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主要經歷

11月(yue)10日，策(ce)動(dong)了夏威(wei)夷群島事件(jian)，由瑪(ma)莉安·史琳格奈亞(ya)從噴發的基拉韋厄火山中抽出(chu)了需要的能量(liang)（簡稱“爐”），并(bing)由投(tou)擲(zhi)之錘妥善收(shou)容(rong)管(guan)理。

認為(wei)“整(zheng)(zheng)體(ti)論的(de)(de)(de)(de)超(chao)能(neng)(neng)力(li)與(yu)（以(yi)量子理論為(wei)基礎開發）學園都(dou)市的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)不同，說(shuo)不定不會產生類似副作用的(de)(de)(de)(de)反應(ying)”，而推動“整(zheng)(zheng)體(ti)論”的(de)(de)(de)(de)計劃。在(zai)實際制(zhi)造出(chu)“整(zheng)(zheng)體(ti)論超(chao)能(neng)(neng)力(li)者”前(qian)，11月13日，利用在(zai)巴蓋(gai)(gai)吉(ji)(ji)城的(de)(de)(de)(de)“木原”和“搗(dao)蛋鬼”的(de)(de)(de)(de)激烈交鋒(feng)，進(jin)行整(zheng)(zheng)體(ti)論超(chao)能(neng)(neng)力(li)開發實例實驗(yan)。精細調(diao)整(zheng)(zheng)包括戰(zhan)斗在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)巴蓋(gai)(gai)吉(ji)(ji)城這(zhe)個環境，以(yi)驗(yan)證(zheng)“一旦扭曲(qu)膨大的(de)(de)(de)(de)世界，是(shi)否能(neng)(neng)引起微小超(chao)常(chang)現(xian)象”。最后(hou)，為(wei)測試上條(tiao)當(dang)麻那只解決時間的(de)(de)(de)(de)右手(shou)性能(neng)(neng)究竟到什么程(cheng)度(du)，于(yu)巴蓋(gai)(gai)吉(ji)(ji)城出(chu)現(xian)在(zai)上條(tiao)當(dang)麻的(de)(de)(de)(de)面前(qian)。結果上條(tiao)瞬間慘敗，他(ta)的(de)(de)(de)(de)“幻想殺手(shou)”和寄宿在(zai)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“某種看不見的(de)(de)(de)(de)東西”被歐提努斯粉(fen)碎。同時，遣派后(hou)天性女(nv)武神(shen)襲擊女(nv)武神(shen)布倫希(xi)德·愛克特(te)貝爾(er)，趁著(zhu)她精神(shen)上的(de)(de)(de)(de)防(fang)衛變薄弱時抽取(qu)布倫希(xi)德腦中(zhong)“主神(shen)之槍”（簡稱(cheng)“槍”）的(de)(de)(de)(de)情報。

隨后在一(yi)端覽祭前日，派遣雷(lei)神(shen)索爾、瑪莉安等人潛(qian)入學(xue)園都(dou)市，企圖回收“整(zheng)體論(lun)超能力者”的(de)(de)人才(cai)芙(fu)羅蘭·克(ke)洛伊杜尼。雖(sui)然最后回收芙(fu)羅蘭的(de)(de)行(xing)動失敗，但是(shi)卻得到了能用來制造(zao)芙(fu)羅蘭的(de)(de)替(ti)代品的(de)(de)“垣根帝督(du)的(de)(de)殘渣”（內臟(zang)）。

歐提努(nu)斯以位于(yu)東京灣(wan)的(de)(de)“海上墳場(chang)（船(chuan)の墓場(chang)）”為(wei)(wei)(wei)據點，作為(wei)(wei)(wei)制造“槍(qiang)”最后(hou)階(jie)段的(de)(de)儀式(shi)場(chang)所。派遣弗蕾雅破壞主要(yao)道(dao)路與鐵路，藉(jie)此用人潮在(zai)(zai)全東京筑起人肉(rou)路障，并(bing)封(feng)鎖東京灣(wan)，以阻(zu)止上條當麻等人的(de)(de)前進。為(wei)(wei)(wei)了(le)不讓(rang)敵(di)人團結在(zai)(zai)一起，采取“利(li)害分散(san)”做(zuo)賬讓(rang)他(ta)們自(zi)然地互扯后(hou)腿。通過木原加群的(de)(de)知識調整(zheng)“垣根帝督(du)的(de)(de)殘渣(zha)”（內臟），令“未元(yuan)物(wu)質”制造出芙羅蘭·克(ke)洛伊杜(du)尼的(de)(de)替代(dai)品。在(zai)(zai)與偽裝成雷(lei)神(shen)托爾潛(qian)入“搗蛋(dan)鬼(gui)”的(de)(de)歐雷(lei)爾斯的(de)(de)對決中(zhong)，被(bei)右方之(zhi)火(huo)的(de)(de)“妖精(jing)(jing)化”術式(shi)從背后(hou)擊中(zhong)，但是，無論是完(wan)(wan)成“主神(shen)之(zhi)槍(qiang)”得到(dao)百分之(zhi)百的(de)(de)成功，還是藉(jie)由“妖精(jing)(jing)化”得到(dao)百分之(zhi)百的(de)(de)失敗，只要(yao)傾(qing)向其(qi)中(zhong)一邊，歐提努(nu)斯就會成為(wei)(wei)(wei)完(wan)(wan)美(mei)的(de)(de)“魔神(shen)”。于(yu)是，成為(wei)(wei)(wei)完(wan)(wan)美(mei)“魔神(shen)”的(de)(de)歐提努(nu)斯徹底毀滅了(le)世界。

