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主要經歷

隨父讀書

清雍正五(wu)年(nian)十月二十二日（1727年(nian)12月4日）寅時，趙翼生(sheng)于江(jiang)蘇常州府陽湖縣陽湖北岸西干里。父親趙惟寬以設(she)塾(shu)授(shou)業(ye)為生(sheng)，難(nan)以養家糊口，家居窮苦。

雍正十一年(nian)（1733年(nian)），六歲的(de)趙翼(yi)隨(sui)父就(jiu)塾讀(du)書。從此(ci)開(kai)始了他的(de)讀(du)書生涯，此(ci)后隨(sui)父就(jiu)館于華(hua)渡橋(qiao)、蔣莊橋(qiao)等處。經過趙惟(wei)寬的(de)悉心教導，趙翼(yi)的(de)文(wen)學才華(hua)已開(kai)始顯(xian)露。

乾隆三年(nian)（1737年(nian)），十二(er)歲的趙翼(yi)隨父(fu)就塾于塘(tang)門橋談氏館讀書(shu)。父(fu)親命他作時文，一(yi)日能成(cheng)七藝，時人為(wei)(wei)之驚(jing)嘆(tan)。趙惟寬看了(le)他的作品，認為(wei)(wei)將(jiang)來不愁不做(zuo)時文，而四書(shu)五經(jing)尚未讀盡(jin)，因此趙翼(yi)的學習應以(yi)讀經(jing)為(wei)(wei)要務(wu)。

乾隆五年（1740年），趙(zhao)(zhao)翼隨父移館于東(dong)千埼杭應龍家(jia)，同年開(kai)始(shi)課業，落筆往往出(chu)人意表，但(dan)趙(zhao)(zhao)翼生性偏好(hao)古詩(shi)詞。但(dan)當時的科舉不將詩(shi)詞納入(ru)考試范圍(wei)，趙(zhao)(zhao)惟寬唯(wei)恐作詩(shi)會妨礙學業，便加以(yi)禁止。而趙(zhao)(zhao)翼常常私下為之。

課館備舉

乾隆六年（1741年），趙(zhao)惟寬去世。趙(zhao)翼家中更(geng)(geng)加(jia)貧(pin)困(kun)，孤苦(ku)伶仃，無以養弟妹。杭(hang)家因趙(zhao)翼課業(ye)優秀，加(jia)之憐憫他(ta)的(de)處(chu)境，遂留他(ta)繼承父業(ye)，繼續教書(shu)。趙(zhao)翼更(geng)(geng)加(jia)鐘情于古詩文，導致學業(ye)逐漸荒廢，后來(lai)作(zuo)的(de)八股文還(huan)不如十四五(wu)歲時的(de)水平。杭(hang)應(ying)龍及時發現了這一現象，對他(ta)說：“你(ni)不攻讀八股謀取功名，怎(zen)么脫離貧(pin)苦(ku)呢？”于是聘請趙(zhao)翼教其幼子念(nian)屺(qi)，并讓他(ta)與其長(chang)子杏川(chuan)、次(ci)子白峰同作(zuo)時文。

乾隆十(shi)年（1745年），十(shi)九歲(sui)的(de)趙翼到(dao)江陰澄江書院(yuan)應(ying)童子試(shi)(shi)中(zhong)的(de)院(yuan)試(shi)(shi)，被(bei)江蘇學政(zheng)崔紀取(qu)(qu)入常(chang)州府(fu)學。按(an)(an)照之(zhi)前的(de)慣例(li)學政(zheng)復試(shi)(shi)取(qu)(qu)士即入學宮。但府(fu)學按(an)(an)標準(zhun)應(ying)取(qu)(qu)二十(shi)五人(ren)，同(tong)年在覆試(shi)(shi)中(zhong)被(bei)錄取(qu)(qu)的(de)人(ren)卻共(gong)有八(ba)十(shi)六名，須再(zai)次(ci)考試(shi)(shi)。而趙翼這次(ci)復試(shi)(shi)，文不加點，得以順(shun)利成(cheng)為秀才。

乾隆十(shi)一年(nian)（1746年(nian)）春，趙(zhao)翼(yi)坐館(guan)于陽(yang)湖城東(dong)史翼(yi)宸家，得以讀盡天尺軒書堂(tang)藏書。同年(nian)，趙(zhao)翼(yi)多次向(xiang)府學教授趙(zhao)永(yong)孝請教。

乾隆十二年(nian)(nian)（1747年(nian)(nian)），趙翼設館(guan)于陽湖北門顧(gu)氏。參(can)加(jia)鄉試，結果落第。

十年舉途

乾隆十(shi)四年（1749年），陽湖鬧(nao)饑荒，趙(zhao)翼(yi)私塾職(zhi)被解(jie)雇，饑寒驅迫(po)他(ta)離家(jia)北(bei)上，投(tou)奔作幕于京城(cheng)的親戚。抵京后，趙(zhao)翼(yi)以其文才受知(zhi)于刑部尚(shang)書兼翰林(lin)院(yuan)掌院(yuan)學士劉統勛。劉文正公(gong)延(yan)至家(jia)，纂(zuan)修《國朝宮(gong)史》三十(shi)六卷。

乾隆十(shi)(shi)五(wu)年(nian)（1750年(nian)）秋，趙翼(yi)以(yi)顧姓商(shang)籍(ji)試(shi)中乾隆北(bei)榜(bang)(bang)舉人(ren)。主考官汪(wang)(wang)由(you)(you)(you)敦(dun)十(shi)(shi)分欣賞他，想(xiang)提拔趙翼(yi)為解元，無(wu)奈頭場所作《四書(shu)》文有，只得放(fang)為二十(shi)(shi)一名。但(dan)其才華深得汪(wang)(wang)由(you)(you)(you)敦(dun)器重，于是趙翼(yi)在同年(nian)冬作為禮部(bu)教(jiao)習(xi)，結(jie)束《國朝宮史(shi)》編寫(xie)之后，立(li)馬(ma)被聘入汪(wang)(wang)由(you)(you)(you)敦(dun)幕署課讀其二子承霈、承澍，并替汪(wang)(wang)氏代草筆札。汪(wang)(wang)氏家中富于藏書(shu)，加(jia)以(yi)汪(wang)(wang)由(you)(you)(you)敦(dun)本(ben)人(ren)深于文學(xue)，趙翼(yi)古文經由(you)(you)(you)汪(wang)(wang)氏教(jiao)授，功底日益精(jing)湛。而禮部(bu)義學(xue)教(jiao)習(xi)又是一個閑散(san)職缺，這使(shi)趙翼(yi)有機會閱(yue)讀大量典籍(ji)，對他學(xue)識的進一步提高，仕途的發展，提供了極為有利的條件。在此(ci)期間，趙翼(yi)雖在會試(shi)中三次(ci)敗北(bei)，但(dan)最終于乾隆十(shi)(shi)九年(nian)（1754年(nian)）參加(jia)明通(tong)榜(bang)(bang)，以(yi)文理(li)暢通(tong)而考取內閣中書(shu)，次(ci)年(nian)補授中書(shu)舍(she)人(ren)。

乾隆二十一年（1756年）夏，趙(zhao)翼(yi)入直軍機(ji)處。此時(shi)(shi)(shi)正值清廷興兵征計(ji)西北準(zhun)噶(ga)爾，軍事文(wen)書往返頻繁，為趙(zhao)翼(yi)嶄露頭角提供了(le)良機(ji)。因趙(zhao)翼(yi)頃刻能作千(qian)言，深為尹繼善、傅恒倚重。他扈從天子行(xing)在時(shi)(shi)(shi)，有(you)時(shi)(shi)(shi)坐(zuo)在地上就能起奏(zou)，文(wen)不(bu)加點(dian)。汪(wang)由敦等隨駕大臣(chen)奉召作的(de)文(wen)字(zi)大都囑托趙(zhao)翼(yi)，幾乎沒有(you)奏(zou)章(zhang)不(bu)是趙(zhao)翼(yi)寫的(de)，而且潤筆頗豐。

乾隆(long)二十六年（1761年），趙翼(yi)再次(ci)參加會(hui)試，以第一名進(jin)程。乾隆(long)因為清開(kai)國以來陜(shan)西(xi)尚未出過狀元，乾隆(long)便以他和(he)第三卷陜(shan)西(xi)人王杰互易，趙翼(yi)只中得探(tan)花。趙翼(yi)為此(ci)耿耿于懷，引(yin)為終身遺憾。每借端形諸詩篇以寄不(bu)平(ping)。趙翼(yi)中探(tan)花后，被(bei)授翰林院編修(xiu)，纂修(xiu)《平(ping)準噶爾方略》等(deng)，為史(shi)學上的(de)精深造(zao)詣莫定了深厚的(de)基(ji)礎。

京官生涯

乾隆(long)二(er)十七年（1762年），趙翼在京察中被列為一等，記名(ming)以備(bei)用為道員知府。秋(qiu)，趙翼與(yu)蔣士(shi)銓等人被欽點出任(ren)順天府鄉試(shi)任(ren)同考官(guan)，得江烺等十余人。

