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事件背景

外交背景

明初的(de)(de)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)(jiao)有意沿襲元代的(de)(de)規(gui)模，但在邦交(jiao)(jiao)(jiao)理念上有所不(bu)(bu)同(tong)。明太祖積(ji)極、主動發展與(yu)藩(fan)國(guo)的(de)(de)邦交(jiao)(jiao)(jiao)關系，對(dui)(dui)周(zhou)邊國(guo)家采“不(bu)(bu)侵占”的(de)(de)態度，并在《皇明祖訓》中(zhong)開列了(le)十五(wu)個(ge)“不(bu)(bu)征之國(guo)”，試圖構建一個(ge)以中(zhong)國(guo)為(wei)主導(dao),有等級秩序的(de)(de)、和諧的(de)(de)理想世(shi)界秩序。有觀點認(ren)為(wei)，明廷以此為(wei)基(ji)礎形成了(le)和平外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)(jiao)模式，影響有明近(jin)三百年。也(ye)有觀點認(ren)為(wei)，“不(bu)(bu)征”是(shi)明朝(chao)(chao)對(dui)(dui)內設定的(de)(de)最優外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)(jiao)目(mu)標，并不(bu)(bu)意味(wei)著完全(quan)排斥武(wu)力(li)；明朝(chao)(chao)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)在于以武(wu)力(li)為(wei)后盾，力(li)爭以不(bu)(bu)動兵(bing)戈的(de)(de)方式實現威(wei)服(fu)眾(zhong)邦，構建以明帝國(guo)為(wei)中(zhong)心(xin)的(de)(de)國(guo)際秩序格局；而具體(ti)交(jiao)(jiao)(jiao)往模式的(de)(de)選(xuan)取(qu)，又(you)與(yu)交(jiao)(jiao)(jiao)往對(dui)(dui)象在明朝(chao)(chao)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)(jiao)層級中(zhong)的(de)(de)位置有關。

朱棣篡位后，銳意溝通域外國家。在(zai)鄭和(he)(he)(he)之前，他派遣尹慶(qing)于永樂(le)元年（1403年）出使(shi)了古里(li)、滿剌加(jia)（當時尚未建國），又于永樂(le)二年（1404年）出使(shi)了爪哇和(he)(he)(he)蘇門答(da)臘。在(zai)鄭和(he)(he)(he)下西(xi)洋初(chu)期，明(ming)成祖又發動(dong)南(nan)征安南(nan)，將之納入(ru)明(ming)王朝(chao)版圖。“郡縣安南(nan)”之后，明(ming)朝(chao)從陸路(lu)近可制占城，遠可控滿剌加(jia)，為鄭和(he)(he)(he)后續(xu)的下西(xi)洋活動(dong)提(ti)供(gong)了有力的支持，使(shi)西(xi)洋朝(chao)貢體系得以順利建立和(he)(he)(he)鞏(gong)固。

經濟背景

明(ming)代初(chu)(chu)期，由于朱元璋三(san)十一年的(de)勵(li)精圖治，農業(ye)經濟恢(hui)復(fu)了。在(zai)(zai)手工(gong)業(ye)方(fang)面，也有(you)了很大的(de)發(fa)展：礦冶、紡(fang)織、陶瓷、造(zao)紙、印刷各(ge)方(fang)面，都(dou)比(bi)以前有(you)了不同程度(du)的(de)提(ti)高(gao)。此外，元末時江(jiang)南(nan)地區已有(you)相當規模的(de)海船(chuan)建造(zao)業(ye)，到明(ming)初(chu)(chu)更(geng)建立起(qi)了規模龐大的(de)官營造(zao)船(chuan)業(ye)，除(chu)南(nan)京寶船(chuan)廠外，在(zai)(zai)蘇州、松江(jiang)、鎮江(jiang)等地均設有(you)官廠。明(ming)初(chu)(chu)工(gong)商業(ye)的(de)恢(hui)復(fu)和(he)發(fa)展，宋、元以來中(zhong)國海外貿易的(de)發(fa)達，對外移民的(de)增加，所有(you)這(zhe)一切(qie)，都(dou)為鄭和(he)下“西洋”準(zhun)備了堅實的(de)經濟基(ji)礎和(he)物質條(tiao)件。

明成祖(zu)通(tong)過(guo)靖(jing)難之役奪得皇位時，明朝已經建立了三(san)十(shi)多年，農業與人(ren)們的(de)(de)生(sheng)(sheng)活受這(zhe)場政變的(de)(de)影響。這(zhe)時，中國(guo)廣州(zhou)等(deng)沿(yan)海的(de)(de)大都市發展得十(shi)分繁榮。在經濟獲得良好的(de)(de)發展之后，發展海外交通(tong)和(he)海外的(de)(de)貿易已經是十(shi)分迫切(qie)的(de)(de)事。中國(guo)的(de)(de)絲織品、瓷器受到西洋諸國(guo)的(de)(de)歡迎，贏得了很高的(de)(de)聲譽(yu)。而中國(guo)對不(bu)能(neng)自行生(sheng)(sheng)產的(de)(de)香料等(deng)物，也有較大的(de)(de)需求。

科技條件

造船業的發達，羅盤的使用(yong)，航海經(jing)驗的積累，大(da)批航海水手的養成，航海知識的增加（明(ming)太祖(zu)于1389年編制的《大(da)明(ming)混一圖(tu)》就是實例(li)），為鄭和下西洋提供了(le)必要(yao)條件(jian)。