在(zai)(zai)(zai)被徹底(di)毀滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空無(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)物、一(yi)(yi)片(pian)漆黑(hei)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)里(li)，只(zhi)剩下(xia)歐(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)斯(si)(si)(si)和(he)(he)(he)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)當麻(ma)。擔心殺(sha)(sha)掉(diao)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)搞(gao)不(bu)(bu)好會(hui)讓(rang)“幻(huan)想殺(sha)(sha)手(shou)”寄宿到(dao)(dao)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西上(shang)(shang)(shang)，與其把(ba)他從(cong)頭到(dao)(dao)腳徹底(di)粉碎，倒不(bu)(bu)如打垮他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)。歐(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)斯(si)(si)(si)創(chuang)造了(le)無(wu)(wu)(wu)(wu)數(shu)個(ge)(ge)(ge)令上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)絕(jue)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，只(zhi)是讓(rang)他持續在(zai)(zai)(zai)深淵里(li)受(shou)苦。在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)最(zui)后(hou)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福而(er)完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)里(li)，幾乎被從(cong)內(nei)部打垮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)當麻(ma)差點要(yao)去(qu)自殺(sha)(sha)。但(dan)是經過御坂網絡(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“總(zong)體(ti)意識”激勵，上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)決心向歐(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)斯(si)(si)(si)挑戰。歐(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)斯(si)(si)(si)透過無(wu)(wu)(wu)(wu)數(shu)次反(fan)復(fu)殺(sha)(sha)戮(lu)，想讓(rang)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)自己(ji)(ji)感到(dao)(dao)挫折(zhe)而(er)崩潰，但(dan)是上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)卻始終不(bu)(bu)肯屈(qu)服，反(fan)而(er)是她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)磨(mo)耗已(yi)(yi)經瀕臨極(ji)限。而(er)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)則在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)斷(duan)被殺(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時也(ye)一(yi)(yi)點一(yi)(yi)點分析和(he)(he)(he)記住了(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)模式，不(bu)(bu)僅能(neng)夠避開(kai)(kai)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊，最(zui)后(hou)還破壞掉(diao)了(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“主(zhu)(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)槍”。然(ran)而(er)，歐(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)斯(si)(si)(si)利用“妖(yao)精化”術式讓(rang)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“魔(mo)神(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)性開(kai)(kai)花，她(ta)(ta)(ta)用“弩”殺(sha)(sha)死了(le)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)。在(zai)(zai)(zai)歐(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)斯(si)(si)(si)面前，存(cun)在(zai)(zai)(zai)“原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”（幻(huan)想殺(sha)(sha)手(shou)）這(zhe)個(ge)(ge)(ge)首(shou)(shou)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)和(he)(he)(he)“下(xia)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”（主(zhu)(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)槍）這(zhe)個(ge)(ge)(ge)次選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)項。舍(she)棄首(shou)(shou)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)斯(si)(si)(si)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)直選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)創(chuang)造“下(xia)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，又無(wu)(wu)(wu)(wu)論(lun)如何(he)都(dou)無(wu)(wu)(wu)(wu)法放棄“原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”這(zhe)個(ge)(ge)(ge)首(shou)(shou)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)，所以才(cai)不(bu)(bu)斷(duan)重置奉(feng)陪上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任性。因此，上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)跟她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)實際上(shang)(shang)(shang)是“歐(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)斯(si)(si)(si)會(hui)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)哪一(yi)(yi)張(zhang)牌（選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)項）”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)。最(zui)后(hou)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)用敗(bai)北作為(wei)交換，讓(rang)她(ta)(ta)(ta)感覺到(dao)(dao)對“創(chuang)造出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西”毫無(wu)(wu)(wu)(wu)興趣，非(fei)得(de)回(hui)到(dao)(dao)“原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”不(bu)(bu)可(ke)。在(zai)(zai)(zai)被毀滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)中(zhong)空無(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)物，無(wu)(wu)(wu)(wu)處可(ke)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“幻(huan)想殺(sha)(sha)手(shou)”力量(liang)全(quan)(quan)都(dou)轉移到(dao)(dao)歐(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)斯(si)(si)(si)身(shen)上(shang)(shang)(shang)，至(zhi)此，用來(lai)修復(fu)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“基準(zhun)點”右手(shou)，以及有(you)效運用它所需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“魔(mo)神(shen)(shen)”之(zhi)力與“魔(mo)神(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧，都(dou)已(yi)(yi)經到(dao)(dao)手(shou)，之(zhi)后(hou)只(zhi)要(yao)動手(shou)即(ji)可(ke)回(hui)到(dao)(dao)她(ta)(ta)(ta)“原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”。但(dan)是，回(hui)到(dao)(dao)“原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”只(zhi)是手(shou)段而(er)非(fei)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)希望(wang)有(you)個(ge)(ge)(ge)“理解(jie)(jie)者”。在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)“原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”里(li)是否會(hui)有(you)“理解(jie)(jie)者”是個(ge)(ge)(ge)未(wei)知數(shu)，但(dan)在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)當麻(ma)“原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”卻確實有(you)一(yi)(yi)位“理解(jie)(jie)者”，也(ye)就是上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)當麻(ma)。于是，她(ta)(ta)(ta)明明知道自己(ji)(ji)會(hui)被全(quan)(quan)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人攻擊，卻在(zai)(zai)(zai)“原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”和(he)(he)(he)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)當麻(ma)“原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”二選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)一(yi)(yi)當中(zhong)，不(bu)(bu)惜(xi)舍(she)棄自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想，也(ye)要(yao)守護上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想，讓(rang)一(yi)(yi)切恢復(fu)成(cheng)(cheng)“原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”。雖然(ran)歐(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)斯(si)(si)(si)一(yi)(yi)開(kai)(kai)始成(cheng)(cheng)功(gong)將打在(zai)(zai)(zai)身(shen)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“妖(yao)精化”加以利用，靠著百(bai)分之(zhi)百(bai)失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)控制(zhi)了(le)魔(mo)神(shen)(shen)之(zhi)力，但(dan)因為(wei)“主(zhu)(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)槍”和(he)(he)(he)“妖(yao)精化”這(zhe)兩(liang)種方法根本不(bu)(bu)能(neng)同時使用，“妖(yao)精化”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裂痕逐(zhu)漸(jian)在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)身(shen)體(ti)里(li)蔓延，而(er)魔(mo)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)也(ye)在(zai)(zai)(zai)消散中(zhong)。上(shang)(shang)(shang)條(tiao)(tiao)當麻(ma)無(wu)(wu)(wu)(wu)法接受(shou)歐(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)斯(si)(si)(si)舍(she)棄自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想救他，換來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是在(zai)(zai)(zai)未(wei)經審判(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)遭到(dao)(dao)全(quan)(quan)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)磨(mo)殺(sha)(sha)害，于是決心拯救歐(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)斯(si)(si)(si)。