乾(qian)隆二(er)十八年（1763年）三月，趙(zhao)翼(yi)出任(ren)會試同考官，得(de)士(shi)董潮、祝德麟、祥慶、龔驂(can)文、李鐸、費淳等十一人(ren)。四月，參加散館考試，趙(zhao)翼(yi)考列(lie)一等第二(er)名(ming)，獨得(de)乾(qian)隆帝宣見垂詢，詩稿(gao)得(de)呈御覽。

乾隆(long)三十(shi)年(nian)（1765年(nian)）春，吏部會考(kao)在(zai)京的(de)各省主考(kao)官(guan)，趙翼仍(reng)為一(yi)等。同(tong)年(nian)秋，出任順天武舉主考(kao)官(guan)。

開府地方

乾(qian)隆三十(shi)一年(nian)(nian)（1766年(nian)(nian)）十(shi)一月(yue)，乾(qian)隆在養心(xin)殿召見(jian)趙(zhao)(zhao)翼，在肯定(ding)他工作能(neng)(neng)力的(de)同時(shi)，擢(zhuo)升其為廣西鎮安府（今廣西德保(bao)縣）知府。此(ci)事大大出乎趙(zhao)(zhao)翼之意料。他想(xiang)以“不熟悉官(guan)務”為由委(wei)婉(wan)推(tui)辭，甚至請求恩(en)師傅恒(heng)代(dai)為上奏。乾(qian)隆帝接見(jian)趙(zhao)(zhao)翼時(shi)，對他的(de)的(de)答(da)復卻是：“讀(du)書人(ren)原有不能(neng)(neng)辦事者，你(ni)在軍機處的(de)時(shi)間(jian)久，比較能(neng)(neng)夠辦事。廣西是政務簡練、民(min)風淳樸的(de)地方，你(ni)剛到(dao)任時(shi)便要留心(xin)練習，將來自然可成(cheng)好官(guan)。”事己至此(ci)，趙(zhao)(zhao)翼只(zhi)好于十(shi)二月(yue)攜眷(juan)離(li)京。

乾隆三十二年（1767年）七(qi)月(yue)初，趙(zhao)翼(yi)(yi)到(dao)任(ren)鎮(zhen)(zhen)(zhen)安(an)(an)。抵(di)任(ren)之(zhi)初即巡視境內，體察(cha)民間疾苦。當時因購馬(ma)補(bu)濟(ji)滇軍(jun)，有關部門改(gai)用(yong)大(da)筐(kuang)代替舊小筐(kuang)收斂糧食。百(bai)姓怨聲載道。趙(zhao)翼(yi)(yi)允許(xu)改(gai)回舊筐(kuang)納(na)糧，廢除弊(bi)政。民眾對其感恩戴德(de)，每(mei)每(mei)出(chu)行，爭相(xiang)用(yong)肩輿抬(tai)著趙(zhao)翼(yi)(yi)過其村(cun)。到(dao)任(ren)的(de)第(di)二個(ge)月(yue)，趙(zhao)翼(yi)(yi)就去安(an)(an)南緝拿逃(tao)犯(fan)。在(zai)前(qian)任(ren)知(zhi)府韋(wei)馱(tuo)(tuo)保(bao)(bao)供(gong)職期間，一些鎮(zhen)(zhen)(zhen)安(an)(an)人與(yu)安(an)(an)南人互相(xiang)糾結，跑(pao)到(dao)云(yun)南土富州滋(zi)事(shi)。事(shi)發后(hou)，農(nong)付(fu)奉(feng)(feng)逃(tao)至安(an)(an)南。韋(wei)馱(tuo)(tuo)保(bao)(bao)因此被勤落職。趙(zhao)翼(yi)(yi)來鎮(zhen)(zhen)(zhen)安(an)(an)后(hou)，訪(fang)知(zhi)農(nong)付(fu)奉(feng)(feng)已死(si)，其子(zi)阿(a)細(xi)為奴。遂派(pai)人捉獲阿(a)細(xi)，將(jiang)其父尸(shi)棺(guan)一并帶回，經辯認無誤。鑒(jian)于此，趙(zhao)翼(yi)(yi)便具(ju)文呈報上司(si)，請求(qiu)結案(an)。不(bu)料，兩廣總督李侍堯(yao)(yao)只(zhi)許(xu)判阿(a)細(xi)罪，而(er)拒不(bu)承認棺(guan)內為農(nong)付(fu)奉(feng)(feng)尸(shi)身(shen)，認為是讓韋(wei)馱(tuo)(tuo)保(bao)(bao)為復京(jing)而(er)使的(de)欺騙伎倆。在(zai)趙(zhao)翼(yi)(yi)看(kan)來，尸(shi)體和活人都(dou)(dou)找到(dao)，蹤跡確定，如果說尸(shi)體是假的(de)，案(an)子(zi)就永遠(yuan)都(dou)(dou)結不(bu)了。于是，再次(ci)(ci)為韋(wei)馱(tuo)(tuo)保(bao)(bao)申(shen)辯。次(ci)(ci)年，因此案(an)未結，趙(zhao)翼(yi)(yi)親自赴省城桂林(lin)詢問，他聽聞李侍堯(yao)(yao)來到(dao)梧(wu)(wu)州督辦征(zheng)緬軍(jun)務，又趕(gan)赴梧(wu)(wu)州向(xiang)李侍堯(yao)(yao)面(mian)陳(chen)，據理辯論。李侍堯(yao)(yao)當場大(da)怒。欲彈劾趙(zhao)翼(yi)(yi)。當時，朝廷有旨派(pai)趙(zhao)翼(yi)(yi)去云(yun)南參贊(zan)軍(jun)務。李侍堯(yao)(yao)才把劫(jie)疏(shu)追還，趙(zhao)翼(yi)(yi)幸免一難。

乾(qian)隆三(san)十(shi)三(san)年（1768年）五月(yue)，趙(zhao)翼離開(kai)鎮安，從開(kai)化府(fu)土富州過(guo)博(bo)南，渡瀾滄江(jiang)，至(zhi)邊(bian)城永昌(chang)。又隨(sui)軍出怒江(jiang)，逾(yu)高黎(li)貢山，歷龍陵、騰越，遍巡南甸、千崖、盞達(da)、芒市(shi)、遮放各土司及虎踞、萬初、鐵壁等關，周覽(lan)形勢，詢悉(xi)軍情，留下(xia)了(le)大(da)量紀(ji)行詩。在軍營(ying)，趙(zhao)翼多有謀劃，為幕主阿(a)桂所倚(yi)重。乾(qian)隆三(san)十(shi)四年（1769年），重返廣西鎮安府(fu)原任(ren)。

乾隆三(san)十五年(nian)（1770年(nian)）三(san)月(yue)，廣(guang)州(zhou)(zhou)知府(fu)出缺(que)，李(li)侍(shi)(shi)堯欲借此拉攏(long)趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)，遂派(pai)左江(jiang)道宋淇源將職(zhi)位出缺(que)的(de)消息故意(yi)透露給趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)，且告知只要趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)當面(mian)向(xiang)李(li)侍(shi)(shi)堯懇請(qing)，李(li)侍(shi)(shi)堯便會向(xiang)朝廷推薦(jian)他。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)對此頗為(wei)不(bu)屑(xie)，嚴詞拒絕。李(li)侍(shi)(shi)堯因為(wei)趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)沒有私下請(qing)求，所(suo)有另外奏(zou)請(qing)調(diao)派(pai)梧州(zhou)(zhou)知府(fu)吳九(jiu)齡。恰逢(feng)吳九(jiu)齡已升任廣(guang)東糧驛道，于是(shi)乾隆帝接到(dao)奏(zou)疏(shu)后(hou)特調(diao)遣(qian)趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)出任廣(guang)州(zhou)(zhou)廣(guang)州(zhou)(zhou)知府(fu)。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)即將赴廣(guang)州(zhou)(zhou)任時，派(pai)人往鎮安接送(song)(song)(song)家眷。其妾蔣(jiang)氏肩輿出城，鄉民無不(bu)在門口設香(xiang)案跪(gui)送(song)(song)(song)，以(yi)再不(bu)能見到(dao)趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)遺(yi)憾。等到(dao)趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)孫趙(zhao)(zhao)鶴沖交接倉庫完畢(bi)，離開鎮安時，街民一如既往跪(gui)送(song)(song)(song)。在廣(guang)州(zhou)(zhou)知府(fu)任上(shang)，一次趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)抓獲拒捕海盜一百零八名。按照《大清律》，凡是(shi)江(jiang)洋大盜不(bu)分首從皆斬。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)肯濫殺，細加審察(cha)，條別輕重(zhong)，最后(hou)只誅殺三(san)十八人，其他的(de)皆遣(qian)戍敦煌。

