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主要經歷

本篇

他(ta)的(de)計(ji)劃大致分為兩步(bu)。

第一，創(chuang)造出自己的代(dai)理人——藤井(jing)蓮(lian)，讓瑪麗(li)通過與(yu)蓮(lian)的接觸將身為(wei)“求道神(shen)(shen)”之(zhi)少女變為(wei)可以掌握“座(zuo)”之(zhi)“霸(ba)道神(shen)(shen)”

第(di)二，讓(rang)(rang)自(zi)身的“自(zi)滅(mie)因子”——萊因哈特(te)·海德里(li)希與(yu)藤井蓮進行霸道(dao)流出的碰撞，創(chuang)造出特(te)異點從而讓(rang)(rang)瑪(ma)麗取代自(zi)己。

香純線

萊茵哈特(te)無法回歸(gui)現(xian)世，水銀失(shi)蹤，永劫回歸(gui)發動。

螢線

蓮(lian)沒有令瑪麗流出(chu)霸道，而(er)以計劃外的流出(chu)將(jiang)水銀(yin)與萊茵哈特(te)壓制，永劫回歸(gui)發動(dong)。

瑪麗線

成(cheng)功將“座”過渡(du)給瑪(ma)麗(li)(li)，但因為瑪(ma)麗(li)(li)拒絕擁抱水銀，被作(zuo)為移動的(de)特異點放(fang)逐了(le)(le)。萬(wan)年后遭遇最兇最惡的(de)霸道神波(bo)(bo)旬(xun)，為了(le)(le)守(shou)護瑪(ma)麗(li)(li)參與了(le)(le)戰斗。依靠瑪(ma)麗(li)(li)的(de)霸道共存能力，在成(cheng)功凈化波(bo)(bo)旬(xun)的(de)囊腫(zhong)后，以除水銀以外全滅為代價擊退(tui)了(le)(le)波(bo)(bo)旬(xun)。于(yu)是他回到了(le)(le)“座”上，再(zai)一次發動了(le)(le)永劫回歸。（之后因水銀清除波(bo)(bo)旬(xun)發生(sheng)之因子的(de)歪(wai)曲則造(zao)成(cheng)了(le)(le)故事從(cong)瑪(ma)麗(li)(li)線(xian)歪(wai)曲為玲愛線(xian)。）

在 IF 劇情《神(shen)咒神(shen)威神(shen)樂》中，在與(yu)波旬的戰斗中敗北。

玲愛線

雙神戰，與萊茵哈特(te)同(tong)歸于盡，永劫回歸發動(dong)。

三神戰，被瑪麗擁(yong)抱，理(li)被取(qu)代，故事結束（正(zheng)史結局）。

角色能力

流出·理

第四(si)天——水銀之蛇·永劫回歸

從(cong)別的(de)宇宙(zhou)&時間軸飛來的(de)怪物“水銀(yin)之蛇”所擁有的(de)理，“只要不得到自己(ji)認同的(de)結局(ju)（死(si)法）就絕不承認”，將所掌握世界的(de)時間無限(xian)次倒(dao)帶重來的(de)作弊能力。

只要他(ta)還存續在“座”上，但(dan)凡是(shi)他(ta)所不希望(wang)的結局都可以歸零(ling)并重來(lai)。

無論是(shi)活著還是(shi)死亡的一瞬間，只要(yao)“這樣(yang)的結局我不承認(ren)”這種想法流出，他(ta)就能(neng)夠回到過去(qu)。

同前面(mian)三位(wei)僅僅局(ju)限于單(dan)一(yi)時間&單(dan)一(yi)宇(yu)(yu)宙的“神”不同，“水(shui)銀之(zhi)蛇”將(jiang)“座(zuo)”的結構(gou)和機能(neng)破壞(huai)并重(zhong)構(gou)，令其能(neng)夠(gou)支配多元(yuan)時間&多元(yuan)宇(yu)(yu)宙，故(gu)其流(liu)出(chu)囊括無限平行宇(yu)(yu)宙之(zhi)總軍，乃(nai)支配領域遠(yuan)凌于過去三位(wei)以上之(zhi)“中(zhong)興之(zhi)祖”。

