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事件背景

偶得長子

明(ming)神宗的長子(zi)朱(zhu)常洛原(yuan)為(wei)(wei)他與宮(gong)(gong)女王氏在(zai)偶然(ran)之(zhi)下(xia)所(suo)生(sheng)的，明(ming)神宗因為(wei)(wei)朱(zhu)常洛為(wei)(wei)宮(gong)(gong)女所(suo)生(sheng)，所(suo)以不喜(xi)歡他。

王(wang)(wang)氏原為(wei)慈(ci)寧(ning)宮(gong)宮(gong)女，在萬歷(li)九年(nian)（1581年(nian)）的(de)某一(yi)天，明神(shen)宗往慈(ci)寧(ning)宮(gong)向慈(ci)圣皇(huang)太后(hou)請安。當時太后(hou)不(bu)在，王(wang)(wang)氏端水讓他(ta)洗手，他(ta)一(yi)時興起，就寵幸(xing)了王(wang)(wang)氏，按(an)規矩，在私(si)幸(xing)之后(hou)就該賜一(yi)物件給王(wang)(wang)氏，作為(wei)臨幸(xing)的(de)憑證，但由于王(wang)(wang)氏是母親宮(gong)中(zhong)的(de)宮(gong)女，雖然沒有人會因為(wei)這(zhe)件事(shi)去指責他(ta)的(de)不(bu)軌，但年(nian)輕皇(huang)帝卻感到(dao)此事(shi)不(bu)大(da)光彩，穿衣束帶后(hou)徑自走出(chu)慈(ci)寧(ning)宮(gong)。

王(wang)(wang)氏(shi)(shi)身懷有孕，幾(ji)個月后就因(yin)體型的變(bian)化被慈圣太(tai)(tai)后識破(po)并盤(pan)問(wen)出來。這(zhe)位(wei)老(lao)太(tai)(tai)后面對(dui)此(ci)情此(ci)景(jing)，想起(qi)自(zi)(zi)己作為(wei)(wei)(wei)宮女時的苦難與辛酸，對(dui)王(wang)(wang)氏(shi)(shi)的景(jing)況深表理解，同(tong)時也(ye)為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己有了抱(bao)孫(sun)子(zi)的機會而大(da)為(wei)(wei)(wei)高(gao)興(xing)。一(yi)(yi)日，明(ming)神(shen)(shen)宗陪李太(tai)(tai)后酒宴，席(xi)間，太(tai)(tai)后向明(ming)神(shen)(shen)宗問(wen)及(ji)此(ci)事(shi)(shi)，他起(qi)先不(bu)承(cheng)認是(shi)他的作為(wei)(wei)(wei)。對(dui)明(ming)神(shen)(shen)宗一(yi)(yi)向管束嚴厲的李太(tai)(tai)后立即命左右太(tai)(tai)監取來《內起(qi)居注》，叫明(ming)神(shen)(shen)宗自(zi)(zi)己看(kan)。事(shi)(shi)實(shi)面前(qian)，明(ming)神(shen)(shen)宗窘迫無(wu)計(ji)，只得如實(shi)承(cheng)認。李太(tai)(tai)后望著明(ming)神(shen)(shen)宗失魂落(luo)魄的樣子(zi)，好言相勸：“吾老(lao)矣(yi)，猶未有孫(sun)。果(guo)男(nan)(nan)者宗社福(fu)也(ye)。母(mu)以子(zi)為(wei)(wei)(wei)貴，寧(ning)分(fen)差等耶！？”至此(ci)明(ming)神(shen)(shen)宗方勉強承(cheng)認，后封王(wang)(wang)氏(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)恭妃(fei)。王(wang)(wang)恭妃(fei)果(guo)然(ran)不(bu)負眾望生(sheng)下一(yi)(yi)個男(nan)(nan)孩(hai)，這(zhe)個男(nan)(nan)孩(hai)就是(shi)一(yi)(yi)生(sheng)遭明(ming)神(shen)(shen)宗冷(leng)遇和歧視的短命皇帝——朱常洛。當時宮中稱(cheng)宮女為(wei)(wei)(wei)“都人(ren)”，明(ming)神(shen)(shen)宗因(yin)此(ci)稱(cheng)朱常洛為(wei)(wei)(wei)都人(ren)子(zi)。

