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背景

經(jing)歷元(yuan)末農民起義建(jian)立的大明王(wang)朝(chao)，在(zai)立國之(zhi)初與歷史上眾多王(wang)朝(chao)一樣(yang)，在(zai)太祖、成祖穩定江山之(zhi)后(hou)，仁(ren)(ren)、宣二帝(di)時(shi)期出現了(le)可以跟漢朝(chao)的文景之(zhi)治、唐代(dai)的貞(zhen)觀之(zhi)治相(xiang)提(ti)并論的盛世局面——“仁(ren)(ren)宣之(zhi)治”。

明(ming)太(tai)祖(zu)是(shi)中國第一個平(ping)民皇帝，從小(xiao)放(fang)豬放(fang)牛(niu)為生(sheng)，當過和尚(shang)討過飯(fan)，歷經磨難(nan)。因此，明(ming)太(tai)祖(zu)深(shen)知民苦之(zhi)源，力(li)推“休養生(sheng)息”政策。明(ming)朝從明(ming)太(tai)祖(zu)到(dao)明(ming)宣(xuan)宗，是(shi)社會比較安定，經濟得(de)到(dao)發展，文化相對繁榮(rong)，國力(li)強盛的時期，史稱“仁宣(xuan)之(zhi)治(zhi)”。這與(yu)明(ming)太(tai)祖(zu)開啟的“休養安息”政策是(shi)分不開的。

永樂二十二年（1424年）明(ming)(ming)成(cheng)祖去(qu)世后(hou)，其子(zi)朱(zhu)(zhu)高(gao)熾、孫子(zi)朱(zhu)(zhu)瞻(zhan)基先后(hou)繼位。朱(zhu)(zhu)高(gao)熾就是明(ming)(ming)仁(ren)宗；朱(zhu)(zhu)瞻(zhan)基就是明(ming)(ming)宣宗。明(ming)(ming)仁(ren)宗仁(ren)宗年號洪熙(xi)，洪熙(xi)一(yi)朝僅短短一(yi)年，明(ming)(ming)仁(ren)宗即(ji)行(xing)去(qu)世，明(ming)(ming)仁(ren)宗長子(zi)朱(zhu)(zhu)瞻(zhan)基即(ji)位，建元宣德。在歷史上，明(ming)(ming)仁(ren)宗、明(ming)(ming)宣宗常(chang)常(chang)被比(bi)作周(zhou)朝的(de)(de)周(zhou)成(cheng)王、周(zhou)康王，漢朝的(de)(de)漢文(wen)帝、漢景帝。繼“成(cheng)康之治(zhi)”、“文(wen)景之治(zhi)”之后(hou)，“仁(ren)宣之治(zhi)”又是守成(cheng)君王所(suo)(suo)創立(li)的(de)(de)好(hao)典型。所(suo)(suo)謂“好(hao)”，指的(de)(de)是能繼承(cheng)創業君王的(de)(de)遺志，較好(hao)地治(zhi)理國家(jia)。

明(ming)仁宗時(shi)“停罷采買，平(ping)(ping)(ping)反(fan)冤濫，貢賦各(ge)隨物資產，陂池(chi)與民(min)同(tong)利”，他赦免了(le)建文帝的舊臣和(he)成祖(zu)時(shi)遭連坐流放邊境(jing)的官員家屬，明(ming)宣宗御(yu)駕親征，平(ping)(ping)(ping)定漢王朱(zhu)高煦叛(pan)亂，安撫(fu)趙王，穩定了(le)國(guo)內(nei)形勢。史(shi)載：“仁宣之治，吏稱其職(zhi)，政得(de)其平(ping)(ping)(ping)，綱(gang)紀修明(ming)，倉庾充羨，閭閻(yan)樂業，歲不能災(zai)。蓋明(ming)興至是歷年(nian)六十(shi)，民(min)氣漸舒(shu)，蒸然有治平(ping)(ping)(ping)之象矣。”清(qing)代史(shi)學(xue)家谷應泰在《明(ming)史(shi)紀事本末(mo)》中曾專列《仁宣致治》卷，認為：“明(ming)有仁、宣，猶周有成、康，漢有文、景。”

政治

明(ming)代經(jing)朱(zhu)元璋和朱(zhu)棣(di)的(de)(de)經(jing)營，完成了(le)(le)(le)對中(zhong)國的(de)(de)統一，社會經(jing)濟獲得了(le)(le)(le)大(da)發展，并且擊敗了(le)(le)(le)北方蒙古入侵勢力，鞏固(gu)了(le)(le)(le)邊疆(jiang)地區，使明(ming)朝(chao)出(chu)現了(le)(le)(le)一個小康局面(mian)。但是在繁榮興盛的(de)(de)背后也隱伏著(zhu)社會危機。朱(zhu)元璋的(de)(de)嚴刑(xing)峻法使統治(zhi)階(jie)(jie)級內(nei)部(bu)矛(mao)盾尖銳，而明(ming)朝(chao)所處的(de)(de)封建(jian)社會后期(qi)時代也使得封建(jian)社會固(gu)有的(de)(de)矛(mao)盾不斷深化(hua)，階(jie)(jie)級矛(mao)盾日趨(qu)緊張。仁宣二帝(di)為了(le)(le)(le)解(jie)決洪(hong)永時期(qi)遺留(liu)下來的(de)(de)弊政，采取了(le)(le)(le)調整(zheng)統治(zhi)階(jie)(jie)級內(nei)部(bu)關系、消除(chu)內(nei)亂、息兵養民、整(zheng)頓(dun)吏治(zhi)等一系列(lie)政治(zhi)措施。

改組內閣

明仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)通(tong)過改(gai)組內(nei)(nei)閣，授予他的(de)(de)(de)某些(xie)心腹(fu)顧問(wen)顯貴的(de)(de)(de)品位，以著名(ming)的(de)(de)(de)翰林學士和(he)干練的(de)(de)(de)官(guan)(guan)員充(chong)實行政(zheng)官(guan)(guan)署，來開始(shi)他組織新政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)工(gong)作。在(zai)他新任(ren)命的(de)(de)(de)官(guan)(guan)員中，許多人在(zai)他在(zai)南京或北京攝政(zheng)時已經(jing)為他效(xiao)(xiao)勞，有(you)的(de)(de)(de)人在(zai)他與(yu)明成祖有(you)分(fen)歧時支持過他，為此受到了(le)懲處。明仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)特別重視儒家道(dao)德和(he)個人品德。權謹便是(shi)一(yi)例(li)，他是(shi)一(yi)名(ming)低級官(guan)(guan)員，在(zai)洪熙元年(nian)（1425年(nian)）進入(ru)內(nei)(nei)閣完全是(shi)因(yin)為他極(ji)為孝順。同樣，明仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)任(ren)命有(you)才能和(he)守紀律(lv)的(de)(de)(de)人擔任(ren)地方的(de)(de)(de)行政(zheng)和(he)司法職務。為了(le)使官(guan)(guan)僚機器更有(you)效(xiao)(xiao)率，明仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)對文官(guan)(guan)科舉制度(du)作了(le)一(yi)些(xie)改(gai)變(bian)。他認為這(zhe)個制度(du)偏(pian)袒(tan)南方人，于是(shi)規定了(le)份(fen)額，以保證北方人占(zhan)全部進士的(de)(de)(de)40%；這(zhe)個政(zheng)策(ce)經(jing)稍加(jia)修改(gai)，在(zai)明、清兩朝(chao)一(yi)直貫徹執行。