在(zai)“水銀之(zhi)(zhi)(zhi)蛇(she)”的治下，人死后(hou)便回歸母(mu)體子宮，永遠重復自(zi)身獨一無二之(zhi)(zhi)(zhi)人生，對于(yu)人生幸福者來說固然美滿，但對于(yu)人生不幸者而言(yan)，則無異永劫不止之(zhi)(zhi)(zhi)地獄，故此理亦(yi)有(you)“牢獄”、“收容所”之(zhi)(zhi)(zhi)別(bie)名。

詠唱——

生死剎那之際(ji)·見證未知之結末(mo)（生と死の剎那に未知の結末(mo)を見る/Vive memor mortis·Acta est fabula）：

武器(qi)、言語，皆為傷人之武械(xie)（et arma et verba vulnerant Et arma）。

順(shun)境(jing)與友，欠乏試(shi)友（Fortuna amicos conciliat inopia amicos probat Exempla）。

命運薄情。所與(yu)之物，隨即索回（Levis est fortuna: id cito reposcit quod dedit）。

命運非唯自身盲目(mu)，更常令受助者盲目(mu)（Non solum fortuna ipsa est caeca sed etiam eos caecos facit quos semper adjuvat）。

思慮(lv)之間(jian)，應稍混愚直。偶(ou)爾失(shi)去理(li)性，亦有所獲（Misce stultitiam consiliis brevem dulce est desipere in loco）。

食之(zhi)、飲之(zhi)、戲之(zhi)，死後無快樂可(ke)言(yan)（Ede bibe lude post mortem nulla voluptas）。

生死(si)剎那之(zhi)(zhi)際·見證未知之(zhi)(zhi)結(jie)末（ Vive memor mortis· Acta est fabula）。

衍生技能

超新星爆發：

憤怒者也，是即轉瞬(shun)之瘋狂(Ira furor brevis est.)。順(shun)應自然(Sequere naturam. )。

巨引源：

如(ru)是般,往星(xing)而行(Sic itur ad astra.)。縱為峻法(fa)，峻法(fa)亦(yi)法(fa)(Dura lex sed lex. )。

暗黑天體創造：

恐(kong)懼緊接希望之(zhi)後(Spem metus sequitur. )。歡喜學習(Disce libens.)。

偉大(da)十字(Grand Cross)：

知神者敬(jing)神(Deum colit qui novit.)。黃金(jin)之中庸(Aurea mediocritas.)。

基本粒子(zi)間時間跳躍·因果(guo)律崩(beng)壞(Elementary particle - Time paradox)：

自始至(zhi)終(zhong)(Ab ovo usque ad mala.)。時間送去一(yi)切(Omnia fert aetas.)。

人物形象

圣槍十(shi)三騎(qi)士團副首領，黑圓桌(zhuo)第十(shi)三位(wei)(dreizehn)水(shui)銀之(zhi)王(wang)(Mercurius)。是light旗下(xia)游戲《Dies Irae》系列及其衍生作品(pin)的登場角色。

被(bei)譽作(zuo)最接近(jin)世上真理(li)的(de)魔術師 Hermes Trismegistos(ρμ Τρισμγιστο)，亦以(yi) Comte de Saint-Germain、Michel de Nostredame、Paracelsus、Johann Georg Faust Johann Georg Faust、Christian Rosencreutz、Albertus Magnus、 Alessandro Cagliostro、Carl Ernst Kraft等(deng)名行於世。

