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基本介紹

直貢梯寺(si)位(wei)于西(xi)藏(zang)(zang)自治(zhi)區(qu)拉(la)薩市墨竹工(gong)卡縣(xian)門巴(ba)鄉，直貢梯寺(si)在西(xi)藏(zang)(zang)地(di)方政治(zhi)史的(de)宗(zong)教史上曾經有(you)非常輝(hui)煌的(de)地(di)位(wei)，是(shi)連接藏(zang)(zang)北草原與拉(la)薩平原的(de)黃金古道，是(shi)一(yi)座藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教直貢噶舉派(pai)寺(si)院，也(ye)是(shi)直貢噶舉派(pai)的(de)主寺(si)直貢梯寺(si)，全稱為“直貢梯密嚴剎土(tu)菩提洲園”，是(shi)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教直貢噶舉派(pai)的(de)庭(ting)祖。

直貢噶舉派的(de)創始人仁欽貝（1143～1217年）的(de)梵文名(ming)為(wei)熱那室利，又尊稱為(wei)覺巴仁波(bo)且（救寶）。寺廟2010年有僧(seng)(seng)人205名(ming)僧(seng)(seng)人，占地面積約3000平方米。

直貢梯(ti)(ti)寺(si)于每年藏歷4月25日舉行直貢昂(ang)卻(que)（音(yin)譯(yi)），為(wei)期五(wu)天。藏歷4月25日為(wei)直貢梯(ti)(ti)寺(si)創始人覺巴·記登工布圓寂之(zhi)日，為(wei)紀念他，每年次日，直貢梯(ti)(ti)寺(si)都(dou)會舉辦直貢昂(ang)卻(que)。

建筑格局

綜述

直貢(gong)梯寺整(zheng)個寺廟坐北朝(chao)南，寺廟的平面(mian)為弧(hu)形，按佛經中的世界(jie)構造進行了布局(ju)，似(si)長(chang)形院落，占地面(mian)積約(yue)3000平方米。直貢(gong)梯寺是以古印(yin)度波羅王朝(chao)在摩揭陀所建的歐丹(dan)達菩提寺為藍本興建。整(zheng)個寺廟布局(ju)規整(zheng)，風格古樸。寺大(da)門之外，廣(guang)場(chang)外有石(shi)像、放生池，其左右兩(liang)側為綠地。

寺廟(miao)內有(you)藏(zang)噶舉派歷代祖師的舍利(li)子、印度8大持明的僧墓。大殿(dian)(dian)由南向北(bei)依次為靈塔殿(dian)(dian)、大佛殿(dian)(dian)、修禪密室、扎西(xi)果(guo)芒殿(dian)(dian)和護(hu)法神殿(dian)(dian)等，每座(zuo)殿(dian)(dian)堂建(jian)(jian)有(you)寬敞平(ping)臺，美化(hua)古寺環境。而且每座(zuo)大殿(dian)(dian)均有(you)造(zao)像，多為元、清時期的作品(pin)。東西(xi)廂房左(zuo)右對稱。整個建(jian)(jian)筑(zhu)宏偉肅穆，布局嚴整。

直貢寺(si)主要景點(dian)包括經(jing)(jing)堂、靈塔殿、藏(zang)經(jing)(jing)樓、壇(tan)城、護法神(shen)殿和修(xiu)禪密宗(zong)室(shi)、扎(zha)西果(guo)芒殿等。

靈塔殿

靈塔(ta)殿被稱為(wei)“世界(jie)一莊(zhuang)嚴”，高為(wei)3層，主(zhu)供杰覺巴(ba)靈塔(ta)，塔(ta)內裝藏(zang)噶舉派歷代祖師的舍(she)利子、印度8大(da)持明與80位居士的衣物、金銅聚(ju)蓮塔(ta)幾十座、佛(fo)經、珍貴(gui)藥材(cai)等等。

