經濟
19世(shi)紀下半葉(xie)，是資本主義迅(xun)速(su)發展(zhan)的(de)階段。
這(zhe)個時期，科學技術的飛速(su)發展引起了(le)第(di)二次工(gong)(gong)業革(ge)命(ming)。第(di)二次工(gong)(gong)業革(ge)命(ming)促使(shi)資本主義迅速(su)發展，并(bing)開(kai)始向壟斷階(jie)段過渡(du)。
美、德(de)、英、法等早已建(jian)立起(qi)資(zi)本(ben)(ben)主義(yi)制度(du)的(de)國(guo)家(jia)位(wei)居(ju)世界(jie)前列(lie)，而原(yuan)本(ben)(ben)相對落(luo)后的(de)俄(e)國(guo)、日本(ben)(ben)，在發展了資(zi)本(ben)(ben)主義(yi)之(zhi)后，也(ye)迅速強(qiang)大起(qi)來。
在(zai)這種(zhong)局(ju)勢下，變革舊(jiu)的制(zhi)度和舊(jiu)的生產力，發展資本(ben)主義，已(yi)經成為(wei)當時的一(yi)種(zhong)世界潮(chao)流。
政治
19世紀(ji)后(hou)期，歐(ou)美(mei)資(zi)(zi)本主(zhu)義(yi)國家通過議會(hui)改革(ge)等(deng)，使(shi)更多的(de)民(min)眾獲得了(le)選舉權(quan)(quan)和參政(zheng)(zheng)權(quan)(quan)，政(zheng)(zheng)治(zhi)民(min)主(zhu)化進一步擴大。英、美(mei)等(deng)國實現了(le)文(wen)官制(zhi)(zhi)度(du)改革(ge)，整頓了(le)吏治(zhi)，提高了(le)行政(zheng)(zheng)管(guan)理效率，從而保證了(le)資(zi)(zi)本主(zhu)義(yi)社會(hui)的(de)正常運行。資(zi)(zi)本主(zhu)義(yi)的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)制(zhi)(zhi)度(du)在長期的(de)發展(zhan)中日趨完(wan)善。而亞洲的(de)日本則通過明治(zhi)維(wei)新走上了(le)發展(zhan)資(zi)(zi)本主(zhu)義(yi)的(de)道路，并迅速崛起。這些國家都(dou)為中國人建立資(zi)(zi)本主(zhu)義(yi)制(zhi)(zhi)度(du)提供了(le)示范。
政治形勢
民族危機的(de)加深。
19世紀末，世界(jie)主要資本主義(yi)國(guo)(guo)家(jia)：英、美、法(fa)、德、俄、奧(ao)、意、日等(deng)相(xiang)繼進入帝國(guo)(guo)主義(yi)階段，因此加緊對(dui)落后國(guo)(guo)家(jia)和地區進行(xing)侵略，西(xi)方列(lie)強(qiang)趁(chen)機掀起(qi)侵略中國(guo)(guo)的(de)狂潮(chao)，偌大的(de)中國(guo)(guo)被分割(ge)成了一塊(kuai)塊(kuai)列(lie)強(qiang)的(de)“勢力范圍”，整個國(guo)(guo)家(jia)已呈豆剖瓜分之勢。
中國邊疆地區出現了新(xin)危機(ji)。
《馬關(guan)條約》的簽(qian)訂，中(zhong)國再次遭受割地(di)、賠款，以及大量主權進(jin)—步喪失(shi)的厄運(yun)。甲午戰(zhan)爭的慘(can)敗(bai)，更(geng)加速了中(zhong)國社會半殖民地(di)化的進(jin)程。
亡國(guo)滅種的(de)危急形勢，迫(po)使一些先進的(de)中(zhong)國(guo)人開(kai)始尋找新的(de)救國(guo)救民道路。
經濟基礎
中國(guo)民族資本主義的初步發展。
這一時期，民(min)族資(zi)本主(zhu)義得(de)以(yi)初步發展的(de)原因有(you)三點：
一(yi)是(shi)帝國主(zhu)(zhu)義的入侵所帶來的刺激(ji)。《馬關條(tiao)約》中(zhong)，允許列強(qiang)在通商口岸開設工(gong)廠(chang)，列強(qiang)紛紛加緊資(zi)本(ben)(ben)(ben)輸出，中(zhong)國自(zi)(zi)(zi)(zi)給自(zi)(zi)(zi)(zi)足的自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)經濟(ji)遭(zao)到(dao)進一(yi)步(bu)破壞(huai)。這(zhe)在客觀上促使中(zhong)國城(cheng)鄉的商品經濟(ji)有所發(fa)(fa)展(zhan)，為中(zhong)國民族(zu)(zu)工(gong)業(ye)的發(fa)(fa)展(zhan)創造了(le)(le)一(yi)些(xie)條(tiao)件(jian)；二是(shi)在洋務(wu)(wu)運動中(zhong)，洋務(wu)(wu)派打著“自(zi)(zi)(zi)(zi)強(qiang)”、“求富”的口號，興(xing)辦了(le)(le)一(yi)批近代工(gong)業(ye)企業(ye)，對中(zhong)國民族(zu)(zu)資(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義的發(fa)(fa)展(zhan)起到(dao)了(le)(le)引導和刺激(ji)作用；三是(shi)因為一(yi)些(xie)覺醒的國人把(ba)發(fa)(fa)展(zhan)民族(zu)(zu)資(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義、抵制洋商洋廠(chang)看作是(shi)挽救民族(zu)(zu)危亡的手(shou)段之一(yi)，他們發(fa)(fa)出了(le)(le)“實業(ye)救國”的呼聲，利(li)用有利(li)時(shi)機大力發(fa)(fa)展(zhan)民族(zu)(zu)工(gong)業(ye)。19世(shi)紀(ji)末，中(zhong)國民族(zu)(zu)資(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義得到(dao)了(le)(le)初步(bu)發(fa)(fa)展(zhan)，為資(zi)產階級開展(zhan)維新變法運動提供了(le)(le)經濟(ji)基礎。
階級基礎
民族(zu)資產階級的壯大。
隨(sui)著民族資(zi)本主義(yi)的初步發展，中國民族資(zi)產階(jie)級(ji)的經濟(ji)實力不斷(duan)增(zeng)強，他們(men)開始(shi)謀求與其經濟(ji)地位(wei)相符的政治(zhi)權(quan)利。民族資(zi)產階(jie)級(ji)作(zuo)為新的政治(zhi)力量開始(shi)登上政治(zhi)舞臺，為戊戌變法奠定了階(jie)級(ji)基礎。
思想基礎
一、近代以來新思想(xiang)的發(fa)展。
