身份背景
無(wu)心本(ben)名叫葉(xie)(xie)安世(shi)(shi),乃是魔教天(tian)(tian)外(wai)天(tian)(tian)宗主葉(xie)(xie)鼎之(zhi)的兒子(zi)。因十(shi)二(er)年前的江湖震(zhen)蕩,天(tian)(tian)外(wai)天(tian)(tian)宗主葉(xie)(xie)鼎之(zhi)舉兵東征,大(da)肆進攻(gong)北離城池,遭到江湖各大(da)勢力的圍攻(gong),作(zuo)為(wei)戰(zhan)敗(bai)的代(dai)價,被迫定(ding)下協(xie)議以葉(xie)(xie)鼎之(zhi)之(zhi)子(zi)葉(xie)(xie)安世(shi)(shi)(無(wu)心)十(shi)二(er)年為(wei)期作(zuo)為(wei)質子(zi)留在北離,無(wu)心就成為(wei)了這個約定(ding)的犧牲品(pin),十(shi)二(er)年后歸(gui)還。
最(zui)終被寒山寺住持忘憂(you)大師帶(dai)走撫養,葉安世成為無心,一直(zhi)被忘憂(you)大師耐心教導無心,希望讓(rang)無心忘卻仇恨。忘憂(you)圓寂,十二年之期已滿,一口神秘(mi)的黃(huang)金棺材(cai)入世,掀起江(jiang)湖紛爭。
形象設計
一緞毓繡白(bai)錦袍,淺淡(dan)到(dao)近乎(hu)妖(yao)艷的(de)(de)(de)白(bai)衣(yi)袍,具有視(shi)覺沖擊力,外(wai)套取(qu)色全(quan)(quan)部來(lai)源于中國傳統(tong)色譜,素樸古典間(jian)又穿(chuan)插符合現代(dai)審美前衛的(de)(de)(de)流線型(xing)紋理點綴(zhui),細(xi)心(xin)的(de)(de)(de)話還能注意到(dao),其實無心(xin)潔白(bai)的(de)(de)(de)衣(yi)袍是沒有褶(zhe)皺的(de)(de)(de)。采用(yong)這樣的(de)(de)(de)設計也是為了貼近無心(xin)真正的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)世界:心(xin)如止水,絕不(bu)委曲求全(quan)(quan)。
無心一(yi)出(chu)場十分強大(da),也(ye)完全顛(dian)倒了一(yi)個和(he)尚該(gai)有的樣子,身(shen)穿白袍,武功極高(gao),氣質清(qing)高(gao)出(chu)塵(chen),高(gao)深而邪魅(mei),嘴(zui)角總是(shi)掛著笑容,是(shi)個渾身(shen)充滿神秘和(he)誘惑的,比女人還(huan)要美的男子。用(yong)蕭瑟的話來說“雖是(shi)匆(cong)匆(cong)一(yi)面(mian),卻是(shi)一(yi)個好邪的和(he)尚”。
無(wu)(wu)心乃(nai)是12年前魔教戰敗(bai)后留下來的(de)質子少宗主(zhu)“葉安(an)世”,無(wu)(wu)心的(de)父親被人所殺,本是心中充(chong)滿怨恨,差點被斬(zhan)草除根,幸好(hao)得到忘憂大師的(de)保(bao)護(hu)與幫(bang)助才成長至今。
無心在(zai)十三歲(sui)時進入(ru)“自在(zai)地境”,很興奮的問師父(fu)自己(ji)算不算第(di)一天才,可師父(fu)卻(que)說“北離”的皇(huang)子(zi)蕭(xiao)楚河才能(neng)稱第(di)一,而且后來蕭(xiao)楚河為(wei)瑯琊(ya)王求情被貶出皇(huang)城,為(wei)人非常仗義(yi),那個時候(hou)無心就想結交(jiao)這位皇(huang)子(zi)。后來就知道了他就是蕭(xiao)瑟(蕭(xiao)楚河)。
寒水寺忘憂大師(shi)在(zai)坐化之后(hou)引出了“黃金棺材(cai)”事件,在(zai)整個江湖上鬧的沸沸揚揚,為(wei)此各個門派(pai)紛紛派(pai)出高手想要(yao)搶奪這口棺材(cai),其(qi)中就包括多年不曾踏(ta)足中原的魔教“天外天”,與(yu)各大門派(pai)簽訂合約不踏(ta)足中原的魔教都要(yao)來。