乾隆三十(shi)六(liu)年（1771年）四月(yue)，趙翼升(sheng)貴(gui)(gui)州(zhou)分巡貴(gui)(gui)西兵備(bei)道(dao)，以(yi)母親年邁不能奔赴(fu)貴(gui)(gui)州(zhou)，欲解(jie)官終養，乞總督(du)李(li)侍堯(yao)代(dai)奏，不許。十(shi)月(yue)初一(yi)，抵貴(gui)(gui)陽，會溫福(fu)、阿(a)桂自滇赴(fu)蜀進剿金(jin)川，途經貴(gui)(gui)西威寧、畢節等處(chu)。先生(sheng)謁貴(gui)(gui)州(zhou)巡撫李(li)湖畢，即(ji)馳赴(fu)衙(ya)署威寧，辦集夫(fu)馬(ma)，料理過(guo)兵。

乾隆三十(shi)七年(nian)（1772年(nian)）十(shi)月(yue)，因為(wei)廣(guang)州(zhou)平(ping)海(hai)盜處理的讞(yan)大獄舊(jiu)案事(shi)發，趙翼(yi)受彈劾被部(bu)議(yi)降一級調用，回吏部(bu)述職。巡撫(fu)圖思德堅決上(shang)奏(zou)挽留其在貴州(zhou)，學(xue)政孫士毅、布政使韋謙恒、糧道(dao)國棟(dong)都來(lai)勸說他(ta)，趙翼(yi)以老母(mu)年(nian)事(shi)高為(wei)由(you)，告假(jia)回鄉，不再復出為(wei)官，朝廷準(zhun)允辭官。

短暫復出

乾隆四十五年(nian)(nian)（1780年(nian)(nian)）五月，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼取道山東(dong)赴(fu)(fu)京，打(da)算在(zai)宦(huan)海競渡中再決(jue)雌(ci)雄。行至臺兒莊(zhuang)，忽(hu)患風疾，雙臂不能自主，他(ta)只(zhi)好(hao)掉頭南歸(gui)。從(cong)此開始了長達(da)三十余年(nian)(nian)的歸(gui)隱生涯。乾隆五十二(er)年(nian)(nian)（1787年(nian)(nian)）正月，臺灣爆發林爽文起義，湖廣總督李侍(shi)堯(yao)調閩浙總督，負責督辦(ban)赴(fu)(fu)臺官(guan)兵(bing)糧銅(tong)，道經常州，邀(yao)請趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼入(ru)幕商研(yan)邀(yao)先(xian)生入(ru)幕。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼赴(fu)(fu)閩途中過仙霞(xia)嶺(ling)，經漁梁驛，過建陽市，渡延津(jin)，訪(fang)王審知(zhi)墓、萬安橋畔夏將軍廟(miao)諸古跡。二(er)月十七日，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼抵達(da)泉州，籌劃軍需，他(ta)指出(chu)：靠(kao)省錢成功(gong)(gong)晚，反不如(ru)多(duo)花費用，給足(zu)軍需，早(zao)些攻克成功(gong)(gong)，反而(er)省錢。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼為李侍(shi)堯(yao)倚重，幾次想要上奏讓(rang)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼在(zai)福建做官(guan)，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼堅決(jue)推辭。次年(nian)(nian)，起義被平定，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼辭退(tui)幕職，主講(jiang)安定書院(yuan)。

歸隱生活

乾隆六十年（1795年）三(san)月(yue)，《廿二史劄記(ji)》初稿告成(cheng)付梓。

嘉慶元年(nian)（1796年(nian)）四月(yue)，福建爆發(fa)虧空大案，趙翼內弟(di)、原任甌(ou)寧令劉芳、女(nv)婿(xu)金(jin)(jin)恭壽(shou)(shou)父(fu)、原任尤溪令金(jin)(jin)拱閭(lv)都(dou)坐重罪，趙翼極力(li)營救，最終二人得以免(mian)罪。十(shi)月(yue)二十(shi)二日(ri)，趙翼七(qi)十(shi)大壽(shou)(shou)，大江南北(bei)許多名士都(dou)以詩(shi)為壽(shou)(shou)，趙翼總共收到壽(shou)(shou)詩(shi)二百(bai)余首。

嘉慶十五年（1810年），趙翼(yi)和姚鼐重赴江(jiang)南鹿(lu)(lu)鳴宴，兩江(jiang)總督松(song)筠(yun)奉旨贈與趙翼(yi)三品冠(guan)服，并為立“耆儒(ru)”碑。趙翼(yi)重赴鹿(lu)(lu)鳴宴所作的(de)詩，海(hai)內名流(liu)屬(shu)和者(zhe)總共三四千首，趙翼(yi)將其編輯(ji)為長卷。

嘉慶(qing)十(shi)九年(nian)(nian)(nian)（1814年(nian)(nian)(nian)），趙(zhao)翼染(ran)脾泄之疾，于(yu)(yu)四月十(shi)七日（6月5日）逝世，享年(nian)(nian)(nian)八(ba)十(shi)八(ba)歲(sui)。十(shi)一月五(wu)日，趙(zhao)翼葬(zang)于(yu)(yu)馬跡山金(jin)丑(chou)灣母(mu)親丁氏(shi)墓穴(xue)旁，孫(sun)星衍為作墓志銘。

主要作品

趙翼一生(sheng)著(zhu)作宏(hong)富，傳(chuan)世者(zhe)共(gong)七種172卷(juan)(juan)：《廿(nian)二史(shi)札記》36卷(juan)(juan)、補遺1卷(juan)(juan)；《陔(gai)余叢(cong)考》43卷(juan)(juan)；《檐曝雜(za)記》6卷(juan)(juan)、附1卷(juan)(juan)；《皇(huang)朝(chao)武(wu)功紀盛》4卷(juan)(juan)；《甌(ou)北詩鈔》17卷(juan)(juan)；《甌(ou)北詩話》10卷(juan)(juan)、續(xu)2卷(juan)(juan)；《甌(ou)北集》53卷(juan)(juan)。除《皇(huang)朝(chao)武(wu)功紀盛》外，其他(ta)各書均(jun)有單(dan)行的校點本。

貢獻影響

政治

吏治

趙翼是一位精明強(qiang)干(gan)的(de)循吏(li)。他(ta)深知，若(ruo)要做(zuo)良吏(li)，須諳熟當地風俗民情(qing)。到(dao)鎮(zhen)安(an)前(qian)，他(ta)已參(can)閱過《鎮(zhen)安(an)府志》及一些與鎮(zhen)安(an)有關的(de)前(qian)人筆記。才到(dao)鎮(zhen)安(an)不久，他(ta)就(jiu)著(zhu)手親自了解當地的(de)民風民情(qing)，如放蠱、歌(ge)墟、嚼(jiao)檳(bin)榔、習居干(gan)欄，以及一些飲食習慣、動植物(wu)特(te)產等(deng)。知府照例要于(yu)冬月巡(xun)邊(bian)。趙翼在到(dao)任后(hou)的(de)當年冬天，即忙于(yu)巡(xun)邊(bian)勘(kan)察之事。他(ta)的(de)足跡幾踏遍鎮(zhen)安(an)。他(ta)經常帶人去所轄各地了解情(qing)況，細加勘(kan)察。

趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)銳意(yi)革新除弊，為民(min)(min)利(li)民(min)(min)。他到任(ren)鎮安前，府(fu)中(zhong)(zhong)常(chang)平倉(cang)(cang)素有出輕入重(zhong)之(zhi)弊，主管(guan)谷倉(cang)(cang)的(de)官吏(li)用(yong)小籮(luo)出，大籮(luo)進，暴(bao)斂盤剝(bo)人民(min)(min)。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)遂下(xia)令開(kai)府(fu)倉(cang)(cang)，由(you)測谷之(zhi)人用(yong)出谷小籮(luo)自行掌權以納(na)谷。府(fu)民(min)(min)免受重(zhong)斂盤剝(bo)。同時趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)對橫征暴(bao)斂的(de)監倉(cang)(cang)奴和書吏(li)嚴加懲處，制定了(le)各種利(li)民(min)(min)的(de)改革措施(shi)。天保縣令姜國城斂財無度(du)，欲重(zhong)發田照，從中(zhong)(zhong)盤剝(bo)鄉民(min)(min)。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)當即(ji)斥責姜國城，及時加以制止。歸順州牧多收谷租，大筐進，小筐出。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)立即(ji)派員前往，把監倉(cang)(cang)官吏(li)捆(kun)綁示眾，并(bing)洞穿(chuan)稈眼，把秤固定在(zai)60斤負擔之(zhi)舉措，贏(ying)得了(le)府(fu)民(min)(min)的(de)愛戴和擁(yong)護。