歐(ou)(ou)提努斯(si)的身(shen)體因為(wei)歐(ou)(ou)雷爾(er)斯(si)他們(men)施展(zhan)的“妖精化(hua)”，內部(bu)持續(xu)崩壞(huai)(huai)，逐漸邁向死亡。但是只要她從神變回人(ren)(ren)類，內部(bu)崩壞(huai)(huai)就會停(ting)止。所以，歐(ou)(ou)提努斯(si)將僅剩的魔神之(zhi)力(li)全(quan)部(bu)用掉，施展(zhan)“骨船”跟上(shang)條當麻來到丹(dan)麥(mai)，目標伊(yi)埃(ai)(ai)斯(si)科城(cheng)堡(bao)的“密米爾(er)之(zhi)泉”，取回自己(ji)挖出來且至今沉在(zai)(zai)那里的“眼睛(jing)”，在(zai)(zai)放棄力(li)量后(hou)再(zai)投降。但是，由于魔法的“誤差”，他們(men)最初所在(zai)(zai)約靈距(ju)離目的地伊(yi)埃(ai)(ai)斯(si)科城(cheng)堡(bao)的距(ju)離有三四百公(gong)里。上(shang)條當麻為(wei)守護歐(ou)(ou)提努斯(si)，一(yi)路上(shang)不斷與曾是同伴的人(ren)(ren)們(men)戰斗(dou)，傷痕一(yi)道(dao)道(dao)增加，