皇(huang)帝首次得子，自然是(shi)一件喜事。由(you)此，明神(shen)宗下詔全國減稅免(mian)刑(xing)，派使(shi)節通知和本朝(chao)關系友(you)好的域(yu)外(wai)邦國。

寵愛鄭氏

明(ming)神宗嬪妃(fei)(fei)(fei)(fei)眾多，其中(zhong)最寵(chong)愛(ai)鄭(zheng)氏(shi)，萬歷十年（1582年）封為(wei)(wei)(wei)淑(shu)妃(fei)(fei)(fei)(fei)，次年進(jin)為(wei)(wei)(wei)德妃(fei)(fei)(fei)(fei)。鄭(zheng)貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)之所以能贏得萬歷的(de)(de)(de)(de)(de)歡心，并不(bu)只(zhi)是因為(wei)(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)貌，更(geng)(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)是由于(yu)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)聰明(ming)機警(jing)、通曉詩文等他(ta)人少(shao)有的(de)(de)(de)(de)(de)才華。如(ru)果專恃色相，則寵(chong)愛(ai)絕不(bu)可能如(ru)此歷久不(bu)衰。別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)妃(fei)(fei)(fei)(fei)嬪對皇(huang)帝(di)(di)百依百順(shun)，心靈(ling)深(shen)處卻保持著(zhu)距離和警(jing)惕，唯獨鄭(zheng)妃(fei)(fei)(fei)(fei)是那樣天(tian)真爛漫、無所顧(gu)忌。她(ta)(ta)(ta)敢(gan)于(yu)挑逗和諷刺皇(huang)帝(di)(di)，同(tong)時(shi)又能聆聽(ting)皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)傾訴，替他(ta)排憂解愁。在(zai)名分上(shang)，她(ta)(ta)(ta)屬于(yu)姬妾，但在(zai)精神上(shang)，她(ta)(ta)(ta)已經不(bu)把自己看成姬妾，而(er)明(ming)神宗也真正(zheng)感到(dao)了這(zhe)種精神交流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)力量。她(ta)(ta)(ta)不(bu)但不(bu)像(xiang)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)妃(fei)(fei)(fei)(fei)嬪一樣跟皇(huang)帝(di)(di)說話(hua)時(shi)低首彎腰，反而(er)公(gong)然抱住皇(huang)帝(di)(di)，摸(mo)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)袋。這(zhe)種在(zai)當時(shi)來看“大不(bu)敬”的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)，除她(ta)(ta)(ta)之外，是無人敢(gan)做的(de)(de)(de)(de)(de)。也正(zheng)是她(ta)(ta)(ta)表現的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)，萬歷才把她(ta)(ta)(ta)引為(wei)(wei)(wei)知己而(er)更(geng)(geng)加寵(chong)愛(ai)，不(bu)到(dao)三年就把她(ta)(ta)(ta)由淑(shu)嬪升為(wei)(wei)(wei)德妃(fei)(fei)(fei)(fei)再升為(wei)(wei)(wei)貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)。

到萬歷十(shi)四(si)年(nian)（1586年(nian)），鄭(zheng)氏生(sheng)子，即朱常洵(xun)。明神宗大喜，有(you)意進(jin)封為皇貴妃，這對恭妃冷落的態(tai)度(du)有(you)鮮明的對比。長達(da)幾十(shi)年(nian)的國(guo)本之爭由此揭開了(le)帷幕。

事件過程

朝臣擁護太子

有流(liu)言說明神(shen)(shen)宗與鄭貴(gui)妃曾到(dao)大(da)(da)高(gao)玄殿禱神(shen)(shen)盟誓(shi)，相約立朱常(chang)洵為太子，并且(qie)將密(mi)誓(shi)御書封緘(jian)在(zai)玉匣(xia)內，由鄭貴(gui)妃保管。明神(shen)(shen)宗的承諾，違背(bei)了祖制和封建(jian)禮制，勢(shi)必引起重大(da)(da)的政治危機。

