《徐(xu)霞(xia)客游(you)(you)記(ji)(ji)(ji)》是明代地理(li)學(xue)家徐(xu)霞(xia)客創作的一部散(san)文游(you)(you)記(ji)(ji)(ji),明末(mo)徐(xu)弘祖經34年旅行,寫(xie)有(you)天臺(tai)山、雁蕩山、黃山、廬山等名(ming)山游(you)(you)記(ji)(ji)(ji)17篇(pian)和《浙游(you)(you)日(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《江右游(you)(you)日(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《楚(chu)游(you)(you)日(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《粵西游(you)(you)日(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《黔游(you)(you)日(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《滇(dian)游(you)(you)日(ri)記(ji)(ji)(ji)》等著作,除(chu)佚散(san)者(zhe)外,遺有(you)60余萬字(zi)游(you)(you)記(ji)(ji)(ji)資(zi)料(liao)。死后由(you)他人(ren)整(zheng)理(li)成(cheng)(cheng)《徐(xu)霞(xia)客游(you)(you)記(ji)(ji)(ji)》。世傳本有(you)10卷(juan)(juan)、12卷(juan)(juan)、20卷(juan)(juan)等數種。在原稿的基礎之上,王忠紉手校、季夢良續成(cheng)(cheng)稿本,成(cheng)(cheng)書(shu)于(yu)崇禎十(shi)五年(1642年)。
《徐霞客游記(ji)》主(zhu)要按日記(ji)述作者(zhe)1613年至(zhi)1639年間旅行觀察所得,對地(di)理、水文、地(di)質、植物等現象,均(jun)做(zuo)了詳細記(ji)錄(lu)。
《徐霞客游記》是系(xi)統考察中(zhong)國(guo)地貌地質的(de)開(kai)山(shan)之作,同時也描繪了中(zhong)國(guo)大好(hao)河山(shan)的(de)風景資(zi)源,此外(wai)優美的(de)文字也使之成為文學佳作,在地理學和文學上(shang)都(dou)有著重要(yao)的(de)價值。
徐霞客的出游(you)大至分為兩個時(shi)期(qi):前期(qi)北(bei)登恒(heng)山(shan)(shan),南及(ji)閩粵(yue),東涉普(pu)陀,西攀太華(hua)之嶺,偏(pian)重搜奇訪勝(sheng),寫下(xia)了天臺山(shan)(shan)、雁蕩(dang)山(shan)(shan)、黃山(shan)(shan)、廬山(shan)(shan)、嵩(song)山(shan)(shan)、華(hua)山(shan)(shan)、五臺山(shan)(shan)、恒(heng)山(shan)(shan)等名山(shan)(shan)游(you)記十(shi)七篇;后期(qi)的西南地區之行(xing),則(ze)在(zai)探(tan)尋山(shan)(shan)川源流、風土文物的同時(shi),重點考察和記述喀斯(si)特(te)(石灰(hui)巖)地貌的分布及(ji)其發(fa)育(yu)規律。
《徐霞客游記(ji)》全(quan)書六(liu)十余萬(wan)字,其中記(ji)述游歷廣(guang)西的《粵西游日記(ji)》卻占了(le)篇幅的約三分之一,可見廣(guang)西在這一書中的重要(yao)地位。
徐霞(xia)客三十多(duo)(duo)年的(de)(de)旅行考(kao)察(cha),看見過許多(duo)(duo)地(di)貌(mao)(mao)形態。記錄(lu)在(zai)游(you)記中的(de)(de)地(di)貌(mao)(mao)類型就(jiu)有巖(yan)溶地(di)貌(mao)(mao).山岳(yue)地(di)貌(mao)(mao)、紅層(ceng)地(di)貌(mao)(mao)、流水地(di)貌(mao)(mao)、火山地(di)貌(mao)(mao)、冰緣地(di)貌(mao)(mao)和(he)應用地(di)貌(mao)(mao)七種(zhong)。被他描述過的(de)(de)地(di)貌(mao)(mao)形態名稱多(duo)(duo)達一百零二(er)種(zhong)。其(qi)中中國西南地(di)區巖(yan)溶地(di)貌(mao)(mao)尤為詳細。
地(di)(di)(di)表(biao)巖(yan)溶(rong)方面,徐(xu)霞客(ke)通過(guo)實地(di)(di)(di)考察我(wo)國東南(nan)、中(zhong)南(nan)和(he)西南(nan)地(di)(di)(di)區(qu)巖(yan)溶(rong)地(di)(di)(di)貌最發達(da)的地(di)(di)(di)區(qu),非常全面而系統地(di)(di)(di)記錄了這些地(di)(di)(di)區(qu)地(di)(di)(di)表(biao)巖(yan)溶(rong)的各類地(di)(di)(di)貌形態,如石(shi)芽、溶(rong)溝、巖(yan)溶(rong)裂隙、落水(shui)洞(dong)(dong)、漏斗、豎井、溶(rong)蝕洼地(di)(di)(di)、巖(yan)溶(rong)槽谷(gu)(gu)、巖(yan)溶(rong)盆(pen)地(di)(di)(di)、盲谷(gu)(gu)、干谷(gu)(gu)巖(yan)溶(rong)嶂谷(gu)(gu)、天窗、天生橋(qiao)、巖(yan)溶(rong)湖(hu)巖(yan)溶(rong)泉(quan)、峰林、孤(gu)峰、巖(yan)洞(dong)(dong)、穿(chuan)山、溶(rong)帽山等。徐(xu)霞客(ke)還對巖(yan)溶(rong)地(di)(di)(di)貌的分布范(fan)圍及地(di)(di)(di)區(qu)差(cha)異作了精辟的論(lun)述。由此可見,徐(xu)霞客(ke)對地(di)(di)(di)表(biao)巖(yan)溶(rong)地(di)(di)(di)貌已有一(yi)套(tao)系統的分類和(he)命名(ming)。