終(zhong)于抵(di)達(da)了(le)目的(de)(de)(de)(de)地“密米爾之泉”。本(ben)來(lai)只(zhi)要(yao)收(shou)回“眼睛”就(jiu)(jiu)能放棄力量(liang)，但是一路看下來(lai)，卻讓(rang)她有(you)(you)了(le)“我真的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)資格(ge)得(de)救么？”的(de)(de)(de)(de)念頭。歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)斯(si)(si)(si)愈是依賴，就(jiu)(jiu)愈是傷(shang)害(hai)自己珍(zhen)視的(de)(de)(de)(de)人，已(yi)(yi)經看多了(le)“拯救魔(mo)神歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)斯(si)(si)(si)之罪”的(de)(de)(de)(de)她，出于自己的(de)(de)(de)(de)意志(zhi)，在(zai)這時(shi)選擇拒(ju)絕讓(rang)上(shang)條(tiao)(tiao)拯救，拒(ju)絕再讓(rang)上(shang)條(tiao)(tiao)繼續背負罪孽。歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)斯(si)(si)(si)認為如果(guo)她能死(si)在(zai)上(shang)條(tiao)(tiao)手(shou)中，就(jiu)(jiu)能讓(rang)他功過(guo)相(xiang)抵(di)。于是，早已(yi)(yi)知道繼續使用魔(mo)法會(hui)導致身(shen)體崩毀(hui)的(de)(de)(de)(de)歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)斯(si)(si)(si)決定(ding)使出魔(mo)法“弩”，來(lai)自我犧(xi)牲。最后(hou)，在(zai)“弩”沒有(you)(you)射(she)到(dao)最后(hou)一發前，上(shang)條(tiao)(tiao)就(jiu)(jiu)從歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)斯(si)(si)(si)背后(hou)破壞了(le)“妖(yao)精化”的(de)(de)(de)(de)光椿。但因為在(zai)那個時(shi)間點，魔(mo)神歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)斯(si)(si)(si)已(yi)(yi)經死(si)了(le)九(jiu)成九(jiu)，剩下的(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)則擅(shan)自重(zhong)新組(zu)合成身(shen)高(gao)只(zhi)有(you)(you)十五厘(li)米的(de)(de)(de)(de)歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)斯(si)(si)(si)。美國總(zong)統羅伯(bo)特·卡崔在(zai)冷靜(jing)地分(fen)析了(le)歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)言(yan)行后(hou)，將她自我犧(xi)牲展開最后(hou)一戰的(de)(de)(de)(de)影(ying)像傳遍全世界(jie)，歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)斯(si)(si)(si)得(de)到(dao)了(le)全世界(jie)的(de)(de)(de)(de)原諒。作為“最大懲罰(fa)”，身(shen)體縮小到(dao)只(zhi)有(you)(you)十五厘(li)米后(hou)的(de)(de)(de)(de)歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)斯(si)(si)(si)被留在(zai)了(le)上(shang)條(tiao)(tiao)當麻的(de)(de)(de)(de)身(shen)邊。

12月1日，為免遭三色貓斯(si)(si)芬(fen)克威脅，歐提努斯(si)(si)需要一個堅(jian)固的避難所，于是強迫上(shang)條當(dang)麻(ma)(ma)到巨型(xing)商業大樓“類鉆(zhan)”買娃娃屋回來(lai)。在(zai)“類鉆(zhan)”，卻卷(juan)入到魔法師(shi)圣日耳曼對上(shang)條當(dang)麻(ma)(ma)的襲(xi)擊(ji)當(dang)中。她跟茵蒂克絲(si)一起負責分析圣日耳曼，幫助(zhu)上(shang)條當(dang)麻(ma)(ma)戳(chuo)破圣日耳曼的“謊言(yan)”和“演技(ji)”。

在英(ying)國攻(gong)略(lve)戰中，因為(wei)(wei)遮(zhe)住整個倫敦的三重四色最(zui)結界被做成(cheng)“人類用”的結界，所以擋不住身為(wei)(wei)魔神(shen)的歐(ou)提努斯(si)，所以她(ta)抓(zhua)著(zhu)老(lao)鷹(ying)潛入(ru)看押(ya)上條(tiao)當麻的倫敦處刑塔(ta)，解救(jiu)上條(tiao)。