忘憂(you)大(da)師(shi)(shi)的飛塵往黃金棺材飛去,這是只是一種障眼法而已。忘憂(you)大(da)師(shi)(shi)坐化的消息傳開后,九龍寺大(da)覺大(da)師(shi)(shi)便(bian)召集周圍(wei)三十二(er)佛國(guo)的高僧們一起運伏魔(mo)神通(tong),聯手除(chu)去無(wu)心身上的禁術。
無心知道(dao)消(xiao)息后就(jiu)躺進了轉輪棺(黃金(jin)棺材(cai))中,等待除去他(ta)身上(shang)的禁(jin)術。
無(wu)(wu)心(xin)(xin)和尚第一(yi)次露面是在第六集當中(zhong),在雷無(wu)(wu)桀(jie)一(yi)些人遭遇圍攻之際(ji),無(wu)(wu)心(xin)(xin)從黃金棺材之中(zhong)破棺而出,一(yi)露面就以心(xin)(xin)魔(mo)引(yin)(yin)神(shen)功退(tui)去了(le)冥候與(yu)月姬,隨后無(wu)(wu)心(xin)(xin)的(de)師兄無(wu)(wu)禪告訴眾人,無(wu)(wu)心(xin)(xin)修(xiu)煉(lian)(lian)心(xin)(xin)魔(mo)引(yin)(yin),更是修(xiu)煉(lian)(lian)了(le)羅(luo)剎堂(tang)秘(mi)術(shu),因此引(yin)(yin)發了(le)江湖紛爭,江湖眾人皆(jie)想得到(dao)無(wu)(wu)心(xin)(xin),以此來得到(dao)他身上的(de)秘(mi)術(shu)。
魔教已經十二(er)年未(wei)曾出現,正(zheng)好和一個(ge)約定的時(shi)間一樣。魔教曾經東征,不(bu)(bu)過(guo)失敗了(le)(le),之后就(jiu)(jiu)約定12年內(nei)不(bu)(bu)在出現在北離(li),其中的一個(ge)條(tiao)件就(jiu)(jiu)是用一個(ge)5歲的小孩作為人質。12年過(guo)去了(le)(le),這5歲的小孩也正(zheng)好和無心(xin)年紀差不(bu)(bu)多(duo)了(le)(le),而那個(ge)質子就(jiu)(jiu)是無心(xin)。
原與父(fu)母(mu)在(zai)寒水寺下結(jie)廬而(er)居,但(dan)因(yin)父(fu)母(mu)被(bei)人算計(ji),母(mu)親被(bei)囚天啟,父(fu)親因(yin)此走火入魔,入主天外(wai)天并帶(dai)領(ling)魔教東征(zheng)。
5歲時,魔教東征失敗,父親(qin)身死,雪月城(cheng)城(cheng)主(zhu)百里東君與魔教簽(qian)下(xia)協議,12年(nian)內(nei)魔教中人不得踏入北離(li)一(yi)步,同(tong)時要(yao)將葉安(an)世留在(zai)北離(li)當做(zuo)質子(zi)(實則防止(zhi)兄(xiong)弟之子(zi)被(bei)魔教中人挾持利(li)用),被(bei)寒水寺高僧忘憂大(da)師養育(yu)。
17歲時回(hui)到(dao)(dao)天外天,修(xiu)(xiu)習佛(fo)法六通三個月后晉入逍遙天境,前往(wang)廊玥(yue)福地閉關(guan)修(xiu)(xiu)煉,聲稱要修(xiu)(xiu)煉到(dao)(dao)神(shen)游(you)玄境再出關(guan)。后同母異父的赤(chi)王蕭羽(yu)前來拜訪請求合作,假(jia)意同意出關(guan)幫其謀取皇位,但(dan)底線(xian)是蕭瑟等人不(bu)能死(si)。
在(zai)天(tian)啟(qi)城內見過生(sheng)母后(hou)故意被(bei)(bei)赤王暗(an)算,被(bei)(bei)鬼醫(yi)夜鴉煉制(zhi)成藥(yao)人,失去神(shen)志。后(hou)在(zai)蕭瑟與雷無桀的幫(bang)助下清醒。
經(jing)常(chang)出場于關鍵時(shi)刻(ke),名言是(shi)“為(wei)什(shen)么小僧每次出場,都是(shi)在如此危(wei)機之(zhi)時(shi),救(jiu)人于危(wei)難之(zhi)中?”
“或(huo)許這就(jiu)是(shi)傳說中的(de)天命,小僧命中注定(ding)這就(jiu)是(shi)那佛陀臨世,光芒(mang)萬丈(zhang)的(de)存(cun)在吧。小僧本(ben)不(bu)欲成(cheng)佛陀,奈何佛陀欲成(cheng)我。”