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直貢梯寺怎么樣

直(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)梯寺(si)位于西(xi)藏(zang)(zang)(zang)自(zi)治區拉薩市(shi)墨(mo)竹(zhu)工卡縣門巴鄉(xiang)，直(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)梯寺(si)在西(xi)藏(zang)(zang)(zang)地(di)方政(zheng)治史(shi)的宗(zong)教(jiao)史(shi)上曾經有非常輝煌(huang)的地(di)位，是(shi)(shi)連接(jie)藏(zang)(zang)(zang)北草原與(yu)拉薩平原的黃金(jin)古道，是(shi)(shi)一座藏(zang)(zang)(zang)傳佛教(jiao)直(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)噶(ga)舉(ju)派寺(si)院，也是(shi)(shi)直(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)噶(ga)舉(ju)派的主寺(si)直(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)梯寺(si)，全(quan)稱(cheng)為“直(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)梯密嚴剎(cha)土菩提洲園”，是(shi)(shi)藏(zang)(zang)(zang)傳佛教(jiao)直(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)噶(ga)舉(ju)派的庭祖。

直貢噶(ga)舉派的(de)創(chuang)始(shi)人(ren)仁(ren)欽(qin)貝（1143～1217年(nian)）的(de)梵文(wen)名(ming)為熱那室利，又尊(zun)稱為覺巴仁(ren)波且（救寶）。寺廟2010年(nian)有(you)僧人(ren)205名(ming)僧人(ren)，占地面(mian)積(ji)約3000平方米。

直(zhi)(zhi)貢梯寺(si)(si)于每年(nian)藏歷(li)4月(yue)25日(ri)舉行直(zhi)(zhi)貢昂卻(que)（音(yin)譯），為期(qi)五(wu)天。藏歷(li)4月(yue)25日(ri)為直(zhi)(zhi)貢梯寺(si)(si)創始(shi)人覺(jue)巴·記登工布圓(yuan)寂之日(ri)，為紀念他，每年(nian)次日(ri)，直(zhi)(zhi)貢梯寺(si)(si)都會舉辦直(zhi)(zhi)貢昂卻(que)。

建筑格局

綜述

直貢梯寺整(zheng)(zheng)個寺廟坐(zuo)北朝南，寺廟的(de)平(ping)面為弧形，按佛(fo)經中(zhong)的(de)世界構造(zao)進行了(le)布(bu)局(ju)，似長形院落，占地(di)面積約3000平(ping)方(fang)米。直貢梯寺是以(yi)古(gu)(gu)印(yin)度波羅王(wang)朝在摩揭陀所建的(de)歐丹達菩提寺為藍本興(xing)建。整(zheng)(zheng)個寺廟布(bu)局(ju)規(gui)整(zheng)(zheng)，風格古(gu)(gu)樸。寺大門之(zhi)外(wai)，廣場外(wai)有石(shi)像、放生(sheng)池，其左右兩側為綠地(di)。

寺廟(miao)內(nei)有藏噶(ga)舉派歷代祖師的舍(she)利(li)子、印(yin)度8大(da)持明的僧(seng)墓。大(da)殿(dian)由南(nan)向北(bei)依次為(wei)靈(ling)塔殿(dian)、大(da)佛殿(dian)、修禪密室、扎西(xi)(xi)果芒殿(dian)和護法神殿(dian)等，每座殿(dian)堂(tang)建(jian)有寬敞平(ping)臺，美化古寺環境。而且每座大(da)殿(dian)均有造像，多為(wei)元(yuan)、清時期的作(zuo)品。東西(xi)(xi)廂房左右(you)對稱。整個建(jian)筑(zhu)宏偉肅(su)穆(mu)，布局嚴(yan)整。

直貢(gong)寺主要(yao)景點(dian)包括(kuo)經堂、靈塔殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓、壇城、護法神殿(dian)(dian)和修(xiu)禪密宗室(shi)、扎西果(guo)芒殿(dian)(dian)等。

靈塔殿

靈塔殿被稱(cheng)為(wei)“世界(jie)一莊嚴”，高為(wei)3層，主供杰覺巴靈塔，塔內(nei)裝藏(zang)噶(ga)舉派歷代(dai)祖師(shi)的舍利子(zi)、印度8大持明與80位居(ju)士的衣物、金銅聚(ju)蓮塔幾十座、佛經(jing)、珍(zhen)貴藥材等等。