經濟

趙(zhao)翼極為重(zhong)視發展經濟。他(ta)(ta)勸農耕墾，多(duo)(duo)(duo)種(zhong)(zhong)水稻、玉米和竹(zhu)桑，并且(qie)注重(zhong)因地(di)制(zhi)宜，大力發展特色經濟。他(ta)(ta)聞天保(bao)縣有人種(zhong)(zhong)植名(ming)(ming)(ming)貴(gui)止血(xue)消腫藥(yao)材田(tian)七(qi)，便專(zhuan)程(cheng)前往，知悉(xi)田(tian)七(qi)長(chang)性形狀、種(zhong)(zhong)植和加工技術、醫藥(yao)用(yong)(yong)途等第(di)一手(shou)資料，回(hui)府(fu)(fu)后整理成(cheng)篇，收錄在(zai)專(zhuan)著(zhu)中。他(ta)(ta)還(huan)向各州、縣推廣(guang)栽培田(tian)七(qi)，促進了(le)(le)栽種(zhong)(zhong)田(tian)七(qi)的(de)(de)(de)村、戶、面積迅速增多(duo)(duo)(duo)。清朝(chao)后期(qi)，歸順、安(an)(an)德已成(cheng)為中國(guo)著(zhu)名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)田(tian)七(qi)產(chan)地(di)。趙(zhao)翼在(zai)鎮安(an)(an)見過生長(chang)著(zhu)的(de)(de)(de)雞(ji)(ji)血(xue)藤，后見云(yun)南人以雞(ji)(ji)血(xue)藤治血(xue)崩，即派人將云(yun)南之(zhi)藤購回(hui)，證(zheng)明質(zhi)量與療效無異，立即在(zai)鎮安(an)(an)推廣(guang)。雞(ji)(ji)血(xue)藤從(cong)此(ci)成(cheng)為鎮安(an)(an)府(fu)(fu)名(ming)(ming)(ming)貴(gui)止血(xue)補血(xue)藥(yao)材，新(xin)開山民財源。他(ta)(ta)發掘雞(ji)(ji)血(xue)藤藥(yao)用(yong)(yong)功能(neng)，填補了(le)(le)藥(yao)典無雞(ji)(ji)血(xue)藤入藥(yao)之(zhi)空(kong)白，對傳統壯醫、壯藥(yao)，起了(le)(le)傳播、推廣(guang)的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。趙(zhao)翼發現鎮安(an)(an)特產(chan)八角(jiao)產(chan)多(duo)(duo)(duo)價高，便勸勉百姓種(zhong)(zhong)植，從(cong)此(ci)八角(jiao)種(zhong)(zhong)植逐年增多(duo)(duo)(duo)，八角(jiao)成(cheng)為德保(bao)大宗(zong)出口的(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)優特產(chan)。

趙翼還親臨邊境市場(chang)巡視，從(cong)多方面了解風(feng)俗民(min)情。考察鎮安與安南交界的(de)邊境市場(chang)時，只(zhi)見那里市場(chang)物品繁(fan)盛，兩地(di)百姓自由往(wang)來。因此趙翼廣開市肆，鼓勵邊境貿易(yi)的(de)來往(wang)，帶(dai)動(dong)了邊境的(de)和平交流。

民生

趙(zhao)翼(yi)注重(zhong)齊民以德，德治化(hua)民。當時農(nong)付奉作(zuo)亂，趙(zhao)翼(yi)到任鎮(zhen)安(an)知府后(hou)，在(zai)越南捕獲其(qi)子(zi)(zi)。趙(zhao)派人(ren)領(ling)回(hui)(hui)，驗明正身，只將農(nong)子(zi)(zi)上送省府，對脅從者(zhe)，趙(zhao)翼(yi)認(ren)為(wei)本(ben)皆良(liang)民，是(shi)受了(le)人(ren)的雇傭而淪為(wei)盜賊，均教育釋放(fang)，回(hui)(hui)鄉歸農(nong)，化(hua)解了(le)矛盾(dun)。他治鎮(zhen)安(an)，前(qian)后(hou)在(zai)任兩(liang)年(nian)，僅兩(liang)坐訟堂，已嘆為(wei)無留(liu)獄。鎮(zhen)安(an)治安(an)之好(hao)，民風之淳樸，由此可見。

不僅(jin)如此(ci)，趙翼還對農(nong)民(min)生活現狀(zhuang)進行詳(xiang)細考察。他(ta)深知，農(nong)民(min)最(zui)關心的是(shi)土(tu)地(di)問題。在(zai)廣州東部的東莞等(deng)沿海地(di)區，百姓往(wang)往(wang)圍(wei)沙造田。他(ta)們每當(dang)水(shui)退后，便在(zai)近(jin)水(shui)地(di)面種草，以(yi)防水(shui)土(tu)流(liu)失。再過幾(ji)年，所墾土(tu)地(di)便成為(wei)良田。新(xin)開墾的土(tu)地(di)，按例須上(shang)報。但墾荒者(zhe)擔心官府稅賦(fu)太重，常常以(yi)多報少(shao)。有(you)些投機(ji)分子平時不去圍(wei)墾，專門(men)偵伺別人有(you)無少(shao)報，一(yi)旦抓住(zhu)把柄(bing)，便借助官府之(zhi)力(li)，將別人勞動所得掠為(wei)已有(you)。因而，每到收獲季節，常常會為(wei)爭奪莊稼而械斗。此(ci)種獎勵辦法，既會助長告(gao)刁狀(zhuang)之(zhi)風，又影響鄉(xiang)間的安定(ding)。于(yu)是(shi)趙翼請示上(shang)司革除此(ci)弊(bi)，改重獎為(wei)輕獎，但因任期太短(duan)，未得實施。他(ta)有(you)時還親臨田間，了解(jie)民(min)間風俗。

外交

趙翼在鎮(zhen)安(an)(an)任(ren)(ren)，時(shi)常擔心邊民的(de)(de)地界之爭(zheng)，引發兩(liang)國(guo)(guo)爭(zheng)端，故往(wang)往(wang)親(qin)臨巡(xun)視，防患于未然。凡(fan)與安(an)(an)南連界處，不管(guan)深山窮谷，他都不辭勞苦(ku)，親(qin)往(wang)巡(xun)視，惟恐有奸匪流竄作(zuo)惡，再出(chu)現類似的(de)(de)事情。在實際巡(xun)查中，他意(yi)識到鎮(zhen)安(an)(an)作(zuo)為(wei)邊境(jing)要地之重要性。鎮(zhen)安(an)(an)與安(an)(an)南處處山場(chang)相(xiang)連，國(guo)(guo)界之間無任(ren)(ren)何如隔墻類的(de)(de)明顯標志(zhi)。他擔心百姓因(yin)(yin)小事發生(sheng)爭(zheng)端，影(ying)響兩(liang)國(guo)(guo)間關系。因(yin)(yin)此他通過正當的(de)(de)外(wai)交(jiao)途經(jing)，下書安(an)(an)南的(de)(de)地方官，雙方勘定地界，明定條(tiao)例，互(hu)不侵擾，化風險為(wei)夷，保證(zheng)了鎮(zhen)安(an)(an)百姓的(de)(de)安(an)(an)定生(sheng)活和邊境(jing)和平(ping)。

到任(ren)廣(guang)州知府后，趙翼同樣面(mian)臨著“防(fang)夷”之(zhi)事(shi)。他(ta)作(zuo)為一(yi)名重要海口的地(di)方(fang)官，肩上負有保障(zhang)地(di)方(fang)安全(quan)的重任(ren)，而對虎視眈(dan)眈(dan)的外洋(yang)商賈，不能不保持(chi)應有的警(jing)惕(ti)，何況乾隆間，確實出現過(guo)英人斯當(dang)東隨貢使(shi)來(lai)華，留住澳門，蠱惑民眾的事(shi)。他(ta)一(yi)方(fang)面(mian)親(qin)臨番舶訪察，告誡(jie)外國商賈，按照兩國條(tiao)約規定合法經商，另一(yi)方(fang)面(mian)又防(fang)備(bei)內地(di)奸商為外商所收買(mai)，充當(dang)其(qi)耳目，滋生事(shi)端(duan)，決計(ji)將事(shi)故處理在萌芽狀態，以(yi)防(fang)引發(fa)國家之(zhi)間的沖突，慮(lv)事(shi)還是非(fei)常周密審慎的。

詩歌

詩論

趙翼論(lun)詩(shi)(shi)重(zhong)“性靈(ling)”，與袁枚接近。他反對明代前、后七子的復古傾向，也不滿王士(shi)禛、沈德(de)潛(qian)的“神韻說”與“格(ge)調(diao)說”。他說：“力(li)欲爭上游，性靈(ling)乃其要。”（《閑(xian)居讀書作六首(shou)》之五(wu)）“李杜詩(shi)(shi)篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有(you)才人出，各領風騷數百年。”（《論(lun)詩(shi)(shi)》）

趙翼論詩(shi)雖主性情(qing)，首(shou)重天(tian)賦(fu)靈性，優秀的(de)詩(shi)歌(ge)(ge)都(dou)是(shi)情(qing)感(gan)的(de)自然表(biao)達，而(er)不(bu)是(shi)嘔心瀝血的(de)雕琢所致(zhi)。興會自然是(shi)詩(shi)歌(ge)(ge)最理想的(de)創(chuang)作心態，興會而(er)產生靈感(gan)是(shi)一種可(ke)遇不(bu)可(ke)求的(de)機(ji)會。但(dan)他(ta)仍以為(wei)(wei)學力對于詩(shi)歌(ge)(ge)創(chuang)作的(de)必要(yao)。他(ta)強調作詩(shi)需要(yao)苦心，此處的(de)苦心是(shi)指詩(shi)人(ren)自身具(ju)備一定的(de)學問和(he)作詩(shi)的(de)技(ji)巧。趙翼認為(wei)(wei)，詩(shi)人(ren)作詩(shi)應該要(yao)下一番功夫(fu)，先(xian)天(tian)因素固然重要(yao)，但(dan)后天(tian)的(de)學習也(ye)不(bu)可(ke)或缺。

