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《浣溪沙·一曲新詞(ci)酒(jiu)一杯(bei)》是宋代詞(ci)人(ren)晏殊的(de)代表作。此詞(ci)雖(sui)含傷春惜時(shi)之(zhi)意(yi)(yi)，卻實為感慨抒懷之(zhi)情，悼惜殘春，感傷年華的(de)飛逝(shi)，又暗寓懷人(ren)之(zhi)意(yi)(yi)。詞(ci)之(zhi)上片綰合今(jin)昔，疊印時(shi)空，重在(zai)思昔；下片則巧(qiao)借眼前景物，重在(zai)傷今(jin)。全詞(ci)語(yu)言圓轉流利，通(tong)俗曉暢，清麗(li)自然，意(yi)(yi)蘊(yun)深(shen)沉，啟人(ren)神(shen)智，耐(nai)人(ren)尋味。詞(ci)中對宇(yu)宙人(ren)生的(de)深(shen)思，給(gei)人(ren)以哲理性的(de)啟迪和美的(de)藝(yi)術享受。其中“無可奈何(he)花落去，似(si)曾相(xiang)識燕歸來”兩(liang)句歷(li)來為人(ren)稱道。

作品原文

浣溪沙⑴

一曲新詞(ci)酒一杯⑵，去年天氣舊亭臺⑶。夕陽西下幾時回⑷？

無可奈(nai)何花落去⑸，似曾相(xiang)識燕歸來⑹。小(xiao)園香徑獨徘徊⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴浣溪沙：唐玄宗時教(jiao)坊曲名(ming)，后(hou)用為詞調。沙，一作“紗”。

⑵一(yi)曲(qu)新詞(ci)(ci)酒(jiu)(jiu)一(yi)杯(bei)：此句化用白居(ju)易(yi)《長安道》詩意：“花(hua)枝缺入(ru)青樓開，艷歌(ge)一(yi)曲(qu)酒(jiu)(jiu)一(yi)杯(bei)”。一(yi)曲(qu)，一(yi)首。因為詞(ci)(ci)是配合音(yin)樂唱的，故稱“曲(qu)”。新詞(ci)(ci)，剛填好(hao)的詞(ci)(ci)，意指新歌(ge)。酒(jiu)(jiu)一(yi)杯(bei)，一(yi)杯(bei)酒(jiu)(jiu)。

⑶去(qu)(qu)(qu)年(nian)天(tian)氣(qi)(qi)舊(jiu)亭(ting)(ting)臺：是說(shuo)天(tian)氣(qi)(qi)、亭(ting)(ting)臺都和去(qu)(qu)(qu)年(nian)一樣(yang)。此句化(hua)用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩：“流水(shui)歌聲共(gong)不回(hui)，去(qu)(qu)(qu)年(nian)天(tian)氣(qi)(qi)舊(jiu)池臺。”晏詞(ci)“亭(ting)(ting)臺”一本作(zuo)“池臺”。去(qu)(qu)(qu)年(nian)天(tian)氣(qi)(qi)，跟去(qu)(qu)(qu)年(nian)此日相同(tong)的(de)(de)天(tian)氣(qi)(qi)。舊(jiu)亭(ting)(ting)臺，曾經到過的(de)(de)或熟悉的(de)(de)亭(ting)(ting)臺樓閣(ge)。舊(jiu)，舊(jiu)時。

⑷夕陽：落日。西下：向西方(fang)地平線落下。幾(ji)時(shi)回：什么(me)時(shi)候回來。

⑸無可奈何：不(bu)得已，沒有辦法。

⑹似曾相識：好像曾經認識。形(xing)容(rong)見過的事物再度(du)出現。后(hou)用(yong)作成(cheng)語(yu)，即出自(zi)晏(yan)殊(shu)此(ci)句(ju)。燕(yan)歸(gui)來：燕(yan)子(zi)從南方飛回來。燕(yan)歸(gui)來，春中常(chang)景，在有意(yi)無意(yi)之間。

⑺小(xiao)園(yuan)香(xiang)徑(jing)：花草芳香(xiang)的(de)小(xiao)徑(jing)，或指落花散香(xiang)的(de)小(xiao)徑(jing)。因落花滿徑(jing)，幽香(xiang)四(si)溢，故(gu)云香(xiang)徑(jing)。香(xiang)徑(jing)，帶(dai)著(zhu)幽香(xiang)的(de)園(yuan)中小(xiao)徑(jing)。獨(du)：副詞，用于謂語(yu)前，表示“獨(du)自”的(de)意思。徘徊(huai)：來回走。

白話譯文

填曲新詞品嘗一杯美(mei)酒，時(shi)令氣候亭臺(tai)池榭(xie)依舊(jiu)，西(xi)下的(de)夕陽幾時(shi)才能回(hui)轉？無可奈何中百(bai)花(hua)再殘(can)落，似曾相識的(de)春燕又歸來，獨(du)自在花(hua)香小徑里徘徊(huai)。