朝中(zhong)大臣受到流言影響，紛(fen)紛(fen)建議(yi)盡早冊(ce)立皇長(chang)子(zi)(zi)朱常(chang)(chang)洛(luo)為(wei)太子(zi)(zi)，以(yi)(yi)(yi)破除流言。他們爭(zheng)相(xiang)提及皇儲問題，奏(zou)折累計成百上(shang)千，無(wu)(wu)不(bu)是指責后宮干政，言辭(ci)之間矛頭指向鄭皇貴妃(fei)(fei)。還(huan)在朱常(chang)(chang)洵出生(sheng)(sheng)以(yi)(yi)(yi)前(qian)，萬(wan)歷(li)十(shi)四(si)年（1586年）首輔申(shen)時(shi)行(xing)上(shang)疏，列(lie)舉明(ming)英(ying)宗兩歲、明(ming)孝宗六歲被(bei)立皇太子(zi)(zi)為(wei)例，要(yao)求冊(ce)立皇長(chang)子(zi)(zi)朱常(chang)(chang)洛(luo)為(wei)太子(zi)(zi)，明(ming)神宗不(bu)愿把自己不(bu)喜歡的女人(ren)生(sheng)(sheng)的兒子(zi)(zi)立為(wei)帝位的合法繼承人(ren)，便以(yi)(yi)(yi)皇長(chang)子(zi)(zi)年齡尚小為(wei)借口推托(tuo)過去，等兩三年后再舉行(xing)。朱常(chang)(chang)洛(luo)5歲時(shi)，王恭妃(fei)(fei)還(huan)未受封(feng)，而(er)(er)朱常(chang)(chang)洵剛剛出生(sheng)(sheng)，鄭貴妃(fei)(fei)即被(bei)封(feng)為(wei)皇貴妃(fei)(fei)，這不(bu)能不(bu)令(ling)那(nei)些早就疑心(xin)重(zhong)重(zhong)的大臣們懷(huai)疑萬(wan)歷(li)要(yao)廢長(chang)立幼。他們不(bu)愿因對此事(shi)讓(rang)步而(er)(er)被(bei)記入史冊(ce)，讓(rang)后世覺得朝中(zhong)無(wu)(wu)忠君(jun)愛國之人(ren)。

就(jiu)在冊(ce)(ce)封(feng)鄭(zheng)貴妃的當天，戶科(ke)給事(shi)(shi)中(zhong)姜(jiang)應麟、吏部員外(wai)(wai)郎(lang)沈(shen)璟等人紛(fen)紛(fen)殊(shu)請冊(ce)(ce)立(li)(li)東宮(gong)。其中(zhong)姜(jiang)應麟措詞激烈，讓明(ming)神宗(zong)激怒，將奏折扔在地(di)上(shang)，對身(shen)邊宦官說(shuo)“冊(ce)(ce)封(feng)貴妃，初(chu)非為東宮(gong)起(qi)見，科(ke)臣奈(nai)何訕(shan)朕！”遂降(jiang)旨(zhi)：“貴妃敬(jing)奉(feng)勤(qin)勞(lao)，特加(jia)殊(shu)封(feng)。立(li)(li)儲自有長(chang)幼，姜(jiang)應麟疑君賣直，可降(jiang)極邊雜職。”于是貶姜(jiang)應麟為大同廣昌(chang)典(dian)史。吏部員外(wai)(wai)郎(lang)沈(shen)璟、刑部主事(shi)(shi)孫如法相(xiang)繼上(shang)言，都被處罰。但自明(ming)神宗(zong)處罰姜(jiang)應麟的諭(yu)旨(zhi)也指出立(li)(li)太子一定會依長(chang)幼順序冊(ce)(ce)立(li)(li)。接著又(you)有南北兩京(jing)數(shu)十人上(shang)疏(shu)申(shen)救，明(ming)神宗(zong)對此雖置之(zhi)不理，我(wo)行我(wo)素(su)，但心中(zhong)卻極其惱火。

明神宗怠政

自(zi)從冊封鄭貴(gui)妃為皇(huang)貴(gui)妃引(yin)起群臣(chen)幾乎一(yi)致的反對(dui)(dui)以來，明神(shen)宗對(dui)(dui)臨(lin)朝聽政十(shi)分厭惡(e)。這(zhe)時候，慈圣太后已經在慈寧宮中安度晚(wan)年，五(wu)更(geng)時分不再到萬歷住所(suo)呼喊(han)“帝起”并攜之登輦(nian)上(shang)朝了，張(zhang)居正已死，馮保被貶，被稱為“和事佬”的當權者首輔申時行，抱著明神(shen)宗有朝一(yi)日自(zi)會覺悟的幻想，對(dui)(dui)皇(huang)帝一(yi)再遷就。這(zhe)樣(yang)，明神(shen)宗逐步沉(chen)迷在六宮佳麗之間。