造船技術

在(zai)(zai)(zai)鄭和(he)下西洋前，中(zhong)(zhong)國(guo)造船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)技術已經有(you)了長足的(de)發展(zhan)。約在(zai)(zai)(zai)唐代(dai)(dai)，中(zhong)(zhong)國(guo)人已經發明水密(mi)隔艙(cang)、車船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、平衡(heng)舵、開孔(kong)舵。在(zai)(zai)(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)型(xing)方面，宋元時期，中(zhong)(zhong)國(guo)海船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)型(xing)已經定型(xing)，其中(zhong)(zhong)以(yi)福船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、沙(sha)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、廣船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)最為(wei)著名，被認為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)的(de)三(san)大船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)型(xing)，又(you)尤以(yi)福船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)應(ying)用最廣、影響最大。在(zai)(zai)(zai)海船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)殼結構上，中(zhong)(zhong)國(guo)海船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)采用搭接法，形成“魚鱗式(shi)”結構（亦(yi)稱“錯裝甲(jia)法”結構），從而使(shi)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)殼板聯結緊密(mi)嚴實，整體強(qiang)度高，且不易(yi)漏水。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)舶載重量(liang)也相當可(ke)(ke)觀(guan)，南(nan)宋時已可(ke)(ke)達萬石以(yi)上；在(zai)(zai)(zai)載客(ke)量(liang)上，大海船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)可(ke)(ke)載乘客(ke)千人，在(zai)(zai)(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)舶人居(ju)環境上，中(zhong)(zhong)國(guo)海船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)可(ke)(ke)以(yi)做到生活設(she)施(shi)齊全，配(pei)備洗漱(shu)設(she)施(shi)，設(she)有(you)可(ke)(ke)以(yi)攜帶家屬的(de)幽雅客(ke)房。備有(you)充裕的(de)食(shi)品，甚至在(zai)(zai)(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上養豬、種(zhong)(zhong)菜(cai)、種(zhong)(zhong)藥材、釀酒，以(yi)及(ji)種(zhong)(zhong)植(zhi)盆景以(yi)供觀(guan)賞。

航海技術

根據《鄭(zheng)和(he)(he)(he)航(hang)海(hai)圖》，鄭(zheng)和(he)(he)(he)使用海(hai)道針(zhen)經（24/48方位指南針(zhen)導(dao)(dao)航(hang)）結合(he)過洋牽星術(shu)（天(tian)文導(dao)(dao)航(hang)），在當時是最先(xian)進的航(hang)海(hai)導(dao)(dao)航(hang)技術(shu)。鄭(zheng)和(he)(he)(he)的船(chuan)隊，白天(tian)用指南針(zhen)導(dao)(dao)航(hang)，夜(ye)(ye)間則(ze)用觀(guan)看星斗和(he)(he)(he)水(shui)羅盤定(ding)向(xiang)的方法保持航(hang)向(xiang)。由于(yu)對船(chuan)上(shang)儲存(cun)淡水(shui)、船(chuan)的穩(wen)定(ding)性(xing)、抗沉性(xing)等(deng)問(wen)題都作了合(he)理解決，故鄭(zheng)和(he)(he)(he)的船(chuan)隊能(neng)夠在“洪濤(tao)接(jie)天(tian)，巨浪如山”的險惡條件(jian)下，“云帆高張，晝(zhou)夜(ye)(ye)星馳”，很(hen)少發生意外(wai)事故。白天(tian)以約定(ding)方式(shi)懸掛和(he)(he)(he)揮舞(wu)各(ge)色旗(qi)帶，組(zu)成相應旗(qi)語。夜(ye)(ye)晚以燈(deng)籠反映航(hang)行時情況，遇到能(neng)見(jian)度差的霧天(tian)下雨，配有銅鑼、喇叭和(he)(he)(he)螺號也用于(yu)通(tong)訊聯(lian)系(xi)。

在(zai)天(tian)文航(hang)(hang)海技術(shu)方面，中國很早就(jiu)可以通(tong)過(guo)觀(guan)測日(ri)月星辰測定(ding)(ding)方位和(he)船(chuan)(chuan)舶(bo)航(hang)(hang)行(xing)的(de)位置(zhi)。鄭和(he)船(chuan)(chuan)隊已(yi)經把航(hang)(hang)海天(tian)文定(ding)(ding)位與導(dao)航(hang)(hang)羅盤的(de)應用結(jie)合起來(lai)，提高了測定(ding)(ding)船(chuan)(chuan)位和(he)航(hang)(hang)向的(de)精確(que)度，人們稱“牽星術(shu)”。用“牽星板”觀(guan)測定(ding)(ding)位的(de)方法，通(tong)過(guo)測定(ding)(ding)天(tian)的(de)高度，來(lai)判(pan)斷船(chuan)(chuan)舶(bo)位置(zhi)、方向、確(que)定(ding)(ding)航(hang)(hang)線.，這項技術(shu)代表了那個時(shi)代天(tian)文導(dao)航(hang)(hang)的(de)世界先進水平。

在地文航(hang)(hang)海(hai)技(ji)方面(mian)，鄭和下西洋的(de)地文航(hang)(hang)海(hai)技(ji)術，是以(yi)海(hai)洋科學知識和航(hang)(hang)海(hai)圖(tu)為(wei)依據，運(yun)用了航(hang)(hang)海(hai)羅(luo)盤、計程儀(yi)(yi)(yi)、測深(shen)儀(yi)(yi)(yi)等航(hang)(hang)海(hai)儀(yi)(yi)(yi)器(qi)，按照海(hai)圖(tu)、針路簿(bu)記(ji)載來保(bao)證(zheng)船舶的(de)航(hang)(hang)行(xing)路線。航(hang)(hang)行(xing)時確定(ding)航(hang)(hang)行(xing)的(de)線路，叫(jiao)作針路。羅(luo)盤的(de)誤(wu)差(cha)，不超(chao)過2.5度。

關于航海圖，英(ying)國李約(yue)瑟(se)在《中國科技史》一書中指出：關于中國航海圖的(de)精確性問題，米爾斯(si)(Mills）和(he)布萊格登（Blagdon）曾作了仔細的(de)研究，他們(men)二人都很熟(shu)悉整個(ge)馬來半(ban)島(dao)的(de)海岸線，而他們(men)對中國航海圖的(de)精確性作出了很高的(de)評價。

事件起因

總述

鄭和(he)下西洋的(de)起因眾說(shuo)紛紜(yun)，《明(ming)史·鄭和(he)傳》同時提供了尋(xun)找建文帝和(he)宣揚大明(ming)威德的(de)說(shuo)法，此(ci)外還有防范帖木兒帝國、獲取(qu)海(hai)外朝貢以(yi)及(ji)出于(yu)宗(zong)教目的(de)等(deng)說(shuo)法。

尋建文帝說

建文(wen)(wen)元年(nian)到四(si)年(nian)（1399-1402年(nian)），燕王(wang)明成祖朱棣(di)發動“靖難(nan)之役(yi)”，最后攻下國都應(ying)天（今南京），建文(wen)(wen)帝(di)朱允炆火燒皇宮，不(bu)知所蹤。在明代，顧起元曾引述他人(ren)之語，稱建文(wen)(wen)帝(di)亡命海外、朱棣(di)派鄭和下西(xi)洋含有尋找(zhao)建文(wen)(wen)帝(di)的(de)用(yong)意，鄭曉、沈德符等也均有此懷疑。