修禪密室

修(xiu)(xiu)禪(chan)密室(shi)散(san)布在(zai)(zai)主(zhu)殿周圍，每個修(xiu)(xiu)禪(chan)密室(shi)僅設一個小木(mu)門(men)和一個小窗戶，面積6至(zhi)7平(ping)方米。21世(shi)紀初，據說有(you)20多名喇嘛正在(zai)(zai)其中修(xiu)(xiu)禪(chan)。修(xiu)(xiu)滿者(zhe)可獲(huo)“倉巴(ba)”（修(xiu)(xiu)禪(chan)者(zhe)）稱號，時間長(chang)者(zhe)為三年三個月零三天，時間短者(zhe)也(ye)(ye)需要(yao)三個月。“拙(zhuo)(zhuo)火(huo)定”（修(xiu)(xiu)丹田生(sheng)熱的(de)(de)(de)臍輪火(huo)法(fa)）是噶舉(ju)派(pai)的(de)(de)(de)密法(fa)，也(ye)(ye)是直(zhi)貢梯寺(si)的(de)(de)(de)一大特(te)色。到21世(shi)紀初，該(gai)寺(si)修(xiu)(xiu)成拙(zhuo)(zhuo)火(huo)定者(zhe)僅2人：巴(ba)窮仁(ren)波切（已于1990年94歲時圓寂）、丹增尼瑪。修(xiu)(xiu)成拙(zhuo)(zhuo)火(huo)定者(zhe)，能在(zai)(zai)冬(dong)季將剛自水中撈出的(de)(de)(de)袈裟披在(zai)(zai)身上(shang)烤干(gan)；若下雪，他在(zai)(zai)屋(wu)內發功之(zhi)后(hou)，屋(wu)頂上(shang)的(de)(de)(de)雪可即刻融化。

修行部佛殿

修(xiu)行部佛(fo)殿，殿內供有(you)金銀鑄就(jiu)的靜慧本尊(zun)神(shen)所依，降神(shen)塔，約有(you)二層樓高(gao)，還供有(you)能仁王(wang)、覺巴、帕奠仁欽南(nan)赤和(he)袞噶(ga)仁青的塑像。

護法神府庫

直貢梯寺的(de)(de)(de)祖婆護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)神(shen)府庫，為十(shi)六(liu)柱的(de)(de)(de)木石結構(gou)。內供法(fa)(fa)(fa)(fa)主覺巴創制的(de)(de)(de)蛇心旃檀(tan)護(hu)(hu)(hu)教(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)身度母像，由炯活佛用藥泥(ni)塑(su)制的(de)(de)(de)祖婆護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)神(shen)像以及仁增(zeng)曲扎(zha)塑(su)造的(de)(de)(de)祖婆護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)神(shen)像。庫內還藏有余(yu)甘子(zi)、白野山羊皮(pi)、青(qing)龍珠(zhu)、獅子(zi)皮(pi)、不丹婦(fu)女的(de)(de)(de)皮(pi)袍、臣子(zi)丹瑪(ma)的(de)(de)(de)耳(er)環、皇帝(di)御賜噶瑪(ma)巴希的(de)(de)(de)用羽毛編織的(de)(de)(de)宮(gong)廷舞衣式的(de)(de)(de)彌(mi)勒佛像肢體(ti)、頸項等物十(shi)一(yi)樣．以及皇帝(di)頒(ban)賜的(de)(de)(de)詔書和印章等。

扎西廓芒經殿

扎西廓芒經殿，約五層樓高(gao)(gao)。大殿飛(fei)檐(yan)是鍍金(jin)赤(chi)銅造就，脊上安裝有大蟹魚，殿內有覺巴(ba)的(de)(de)(de)綾綢哈達(da)、法(fa)衣和佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。還有銀利(li)的(de)(de)(de)托喀(ka)娃-仁(ren)欽僧格的(de)(de)(de)靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、法(fa)主仁(ren)欽南杰紅身靈(ling)骨菩(pu)提塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、第十(shi)世住持(chi)多吉(ji)杰布(bu)的(de)(de)(de)靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、四層樓高(gao)(gao)的(de)(de)(de)扎西廓芒佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身底崖(ya)國著(zhu)2300尊神像(xiang)。經堂前的(de)(de)(de)西談I，有紅色土臺座和號(hao)稱“喇耶捂”覺巴(ba)法(fa)主的(de)(de)(de)治臺寶座，以(yi)及佛(fo)(fo)經辯論場。是塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“贍(shan)(shan)洲莊嚴(yan)”，三(san)層樓高(gao)(gao)。向(xiang)陽寢官的(de)(de)(de)房(fang)頂(ding)上裝飾有獅子，為鍍金(jin)赤(chi)銅宮式房(fang)頂(ding)。用研成(cheng)細粉的(de)(de)(de)珍寶與灰石泥(ni)漿拌和后砌造了菩(pu)提塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)內供有三(san)世佛(fo)(fo)像(xiang)和勝樂(le)神六十(shi)尊，以(yi)及尊者本人的(de)(de)(de)舍利(li)等，故號(hao)稱“圣塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)贍(shan)(shan)洲莊嚴(yan)”。右(you)邊(bian)是十(shi)二(er)世住持(chi)多吉(ji)仁(ren)欽的(de)(de)(de)靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。