此后(hou)大(da)臣仍然要求冊(ce)立皇(huang)長(chang)子朱常洛(luo)為(wei)太子，并(bing)于萬(wan)歷十八年(nian)(nian)（1590年(nian)(nian)）集體要求冊(ce)立，并(bing)且杜(du)門請(qing)辭(ci)，向明(ming)神(shen)(shen)宗(zong)施(shi)加(jia)壓力。明(ming)神(shen)(shen)宗(zong)只好推至萬(wan)歷十九年(nian)(nian)、或(huo)皇(huang)子十五歲時(shi)(shi)，之后(hou)又(you)(you)推說延至萬(wan)歷二十年(nian)(nian)春舉行(xing)。到次年(nian)(nian)八月工部張有德提議需要動工準備(bei)，然而被(bei)明(ming)神(shen)(shen)宗(zong)以(yi)不準奏擾為(wei)由(you)罰祿三月。首(shou)輔申(shen)時(shi)(shi)行(xing)與(yu)大(da)臣等人上疏反對，明(ming)神(shen)(shen)宗(zong)大(da)怒，然而申(shen)時(shi)(shi)行(xing)又(you)(you)暗中表(biao)明(ming)辯白(bai)。此事曝(pu)光(guang)后(hou)申(shen)時(shi)(shi)行(xing)名譽(yu)掃地，被(bei)彈劾后(hou)只得辭(ci)職返家。

既(ji)然(ran)大(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)敢放(fang)膽抨擊明(ming)神(shen)宗(zong)隱私，那(nei)么明(ming)神(shen)宗(zong)身邊的宦(huan)官也就不再為向外廷傳遞(di)一(yi)些(xie)秘(mi)聞而感到忐忑不安。明(ming)神(shen)宗(zong)日常生(sheng)活放(fang)縱的消息不斷傳出，加上皇(huang)帝不時(shi)以“頭眩”為由不舉行早朝(chao)，那(nei)些(xie)大(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)又發(fa)起(qi)新的一(yi)輪“攻擊”。明(ming)神(shen)宗(zong)被(bei)激(ji)怒了，眾(zhong)大(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)或被(bei)辭職，或被(bei)廷杖。上疏干涉皇(huang)帝“私生(sheng)活”的禮部(bu)尚書洪(hong)乃春被(bei)拖到午門外廷杖60，然(ran)后削職為民(min)，以致最后憤郁而死。眾(zhong)大(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)或被(bei)辭職，或被(bei)廷杖。

三王并封之禮

萬歷二十一年（1593年）年正月，明神(shen)宗加快了(le)改立進程，下(xia)手(shou)詔(zhao)給(gei)大(da)學士王(wang)(wang)(wang)錫(xi)(xi)爵，要(yao)將皇長子朱常(chang)洛(luo)、皇三子朱常(chang)洵(xun)和皇五子朱常(chang)浩一并(bing)封(feng)王(wang)(wang)(wang)，以(yi)后(hou)再擇其(qi)中(zhong)善者為太子。王(wang)(wang)(wang)錫(xi)(xi)爵既怕得罪明明神(shen)宗，又怕被朝臣攻訐，于是上(shang)疏請由皇后(hou)撫(fu)育長子，如此長子就(jiu)是嫡子。然而(er)明神(shen)宗只以(yi)前(qian)諭示朝臣，繼續準備行三王(wang)(wang)(wang)并(bing)封(feng)之禮，頓時(shi)朝中(zhong)大(da)嘩(hua)。因為王(wang)(wang)(wang)錫(xi)(xi)爵這么一說，等于明指(zhi)朱常(chang)洛(luo)還需(xu)要(yao)補辦手(shou)續，質疑了(le)朱常(chang)洛(luo)做太子的合法性，因此大(da)臣們紛紛指(zhi)責王(wang)(wang)(wang)錫(xi)(xi)爵阿諛順上(shang)，王(wang)(wang)(wang)錫(xi)(xi)爵無奈(nai)自劾請辭(ci)，而(er)明神(shen)宗也迫于眾議(yi)收回了(le)前(qian)命。