鴉片戰(zhan)爭(zheng)后，中(zhong)國(guo)(guo)的(de)民(min)族危機(ji)日益嚴重，封建統治的(de)危機(ji)也一步步加(jia)深，先(xian)進的(de)中(zhong)國(guo)(guo)人開始思(si)考要通過(guo)何種道路來挽救中(zhong)國(guo)(guo)的(de)問題。
林(lin)則徐、魏源等主(zhu)張“向西方學習(xi)”，發(fa)出了“師夷長技(ji)以制夷”的(de)呼聲，成為(wei)學習(xi)西方的(de)先聲。但是(shi)他(ta)們的(de)思想(xiang)由于受到種種限制，并(bing)沒有付諸實踐。洋務(wu)派(pai)將(jiang)“向西方學習(xi)”的(de)思想(xiang)付諸行動。
19世紀60年代到90年代的(de)洋(yang)務運(yun)(yun)動(dong)，在“中學(xue)(xue)為體，西(xi)學(xue)(xue)為用”的(de)思想(xiang)指導下，主要學(xue)(xue)習西(xi)方先進的(de)科(ke)學(xue)(xue)技(ji)術，希望以此(ci)達到“自強”、“求富”的(de)目的(de)。洋(yang)務運(yun)(yun)動(dong)開啟了(le)中國近代化的(de)進程(cheng)。但是(shi)，甲午戰(zhan)爭的(de)慘敗卻表明，洋(yang)務運(yun)(yun)動(dong)并不(bu)能救中國。
二、早期的(de)資(zi)產階級維新思想萌芽。
早期資產階級維(wei)新(xin)派中(zhong)的(de)(de)很多人親身(shen)參(can)加(jia)了洋務運(yun)(yun)動的(de)(de)實踐。經歷(li)了甲午戰爭的(de)(de)失敗(bai)后，他們認為洋務運(yun)(yun)動僅(jin)將“制器”作為學習的(de)(de)重點是(shi)不夠(gou)的(de)(de)，中(zhong)國真(zhen)正要學習的(de)(de)是(shi)西方先進(jin)的(de)(de)政(zheng)治制度。
早期維新派主(zhu)要針對一些(xie)具體(ti)問題提出(chu)了改(gai)革方案，沒有(you)形成完整的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)體(ti)系。他們只進行一些(xie)理(li)(li)論(lun)上的(de)(de)(de)宣傳，很少從事實際的(de)(de)(de)政(zheng)治活動，有(you)很大的(de)(de)(de)局限(xian)性。
盡管如此，他們掀起(qi)的維(wei)新思(si)潮，仍(reng)然產生(sheng)了(le)廣泛影響，并對康、梁維(wei)新思(si)想的產生(sheng)起(qi)到了(le)思(si)想先導的作(zuo)用。
三(san)、維新思想(xiang)的進(jin)一步(bu)發(fa)展。
康有(you)為打著“托古改制”的(de)旗號，將西方資(zi)本主義政(zheng)治學說(shuo)與中國(guo)傳(chuan)統的(de)儒家思(si)想(xiang)相(xiang)結合來(lai)宣傳(chuan)變法(fa)。康有(you)為的(de)思(si)想(xiang)在當時極具(ju)震撼(han)力(li)，為維(wei)新(xin)變法(fa)奠(dian)定了理(li)論基礎。但是他(ta)的(de)思(si)想(xiang)中仍然帶有(you)濃厚(hou)的(de)封建(jian)(jian)色彩，體(ti)現(xian)了他(ta)對封建(jian)(jian)頑(wan)固(gu)勢力(li)的(de)妥協。
梁(liang)啟超則將維新(xin)思(si)想(xiang)的(de)影(ying)響進一步擴大。梁(liang)啟超的(de)維新(xin)思(si)想(xiang)在(zai)當時的(de)一些愛國知識分子和(he)開明官僚(liao)中產生了較大反響，大大增強了維新(xin)變法的(de)聲勢。
另一個維(wei)(wei)新派重要人物嚴復通(tong)過發表(biao)文章和(he)(he)翻(fan)譯(yi)西方著作，無(wu)情抨擊了(le)封建頑(wan)固思想(xiang)，提出了(le)“鼓民力”、“開民智”、“新民德”的(de)(de)(de)維(wei)(wei)新主張。嚴復雖然沒有(you)參加維(wei)(wei)新運動的(de)(de)(de)實踐，但(dan)是他對西學的(de)(de)(de)介紹和(he)(he)宣傳卻對近代早(zao)期知識分子起到(dao)了(le)思想(xiang)啟蒙的(de)(de)(de)作用，也為(wei)醞釀中的(de)(de)(de)戊戌變(bian)法(fa)提供(gong)了(le)強有(you)力的(de)(de)(de)思想(xiang)武(wu)器(qi)。
正(zheng)當維新變(bian)(bian)法運動(dong)在全(quan)國(guo)開展之時，以康(kang)有(you)為、梁啟(qi)超為代(dai)表的(de)(de)維新派(pai)與以李鴻(hong)章為代(dai)表的(de)(de)頑固(gu)派(pai)（包括洋(yang)務派(pai)），圍(wei)繞著三個“要(yao)不(bu)(bu)要(yao)”，即(ji)要(yao)不(bu)(bu)要(yao)實行(xing)維新變(bian)(bian)法、要(yao)不(bu)(bu)要(yao)改(gai)封建(jian)(jian)君主(zhu)專制(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)度(du)為君主(zhu)立憲制(zhi)(zhi)度(du)、要(yao)不(bu)(bu)要(yao)改(gai)革封建(jian)(jian)的(de)(de)教育制(zhi)(zhi)度(du)，開始了一場大論戰(zhan)。這是(shi)一場維新與守舊、變(bian)(bian)法與反變(bian)(bian)法的(de)(de)爭(zheng)論，是(shi)中(zhong)國(guo)的(de)(de)資本主(zhu)義(yi)思想同封建(jian)(jian)主(zhu)義(yi)思想的(de)(de)第一次正(zheng)面交鋒。
維(wei)新(xin)派利用這(zhe)次(ci)機會使自己(ji)的(de)思想(xiang)廣泛傳(chuan)播開(kai)來，中(zhong)國的(de)知識分子(zi)進一(yi)步(bu)開(kai)闊(kuo)了眼(yan)界，解(jie)放了思想(xiang)，更多(duo)的(de)人倒向(xiang)了維(wei)新(xin)陣營。
主詞條：馬關(guan)條約、公車上(shang)書