創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)是(shi)趙(zhao)翼詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)論(lun)最鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗幟，《甌北詩(shi)(shi)(shi)話》全篇有百(bai)余(yu)處(chu)出現(xian)“創(chuang)(chuang)(chuang)”“新(xin)(xin)(xin)”等字眼，無論(lun)評價(jia)(jia)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)本身還(huan)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)，他都將(jiang)有無創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)個重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價(jia)(jia)標準。趙(zhao)翼詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)說”主(zhu)要(yao)包括以下幾(ji)點：首先，創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)主(zhu)體(ti)在(zai)(zai)審美活(huo)動中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)導(dao)作(zuo)(zuo)用(yong)。作(zuo)(zuo)為(wei)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)應(ying)該(gai)具備創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能，一(yi)個詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)修(xiu)養對詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定作(zuo)(zuo)用(yong)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)要(yao)具有創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自覺意(yi)識。于是(shi)，他從詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)審美價(jia)(jia)值角度出發，提出詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)作(zuo)(zuo)為(wei)認識對象要(yao)具有“創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值和美學意(yi)義。其(qi)次，詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)需(xu)要(yao)從思想(xiang)內(nei)容上去構建，一(yi)首詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義和價(jia)(jia)值體(ti)現(xian)更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)表現(xian)在(zai)(zai)內(nei)在(zai)(zai)思想(xiang)上。再次，詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)(zai)品格(ge)。一(yi)首打動讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)不僅需(xu)要(yao)有深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，更需(xu)要(yao)有引人(ren)入勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式。

所著(zhu)《甌北詩(shi)(shi)話》，系統(tong)地評(ping)(ping)論(lun)李白、杜(du)甫、韓愈、白居易(yi)、蘇(su)軾、陸游、元好(hao)問、高啟(qi)、吳偉業、查(cha)慎行等十家詩(shi)(shi)，他重(zhong)視詩(shi)(shi)家的(de)創新，立論(lun)比較全面、允當。想要在前人的(de)基礎上(shang)形成(cheng)自己(ji)獨特的(de)風格，就必(bi)須首先遍(bian)閱的(de)經(jing)典作品。趙(zhao)翼當時已經(jing)具(ju)備(bei)了深厚的(de)文(wen)學涵養，在論(lun)詩(shi)(shi)的(de)過(guo)程(cheng)中從燕許文(wen)章到唐岑高調，元、白、蘇(su)、陸等十多家詩(shi)(shi)歌風格，《甌北詩(shi)(shi)話》十二卷論(lun)及十七家詩(shi)(shi)人，雙聲體(ti)、藥名體(ti)、仄句體(ti)等多種(zhong)體(ti)裁(cai)等，均能了然于心、深入分析(xi)并正(zheng)確評(ping)(ping)價。

思想內容

趙翼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩歌是他(ta)(ta)生(sheng)命(ming)足(zu)跡、心(xin)路歷程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠實記錄，也是他(ta)(ta)思想(xiang)識見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現。趙翼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩歌創作經歷了由狹小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人天地到廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，如他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多(duo)憂(you)國(guo)憂(you)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩篇都寫(xie)在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚(wan)年。總體(ti)說來，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩歌更多(duo)地關注(zhu)個人生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，重視自我。舉凡詩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅、悲(bei)傷與(yu)憂(you)愁，友朋聯歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂，生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感悟，大自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景觀，對事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識等等，無不闌入詩中(zhong)，表達(da)他(ta)(ta)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真摯和對浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著。

趙翼以五言古(gu)(gu)(gu)詩最(zui)有特色(se)。如《古(gu)(gu)(gu)詩十九首(shou)(shou)》《閑居讀書六首(shou)(shou)》《雜題八首(shou)(shou)》《偶(ou)得十一首(shou)(shou)》《后園居詩》等，或(huo)(huo)(huo)嘲諷理學(xue)，或(huo)(huo)(huo)隱寓對社會的批(pi)評，或(huo)(huo)(huo)闡述一些(xie)生(sheng)活哲理，頗(po)有新穎思想。七古(gu)(gu)(gu)如《將(jiang)至朗(lang)州作》《憂旱》《五人墓》，七律如《過(guo)文信國祠同(tong)舫庵作》《黃天蕩(dang)懷古(gu)(gu)(gu)》《赤壁》等，都(dou)獨具特色(se)，并在造句、對仗方面見出功力(li)。另外，造語(yu)淺(qian)近(jin)流(liu)暢，也是(shi)一大優點。其詩的缺點，是(shi)有時議論過(guo)多，過(guo)于散(san)文化，形象性較差。

體裁

趙翼的(de)(de)詩(shi)(shi)歌從體(ti)(ti)裁上講(jiang)可(ke)謂眾體(ti)(ti)兼備，且(qie)各有特色，除(chu)五(wu)(wu)古、七(qi)古、五(wu)(wu)律、七(qi)律、五(wu)(wu)絕(jue)、七(qi)絕(jue)外，他(ta)還創(chuang)作(zuo)(zuo)了二十(shi)余首(shou)六言(yan)(yan)詩(shi)(shi)，三十(shi)多首(shou)五(wu)(wu)言(yan)(yan)排律及(ji)少(shao)量三言(yan)(yan)、九(jiu)言(yan)(yan)詩(shi)(shi)、雜言(yan)(yan)詩(shi)(shi)。其(qi)中七(qi)律和(he)七(qi)絕(jue)的(de)(de)數量最多，有三千多首(shou)。可(ke)見趙翼對七(qi)律、七(qi)絕(jue)用力尤(you)勤，成就也(ye)(ye)是(shi)諸(zhu)體(ti)(ti)中最高的(de)(de)，“意(yi)無不(bu)達，對無不(bu)工，兼放翁、初(chu)白之勝(sheng)，非袁、蔣所能及(ji)也(ye)(ye)。”其(qi)古體(ti)(ti)詩(shi)(shi)創(chuang)作(zuo)(zuo)才氣奔(ben)騰，五(wu)(wu)七(qi)言(yan)(yan)絕(jue)句清新(xin)可(ke)讀(du)，可(ke)謂各領其(qi)妙(miao)，各擅(shan)其(qi)長。

趙翼創作的(de)雜言(yan)(yan)雜體詩(shi)雖(sui)然數(shu)量有(you)限(xian)，但仍不(bu)失為一種有(you)益的(de)嘗試(shi)。如六(liu)言(yan)(yan)詩(shi)有(you)《六(liu)言(yan)(yan)》、《題畫(hua)》等(deng)。如其《九言(yan)(yan)題吳竹(zhu)橋。

藝術特色

受乾(qian)嘉考(kao)據(ju)學(xue)(xue)風(feng)的(de)影(ying)響(xiang)，趙翼的(de)史學(xue)(xue)中有考(kao)據(ju)的(de)成分，學(xue)(xue)者(zhe)氣(qi)質與(yu)學(xue)(xue)者(zhe)思維體(ti)現在他的(de)詩歌中，表現出善用典故、以(yi)(yi)議論為(wei)詩、以(yi)(yi)文為(wei)詩以(yi)(yi)及(ji)與(yu)之(zhi)相連(lian)的(de)詩歌意象的(de)減少等特點。

趙(zhao)(zhao)翼(yi)詩(shi)歌(ge)中的(de)(de)議論非常廣(guang)泛，而(er)且是(shi)通過透(tou)徹入里的(de)(de)分析，得(de)出(chu)新穎獨(du)到而(er)又合(he)情合(he)理(li)的(de)(de)結論，幾乎各種體裁、題材的(de)(de)詩(shi)他(ta)都能或明或暗寓入警辟議論，每(mei)能啟人(ren)心智，豁人(ren)眼目(mu)，而(er)絕不落入陳(chen)腐俗套，使人(ren)憎(zeng)厭(yan)。趙(zhao)(zhao)翼(yi)既不蹈襲前人(ren)成見(jian)，也非存心立(li)異，而(er)往往表現出(chu)真(zhen)知(zhi)灼見(jian)。他(ta)的(de)(de)見(jian)解是(shi)建立(li)在淵博的(de)(de)史學和(he)卓絕的(de)(de)史識(shi)基礎上(shang)的(de)(de)，因而(er)令人(ren)信服。譬如對(dui)秦(qin)(qin)(qin)始皇修長城(cheng)、隋煬帝開運河這兩件事，傳(chuan)統觀(guan)念(nian)是(shi)把(ba)它(ta)們作(zuo)(zuo)為(wei)罪狀而(er)大(da)(da)加(jia)(jia)撻伐，趙(zhao)(zhao)翼(yi)卻能沖(chong)破傳(chuan)統觀(guan)念(nian)采用(yong)一分為(wei)二(er)的(de)(de)加(jia)(jia)以評判。詩(shi)人(ren)一方面指出(chu)，秦(qin)(qin)(qin)始皇和(he)隋場帝發動此(ci)兩大(da)(da)工程，既給(gei)百姓(xing)造成苦難，又導致(zhi)了自己王朝的(de)(de)滅亡，另一方面又一反俗調，指出(chu)長城(cheng)對(dui)保衛民(min)族安全，大(da)(da)運河對(dui)促進(jin)南北(bei)經濟文化的(de)(de)交融(rong)，都有著不可估量的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，因此(ci)，歷(li)來被稱為(wei)暴君(jun)的(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)始皇和(he)隋煬帝實際(ji)上(shang)有著歷(li)史功績，體現趙(zhao)(zhao)翼(yi)進(jin)步的(de)(de)歷(li)史觀(guan)念(nian)。