獲獎記錄

年(nian)份 評選活動 主(zhu)辦方 部門 成績

2014年 這本輕(qing)小說真厲害！2015 寶(bao)島(dao)社 女性角色部門(men) 第5位

2015年(nian) 這(zhe)本輕小說真厲(li)害！2016 寶(bao)島社 女性角色部門(men) 第9位

2016年(nian) 這本輕小說真厲害！2017 寶(bao)島社 女(nv)性角色部門 第10位

人物形象

身份背景

與(yu)那副惹人憐愛的(de)(de)外(wai)表(biao)相反，歐提努(nu)斯擁有能立刻終(zhong)結人類(lei)歷史的(de)(de)力量，乃是(shi)人稱“魔神”的(de)(de)存(cun)在。她是(shi)融合科學與(yu)魔法的(de)(de)組織“搗蛋鬼（音譯：格雷姆(mu)林）”的(de)(de)首領，奪走歐雷爾斯魔神寶座的(de)(de)純(chun)粹魔神。

歐(ou)(ou)提(ti)努斯(si)并不是一生下來就(jiu)(jiu)是魔(mo)神(shen)，她(ta)(ta)通(tong)過特(te)殊的方法取得了睿智(zhi)。在這(zhe)份睿智(zhi)的基礎(chu)上，歐(ou)(ou)提(ti)努斯(si)在密(mi)(mi)米爾之泉(quan)獻上她(ta)(ta)親手挖出的右眼，藉(jie)由“親手挖出單邊眼睛”這(zhe)種儀式性的破壞行(xing)為將(jiang)(jiang)“祭品”系統(tong)化，讓(rang)她(ta)(ta)以凡(fan)人(ren)之軀升華(hua)為魔(mo)神(shen)。“眼睛”至今沉仍在密(mi)(mi)米爾之泉(quan)的冰冷水底，如果把它(ta)收回并塞進眼窩，歐(ou)(ou)提(ti)努斯(si)就(jiu)(jiu)將(jiang)(jiang)從神(shen)變回人(ren)類，魔(mo)神(shen)的力量(liang)也(ye)將(jiang)(jiang)失去。

因為得到隨心所欲重組世(shi)(shi)界(jie)(jie)的強大力量(liang)而不(bu)愿回(hui)頭，即使期望的東西（理解者）不(bu)在眼前，也只(zhi)顧(gu)創造(zao)“下(xia)一個世(shi)(shi)界(jie)(jie)”。她(ta)用(yong)自(zi)(zi)己(ji)腦中的風景為藍本，拼了(le)(le)命地照著它替世(shi)(shi)界(jie)(jie)整(zheng)型，歐提努斯只(zhi)顧(gu)往前沖，到頭來卻完全(quan)忘(wang)記了(le)(le)原本住在怎樣的世(shi)(shi)界(jie)(jie)。因為害怕自(zi)(zi)己(ji)的力量(liang)，她(ta)曾一度放棄過自(zi)(zi)己(ji)的力量(liang)。

但是，歐(ou)提努斯渴望回(hui)(hui)歸到“只有自己知曉的(de)專屬世(shi)(shi)界”。她(ta)擔心理應設計得(de)完(wan)美的(de)世(shi)(shi)界并真的(de)非(fei)完(wan)美，因(yin)此(ci)想(xiang)替已經發表的(de)作品（改(gai)造后的(de)世(shi)(shi)界）加(jia)筆，于是為了(le)恢復(fu)成“魔神(shen)”，她(ta)從歐(ou)雷爾斯那(nei)里奪回(hui)(hui)曾親手(shou)放棄(qi)的(de)力量。

相貌衣著

單看(kan)外表(biao)只是十三、四歲上(shang)(shang)下的(de)白(bai)皙少女。她(ta)有著(zhu)一頭長長的(de)波浪(lang)卷金發(fa)，閃爍著(zhu)綠色光芒的(de)眼眸，其中(zhong)右眼更以黑色的(de)皮(pi)眼罩遮住。在前(qian)襟(jin)敞開的(de)皮(pi)草(cao)大衣（斗篷）中(zhong)，穿(chuan)著(zhu)和比基尼沒什(shen)么兩樣的(de)黑色皮(pi)衣，頭上(shang)(shang)戴著(zhu)有女巫風格的(de)前(qian)端突起、帽沿寬大的(de)帽子(zi)。

歐(ou)提(ti)努(nu)斯的(de)身體曾因(yin)為(wei)歐(ou)雷(lei)爾斯他們(men)施展的(de)“妖精(jing)化(hua)”，內(nei)部持續崩壞(huai)，但(dan)在邁向死亡的(de)最(zui)后一刻，“幻想殺手”破壞(huai)了(le)(le)“妖精(jing)化(hua)”。因(yin)為(wei)在那個(ge)時間點，魔神(shen)歐(ou)提(ti)努(nu)斯已經死了(le)(le)九成九，剩(sheng)下(xia)的(de)部分則(ze)擅自重新組合成身高只(zhi)有十五厘米的(de)歐(ou)提(ti)努(nu)斯。雖然本質上不是人類，依(yi)舊是魔神(shen)，但(dan)魔神(shen)的(de)力量已經無法使用(yong)了(le)(le)。