而后來(lai)的(de)(de)明(ming)(ming)宣宗保留了原來(lai)的(de)(de)政府結構(gou)，讓許多杰出的(de)(de)官(guan)員繼續效勞。但是(shi)他在政治制度方(fang)面(mian)和(he)行政實(shi)踐中(zhong)的(de)(de)確(que)作(zuo)了某些變(bian)動(dong)。這在內閣作(zuo)用的(de)(de)改變(bian)和(he)宦官(guan)參與行使行政權方(fang)面(mian)表(biao)現得很明(ming)(ming)顯。

由(you)于明仁(ren)宗(zong)的(de)改組，由(you)翰林(lin)學士任(ren)職的(de)內(nei)閣此時享有(you)(you)崇高的(de)威望。自明成(cheng)祖(zu)在(zai)位(wei)時起(qi)，人們所稱的(de)內(nei)閣原來(lai)是一(yi)個(ge)諮(zi)詢機構，這時開始行(xing)使更大的(de)行(xing)政和審議(yi)實(shi)權。三楊(yang)、金(jin)幼孜、黃淮分(fen)別在(zai)內(nei)閣中重新任(ren)職。他(ta)們不但官居一(yi)品，具(ju)有(you)(you)特(te)殊的(de)宮廷(ting)官銜，而且在(zai)外(wai)廷(ting)兼任(ren)尚書。

內閣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突出(chu)地位(wei)還因新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)政程(cheng)(cheng)序(xu)而得到加強：定(ding)(ding)(ding)(ding)期上朝覲(jin)見皇帝(di)以(yi)(yi)討論較為(wei)(wei)迫(po)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政府事(shi)務。遵循明仁宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先例(li)，皇帝(di)要(yao)他們直(zhi)接向他呈遞(di)密封的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奏議(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)確定(ding)(ding)(ding)(ding)適(shi)(shi)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動。此外，皇帝(di)采(cai)用了(le)一種稱之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)條旨或票擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正規(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)事(shi)程(cheng)(cheng)序(xu)，程(cheng)(cheng)序(xu)規(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)大學(xue)士們審(shen)議(yi)(yi)(yi)官員呈遞(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奏議(yi)(yi)(yi)，并(bing)提(ti)出(chu)適(shi)(shi)當(dang)(dang)答復(fu)貼在每道(dao)草擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詔令上以(yi)(yi)供御批。皇帝(di)一般(ban)采(cai)納(na)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)議(yi)(yi)(yi)，并(bing)將(jiang)詔令分送給主(zhu)(zhu)管(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部去(qu)貫(guan)徹；他并(bing)不再(zai)召他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顧問們進行(xing)(xing)復(fu)議(yi)(yi)(yi)，除非主(zhu)(zhu)要(yao)內容(rong)出(chu)現了(le)爭(zheng)議(yi)(yi)(yi)。這(zhe)樣(yang)，內閣就成了(le)皇帝(di)和六(liu)部之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁(liang)，與(yu)(yu)以(yi)(yi)往(wang)相比(bi)，更(geng)成了(le)決(jue)(jue)策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領導(dao)人(ren)這(zhe)時(shi)可以(yi)(yi)不與(yu)(yu)主(zhu)(zhu)管(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部商議(yi)(yi)(yi)就提(ti)出(chu)建(jian)議(yi)(yi)(yi)，每當(dang)(dang)皇帝(di)感到應(ying)該默(mo)認他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)(jue)定(ding)(ding)(ding)(ding)時(shi)，這(zhe)些決(jue)(jue)定(ding)(ding)(ding)(ding)就自(zi)動生效穩定(ding)(ding)(ding)(ding)與(yu)(yu)經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，明仁宗(zong)和明宣宗(zong)采(cai)取了(le)不少行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)有效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施，反(fan)貪倡(chang)廉便(bian)是(shi)極為(wei)(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個方面(mian)，在這(zhe)一系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施中，對于都(dou)察院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整治，更(geng)是(shi)其(qi)中最具(ju)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施之(zhi)(zhi)一。

廣開言路

除與(yu)(yu)民休(xiu)養生(sheng)息外，對(dui)(dui)待臣(chen)下，仁宣二帝則廣開(kai)(kai)言路，善于(yu)納(na)諫(jian)。明(ming)仁宗(zong)(zong)曾(ceng)對(dui)(dui)謇義(yi)、楊士奇等臣(chen)子(zi)說：“前世人(ren)主，或自尊(zun)大，惡聞直言，臣(chen)下相與(yu)(yu)阿附(fu)，以至于(yu)敗。朕(zhen)與(yu)(yu)卿等當(dang)用(yong)為(wei)戒(jie)。”明(ming)宣宗(zong)(zong)即位(wei)后則進一步繼(ji)承和發揚這(zhe)一廣開(kai)(kai)言路、納(na)諫(jian)的風尚。他對(dui)(dui)大臣(chen)說：“漢、唐諸君，文帝、太宗(zong)(zong)能(neng)納(na)諫(jian)，文帝幾(ji)致(zhi)刑(xing)措(cuo)，太宗(zong)(zong)致(zhi)貞觀(guan)之治(zhi)，亦(yi)皆(jie)受善之效。”明(ming)宣宗(zong)(zong)對(dui)(dui)這(zhe)幾(ji)位(wei)重臣(chen)十分(fen)信任，對(dui)(dui)于(yu)他們提出的建議總是(shi)虛心接納(na)，君臣(chen)之間的關系很是(shi)融(rong)洽(qia)。“當(dang)是(shi)時，帝勵精圖治(zhi)，（楊）士奇等同心輔佐，海(hai)內號為(wei)治(zhi)平(ping)。帝乃仿古君臣(chen)豫游事，每歲(sui)首，賜百官旬休(xiu)。車(che)駕亦(yi)時幸西苑萬歲(sui)山，諸學士皆(jie)從(cong)。賦詩賡和，從(cong)容(rong)問(wen)民間疾苦”

慎用刑律

輕刑(xing)(xing)措，也是仁宣之時的一個施政特(te)點。明仁宗對刑(xing)(xing)部和都察院說：“朕于(yu)(yu)刑(xing)(xing)法(fa)，未(wei)嘗(chang)敢以(yi)喜怒增(zeng)損，卿等鞫(ju)獄之際，亦當(dang)虛心聽察，量(liang)其(qi)情(qing)實(shi)，有罪不(bu)可幸免，無罪不(bu)可濫刑(xing)(xing)。”又說：“若聯一時過于(yu)(yu)疾惡，律外用籍沒及凌遲之刑(xing)(xing)考，法(fa)司再三(san)執奏(zou)(zou)，三(san)奏(zou)(zou)不(bu)允，至(zhi)于(yu)(yu)五奏(zou)(zou)、五奏(zou)(zou)不(bu)允，同(tong)三(san)公及大臣執奏(zou)(zou)，必允乃已，永為定制。”在他(ta)統治的短暫時間里，還廢除了一些嚴刑(xing)(xing)酷法(fa)，如不(bu)許“于(yu)(yu)法(fa)外用鞭背等刑(xing)(xing)，以(yi)傷(shang)人(ren)命，尤不(bu)許加入宮刑(xing)(xing)，絕(jue)人(ren)嗣續”，還規(gui)定“自今惟犯謀(mou)反(fan)大逆者，依律連坐(zuo)，其(qi)余有止坐(zuo)本身，毋一概處(chu)以(yi)連坐(zuo)之法(fa)。”

明仁宗在他(ta)(ta)死(si)前不久，頒布一(yi)份詔令(ling)，進一(yi)步(bu)告誡司法(fa)當(dang)局要(yao)根據(ju)法(fa)律(lv)判決，并(bing)在宣(xuan)判前，特別在宣(xuan)判死(si)刑(xing)前要(yao)復查對犯人的(de)指控。此外，他(ta)(ta)禁止對犯人濫(lan)用(yong)肉刑(xing)，和在懲處(chu)時株連犯人的(de)親屬（重大的(de)叛逆(ni)罪除(chu)外）。他(ta)(ta)斷言(yan)，這些做法(fa)嚴重地違背(bei)了儒家(jia)的(de)仁愛原(yuan)則和孝道倫理。

