臥(wo)煙遠江是(shi)怪(guai)異(yi)雨魔的(de)制(zhi)作者。她的(de)女兒駿河曾經誤向雨魔的(de)左(zuo)手許愿而遭到附身,最終在(zai)《花物語(yu)》中得以擺脫。
同時(shi),根據《花物(wu)語(yu)》和《愚物(wu)語(yu)》,遠江(jiang)創造(zao)的雨魔可能被(bei)分(fen)解(jie)成了許(xu)(xu)多部(bu)分(fen),并且由許(xu)(xu)多人(ren)保管(guan)著:
左(zuo)手留在了神原家的壁(bi)龕里;
頭部由(you)貝木泥舟(zhou)保管,后來交還給了神原駿河;
胸部、右(you)手、腳部分散在各處,后來被沼地蠟花所(suo)收(shou)集,最后也被神原收(shou)走;
根據(ju)當年遠江(jiang)藏在屏(ping)風(feng)里(li)面的信件,還有許多碎片分散在各地,神原駿河和忍(ren)野扇曾經一起去尋找。
根據《化物(wu)語》,雨魔(Rainy Devil)源于一種在(zai)(zai)北歐流(liu)傳的(de)惡魔傳說:在(zai)(zai)一個下(xia)著毛(mao)毛(mao)細雨的(de)日子(zi)里,有個小(xiao)孩因為一些小(xiao)事和父母吵架,然后離家(jia)出走,結果(guo)卻在(zai)(zai)山中被狼群吃(chi)掉。忍(ren)野咩(mie)咩(mie)稱其為低級惡魔。
履行契(qi)(qi)約(yue)(yue)時(shi)雨魔(mo)會(hui)與許愿(yuan)(yuan)者(zhe)(zhe)同化,能夠從許愿(yuan)(yuan)者(zhe)(zhe)的(de)愿(yuan)(yuan)望(wang)中讀取(qu)惡意(yi)(yi)、敵意(yi)(yi)、嫉妒、怨(yuan)恨和(he)悔恨等陰暗和(he)負(fu)面的(de)情感,然后通過暴力實現。契(qi)(qi)約(yue)(yue)本身須以靈(ling)魂(hun)來交(jiao)換,一共可實現三(san)個愿(yuan)(yuan)望(wang)。據說,在三(san)個愿(yuan)(yuan)望(wang)全部達(da)成時(shi),雨魔(mo)就會(hui)奪取(qu)許愿(yuan)(yuan)者(zhe)(zhe)的(de)生命和(he)肉體。
臥煙遠江(jiang)又名(ming)神原遠江(jiang)(不過,由于她和神原家兒子的(de)戀情不被(bei)接(jie)受,因而這(zhe)個冠夫姓的(de)名(ming)字(zi)并不常(chang)用(yong)),是臥煙家的(de)長女。
根據《歷物語》中所述,她的(de)(de)丈夫(fu)以前(qian)在洗(xi)澡的(de)(de)時候,從(cong)浴池的(de)(de)水面上看到了一個模糊(hu)的(de)(de)女性倒影,便(bian)認(ren)為這就是將來會和自己共度一生的(de)(de)伴(ban)侶。而這個模糊(hu)的(de)(de)人(ren)影和臥煙遠江十分相像。
后來,臥煙遠(yuan)江與這位神原家族的獨生子相戀,并(bing)且結為夫(fu)妻(qi)。但是,神原家族并(bing)不接受他們之間的關系,因此遠(yuan)江與丈夫(fu)一(yi)起選擇私奔,結果一(yi)起死于交通事(shi)故。
根據(ju)《愚物語(yu)》所述,神原家可能對這對夫妻設(she)下了結界,使得他們再也無法(fa)回到(dao)神原家里(li)。
遠江(jiang)和丈夫的女兒(er)神(shen)(shen)原(yuan)駿河后(hou)被(bei)神(shen)(shen)原(yuan)家收養。
根據(ju)《偽物語》《戀物語》《愚物語》所(suo)述(shu),臥(wo)煙遠江一直都(dou)為貝木泥(ni)舟所(suo)暗戀著——即使在她去世以(yi)后。
臥(wo)煙遠江有一個妹妹叫臥(wo)煙伊豆湖。
根據《續終物語》,遠江跟伊(yi)豆(dou)湖一樣,擁有著與實際(ji)年(nian)(nian)齡不相稱的年(nian)(nian)輕的外貌,嬌小(xiao)的身材,模(mo)樣與駿河和伊(yi)豆(dou)湖都比(bi)較像。性(xing)格上,對待自己(ji)和別人都非常(chang)的嚴厲。
遠江去世后,曾經數次托夢或者顯(xian)形給自(zi)己的(de)女(nv)兒:在《化物語(yu)》中托夢給駿(jun)河(he);在《愚物語(yu)》中以(yi)沼(zhao)地蠟花的(de)形象(xiang)出(chu)現駿(jun)河(he)面前;在《續(xu)終(zhong)物語(yu)》中也對(dui)阿(a)良良木歷講述了(le)自(zi)己對(dui)女(nv)兒的(de)寄托。
面對日漸迷惘和消沉的駿(jun)河(he),遠江留給了駿(jun)河(he)一(yi)句話:“如(ru)果成(cheng)(cheng)不(bu)(bu)了藥,便要(yao)成(cheng)(cheng)為(wei)毒,否(fou)則你就只(zhi)是水而已”。希(xi)望以此來激(ji)勵女(nv)兒(er)不(bu)(bu)要(yao)甘于現狀。
遠江、駿河、伊豆都是日本的古國名,而根據他們名字中的“江”、“河”、“湖”可知:臥煙家族的后代均和水有關聯。