修禪密室

修(xiu)(xiu)(xiu)禪密(mi)室散布在(zai)主(zhu)殿(dian)周圍，每個(ge)修(xiu)(xiu)(xiu)禪密(mi)室僅(jin)設一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)木門和一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)窗(chuang)戶，面(mian)積(ji)6至(zhi)7平方米。21世紀(ji)初(chu)(chu)，據說有20多名喇(la)嘛正在(zai)其中修(xiu)(xiu)(xiu)禪。修(xiu)(xiu)(xiu)滿者(zhe)(zhe)可獲“倉(cang)巴”（修(xiu)(xiu)(xiu)禪者(zhe)(zhe)）稱號，時間長者(zhe)(zhe)為(wei)三(san)(san)年(nian)三(san)(san)個(ge)月零三(san)(san)天，時間短者(zhe)(zhe)也需要三(san)(san)個(ge)月。“拙火定”（修(xiu)(xiu)(xiu)丹田生熱的(de)(de)臍(qi)輪火法）是噶舉(ju)派的(de)(de)密(mi)法，也是直貢梯寺的(de)(de)一(yi)(yi)大(da)特色(se)。到21世紀(ji)初(chu)(chu)，該寺修(xiu)(xiu)(xiu)成拙火定者(zhe)(zhe)僅(jin)2人：巴窮仁(ren)波切（已(yi)于1990年(nian)94歲時圓寂）、丹增尼瑪。修(xiu)(xiu)(xiu)成拙火定者(zhe)(zhe)，能在(zai)冬季將剛自(zi)水中撈(lao)出的(de)(de)袈(jia)裟(sha)披在(zai)身上(shang)烤干(gan)；若下雪，他在(zai)屋內發功之(zhi)后，屋頂(ding)上(shang)的(de)(de)雪可即刻(ke)融化。

修行部佛殿

修(xiu)行部(bu)佛殿，殿內供有(you)(you)金銀(yin)鑄就的靜慧本尊神所依(yi)，降神塔，約有(you)(you)二(er)層(ceng)樓高，還(huan)供有(you)(you)能仁王、覺巴、帕(pa)奠仁欽南(nan)赤和袞噶仁青(qing)的塑像。

護法神府庫

直貢梯寺的(de)祖婆(po)護法神府庫，為十(shi)六柱的(de)木(mu)石結構。內供法主覺巴創制的(de)蛇(she)心旃檀(tan)護教(jiao)法身度母像，由炯(jiong)活佛(fo)用藥泥塑制的(de)祖婆(po)護法神像以(yi)及仁(ren)增曲扎(zha)塑造的(de)祖婆(po)護法神像。庫內還藏(zang)有余甘子、白野山羊皮、青(qing)龍珠、獅子皮、不丹(dan)婦女的(de)皮袍、臣子丹(dan)瑪的(de)耳(er)環、皇帝(di)御賜噶瑪巴希的(de)用羽毛編織的(de)宮廷舞(wu)衣式的(de)彌勒佛(fo)像肢體(ti)、頸項等物十(shi)一樣．以(yi)及皇帝(di)頒賜的(de)詔書和印章等。

扎西廓芒經殿

扎西廓芒(mang)經殿，約五(wu)層樓(lou)高。大殿飛檐是鍍金赤銅(tong)(tong)造(zao)(zao)就(jiu)，脊上安裝(zhuang)有(you)大蟹魚，殿內有(you)覺巴的(de)(de)(de)(de)綾綢哈達、法衣和(he)佛塔(ta)。還(huan)有(you)銀利的(de)(de)(de)(de)托喀(ka)娃(wa)-仁欽(qin)(qin)僧格的(de)(de)(de)(de)靈(ling)塔(ta)、法主(zhu)仁欽(qin)(qin)南杰紅身靈(ling)骨菩(pu)提塔(ta)、第十世(shi)住持(chi)多吉(ji)杰布的(de)(de)(de)(de)靈(ling)塔(ta)、四層樓(lou)高的(de)(de)(de)(de)扎西廓芒(mang)佛塔(ta)。塔(ta)身底崖國(guo)著2300尊(zun)神(shen)像(xiang)。經堂(tang)前的(de)(de)(de)(de)西談I，有(you)紅色土臺座(zuo)和(he)號稱(cheng)“喇耶捂(wu)”覺巴法主(zhu)的(de)(de)(de)(de)治臺寶(bao)座(zuo)，以及(ji)佛經辯(bian)論場。是塔(ta)“贍洲(zhou)莊嚴(yan)”，三層樓(lou)高。向陽(yang)寢官的(de)(de)(de)(de)房(fang)頂上裝(zhuang)飾有(you)獅子(zi)，為(wei)鍍金赤銅(tong)(tong)宮式房(fang)頂。用研成(cheng)細粉的(de)(de)(de)(de)珍寶(bao)與灰石(shi)泥漿拌和(he)后砌造(zao)(zao)了(le)菩(pu)提塔(ta)身，塔(ta)內供有(you)三世(shi)佛像(xiang)和(he)勝樂神(shen)六(liu)十尊(zun)，以及(ji)尊(zun)者本人的(de)(de)(de)(de)舍利等，故(gu)號稱(cheng)“圣塔(ta)贍洲(zhou)莊嚴(yan)”。右邊(bian)是十二世(shi)住持(chi)多吉(ji)仁欽(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)塔(ta)。