明宣(xuan)宗即(ji)位(wei)后，不僅(jin)繼續輕刑(xing)措，而且注意教化。他說：“百姓輕犯(fan)法，由于教化未行(xing)。”因而命令各級官吏(li)宜申張教化，普及(ji)法律(lv)知(zhi)識(shi)，以(yi)減少犯(fan)罪(zui)的行(xing)為。

明(ming)宣宗具有一定的(de)司法(fa)(fa)才干，在位期間運用封(feng)(feng)建(jian)帝王的(de)司法(fa)(fa)權力,對許多復雜(za)的(de)案件(jian)作(zuo)出(chu)了較為(wei)公正的(de)裁決，并改善了司法(fa)(fa)制度,既體現出(chu)明(ming)代的(de)某些(xie)法(fa)(fa)律(lv)傳統，也反映(ying)出(chu)封(feng)(feng)建(jian)時代道(dao)德與法(fa)(fa)律(lv)相結(jie)合的(de)特點。出(chu)于某種需要,朱瞻基(ji)對武官犯法(fa)(fa)較為(wei)寬縱，但他的(de)司法(fa)(fa)活(huo)動對明(ming)代當時的(de)社(she)會(hui)穩定起到了積極的(de)作(zuo)用。

嚴格用官

仁宣時期(qi)改革科舉取(qu)士法，嚴格任用(yong)和考察官(guan)吏(li)(li)制度，嚴厲控(kong)制宦官(guan)，打(da)(da)擊(ji)貪(tan)官(guan)污吏(li)(li)，使吏(li)(li)治清(qing)廉。在用(yong)人(ren)制度上，也改變(bian)了前朝偏重進(jin)士，排斥吏(li)(li)員(yuan)的現(xian)(xian)象，堅持(chi)任人(ren)唯賢、唯才是舉。同時從明仁宗始，設立巡撫制，以加強對地(di)方官(guan)吏(li)(li)的督察。通過一系列打(da)(da)擊(ji)整肅，貪(tan)贓行賄現(xian)(xian)象逐漸減少。趙(zhao)翼(yi)《廿二史(shi)劄記》稱：“故為守令者，無不潔已愛(ai)民(min)，耳公于清(qing)議。”

明宣(xuan)宗有幾(ji)句(ju)名言，一句(ju)是(shi)“省事不如(ru)省官(guan)”。某巡撫要求在杭嘉湖地區增設一名專門管理糧(liang)政(zheng)的(de)布政(zheng)使司官(guan)員。明宣(xuan)宗認為國家的(de)賦稅有常(chang)額，不能養(yang)冗官(guan)，駁回了(le)他的(de)要求。還有一句(ju)是(shi)“安民(min)為福”。因某工部尚(shang)書建(jian)議修(xiu)建(jian)山西圓果寺的(de)佛塔，好為國家求福，而朱瞻基認為百(bai)姓安定就是(shi)國家的(de)福氣，用(yong)不著(zhu)借修(xiu)佛塔來(lai)“求福”，故斥責了(le)他。

正是由(you)于明(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)，明(ming)(ming)宣宗(zong)的(de)作風較(jiao)為(wei)開明(ming)(ming)，才有了被史家贊揚(yang)的(de)“仁(ren)宣之治(zhi)”。

仁政愛民

仁宣二帝，不但在政治(zhi)上大(da)有作為(wei)，還愛惜百(bai)姓。明仁宗赦免(mian)了建(jian)文(wen)(wen)帝舊臣和永樂時遭連坐(zuo)流放邊境的官(guan)(guan)員家(jia)屬，并允許他(ta)們返回(hui)原處，又平反冤(yuan)獄，使得許多冤(yuan)案(an)得以昭雪，并恢復一些大(da)臣的官(guan)(guan)爵，從(cong)而緩和了統治(zhi)集(ji)團內部(bu)的矛盾(dun)。此外(wai)，在他(ta)統治(zhi)時期，他(ta)兩次恕(shu)免(mian)諸(zhu)如齊泰、黃子(zi)澄等官(guan)(guan)員的家(jia)屬，這些官(guan)(guan)員因忠于建(jian)文(wen)(wen)帝被(bei)處死。恕(shu)免(mian)令免(mian)除其家(jia)屬為(wei)奴，并發還沒收的財產。

明仁宗(zong)在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)短暫的(de)(de)統(tong)治(zhi)時期(qi)(qi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)頒布了幾(ji)道(dao)詔令(ling)，取消皇帝征用木材(cai)和金(jin)銀等商品的(de)(de)做法(fa)，代之以一種公平購買(mai)的(de)(de)制(zhi)度(du)。他(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)免(mian)(mian)除受(shou)自然災害的(de)(de)人(ren)的(de)(de)田賦，并(bing)供給他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)免(mian)(mian)費糧(liang)食和其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)救濟物品。特別使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)苦(ku)惱的(de)(de)是人(ren)民的(de)(de)頻繁逃(tao)亡，流浪在(zai)永樂晚期(qi)(qi)使(shi)(shi)國家(jia)喪(sang)失大量收入。明仁宗(zong)專門頒布一份詔令(ling)，要逃(tao)亡者重返故里(li)，答應免(mian)(mian)除他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)所欠的(de)(de)稅(shui)，在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)所在(zai)地登(deng)記后另外還(huan)免(mian)(mian)除兩年同樣的(de)(de)稅(shui)和勞役。

明仁(ren)宗還(huan)派了一(yi)個以廣西布政使周(zhou)干為(wei)首的(de)(de)(de)專(zhuan)門小組(zu)去(qu)調查(cha)某幾個府的(de)(de)(de)納稅(shui)負(fu)擔。它們包括應天(tian)、蘇州、松江、嘉興和南直(zhi)隸及浙江的(de)(de)(de)另(ling)外四個府。明仁(ren)宗生(sheng)前(qian)未看到調查(cha)報告，但它成了明宣宗實施的(de)(de)(de)減(jian)稅(shui)計劃(hua)的(de)(de)(de)基礎。明仁(ren)宗還(huan)非常關心提供直(zhi)接的(de)(de)(de)救(jiu)濟；他幾次(ci)(ci)因他的(de)(de)(de)大臣們對(dui)此反應遲緩(huan)而大發(fa)雷(lei)霆。在一(yi)次(ci)(ci)地方的(de)(de)(de)饑荒中，他批駁(bo)了戶部(bu)官員們的(de)(de)(de)提議(yi)，即(ji)只(zhi)借糧(liang)給(gei)百姓而不是免(mian)費(fei)分(fen)發(fa)。另(ling)一(yi)次(ci)(ci)，他憤怒(nu)地駁(bo)回(hui)了一(yi)些大學士請他先與戶部(bu)和工部(bu)商議(yi)的(de)(de)(de)要求，下令立(li)即(ji)對(dui)一(yi)些受災(zai)區分(fen)發(fa)救(jiu)濟糧(liang)和減(jian)免(mian)稅(shui)收。