性格特點

總(zong)是(shi)擺出高高在上的態(tai)度(du)。雖(sui)然傲(ao)慢，卻喜歡高高在上地解說。向來(lai)不會(hui)察言(yan)觀色。即使是(shi)后(hou)來(lai)身體(ti)變小了，那(nei)囂(xiao)張的態(tai)度(du)似乎也(ye)沒有改(gai)變。

歐提(ti)努(nu)斯本性善良，只(zhi)要盡量(liang)好好跟(gen)她說就能找到(dao)和解(jie)之(zhi)路(lu)，她本來就具備這(zhe)種溫柔因子。實際上，上條當麻在跟(gen)歐提(ti)努(nu)斯的(de)(de)(de)戰斗(dou)中并(bing)沒有打(da)贏，但她原本就具備能接受說服的(de)(de)(de)溫柔，所以她的(de)(de)(de)退讓才能讓事件圓滿(man)解(jie)決。

其他信息

魔神之力

魔(mo)神(shen)(shen)，魔(mo)法(fa)達到登峰造極(ji)之境，足(zu)以(yi)跨進神(shen)(shen)之領域的人。隱藏在歐提努斯體內的“魔(mo)神(shen)(shen)之力(li)”擁有自由改變(bian)世界的力(li)量，連人的生死都能自由操縱。

她因為力(li)量太過強大而無法控(kong)制(zhi)(zhi)，說好(hao)聽點是(shi)(shi)“無限的可(ke)能性”，但說穿(chuan)了就(jiu)是(shi)(shi)成功與(yu)失(shi)敗的可(ke)能性完(wan)全(quan)相等(deng)，不(bu)管做什么(me)，成功與(yu)失(shi)敗的幾率總是(shi)(shi)各半。就(jiu)像小孩子猜(cai)拳，完(wan)全(quan)無法預(yu)測勝(sheng)負，所以她無法恣(zi)意(yi)使(shi)用全(quan)力(li)。為了打破這種僵局，確保(bao)百分之百的成功，她才尋求“主神(shen)之槍”。“主神(shen)之槍”不(bu)是(shi)(shi)用來增(zeng)幅魔(mo)法師力(li)量的靈裝，只是(shi)(shi)拿來調整(zheng)太過強大而難以控(kong)制(zhi)(zhi)的“魔(mo)神(shen)”之力(li)，讓這股力(li)量更容易(yi)使(shi)用而已。

實際上(shang)，歐提努斯(si)之所以行(xing)(xing)動(dong)受限(xian)，是(shi)因為她處(chu)于“不(bu)曉得(de)(de)自(zi)己的(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)會(hui)是(shi)正面的(de)(de)成(cheng)功還是(shi)負(fu)面的(de)(de)失(shi)(shi)敗，所以無法判斷努力是(shi)好是(shi)壞的(de)(de)狀態”。透過“主神(shen)之槍”獲(huo)得(de)(de)百(bai)分(fen)之百(bai)成(cheng)功是(shi)一(yi)(yi)條路，另一(yi)(yi)方(fang)面，一(yi)(yi)旦獲(huo)得(de)(de)百(bai)分(fen)之百(bai)的(de)(de)失(shi)(shi)敗的(de)(de)方(fang)法，也能藉由(you)“與目標反其(qi)道而行(xing)(xing)”得(de)(de)到百(bai)分(fen)之百(bai)的(de)(de)勝利(li)。所以，完成(cheng)“主神(shen)之槍”得(de)(de)到百(bai)分(fen)之百(bai)的(de)(de)成(cheng)功也行(xing)(xing)，藉由(you)“妖(yao)精化”得(de)(de)到百(bai)分(fen)之百(bai)的(de)(de)失(shi)(shi)敗也行(xing)(xing)，成(cheng)功與失(shi)(shi)敗，只要傾向其(qi)中一(yi)(yi)邊就行(xing)(xing)，歐提努斯(si)都(dou)會(hui)成(cheng)為完美的(de)(de)“魔神(shen)”。