地(di)下(xia)巖溶(rong)方(fang)面,內(nei)容十分豐富,包括溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)堆(dui)積(ji)、地(di)下(xia)河(he)、地(di)下(xia)湖、洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)瀑布等。《徐霞客游(you)記》中(zhong)(zhong)記載的(de)溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)共(gong)二百八(ba)十八(ba)個(ge),經他(ta)親自人洞(dong)(dong)(dong)(dong)考察的(de)有二百五十個(ge),占百分之八(ba)十七,這(zhe)個(ge)數字不包括他(ta)游(you)過但現存《徐霞客游(you)記》中(zhong)(zhong)沒有記載的(de)溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong),如張公洞(dong)(dong)(dong)(dong)、善卷洞(dong)(dong)(dong)(dong)等。描述(shu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)的(de)內(nei)容包括洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)大小和洞(dong)(dong)(dong)(dong)口方(fang)向,洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)類型和形態結(jie)構,洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)堆(dui)積(ji),洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)生物,洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)氣候,洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)音響,洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)考古(gu),洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)利用,洞(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)石頭的(de)顏(yan)色(se),洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)成因等十二項。有的(de)地(di)方(fang)還記述(shu)了他(ta)考察洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)的(de)技術。
《徐(xu)霞客游記(ji)》用較大(da)的篇幅描述了各地的水(shui)(shui)體(ti)類型和水(shui)(shui)文特征,記(ji)載(zai)大(da)小(xiao)河流五百五十(shi)(shi)一條,湖(hu)、澤潭、池、沼(zhao)澤一百九十(shi)(shi)八個。對河流水(shui)(shui)文的描述包括流域范(fan)圍、水(shui)(shui)系、河流大(da)小(xiao)、河水(shui)(shui)的流速(su)、含沙量水(shui)(shui)量變化(hua)、水(shui)(shui)質、分水(shui)(shui)嶺、伏流、河床的地區差異等。為(wei)了論證(zheng)長江(jiang)的源頭,晚年他專門寫了《江(jiang)源考》,據理(li)反駁“岷(min)山(shan)導江(jiang)”的錯誤,理(li)直氣壯地主張:“推江(jiang)源者,必當以金沙為(wei)首”。為(wei)人(ren)們正確地認識江(jiang)源作(zuo)出了貢獻。
《徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)(ke)(ke)游(you)記(ji)》把(ba)沼(zhao)澤(ze)稱作“阻洳(ru)”、“湖”或(huo)“干海(hai)子(zi)”。當(dang)他(ta)考察了(le)云(yun)南(nan)保山(shan)大(da)(da)寨的干海(hai)子(zi)后,寫了(le)一篇相當(dang)精彩的論述(shu)(shu)沼(zhao)澤(ze)形態性(xing)質(zhi)、生(sheng)產性(xing)能(neng)水文(wen)特征(zheng)的專題(ti)論文(wen),把(ba)這個沼(zhao)澤(ze)的形狀、大(da)(da)小、生(sheng)物、土壤、水文(wen)、生(sheng)產、交通,物理性(xing)質(zhi)作了(le)詳(xiang)細的描述(shu)(shu)。像這樣詳(xiang)細而具有(you)(you)科學(xue)(xue)價值的論述(shu)(shu)沼(zhao)澤(ze)的文(wen)獻,在(zai)徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)(ke)(ke)以前沒有(you)(you)出(chu)現過。根據徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)(ke)(ke)的描述(shu)(shu),現代地(di)理學(xue)(xue)者認為這個沼(zhao)澤(ze)“可(ke)能(neng)是一片(pian)(pian)泥(ni)炭沼(zhao)澤(ze)地(di)。在(zai)這片(pian)(pian)泥(ni)炭沼(zhao)澤(ze)地(di)里,上面生(sheng)長著蕪(wu)草青(qing)青(qing)的茂密植被,下(xia)有(you)(you)草士浮結(jie)’和(he)‘蕪(wu)土交工陷的泥(ni)炭層,而且還有(you)(you)補給(gei)沼(zhao)澤(ze)的溪水流經其間。這個地(di)方,已建成水庫,叫做大(da)(da)海(hai)壩(ba)水庫。再也見不(bu)到當(dang)年徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)(ke)(ke)所描述(shu)(shu)的景(jing)象了(le)。