此種說法受到不少批評。明人(ren)朱國禎認為，建文帝(di)為人(ren)“仁弱(ruo)”，即使未死而竄入異域(yu)，也不再(zai)對朱棣(di)的皇位構成(cheng)威脅。此外(wai)，這種說法也缺乏可(ke)靠史料作為支(zhi)撐(cheng)，《明史》就此還有自相矛盾之處。

宣揚威德說

如果說尋(xun)找建文帝(di)下落的(de)說法主要出于(yu)猜測，那么(me)宣(xuan)(xuan)(xuan)揚國威(wei)(wei)說則有(you)史(shi)料根據。對于(yu)宣(xuan)(xuan)(xuan)揚威(wei)(wei)德(de)這一點，學(xue)界有(you)多種解讀。其一，認(ren)(ren)為(wei)下西洋是為(wei)了“通好他(ta)國，懷柔遠人”，踐行中國傳統政治理念(nian)，并認(ren)(ren)為(wei)所謂“耀(yao)兵(bing)異域(yu)”的(de)說法應(ying)該有(you)所修正。其二，認(ren)(ren)為(wei)這從根本(ben)上(shang)出于(yu)明成祖本(ben)人的(de)好大喜功(gong)，即(ji)以天朝(chao)上(shang)國自(zi)居，而令蠻(man)夷國家畏威(wei)(wei)懷德(de)、輸誠納貢(gong)。其三，認(ren)(ren)為(wei)下西洋并非出于(yu)“夸多斗靡”的(de)目的(de)，而重在(zai)宣(xuan)(xuan)(xuan)揚德(de)化。

軍事目的說

有(you)觀點認(ren)為，鄭和(he)下西(xi)洋(yang)是針對帖木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)帝國(guo)而采取的行動，具體又包(bao)括聯絡印度抗擊帖木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)等(deng)說法(fa)。但鄭和(he)下西(xi)洋(yang)開始(shi)時，帖木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)本(ben)人已(yi)經去世，其(qi)繼(ji)承者則(ze)同明(ming)朝關系(xi)友(you)好，加之該國(guo)已(yi)經開始(shi)分(fen)裂，帖木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)帝國(guo)不再對中(zhong)國(guo)西(xi)陲形成威(wei)脅。

此外，朱國(guo)禎認為(wei)(wei)鄭(zheng)(zheng)和下(xia)西洋有避免張士誠舊(jiu)部通倭(wo)的用(yong)意。鄭(zheng)(zheng)一(yi)鈞進一(yi)步指出，明初對南糧(liang)北(bei)運采(cai)取海運方式(shi)，永(yong)樂年間則先(xian)后改為(wei)(wei)海陸(lu)兼運和單行漕(cao)運，讓(rang)不再負責運糧(liang)的海員參加(jia)鄭(zheng)(zheng)和船隊，可以解決他們的出路(lu)問(wen)題，并避免他們鋌而走(zou)險、勾結倭(wo)寇等等；但他同時(shi)認為(wei)(wei)，這(zhe)些只是(shi)鄭(zheng)(zheng)和下(xia)西洋的積極(ji)效果，而非其(qi)動(dong)因。

事件經過

第一次

永樂三(san)年六月(yue)十五日(ri)（1405年7月(yue)11日(ri)），三(san)寶太監鄭(zheng)和第一次受命下西(xi)洋。途經麻喏八歇國時，該國東西(xi)二王(wang)(wang)交戰，西(xi)王(wang)(wang)誤殺鄭(zheng)和船隊(dui)登岸人員。事(shi)件(jian)發生后，西(xi)王(wang)(wang)派使者謝罪(zui)。鄭(zheng)和鑒于西(xi)王(wang)(wang)請罪(zui)受罰，對該事(shi)件(jian)予(yu)以克(ke)制。

在(zai)三(san)佛齊舊港，鄭(zheng)(zheng)和招諭當地(di)海盜陳(chen)祖義，陳(chen)祖義詐降，圖謀襲(xi)擊(ji)鄭(zheng)(zheng)和船隊。鄭(zheng)(zheng)和擊(ji)敗(bai)了他，殺(sha)敵五千余人，燒毀敵船十艘，俘獲敵船七艘，生擒陳(chen)祖義等三(san)人。其后，鄭(zheng)(zheng)和任命廣(guang)東華僑施進卿(qing)為舊港之(zhi)主。

永(yong)樂五年九月(yue)十三日(ri)（1407年10月(yue)13日(ri)），鄭(zheng)和船隊攜諸(zhu)國使者、押(ya)陳祖(zu)義(yi)等俘(fu)虜還朝。明成祖(zu)下令斬殺了陳祖(zu)義(yi)等三人，又寬恕(shu)了謝(xie)罪(zui)的(de)西(xi)王，并對鄭(zheng)和此(ci)行感(gan)到滿意。賞賜了舊港之(zhi)戰的(de)有功將士；又因鄭(zheng)和稱航海期(qi)間天妃多(duo)有感(gan)應，遣朱焯(zhuo)加(jia)以祭告。

第二次

鄭(zheng)(zheng)和(he)回國(guo)后，立即進(jin)行第二次(ci)遠航(hang)準備(bei)，這次(ci)遠航(hang)的主要是送外國(guo)使(shi)節(jie)(jie)回國(guo)，規(gui)模較小。鄭(zheng)(zheng)和(he)船隊(dui)(dui)在永樂(le)(le)五年(nian)（1407年(nian)）奉命出(chu)發，訪問(wen)了占城（今越南中南部(bu)）、暹(xian)羅（今泰國(guo)）、爪哇和(he)蘇門答剌北部(bu)，然后再一(yi)次(ci)駛(shi)往(wang)印度洋，以柯枝(zhi)和(he)古里(li)(li)為(wei)目的地。明朝(chao)使(shi)節(jie)(jie)們(men)正(zheng)式冊(ce)封古里(li)(li)王，并在古里(li)(li)刻石立碑以紀念這一(yi)盛事。這次(ci)的回國(guo)途中有一(yi)部(bu)分船隊(dui)(dui)訪問(wen)了暹(xian)羅和(he)爪哇。到錫蘭時，鄭(zheng)(zheng)和(he)船隊(dui)(dui)向(xiang)有關(guan)佛寺(si)布施了金、銀、絲絹、香油等。永樂(le)(le)七年(nian)二月(yue)初一(yi)（1409年(nian)2月(yue)15日），鄭(zheng)(zheng)和(he)、王景(jing)弘立《布施錫蘭山(shan)佛寺(si)碑》，記述了所施之物。此碑現存(cun)科倫坡博物館。 永樂(le)(le)七年(nian)（1409年(nian)）夏(xia)，鄭(zheng)(zheng)和(he)船隊(dui)(dui)還朝(chao)。