1895年4月，日(ri)本逼簽《馬關(guan)條約》的(de)(de)消息(xi)傳到北(bei)京(jing)，在(zai)康有為、梁啟(qi)超等(deng)的(de)(de)組織發動下，在(zai)北(bei)京(jing)應(ying)試的(de)(de)1300多名舉(ju)人聯名上(shang)書光緒(xu)帝(di)，痛陳民族危亡(wang)的(de)(de)嚴峻形勢，提出拒和、遷都、練兵、變法的(de)(de)主張(zhang)，史稱“公(gong)車上(shang)書”。但上(shang)書因(yin)頑固派的(de)(de)阻撓，而沒有送到光緒(xu)帝(di)的(de)(de)手(shou)中。
公(gong)車上書失敗(bai)后(hou)，維新派(pai)積極進行宣傳和組織活(huo)動，著書立說，介紹(shao)外國變(bian)法(fa)(fa)經驗教(jiao)訓，在各地創辦了(le)許多報刊、學會(hui)、學堂，為變(bian)法(fa)(fa)制造(zao)輿(yu)論，培(pei)養人才。維新變(bian)法(fa)(fa)運(yun)動逐漸在全國興起(qi)。
1895年(nian)8月17日，康有為(wei)、梁啟超等人在北京(jing)創辦《萬國(guo)公報》（后(hou)改名《中外紀聞》）鼓(gu)吹變法(fa)，并組織強學(xue)會。
1896年8月，為了宣傳(chuan)變(bian)法而制造輿論中(zhong)心，《時務(wu)報》在上海(hai)創刊。
1897年冬，嚴(yan)復在(zai)(zai)天津主編《國聞報》，成為與(yu)《時務報》齊名的在(zai)(zai)北方宣傳維(wei)新變法的重要陣地(di)。
光緒二十(shi)三(san)年(nian)（1897年(nian)），唐才常與(yu)譚嗣(si)同(tong)在瀏陽興辦(ban)算學(xue)(xue)館，提倡新學(xue)(xue)，在長沙辦(ban)時務學(xue)(xue)堂，編(bian)輯《湘學(xue)(xue)報》。次年(nian)又創辦(ban)《湘報》，宣(xuan)傳變法(fa)維(wei)新。
在(zai)康(kang)有為、梁(liang)啟超等維新(xin)志(zhi)士的(de)宣傳、組織(zhi)和影響下，全國(guo)議論時(shi)政的(de)風(feng)氣逐漸形(xing)成。到1897年(nian)底，各地已(yi)建立以變法自強為宗旨的(de)學(xue)(xue)會(hui)(hui)33個，新(xin)式學(xue)(xue)堂(tang)17所，出版報(bao)刊19種。到1898年(nian)，學(xue)(xue)會(hui)(hui)、學(xue)(xue)堂(tang)和報(bao)館達300多個。1898年(nian)，與譚嗣同創辦(ban)南學(xue)(xue)會(hui)(hui)、群萌學(xue)(xue)會(hui)(hui)。
1897年冬，德(de)國出兵強占膠州灣(wan)（見(jian)膠州灣(wan)事件）。
在嚴重(zhong)民族危機(ji)的(de)激發下(xia)，維(wei)新變法(fa)運動(dong)迅(xun)速(su)高漲。
康(kang)(kang)有(you)為上書光緒(xu)帝，指出形勢迫在眉(mei)睫，如果再不(bu)變法，不(bu)但國亡民(min)危，就是皇帝想做(zuo)(zuo)老百姓都(dou)要做(zuo)(zuo)不(bu)成了。后來，光緒(xu)帝接(jie)見康(kang)(kang)有(you)為，表示不(bu)做(zuo)(zuo)“亡國之君”，讓康(kang)(kang)有(you)為全面(mian)籌劃變法。
1898年1月29日，康有(you)為上《應(ying)詔(zhao)統籌全局折》，4月，康有(you)為、梁啟超在北京發(fa)起成立保國會。
1898年4月，康有為同(tong)梁啟超在北京發(fa)起成立保國會(hui)。
1898年6月11日，光緒帝(di)頒布了“明定國是”詔書，變法(fa)正式開始。
變(bian)法期間，光緒帝先后發布上(shang)百道(dao)變(bian)法詔令，除舊布新(xin)。
1898年6月16日(ri)，慈(ci)禧(xi)太(tai)后迫使光緒(xu)連下三諭，控制了人事任免和京津地區的軍(jun)政大權，準備發動政變。
變法開(kai)始后(hou)，清政(zheng)府中的守舊派不能容忍變法運動的開(kai)展。有人(ren)上書慈禧太(tai)后(hou)，要(yao)求(qiu)殺了康有為、梁啟超；奕劻、李蓮英跪請太(tai)后(hou)“垂簾聽政(zheng)”；御(yu)史楊崇伊多次到(dao)天津與榮(rong)祿密謀；甚(shen)至(zhi)宮廷(ting)內外(wai)傳言(yan)將廢除光(guang)緒，另立皇(huang)帝。
1898年7月30日，光緒帝頒密詔(zhao)給楊銳，囑(zhu)維新派妥(tuo)籌良策，推進變(bian)法。密詔(zhao)中說：
“朕位且不能保，何況其它？”
光緒帝(di)意識(shi)到將有變故，自(zi)己處在危險地位，流露出焦急心情，要維(wei)新派籌商對策。
1898年(nian)9月1日，禮(li)部主(zhu)事王照(zhao)疏請光緒帝游歷日本等國，以考(kao)察各國情況。懷塔布、許應骙不肯代(dai)送。王照(zhao)彈劾他并到(dao)堂(tang)親(qin)遞，懷塔布不得已允許其代(dai)奏。許應骙則上奏彈劾王照(zhao)“咆哮署堂(tang)，借端挾(xie)制”。
1898年9月4日(ri)，光緒下令(ling)將懷(huai)塔(ta)布(bu)、許應骙、堃(kun)岫、徐會灃(feng)、溥颋、曾(ceng)廣(guang)漢(han)等阻(zu)礙變法的禮部六堂官革職。王照賞給三品(pin)頂(ding)戴，以(yi)四品(pin)京(jing)堂候補，用昭激勵。懷(huai)塔(ta)布(bu)老婆與慈禧太后(hou)(hou)有親(qin)戚(qi)關系，遂向太后(hou)(hou)哭(ku)訴。
1898年(nian)9月5日，光(guang)緒召(zhao)見譚(tan)嗣同(tong)，并命譚(tan)與劉光(guang)第(di)、楊銳、林旭(xu)以(yi)四品(pin)卿銜(xian)在軍機章(zhang)京上行走。
1898年9月11日，光緒帝召直(zhi)隸按察使袁世凱(kai)來京(jing)陛見(jian)。
湖南舉人曾廉上書請殺康有為。
1898年(nian)9月13日，光緒帝擬開懋(mao)勤殿，設顧問官，慈禧太后不允。
光緒帝手(shou)諭楊銳以變(bian)法之難(nan)，命康有為等詳細籌議。
1898年(nian)9月14日，直隸按察使(shi)袁世(shi)凱抵北京(jing)。前任日本首相伊藤(teng)博(bo)文(wen)經天津抵京(jing)。
1898年9月(yue)16日，光緒帝(di)在頤和園召(zhao)見統率新建陸軍(jun)的直(zhi)(zhi)隸按(an)察(cha)使袁世(shi)凱(kai)，面談(tan)后(hou)升任(ren)他為(wei)侍郎(lang)候(hou)補(bu)。另(ling)一方面，直(zhi)(zhi)隸總督榮祿(lu)以英俄開戰，催袁急回天津。
畢永(yong)年(nian)與譚嗣同議軟禁太后事。
1898年(nian)9月17日，光緒帝再召見(jian)袁世凱，命(ming)與直隸總督榮(rong)祿各辦各事。