事件結果

此立儲(chu)事，前(qian)后紛爭凡十五年(nian)之(zhi)久(jiu)，在(zai)李太(tai)(tai)后的干預(yu)下(xia)，明神宗終于在(zai)萬歷(li)二(er)(er)十九(jiu)年(nian)（1601年(nian)）讓步，立虛齡已二(er)(er)十的皇長子朱(zhu)(zhu)常(chang)(chang)(chang)(chang)洛為(wei)(wei)太(tai)(tai)子，朱(zhu)(zhu)常(chang)(chang)(chang)(chang)洵為(wei)(wei)福王(wang)(wang)、朱(zhu)(zhu)常(chang)(chang)(chang)(chang)浩(hao)為(wei)(wei)瑞(rui)王(wang)(wang)、朱(zhu)(zhu)常(chang)(chang)(chang)(chang)潤(run)為(wei)(wei)惠(hui)王(wang)(wang)、朱(zhu)(zhu)常(chang)(chang)(chang)(chang)瀛為(wei)(wei)桂(gui)王(wang)(wang)。朱(zhu)(zhu)常(chang)(chang)(chang)(chang)洛出閣讀書(shu)時(shi)，正值寒冬，太(tai)(tai)監(jian)不(bu)給太(tai)(tai)子生火取暖。朱(zhu)(zhu)常(chang)(chang)(chang)(chang)洛凍得(de)(de)渾身發(fa)抖，講(jiang)官郭正域怒斥(chi)太(tai)(tai)監(jian)，太(tai)(tai)監(jian)們(men)才給他生火。此后，福王(wang)(wang)又(you)不(bu)赴(fu)(fu)封國長期逗留京師，于是大(da)臣們(men)又(you)紛紛開始上書(shu)要求其(qi)按(an)祖制離京赴(fu)(fu)封地居(ju)住，這其(qi)中(zhong)以大(da)學(xue)士葉向高(gao)、禮部右侍郎孫慎(shen)行爭執得(de)(de)最為(wei)(wei)強項。

萬歷四十二(er)年(nian)（1614年(nian)），在(zai)朝臣的壓力下，福王就藩洛(luo)陽。

萬(wan)歷四十三年（1615年）五月，梃擊案發生，鄭貴妃、福王勢(shi)力無法再對太(tai)子構成(cheng)威脅。

這(zhe)場萬歷(li)年間最激烈(lie)復雜的皇(huang)儲爭議政治事件，共逼退(tui)內閣首輔四人（申(shen)時(shi)行、王家屏、趙志皋、王錫爵），部級官(guan)員十(shi)余人、涉及(ji)中央及(ji)地(di)方官(guan)員人數達(da)三百多(duo)位，其中一百多(duo)人被罷官(guan)、解職、發配充軍，整治另外“東林黨”。

事件后續

參見：梃擊案

國本之爭，演變(bian)成皇帝與士紳大臣(chen)的勢(shi)力之爭。到萬(wan)歷三十一(yi)年（1603年），就因(yin)為有(you)謠(yao)言說明神宗想(xiang)要換太(tai)子，矛(mao)頭指向鄭皇貴妃，結(jie)果皇帝株連(lian)逮捕者甚(shen)眾(zhong)。

恭妃(fei)王氏(shi)仍舊寂居幽宮，見不(bu)到明神宗，整日以淚洗(xi)面，流(liu)淚度日，漸(jian)漸(jian)的雙目失明了。萬歷(li)三十九年（1611），王氏(shi)薨(hong)逝，大學士(shi)葉向高建(jian)議厚葬，可是皇帝居然不(bu)同意。再進言，明神宗才勉強同意追謚(shi)皇貴妃(fei)。

而(er)鄭貴(gui)妃(fei)一班(ban)人并(bing)不死心，朱常洵被封為(wei)福王，按道理應該離(li)開京(jing)城，到屬地洛陽就任。但在(zai)鄭貴(gui)妃(fei)的要(yao)求下(xia)，他卻遲(chi)遲(chi)沒有離(li)京(jing)，總在(zai)伺機尋找機會(hui)。太子朱常洛的地位(wei)并(bing)不穩(wen)固，雙方明爭暗(an)斗(dou)，終于(yu)爆發明朝立國以來最(zui)嚴(yan)重(zhong)宮廷(ting)仇殺事件——梃擊案。