這次下西洋，《明實(shi)錄》及《明史》均(jun)未(wei)記載，上(shang)述永樂五年至七年的出訪時間系據《天妃(fei)之神(shen)靈(ling)應記》，學界就此仍存有爭(zheng)議。

第三次

永樂七(qi)年(nian)九月（1409年(nian)10月），成祖命正使太(tai)監鄭(zheng)和、副使王景弘(hong)、候顯(xian)率領官兵(bing)二萬七(qi)千余人(ren)，駕駛海舶四十八艘(sou)，從太(tai)倉劉家港啟航，敕使占城，賓童龍，真臘，暹(xian)羅(luo)，假里(li)馬丁(ding)，交闌山，爪(zhua)哇，重迦(jia)羅(luo)，吉里(li)悶(men)地，古里(li)，滿(man)剌(la)(la)(la)加(jia)，彭亨(heng)，東西竺，龍牙迦(jia)邈，淡洋，蘇門答剌(la)(la)(la)，花面(mian)，龍涎嶼，翠(cui)蘭嶼，阿魯，錫蘭，小葛蘭，柯(ke)枝，榜葛剌(la)(la)(la)，卜剌(la)(la)(la)哇，竹步，木骨都束，蘇祿等國。費信、馬歡等人(ren)會(hui)同前往。

滿剌(la)(la)加(jia)當時是(shi)暹羅(luo)屬地，正使(shi)鄭和奉(feng)成祖命招敕，賜給(gei)當地酋長雙臺銀印(yin)，冠帶袍服，樹碑并建立(li)滿剌(la)(la)加(jia)國(guo)(guo)，暹羅(luo)自此不(bu)敢侵擾(rao)滿剌(la)(la)加(jia)。滿剌(la)(la)加(jia)國(guo)(guo)王感念明朝(chao)的(de)幫助，后曾(ceng)于永樂(le)十三年（1415年）親赴(fu)明帝國(guo)(guo)朝(chao)覲。滿剌(la)(la)加(jia)九(jiu)(jiu)洲山(shan)盛產沉香，黃熟香；鄭和等差官兵入山(shan)采香，得直(zhi)徑八九(jiu)(jiu)尺(chi)，長八九(jiu)(jiu)丈的(de)標本(ben)6株。

鄭和(he)訪問(wen)錫(xi)蘭(lan)(lan)山(shan)國(guo)時(shi)，錫(xi)蘭(lan)(lan)山(shan)國(guo)王(wang)亞(ya)烈(lie)苦奈(nai)兒(er)“負固(gu)不(bu)恭，謀害舟(zhou)師”，被鄭和(he)覺(jue)察，離開錫(xi)蘭(lan)(lan)山(shan)前往他國(guo)。回程時(shi)再次訪問(wen)錫(xi)蘭(lan)(lan)山(shan)國(guo)，亞(ya)烈(lie)苦奈(nai)兒(er)誘騙鄭和(he)到國(guo)中，發兵五萬圍(wei)攻鄭和(he)船(chuan)隊(dui)，又伐(fa)木阻斷鄭和(he)歸路(lu)。鄭和(he)趁敵軍傾巢而出，國(guo)中空虛(xu)，帶領隨從二千官兵，趁夜突(tu)襲(xi)亞(ya)烈(lie)苦奈(nai)兒(er)王(wang)城，破(po)城而入(ru)，生擒亞(ya)烈(lie)苦奈(nai)兒(er)并家屬。

永樂九年(nian)（1411年(nian)）六月，鄭和船(chuan)隊還朝。成祖(zu)赦免了(le)亞烈苦奈兒，下(xia)(xia)詔(zhao)另擇賢君(jun)，進一步提高了(le)明帝國在東南亞的威信。對于(yu)下(xia)(xia)西洋將(jiang)士，成祖(zu)下(xia)(xia)令(ling)在太(tai)倉(cang)宴請犒勞。

此次(ci)航行，《明史(shi)》及《明實錄》均作永樂六年（1408年）九月(yue)成(cheng)祖派遣鄭和(he)等(deng)出(chu)發(fa)，且《明史(shi)》將此作為鄭和(he)第(di)二次(ci)下西(xi)洋。一說，《布施錫蘭山佛寺碑(bei)》是在這(zhe)次(ci)航行中樹(shu)立的。

第四次

永樂(le)十(shi)年（1412年）十(shi)一(yi)(yi)月，成祖(zu)命(ming)正使太監(jian)鄭和，副使王景(jing)弘(hong)等(deng)奉(feng)命(ming)統軍二萬七千余人(ren)(ren)，駕(jia)海舶四十(shi)，出使滿剌(la)(la)加，爪哇(wa)，占城，蘇門答剌(la)(la)，柯枝，古里，南渤(bo)里，彭亨，吉蘭丹，加異勒(le)，勿魯謨斯，比剌(la)(la)，溜山，孫剌(la)(la)等(deng)國。船隊于永樂(le)十(shi)一(yi)(yi)年（1413年）出發(fa)，使團中包括(kuo)官(guan)員868人(ren)(ren)，兵26800人(ren)(ren)，指揮(hui)93人(ren)(ren)，都指揮(hui)2人(ren)(ren)，書手140人(ren)(ren)，百戶430人(ren)(ren)，戶部郎中1人(ren)(ren)，陰陽官(guan)1人(ren)(ren)，教諭1人(ren)(ren)，舍人(ren)(ren)2人(ren)(ren)，醫官(guan)醫士180人(ren)(ren)，正使太監(jian)7人(ren)(ren)，監(jian)丞5人(ren)(ren)，少監(jian)10人(ren)(ren)，內官(guan)內使53人(ren)(ren)其中包括(kuo)翻譯官(guan)馬歡，陜西西安羊(yang)市大街清(qing)真寺掌教哈(ha)三，指揮(hui)唐敬(jing)、王衡(heng)、林子宣、胡俊(jun)、哈(ha)同(tong)等(deng)。