《徐(xu)霞(xia)(xia)客游記(ji)》關于(yu)地下(xia)熱水(shui)(shui)的(de)(de)記(ji)載(zai)也很(hen)豐(feng)富(fu)。他把水(shui)(shui)溫(wen)不同的(de)(de)地下(xia)熱水(shui)(shui)分(fen)成四類:(1)冷(leng)水(shui)(shui)泉,與冷(leng)礦水(shui)(shui)相(xiang)(xiang)(xiang)當(dang),水(shui)(shui)溫(wen)在(zai)25℃以下(xia)。(2)溫(wen)泉,與低中溫(wen)熱水(shui)(shui)相(xiang)(xiang)(xiang)當(dang),溫(wen)度(du)在(zai)25—55℃。(3)熱水(shui)(shui)泉,與高溫(wen)熱水(shui)(shui)相(xiang)(xiang)(xiang)當(dang),溫(wen)度(du)在(zai)55—90℃。(4)沸泉,與過熱水(shui)(shui)相(xiang)(xiang)(xiang)當(dang),溫(wen)度(du)在(zai)90℃以上(shang)。徐(xu)霞(xia)(xia)客對(dui)地下(xia)熱水(shui)(shui)的(de)(de)分(fen)類跟現(xian)代地下(xia)熱水(shui)(shui)分(fen)類很(hen)接近,難能可貴(gui)。此外,記(ji)載(zai)了當(dang)時人們利用(yong)地下(xia)熱水(shui)(shui)資(zi)(zi)源的(de)(de)各種(zhong)辦法(fa),如(ru)沐浴、治病、食品加工、提取(qu)地下(xia)熱水(shui)(shui)中的(de)(de)礦物資(zi)(zi)源—硫(liu)黃、硝(xiao)等。
《徐霞客游記》中有不少人文(wen)地理內(nei)容,如手工(gong)業(ye)礦業(ye)、農業(ye)、交通運輸,商業(ye)貿易、城(cheng)鎮聚落、少數(shu)民(min)族、各地民(min)情(qing)風俗等(deng)。如書中記載了(le)煤、錫、銀、金、銅、鉛、硝、鹽、雄黃、硫黃、瑪瑙、大理石等(deng)十二種礦物的產地、開采和(he)冶煉情(qing)況(kuang),是明代(dai)重要(yao)的礦冶史料。
另(ling)外(wai),徐霞客糾正了地(di)理文獻中的(de)(de)一些錯誤(wu),如否定《尚書》以來流行一千多年的(de)(de)“泯山導江”說,肯定了金沙江是長江上源(yuan),還正確指出(chu)河床坡度和侵蝕力成正比。植(zhi)物學方(fang)面,他明確提出(chu)了地(di)形、氣溫、風速對(dui)植(zhi)物分(fen)布和開花早晚的(de)(de)各(ge)種影響(xiang)。
徐霞客的(de)游(you)(you)(you)歷大(da)致可分(fen)為(wei)兩階段,第一階段始自丁未年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1607年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))泛舟太湖、登(deng)洞庭(ting)山,但(dan)因母(mu)在,不遠游(you)(you)(you),游(you)(you)(you)必有(you)方。雖然他的(de)母(mu)親也鼓(gu)勵他,并(bing)為(wei)他制(zhi)作(zuo)遠游(you)(you)(you)冠,以壯行(xing)色,但(dan)直到(dao)天啟(qi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1625),他每次出(chu)(chu)游(you)(you)(you)的(de)時間都不會(hui)太長,甚至有(you)些年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)整年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)家居未出(chu)(chu)。例如萬歷三(san)十(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1610)、三(san)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1611)、四十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1612)、四十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1615)、四十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1617)、四十(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1619)、天啟(qi)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1621)、二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1622)都未出(chu)(chu)游(you)(you)(you);泰昌元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1620)出(chu)(chu)游(you)(you)(you)63日(ri);天啟(qi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1623)出(chu)(chu)游(you)(you)(you)54日(ri)。