光(guang)緒帝(di)命(ming)康(kang)有為(wei)即(ji)離京赴上海督辦官報局，傳通(tong)過楊銳(rui)帶給康(kang)有為(wei)密詔。
1898年9月18日，御史楊(yang)崇伊上書慈禧，稱(cheng)大同學會蠱(gu)惑士心，紊亂(luan)朝政，引用東人(ren)，深(shen)恐貽禍宗社，吁懇(ken)皇(huang)太后即日訓政以遏亂(luan)萌。
據(ju)袁世(shi)凱的日記，之(zhi)后譚嗣同于9月(yue)18日去(qu)法華寺夜訪袁世(shi)凱，透露慈禧聯同榮祿，要(yao)廢除光緒(xu)；并(bing)說皇上希望(wang)袁世(shi)凱可以起(qi)兵勤王，誅(zhu)殺(sha)榮祿及包圍(wei)慈禧住的頤(yi)和園。
兩日(ri)后（9月20日(ri)），袁(yuan)世凱回到天津(jin)，次(ci)日(ri)晚袁(yuan)世凱聽到楊崇伊從北(bei)京帶來的(de)政變消(xiao)息(xi)，以(yi)為密謀已經泄(xie)露，為避免(mian)自己被牽扯上叛逆(ni)罪，將譚嗣同(tong)的(de)計劃向榮祿報告(gao)。
也有(you)一(yi)種說法(fa)是(shi)，袁世凱離京前密告給軍機(ji)大(da)臣禮親王世鐸(duo)。
1898年9月19日，傍(bang)晚，慈禧(xi)突然離開頤(yi)和園，返回大內(nei)。光緒帝(di)自是(shi)日起(qi)遷居瀛臺。康(kang)有(you)為訪英國(guo)(guo)傳教士(shi)李提摩太(tai)，請英國(guo)(guo)公(gong)使相(xiang)助，不成；又訪伊藤(teng)博文，請游(you)說慈禧(xi)太(tai)后。當(dang)晚黃紹箕勸康(kang)有(you)為迅速(su)離京。深夜，梁啟超(chao)、康(kang)廣仁等懇求康(kang)盡(jin)快出走(zou)。慈禧(xi)回宮。
1898年9月20日，凌晨康有(you)為(wei)(wei)攜仆人(ren)李唐(tang)離京(jing)(jing)。光(guang)緒皇(huang)帝第三次召見(jian)袁世凱，之后袁回(hui)天(tian)津。光(guang)緒皇(huang)帝接見(jian)日本前首相(xiang)伊藤(teng)博(bo)文(wen)，親密(mi)交談。慈禧太后垂(chui)簾旁聽，極為(wei)(wei)不滿，當天(tian)深夜又接到榮祿(lu)密(mi)報，說光(guang)緒帝欲軟禁太后。康有(you)為(wei)(wei)離開北(bei)京(jing)(jing)。
主詞條：戊(wu)戌政變
1898年9月21日，凌晨，慈禧太后突然從頤和園(yuan)趕回紫禁城(cheng)，直入光緒(xu)皇(huang)帝(di)寢宮(gong)，將光緒(xu)皇(huang)帝(di)囚(qiu)禁于中南海瀛臺；然后發布訓(xun)政(zheng)詔書，再次臨朝“訓(xun)政(zheng)”，“戊(wu)戌(xu)變(bian)法”失敗。
主詞條：戊戌六君子、徐致靖、張蔭桓(huan)
戊(wu)戌政變后(hou)，慈(ci)禧太后(hou)下令(ling)捕殺在逃的康有為、梁啟超；逮捕譚嗣同、楊(yang)深(shen)秀、林旭(xu)、楊(yang)銳(rui)、劉(liu)光第、康廣仁、徐致靖(jing)、張蔭桓(huan)等人。
1898年9月24日，剛毅(yi)奉太后諭(yu)令開始搜捕四(si)軍機章(zhang)京(jing)等變法份子。
楊銳、林(lin)旭(xu)當日被捕(bu)。劉光(guang)第(di)投案自首(shou)。楊深秀因(yin)詰問慈禧(xi)太(tai)后為何罷黜(chu)光(guang)緒(xu)帝，在聞喜會(hui)館住處被捕(bu)。
1898年(nian)9月(yue)25日，譚嗣(si)同(tong)在瀏陽會館被(bei)捕。
1898年9月28日，在(zai)北京菜(cai)市口將譚(tan)嗣同、楊銳、劉(liu)光(guang)第、林旭、楊深秀、康廣仁(ren)六人殺害；徐致靖處(chu)以永(yong)遠(yuan)監禁；張蔭桓被遣戍新疆。
所有新政(zheng)措施，除7月開辦的京師大(da)學(xue)堂（今北京大(da)學(xue)）外，全部都被廢(fei)止(zhi)。
創辦京(jing)師大(da)學(xue)(xue)堂(tang)(tang)；所有書(shu)院、祠廟(miao)、義學(xue)(xue)、社學(xue)(xue)一(yi)律(lv)改為兼(jian)習(xi)中西學(xue)(xue)的學(xue)(xue)堂(tang)(tang)；各(ge)省會設(she)(she)高等學(xue)(xue)堂(tang)(tang)，郡(jun)城設(she)(she)中等學(xue)(xue)堂(tang)(tang)，州縣設(she)(she)小學(xue)(xue)；鼓勵私人開(kai)辦學(xue)(xue)堂(tang)(tang)；設(she)(she)立翻譯、醫(yi)學(xue)(xue)、農務(wu)、商學(xue)(xue)、路、礦(kuang)、茶(cha)務(wu)、蠶桑速(su)成學(xue)(xue)堂(tang)(tang)；派皇族宗室出國游(you)(you)歷(li)(li)，挑選學(xue)(xue)生到(dao)日本游(you)(you)學(xue)(xue)廢八股(gu)、鄉(xiang)會試及生童歲、科(ke)考試，改考歷(li)(li)史、政(zheng)治、時務(wu)及四(si)書(shu)五經，以(yi)及定期舉行經濟特科(ke)；設(she)(she)譯書(shu)局(ju)，頒發著書(shu)及發明給獎章程，保薦(jian)格致(zhi)人才。
主要措施為：
廢八股，興西學(xue)(xue)；創(chuang)辦(ban)京師大學(xue)(xue)堂；設譯書(shu)局，派留學(xue)(xue)生；獎勵科學(xue)(xue)著作和(he)發(fa)明。
康有為強調中國(guo)(guo)必須以(yi)工(gong)商(shang)立(li)(li)國(guo)(guo)，才能富國(guo)(guo)養民(min)(min)；另因(yin)為官辦(ban)(ban)(ban)企(qi)業(ye)(ye)多弊病(bing)，故也著(zhu)重鼓勵(li)(li)民(min)(min)辦(ban)(ban)(ban)企(qi)業(ye)(ye)；設(she)(she)鐵路礦務總局(ju)(ju)、農(nong)(nong)工(gong)商(shang)總局(ju)(ju)，并在(zai)各省設(she)(she)分局(ju)(ju)；廣泛(fan)開設(she)(she)農(nong)(nong)會，刊印(yin)農(nong)(nong)報，購買(mai)農(nong)(nong)具，訂立(li)(li)獎勵(li)(li)學藝、農(nong)(nong)業(ye)(ye)程序，編譯外國(guo)(guo)農(nong)(nong)學書籍，采用中西(xi)各法切實(shi)開墾；頒發制器及振(zhen)興工(gong)藝給(gei)獎章程；在(zai)各地設(she)(she)立(li)(li)工(gong)廠；在(zai)各省設(she)(she)商(shang)務局(ju)(ju)、商(shang)會，保護商(shang)務，推廣口岸商(shang)埠、開放(fang)八旗經商(shang)的禁(jin)令(ling)，名其(qi)學習士農(nong)(nong)工(gong)商(shang)自謀生計；倡辦(ban)(ban)(ban)實(shi)業(ye)(ye)，促(cu)進生產；鼓勵(li)(li)私(si)人開辦(ban)(ban)(ban)工(gong)礦企(qi)業(ye)(ye)。