直貢天葬場

直(zhi)貢(gong)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)場即直(zhi)貢(gong)梯(ti)(ti)壇城，藏語稱(cheng)(cheng)“直(zhi)貢(gong)梯(ti)(ti)丹甲(jia)”。直(zhi)貢(gong)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)場距直(zhi)貢(gong)梯(ti)(ti)寺(si)10分鐘(zhong)路程。傳說(shuo)，世界上有名(ming)(ming)的天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)臺有三座：一座在(zai)印(yin)度，叫“斯(si)(si)白天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)臺”，由(you)(you)龍樹(shu)（南天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)竺(zhu)人(ren)(ren)，出生于佛滅后800年間，倡(chang)導(dao)中(zhong)觀(guan)性空之(zhi)(zhi)學）開辟，“神(shen)奇尸體講故事”便以斯(si)(si)白天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)臺為(wei)背景；一座在(zai)西藏山南，叫“青樸(pu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)臺”；另(ling)一座便是直(zhi)貢(gong)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)臺，由(you)(you)直(zhi)貢(gong)噶舉(ju)大(da)師杰覺巴·紀登(deng)貢(gong)布開辟。在(zai)這三個(ge)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)臺中(zhong)，直(zhi)貢(gong)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)臺大(da)，號(hao)稱(cheng)(cheng)“直(zhi)貢(gong)曲佳”（意(yi)為(wei)“永(yong)生永(yong)恒之(zhi)(zhi)地”）。離天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)臺不遠(yuan)處，有6座佛塔，是直(zhi)貢(gong)活佛圓(yuan)寂(ji)后的靈塔，此外(wai)還有不少刻(ke)(ke)有佛經的小石片(pian)，是人(ren)(ren)們為(wei)了(le)超度亡魂而(er)刻(ke)(ke)寫。世界上著名(ming)(ming)的兩個(ge)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)臺一個(ge)是印(yin)度的斯(si)(si)哇采天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)臺，另(ling)一個(ge)就是直(zhi)貢(gong)寺(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)臺。

2013年8月起，當地政府(fu)頒布布告，禁(jin)止游客前(qian)往天(tian)葬臺參觀。

實用信息

交通

直貢梯寺(si)距離拉薩市區約150公里，大昭寺(si)廣場每(mei)天7：00有發往直貢梯寺(si)的班車(che)，單程(cheng)3小時，原車(che)下(xia)午返回(hui)，車(che)費(fei)40元。也可以(yi)包車(che)前往，費(fei)用大約500/車(che)元。由于(yu)路況(kuang)較差，全為(wei)石頭路，行程(cheng)約需4小時。

門票

直貢梯寺門(men)票：45元(yuan)/人(ren)（2014年）。

提醒

1、尊重當(dang)地民俗(su)習性，未得(de)到(dao)許可(ke)不要(yao)(yao)貿然去(qu)參觀天葬。參觀天葬時不要(yao)(yao)追打嬉鬧，大聲(sheng)喧(xuan)嘩。

2、墨竹工(gong)卡(ka)的塔巴鄉以出產(chan)陶(tao)器聞名，制作(zuo)工(gong)藝原(yuan)始簡樸，有(you)興(xing)趣可以參觀。

3、由墨(mo)竹(zhu)工卡(ka)也有(you)一條徒步(bu)路線(xian)到(dao)直貢寺(si)，沿(yan)線(xian)的景色也很漂(piao)亮，難度中等(deng)，全程(cheng)要(yao)四天時間，第一天從墨(mo)竹(zhu)工卡(ka)開(kai)始徒步(bu)到(dao)尼(ni)瑪(ma)江熱，第二天由尼(ni)瑪(ma)江熱到(dao)人多崗(gang)，第三(san)天由人多崗(gang)到(dao)門巴，第四天到(dao)止(zhi)貢提寺(si)。

住宿

當地(di)只有簡陋(lou)的招待(dai)所，除了方便面和(he)熱水(shui)外(wai)，其他配套設施和(he)服務都不太(tai)全。德仲溫泉附近有一些招待(dai)所，條件要好很多。

歷史沿革

直(zhi)貢(gong)(gong)梯寺(si)(si)的創(chuang)建(jian)者是帕木(mu)竹(zhu)巴(ba)弟子木(mu)雅(ya)貢(gong)(gong)仁(ren)，公元1179年直(zhi)貢(gong)(gong)巴(ba)·仁(ren)欽貝將該寺(si)(si)建(jian)成大(da)寺(si)(si)，名(ming)為“直(zhi)貢(gong)(gong)梯”，即直(zhi)貢(gong)(gong)噶舉派。