作品鑒賞

文學賞析

這是晏(yan)殊詞中(zhong)最為膾炙人口的篇(pian)章。全(quan)詞抒發了悼惜殘春之情，表(biao)達了時光易逝，難(nan)以追挽的傷(shang)感。

起句“一(yi)(yi)曲新(xin)詞酒一(yi)(yi)杯，去年(nian)(nian)天氣舊(jiu)亭(ting)(ting)臺。”寫對(dui)(dui)酒聽歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現境(jing)。從(cong)復疊錯綜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句式、輕快流(liu)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)調中(zhong)(zhong)(zhong)可以(yi)(yi)(yi)體味(wei)出，詞人(ren)(ren)(ren)面對(dui)(dui)現境(jing)時(shi)(shi)，開始是(shi)(shi)(shi)懷著(zhu)輕松喜悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，帶著(zhu)瀟灑(sa)安(an)閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，似(si)乎主人(ren)(ren)(ren)公十分醉(zui)心于(yu)宴(yan)飲涵詠之樂。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確，作(zuo)為(wei)安(an)享(xiang)尊榮而(er)(er)(er)又(you)崇(chong)文尚雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“太平宰相”，以(yi)(yi)(yi)歌侑(you)酒，是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)習于(yu)問(wen)津、也(ye)樂于(yu)問(wen)津的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛(yu)情(qing)遣(qian)興方式之一(yi)(yi)。但(dan)邊(bian)聽邊(bian)飲，這現境(jing)卻又(you)不期然(ran)而(er)(er)(er)然(ran)地觸發對(dui)(dui)“去年(nian)(nian)”所歷類(lei)似(si)境(jing)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶(yi)：也(ye)是(shi)(shi)(shi)和(he)“今年(nian)(nian)”一(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮春天氣，面對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)(shi)(shi)和(he)眼(yan)前一(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓臺亭(ting)(ting)閣，一(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)歌美酒。然(ran)而(er)(er)(er)，似(si)乎一(yi)(yi)切依(yi)舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表象下(xia)又(you)分明(ming)感(gan)覺到有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西已(yi)經起了(le)難(nan)以(yi)(yi)(yi)逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，這便是(shi)(shi)(shi)悠(you)悠(you)流(liu)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月和(he)與此相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列人(ren)(ren)(ren)事(shi)(shi)(shi)。此句中(zhong)(zhong)(zhong)正包(bao)蘊著(zhu)一(yi)(yi)種景物依(yi)舊(jiu)而(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)事(shi)(shi)(shi)全非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷舊(jiu)之感(gan)。在這種懷舊(jiu)之感(gan)中(zhong)(zhong)(zhong)又(you)糅合著(zhu)深(shen)婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷今之情(qing)。這樣(yang)(yang)，作(zuo)者(zhe)縱然(ran)襟懷沖澹，有(you)些微(wei)微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷感(gan)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)詞人(ren)(ren)(ren)從(cong)心底涌出這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喟嘆：“夕陽西下(xia)幾時(shi)(shi)回？”夕陽西下(xia)，是(shi)(shi)(shi)眼(yan)前景。但(dan)詞人(ren)(ren)(ren)由此觸發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)美好(hao)(hao)景物情(qing)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)連，對(dui)(dui)時(shi)(shi)光(guang)流(liu)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悵(chang)惘，以(yi)(yi)(yi)及對(dui)(dui)美好(hao)(hao)事(shi)(shi)(shi)物重現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。這是(shi)(shi)(shi)即景興感(gan)，但(dan)所感(gan)者(zhe)實際上已(yi)不限于(yu)眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)事(shi)(shi)(shi)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)擴(kuo)展到整個人(ren)(ren)(ren)生，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)不僅有(you)感(gan)性(xing)活動，而(er)(er)(er)且包(bao)含著(zhu)某種哲理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)思。夕陽西下(xia)，是(shi)(shi)(shi)無法(fa)阻止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只能寄希望于(yu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)升再(zai)現，而(er)(er)(er)時(shi)(shi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝、人(ren)(ren)(ren)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)更(geng)，卻再(zai)也(ye)無法(fa)重復。細(xi)味(wei)“幾時(shi)(shi)回”三字，所折射出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)似(si)乎是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種企盼其(qi)返(fan)、卻又(you)情(qing)知難(nan)返(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紆(yu)細(xi)心態。