趙(zhao)翼詩歌還具有用(yong)(yong)典豐富(fu)且(qie)(qie)靈活巧(qiao)(qiao)妙的(de)(de)特點。由(you)于(yu)自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)經歷和愛(ai)好，趙(zhao)翼博覽(lan)史(shi)(shi)書(shu)，胸中(zhong)書(shu)卷繁富(fu)，瀾翻不(bu)(bu)窮。所以趙(zhao)翼往(wang)往(wang)在詩歌創作中(zhong)自(zi)(zi)(zi)覺(jue)化用(yong)(yong)典故。如五古(gu)《詠史(shi)(shi)》，此(ci)(ci)詩寫得含(han)蓄，但卻生動(dong)而(er)(er)(er)又深刻，貼切(qie)的(de)(de)用(yong)(yong)典可(ke)謂功勞不(bu)(bu)少。首(shou)聯(lian)此(ci)(ci)處用(yong)(yong)《新唐(tang)書(shu)·元載傳(chuan)》里的(de)(de)史(shi)(shi)實。兩(liang)相對比，畫出(chu)了(le)斂聚(ju)者的(de)(de)貪得無厭。頷聯(lian)中(zhong)的(de)(de)“摸金(jin)(jin)尉(wei)”出(chu)自(zi)(zi)(zi)陳琳的(de)(de)《為(wei)(wei)袁紹檄豫(yu)州》，“摸金(jin)(jin)校尉(wei)”借(jie)指(zhi)只圖財富(fu)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)擇手段(duan)。“入草人”語(yu)出(chu)《新五代(dai)史(shi)(shi)·李嚴傳(chuan)》，此(ci)(ci)處借(jie)指(zhi)貪財者往(wang)往(wang)喪命(ming)；頸聯(lian)中(zhong)的(de)(de)“烏攫肉”語(yu)出(chu)《漢(han)書(shu)·循吏傳(chuan)·黃霸》，此(ci)(ci)指(zhi)為(wei)(wei)了(le)搶(qiang)奪財物(wu)而(er)(er)(er)鋌而(er)(er)(er)走險；“象焚(fen)身”語(yu)出(chu)《左傳(chuan)·襄公二(er)十(shi)四年》。此(ci)(ci)二(er)句(ju)指(zhi)出(chu)不(bu)(bu)僅掠奪別(bie)人的(de)(de)財物(wu)要冒生命(ming)危險，而(er)(er)(er)且(qie)(qie)聚(ju)斂了(le)巨大(da)的(de)(de)財物(wu)亦可(ke)危及生命(ming)。趙(zhao)翼巧(qiao)(qiao)將(jiang)不(bu)(bu)同史(shi)(shi)實融為(wei)(wei)一體，說(shuo)明(ming)同一問題，靈活而(er)(er)(er)巧(qiao)(qiao)妙，這(zhe)就(jiu)使得尾聯(lian)的(de)(de)質問尤為(wei)(wei)有力，可(ke)謂入木三(san)分(fen)。

風格

趙翼詩(shi)歌(ge)的(de)(de)風格(ge)多樣，正是藝(yi)術(shu)上達到高(gao)度成熟(shu)的(de)(de)表現。在諸多的(de)(de)藝(yi)術(shu)風格(ge)中，趙詩(shi)是以(yi)(yi)雄(xiong)麗(li)為(wei)主的(de)(de)。其雄(xiong)麗(li)豪放的(de)(de)風格(ge)多體現在寫(xie)景(jing)的(de)(de)古體詩(shi)和懷(huai)古詩(shi)中，如《獨秀(xiu)山古榕樹歌(ge)》寫(xie)古榕樹之(zhi)高(gao)大：“細根盈握大合抱”，“路人但(dan)見榕樹陰，大經(jing)五畝(mu)高(gao)百(bai)尋(xun)”。“向來(lai)(lai)只說植物(wu)總在地(di)，化工(gong)乃不可思議”。奇(qi)(qi)(qi)特的(de)(de)景(jing)物(wu)與獨特的(de)(de)視角，以(yi)(yi)雜(za)言出(chu)(chu)之(zhi)，景(jing)奇(qi)(qi)(qi)語峻，風格(ge)雄(xiong)奇(qi)(qi)(qi)奔(ben)放。如《登金山塔(ta)頂(ding)放歌(ge)》《樹海(hai)歌(ge)》《懷(huai)遠(yuan)縣雞翼灘》《赤壁》等詩(shi)表現出(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)藝(yi)術(shu)特色是清奇(qi)(qi)(qi)綺(qi)麗(li)、雄(xiong)渾豪放。

除(chu)詼(hui)諧與(yu)雄(xiong)麗之外(wai)，趙(zhao)翼(yi)的(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)也(ye)有(you)閑(xian)淡(dan)(dan)幽雅的(de)(de)風(feng)格一面。主要體現(xian)在他(ta)的(de)(de)部(bu)分(fen)詠(yong)物寫景(jing)詩(shi)(shi)中，這些詩(shi)(shi)多寫于詩(shi)(shi)人外(wai)出游覽的(de)(de)途中，景(jing)物寧靜和諧，閑(xian)淡(dan)(dan)悠遠，全無(wu)雄(xiong)杰(jie)之語(yu)，與(yu)詩(shi)(shi)人的(de)(de)閑(xian)適心情相吻合。有(you)時看(kan)到濃郁(yu)的(de)(de)秋(qiu)色(se)，發(fa)出時光易(yi)逝的(de)(de)感嘆：“最是秋(qiu)風(feng)管閑(xian)事，紅他(ta)楓葉白人頭。都(dou)是生活(huo)小(xiao)事的(de)(de)詩(shi)(shi)化，意境淡(dan)(dan)遠，清(qing)新可讀。這樣的(de)(de)絕(jue)句(ju)《甌北(bei)集》中有(you)很多。

史學

綜述

趙翼是清(qing)代乾嘉時期著(zhu)名(ming)的(de)歷史(shi)(shi)(shi)學(xue)家，與錢大(da)昕、王鳴(ming)盛并稱(cheng)為清(qing)代考據學(xue)派三大(da)家，其主要史(shi)(shi)(shi)學(xue)著(zhu)作《廿(nian)二(er)(er)史(shi)(shi)(shi)札(zha)記》，與錢、王二(er)(er)人的(de)《廿(nian)二(er)(er)史(shi)(shi)(shi)考異(yi)》、《十七史(shi)(shi)(shi)商榷》并稱(cheng)為乾嘉時期三大(da)史(shi)(shi)(shi)學(xue)名(ming)著(zhu)。《廿(nian)二(er)(er)史(shi)(shi)(shi)札(zha)記》一(yi)書考證史(shi)(shi)(shi)籍著(zhu)述(shu)體例的(de)演變和(he)歷史(shi)(shi)(shi)事實的(de)真相(xiang)，顯示出特(te)有的(de)經世意識和(he)對(dui)大(da)量歷史(shi)(shi)(shi)問題的(de)深(shen)刻見解，堪稱(cheng)是乾嘉樸學(xue)時代創造(zao)性思維的(de)出色成(cheng)果。

史學方法

靈(ling)活運(yun)(yun)用(yong)多種史(shi)學方(fang)法(fa)，是趙翼取(qu)得突(tu)出史(shi)學成就(jiu)的(de)(de)(de)重要原因(yin)之(zhi)一(yi)，他十(shi)分(fen)注意研究方(fang)法(fa)的(de)(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)，他在《札(zha)記(ji)》中，注意總貫諸史(shi)，評(ping)其得失(shi)，以(yi)札(zha)記(ji)的(de)(de)(de)形式(shi)熟練地運(yun)(yun)用(yong)歸納考據、比較研究和樸素辯證等(deng)多種方(fang)法(fa)對(dui)二十(shi)四部(bu)正史(shi)從宏觀角度(du)進行分(fen)析(xi)研究。其在書中運(yun)(yun)用(yong)的(de)(de)(de)比較廣泛的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)主要是排比分(fen)散的(de)(de)(de)材料，進行歸納和比較，從中抽象出歷史(shi)上關系治亂興衰(shuai)的(de)(de)(de)大事，分(fen)析(xi)其對(dui)社會所產生(sheng)的(de)(de)(de)影(ying)響，從而(er)反映出一(yi)個時期歷史(shi)的(de)(de)(de)特點。