改(gai)用西洋軍事訓練；遣散老弱殘(can)兵(bing)，削減軍餉(xiang)須支，實(shi)行(xing)團練，裁(cai)減綠營，舉辦民兵(bing)；頒發興造槍炮(pao)特賞章程；籌設(she)武備(bei)大(da)學(xue)堂；武科停試弓箭騎劍，改(gai)試槍炮(pao)。
將(jiang)城鄉許多祠堂(tang)、廟(miao)宇(yu)改為學堂(tang)，破除迷信。
（一）開(kai)放言(yan)路。光(guang)緒(xu)皇帝下詔(zhao)，允許(xu)(xu)報紙“指陳利弊”，“中外時事，均許(xu)(xu)據實昌言(yan)，不必(bi)意(yi)存忌諱”。又下詔(zhao)，凡院、部司員(yuan)欲條陳意(yi)見，可以上書，通(tong)過本衙門的“堂官”（首長）代傳。普通(tong)百姓可以到都察院呈(cheng)遞(di)。
（二）精減(jian)機構。撤銷詹事府（主(zhu)管皇后、太(tai)子家事）、通(tong)政司（主(zhu)管內外章奏）等六個衙門，各省也(ye)要做相應(ying)精減(jian)。
（三）任(ren)用新人。維新派楊銳、劉光第、譚嗣(si)同都(dou)被光緒任(ren)命(ming)為“軍機衙門章京上行走”（秘(mi)書），參與(yu)新政。
（四）仿效康熙、乾隆時的舊制，在紫禁城內開(kai)“懋勤(qin)殿(dian)”，使之實際上(shang)成為皇(huang)帝與維新(xin)派討論(lun)制度改革的機構（未(wei)能(neng)實行(xing)）。
康有為還有些未發表的新(xin)政，如：
尊(zun)孔圣為國(guo)教(jiao)、立教(jiao)部及教(jiao)會、以孔子紀年、制訂憲法(fa)、開(kai)國(guo)會、君民合治(zhi)、滿漢(han)平等(deng)、皇帝(di)親自(zi)統帥(shuai)陸(lu)海軍、改年號為維(wei)新、斷發易(yi)服及遷都上海等(deng)。
根據康有為表(biao)示，自君(jun)民合治以下的(de)新政都得到了光緒(xu)的(de)同(tong)意。
戊戌變法失敗的根本(ben)原因是：
資產(chan)階級維新派(pai)力(li)量過于弱小，即資產(chan)階級的軟(ruan)弱性(xing)；慈禧(xi)所(suo)代表的頑固派(pai)掌握實權，實力(li)強大。
其一，守舊(jiu)派(pai)(pai)勢力強大(da)，當時國家(jia)的最(zui)(zui)高(gao)領導權不在光緒(xu)皇(huang)帝(di)手中，而為以西太后為首的王公(gong)、大(da)臣所掌握。維(wei)新(xin)派(pai)(pai)只有少(shao)數(shu)幾(ji)個(ge)人，沒有實權。西太后最(zui)(zui)初曾指示“今(jin)宜專講西學”，
但是(shi)，當她(ta)感到變(bian)法觸(chu)及到她(ta)自己的(de)權力和清(qing)廷(ting)王公貴(gui)族的(de)利益時(shi)，就(jiu)動手遏制、鎮壓。
其二，維(wei)新(xin)派缺乏正確(que)的(de)(de)理論指(zhi)(zhi)導(dao)。康有為的(de)(de)《新(xin)學偽經(jing)(jing)考》指(zhi)(zhi)責西漢(han)的(de)(de)古文(wen)經(jing)(jing)書全系劉歆偽造，《孔子改制考》將(jiang)孔子打扮為“改制立法”的(de)(de)祖師爺(ye)。兩書都沒有充分(fen)的(de)(de)、有說(shuo)(shuo)服(fu)力(li)的(de)(de)證據，不(bu)用說(shuo)(shuo)守舊(jiu)派反對，當(dang)時(shi)的(de)(de)一些(xie)開明人士也不(bu)贊(zan)成。此外，維(wei)新(xin)派某些(xie)激進的(de)(de)宣傳(chuan)，也增加了社會阻力(li)。
其三，維(wei)新派缺乏堅(jian)強的(de)組織領導，脫離(li)廣(guang)大人(ren)民群眾，只寄希(xi)望于沒(mei)有(you)(you)實權的(de)皇帝和極少數(shu)的(de)官(guan)僚，甚至(zhi)對帝國(guo)主義抱有(you)(you)不切實際的(de)幻想。
其四，維新派及(ji)光緒(xu)皇(huang)帝在實施(shi)變法上的(de)(de)某些(xie)冒進(jin)措施(shi)。變法一(yi)開始，光緒(xu)皇(huang)帝就因(yin)(yin)不滿自己的(de)(de)老師、軍機(ji)重臣翁同龢的(de)(de)持(chi)重、頂撞(zhuang)，將(jiang)其開缺回籍(ji)。大量裁減冗官，僅(jin)京師一(yi)地，涉及(ji)閑散衙門十多處，失(shi)去職務者近萬人，但是又沒有安排出路(lu)。因(yin)(yin)王(wang)照(zhao)上書被阻而一(yi)下(xia)子罷免(mian)六個部長級大員(yuan)，也操之過急，并且失(shi)之過重。
其五，變法手(shou)段單一：采取單純的自上而下(xia)的“和平”、“合法”方(fang)式。
戊戌變法作為(wei)近代中國的一(yi)次資(zi)產階級性(xing)質(zhi)的改良運動(dong)，具有進(jin)步意義(yi)。雖(sui)然被慈(ci)禧太后(hou)扼殺了，但也為(wei)13年之后(hou)爆發的辛亥革(ge)命打下了思想(xiang)基(ji)礎。
一、推動(dong)了清政(zheng)府的(de)自我改革。
1900年八國(guo)聯(lian)軍入侵，慈(ci)禧太后帶著光緒逃到西安，這給慈(ci)禧以慘(can)痛(tong)教(jiao)訓(xun)。簽訂《辛丑條約(yue)》后，慈(ci)禧太后下令實(shi)行(xing)新(xin)政(zheng)，其內(nei)容有(you)：編練新(xin)軍；廢科(ke)舉(ju)，建(jian)學堂；獎勵民辦工廠；改(gai)革法制；派五大(da)臣出(chu)洋考察，預備立(li)憲；成立(li)咨政(zheng)院、咨議局等。其中有(you)些改(gai)策已經超(chao)出(chu)了當年維新(xin)變法的內(nei)容。
二、激(ji)起(qi)了民(min)眾(zhong)對滿清政府的憤恨，推動知識分子由維新向革命轉(zhuan)化。