下(xia)篇仍以(yi)融情(qing)于(yu)(yu)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法申發前(qian)意。“無(wu)可(ke)(ke)奈(nai)何花(hua)落(luo)去，似(si)曾相識燕歸來(lai)。”這(zhe)(zhe)(zhe)兩句都是(shi)(shi)描寫春(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，妙在對(dui)仗工整。為天(tian)然奇偶句，此(ci)句工巧而渾(hun)成(cheng)、流利而含(han)蓄，聲韻和諧(xie)，寓意深(shen)婉(wan)，用(yong)(yong)虛字構成(cheng)工整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)仗、唱嘆傳神方面表(biao)現出詞人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧思深(shen)情(qing)，也(ye)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)首詞出名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。但更值得(de)玩味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)聯(lian)所(suo)含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意蓄。花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋落(luo)，春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)，時光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流逝(shi)(shi)，都是(shi)(shi)不可(ke)(ke)抗拒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然規(gui)律(lv)，雖(sui)然惋(wan)惜流連也(ye)無(wu)濟于(yu)(yu)事，所(suo)以(yi)說(shuo)“無(wu)可(ke)(ke)奈(nai)何”，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)句承上(shang)(shang)“夕陽西(xi)下(xia)”；然而這(zhe)(zhe)(zhe)暮春(chun)(chun)天(tian)氣中，所(suo)感(gan)受到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不只是(shi)(shi)無(wu)可(ke)(ke)奈(nai)何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋衰(shuai)消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)，而是(shi)(shi)還(huan)有令(ling)人欣慰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重現，那(nei)翩(pian)翩(pian)歸來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燕子就像(xiang)是(shi)(shi)去年曾此(ci)處安巢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)時相識。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)句應上(shang)(shang)“幾(ji)時回”。花(hua)落(luo)、燕歸雖(sui)也(ye)是(shi)(shi)眼前(qian)景，但一(yi)經(jing)與“無(wu)可(ke)(ke)奈(nai)何”、“似(si)曾相識”相聯(lian)系，它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵便變得(de)非常廣泛，意境非常深(shen)刻，帶有美(mei)好事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意味。惋(wan)惜與欣慰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交織中，蘊含(han)著(zhu)某種生活哲理：一(yi)切(qie)必然要消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好事物都無(wu)法阻止其(qi)消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)，但消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時仍然有美(mei)好事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現，生活不會因消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)而變得(de)一(yi)片虛無(wu)。只不過這(zhe)(zhe)(zhe)種重現畢竟不等(deng)于(yu)(yu)美(mei)好事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原封不動地重現，它只是(shi)(shi)“似(si)曾相識”罷了。滲透在句中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)種混雜著(zhu)眷戀(lian)和悵惆，既(ji)似(si)沖澹又(you)似(si)深(shen)婉(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生悵觸(chu)。唯其(qi)如此(ci)，此(ci)聯(lian)作者既(ji)用(yong)(yong)于(yu)(yu)此(ci)詞，又(you)用(yong)(yong)于(yu)(yu)《示張寺丞王校勘》一(yi)詩。“小園香徑獨徘徊”，即是(shi)(shi)說(shuo)他獨自一(yi)人在花(hua)間踱來(lai)踱去，心情(qing)無(wu)法平靜。這(zhe)(zhe)(zhe)里傷春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)勝于(yu)(yu)惜春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，含(han)著(zhu)淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀愁(chou)，情(qing)調(diao)是(shi)(shi)低沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

此(ci)詞(ci)之所以(yi)膾炙人口，廣(guang)為傳(chuan)誦，其根本的原因于情中有(you)思。詞(ci)中似乎于無意(yi)間(jian)描寫司(si)空見慣(guan)的現象，卻有(you)哲(zhe)理的意(yi)味，啟迪(di)人們從(cong)更高(gao)層次(ci)思索宇(yu)宙人生問題。詞(ci)中涉及到時間(jian)永恒而人生有(you)限這樣深廣(guang)的意(yi)念，卻表(biao)現得十分含蓄。

名家點評

楊慎：“無可奈何”二語工(gong)麗，天(tian)然奇偶。（《詞(ci)品》）

沈(shen)際飛：“無可奈(nai)何花(hua)落去”，律詩俊(jun)語也，然(ran)自(zi)是天成一段詞，著(zhu)詩不得。（《草堂(tang)詩余正集(ji)》）

張宗橚：細玩“無可奈何”一聯，意致纏綿(mian)，語(yu)調(diao)諧婉，的是倚聲家語(yu)，若作(zuo)七律(lv)，未(wei)免軟弱矣。（《詞林紀事》）

作者

晏殊（991年(nian)—1055年(nian)），字同叔，撫州臨(lin)川人。北(bei)宋(song)著名文學(xue)家、政(zheng)治家。

生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜同進士(shi)出(chu)身(shen)，命為秘書省正(zheng)字，官至右諫議(yi)大夫、集賢殿學士(shi)、同平章事兼樞密(mi)使(shi)、禮部(bu)刑部(bu)尚書、觀(guan)文(wen)殿大學士(shi)知永興(xing)軍、兵部(bu)尚書，1055年病逝于京(jing)中，封臨淄(zi)公(gong)，謚號(hao)元(yuan)獻，世稱晏元(yuan)獻。

晏(yan)(yan)殊以詞著(zhu)于文(wen)(wen)壇，尤擅小令(ling)，風格含蓄婉(wan)麗，與(yu)其(qi)子(zi)晏(yan)(yan)幾道，被稱為“大晏(yan)(yan)”和“小晏(yan)(yan)”，又與(yu)歐陽(yang)修并稱“晏(yan)(yan)歐”；亦工詩善文(wen)(wen)，原有集，已(yi)散佚。存世(shi)有《珠玉(yu)詞》、《晏(yan)(yan)元獻遺文(wen)(wen)》、《類要》殘本。