明(ming)宣(xuan)宗實行(xing)安民(min)、愛民(min)的(de)(de)(de)(de)仁政。他(ta)(ta)(ta)(ta)深知“民(min)能(neng)載舟亦(yi)能(neng)覆舟”的(de)(de)(de)(de)道理，因此在他(ta)(ta)(ta)(ta)統治的(de)(de)(de)(de)期間內，體恤民(min)情，實行(xing)與民(min)休息(xi)的(de)(de)(de)(de)政策(ce)。“坐皇宮九重， 思田(tian)(tian)里三農(nong)(nong)(nong)(nong)”，這的(de)(de)(de)(de)確是關心(xin)農(nong)(nong)(nong)(nong)業生(sheng)(sheng)產、農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)朱瞻基的(de)(de)(de)(de)真實心(xin)態。他(ta)(ta)(ta)(ta)繼續推(tui)行(xing)洪武朝以來的(de)(de)(de)(de)招人墾荒的(de)(de)(de)(de)政策(ce)，發(fa)展農(nong)(nong)(nong)(nong)業生(sheng)(sheng)產。宣(xuan)德(de)五年（1430年）三月，明(ming)宣(xuan)宗路經農(nong)(nong)(nong)(nong)田(tian)(tian)時，看見路旁有(you)(you)耕作的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)，于是他(ta)(ta)(ta)(ta)下(xia)(xia)馬(ma)詢問農(nong)(nong)(nong)(nong)作物(wu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)長情況。他(ta)(ta)(ta)(ta)興致盎然，取來農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)耕田(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)(nong)具，親自犁地(di)。沒(mei)推(tui)幾(ji)下(xia)(xia)，他(ta)(ta)(ta)(ta)停下(xia)(xia)來，回頭對(dui)身旁的(de)(de)(de)(de)大臣說，我只是推(tui)了(le)(le)三下(xia)(xia)就(jiu)有(you)(you)不(bu)勝勞累的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，何況農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)終年勞作。說完就(jiu)命人賞賜農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)錢鈔。他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活和處境是了(le)(le)解的(de)(de)(de)(de)，因此能(neng)夠在制定政策(ce)時考慮(lv)到他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)利益(yi)。同年六月，京畿地(di)區發(fa)生(sheng)(sheng)了(le)(le)蝗災(zai)，明(ming)宣(xuan)宗派遣官員前去(qu)指揮消滅蝗蟲(chong)。他(ta)(ta)(ta)(ta)仍不(bu)放心(xin)，特意諭旨戶(hu)部(bu)，告誡他(ta)(ta)(ta)(ta)們往年負責捕蝗的(de)(de)(de)(de)官員害民(min)的(de)(de)(de)(de)危害一(yi)點也不(bu)比蝗災(zai)小(xiao)，因此要嚴禁杜絕這種事情的(de)(de)(de)(de)再次發(fa)生(sheng)(sheng)，還做有(you)(you)一(yi)首《捕蝗詩》頒給臣子(zi)。

宣(xuan)(xuan)(xuan)德七年(nian)（1432年(nian)），明宣(xuan)(xuan)(xuan)宗還減免了因遭受水災的嘉興、湖(hu)州等地(di)。宣(xuan)(xuan)(xuan)德八年(nian)（1433年(nian)），也減免了不少災區地(di)區的賦稅。

明宣(xuan)(xuan)宗(zong)清楚，昏君濫用(yong)民(min)(min)力(li)乃至(zhi)亡(wang)國，明宣(xuan)(xuan)宗(zong)以此(ci)為(wei)鑒(jian)，非常注意愛惜民(min)(min)力(li)。在(zai)他統(tong)治(zhi)的10年間，多次下(xia)旨(zhi)為(wei)民(min)(min)解(jie)困。宣(xuan)(xuan)德元(yuan)年（1426年）七月，罷湖(hu)廣(guang)采木。宣(xuan)(xuan)德五年（1430年）二(er)月，罷工部采木。宣(xuan)(xuan)德三年（1428年）十(shi)一月，錦衣指揮鐘法保請(qing)采珠東莞，明宣(xuan)(xuan)宗(zong)不但沒有同(tong)意，還認為(wei)他是想用(yong)這種擾民(min)(min)的事情為(wei)自(zi)己謀(mou)求利益，將(jiang)他逮捕(bu)入獄。他還多次蠲免稅額、積欠柴炭草，免除在(zai)京工匠中年老殘疾和戶內無丁力(li)者(zhe)的匠籍。

遷都之議

明(ming)仁宗(zong)在扭轉其父政(zheng)策(ce)方面采取了一個(ge)最激烈的(de)措(cuo)施，即把(ba)京(jing)師遷(qian)回南京(jing)。據說此(ci)(ci)舉(ju)是夏(xia)元吉(ji)和其他(ta)高級朝廷官員作(zuo)為把(ba)資源從北(bei)(bei)(bei)方邊境轉移出來的(de)策(ce)略的(de)部(bu)分(fen)行動而強(qiang)烈要(yao)求的(de)。明(ming)仁宗(zong)自(zi)他(ta)登基(ji)時(shi)起，顯然已(yi)有(you)此(ci)(ci)意(yi)；這時(shi)他(ta)已(yi)設南京(jing)守(shou)備(bei)，并(bing)派他(ta)信任的(de)將軍和宦官去指揮。明(ming)仁宗(zong)對明(ming)成祖(zu)的(de)北(bei)(bei)(bei)征(zheng)不(bu)感興(xing)趣(qu)，也(ye)不(bu)喜歡北(bei)(bei)(bei)京(jing)；此(ci)(ci)外，他(ta)在南京(jing)當(dang)過監國(guo)，熟(shu)悉南京(jing)的(de)情況，感到那里(li)更為舒適。另外他(ta)還關心維(wei)持北(bei)(bei)(bei)方首都的(de)費用，這項費用不(bu)但大(da)大(da)地增加了中國(guo)東南的(de)負擔，也(ye)使各政(zheng)府部(bu)門難以應付。

洪熙元年（1425年）四月(yue)(yue)十六日(ri)，他(ta)定北京(jing)(jing)(jing)所有(you)政(zheng)府部門(men)為行在。半個月(yue)(yue)后，他(ta)派(pai)皇(huang)(huang)太(tai)子朱(zhu)瞻(zhan)基到南(nan)京(jing)(jing)(jing)去拜(bai)謁朱(zhu)元璋的(de)皇(huang)(huang)陵，并(bing)留(liu)在那(nei)里(li)負責。盡管南(nan)京(jing)(jing)(jing)地(di)區有(you)地(di)震(zhen)的(de)報告，但(dan)皇(huang)(huang)帝的(de)返回(hui)和他(ta)朝廷(ting)的(de)南(nan)遷勢在必行。然而朱(zhu)高(gao)熾在實施這(zhe)一行動前死去。此外，他(ta)的(de)繼承者(zhe)明(ming)(ming)宣宗(zong)并(bing)未(wei)參與(yu)這(zhe)一計劃，明(ming)(ming)宣宗(zong)與(yu)明(ming)(ming)成(cheng)祖更親近，對偏向(xiang)北方的(de)政(zheng)策不那(nei)么討厭(yan)。北京(jing)(jing)(jing)依然是京(jing)(jing)(jing)師，南(nan)京(jing)(jing)(jing)又成(cheng)了輔助性的(de)都城。

地方治理

仁(ren)宣之治(zhi)(zhi)的(de)(de)出現，固然與朝(chao)廷君明臣(chen)良，大政方(fang)(fang)針正確，措施有力(li)等(deng)有關，但是更重要的(de)(de)是，基(ji)(ji)層(ceng)(ceng)社會(hui)治(zhi)(zhi)理取(qu)得(de)了(le)成(cheng)功(gong)。朝(chao)廷及時(shi)調整基(ji)(ji)層(ceng)(ceng)社會(hui)治(zhi)(zhi)理結構(gou)，薦舉選拔得(de)力(li)大臣(chen)充當(dang)地(di)方(fang)(fang)府州縣的(de)(de)長(chang)官(guan);且對地(di)方(fang)(fang)官(guan)員嚴加(jia)考察，久(jiu)任責(ze)成(cheng)。因此，地(di)方(fang)(fang)官(guan)多循(xun)吏，他們維護了(le)基(ji)(ji)層(ceng)(ceng)社會(hui)的(de)(de)穩定，興利除弊，發展(zhan)了(le)生(sheng)產，安(an)定了(le)民(min)生(sheng)。可(ke)以(yi)說"仁(ren)宣之治(zhi)(zhi)"的(de)(de)出現，基(ji)(ji)層(ceng)(ceng)官(guan)員甚(shen)有力(li)焉。