第二(er)(er)階段則(ze)自天啟(qi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1625)他母(mu)親王孺人逝世后直到(dao)崇禎十(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1639),他的(de)旅游(you)(you)(you)“不計程(cheng)亦不計年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),旅泊巖(yan)棲,游(you)(you)(you)行(xing)無礙”,這期間歷游(you)(you)(you)浙、閩、贛、楚、粵西(xi)、黔、滇等(deng)地。吳國華為(wei)徐霞客作(zuo)《壙志銘(ming)》,說(shuo)他的(de)游(you)(you)(you)歷“最奇者(zhe),晚年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)流(liu)沙一行(xing),登(deng)昆侖天柱(zhu),參西(xi)番法寶,往來(lai)雞足山中,單裝徒步,行(xing)十(shi)(shi)萬余里,因得探江河(he)發源,尋三(san)大(da)龍(long)脈”。
徐(xu)霞(xia)(xia)客的(de)游歷日記(ji),在他自己有(you)生之(zhi)年并未加以整理編次(ci)。他于崇禎十(shi)三年(1640)從云南回(hui)到故(gu)家之(zhi)后,將游歷所記(ji)原(yuan)稿托給他的(de)家庭教(jiao)師季(ji)(ji)夢(meng)(meng)良(liang)整理。季(ji)(ji)夢(meng)(meng)良(liang)先(xian)是推(tui)辭(ci),后來要接受這(zhe)項任務之(zhi)時,徐(xu)霞(xia)(xia)客就過(guo)世了(le),這(zhe)些(xie)文稿被徐(xu)的(de)友人王忠紉攜去,但(dan)此(ci)時文稿已有(you)部分遺(yi)失。不久,王前往福建(jian)任官(guan),僅將原(yuan)稿略加排(pai)序,即交徐(xu)霞(xia)(xia)客之(zhi)子徐(xu)屺帶回(hui)。徐(xu)屺仍將文稿托給季(ji)(ji)夢(meng)(meng)良(liang)說:“非吾(wu)師不能(neng)成先(xian)君之(zhi)志也(ye)。”于是季(ji)(ji)夢(meng)(meng)良(liang)“遍搜遺(yi)帙,補(bu)(bu)忠紉之(zhi)所未補(bu)(bu),因地分集,錄成一篇”。《徐(xu)霞(xia)(xia)客游記(ji)》形成一部完(wan)整著作(zuo)形式(shi),是季(ji)(ji)夢(meng)(meng)良(liang)的(de)整理之(zhi)功,這(zhe)也(ye)是《徐(xu)霞(xia)(xia)客游記(ji)》的(de)第一個抄本。
《徐霞客游(you)記(ji)(ji)》中關于景(jing)物(wu)的(de)(de)描寫不僅貼近現(xian)實,而且十分準(zhun)確(que)。現(xian)代科(ke)(ke)(ke)技也印證了徐霞客對(dui)于地質地貌(mao)和(he)巖石(shi)景(jing)觀(guan)記(ji)(ji)載的(de)(de)準(zhun)確(que)性,據對(dui)比,徐霞客對(dui)華東(dong)地區和(he)桂(gui)林許多巖石(shi)、溶洞的(de)(de)描述與(yu)科(ke)(ke)(ke)學工(gong)具(ju)的(de)(de)實際測量驚人地吻合。例(li)如(ru)在《游(you)桂(gui)林日記(ji)(ji)》中對(dui)伏(fu)波(bo)試劍(jian)石(shi)的(de)(de)描寫:“一石(shi)柱下(xia)垂覆崖外(wai),直抵(di)下(xia)石(shi),如(ru)蓮(lian)萼倒掛(gua),不屬于下(xia)者,僅寸(cun)有余焉(yan)。是名伏(fu)波(bo)試劍(jian)石(shi)。”準(zhun)確(que)說明了石(shi)柱的(de)(de)具(ju)體位置是“下(xia)垂覆崖外(wai),直抵(di)下(xia)石(shi)”,形態形貌(mao)“如(ru)蓮(lian)萼倒掛(gua)”,尤其(qi)是“僅寸(cun)有余”的(de)(de)精確(que)描述,比前人籠統(tong)地記(ji)(ji)載要科(ke)(ke)(ke)學得多。
徐霞(xia)客“欲盡繪天下(xia)名(ming)山(shan)勝水為(wei)(wei)通志”,為(wei)(wei)了達(da)到(dao)(dao)“盡”的(de)標準(zhun),《徐霞(xia)客游記(ji)》關(guan)(guan)于景(jing)觀的(de)描寫也十(shi)(shi)分全面(mian)。這(zhe)一(yi)方面(mian)體(ti)現游記(ji)所包含的(de)內容跨時(shi)長、地(di)城(cheng)廣(guang)。徐霞(xia)客二十(shi)(shi)二歲(sui)起在(zai)母親的(de)資助(zhu)下(xia)開始云游四方,游歷(li)祖國的(de)山(shan)水,一(yi)直到(dao)(dao)五(wu)十(shi)(shi)六歲(sui)過世之前幾(ji)乎都在(zai)進行旅行考察。在(zai)這(zhe)三十(shi)(shi)四年(nian)間(jian),他的(de)腳步東(dong)到(dao)(dao)浙江(jiang)普(pu)陀,西到(dao)(dao)云南(nan)騰沖,北(bei)至河北(bei)盤山(shan),南(nan)到(dao)(dao)閩奧一(yi)帶(dai),覆蓋了十(shi)(shi)九個省、市(區)。另一(yi)方面(mian)體(ti)現對景(jing)物的(de)描寫全面(mian)。桂林(lin)的(de)七(qi)(qi)星巖(yan)歷(li)來(lai)是游客和地(di)理學家(jia)的(de)關(guan)(guan)注點,徐霞(xia)客一(yi)生兩次(ci)到(dao)(dao)訪七(qi)(qi)星巖(yan),為(wei)(wei)它(ta)作較(jiao)為(wei)(wei)全面(mian)的(de)記(ji)載(zai)。在(zai)《粵(yue)西游日記(ji)》中,他寫道:“蓋此處巖(yan)洞駢峙者三:棲霞(xia)在(zai)北(bei),而下(xia)透(tou)山(shan)之東(dong)西;七(qi)(qi)星在(zai)中,而曲透(tou)山(shan)之西北(bei);南(nan)巖(yan)在(zai)南(nan),而上(shang)透(tou)山(shan)之東(dong)西。”從高角度全面(mian)說明了各個洞口的(de)布局。
