一(yi)步接近傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)的比(bi)例(li)。
在使用現代語言這一部分,完整的建筑制式被打破,材質本身被強調,在這里我們使用了灰色的拉毛涂料,它作為一種含有豐富肌理變化的語言元素被使用,構成了立面創作的母題,突出在白色涂料體型之外,在陽光下給予多種光影變化。它和多處使用的轉角窗一起打破了規整的方盒子感,使得建筑輕巧起來,富于流動性,從而這種弱化了的體量,便于與主樓的傳統制式相統一,共同上演了傳統與現代的對話。同時,這種單體相對弱化、強調群體效果做法正是中國傳統建筑經典處理手法之一。譬如:北京故宮、三大殿、東西六宮、建筑單體的變化,甚至是不易察覺的,但它們按照先祖對自然、對人倫的秩序觀念組合在一起(利用空間收放對人的理的暗示作用),恰當組織形體的相互對比,構成了氣勢揮弘的紫禁城。我們正是從這種理寫出發在一組建筑中分出主次,各唱各戲地混響出一首空間詩歌。在這一部分,構造上采取了與之呼應的現代形式。如:門窗采用金屬披水,女兒墻上加以金屬壓頂。這種深色的金屬材質,為建筑添加了挺拔感,同時在立面造型上找到線的感覺。
古時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文人雅士居處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)石一(yi)木表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他們胸懷天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)氣和抱負(fu),“觀(guan)(guan)唐”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)不單是視覺上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、功能上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是意(yi)(yi)向(xiang)上(shang)(shang)(shang)、觀(guan)(guan)念(nian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),四周環(huan)繞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水系、居中端正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公建、南(nan)北(bei)(bei)東西(xi)貫穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)軸線、蜿蜒盤(pan)桓向(xiang)西(xi)向(xiang)北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)帶,共同(tong)暗示著明(ming)清(qing)北(bei)(bei)京城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓(tuo)撲(pu)關系,配(pei)置(zhi)上(shang)(shang)(shang),開放(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠化景(jing)觀(guan)(guan)軸沿縱深(shen)方(fang)向(xiang)上(shang)(shang)(shang)展開,為(wei)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戶(hu)型提(ti)供(gong)了借景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能,以“春夏秋冬(dong)”為(wei)主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)園院,切合道路布置(zhi),一(yi)方(fang)面為(wei)延續(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)院墻界面提(ti)供(gong)虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比,另一(yi)方(fang)面寓意(yi)(yi)曲徑通(tong)幽,更是為(wei)行(xing)人、社區居民(min)提(ti)供(gong)游憩、交流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所。
在(zai)“觀唐”傳統一(yi)直在(zai)訴求就是“院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)”之(zhi)美。