戊(wu)戌維新失敗后(hou)，支持孫中山(shan)革命的(de)(de)人增多了，不少對清政(zheng)府抱有幻想的(de)(de)知識分子轉變(bian)為革命黨人（此條更準(zhun)確的(de)(de)說應為戊(wu)戌政(zheng)變(bian)的(de)(de)影(ying)響，而不是戊(wu)戌變(bian)法本身(shen)的(de)(de)影(ying)響。）。
一、推(tui)動(dong)了(le)中(zhong)國的思想解放運(yun)動(dong)。
（1）變法理論(lun)更加深(shen)入人(ren)心。
人(ren)們(men)普(pu)遍(bian)認(ren)為，不變(bian)(bian)沒有出路(lu)，變(bian)(bian)是(shi)古今通(tong)理，中國還應該大變(bian)(bian)、全變(bian)(bian)。
（2）民主思想(xiang)進一步傳播(bo)。
維(wei)新派只敢講“民權”，承認(ren)人民有參與(yu)管理政治(zhi)的權利，但是不敢講“民主”，不肯承認(ren)人民是國家和社會的主人。戊戌維(wei)新之后，民主思潮就充分發(fa)展起來了。
（3）激起了(le)新(xin)一輪向西方尋(xun)求(qiu)救國真理的熱潮。
戊戌維新失敗后，更多的年輕人(ren)出國(guo)留學(xue)，更多的西(xi)方(fang)學(xue)說(shuo)被譯介到中國(guo)，中國(guo)的思想界更為活(huo)躍。
二、成為五(wu)四新文(wen)化運動的(de)前(qian)奏。
戊戌變法(fa)后，新(xin)式文(wen)化事業勃興，國(guo)內出(chu)現辦學熱，創辦新(xin)式報(bao)刊熱，出(chu)版新(xin)書熱。戊戌時(shi)期(qi)，維(wei)新(xin)派(pai)為了對(dui)人民進(jin)行(xing)“啟蒙”，曾提倡白(bai)話文(wen)和“小(xiao)說(shuo)界革(ge)(ge)命(ming)(ming)”。維(wei)新(xin)運(yun)動失敗后，白(bai)話報(bao)刊更(geng)多出(chu)現，白(bai)話文(wen)得到(dao)更(geng)多提倡。除“小(xiao)說(shuo)界革(ge)(ge)命(ming)(ming)”外，維(wei)新(xin)派(pai)繼(ji)續倡導“詩界革(ge)(ge)命(ming)(ming)”、“曲界革(ge)(ge)命(ming)(ming)”、“思想革(ge)(ge)命(ming)(ming)”、“道德革(ge)(ge)命(ming)(ming)”、“宗(zong)教革(ge)(ge)命(ming)(ming)”以至“史學革(ge)(ge)命(ming)(ming)”。
中(zhong)(zhong)國歷史學家翦伯贊《中(zhong)(zhong)國史綱要》：
維新運動具有救亡和抵制人民革命的雙重性質，但變法主(zhu)張的公(gong)開提出(chu)，起了主(zhu)要是積極的政治影(ying)響。
上海交通大學國際(ji)與公(gong)共(gong)事務學院政治學教(jiao)授、博士(shi)生(sheng)導師蕭功(gong)秦：
戊戌人士(shi)激進變法的失(shi)敗，最直接的后果，是加劇了社會(hui)內(nei)部的政(zheng)治兩極(ji)化(hua)過程。
一方(fang)面，這這場變法(fa)引起了以(yi)滿清權(quan)貴保守(shou)派的(de)政治反動(dong)。他們以(yi)情(qing)緒化(hua)的(de)方(fang)式，更(geng)(geng)為(wei)頑固地堅持“祖法(fa)不可(ke)變”的(de)立(li)場。一批更(geng)(geng)為(wei)昏庸(yong)、眼界更(geng)(geng)狹隘的(de)“原(yuan)教旨”保守(shou)派進入了權(quan)力(li)中樞(shu)，并進而強(qiang)化(hua)了朝(chao)野本來就存在的(de)非理性(xing)的(de)排外主義勢力(li)。他們注(zhu)定成為(wei)清王朝(chao)殘存的(de)權(quan)威合法(fa)性(xing)資源的(de)巨大消耗者。
另一方面，戊戌變(bian)(bian)法的(de)失敗，使相當一批(pi)現代化知識精英(ying)，由于對體(ti)制(zhi)內的(de)變(bian)(bian)革(ge)失望，而開始走向(xiang)體(ti)制(zhi)外的(de)革(ge)命(ming)。“革(ge)命(ming)排滿”從此成為日(ri)益強(qiang)大的(de)政治思(si)潮。清王(wang)朝充當中國變(bian)(bian)革(ge)的(de)主導者的(de)可能性，將受(shou)到越(yue)(yue)來越(yue)(yue)嚴(yan)重的(de)挑戰。
這(zhe)種兩(liang)極化過程使中國未(wei)來的(de)命運，將由此(ci)充滿了更多(duo)的(de)變數。
南開大學(xue)歷史(shi)學(xue)院教(jiao)授、博士生導師(shi)李(li)喜(xi)所：
戊戌(xu)變(bian)法失敗的基本緣由不在康梁維新派的變(bian)法內容(rong)和詳細戰(zhan)略上，而(er)在于(yu)當時沒有呈現(xian)一個(ge)使變(bian)法勝(sheng)利的整體的社會環境，以及與此(ci)相聯(lian)絡的強大的促進變(bian)革(ge)的政(zheng)治和經濟力氣。
英國政治(zhi)家羅伯特·赫德：
皇帝的方向(xiang)是(shi)正(zheng)確的，但是(shi)他(ta)(ta)的顧問(wen)康有為和其(qi)他(ta)(ta)人等都缺乏(fa)工作(zuo)經驗，他(ta)(ta)們簡直(zhi)是(shi)以好(hao)心腸扼殺了(le)“進(jin)步”。
香港(gang)大學博士區(qu)仲桃認為，早在康(kang)(kang)有(you)(you)(you)為跟光(guang)緒策劃百日(ri)維新前，慈禧與光(guang)緒已(yi)逐步(bu)推行改革(ge)，康(kang)(kang)有(you)(you)(you)為的(de)出(chu)現某程(cheng)度上“破壞”了(le)原本改革(ge)的(de)進程(cheng)。康(kang)(kang)有(you)(you)(you)為提出(chu)改革(ge)的(de)背(bei)后有(you)(you)(you)個(ge)人的(de)考慮，而且手(shou)法激進。其(qi)中譚(tan)嗣同(tong)更認為，所有(you)(you)(you)變革(ge)要(yao)流血才(cai)會(hui)成功。
康有(you)為跟日(ri)本(ben)關系密切，力邀日(ri)本(ben)前首(shou)相(xiang)伊藤博文(wen)（策(ce)劃中(zhong)日(ri)甲午戰爭的主要人物）當光緒顧問。