趙翼治(zhi)史每(mei)每(mei)臚列眾多相(xiang)類的(de)史實，“參互勘校”，以史證史，這(zhe)實際上是用(yong)比較(jiao)方法。在《札記》中，他相(xiang)當(dang)成功地對(dui)史書、人物，史事等(deng)方面進行比較(jiao)研究發現其(qi)異同(tong)之處，然后分析論證，提出自己(ji)的(de)看法。不(bu)僅將同(tong)一朝代不(bu)同(tong)時(shi)期的(de)人物傳記所提供的(de)史料相(xiang)比較(jiao)，有時(shi)還將正史人物傳說與(yu)見于作家別(bie)集中的(de)人物碑傳相(xiang)比較(jiao)，從而(er)研究政(zheng)治(zhi)制度、社會形勢(shi)、民間世情的(de)變(bian)遷。

史學評論

在《廿二史(shi)札記》中，趙翼(yi)在考訂歷代史(shi)書時十分重視(shi)發(fa)表見解(jie)(jie)，史(shi)論(lun)(lun)占了很大比重，包括(kuo)歷史(shi)評論(lun)(lun)和史(shi)學(xue)(xue)評論(lun)(lun)。趙翼(yi)超越孤立(li)繁瑣的(de)(de)事實考證(zheng)，不僅(jin)對正史(shi)中歷代治亂(luan)興衰的(de)(de)大事進行(xing)研究，而且對史(shi)學(xue)(xue)評論(lun)(lun)進行(xing)深入探討，即史(shi)法(fa)與史(shi)事并(bing)重，所得出的(de)(de)結論(lun)(lun)許多(duo)都(dou)富(fu)有思想深度(du)和理(li)論(lun)(lun)見解(jie)(jie)，系(xi)統的(de)(de)反映了趙翼(yi)對歷史(shi)的(de)(de)理(li)解(jie)(jie)和撰(zhuan)述目(mu)的(de)(de)。

對于歷代大(da)事，趙翼(yi)(yi)通過自(zi)己的(de)(de)(de)綜合(he)分析，評(ping)論來(lai)總結(jie)經驗(yan)教訓，揭示得(de)失的(de)(de)(de)原因(yin)以及當(dang)時社會風氣的(de)(de)(de)變遷(qian)。趙翼(yi)(yi)的(de)(de)(de)歷史(shi)考證不(bu)同于那些為考證而考證的(de)(de)(de)學者，他并未完全拋棄(qi)清初的(de)(de)(de)經世致(zhi)用(yong)的(de)(de)(de)精(jing)神，在反思歷史(shi)事件的(de)(de)(de)同時，力求(qiu)給當(dang)代政(zheng)治提(ti)供借鑒(jian)，來(lai)警切時事。

人物評價

汪由敦：一(yi)五經(jing)卷，才氣(qi)(qi)超軼，兼數人(ren)(ren)之長，二場所(suo)擬詔誥，復極典雅，心知(zhi)為(wei)才士，陽湖趙(zhao)生云(yun)崧也。謁(ye)見(jian)時，布衣(yi)徒步，英氣(qi)(qi)逼人(ren)(ren)。目光爛爛，如(ru)(ru)巖下(xia)電。叩(kou)其所(suo)學，自秦(qin)漢(han)以(yi)來，詩古(gu)文(wen)源流，已(yi)皆窺涉津奧，乃益肆(si)力于古(gu)。其中真氣(qi)(qi)息，真境地(di)(di)，已(yi)無不(bu)(bu)洞燭底蘊。間出一(yi)語，評騭(zhi)輒如(ru)(ru)鐵鑄(zhu)，復按之，卒無以(yi)易也。昔(xi)歐陽公(gong)一(yi)見(jian)蘇子瞻，即許(xu)以(yi)出一(yi)頭地(di)(di)，度其時坡，公(gong)所(suo)挾不(bu)(bu)過。如(ru)(ru)今所(suo)傳，初發(fa)嘉(jia)州(zhou)諸(zhu)什，非有(you)后來奇恣橫(heng)絕(jue)之觀。然已(yi)傾倒，若(ruo)是蓋珠(zhu)光劍氣(qi)(qi)，一(yi)見(jian)自有(you)不(bu)(bu)能掩者(zhe)，生以(yi)數年，即足(zu)勝人(ren)(ren)數十(shi)年功力。他日才益老，學益厚(hou)，萬斛(hu)之泉不(bu)(bu)擇地(di)(di)涌出，行將卓(zhuo)然成不(bu)(bu)朽(xiu)業，如(ru)(ru)陳后山(shan)所(suo)云(yun)：一(yi)代蘇長公(gong)，四海名不(bu)(bu)已(yi)者(zhe)，此集(ji)(ji)猶特其初發(fa)嘉(jia)州(zhou)時也。（《趙(zhao)云(yun)崧甌北初集(ji)(ji)序(xu)》）

錢大(da)昕：①甌北先生早(zao)(zao)登(deng)館閣，出(chu)入承明(ming)，碩學(xue)淹貫，通達(da)古(gu)今，當時咸以(yi)公輔期之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。既而(er)(er)(er)出(chu)守粵(yue)徼，分(fen)臬(nie)黔(qian)南，從軍瘴癘(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉，布化(hua)苗獫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)域(yu)，盤根錯節，游(you)刃(ren)有(you)(you)(you)(you)(you)余(yu)。中年以(yi)后，循(xun)陔歸養，引疾(ji)辭榮，優游(you)山水間，以(yi)著書自(zi)樂。②其(qi)(qi)(qi)記(ji)誦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)博(bo)，義例之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精，論議之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和平，識見之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宏遠，洵儒者(zhe)有(you)(you)(you)(you)(you)體有(you)(you)(you)(you)(you)用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)，可坐而(er)(er)(er)言，可起而(er)(er)(er)行(xing)者(zhe)也(ye)。乃讀其(qi)(qi)(qi)自(zi)序(xu)，有(you)(you)(you)(you)(you)質鈍不(bu)能研經(jing)，唯諸史事顯而(er)(er)(er)義淺，爰取為日課之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語，其(qi)(qi)(qi)自(zi)謙自(zi)下(xia)如此。雖(sui)然經(jing)與史，豈有(you)(you)(you)(you)(you)二學(xue)哉(zai)。③先生上下(xia)數(shu)千年，安危治忽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幾，燭照數(shu)計，而(er)(er)(er)持論斟(zhen)酌時勢，不(bu)蹈(dao)襲前人(ren)，亦(yi)不(bu)有(you)(you)(you)(you)(you)心立異，于諸史審訂曲直(zhi)，不(bu)掩(yan)其(qi)(qi)(qi)失，而(er)(er)(er)亦(yi)樂道其(qi)(qi)(qi)長，視鄭漁仲(zhong)（鄭樵(qiao)）、胡明(ming)仲(zhong)專以(yi)詬罵炫世者(zhe)，心地(di)且遠過之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。此論古(gu)特識，顏師(shi)古(gu)以(yi)后未有(you)(you)(you)(you)(you)能見及此者(zhe)矣。（《廿(nian)二史札記(ji)序(xu)》）④菘(song)(song)(song)天才(cai)超特，于書無(wu)所不(bu)窺，而(er)(er)(er)尤好(hao)吟詠。早(zao)(zao)年登(deng)薇垣，直(zhi)樞禁(jin)，游(you)翰(han)苑(yuan)，應制賡和，頃刻(ke)數(shu)千言，當寧已有(you)(you)(you)(you)(you)才(cai)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)目。及乎出(chu)守邊郡(jun)，從軍滇檄(xi)，觀察黔(qian)西。簿書填委，曰不(bu)暇給，而(er)(er)(er)所作益奇而(er)(er)(er)工(gong)。歸田十數(shu)年，模山范水，感舊懷人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)，又(you)日出(chu)而(er)(er)(er)未有(you)(you)(you)(you)(you)艾也(ye)。最耘(yun)菘(song)(song)(song)所涉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境凡三變，而(er)(er)(er)每涉一(yi)境，即有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)境之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩以(yi)副之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。如化(hua)工(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賦草木(mu)，千名(ming)萬(wan)狀，雖(sui)寒暑(shu)異候，南北殊方，枝(zhi)葉無(wu)一(yi)相肖，要(yao)無(wu)一(yi)枝(zhi)一(yi)葉不(bu)栩栩然含生趣者(zhe)。此所以(yi)非漢、魏，非齊、梁，非唐，非宋，而(er)(er)(er)獨成為耘(yun)菘(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩也(ye)。（《甌北集(ji)序(xu)》）