種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)的(de)(de)現實(shi)要求我(wo)們(men)既不可(ke)能以頤和(he)園、江南(nan)園林(lin)為(wei)范本,使建筑(zhu)偏安一(yi)隅、營(ying)山造景,設(she)(she)計成真正的(de)(de)“城(cheng)市山林(lin)”,也(ye)不可(ke)能像紫禁(jin)城(cheng)一(yi)樣多(duo)重建筑(zhu)、高聳宮(gong)墻、造型空(kong)(kong)間,我(wo)們(men)的(de)(de)建筑(zhu)庭(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)都只能限于(yu)不大的(de)(de)一(yi)方(fang)形(xing)用地(di)內,我(wo)們(men)依據總(zong)圖交通(tong),將用地(di)格(ge)分、填實(shi),交通(tong)居住空(kong)(kong)間余下的(de)(de)便為(wei)庭(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)空(kong)(kong)間,在(zai)全區(qu)接近1.0的(de)(de)容積(ji)率控制下,我(wo)們(men)得到了一(yi)個建筑(zhu)基底面積(ji)相(xiang)當的(de)(de)庭(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)空(kong)(kong)間,類比于(yu)不同等(deng)級(ji)的(de)(de)建筑(zhu)規格(ge),庭(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)也(ye)相(xiang)應(ying)的(de)(de)有了不同等(deng)級(ji),分為(wei)多(duo)院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)的(de)(de)秩序與(yu)(yu)層次。江南(nan)園林(lin)的(de)(de)自然(ran)與(yu)(yu)幽雅,合庭(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)豐富與(yu)(yu)變化,延續與(yu)(yu)發展,而庭(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)美則進一(yi)步(bu)表現在(zai)建筑(zhu)立面對庭(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)圍(wei)合上,在(zai)這種(zhong)(zhong)空(kong)(kong)間的(de)(de)界面上,材質、虛實(shi)、質感(gan)、層次都被仔(zi)細考(kao)量、精(jing)心設(she)(she)計,更(geng)勝于(yu)建筑(zhu)空(kong)(kong)間的(de)(de)是庭(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)空(kong)(kong)間、利用植(zhi)物、自然(ran)光線、天(tian)空(kong)(kong)色(se)產生的(de)(de)更(geng)為(wei)豐富的(de)(de)空(kong)(kong)間體驗。
“觀唐(tang)”一(yi)(yi)次對傳(chuan)統居住(zhu)(zhu)形(xing)態的(de)(de)探討,我們(men)(men)不但在闡(chan)釋我們(men)(men)對中式居住(zhu)(zhu)概念(nian)的(de)(de)理解(jie),更在探討中式傳(chuan)統居住(zhu)(zhu)理念(nian)在現(xian)實(shi)條件下的(de)(de)實(shi)現(xian)可能,無論怎(zen)樣(yang),我們(men)(men)希望現(xian)代的(de)(de)技(ji)術手段可以被(bei)更好地(di)利用,來營造一(yi)(yi)種(zhong)延續(xu)我們(men)(men)居住(zhu)(zhu)傳(chuan)統的(de)(de)居住(zhu)(zhu)現(xian)實(shi)。(本(ben)文照片由博華(hua)紫光置業有限(xian)公司提供)
就這樣(yang)在立面上(shang),傳統和(he)現代各自(zi)以(yi)不同話語闡(chan)釋(shi)著自(zi)己(ji)對(dui)建(jian)筑(zhu)對(dui)生(sheng)活的詮釋(shi)。
“院落”承載(zai)著“觀唐”的(de)(de)(de)(de)價值核心(xin)。在戶(hu)型設計(ji)上,我們(men)可以更(geng)加單(dan)純的(de)(de)(de)(de)追求市場對(dui)戶(hu)型配置的(de)(de)(de)(de)要求。這(zhe)一(yi)點(dian)可以在“觀唐”戶(hu)型全南向布置、獨立通(tong)暢(chang)的(de)(de)(de)(de)客廳及采景的(de)(de)(de)(de)客廳的(de)(de)(de)(de)設計(ji)上體現(xian);在總(zong)面(mian)(mian)(mian)積(ji)、面(mian)(mian)(mian)寬方(fang)面(mian)(mian)(mian)加以控制。交(jiao)通(tong)核心(xin)的(de)(de)(de)(de)布置、面(mian)(mian)(mian)積(ji)就決定了(le)戶(hu)型品(pin)質(zhi)。室內空間的(de)(de)(de)(de)完(wan)整、門窗洞口的(de)(de)(de)(de)對(dui)位關系、高度(du)方(fang)向上的(de)(de)(de)(de)人體尺度(du)設計(ji)更(geng)在細節上把(ba)握(wo)著整個項(xiang)目的(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)。各戶(hu)型的(de)(de)(de)(de)共同特點(dian):風(feng)車式(shi)(shi)布局,交(jiao)通(tong)便(bian)捷,房院契(qi)合,采光通(tong)風(feng)好,穿透式(shi)(shi)起居室設計(ji)。