“主神之槍”帶給歐提努斯(si)(si)正面(mian)的(de)可(ke)能性(xing)，而“妖精化”反過來給了她負(fu)面(mian)的(de)可(ke)能性(xing)。歐雷(lei)爾斯(si)(si)對歐提努斯(si)(si)施展(zhan)的(de)“妖精化”術式，替(ti)她植入另(ling)一個魔(mo)神的(de)可(ke)能性(xing)。失敗率百分之百，她采取的(de)所有行(xing)動全(quan)都適得其(qi)反的(de)敗北(bei)可(ke)能。但如果一開始就曉得自己(ji)總是(shi)敗北(bei)，那么只要隨(sui)時做出(chu)跟第一印象相反的(de)選擇，她就能獲得確實的(de)勝利(li)，就算沒有“主神之槍”，魔(mo)神一樣是(shi)魔(mo)神。但是(shi)，這種即興的(de)應用(yong)技巧(qiao)不(bu)可(ke)能保證安全(quan)，“妖精化”和“主神之槍”這兩種方法根(gen)本不(bu)能同時使用(yong)，否則“妖精化”的(de)裂(lie)痕會逐漸(jian)在(zai)她身體里蔓延，魔(mo)神的(de)力量也會逐漸(jian)消(xiao)散。

魔法靈裝

主神之槍

“主(zhu)神(shen)之槍(qiang)”是(shi)拿來調整歐(ou)(ou)提(ti)努斯太過強(qiang)大而難以(yi)控制的(de)“魔(mo)神(shen)”之力(li)，讓這股力(li)量變得容易使用的(de)靈(ling)裝。“主(zhu)神(shen)之槍(qiang)”透過北歐(ou)(ou)神(shen)話中主(zhu)神(shen)奧丁(ding)（異名“歐(ou)(ou)提(ti)努斯”）身為(wei)主(zhu)神(shen)的(de)武力(li)象(xiang)征靈(ling)裝，加入了(le)和(he)樹木相似的(de)設(she)計(ji)，以(yi)黃金制成(cheng)。為(wei)找到(dao)控制魔(mo)神(shen)之力(li)的(de)方法，得到(dao)百分之百的(de)勝利，歐(ou)(ou)提(ti)努斯需要透過北歐(ou)(ou)神(shen)話中主(zhu)神(shen)奧丁(ding)身為(wei)主(zhu)神(shen)的(de)武力(li)象(xiang)征靈(ling)裝“主(zhu)神(shen)之槍(qiang)”重新調整自己被那(nei)束縛在五成(cheng)的(de)可能性。

“主神(shen)(shen)之槍(qiang)(qiang)”無法(fa)完(wan)全(quan)依靠魔(mo)法(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)造出來，欠缺的(de)(de)(de)(de)部分(fen)需要科(ke)學知識來補(bu)足。為(wei)了(le)完(wan)美地造出“主神(shen)(shen)之槍(qiang)(qiang)”，“搗蛋鬼”在(zai)世界(jie)各地引發騷動。除網羅(luo)到(dao)擁有制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)北(bei)歐(ou)(ou)神(shen)(shen)話中“眾神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)武器”技術的(de)(de)(de)(de)瑪莉安(an)·史琳格奈(nai)亞，還在(zai)夏威夷群島得到(dao)了(le)提供給“爐”的(de)(de)(de)(de)龐大火山能(neng)(neng)(neng)量，為(wei)了(le)彌補(bu)單靠魔(mo)法(fa)知識無法(fa)實現的(de)(de)(de)(de)領域(yu)而(er)在(zai)巴(ba)蓋吉城(cheng)進行了(le)整體(ti)論超(chao)能(neng)(neng)(neng)力開(kai)(kai)發實驗，偷(tou)走(zou)曾試圖(tu)完(wan)成“主神(shen)(shen)之槍(qiang)(qiang)”試驗品的(de)(de)(de)(de)女武神(shen)(shen)布倫希德·愛克特(te)貝(bei)爾(er)腦中的(de)(de)(de)(de)設計(ji)圖(tu)。雖然在(zai)學園都市(shi)沒能(neng)(neng)(neng)回(hui)收以足以承受整體(ti)論超(chao)能(neng)(neng)(neng)力者開(kai)(kai)發的(de)(de)(de)(de)強(qiang)韌(ren)生(sheng)命力的(de)(de)(de)(de)“材料”芙羅(luo)蘭(lan)·克洛伊杜尼，但(dan)卻得到(dao)了(le)能(neng)(neng)(neng)用來制(zhi)(zhi)(zhi)造“替代品”的(de)(de)(de)(de)“垣根帝督(du)的(de)(de)(de)(de)殘渣”（內臟）。事實上，“主神(shen)(shen)之槍(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)方(fang)法(fa)不止一(yi)(yi)種，以“黑矮人”瑪莉安(an)·史琳格奈(nai)亞為(wei)中心的(de)(de)(de)(de)理論，不過是誘餌(er)之一(yi)(yi)。其實歐(ou)(ou)提努(nu)(nu)斯(si)一(yi)(yi)個人也能(neng)(neng)(neng)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)“主神(shen)(shen)之槍(qiang)(qiang)”，只不過公開(kai)(kai)這件(jian)事可能(neng)(neng)(neng)會遭到(dao)妨礙而(er)已。歐(ou)(ou)提努(nu)(nu)斯(si)是為(wei)了(le)讓妨礙者把安(an)全(quan)的(de)(de)(de)(de)誘餌(er)設定為(wei)目標，才特(te)地集結“搗蛋鬼”成員讓作(zuo)戰同(tong)時進行。就連關(guan)于(yu)“主神(shen)(shen)之槍(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切情報，也全(quan)都是歐(ou)(ou)提努(nu)(nu)斯(si)散播的(de)(de)(de)(de)。