軍事

整頓軍務

明宣(xuan)宗試圖清(qing)除(chu)(chu)軍事的(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗現象，以大(da)力(li)建(jian)立文官統治(zhi)。在(zai)歷次征(zheng)(zheng)戰中，貪污(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)軍官只動(dong)員(yuan)窮人(ren)(ren)而向富人(ren)(ren)出(chu)售(shou)免征(zheng)(zheng)券，在(zai)征(zheng)(zheng)用物資(zi)時，向黎民百姓過(guo)分勒索。他們(men)非(fei)法(fa)地(di)使用士兵作為(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)私(si)人(ren)(ren)奴仆，侵吞(tun)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)軍餉(xiang)和(he)(he)(he)口糧，扣發(fa)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)裝。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)法(fa)勒索和(he)(he)(he)苛刻待遇敗壞了(le)(le)士兵的(de)(de)(de)(de)(de)士氣，助長了(le)(le)開小(xiao)差，進(jin)而破壞了(le)(le)整(zheng)個軍事組織和(he)(he)(he)嚴(yan)重地(di)降(jiang)低了(le)(le)部隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)戰斗力(li)。為(wei)(wei)了(le)(le)清(qing)除(chu)(chu)這(zhe)些(xie)(xie)弊病(bing)和(he)(he)(he)恢復軍事組織的(de)(de)(de)(de)(de)紀律，明宣(xuan)宗從宣(xuan)德(de)(de)元年(nian)(nian)(nian)（1426年(nian)(nian)(nian)）到三年(nian)(nian)(nian)（1428年(nian)(nian)(nian)）派出(chu)一批(pi)批(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)監(jian)察官員(yuan)去視(shi)察和(he)(he)(he)改進(jin)各(ge)省(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)軍事狀況。這(zhe)些(xie)(xie)調查的(de)(de)(de)(de)(de)一個目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)清(qing)查兵員(yuan)花名冊，以確定(ding)各(ge)軍事單位實際的(de)(de)(de)(de)(de)士兵人(ren)(ren)數(shu)和(he)(he)(he)所需的(de)(de)(de)(de)(de)軍餉(xiang)和(he)(he)(he)口糧，從而清(qing)除(chu)(chu)貪污(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)主要根(gen)源(yuan)。這(zhe)類使命(ming)稱之為(wei)(wei)清(qing)軍，從此成(cheng)了(le)(le)御史們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)常(chang)任務。另(ling)外，明宣(xuan)宗在(zai)宣(xuan)德(de)(de)三年(nian)(nian)(nian)（1428年(nian)(nian)(nian)）頒布了(le)(le)關于征(zheng)(zheng)兵和(he)(he)(he)扣押逃兵的(de)(de)(de)(de)(de)新規(gui)定(ding)，條(tiao)款從8條(tiao)增至19條(tiao)；四年(nian)(nian)(nian)（1429年(nian)(nian)(nian)）十月，他又增加了(le)(le)旨在(zai)清(qing)除(chu)(chu)營私(si)舞弊的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)款22條(tiao)。同年(nian)(nian)(nian)，他為(wei)(wei)了(le)(le)表示對軍事和(he)(he)(he)提高軍隊(dui)(dui)士氣的(de)(de)(de)(de)(de)關心(xin)，在(zai)北京郊外舉行(xing)了(le)(le)一次王(wang)朝最(zui)令(ling)人(ren)(ren)難忘(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)公開軍事檢閱。京師在(zai)訓的(de)(de)(de)(de)(de)部隊(dui)(dui)定(ding)期隨御駕巡視(shi)北方邊境和(he)(he)(he)進(jin)行(xing)大(da)規(gui)模的(de)(de)(de)(de)(de)狩獵活動(dong)。

平定叛亂

明(ming)(ming)宣宗(zong)登基之(zhi)后，擺在明(ming)(ming)宣宗(zong)面前最大的(de)(de)問(wen)題(ti)就(jiu)是朱元璋(zhang)留下的(de)(de)外(wai)藩的(de)(de)問(wen)題(ti)。這(zhe)個問(wen)題(ti)在建文、永樂(le)、洪(hong)熙三(san)朝都(dou)沒有得(de)到(dao)根本解決，明(ming)(ming)宣宗(zong)即(ji)位(wei)之(zhi)后，馬(ma)上(shang)著手整(zheng)頓軍務(wu)，準備迎接來自強藩的(de)(de)挑(tiao)戰。他的(de)(de)皇(huang)叔朱高(gao)煦在靖難之(zhi)役中就(jiu)戰功(gong)赫赫，很會帶兵，永樂(le)朝被(bei)封樂(le)安之(zhi)后，就(jiu)從沒有放(fang)棄武力奪取(qu)政權的(de)(de)野心，終(zhong)于(yu)(yu)機會來了(le)，朱高(gao)熾(chi)病(bing)逝，明(ming)(ming)宣宗(zong)即(ji)位(wei)，國家動(dong)蕩，皇(huang)帝(di)年輕，正是造(zao)反(fan)得(de)好時機，于(yu)(yu)是經(jing)過精心的(de)(de)準備后也像他的(de)(de)父親(qin)朱棣一樣(yang)扯起(qi)了(le)“清君側”的(de)(de)大旗，然而叛軍沒有堅持多久(jiu)就(jiu)被(bei)明(ming)(ming)宣宗(zong)擊敗了(le)，得(de)勝之(zhi)師回到(dao)北京后，明(ming)(ming)宣宗(zong)馬(ma)上(shang)傳召給(gei)另外(wai)一個皇(huang)叔朱高(gao)燧，暗示(shi)他交(jiao)出兵權，朱高(gao)燧并沒有反(fan)抗，乖乖地交(jiao)出了(le)三(san)衛兵馬(ma)，就(jiu)這(zhe)樣(yang)明(ming)(ming)初近半個世紀的(de)(de)藩王問(wen)題(ti)在宣德朝終(zhong)于(yu)(yu)得(de)到(dao)了(le)解決。

而(er)之(zhi)后(hou)的(de)(de)漢王(wang)朱(zhu)高(gao)煦和趙(zhao)王(wang)朱(zhu)高(gao)燧一直沒有放(fang)棄爭奪(duo)皇位的(de)(de)念頭，時刻威脅(xie)著社會的(de)(de)安定(ding)。面對(dui)如何平定(ding)朱(zhu)高(gao)煦的(de)(de)叛亂，明(ming)宣宗決(jue)定(ding)親征(zheng)。皇帝親征(zheng)的(de)(de)消(xiao)息極(ji)大(da)地鼓舞了(le)(le)六(liu)軍將士，使民心(xin)迅速安定(ding)下來(lai)，動蕩的(de)(de)局勢有所(suo)緩和。之(zhi)后(hou)漢王(wang)、趙(zhao)王(wang)的(de)(de)威脅(xie)被(bei)解除(chu)，保證(zheng)了(le)(le)政治穩定(ding)和社會安定(ding)，為明(ming)朝平穩順(shun)利發展提供了(le)(le)必(bi)要的(de)(de)契機。