靈動傳神
《徐霞客游記(ji)》的(de)(de)(de)另一處(chu)魅(mei)力在(zai)于作(zuo)者(zhe)對語言有高超的(de)(de)(de)駕馭能力。作(zuo)者(zhe)描(miao)寫(xie)景觀中(zhong)的(de)(de)(de)山(shan)、石、水、云(yun)、霧都十(shi)分生動(dong),活靈活現。他寫(xie)自己在(zai)丹江漂流(liu)的(de)(de)(de)情景,“時浮云(yun)已盡,麗日乘(cheng)空,山(shan)嵐(lan)重(zhong)疊競秀(xiu),怒流(liu)送(song)舟,兩岸(an)濃桃艷李(li),泛(fan)光欲(yu)舞(wu)”,“山(shan)嵐(lan)重(zhong)疊競秀(xiu)“生動(dong)地(di)寫(xie)出了乘(cheng)船順流(liu)而(er)下的(de)(de)(de)感受(shou),”泛(fan)光欲(yu)舞(wu)“則是(shi)(shi)對兩岸(an)的(de)(de)(de)桃樹(shu)李(li)樹(shu)繽紛綻放,花勢(shi)良好的(de)(de)(de)生動(dong)描(miao)寫(xie),他寫(xie)龍虎山(shan)龜峰的(de)(de)(de)水市洞是(shi)(shi)“時朔風舞(wu)泉(quan),游洋乘(cheng)空聲(sheng)色(se)俱異(yi)。霽色(se)忽開,日采麗崖光水低徘(pai)徊不(bu)能去”,把水簾洞飛泉(quan)靈動(dong)的(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)、色(se)彩、聲(sheng)音、氣勢(shi)都栩栩如生地(di)描(miao)繪了出來。
修辭應用
《徐霞(xia)(xia)客游(you)記(ji)》的(de)(de)(de)語言魅(mei)力(li)還表現他善于使(shi)用各種修辭手法。一(yi)是(shi)(shi)(shi)生動貼切的(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)。他把(ba)(ba)桂林的(de)(de)(de)疊(die)(die)彩山(shan)(shan)(shan)層(ceng)層(ceng)疊(die)(die)疊(die)(die)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)石(shi)比(bi)作(zuo)浪花(hua)(hua)和鮮(xian)花(hua)(hua),說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)“如(ru)浪痕騰涌,花(hua)(hua)尊攢(zan)簇,令(ling)人目眩(xuan)”,把(ba)(ba)桂林一(yi)座座俊俏秀麗的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰比(bi)作(zuo)一(yi)個個美(mei)人,說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)“尤(you)婷(ting)婷(ting)作(zuo)搔首態(tai)”,《雁蕩(dang)山(shan)(shan)(shan)游(you)記(ji)》中(zhong)寫(xie)玉女峰好像是(shi)(shi)(shi)頭戴花(hua)(hua)飾(shi)的(de)(de)(de)少女,說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)頂有春花(hua)(hua),宛然插髻”,把(ba)(ba)山(shan)(shan)(shan)石(shi)比(bi)作(zuo)大象(xiang)(xiang)、烏(wu)龜、蟾蜍、花(hua)(hua)卉、彩帶等(deng)更(geng)是(shi)(shi)(shi)數不(bu)盡(jin)數。各種比(bi)喻(yu)無不(bu)新(xin)鮮(xian)貼切、奇特生動。二是(shi)(shi)(shi)氣勢磅礴的(de)(de)(de)排比(bi)。徐霞(xia)(xia)客游(you)歷(li)到(dao)云南洱海時,對(dui)水流湍(tuan)急的(de)(de)(de)普(pu)(pu)陀崆(kong)(kong)峽(xia)谷情有獨鐘,他在《滇游(you)日(ri)記(ji)》中(zhong)寫(xie)道(dao)“江(jiang)流搗崆(kong)(kong)中(zhong)愈驟(zou),崆(kong)(kong)中(zhong)石(shi)聳突而(er)(er)激湍(tuan),或(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)橫檻以(yi)(yi)(yi)扼之(zhi)(zhi),或(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)夾門以(yi)(yi)(yi)束之(zhi)(zhi),或(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)齟齬(yu),或(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)劍戟,或(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)犀象(xiang)(xiang),或(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)鷙鳥,百(bai)態(tai)以(yi)(yi)(yi)極其搏(bo)截之(zhi)(zhi)勢,而(er)(er)水終不(bu)為(wei)(wei)(wei)(wei)所阻,或(huo)(huo)(huo)跨而(er)(er)出之(zhi)(zhi),或(huo)(huo)(huo)穿而(er)(er)過(guo)(guo)之(zhi)(zhi),或(huo)(huo)(huo)挾而(er)(er)瀠之(zhi)(zhi),百(bai)狀以(yi)(yi)(yi)盡(jin)超越(yue)之(zhi)(zhi)觀。”