直貢天葬場

直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)場即(ji)直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯壇(tan)城，藏語稱“直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯丹甲”。直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)場距直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯寺10分(fen)鐘(zhong)路(lu)程。傳(chuan)說，世(shi)界上有名的天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)有三(san)座(zuo)(zuo)：一(yi)座(zuo)(zuo)在印度(du)，叫(jiao)“斯白天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)”，由龍樹（南天(tian)(tian)(tian)竺人(ren)，出生于佛(fo)滅后800年(nian)間，倡導(dao)中觀性空之學）開辟(pi)，“神奇尸體(ti)講(jiang)故事(shi)”便以斯白天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)為背景(jing)；一(yi)座(zuo)(zuo)在西藏山南，叫(jiao)“青(qing)樸天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)”；另一(yi)座(zuo)(zuo)便是直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)，由直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)噶舉大師(shi)杰(jie)覺巴·紀登貢(gong)(gong)(gong)布(bu)開辟(pi)。在這三(san)個天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)中，直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)大，號(hao)稱“直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)曲佳”（意為“永(yong)生永(yong)恒之地”）。離天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)不遠處，有6座(zuo)(zuo)佛(fo)塔，是直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)活佛(fo)圓寂后的靈塔，此外(wai)還有不少刻有佛(fo)經(jing)的小石片，是人(ren)們為了超度(du)亡魂而刻寫。世(shi)界上著名的兩個天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)一(yi)個是印度(du)的斯哇采天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)，另一(yi)個就是直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)寺天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)。

2013年8月起，當地政(zheng)府頒(ban)布(bu)布(bu)告，禁止(zhi)游客前往(wang)天(tian)葬臺參觀。

實用信息

交通

直貢梯(ti)寺(si)距離拉薩市(shi)區約150公(gong)里，大昭寺(si)廣場(chang)每(mei)天7：00有發往直貢梯(ti)寺(si)的班車，單程3小(xiao)時(shi)，原車下午返回，車費(fei)40元。也可以(yi)包車前(qian)往，費(fei)用大約500/車元。由(you)于路(lu)況較差，全為石頭路(lu)，行程約需(xu)4小(xiao)時(shi)。

門票

直貢梯(ti)寺(si)門票：45元/人（2014年）。

提醒

1、尊重當(dang)地(di)民俗(su)習性(xing)，未得到許可不(bu)要貿(mao)然去參觀天葬。參觀天葬時(shi)不(bu)要追(zhui)打嬉鬧，大聲喧嘩。

2、墨(mo)竹工(gong)卡的塔(ta)巴鄉以出產陶器聞(wen)名，制作工(gong)藝(yi)原(yuan)始(shi)簡(jian)樸(pu)，有(you)興(xing)趣可(ke)以參觀。

3、由(you)(you)墨竹工卡也有一條徒步路線(xian)到(dao)直貢寺，沿線(xian)的景(jing)色也很漂亮(liang)，難度(du)中等，全程要四天時間，第(di)一天從墨竹工卡開始(shi)徒步到(dao)尼(ni)瑪江(jiang)熱，第(di)二天由(you)(you)尼(ni)瑪江(jiang)熱到(dao)人(ren)多崗，第(di)三天由(you)(you)人(ren)多崗到(dao)門巴，第(di)四天到(dao)止貢提寺。

住宿

當地只有簡陋(lou)的招待(dai)所(suo)，除了方便面和熱水外，其他配(pei)套設施和服務都不太全。德仲溫泉附近有一些招待(dai)所(suo)，條件要好很多(duo)。

歷史沿革

直(zhi)貢(gong)梯(ti)(ti)寺的創建者是(shi)帕木(mu)竹巴弟子木(mu)雅貢(gong)仁，公(gong)元1179年(nian)直(zhi)貢(gong)巴·仁欽貝將該(gai)寺建成大寺，名(ming)為“直(zhi)貢(gong)梯(ti)(ti)”，即直(zhi)貢(gong)噶舉派。