穩定邊防

明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)擔(dan)心秋高馬(ma)(ma)肥時(shi)胡人(ren)侵(qin)犯邊疆(jiang)，于是(shi)整頓兵馬(ma)(ma)，駐扎喜(xi)峰口以待敵軍(jun)(jun)(jun)(jun)。守將(jiang)奏報兀良哈率領萬(wan)名鐵騎(qi)騷擾邊疆(jiang)，明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)精選鐵騎(qi)兵三千(qian)飛(fei)奔前(qian)往。敵軍(jun)(jun)(jun)(jun)望見遠(yuan)處來(lai)軍(jun)(jun)(jun)(jun)，以為(wei)是(shi)戍守邊疆(jiang)之兵，即(ji)以全(quan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)來(lai)迎戰。朱瞻(zhan)基命令將(jiang)鐵騎(qi)分為(wei)兩路夾(jia)攻敵軍(jun)(jun)(jun)(jun)，并且親自射殺敵軍(jun)(jun)(jun)(jun)先鋒，殺死(si)三人(ren)。兩翼(yi)飛(fei)失如云，敵人(ren)不敢(gan)前(qian)進。繼而(er)，朱瞻(zhan)基又命連(lian)續發射神(shen)機銃，敵軍(jun)(jun)(jun)(jun)人(ren)馬(ma)(ma)死(si)傷大半，剩下的(de)全(quan)部潰(kui)逃。明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)用數(shu)百鐵騎(qi)直(zhi)驅(qu)前(qian)行，敵人(ren)看到黃龍旗(qi)，才(cai)知(zhi)道是(shi)皇帝親征，于是(shi)全(quan)部下馬(ma)(ma)拜倒在(zai)地請降，明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)將(jiang)這些人(ren)捆(kun)縛抓獲，大勝而(er)歸(gui)。

安(an)南人(ren)黎(li)利(li)(li)反(fan)叛(pan)，屢(lv)次打(da)敗(bai)官(guan)軍。黎(li)利(li)(li)請(qing)示朝廷，請(qing)求(qiu)重新立陳氏之后(hou)(hou)為安(an)南國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)。明(ming)宣宗認為國(guo)(guo)(guo)(guo)中疲憊(bei)，遠征(zheng)無益，于是(shi)答(da)應(ying)了他，冊封(feng)(feng)陳暠為安(an)南國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)，罷征(zheng)南兵。后(hou)(hou)來(lai)黎(li)利(li)(li)篡奪(duo)陳暠之位而自(zi)立為王(wang)。派人(ren)入朝納(na)貢謝罪，請(qing)求(qiu)皇帝(di)冊封(feng)(feng)群臣。有人(ren)請(qing)求(qiu)皇帝(di)討伐(fa)黎(li)利(li)(li)，明(ming)宣宗不許，冊封(feng)(feng)黎(li)利(li)(li)為安(an)南國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)。安(an)南國(guo)(guo)(guo)(guo)也就是(shi)交(jiao)趾(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)，自(zi)此以后(hou)(hou)朝貢不絕(jue)。

經濟

與民休息

由于仁(ren)宣時(shi)期正處四海威服(fu)，民心(xin)思(si)定之時(shi)，明(ming)仁(ren)宗即位(wei)后積極推行(xing)與民休息政策。他告(gao)諭戶部說：“農者生(sheng)民食衣(yi)之原，耕(geng)耘收獲，不可失時(shi)。自今(jin)一(yi)切不急之役(yi)，有(you)當用人力者，皆侯農隙，前代蓋有(you)不恤農事而以謠役(yi)妨耕(geng)作召亂亡者矣。不可不謹。”

明宣宗即位后同(tong)樣延(yan)續了與(yu)民休(xiu)息的政策。他曾(ceng)說(shuo)：“其盛也(ye)本于休(xiu)養生(sheng)息，其衰也(ye)必有土木兵戈(ge)。漢武承(cheng)文、景之余，煬帝(di)繼隋文之后，開元之盛，遂有安(an)史(shi)之亂，豈非恃(shi)富(fu)庶不知儆戒(jie)乎(hu)？漢武末(mo)年乃悔輪臺，煬帝(di)遂以亡國，玄宗卒至(zhi)播遷(qian)，皆足為(wei)世大戒(jie)。”

明宣(xuan)宗了解(jie)關心民(min)(min)間(jian)疾(ji)苦，有一次朱瞻(zhan)基外出(chu)返京，看到幾個(ge)農民(min)(min)正在(zai)耕(geng)田。他親自到田間(jian)同農民(min)(min)談(tan)話，并接過農民(min)(min)手中的犁(li)把推了三(san)(san)下。他感慨地對隨從諸臣說道(dao)：“朕只推了三(san)(san)下犁(li)，就覺得(de)很累。老百姓一年到頭(tou)勞作不休，那辛苦就更可(ke)想而知了！”回(hui)京后，明宣(xuan)宗作《耕(geng)夫記》一文，給(gei)謇義、楊士奇(qi)等近臣看，其中說：“農之于田，春則(ze)耕(geng)，夏則(ze)耘，秋(qiu)而熟則(ze)獲，三(san)(san)者皆用勤也，有一弗勤，農弗成功，而寒餒及之，奈(nai)何敢怠？……冬然后執力(li)役于縣官，亦我之職，不敢怠也。”

主張節儉

仁宣二帝都提倡節(jie)儉，主(zhu)(zhu)張薄賦(fu)救災。洪熙元年（1425年）四月(yue)，山東(dong)、淮安(an)、徐州發生災荒，明仁宗立即命(ming)楊士(shi)奇起草詔書，酌免(mian)夏稅及(ji)(ji)秋糧一(yi)半(ban)，并停罷官(guan)買的(de)一(yi)切物料(liao)。楊士(shi)奇認為應通過主(zhu)(zhu)管的(de)戶部(bu)和工部(bu)，仁宗說：“救民之窮，如救焚(fen)拯(zheng)溺，惟恐不及(ji)(ji)。付之有司，將以國用不足，轉至遲疑。”宣宗在位時也繼續(xu)推行(xing)酌免(mian)田賦(fu)，賑濟災荒的(de)政策(ce)。

在修(xiu)建(jian)明(ming)(ming)仁宗(zong)的(de)陵墓(mu)(mu)獻陵時，明(ming)(ming)宣宗(zong)遵照明(ming)(ming)仁宗(zong)的(de)遺囑(zhu)，力(li)主儉(jian)樸，注(zhu)意節約，3個(ge)月就把陵墓(mu)(mu)的(de)工程完成了。明(ming)(ming)宣宗(zong)帶了這個(ge)頭，以后幾代明(ming)(ming)朝皇帝的(de)陵墓(mu)(mu)都修(xiu)建(jian)得較為儉(jian)樸。直到明(ming)(ming)世宗(zong)在位時，才(cai)壞了這個(ge)規(gui)矩(ju)。

興修水利

明宣(xuan)宗(zong)時期進行(xing)的大(da)規模的水(shui)利(li)工程甚多，明宣(xuan)宗(zong)曾言：“凡水(shui)利(li)當(dang)興者(zhe)，有司即舉行(xing)，毋(wu)緩視。……慢者(zhe)治以罪(zui)。”其間，修復涇(jing)陽洪渠堰(yan)(yan)、都江堰(yan)(yan)，修建(jian)濟(ji)南運河、眉州新津(jin)通濟(ji)堰(yan)(yan)，并疏(shu)浚了太湖(hu)入海水(shui)道，解除了蘇松地(di)區的水(shui)患。