一(yi)連用了九個”或(huo)(huo)(huo)“,來(lai)表達(da)自己對(dui)深峽(xia)陡(dou)崖(ya)的(de)(de)(de)驚(jing)嘆與贊美(mei)。三是(shi)(shi)(shi)豐富閱(yue)(yue)歷(li)基(ji)礎上的(de)(de)(de)比(bi)較(jiao)。在《黃草壩札記(ji)》中(zhong),他寫(xie)迤東(dong)之(zhi)(zhi)縣,通(tong)海為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)盛(sheng);迤東(dong)之(zhi)(zhi)州,石(shi)屏(ping)為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)盛(sheng);迤東(dong)之(zhi)(zhi)堡(bao)(bao)聚(ju)(ju),寶秀為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)盛(sheng)皆以(yi)(yi)(yi)免于普(pu)(pu)禍也。縣以(yi)(yi)(yi)江(jiang)川(chuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)調,州以(yi)(yi)(yi)師(shi)宗為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)敝堡(bao)(bao)聚(ju)(ju)以(yi)(yi)(yi)南莊(zhuang)諸處為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)慘,皆為(wei)(wei)(wei)(wei)普(pu)(pu)所蹂躪也。“比(bi)較(jiao)說(shuo)(shuo)滇東(dong)所有的(de)(de)(de)縣里(li),通(tong)海是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)興(xing)盛(sheng)的(de)(de)(de);滇東(dong)所有的(de)(de)(de)州里(li),石(shi)屏(ping)是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)興(xing)盛(sheng)的(de)(de)(de);滇東(dong)所有的(de)(de)(de)堡(bao)(bao)聚(ju)(ju)里(li),寶秀是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)興(xing)盛(sheng)的(de)(de)(de),則都是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)它們(men)沒有受到(dao)普(pu)(pu)通(tong)名勝禍害。而(er)(er)這些縣城里(li)江(jiang)川(chuan)是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)衰(shuai)(shuai)(shuai)敗(bai)的(de)(de)(de),州郡里(li)師(shi)宗是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)衰(shuai)(shuai)(shuai)敗(bai)的(de)(de)(de),堡(bao)(bao)聚(ju)(ju)里(li)南莊(zhuang)是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)凄衰(shuai)(shuai)(shuai)敗(bai)的(de)(de)(de),這是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)它們(men)受到(dao)了普(pu)(pu)通(tong)名勝禍害的(de)(de)(de)緣故。徐霞(xia)(xia)客以(yi)(yi)(yi)他豐富的(de)(de)(de)地域閱(yue)(yue)歷(li)通(tong)過(guo)(guo)比(bi)較(jiao)給出了較(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)綜(zong)合的(de)(de)(de)分析(xi)。
清代(dai)學(xue)者錢謙益:霞客先生游(you)覽諸記,此(ci)世(shi)間(jian)真(zhen)文字、大文字、奇文字,不(bu)當令泯滅不(bu)傳,仁兄當急(ji)為編次,謀得好事者授(shou)梓,不(bu)惟(wei)霞客精神不(bu)磨,天壤(rang)問亦(yi)不(bu)可無(wu)此(ci)書也(ye)。
英(ying)國科學家(jia)李(li)約瑟《中國科學技術史》:《徐霞客游記(ji)》讀來并不像是十(shi)七世紀的學者所寫的東西,倒像是一位(wei)二十(shi)世紀的野外(wai)勘(kan)測記(ji)錄。