創(chuang)造出黑(hei)圓桌(zhuo)(Schwarz Tafelrunde) 與永(yong)劫破壞(die Ewigkeit)的(de)(de)魔術師(shi)、煉金術師(shi)(Alchemisten)；亦(yi)是(shi)(shi)將原來僅(jin)是(shi)(shi)菁英將校(xiao)們(men)趣味消(xiao)遣(qian)的(de)(de)騎士團變(bian)成(cheng)魔人軍團的(de)(de)黑(hei)慕。

身為(wei)超越者，是團(tuan)中(zhong)與(yu)首(shou)領(ling)同格的存(cun)在(zai)，亦(yi)是其至(zhi)親好友。 對(dui)一切團(tuan)員而言，是亦(yi)師亦(yi)父般的存(cun)在(zai)。 然而，卻被除首(shou)領(ling)之外的全數團(tuan)員激烈(lie)地憎惡、恐懼、忌避，是幾近“希(xi)望將其存(cun)在(zai)抹削(xue)”般禁忌的人物。

異常且病態(tai)地(di)為團(tuan)員(yuan)們(men)所畏怖，團(tuan)中(zhong)只有首領與(yu) Berlichingen 能(neng)與(yu)之(zhi)當面相談，連 Samiel 與(yu) Schreiber 亦對其(qi)敬而(er)遠(yuan)之(zhi)。老(lao)一輩的團(tuan)員(yuan)對 Mercurius 的力量抱(bao)有劣(lie)等感，為超(chao)越(yue)Mercurius其(qi)而(er)奮(fen)不(bu)顧身。

來(lai)歷(li)、經歷(li)，一切不明。在(zai) 61 年(nian)前柏林淪陷時離開騎士團，至今行蹤不明。

其(qi)真(zhen)身為(wei)(wei)(wei)Dies世界真(zhen)正真(zhen)銘的(de)(de)“神”，第四(si)天，“座”之主，現(xian)存世界的(de)(de)創造(zao)者(zhe)，無(wu)限平行宇宙之支配者(zhe)。其(qi)人(ren)對生命的(de)(de)定(ding)義為(wei)(wei)(wei)“將未(wei)知(zhi)變為(wei)(wei)(wei)既(ji)知(zhi)之作業”，卻在無(wu)限次的(de)(de)永劫回歸中將一(yi)切都變為(wei)(wei)(wei)既(ji)知(zhi)而絕望，因此同萊茵哈(ha)特·海德里希許下“見到未(wei)知(zhi)”之約(yue)定(ding)，與之創立了圣槍(qiang)十三騎士團。

真相(xiang)是，其(qi)(qi)于(yu)早已(yi)不知何(he)時何(he)地(di)的(de)某(mou)(mou)個時間、某(mou)(mou)個世界中(zhong)，邂逅了(le)永遠停留于(yu)黃(huang)(huang)昏沙(sha)灘上的(de)少(shao)女(nv)——后來的(de)第五天·黃(huang)(huang)昏之女(nv)神瑪(ma)麗。天生便已(yi)達到“流(liu)出(chu)”位階的(de)少(shao)女(nv)，其(qi)(qi)資質令人震驚，若說(shuo)常人的(de)魂魄是一束(shu)薪火，瑪(ma)麗的(de)靈魂便是太陽，但重要(yao)的(de)不是這個。

水銀之蛇對孤獨的少女一(yi)見(jian)鐘情，決意令(ling)少女成為(wei)(wei)取代(dai)(dai)自(zi)己的“神(shen)”，而自(zi)己的結局便是死于成為(wei)(wei)“黃昏之女神(shen)”的瑪麗(li)懷(huai)中，除此以外(wai)的結局，其人(ren)(ren)決不(bu)承認、決不(bu)接受，《Dies Irae》故事(shi)之開篇、結末，不(bu)過是其人(ren)(ren)將(jiang)身為(wei)(wei)“求道神(shen)”之少女變為(wei)(wei)可以掌握“座”之“霸道神(shen)”，然后設(she)法(fa)讓少女取代(dai)(dai)自(zi)己的物語。