歷史評價

明史研究學(xue)者黃仁(ren)宇在論(lun)述(shu)萬(wan)歷(li)這一(yi)(yi)時(shi)期的(de)生(sheng)活和政(zheng)見(jian)時(shi)，曾有過獨特(te)的(de)見(jian)地：萬(wan)歷(li)皇(huang)帝(di)(di)(di)對(dui)于自己(ji)的(de)“私生(sheng)活”被(bei)人(ren)(ren)(ren)干(gan)預感(gan)到難(nan)以忍受，他(ta)覺得這如同(tong)把金銀首飾、玉器古(gu)玩賞(shang)賜(si)給一(yi)(yi)個(ge)自己(ji)喜歡(huan)的(de)人(ren)(ren)(ren)，別人(ren)(ren)(ren)無權干(gan)涉(she)。而此時(shi)的(de)臣僚對(dui)萬(wan)歷(li)皇(huang)帝(di)(di)(di)越來越“出格”的(de)作為(wei)同(tong)樣感(gan)到困惑：貴為(wei)天子，怎好(hao)如常(chang)人(ren)(ren)(ren)那(nei)樣感(gan)情用事、為(wei)所欲(yu)為(wei)呢(ni)？像歷(li)朝(chao)大臣一(yi)(yi)樣，他(ta)們(men)總是(shi)把希(xi)望寄托在一(yi)(yi)個(ge)好(hao)皇(huang)帝(di)(di)(di)身(shen)上，而最要(yao)緊(jin)的(de)就(jiu)是(shi)那(nei)個(ge)“好(hao)皇(huang)帝(di)(di)(di)”是(shi)他(ta)們(men)輔佐之人(ren)(ren)(ren)。這樣，他(ta)們(men)獲得賞(shang)賜(si)時(shi)，不管是(shi)官階或者財(cai)物，都會隨著皇(huang)帝(di)(di)(di)的(de)聲望而提高欣賞(shang)之物的(de)價值。張居正改革社會的(de)試驗和培養(yang)皇(huang)帝(di)(di)(di)的(de)努力，雖然以身(shen)敗名裂而告終，但(dan)大臣中仍不乏繼續(xu)奮斗者，他(ta)們(men)尤(you)其不愿看到萬(wan)歷(li)被(bei)一(yi)(yi)個(ge)女人(ren)(ren)(ren)“勾引”而誤國(guo)誤民。 

歷史影響

國本之爭對萬歷(li)政局產生了深遠的影(ying)響(xiang)，首先是(shi)造成(cheng)皇權(quan)事(shi)實上的下(xia)降。明(ming)神宗不理朝政，以至于(yu)最后對內閣、地方(fang)官員(yuan)的缺官現象視而不見，給晚明(ming)政治的正常運行造成(cheng)極大的破壞，而他又大興斂財(cai)之道，派用的礦監、稅監為害(hai)百姓，以致激起民變。

其次(ci)，國本之(zhi)爭(zheng)是使(shi)(shi)得明(ming)(ming)末形成了黨爭(zheng)的(de)(de)重(zhong)要原因之(zhi)一(yi)(yi)。明(ming)(ming)神宗對于儲位的(de)(de)模糊(hu)態度(du)，使(shi)(shi)得官(guan)場乃至地方的(de)(de)人，妄加揣測，政(zheng)局混亂(luan)，出現宣、昆、齊(qi)、楚、浙五黨和東林(lin)黨兩大(da)派明(ming)(ming)爭(zheng)暗斗，之(zhi)后東林(lin)黨又與閹黨斗爭(zheng)的(de)(de)局面，為一(yi)(yi)己(ji)之(zhi)私不惜犧牲國家大(da)義，使(shi)(shi)得晚明(ming)(ming)的(de)(de)政(zheng)局混亂(luan)不堪，更(geng)是成為明(ming)(ming)末三大(da)案的(de)(de)誘(you)因，這(zhe)種(zhong)局面自然使(shi)(shi)得政(zheng)府的(de)(de)行政(zheng)效率下降。