民國學(xue)者劉虎如:其詞意之(zhi)高妙,備極(ji)諸長,非身歷其境者,何能出此……霞客之(zhi)游記(ji),非僅(jin)寫(xie)景物、談風月而已,對于(yu)山嶺之(zhi)來脈、江海之(zhi)源流,而未(wei)嘗無所(suo)發現(xian),其有助于(yu)地理(li),自(zi)不可沒。
美國(guo)匹茲堡大學(xue)教授、中國(guo)旅(lv)(lv)美地理學(xue)家謝覺民(min):讀徐霞客的游(you)記,最好是旅(lv)(lv)行時(shi)隨身攜帶(dai)。
《徐(xu)霞(xia)客游記(ji)》中描寫(xie)事物所采用的清新(xin)優美文筆,使讀(du)者愛(ai)不釋手。乾隆(long)四十(shi)一(yi)年(nian)(1776年(nian))以前的一(yi)百三十(shi)五(wu)年(nian)間,完(wan)全靠讀(du)者用筆抄(chao)寫(xie)來流傳。乾隆(long)四十(shi)一(yi)年(nian)以后,才有(you)刻(ke)本(ben)流傳。對《徐(xu)霞(xia)客游記(ji)》的文學價(jia)值,不少名家有(you)過中肯的評論。
《徐(xu)霞客(ke)游(you)記(ji)(ji)》的史(shi)料價值,涵蓋層面(mian)(mian)甚廣(guang)。徐(xu)霞客(ke)對于(yu)山(shan)水(shui)地(di)理(li)方面(mian)(mian)的貢獻,除了對山(shan)形(xing)地(di)貌的觀察(cha)外,對于(yu)水(shui)文分布(bu)、江源探尋以及山(shan)水(shui)與氣(qi)候關系的體驗,也(ye)有(you)翔實的記(ji)(ji)錄(lu)(lu)。徐(xu)霞客(ke)對于(yu)當時政(zheng)治(zhi)情(qing)勢的觀察(cha)也(ye)很深入,他游(you)歷各地(di)看(kan)到(dao)整體政(zheng)治(zhi)風氣(qi)的敗壞、藩鎮的巧取豪奪、土司制度(du)的紊亂、人民生活的困頓以及邊關軍事(shi)防衛的松弛,都顯示出晚(wan)明(ming)政(zheng)治(zhi)的腐(fu)敗現(xian)象。他的游(you)記(ji)(ji)登錄(lu)(lu)許多(duo)書院(yuan)、古(gu)跡、碑碣、辭匾以及少數民族的特殊文化等(deng)等(deng),對于(yu)文化古(gu)跡方面(mian)(mian)的記(ji)(ji)錄(lu)(lu)保(bao)存,發(fa)揮很大(da)的作(zuo)用(yong)。另外,徐(xu)霞客(ke)對于(yu)各地(di)的宗教信仰、道觀寺廟(miao)也(ye)多(duo)有(you)記(ji)(ji)載,為(wei)儒、釋、道各種宗教在各地(di)的傳(chuan)布(bu)情(qing)形(xing),留下(xia)了歷史(shi)的軌跡。由這些豐富的內容來(lai)看(kan),這部(bu)游(you)記(ji)(ji)能在歷史(shi)上留名,被認為(wei)是晚(wan)明(ming)時期一部(bu)跨(kua)越文學(xue)與科學(xue)的著作(zuo),確實有(you)其道理(li)。
季(ji)(ji)(ji)夢良,字會(hui)明,是(shi)(shi)徐(xu)氏(shi)家庭教(jiao)師,又是(shi)(shi)徐(xu)霞(xia)客(ke)(ke)的(de)好友,徐(xu)霞(xia)客(ke)(ke)親(qin)自把整理《游記(ji)》的(de)事托付(fu)給季(ji)(ji)(ji)會(hui)明,季(ji)(ji)(ji)會(hui)明也(ye)圓滿完成了他的(de)莊(zhuang)嚴承諾。他“遍搜遺帙,補(bu)忠(zhong)紉之所未補(bu),因地(di)分集,錄成一(yi)編”,一(yi)些(xie)散(san)亂的(de)篇頁,是(shi)(shi)他尋獲的(de),一(yi)些(xie)缺佚(yi)內容,甚至找同(tong)行的(de)顧仆核補(bu),《徐(xu)霞(xia)客(ke)(ke)西(xi)游記(ji)》作為完整著作的(de)形(xing)象(xiang)是(shi)(shi)經季(ji)(ji)(ji)會(hui)明之手形(xing)成的(de),該本現(xian)散(san)逸流失(shi)。
現藏(zang)于北(bei)京圖書(shu)(shu)館,書(shu)(shu)名《徐霞客西游記(ji)》,共五冊(ce),938面,計28萬多(duo)字,每冊(ce)皆(jie)有(you)提綱。該(gai)書(shu)(shu)應是根(gen)據季會(hui)明整(zheng)理本的(de)重(zhong)抄本。書(shu)(shu)上(shang)還有(you)“莫(mo)(mo)(mo)友芝圖書(shu)(shu)印”、莫(mo)(mo)(mo)繩孫(sun)印”、“吳興劉(liu)氏嘉(jia)(jia)業(ye)堂(tang)藏(zang)書(shu)(shu)印”等,說明后(hou)來曾先后(hou)被著名藏(zang)書(shu)(shu)莫(mo)(mo)(mo)友芝、莫(mo)(mo)(mo)繩孫(sun)父子的(de)影山草堂(tang)和民(min)國年間著名藏(zang)書(shu)(shu)家(jia)劉(liu)承干(gan)的(de)嘉(jia)(jia)業(ye)堂(tang)藏(zang)過。
1662年,徐霞客孫(sun)建(jian)極(ji)抄寫,先后為鄧之(zhi)誠、譚其驤(xiang)先生收(shou)藏,近(jin)年譚先生又交給鄧先生的家屬鄧可。書名《游記(ji)》,今(jin)存第六(liu)(liu)冊(ce)(ce)、第八冊(ce)(ce),第九、十兩冊(ce)(ce)皆(jie)分上、下,共六(liu)(liu)冊(ce)(ce)。每冊(ce)(ce)芒果视频下载前面署有“孫(sun)建(jian)極(ji)錄”四字。
康熙二十三年(1684年),李寄(ji)獲(huo)得(de)曹駿甫本以(yi)后。他四處搜求佚文,把已缺(que)的(de)《滇游日記一》的(de)《游太華山記》、《滇中(zhong)花木記》、《游顏洞記》、《隨筆(bi)二則》、《盤江考》等補人(ren);還進行了大量的(de)文字校改(gai)(gai)、訂正;當然也不適(shi)當的(de)作了若干刪削、綜合、改(gai)(gai)并。