此期間的(de)(de)(de)糧食(shi)產量繼續增長。洪(hong)(hong)武年(nian)間平(ping)均每年(nian)稅(shui)糧二千余(yu)萬石，永、熙(xi)、宣年(nian)間平(ping)均每年(nian)稅(shui)糧增至三千一百余(yu)萬石。全國各(ge)地(di)的(de)(de)(de)倉儲(chu)都極(ji)為充裕。“洪(hong)(hong)、永、熙(xi)、宣之際，百姓充實，府藏衍(yan)溢。”官私手(shou)工業蒸蒸日上(shang)(shang)(shang)，采(cai)鐵、造船、制瓷、織(zhi)染、軍器、火(huo)藥的(de)(de)(de)制作以及特種手(shou)工藝和土木建筑，在(zai)質量上(shang)(shang)(shang)均超過了(le)前代(dai)水平(ping)，在(zai)數量上(shang)(shang)(shang)也成(cheng)倍(bei)增長。在(zai)生產發展的(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)(shang)，商品流(liu)通特別(bie)活(huo)躍。仁宣時期社(she)會經(jing)濟的(de)(de)(de)發展達(da)到(dao)明代(dai)的(de)(de)(de)極(ji)盛水平(ping)。

軍隊屯田

明宣(xuan)宗元年（1426年）二月(yue)，規定廢(fei)除開荒田(tian)道稅。二年正月(yue)，下詔申(shen)明屯田(tian)法，并(bing)令軍(jun)隊屯田(tian)。宣(xuan)宗告諭(yu)戶部(bu)及侍臣說：“海內(nei)無事，軍(jun)士量留守備，余悉屯種，所收足以給(gei)衣食，則(ze)國家可(ke)省養兵之費(fei)。”

文化

在思想(xiang)上，明(ming)仁(ren)宗(zong)崇尚(shang)儒學，褒獎忠孝，他(ta)統治期(qi)間儒家思想(xiang)得到(dao)了(le)充(chong)分的(de)發展，明(ming)仁(ren)宗(zong)還在京(jing)城(cheng)思善門外建弘文館，常與儒臣終日談論經(jing)史。明(ming)仁(ren)宗(zong)非常善于納(na)諫，曾經(jing)給楊士奇等人一(yi)枚小印，鼓勵他(ta)們進諫，因此洪熙(xi)朝(chao)(chao)政治非常清明(ming)，朝(chao)(chao)臣可以各抒己見(jian)，皇帝可以擇善而行。明(ming)仁(ren)宗(zong)在后(hou)宮之中也(ye)(ye)不戀(lian)女色，除(chu)皇后(hou)張氏之外，僅譚妃(fei)(fei)一(yi)人。張皇后(hou)非常賢惠，與明(ming)仁(ren)宗(zong)相敬相愛；譚妃(fei)(fei)也(ye)(ye)是一(yi)位賢內助，在明(ming)仁(ren)宗(zong)死后(hou)自縊殉節，被謚(shi)為昭容恭(gong)禧順妃(fei)(fei)。

明仁宗對科舉制度也(ye)做出了(le)重(zhong)要(yao)的(de)貢(gong)獻，當時由于(yu)南方(fang)(fang)人聰明而且刻苦，進士之中多(duo)為南方(fang)(fang)人，但北(bei)(bei)方(fang)(fang)人天性純樸，忠(zhong)貞，也(ye)是(shi)皇家不可或缺(que)的(de)支柱，但北(bei)(bei)方(fang)(fang)人文采出眾的(de)較(jiao)少，為了(le)保證北(bei)(bei)方(fang)(fang)人可以考中進士，明仁宗規定了(le)取中比例“南六(liu)十、北(bei)(bei)四十”，這一(yi)制度一(yi)直被沿用至清朝。

圖書文化事業發展迅(xun)速。宣德八年（1433），明宣宗命楊(yang)(yang)士奇、楊(yang)(yang)榮(rong)于(yu)館閣中擇能書者10人(ren)，取五經、《說(shuo)苑》之類，各類副本，分(fen)別貯藏(zang)(zang)于(yu)廣寒(han)、清署二(er)殿及瓊花島(dao)，以資(zi)觀覽。又建造“通集庫(ku)”、“皇史(shi)晟”以藏(zang)(zang)古籍(ji)、檔(dang)案。內(nei)閣藏(zang)(zang)書約2萬(wan)余部，近百萬(wan)卷。刻本占十(shi)三成，抄本占十(shi)七成。史(shi)稱“當是之時，典籍(ji)最盛(sheng)”、“仁、宣二(er)主，世(shi)既承平，文物益盛(sheng)”。

外交

明仁(ren)宗在位期間，他(ta)(ta)滿足于(yu)(yu)讓(rang)精干的(de)(de)軍(jun)(jun)事將領守衛北方諸前哨以防東蒙古人的(de)(de)入侵(qin)，和繼續保持與中亞和南(nan)(nan)洋各(ge)國的(de)(de)納貢關系。但(dan)他(ta)(ta)主要(yao)關心的(de)(de)是(shi)(shi)安南(nan)(nan)，雖然安南(nan)(nan)已被合(he)并(bing)(bing)了幾年，但(dan)仍沒有平定(ding)。他(ta)(ta)渴望(wang)和平，提出一有可能就承認黎利的(de)(de)政權；但(dan)因為這(zhe)樣做時機不成(cheng)熟，他(ta)(ta)就繼續執(zhi)行其父朱棣誘降黎利的(de)(de)政策。他(ta)(ta)斷定(ding)黃福(fu)為人過于(yu)(yu)謹慎，不能繼續在安南(nan)(nan)任市(shi)政按察(cha)使，于(yu)(yu)是(shi)(shi)以榮昌伯陳智接替他(ta)(ta)。但(dan)是(shi)(shi)明軍(jun)(jun)未得到(dao)加(jia)強，在洪熙末年，這(zhe)種情況仍未改變。歷史(shi)學(xue)家(jia)認為召回黃福(fu)是(shi)(shi)中國在安南(nan)(nan)失敗的(de)(de)主要(yao)原因，并(bing)(bing)委過于(yu)(yu)皇帝，因為黃福(fu)對當(dang)地的(de)(de)行政有豐(feng)富的(de)(de)經(jing)驗，并(bing)(bing)得到(dao)當(dang)地人的(de)(de)尊敬。

明仁宗采(cai)納夏(xia)元吉(ji)的(de)建議，取消了鄭和(he)預定的(de)海上(shang)遠航，取消了邊境的(de)茶、馬貿易，并停派(pai)去云南和(he)交趾(zhi)（安南）的(de)采(cai)辦黃金(jin)和(he)珍(zhen)珠的(de)使團。

明(ming)宣宗登基后不久(jiu)，明(ming)朝(chao)周邊(bian)的哈密回(hui)回(hui)、滿(man)剌撒丁(ding)、占(zhan)城、琉球中山、爪哇等數十(shi)國前來朝(chao)貢明(ming)朝(chao)，幾乎是每(mei)年都來。

宣德(de)五年(nian)（1431年(nian)1月(yue)(yue)），明宣宗以以外番(fan)多不來朝貢為由(you)，命令鄭(zheng)和再次出航(hang)。返航(hang)期(qi)間，鄭(zheng)和因(yin)勞累過度于宣德(de)八年(nian)（1433年(nian)）四月(yue)(yue)初(chu)在印度西海岸古里去世。船隊(dui)由(you)太監王景弘率領(ling)返航(hang)，宣德(de)八年(nian)七月(yue)(yue)初(chu)六(liu)（1433年(nian)7月(yue)(yue)22日）返回南京。第七次下西洋(yang)人數據載有27550人。這也是(shi)最(zui)后(hou)一次下西洋(yang)。

明宣宗在位期間，明廷設法改善與日(ri)本(ben)(ben)關(guan)系(xi)。明宣宗恢復(fu)了(le)(le)與日(ri)本(ben)(ben)正式關(guan)系(xi)，由于日(ri)本(ben)(ben)將(jiang)軍(jun)足(zu)利(li)義持(chi)(chi)的(de)(de)敵意，這(zhe)種關(guan)系(xi)在朱棣時已經處于冰(bing)點(dian)。宣德元年(nian)（1426年(nian)）、二年(nian)（1427年(nian)），明宣宗單(dan)方面取(qu)消了(le)(le)關(guan)于納貢(gong)使團在永樂(le)二年(nian)（1404年(nian)）的(de)(de)協定，以改善關(guan)系(xi)。他增加了(le)(le)準(zhun)許來華貿易(yi)的(de)(de)船只和(he)人員。但足(zu)利(li)義持(chi)(chi)繼續阻礙任(ren)何協定的(de)(de)達成。