鄭和先到(dao)(dao)占城(cheng)，奉(feng)帝命賜(si)占城(cheng)王(wang)冠(guan)帶。到(dao)(dao)蘇門答(da)剌(la)(la)時，蘇干剌(la)(la)剛剛弒君(jun)篡(cuan)位，明(ming)朝方面認為(wei)他是“偽王(wang)”，他則(ze)惱怒明(ming)廷不賞賜(si)自己，遂率大軍(jun)截殺鄭和船(chuan)隊。鄭和率明(ming)軍(jun)以及當地部隊奮戰(zhan)并獲勝，追(zhui)擊到(dao)(dao)喃渤利(li)國，生擒(qin)了(le)蘇干剌(la)(la)。此(ci)后，船(chuan)隊首次繞過阿拉伯半島(dao)，航行東非麻林迪（肯尼亞(ya)）。

永樂十三年(nian)(nian)七(qi)月初(chu)八（1415年(nian)(nian)8月12日(ri)），鄭(zheng)和(he)船(chuan)(chuan)隊(dui)回國(guo)。九月，鄭(zheng)和(he)等人獻俘于北京，明廷(ting)誅殺蘇干剌，賞(shang)賜立功將士。同年(nian)(nian)十一月，麻林(lin)國(guo)等國(guo)使者向明廷(ting)進獻“麒(qi)麟”等獸。（此前，榜葛剌特使也(ye)于永樂十二年(nian)(nian)（1414年(nian)(nian)）進獻“麒(qi)麟”。）此“麒(qi)麟”被認(ren)為可能是長頸鹿，顯示出鄭(zheng)和(he)使團首次(ci)對東(dong)非(fei)沿岸(an)國(guo)家(jia)所進行的訪問取得(de)了圓滿的成功。次(ci)年(nian)(nian)，成祖御制(zhi)碑文(wen)，樹(shu)立“天(tian)妃宮碑”以示對天(tian)妃庇佑(you)下西洋船(chuan)(chuan)隊(dui)的感謝(xie)。

第五次

永(yong)(yong)樂(le)十(shi)(shi)四(si)年(nian)十(shi)(shi)二月(yue)十(shi)(shi)日（1416年(nian)12月(yue)28日），明成祖命鄭和(he)等人護送古(gu)里(li)、爪哇、滿剌(la)加、占城(cheng)、錫蘭(lan)山、木骨都束、溜山、喃(nan)渤里(li)、卜(bu)剌(la)哇、蘇(su)門答剌(la)、麻林、剌(la)撒、忽魯謨斯(si)、柯枝、南巫(wu)里(li)、沙里(li)灣(wan)泥、彭亨各國(guo)使者及舊(jiu)港宣慰使歸國(guo)。據“鄭和(he)行香碑(bei)”，永(yong)(yong)樂(le)十(shi)(shi)五年(nian)五月(yue)十(shi)(shi)六(liu)日（1417年(nian)5月(yue)31日），鄭和(he)在(zai)泉(quan)州行香。同年(nian)秋(qiu)后，鄭和(he)率船隊(dui)出發，隨行有僧人慧信，將(jiang)領朱(zhu)真、唐(tang)敬等。鄭和(he)奉(feng)命在(zai)柯枝詔賜(si)國(guo)王印誥，封國(guo)中大山為鎮(zhen)國(guo)山，并立碑(bei)銘(ming)文。忽魯謨斯(si)進(jin)貢獅(shi)子(zi)(zi)、金(jin)錢豹(bao)、西(xi)馬；阿丹國(guo)進(jin)貢“麒麟”；祖法爾進(jin)貢長角(jiao)馬；木骨都束進(jin)貢花福鹿、獅(shi)子(zi)(zi)；卜(bu)剌(la)哇進(jin)貢千(qian)里(li)駱駝、鴕雞；爪哇、古(gu)里(li)進(jin)貢麾里(li)羔獸。鄭和(he)船隊(dui)約在(zai)永(yong)(yong)樂(le)十(shi)(shi)七年(nian)（1419年(nian)）七月(yue)回國(guo)，當年(nian)七月(yue)十(shi)(shi)七日（1419年(nian)8月(yue)8日），朱(zhu)棣下詔，按等級對下西(xi)洋將(jiang)士(shi)進(jin)行賞賜(si)。

一說，宋末泉州市舶司提(ti)舉蒲(pu)壽庚之侄蒲(pu)日和，也與太(tai)監鄭和，奉敕(chi)往西洋尋玉璽，有功，加封泉州衛鎮撫。

第六次

永(yong)樂十(shi)九年(nian)正月(yue)三十(shi)日(ri)（1421年(nian)3月(yue)3日(ri)），明成祖(zu)命(ming)令鄭和送十(shi)六(liu)國(guo)使(shi)臣回國(guo)。為趕東北季風，鄭和率船(chuan)隊很快出(chu)發，到達國(guo)家(jia)及地區(qu)有(you)占城(cheng)、暹羅(luo)、忽魯謨(mo)斯、阿(a)丹、祖(zu)法兒、刺(ci)撒(sa)、卜剌哇、木骨都束、竹(zhu)步（今(jin)索馬里(li)朱巴河）、麻林、古里(li)、柯枝、加(jia)(jia)異(yi)勒、錫蘭(lan)山、溜山、南巫(wu)里(li)、蘇門(men)答剌、阿(a)魯、滿刺(ci)加(jia)(jia)、甘巴里(li)、幔八薩（今(jin)肯(ken)尼亞的蒙(meng)巴薩）。永(yong)樂二(er)十(shi)年(nian)八月(yue)十(shi)八日(ri)（1422年(nian)9月(yue)3日(ri)）鄭和船(chuan)隊回國(guo)，隨船(chuan)來訪的有(you)暹羅(luo)、蘇門(men)答剌和阿(a)丹等國(guo)使(shi)節。

暫停期

永(yong)樂二十二年（1424年）正月，明(ming)成(cheng)(cheng)祖命鄭和前往舊港賜施進卿之子施濟孫官印和官服，令他(ta)接(jie)替(ti)已故父親的位置。同年七月，明(ming)成(cheng)(cheng)祖去世(shi)(shi)。仁宗(zong)(zong)朱(zhu)高熾聞(wen)訊后即(ji)位，隨(sui)即(ji)調整(zheng)了其父的擴(kuo)張政策，對(dui)內采取(qu)措施減輕民困，對(dui)外進行戰略(lve)收縮。在永(yong)樂二十二年（1424年）八月的即(ji)位詔(zhao)書中，明(ming)仁宗(zong)(zong)宣布(bu)停止下西(xi)洋(yang)。《明(ming)史》稱，鄭和是在返航后方才得知成(cheng)(cheng)祖去世(shi)(shi)，本次(ci)出航也是《明(ming)史》記(ji)載(zai)的鄭和第六(liu)次(ci)下西(xi)洋(yang)；另(ling)說鄭和未及成(cheng)(cheng)行，成(cheng)(cheng)祖即(ji)已去世(shi)(shi)，鄭和的使命被(bei)改(gai)交他(ta)人(ren)。