曹(cao)本是早期用徐霞客原稿抄錄的(de)一種(zhong),共四冊,較雜亂。康(kang)熙五年(nian)(1666年(nian))歸史(shi)夏隆,史(shi)氏“遂于(yu)甲(jia)子(zi)年(nian)清和月,率(lv)其子(zi)拜(bai)授原書”,康(kang)熙二(er)十三年(nian)(1684年(nian))為李寄所得。
據史(shi)(shi)夏隆序,史(shi)(shi)氏得曹駿甫(fu)本(ben),先錄其四分之一,20年后,又“日限一篇,凡九閱(yue)月而告竣”,史(shi)(shi)氏自認為這(zhe)是“抄訂”,霞客之書“五(wu)十年后,予為脫(tuo)稿”。則已形成了史(shi)(shi)夏隆本(ben)。
據(ju)楊名時序一:“已丑仲夏,將赴淮浦,舟(zhou)中無事,展閱外舅南開先(xian)生所抄(chao)《徐霞(xia)客(ke)游記》。抵寓后,既(ji)終卷。”此本于途中船上就看完,抄(chao)一遍也僅需兩(liang)月,足見其分量(liang)不大。據(ju)楊名時序二,此本“出(chu)于宜興史(shi)氏(shi)”。
據(ju)楊名時(shi)(shi)序一,康熙四十八年(1709年),楊名時(shi)(shi)據(ju)劉南開(kai)本(ben)“手錄(lu)而(er)存之,凡兩閱月而(er)畢”。但(dan)由于底(di)本(ben)系據(ju)史夏隆本(ben)抄錄(lu),刪削(xue)太多,分量單薄。這是楊名時(shi)(shi)的第一一次(ci)抄本(ben),楊對(dui)此很不滿意。此本(ben)今不傳。
現藏于(yu)上海圖書館,列目十(shi)冊(ce),裝訂為(wei)八冊(ce)。第一(yi)冊(ce)首為(wei)史夏隆序、陳函輝(hui)《墓志銘》。
據奚序,奚又溥(pu)為(wei)霞客“同里后學(xue)”,康熙四(si)十二(er)年(nian)(1703年(nian))。覲霞即徐曾(ceng)起,為(wei)建極子(zi),霞客曾(ceng)孫。奚又溥(pu)從(cong)覲霞處借得的(de),是(shi)(shi)既經季會明整(zheng)理(li)、又經李(li)寄補(bu)缺(que)整(zheng)理(li)的(de)本子(zi),而(er)不(bu)是(shi)(shi)徐霞客的(de)原稿。奚本已不(bu)存。
此本(ben)(ben)(ben)共(gong)十二冊。今本(ben)(ben)(ben)《徐霞客(ke)游記》的基本(ben)(ben)(ben)輪廓已經形成,末(mo)附(fu)楊(yang)天賜跋,因稱楊(yang)天賜本(ben)(ben)(ben)。可惜(xi)此本(ben)(ben)(ben)今已不存(cun)。
據(ju)陳泓(hong)《諸本異同考略》,此本前后編次(ci)俱同奚(xi)本,但(dan)最后增人詩文冊(ce),該本為草紙,用(yong)蠅頭小楷(kai)書寫,但(dan)訛字極多。
據陳泓(hong)《諸(zhu)本(ben)異同考略》,此本(ben)從奚氏原本(ben)錄出后,又以諸(zhu)刪(shan)本(ben)點(dian)竄(cuan)于上而(er)成(cheng)。
楊(yang)(yang)本二形成的(de)(de)時間,在康熙四(si)(si)十八年(1709年)九月至(zhi)康熙四(si)(si)十九年(1710年)二月,楊(yang)(yang)名時是霞客(ke)的(de)(de)同鄉(xiang),他是抄錄(lu)過(guo)《徐(xu)霞客(ke)游記》兩個本子(zi)的(de)(de)第一人,楊(yang)(yang)名時整理本流傳廣,對后世影(ying)響大。
《四庫全(quan)書總(zong)目提要》載:“《徐霞客游(you)記》十二卷,兩江總(zong)督采進(jin)本(ben)。”“沒后手(shou)稿散(san)逸,其(qi)友(you)季夢(meng)良求得(de)之,而中多(duo)缺失,宜興史氏亦有(you)抄本(ben),而訛異尤(you)甚。此則楊名時所重(zhong)加編(bian)訂者也。
北京大學圖(tu)書館藏,共(gong)八冊(ce),布套兩函。原書抄謄工整(zheng),單面9行,每行24字(zi),原未分卷。
北京(jing)圖書(shu)館藏,共十冊,分十二(er)卷四(si)十二(er)篇。每面9行,行23或24字。
上海圖書館藏(zang)(zang)(zang),共十冊(ce),不分卷(juan)。首為錢謙益《徐霞客公傳》并附(fu)《矚仲昭刻(ke)游記(ji)書》,但未落名(ming)。此系乾隆四十八年(1783年)購得,成書時間當比(bi)此更早。后來(lai),曾為民國年間藏(zang)(zang)(zang)書家葉景葵收藏(zang)(zang)(zang)。卷(juan)首葉景葵題(ti)記(ji)。
華東師大(da)圖書館藏,共十冊。
南京圖書館藏(zang),共六冊,每單面10行,每行30字,編有頁碼,共377頁,約22萬(wan)多(duo)字。這是徐氏家(jia)族(zu)的(de)藏(zang)本,且形成時間比較早。
臺灣圖書館藏,每單面(mian)10行,每行20字。有(you)朱、墨二色批校。首為楊名時《徐霞(xia)客先生游(you)記序》及《重錄徐霞(xia)客游(you)記序》。
中國科(ke)學院(yuan)圖書館藏(zang),共四冊。芒果(guo)视频下(xia)载(zai)有“韻石山(shan)房”印章。首(shou)列《徐霞客傳》并(bing)附《囑(zhu)仲昭刻(ke)游記書》,皆未落作者名。后為(wei)楊名時兩篇序(xu)。不分卷(juan)。
知不足齋抄本(ben),北京(jing)圖(tu)書(shu)館(guan)藏;十(shi)冊殘抄本(ben),上海圖(tu)書(shu)館(guan)藏;求是齋殘抄本(ben),上海圖(tu)書(shu)館(guan)藏等(deng)。
2020年4月(yue),列入(ru)《教(jiao)(jiao)育(yu)部基礎教(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)程教(jiao)(jiao)材發展中(zhong)心中(zhong)小(xiao)學生閱(yue)讀指(zhi)導目錄(2020年版(ban))》。