不過，他(ta)的繼承者足利義教(jiao)（統(tong)治(zhi)期1429年—1432年）則對恢(hui)復(fu)關系(xi)表(biao)現了(le)(le)很大的興趣；宣德(de)七年（1432年）二月(yue)(yue)(yue)，朱(zhu)瞻基派(pai)宦(huan)官柴(chai)山攜帶(dai)(dai)一份給足利義教(jiao)的詔書去(qu)琉球，建議(yi)恢(hui)復(fu)關系(xi)和增加(jia)批準的貿易量。詔書是(shi)通(tong)過琉球王(wang)的斡旋而(er)轉到(dao)日本(ben)的。足利義教(jiao)對所提的內容(rong)感到(dao)欣(xin)慰，在九月(yue)(yue)(yue)派(pai)了(le)(le)一名具有中(zhong)國(guo)血(xue)統(tong)的僧人龍室道淵帶(dai)(dai)領一個使(shi)團(tuan)(tuan)于宣德(de)八年（1433年）六月(yue)(yue)(yue)抵(di)達北京，同時隨帶(dai)(dai)馬匹(pi)、甲胄、刀劍(jian)和其他(ta)土產等貢品。七月(yue)(yue)(yue)，中(zhong)國(guo)皇帝回派(pai)一個使(shi)團(tuan)(tuan)護送(song)日本(ben)使(shi)團(tuan)(tuan)回國(guo)，明朝使(shi)團(tuan)(tuan)在日本(ben)受到(dao)熱烈的接待。

明宣(xuan)宗在繼(ji)續他父親的(de)(de)(de)收(shou)縮(suo)政策時(shi)(shi)，只和朱棣時(shi)(shi)期定期前來(lai)納(na)貢的(de)(de)(de)南(nan)亞和東南(nan)亞諸(zhu)國保(bao)持例行的(de)(de)(de)接(jie)觸，按來(lai)朝次數多寡(gua)排列，它們包括：占城(cheng)（8次）、爪(zhua)洼(wa)（6次）、暹(xian)羅（6次）、蘇門(men)答剌（4次）；來(lai)朝一(yi)次的(de)(de)(de)有(you)浡泥(ni)、榜葛剌、南(nan)渤利、柯(ke)枝、錫(xi)蘭、古里、阿(a)丹和阿(a)拉伯(bo)等(deng)國。在維持這些(xie)關系的(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，皇帝還繼(ji)續執行不準(zhun)中國人出海到國外(wai)定居或經商的(de)(de)(de)更早時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)禁令。其目的(de)(de)(de)是(shi)加(jia)強沿海的(de)(de)(de)治(zhi)安(an)，使之不受(shou)海盜的(de)(de)(de)騷擾，以及保(bao)持一(yi)切對外(wai)貿(mao)易(yi)的(de)(de)(de)官(guan)方壟(long)斷。這些(xie)不現實的(de)(de)(de)禁令失敗了，因(yin)為在執行時(shi)(shi)存(cun)在不可克服的(de)(de)(de)困難。

評價

明(ming)朝經過朱(zhu)(zhu)元璋、朱(zhu)(zhu)棣(di)半個多世(shi)紀的(de)苦心經營，為仁(ren)宣之(zhi)(zhi)治(zhi)創造了(le)條件、奠(dian)定(ding)了(le)基礎(chu)。仁(ren)宣二(er)帝能夠在(zai)(zai)這一(yi)基礎(chu)上勵(li)精圖治(zhi)、革除(chu)弊政、穩定(ding)局勢，使“天下益(yi)歸心”，推動了(le)社(she)會經濟的(de)發展，創造了(le)太平盛世(shi)，是中國歷史(shi)(shi)上少有的(de)賢(xian)明(ming)君(jun)主。所以(yi)谷應(ying)泰在(zai)(zai)《明(ming)史(shi)(shi)記事本(ben)末(mo)》中評論(lun)說：“創業困(kun)難，守成(cheng)匪易。仁(ren)宣之(zhi)(zhi)治(zhi)，非(fei)高、成(cheng)不開(kai)；而高、成(cheng)之(zhi)(zhi)政，非(fei)仁(ren)、宣不粹也。”

明仁(ren)宗(zong)在1424年即位，他(ta)效(xiao)法(fa)文景之治的(de)(de)(de)做法(fa)，開始了他(ta)一系(xi)列的(de)(de)(de)改革，廢除了古代(dai)的(de)(de)(de)宮刑，停止寶船下西洋，停止了皇家(jia)采辦珠寶；下令減免賦稅，對災區無(wu)償給以賑濟，開放(fang)一些山澤供(gong)農民漁獵，寬待流(liu)民。生產力得到了空前的(de)(de)(de)發展(zhan)，明朝進入了一個穩定強(qiang)盛(sheng)的(de)(de)(de)時(shi)期，也是史(shi)稱“仁(ren)宣(xuan)之治”的(de)(de)(de)開端。明仁(ren)宗(zong)雖(sui)然(ran)在位時(shi)間僅10個月就去世了，但仍無(wu)愧于一代(dai)仁(ren)君的(de)(de)(de)稱號。

明(ming)(ming)宣宗即位后繼續推行明(ming)(ming)仁(ren)宗的(de)(de)與民休(xiu)養生息(xi)政策，任賢納諫(jian)，君臣關系融洽(qia)，完善并確立了(le)內閣(ge)制度和巡撫制度，改(gai)善并加(jia)強了(le)明(ming)(ming)代的(de)(de)監察和司法(fa)制度，同時大(da)力發展(zhan)(zhan)了(le)明(ming)(ming)代的(de)(de)宮(gong)廷文化(hua)，經濟也穩步發展(zhan)(zhan)，政治較為(wei)清明(ming)(ming)，出(chu)現了(le)著(zhu)名(ming)的(de)(de)“仁(ren)宣之(zhi)治”的(de)(de)盛世(shi)局面。明(ming)(ming)宣宗在位僅(jin)10年，染不明(ming)(ming)之(zhi)疾而逝，但(dan)他可算是一位稱職的(de)(de)皇帝，他對(dui)明(ming)(ming)王朝的(de)(de)貢獻是不可磨滅的(de)(de)。他被(bei)史學(xue)家稱之(zhi)為(wei)太平天(tian)子(zi)、守成(cheng)之(zhi)君，讓明(ming)(ming)王朝的(de)(de)“仁(ren)宣盛世(shi)”達到了(le)頂峰。

明宣宗(zong)和他的(de)父親明仁(ren)宗(zong)的(de)統治(zhi)時(shi)(shi)期是(shi)中國(guo)歷史上的(de)盛(sheng)世，這十(shi)一年是(shi)明朝的(de)黃金時(shi)(shi)代，對(dui)這段統治(zhi)時(shi)(shi)期，史料中溢美(mei)之詞不勝(sheng)枚(mei)舉。仁(ren)宣二(er)帝不僅繼承了朱元璋開創的(de)事業(ye)，而且還革除(chu)了洪永時(shi)(shi)期遺留下來的(de)弊(bi)政。在(zai)發展社會經濟(ji)、輕刑罰、薄(bo)賦稅、納諫、用人方面都有(you)建樹，大明帝國(guo)空前(qian)繁榮強大，一切似乎都在(zai)向(xiang)著(zhu)更好的(de)方向(xiang)發展。