洪熙元(yuan)年(nian)（1425年(nian)）二月(yue)，鄭和被任命(ming)為南京(jing)(jing)守(shou)備(bei)，率(lv)下西洋的明軍鎮守(shou)南京(jing)(jing)。

第七次

宣(xuan)德五(wu)年六(liu)月(yue)九日(ri)(ri)（1430年6月(yue)29日(ri)(ri)），明(ming)宣(xuan)宗(zong)朱(zhu)瞻基命鄭和出使西洋忽魯(lu)磨斯、錫蘭山、古里、滿(man)剌(la)(la)加(jia)、柯枝(zhi)、卜剌(la)(la)哇、木骨都束(shu)、喃渤利、蘇(su)門答剌(la)(la)、剌(la)(la)撒(sa)、溜山、阿魯(lu)、甘巴里、阿丹、佐法(fa)兒(er)、竹步、加(jia)異勒(le)等二十國(guo)及舊港宣(xuan)慰(wei)司(si)，（據《天方至圣(sheng)實錄》等書，七(qi)月(yue)二十七(qi)日(ri)(ri)（8月(yue)15日(ri)(ri)），宣(xuan)宗(zong)還曾就制造(zao)舟船等事(shi)下(xia)詔。）隨行有(you)太(tai)監王景弘、李(li)興、朱(zhu)良、楊真，右(you)少(shao)保(bao)洪保(bao)等人。第七(qi)次下(xia)西洋人數，根據明(ming)代祝允明(ming)《前聞記(ji)·下(xia)西洋》記(ji)載，有(you)官校(xiao)、旗軍(jun)、火長、舵工(gong)、班(ban)碇手、通事(shi)、辦事(shi)、書弄手、醫士、鐵錨搭材(cai)等匠、水手、民(min)梢等共27550人。

宣德六年(nian)二(er)月(yue)(yue)七日(ri)(ri)(ri)（1431年(nian)3月(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)），明宣宗(zong)因(yin)獲(huo)悉滿剌加國(guo)王欲親自前來朝貢(gong)、但(dan)被暹羅阻礙，故(gu)令(ling)鄭(zheng)和向(xiang)暹羅國(guo)王傳達(da)敕諭，要求暹羅與鄰(lin)為善。二(er)月(yue)(yue)二(er)十六日(ri)(ri)(ri)（4月(yue)(yue)8日(ri)(ri)(ri)），鄭(zheng)和船隊(dui)抵(di)達(da)福建(jian)長樂港，在長樂停(ting)留(liu)約(yue)半年(nian)，在此期(qi)間(jian)，鄭(zheng)和曾率領興平(ping)三(san)衛指揮千百戶和州府(fu)官(guan)員，到福建(jian)湄州嶼，賣辦木石，重修湄州天妃宮。又在長樂縣南山(shan)三(san)峰塔寺之旁，修建(jian)長樂天妃宮（十一(yi)月(yue)(yue)建(jian)成），樹立《天妃靈(ling)應之記(ji)》碑，并鑄造銅(tong)鐘一(yi)口，銘文：“永遠長生供養(yang)，祈(qi)保(bao)西洋(yang)往(wang)回(hui)平(ping)安，吉祥如(ru)意者，大(da)明宣德六年(nian)歲次辛亥仲夏吉日(ri)(ri)(ri)，太(tai)監鄭(zheng)和，王景弘同官(guan)軍人等，發心鑄造銅(tong)鐘一(yi)口。”

這(zhe)(zhe)次航行，鄭(zheng)和船隊從竹步西行，最遠(yuan)到達非洲南端，接近莫(mo)桑比克海(hai)峽(xia)。一說(shuo)鄭(zheng)和在這(zhe)(zhe)次航行的過程中去世。

事件結果

宣德九年(nian)（1434年(nian)），王(wang)景(jing)弘率船隊出使(shi)蘇門答臘(la)(la)等南洋(yang)國(guo)家，船隊約在年(nian)末回國(guo)。宣德十年(nian)（1435年(nian)），宣宗去世，明英宗繼位(wei)。同年(nian)，隨王(wang)景(jing)弘船隊入貢的蘇門答臘(la)(la)國(guo)王(wang)之弟哈尼者(zhe)罕奏(zou)國(guo)王(wang)老(lao)耄(mao)，明廷嘉許老(lao)王(wang)，令(ling)老(lao)王(wang)之子嗣位(wei)。

正統元年（1436年），明廷遣古里、蘇(su)門答臘等十一國(guo)使(shi)臣(chen)隨同爪哇使(shi)臣(chen)出(chu)(chu)航，并請爪哇國(guo)王(wang)分送(song)其他國(guo)家的(de)使(shi)者(zhe)回國(guo)。一說，輔政大臣(chen)還曾于該(gai)年以(yi)明英宗的(de)名義命(ming)南(nan)京(jing)守備太監王(wang)景弘停(ting)罷采買營造，并由此終(zhong)止下西洋貿易；這(zhe)與(yu)《明實錄》原文有出(chu)(chu)入，或為誤讀。但(dan)無論如何，下西洋已然落幕。

天(tian)順(shun)二年（1458年）至三年（1459年），太監福安幾次向明(ming)英(ying)宗(zong)派陳奏自(zi)下(xia)西洋停罷后珍珠、黃(huang)金等(deng)奢侈品不足(zu)，并(bing)曾(ceng)請求派官員下(xia)西洋采購(gou)黃(huang)金，為明(ming)英(ying)宗(zong)所(suo)拒。

事件評價

顧起元：按此一役，視漢之(zhi)張騫(qian)、常(chang)惠(hui)等(deng)鑿(zao)空(kong)西(xi)域，尤(you)為(wei)險(xian)遠。后(hou)此員(yuan)外陳誠出使(shi)西(xi)域，亦足(zu)以方(fang)駕博望(wang)，然(ran)未(wei)有如和等(deng)之(zhi)泛(fan)滄溟數萬(wan)里，而(er)遍歷二十余國者也······惜哉(zai)！其(qi)以取寶為(wei)名(ming)，而(er)不審于(yu)《周官(guan)·王(wang)會》之(zhi)義(yi)哉(zai)！