再(zai)次，明(ming)(ming)神宗(zong)希望大權獨攬，而又(you)放任缺(que)官(guan)不(bu)補，使得(de)內(nei)閣勢(shi)力(li)被削(xue)弱；明(ming)(ming)神宗(zong)近三十年長居深宮不(bu)理(li)朝政(zheng)(zheng)，司禮監因(yin)擁(yong)有(you)(you)“批紅”的(de)(de)權利，在這種特(te)殊的(de)(de)情況(kuang)下地(di)位自然會(hui)有(you)(you)所上(shang)(shang)升(sheng)；因(yin)明(ming)(ming)神宗(zong)對鄭(zheng)貴妃的(de)(de)寵(chong)愛(ai)，此時(shi)(shi)外戚的(de)(de)實力(li)也(ye)(ye)得(de)到(dao)了(le)發展(zhan)，而且(qie)出(chu)現(xian)內(nei)監以鄭(zheng)貴妃為內(nei)主(zhu)的(de)(de)現(xian)象；皇帝(di)怠政(zheng)(zheng)昏暈，廷臣(chen)黨爭攻訐(jie)，政(zheng)(zheng)府機構渙散，此時(shi)(shi)言官(guan)因(yin)對朝政(zheng)(zheng)的(de)(de)不(bu)滿爭相上(shang)(shang)疏，抨擊(ji)時(shi)(shi)政(zheng)(zheng)，實力(li)也(ye)(ye)得(de)到(dao)提高；而地(di)方上(shang)(shang)仕途不(bu)再(zai)是衡量人(ren)(ren)生價值的(de)(de)唯一(yi)標(biao)準，出(chu)現(xian)了(le)“山人(ren)(ren)”群體，之后(hou)又(you)有(you)(you)了(le)東林書院，文人(ren)(ren)關(guan)注時(shi)(shi)政(zheng)(zheng)，最后(hou)有(you)(you)東林黨之稱，萬歷(li)末年的(de)(de)民變，乃至最后(hou)后(hou)金的(de)(de)興起，又(you)代表了(le)地(di)方勢(shi)力(li)的(de)(de)崛起。

在(zai)朝臣和明神宗長達數十年(nian)的斗爭過(guo)程中，言官(guan)這一重要的政治(zhi)力量以(yi)群體性的行動(dong)在(zai)維護正統(tong)的皇(huang)位繼(ji)承原則，穩定統(tong)治(zhi)秩序，制衡皇(huang)權(quan)以(yi)及弘(hong)揚(yang)官(guan)僚正氣(qi)等方面發揮了極為重要的作用。

“國本(ben)之(zhi)爭”，決定了(le)萬歷以后明(ming)朝政治(zhi)的(de)(de)走向，成為晚(wan)明(ming)三(san)大(da)案(an)的(de)(de)誘因，在一定程(cheng)度上加(jia)劇了(le)黨(dang)爭的(de)(de)形成，甚至加(jia)速了(le)明(ming)朝的(de)(de)滅亡，是晚(wan)明(ming)最(zui)具(ju)影響的(de)(de)政治(zhi)事件之(zhi)一。

歷史爭議

曾經為(wei)明神宗(zong)付(fu)出過(guo)青春(chun)和(he)愛(ai)情的(de)鄭貴(gui)妃，一(yi)直為(wei)后人(ren)所唾罵。即使史學(xue)家也(ye)未必給予這(zhe)個(ge)悲劇性女人(ren)公(gong)正(zheng)的(de)評價。“女人(ren)乃(nai)亡國之(zhi)(zhi)禍水”，同樣是對鄭貴(gui)妃的(de)結論。在(zai)(zai)國本(ben)之(zhi)(zhi)爭這(zhe)個(ge)主(zhu)題上(shang)(shang)，尚有(you)為(wei)數眾多的(de)歷(li)史研究者，其(qi)觀(guan)點依(yi)然站在(zai)(zai)萬歷(li)一(yi)朝的(de)臣僚(liao)一(yi)邊。似乎(hu)鄭貴(gui)妃天生(sheng)就(jiu)(jiu)該安分(fen)守己地(di)做(zuo)任(ren)人(ren)宰割(ge)的(de)妃嬪，而不應有(you)做(zuo)皇后的(de)非分(fen)之(zhi)(zhi)想(xiang)；萬歷(li)皇帝天生(sheng)就(jiu)(jiu)該和(he)王恭妃恩恩愛(ai)愛(ai)，不應有(you)真正(zheng)的(de)愛(ai)情。這(zhe)些(xie)有(you)悖常情的(de)論斷大多出于一(yi)種僵化、保(bao)守、人(ren)云(yun)亦云(yun)的(de)思想(xiang)驅使，無(wu)疑有(you)失公(gong)允，弄(nong)得是非漸已分(fen)明的(de)歷(li)史，再度蒙(meng)上(shang)(shang)了一(yi)層難以辨(bian)認的(de)銹(xiu)跡(ji)。