1179年，帕珠(zhu)噶舉(ju)的(de)創(chuang)始人帕珠(zhu)·多吉杰(jie)布（1110年～1170年）的(de)大弟(di)子之(zhi)一仁(ren)欽貝來到直(zhi)貢地方(fang)，從木(mu)雅·貢仁(ren)的(de)門徒(tu)手(shou)里接收了(le)(le)一座小(xiao)廟(miao)，在此基礎上(shang)創(chuang)建了(le)(le)直(zhi)貢梯寺，從此興(xing)盛發展(zhan)起來的(de)教(jiao)派(pai)稱(cheng)為直(zhi)貢噶舉(ju)派(pai)，是(shi)達(da)布噶舉(ju)“四大八(ba)小(xiao)”之(zhi)一小(xiao)派(pai)。

公元(yuan)1177年，仁欽貝(bei)受沙(sha)彌戒和比丘戒，并出任(ren)帕(pa)珠(zhu)丹薩(sa)(sa)梯(ti)(ti)寺(si)主(zhu)持，不久又被迫離開丹薩(sa)(sa)梯(ti)(ti)寺(si)。創建直(zhi)貢噶舉后，仁欽貝(bei)派出身于朗(lang)氏家(jia)族的京俄·扎巴迥乃擔任(ren)帕(pa)珠(zhu)丹薩(sa)(sa)梯(ti)(ti)寺(si)的主(zhu)持，從此，不僅把帕(pa)珠(zhu)丹薩(sa)(sa)梯(ti)(ti)寺(si)交給了朗(lang)氏家(jia)族，而且受直(zhi)貢派的控制(zhi)。

公元(yuan)1290年，薩迦(jia)(jia)本欽·阿(a)迦(jia)(jia)侖奏請忽必烈派兵入藏(zang)攻進直(zhi)貢(gong)峽谷，焚毀直(zhi)貢(gong)梯寺的大(da)經堂，摧毀了(le)18尊巨佛及7座多門塔，據(ju)說在此次戰爭中(zhong)殺害直(zhi)貢(gong)噶舉派僧人(ren)(ren)及屬民一萬多人(ren)(ren)。該事件史稱“林洛”（意為(wei)“寺院之(zhi)變”）。

14世(shi)紀中葉，直貢噶(ga)(ga)舉派實力(li)逐漸恢復，并聯合雅桑(sang)、蔡(cai)巴等萬(wan)戶(hu)與(yu)帕摩竹萬(wan)戶(hu)作戰，但遭(zao)到(dao)擊敗，實力(li)再次削(xue)弱(ruo)。明(ming)朝，直貢噶(ga)(ga)舉派的領袖旺仁 波切(qie)仁 欽貝杰（直貢梯寺第(di)十(shi)三任(ren)寺主）于1413年（明(ming)朝永樂十(shi)一年）被明(ming)成(cheng)祖封(feng)為闡教(jiao)王。

15世紀格魯派(pai)興起后，直貢(gong)噶舉派(pai)抵(di)制(zhi)格魯派(pai)，遭到擊(ji)敗。五世達(da)(da)賴(lai)受清朝順治帝正式(shi)冊封后，直貢(gong)噶舉派(pai)不得不處在達(da)(da)賴(lai)的(de)管轄下(xia)。自此時起，直貢(gong)噶舉派(pai)也轉而采用活(huo)佛轉世制(zhi)度。

據(ju)西藏古(gu)墓遺址推(tui)斷，天(tian)(tian)葬可能起(qi)源于7世(shi)紀(ji)之后(hou)。有學(xue)者認為，天(tian)(tian)葬是(shi)由直(zhi)貢噶舉派創立(li)，1179年(nian)直(zhi)貢巴(ba)·仁欽貝在今墨竹工卡縣的直(zhi)貢地方(fang)興建了(le)直(zhi)貢替寺，并在當(dang)時(shi)推(tui)行且(qie)完善了(le)天(tian)(tian)葬制(zhi)度。

1982年，經西藏自治區人民政府批準，直(zhi)貢梯寺開始修復并對外開放，國家投資13萬元(yuan)用于直(zhi)貢梯寺的修復工程。

直貢梯寺(si)除(chu)了(le)(le)堪(kan)欽古熱(re)瓦和(he)覺(jue)儂巴等在(zai)非常(chang)時(shi)期出(chu)任(ren)主(zhu)持(chi)作為過度(du)外，一直由居(ju)熱(re)家族成員擔(dan)任(ren)主(zhu)持(chi)。到(dao)了(le)(le)第二(er)十三任(ren)主(zhu)持(chi)貢覺(jue)平(ping)措（1595～1660年）后(hou)居(ju)熱(re)家族血統(tong)斷絕，開始(shi)采用轉世制度(du)，并形成兩(liang)個轉世系統(tong)。