何喬遠：葢太監鄭(zheng)和與王(wang)景弘、侯顯輩(bei)領之(zhi)有(you)(you)(you)歲(sui)。當是時(shi)，四夷君長，執贐(jin)獻琛，頂踵相望。賜(si)宴之(zhi)日，有(you)(you)(you)忭舞天日，稽(ji)首闕庭，嘆未嘗有(you)(you)(you)，譯鞮之(zhi)館，充牣(ren)旁(pang)皇，奕然(ran)壯(zhuang)觀矣。然(ran)而往來(lai)使送接伴賞賚，費亦不貲。

茅元(yuan)儀(yi)·：夫勞近以務(wu)遠，君(jun)子不(bu)取也。不(bu)窮兵，不(bu)疲民，而禮樂文(wen)明赫(he)昭異域，使光天之(zhi)下，無不(bu)沾德(de)化焉，非先王之(zhi)天地同量哉。唐起(qi)于(yu)(yu)西，故玉(yu)關之(zhi)外將萬(wan)里；明起(qi)于(yu)(yu)東(dong)，故文(wen)皇帝航海之(zhi)使不(bu)知(zhi)其幾十萬(wan)里。天實啟之(zhi)，不(bu)可強也。

萬(wan)斯同等《明史稿(gao)》：①諸邦(bang)(bang)憚其(qi)兵威(wei)(wei)，且(qie)貪(tan)中(zhong)國(guo)財物(wu)，莫不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)稽顙稱臣，厚禮使(shi)者(zhe)。是蠻邦(bang)(bang)絕(jue)(jue)域(yu)、前代所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)賓者(zhe)，亦(yi)皆奉表(biao)獻琛，接踵中(zhong)國(guo)；或躬(gong)率妻孥，梯航數萬(wan)里(li)，面(mian)謁闕庭。殊方(fang)珍異(yi)之(zhi)寶，麒麟、獅、犀、天(tian)馬、神鹿、白象、火雞諸奇(qi)畜(chu)，咸充廷(ting)實，天(tian)子(zi)顧而樂之(zhi)，益泛海通使(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)絕(jue)(jue)，中(zhong)國(guo)物(wu)力亦(yi)頗(po)為之(zhi)耗焉。②和(he)(he)將(jiang)命絕(jue)(jue)域(yu)，三(san)擒賊(zei)魁，威(wei)(wei)震海外，自(zi)是諸番益欽(qin)其(qi)威(wei)(wei)信，凡(fan)所(suo)號令，罔敢(gan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)服從，而番人利(li)中(zhong)國(guo)貨物(wu)，益互市通商，往(wang)來(lai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)絕(jue)(jue)。③所(suo)至頒中(zhong)華正朔，宣(xuan)揚(yang)文(wen)(wen)教，俾(bi)天(tian)子(zi)聲(sheng)靈，旁(pang)連于無外。自(zi)古奉使(shi)絕(jue)(jue)徼，擒王(wang)摧(cui)敵，數建奇(qi)勛，未有若和(he)(he)之(zhi)盛(sheng)者(zhe)也。自(zi)宣(xuan)德以還，中(zhong)華聲(sheng)教，漸不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)及遠，殊方(fang)雖以時至者(zhe)，要(yao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如永樂時，而和(he)(he)亦(yi)年老且(qie)死，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)復能奉使(shi)矣。自(zi)和(he)(he)后，凡(fan)將(jiang)命海表(biao)者(zhe)，莫不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)盛(sheng)稱和(he)(he)以夸示外蕃(fan)，故俗傳三(san)寶太(tai)監下西洋，為明世盛(sheng)事云(yun)。（諸版本(ben)文(wen)(wen)字有差異(yi)，此(ci)據南京圖書館藏清佚名《明史稿(gao)?鄭(zheng)和(he)(he)傳》）

張廷玉(yu)等《明史》：所取無(wu)名(ming)寶物，不可勝計(ji)，而中(zhong)國耗廢亦(yi)不貲。自宣德以還(huan)，遠(yuan)方時有(you)至者，要不如(ru)永樂(le)時，而和亦(yi)老且死。自和后，凡將(jiang)命(ming)海表者，莫不盛(sheng)稱和以夸外(wai)番，故(gu)俗傳三保太監下西洋，為(wei)明初盛(sheng)事云(yun)。

梁啟超：①鄭(zheng)和之后，再無鄭(zheng)和。②鄭(zheng)和之業(ye)，其主動者，實絕世(shi)英主明成祖(zu)其人也。③其希望之性質安(an)在，則(ze)雄主之野(ye)心，欲(yu)博懷柔遠人、萬國(guo)來同等虛(xu)譽，聊以(yi)自(zi)娛耳。

伯希和：十(shi)五世紀初中國人的偉(wei)大海(hai)上旅行。

孫中(zhong)山：乃(nai)鄭和竟能于(yu)十四個月之中(zhong)而造成六(liu)十四艘(sou)之大舶(bo)，載運二萬八(ba)千人(ren)巡(xun)游南洋，示威海(hai)外，為中(zhong)國超(chao)前軼(yi)后(hou)之奇舉；至今南洋土(tu)人(ren)猶有懷想當年三(san)保(bao)之雄風遺烈者，可謂(wei)壯矣。

蔡東藩：雖宣威(wei)異域，普(pu)及(ji)南洋，為中(zhong)國歷史所未有，然以天朝大使，屬諸閹人，褻(xie)瀆國體，毋亦太(tai)甚(shen)。且廣赍(ji)金帛，作為招徠(lai)之(zhi)(zhi)具(ju)，以視西洋各國之(zhi)(zhi)殖民政策，何其(qi)大相徑庭耶？人稱鄭和為有功，吾獨未信。

呂思勉(mian)：自鄭和下西洋之后，中(zhong)國對于南(nan)方的(de)航行，更(geng)為熟悉，華人移殖海(hai)外的(de)漸多，近代(dai)的(de)南(nan)洋，華人成為其地的(de)主要(yao)民族，其發(fa)端實在此時。然此亦是社會自然的(de)發(fa)展，得(de)政治的(de)助力(li)很小。