除了(le)用來控制(zhi)魔神之(zhi)力，“主神之(zhi)槍”本(ben)身也具(ju)有絕(jue)大的破壞力。這(zhe)桿長槍本(ben)質是投槍，一旦出手必定(ding)命(ming)中目(mu)標(biao)，不會在(zai)途中遭(zao)到擊落或(huo)破壞，且在(zai)貫穿目(mu)標(biao)后必定(ding)回到持有者手中。

弩

不屬于(yu)“奧(ao)丁”而專屬于(yu)“歐(ou)(ou)提(ti)努(nu)斯(si)”的(de)(de)(de)武器(qi)，正式名(ming)稱(cheng)早已無人(ren)知曉，人(ren)們只單純(chun)地稱(cheng)它為“弩”。歐(ou)(ou)提(ti)努(nu)斯(si)背后出現的(de)(de)(de)無限(xian)延伸的(de)(de)(de)復(fu)雜圖案，宛如要遮(zhe)蔽世界的(de)(de)(de)十道羽(yu)翼，就是她當成最后王(wang)牌的(de)(de)(de)“弩”。

“箭矢”共十發，破(po)(po)壞(huai)力就算要削掉一兩(liang)顆(ke)行星(xing)也是輕而易舉。甚至超越三次元(yuan)的制約，劃破(po)(po)空間(jian)襲(xi)擊(ji)世界(jie)。也能無視數(shu)量的概念，如(ru)豪(hao)雨滂沱而下，每一擊(ji)都足以(yi)致命(ming)。最(zui)后一發“箭矢”則(ze)會抓準(zhun)正面的死角，從歐(ou)提努斯(si)的背后直接貫穿，襲(xi)擊(ji)對手。

英靈戰士

“英靈戰士”（日(ri)文漢字：死者軍勢，拉丁文：Einherjar）是在人(ren)體(ti)(ti)的(de)要(yao)害(hai)中裝入(ru)黃金，不讓(rang)尸體(ti)(ti)腐(fu)爛，隨心所欲地(di)操縱的(de)技術。她(ta)的(de)“英靈戰士”只能用來收服(fu)人(ren)類(lei)，沒辦法讓(rang)歐雷爾(er)斯這樣(yang)一只腳踏入(ru)“魔神”領(ling)域的(de)人(ren)加入(ru)到(dao)他們(men)的(de)行列。

以(yi)“英靈戰士”這(zhe)個術(shu)式為設定軟體的基礎(chu)，歐提(ti)努斯能(neng)夠(gou)自由操縱人的生死(si)，不(bu)過卻沒辦法(fa)操縱在(zai)兩者之間的人，比如(ru)既不(bu)是(shi)生者也不(bu)是(shi)死(si)者的御坂網絡的“總(zong)體意識”。

骨船

外觀是看起來(lai)很適(shi)合讓狗叼著(zhu)，形狀筆直(zhi)的(de)(de)骨頭的(de)(de)靈裝。這個魔法物品和“弩”一(yi)(yi)樣，只有(you)歐提努斯使用(yong)過，與奧丁無關。它可(ke)以(yi)自由改變大(da)小(xiao)，能在一(yi)(yi)瞬間橫渡全(quan)世界的(de)(de)任何海洋(yang)。跟“空間移(yi)動(dong)”不一(yi)(yi)樣，“骨船”不是讓使用(yong)者(zhe)移(yi)動(dong)，而是讓使用(yong)者(zhe)之外的(de)(de)一(yi)(yi)切移(yi)動(dong)。雖然使用(yong)“骨船”能前往世界任何角落，但地球的(de)(de)一(yi)(yi)周有(you)幾萬公里(li)，所以(yi)會(hui)有(you)誤差。