更甚的是，康(kang)有(you)為(wei)等策動暗殺慈(ci)禧，事(shi)情敗(bai)露，康(kang)有(you)為(wei)、梁(liang)啟(qi)超(chao)流亡(wang)海外，譚嗣同拒絕逃亡(wang)，要用自己(ji)的血肉來明志(zhi)。慈(ci)禧對于光緒要殺害自己(ji)十分震(zhen)驚，但在她有(you)生之年對這件事(shi)情絕口不提(ti)。康(kang)有(you)為(wei)在國(guo)外，竭(jie)力把慈(ci)禧、光緒描繪成今天一般人(ren)理解(jie)的模樣。
臺灣中國文化大學副(fu)教授雷家圣(sheng)指出：
戊戌變法(fa)期間，日(ri)本(ben)前首相伊藤博文至(zhi)中國訪問。
當時(shi)英(ying)國傳教(jiao)士李(li)提摩太向(xiang)變法派(pai)領袖康有為(wei)建議，要(yao)求清朝方面聘請伊藤(teng)為(wei)顧問，甚至付(fu)以(yi)事權(quan)。
于(yu)是，變法派官(guan)員在伊(yi)(yi)藤抵華后，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)上書請求重用(yong)伊(yi)(yi)藤，引起保守派官(guan)員的(de)警(jing)惕。保守派官(guan)員楊崇伊(yi)(yi)甚至(zhi)密(mi)奏慈禧太后：
“風聞東洋故相(xiang)伊藤博文(wen)，將專政柄。伊藤果用(yong)，則祖宗所傳(chuan)之天下(xia)，不啻拱手(shou)讓(rang)人。”
這種激(ji)烈(lie)的言論，促使慈禧太后在(zai)9月19日（八月初四）由(you)頤(yi)和園回到(dao)紫禁城，意(yi)欲(yu)了解光緒皇帝對伊藤有(you)何看法。
伊藤與李提(ti)摩太又向康(kang)有為(wei)提(ti)議(yi)“中美英(ying)日合邦”。于(yu)是，在康(kang)有為(wei)的(de)授意下，變法(fa)派(pai)官員(yuan)楊(yang)深秀于(yu)9月20日（八(ba)月初五）上書光緒(xu)皇帝：
“臣尤伏愿我皇上早(zao)定大計，固結英、美、日本三國，勿嫌‘合邦(bang)’之(zhi)名之(zhi)不(bu)美。”
另一變法派官員宋伯魯也于(yu)9月21日（八月初六）上(shang)書言道：
“渠之來也，擬(ni)聯合中國(guo)、日本、美國(guo)及英(ying)國(guo)為合邦，共選通(tong)達(da)時務、曉(xiao)暢各國(guo)掌故者百人(ren)，專(zhuan)理(li)四國(guo)兵(bing)政稅則(ze)及一切(qie)外交(jiao)等事。”
雷(lei)家圣認為(wei)，這是(shi)欲將中國(guo)軍(jun)事、財(cai)稅、外交等國(guo)家大權，交于外人之手。
所以，慈禧太后驚覺(jue)事態嚴重(zhong)，便當機立斷，發動政變，重(zhong)新訓政，從(cong)而結束(shu)了戊戌變法。
雷(lei)家(jia)圣亦指(zhi)出“合(he)邦”為(wei)外(wai)國的陰謀(mou)，康有為(wei)在(zai)戊戌變法(fa)前即(ji)曾與日本人(ren)聯(lian)系，要與日本人(ren)聯(lian)合(he)召開“兩國合(he)邦大會議”。
戊戌變(bian)法開始(shi)后，李提(ti)摩太又向康(kang)有(you)為(wei)建議中(zhong)、美、英、日四(si)國“合邦”，藉以對抗(kang)俄(e)國，他指出，這在當時(shi)是完全(quan)不切實際的。但身(shen)為(wei)高級知識(shi)分子的李提(ti)摩太卻向康(kang)有(you)為(wei)提(ti)出這種建議，動(dong)機令人懷疑。康(kang)有(you)為(wei)更向光緒建議要向李提(ti)摩太與伊藤博文“商(shang)酌辦法”，則控制權將(jiang)完全(quan)掌握(wo)在外(wai)人手中(zhong)。
因(yin)此(ci)，李(li)提摩(mo)太“合邦(bang)”的計劃，可以說是一個外交(jiao)的騙(pian)局(ju)，利用(yong)康有(you)(you)為等人對國(guo)際常識不足的弱點，誘騙(pian)康有(you)(you)為等人與光緒將交(jiao)出軍事、財政(zheng)、外交(jiao)等權(quan)力給外國(guo)人，任由外國(guo)操控(kong)宰割(ge)。
戊戌(xu)政變之后，許(xu)多官吏紛(fen)紛(fen)上(shang)書彈劾康(kang)有為、梁啟超等人，如(ru)兵部掌(zhang)印(yin)給事中(zhong)高燮曾于八月十一日上(shang)奏言：
“從前朝鮮被倭人(ren)戕妃逼王，其明證也。”
福建道監察(cha)御史黃桂鋆上奏：
“大約康有為等，內則巧奪(duo)政權，外則私(si)通敵國，其(qi)主(zhu)持變法之(zhi)說，皆欺人語也。”
民(min)間學者(zhe)王先謙也批評(ping)康(kang)有為：
“借兵(bing)外(wai)臣(chen)，倚重鄰敵，以危宗社，又兼(jian)崔胤、張邦昌而有之(zhi)，誠亂(luan)臣(chen)賊(zei)子之(zhi)尤也(ye)。”
當(dang)時(shi)的(de)官僚與士大夫，已(yi)經將康有(you)為等人的(de)陰(yin)謀與朝鮮的(de)乙未事變(bian)作比較(jiao)，并發現了其中的(de)相(xiang)似之(zhi)處(chu)：
日本派軍包圍朝鮮皇(huang)宮，并由殺手進(jin)入皇(huang)宮殺害(hai)閔妃，與(yu)譚嗣同游說袁世(shi)凱(kai)“殺榮(rong)祿，兵圍頤(yi)和園”，然后由“好漢、好將”進(jin)入頤(yi)和園“去此老朽（慈禧）”的過(guo)程如出一轍(che)；
1896年(nian)，朝(chao)鮮國王(wang)逃(tao)到俄國公(gong)使館尋求保護，以圖擺(bai)脫(tuo)日本(ben)的壓(ya)迫(po)，然而(er)到了1904年(nian)，隨(sui)著日俄戰(zhan)爭(zheng)的爆發，日軍再度大(da)舉進入韓(han)(han)(han)(han)國，逼迫(po)韓(han)(han)(han)(han)國簽訂韓(han)(han)(han)(han)日議定(ding)書；同年(nian)再逼迫(po)韓(han)(han)(han)(han)國簽訂第(di)一(yi)次(ci)(ci)(ci)韓(han)(han)(han)(han)日協約，韓(han)(han)(han)(han)國之財政、外(wai)交皆(jie)須聽從日本(ben)顧問的意(yi)見以施行之。次(ci)(ci)(ci)年(nian)，日本(ben)在日俄戰(zhan)爭(zheng)中戰(zhan)勝(sheng)俄國之后(hou)(hou)，以樞密院院長伊(yi)藤(teng)博文為(wei)特派大(da)使，逼迫(po)韓(han)(han)(han)(han)國簽訂第(di)二次(ci)(ci)(ci)韓(han)(han)(han)(han)日協約（乙巳條約），日本(ben)得在韓(han)(han)(han)(han)國設置統監，統理(li)指(zhi)揮今后(hou)(hou)韓(han)(han)(han)(han)國對外(wai)國的關系以及事務。而(er)首任統監，即是伊(yi)藤(teng)博文。