1179年(nian)，帕珠(zhu)噶舉的(de)(de)創(chuang)始人帕珠(zhu)·多吉杰(jie)布（1110年(nian)～1170年(nian)）的(de)(de)大弟子之一(yi)仁欽貝來到直(zhi)(zhi)貢地方，從(cong)木雅·貢仁的(de)(de)門徒(tu)手里接(jie)收了一(yi)座(zuo)小(xiao)(xiao)廟(miao)，在此基礎上(shang)創(chuang)建了直(zhi)(zhi)貢梯寺，從(cong)此興(xing)盛發展起來的(de)(de)教派稱為直(zhi)(zhi)貢噶舉派，是達布噶舉“四大八(ba)小(xiao)(xiao)”之一(yi)小(xiao)(xiao)派。

公元1177年，仁欽貝受(shou)沙彌戒和比丘戒，并出(chu)任帕珠丹(dan)薩梯(ti)(ti)寺(si)(si)主持，不久又被迫離(li)開(kai)丹(dan)薩梯(ti)(ti)寺(si)(si)。創建直(zhi)貢噶舉后，仁欽貝派(pai)出(chu)身于朗(lang)氏家族(zu)的京俄(e)·扎(zha)巴迥乃擔任帕珠丹(dan)薩梯(ti)(ti)寺(si)(si)的主持，從此，不僅把帕珠丹(dan)薩梯(ti)(ti)寺(si)(si)交給了朗(lang)氏家族(zu)，而且受(shou)直(zhi)貢派(pai)的控制。

公元1290年，薩迦(jia)本欽·阿(a)迦(jia)侖奏請(qing)忽必烈派兵入(ru)藏攻進直貢峽谷，焚毀直貢梯(ti)寺的大經堂，摧毀了18尊巨佛及7座多(duo)門塔，據(ju)說在此次(ci)戰爭(zheng)中殺害直貢噶(ga)舉派僧人(ren)及屬民一萬多(duo)人(ren)。該事件史稱“林洛(luo)”（意為“寺院之變(bian)”）。

14世紀(ji)中葉(xie)，直貢噶舉(ju)派(pai)實(shi)力逐漸(jian)恢復(fu)，并聯合雅桑、蔡(cai)巴等萬戶與帕(pa)摩竹萬戶作戰，但遭到擊敗，實(shi)力再次削弱。明朝(chao)，直貢噶舉(ju)派(pai)的領袖(xiu)旺仁 波切仁 欽貝杰（直貢梯寺(si)第(di)十三(san)任寺(si)主）于1413年（明朝(chao)永樂十一年）被明成祖封為(wei)闡教王(wang)。

15世紀格魯派(pai)(pai)興起后(hou)，直(zhi)貢噶(ga)舉(ju)派(pai)(pai)抵制格魯派(pai)(pai)，遭到擊敗(bai)。五世達賴受清(qing)朝順治帝正(zheng)式冊封(feng)后(hou)，直(zhi)貢噶(ga)舉(ju)派(pai)(pai)不得不處(chu)在達賴的管(guan)轄下。自此時(shi)起，直(zhi)貢噶(ga)舉(ju)派(pai)(pai)也(ye)轉而(er)采(cai)用活佛(fo)轉世制度。

據(ju)西藏(zang)古墓遺址推斷，天葬(zang)可能起(qi)源于7世(shi)紀之后。有學者認為，天葬(zang)是由直貢(gong)噶舉派創立，1179年直貢(gong)巴·仁(ren)欽(qin)貝(bei)在今墨竹工卡縣的(de)直貢(gong)地方興建(jian)了直貢(gong)替(ti)寺，并(bing)在當時推行且完善了天葬(zang)制度。

1982年，經(jing)西藏自治(zhi)區人(ren)民政府批準，直貢梯(ti)寺(si)開始修復(fu)并對外開放，國家投(tou)資13萬元用于(yu)直貢梯(ti)寺(si)的修復(fu)工程。

直貢梯寺除了堪欽(qin)古(gu)熱(re)瓦和覺儂巴等在非常時(shi)期出任主(zhu)持(chi)作為過度外，一直由(you)居(ju)熱(re)家(jia)族(zu)成(cheng)員擔任主(zhu)持(chi)。到了第二十三任主(zhu)持(chi)貢覺平措(cuo)（1595～1660年）后居(ju)熱(re)家(jia)族(zu)血統斷絕(jue)，開始采用(yong)轉(zhuan)世制度，并形成(cheng)兩(liang)個轉(zhuan)世系統。