翦伯贊主編《中(zhong)國史綱要》：鄭和(he)下西洋(yang)加(jia)強了中(zhong)國與南洋(yang)各地的(de)聯系，很多(duo)國家都在和(he)他的(de)接觸之后(hou)派使者(zhe)來中(zhong)國貿易(yi)。鄭和(he)下西洋(yang)也開(kai)拓(tuo)了中(zhong)國人(ren)的(de)視野，在他的(de)影響下，中(zhong)國人(ren)到南洋(yang)去的(de)也日益增多(duo)。鄭和(he)的(de)歷史功(gong)績(ji)是不能磨滅(mie)的(de)。

白(bai)壽彝(yi)主編《中(zhong)國(guo)通史(shi)》：鄭和的(de)出使遠航，在(zai)古代中(zhong)國(guo)對外(wai)關系史(shi)和航海史(shi)上(shang)都是罕(han)見(jian)的(de)壯舉，它增強了中(zhong)國(guo)同亞非各國(guo)的(de)友好交往和經濟文化(hua)的(de)交流。

柏(bo)楊：他們(men)（鄭和(he)與(yu)張騫(qian)）對(dui)國家的貢獻(xian)和(he)東(dong)西(xi)方(fang)文化交流，有偉大的功績。不過，張騫(qian)處在(zai)一個(ge)朝氣(qi)蓬勃的時代，而鄭和(he)卻處在(zai)一個(ge)暮氣(qi)日增的時代，所(suo)以(yi)結局(ju)完全不同。

斯(si)塔夫里阿諾斯(si)：①這(zhe)(zhe)(zhe)七次遠(yuan)洋(yang)航(hang)(hang)行(xing)規(gui)模盛大，功績卓著(zhu)，是(shi)(shi)史無(wu)前例的(de)(de)。②15世(shi)紀(ji)早期明朝航(hang)(hang)海(hai)(hai)業(ye)的(de)(de)異乎尋常(chang)的(de)(de)歷史，提供了中(zhong)(zhong)國(guo)官(guan)方(fang)對海(hai)(hai)外(wai)活(huo)動報消極態度的(de)(de)最富戲劇性的(de)(de)實例。這(zhe)(zhe)(zhe)些航(hang)(hang)海(hai)(hai)范圍(wei)驚人，顯示了確實證(zheng)明中(zhong)(zhong)國(guo)在世(shi)界(jie)航(hang)(hang)海(hai)(hai)業(ye)中(zhong)(zhong)居(ju)領先地位的(de)(de)技(ji)術優(you)勢。隨之而(er)來的(de)(de)是(shi)(shi)，皇帝(di)下(xia)達的(de)(de)禁止進一(yi)步海(hai)(hai)外(wai)探險的(de)(de)命令(ling)和(he)官(guan)方(fang)對這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)命令(ling)的(de)(de)立即執行(xing)。③正是(shi)(shi)體制(zhi)結構和(he)向外(wai)拓展(zhan)的(de)(de)動力方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)根本(ben)差別(bie)，在世(shi)界(jie)歷史的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)重要(yao)轉(zhuan)折關頭，使(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)力量轉(zhuan)向內部，將全(quan)世(shi)界(jie)海(hai)(hai)洋(yang)留給了西方(fang)的(de)(de)冒險事業(ye)。由此(ci)，不(bu)可(ke)避免的(de)(de)結局(ju)是(shi)(shi)偉(wei)大的(de)(de)“天朝”在數世(shi)紀(ji)內黯(an)然失(shi)色，而(er)西方(fang)蠻族此(ci)時卻嶄露頭角。

《劍橋中國明(ming)代史》：鄭和(he)的(de)(de)這些遠航(hang)背后的(de)(de)目(mu)的(de)(de)實(shi)(shi)現(xian)到什么(me)程度？如(ru)果它們(men)是要尋訪(fang)建文帝，那么(me)，它們(men)獵取的(de)(de)是一個(ge)虛幻(huan)的(de)(de)目(mu)標(biao)，并且失敗了(le)。如(ru)果這些壯舉(ju)是意在(zai)(zai)揚永(yong)樂(le)帝的(de)(de)聲威(wei)于(yu)殊方異域，在(zai)(zai)于(yu)顯示(shi)中國的(de)(de)兵力(li)，在(zai)(zai)于(yu)增長中國人對世界的(de)(de)認識(shi)，在(zai)(zai)于(yu)保護華人的(de)(de)利(li)益，或者在(zai)(zai)于(yu)再找些新的(de)(de)民族(zu)參加朝貢系(xi)統，那么(me)，它們(men)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)當(dang)然都已實(shi)(shi)現(xian)，盡管明(ming)朝政府此后沒有繼(ji)續實(shi)(shi)現(xian)這些目(mu)的(de)(de)而充(chong)分加以利(li)用(yong)。

鄧小平：恐怕明朝明成(cheng)祖(zu)時候，鄭和下西洋還算(suan)是開放的(de)。

黃菊：鄭和下西(xi)洋傳播(bo)了中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明，促進了經濟文(wen)(wen)化交(jiao)流(liu)和經貿往來(lai)，擴大了中(zhong)外友好(hao)關(guan)系，為世界航海事業(ye)和人類文(wen)(wen)明進步做出了巨大貢獻(xian)；既是(shi)(shi)中(zhong)國人民的(de)光榮(rong)，也(ye)是(shi)(shi)全人類的(de)自豪。

國(guo)(guo)務院新聞辦公室(shi)《中國(guo)(guo)的和(he)平(ping)發展道路》白(bai)皮書(shu)：600年前，中國(guo)(guo)明代著名航海家鄭和(he)率領當時世界上最強(qiang)大(da)的船隊“七下西洋(yang)”，遠涉亞非30多(duo)個(ge)國(guo)(guo)家和(he)地區，帶(dai)去的是茶葉、瓷器(qi)、絲綢(chou)、工藝，沒(mei)有(you)侵(qin)占別國(guo)(guo)一寸土(tu)地，帶(dai)給世界的是和(he)平(ping)與文明，充分反映了古(gu)代中國(guo)(guo)與有(you)關國(guo)(guo)家和(he)人民加強(qiang)交流的誠意。

胡錦(jin)濤：中華(hua)民族歷來(lai)愛(ai)好和(he)平，主張(zhang)強不凌弱、富不侮(wu)貧，主張(zhang)協和(he)萬邦。早在600年前(qian)，中國明代著名航海家鄭和(he)率領龐(pang)大船隊4次到(dao)達非(fei)洲東海岸(an)。他們給非(fei)洲人民帶來(lai)的是(shi)和(he)平的愿望和(he)真(zhen)誠的友誼，而不是(shi)刀劍槍炮(pao)和(he)掠奪(duo)奴(nu)役。