日本(ben)利用顧問、統監掌控(kong)韓國(guo)的政治外交，這與(yu)戊戌變(bian)法時期重用伊藤博文的“借才”之議，有異(yi)曲同工之妙。
1907年，朝(chao)鮮高(gao)宗(zong)(zong)李(li)熙趁(chen)著第二次萬國(guo)和平(ping)會(hui)(hui)議(yi)在(zai)荷蘭海(hai)牙舉行(xing)之(zhi)際，派遣屬下秘(mi)密潛赴海(hai)牙，向和平(ping)會(hui)(hui)議(yi)主席及各國(guo)代表提出高(gao)宗(zong)(zong)李(li)熙的(de)密書，并要求參(can)加會(hui)(hui)議(yi)，但會(hui)(hui)議(yi)議(yi)長以韓國(guo)已成為日本(ben)的(de)保護國(guo)，沒有外交(jiao)權為由，予以拒絕。
海牙密使(shi)的消息傳回韓國，統監伊藤博(bo)文譴責韓國政府：
“漠視協約精神，敵視日本，故日本不得不向韓國宣(xuan)戰。”
最后，李熙宣布讓位(wei)，由太子純宗即位(wei)由此可見，可見“借才”一(yi)旦付諸實施就沒有回頭的機會。
1909年，日(ri)(ri)本開始積極推動“合(he)邦”的(de)計劃，在(zai)(zai)日(ri)(ri)本人的(de)壓力(li)之下，韓國終于在(zai)(zai)1910年，被迫簽下了合(he)并條約，成(cheng)為了日(ri)(ri)本的(de)殖(zhi)民(min)地。
美國(guo)哈佛大(da)學(xue)費(fei)正清(qing)中國(guo)研(yan)究中心研(yan)究員孔祥(xiang)吉也認為：
“拆穿了李提(ti)摩(mo)太的西(xi)洋鏡，原來是一個赤裸(luo)裸(luo)的并吞中(zhong)國(guo)的陰(yin)謀(mou)，……這一合邦(bang)計(ji)劃幸好沒有(you)實(shi)行，倘若(ruo)付諸(zhu)實(shi)施，則半封建、半殖民地的中(zhong)國(guo)無疑會成為(wei)對英(ying)美日等資(zi)本主義(yi)國(guo)家的附屬國(guo)和殖民地。”
戊戌政變之后，慈禧下令逮捕康有為，將宋伯魯革職拿(na)問(wen)，后又處死楊深秀(xiu)等戊戌六君子，均沒(mei)有提到他們(men)有賣國通(tong)敵(di)之罪。
雷家圣指出，由于當(dang)時(shi)英、日(ri)正在中(zhong)國(guo)東北與渤海(hai)進行軍(jun)事活動，一(yi)旦公(gong)布英、日(ri)涉(she)及合邦計劃，無(wu)異與英、日(ri)反目成仇，因此只能(neng)以含混之罪名帶過。
1894年末，譚(tan)(tan)嗣同(tong)給其(qi)師歐(ou)陽中(zhong)鵠寫(xie)信談及改革路徑(jing)，具體到(dao)改革經費的籌(chou)措時(shi)，譚(tan)(tan)嗣同(tong)說：“試(shi)為(wei)今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)勢籌(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)，已割之(zhi)(zhi)(zhi)地不(bu)必論矣。益當盡賣新(xin)疆(jiang)于俄羅斯(si)，盡賣西(xi)藏(zang)于英吉利(li)，以償清二萬(wan)萬(wan)之(zhi)(zhi)(zhi)欠(qian)款。以二境方數萬(wan)里之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)，我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)力終不(bu)能守(shou)，徒(tu)為(wei)我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)累贅，而賣之(zhi)(zhi)(zhi)則不(bu)止值二萬(wan)萬(wan)，仍(reng)可多取值為(wei)變法之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)，兼請(qing)英俄保護中(zhong)國(guo)十(shi)年。”，認為(wei)蒙古(gu)、新(xin)疆(jiang)、西(xi)藏(zang)、青(qing)海“毫無利(li)于中(zhong)國(guo)”，不(bu)如賣掉“供變法之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)”。
康有為在戊戌(xu)年前后，也有將(jiang)西藏、新(xin)疆等地賣給(gei)列強的想法。
據(ju)翰(han)林(lin)院編修夏孫桐在《書孫文正公事》中(zhong)記載，朝廷(ting)重(zhong)臣孫家(jia)鼐曾質問(wen)康有為的新政構想“萬端并起”，經費將如何籌(chou)措(cuo)；康有為的回答是：
把(ba)西藏賣給英國(guo)，“可得(de)善(shan)價(jia)供新政用”。
然而(er)康(kang)、譚其實并不懂國家之間(jian)買賣疆土(tu)是怎么(me)回事。
在康(kang)(kang)有為進呈給光緒帝的著作(zuo)之(zhi)一《日本變(bian)政考》里(li)，康(kang)(kang)有為舉了(le)庫頁島(dao)（日本人(ren)稱樺太島(dao)）劃俄和阿拉斯加售美兩個例子，來證明其賣疆土搞變(bian)法的理念是正確的。
然而(er)日俄《樺太(tai)千島交(jiao)換條約》并(bing)非(fei)如康(kang)氏(shi)所言是日本(ben)政府在“賣(mai)地”，而(er)是日俄兩國的一次(ci)邊(bian)界勘(kan)定。
至(zhi)于出售阿拉斯(si)加，其(qi)目的(de)并不是為(wei)了賣錢(qian)來處(chu)理內政，其(qi)所(suo)得(de)亦非如康有(you)(you)為(wei)所(suo)說(shuo)，賣了“金錢(qian)數萬(wan)萬(wan)（億）”（實(shi)際(ji)上僅(jin)賣了720萬(wan)美元），更(geng)沒有(you)(you)拿來“筑鐵(tie)路、興學校、購鐵(tie)艦、增海軍”。
批(pi)評者指出(chu)，康(kang)有為(wei)在進呈(cheng)給光(guang)緒的著作(zuo)里如此扭曲(qu)史實，或(huo)是(shi)其本就一知半解(jie)，或(huo)是(shi)刻意曲(qu)解(jie)以引(yin)誘光(guang)緒贊同賣疆土搞變(bian)法——考慮到康(kang)氏畢(bi)生為(wei)學，如梁啟超所(suo)言，常好(hao)博求異(yi)，為(wei)證(zheng)成己論，不(bu)惜抹煞事實，曲(qu)解(jie)證(zheng)據，恐后者之可能性(xing)更大。