李保泰：①陽(yang)湖趙(zhao)甌北先(xian)生以經(jing)(jing)世之才(cai)，具冠古之識，自太史出守(shou)，擢觀察，甫中(zhong)歲即乞養歸，優游林下(xia)者(zhe)將三十年，無(wu)日不(bu)以著書為(wei)事(shi)。②然(ran)則(ze)使先(xian)生翱翔(xiang)木天，徑(jing)登青(qing)云，以備經(jing)(jing)筵(yan)之啟沃(wo)，必能(neng)(neng)援古證今(jin)，指陳貫串，否則(ze)商(shang)歷外臺，建牙仗(zhang)節(jie)，斟(zhen)酌時宜，折衷往昔，其所裨于斯世者(zhe)不(bu)少，而(er)惜乎其僅托之此書以傳(chuan)也。昔趙(zhao)中(zhong)令(ling)（趙(zhao)普）自謂以《論語》一部(bu)理天下(xia)，夫(fu)中(zhong)令(ling)則(ze)何能(neng)(neng)然(ran)，讀(du)是書而(er)有會焉，洵乎其得史學(xue)之大且重者(zhe)，舉而(er)措之天下(xia)無(wu)難也。（《廿(nian)二史札記序》）

姚鼐(nai)：先生固(gu)善(shan)詩(shi)，自少游京邸、歷館閣，與諸賢士(shi)大夫相(xiang)酬(chou)唱；歸田后，朋游故舊(jiu)杯酒相(xiang)過從，日賦詩(shi)為笑樂。其(qi)詩(shi)與同時袁簡齋、蔣(jiang)心余(yu)齊名，世(shi)所(suo)傳《甌(ou)北(bei)集(ji)》也。其(qi)他著述凡十余(yu)種，而《陔(gai)余(yu)叢考》、《廿二史(shi)劄記》，尤為人所(suo)稱道云。（《貴西兵(bing)備道趙先生翼家傳》）

孫星(xing)衍(yan)：先(xian)生年(nian)過六(liu)十，歸后以著述自(zi)娛。主講安(an)定(ding)書(shu)院，往(wang)還平江一(yi)(yi)帶，所(suo)至名(ming)(ming)流(liu)傾倒，傳寫時什，江左(zuo)紙貴。同時袁(yuan)大令枚、蔣(jiang)太史(shi)士(shi)(shi)銓(quan)與先(xian)生齊(qi)名(ming)(ming)，如唐之(zhi)(zhi)李、杜(du)、元、白。而(er)先(xian)生高(gao)才博物，既(ji)歷清要(yao)，通達朝章國(guo)典尤邃于史(shi)學(xue)。家(jia)居(ju)數十年(nian)，手不(bu)釋(shi)卷。所(suo)撰《廿二史(shi)札記》，鉤稽同異，屬(shu)詞比(bi)事(shi)，其于前代(dai)弊政，一(yi)(yi)篇之(zhi)(zhi)中三致意(yi)(yi)焉。所(suo)為(wei)詩，無不(bu)如人(ren)(ren)意(yi)(yi)所(suo)欲(yu)出。不(bu)拘(ju)唐宋格(ge)律，自(zi)成(cheng)一(yi)(yi)家(jia)。論世者(zhe)以為(wei)國(guo)家(jia)中葉極盛(sheng)之(zhi)(zhi)世，文章者(zhe)壽必有應運而(er)興，為(wei)一(yi)(yi)代(dai)冠冕，先(xian)生其人(ren)(ren)矣！（《皇清詰授中憲(xian)大夫賜(si)進士(shi)(shi)及第(di)翰(han)林院編修貴州貴西兵(bing)備道庚午科重(zhong)赴鹿鳴筵宴晉(jin)加三品(pin)頂戴趙毆北府君墓志(zhi)銘(ming)》）

王昶：云崧性(xing)情倜儻，才調縱橫，同(tong)時與(yu)袁子才、蔣心余(yu)(yu)友(you)善，才名亦相等。故心余(yu)(yu)序其詩，謂興酣(han)落筆，百怪奔(ben)集，奇姿(zi)雄麗，不可逼(bi)視。子才謂其忽(hu)(hu)正忽(hu)(hu)奇，忽(hu)(hu)莊忽(hu)(hu)諧，稗史方言(yan)皆(jie)可闌人，洵知言(yan)也。

王鳴盛：①才俊而(er)雄，得天者(zhe)厚，佐以學問，故(gu)言(yan)之(zhi)(zhi)短長(chang)(chang)與聲之(zhi)(zhi)高下皆(jie)宜，當其(qi)得意，如(ru)關(guan)河(he)放(fang)溜，瞬息無(wu)聲，又如(ru)太阿出(chu)匣，寒光(guang)百道，然其(qi)妙(miao)緒獨(du)抽，排粗人細，正多膩思妍旨(zhi)，溢乎文句之(zhi)(zhi)外，未嘗徒以馳(chi)騁為能事。②云崧之(zhi)(zhi)才俊而(er)雄，明(ming)秀而(er)沉厚，所得于天者(zhe)高，又佐以學問，故(gu)言(yan)之(zhi)(zhi)短長(chang)(chang)與聲之(zhi)(zhi)高下皆(jie)宜，略(lve)言(yan)之(zhi)(zhi)不見(jian)(jian)其(qi)促，繁(fan)言(yan)之(zhi)(zhi)不見(jian)(jian)其(qi)碎，淺(qian)言(yan)之(zhi)(zhi)不見(jian)(jian)其(qi)輕(qing)浮，深言(yan)之(zhi)(zhi)不見(jian)(jian)其(qi)郁悶。……且云崧之(zhi)(zhi)境(jing)則(ze)又異甚，夫在廊(lang)廟臺閣，則(ze)有應(ying)、奉、經、進(jin)、頌(song)、禱、密(mi)勿(wu)之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)，在軍旅封忻(xin)，則(ze)有贈(zeng)、酬、告、諭、紀、述(shu)、揚厲之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)，在山(shan)林田野則(ze)有言(yan)情、詠物(wu)、閑適(shi)、光(guang)景之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)，茲數境(jing)者(zhe)人鮮克兼之(zhi)(zhi)，若云崧既兼之(zhi)(zhi)矣。（《甌北集(ji)序(xu)》）

翁方綱：詩境(jing)碑兀(wu)奇突，音(yin)在空(kong)外，昔人評魯公(gong)書(shu)力透紙(zhi)背，與褚河南用筆高出紙(zhi)上寸許，其理(li)正同，吾安(an)得(de)執一解以印(yin)之。

朱克敬：趙甌北詩(shi)才(cai)大學博，而過于縱肆(si)，不免滄海橫(heng)流，惟能以詩(shi)說理，博辨無礙，亦一奇也。（《瞑庵雜(za)識》）

袁枚：云松之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于詩，目(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所寓即書矣(yi)，心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)即錄矣(yi)，筆舌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所到即奮(fen)矣(yi)，稗史方(fang)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所載，即闌入矣(yi)。而(er)忽(hu)正忽(hu)奇，忽(hu)莊忽(hu)俳，忽(hu)沉鷙忽(hu)縱逸，忽(hu)數典(dian)而(er)斗(dou)靡(mi)。讀者游心駭(hai)目(mu)，碌碌然不可見町(ding)畦。或且規唐(tang)摹(mo)宋，千力萬氣(qi)以與之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)角。（《甌北集(ji)序》）

蔣士銓：然君詩(shi)則(ze)自出都后且益工(gong)，蓋天(tian)才跨厲其(qi)所固然，而又得(de)江山戎(rong)馬之助(zhu)，以發(fa)抒其(qi)奇(qi)。當(dang)夫(fu)乘招(zhao)問俗，停鞭覽古(gu)，興(xing)酣落(luo)筆，百怪奔(ben)集(ji)，故(gu)雄麗奇(qi)態，不(bu)可逼視，雖(sui)欲不(bu)傳，不(bu)可得(de)也。（《甌北集(ji)序》）

吳(wu)嵩梁：觀察才大氣(qi)雄(xiong)，無所不(bu)有，集(ji)中(zhong)七(qi)(qi)律最為擅場，名句不(bu)可勝(sheng)采。為余作文(wen)信國(guo)，與新谿公手札古詩(shi)，又次韻七(qi)(qi)律，獨精鑿無一俳語。題東浦(pu)方伯集(ji)五古亦然(ran)。豈(qi)其信手揮灑，亦英雄(xiong)欺人(ren)耶(ye)？

國史(shi)館臣等(deng)：晚歲，（翼）以(yi)著述自娛；主講安定(ding)書院，日與(yu)朋(peng)游故舊賦詩(shi)為樂(le)。兩(liang)江總督費淳(chun)、漕(cao)運總督蔣(jiang)兆奎皆翼門下士(shi)，每(mei)過存，咨詢風土，言(yan)不及私；兩(liang)人(ren)益欽(qin)重(zhong)之。同時，袁(yuan)(yuan)枚(mei)、蔣(jiang)士(shi)銓(quan)與(yu)翼齊(qi)名(ming)；而翼高才博物，既(ji)歷清要，通達朝章國典，尤邃于史(shi)學。家居數十年，手不釋(shi)卷(juan)。其詩(shi)與(yu)袁(yuan)(yuan)枚(mei)、蔣(jiang)士(shi)銓(quan)齊(qi)名(ming)，枚(mei)稱其“忽奇勿正(zheng)、勿莊勿俳(pai)，稗史(shi)、方言(yan)皆可闌入(ru)”；士(shi)銓(quan)則謂其“奇恣雄麗，不可逼視”，人(ren)以(yi)為知(zhi)言(yan)。（《清史(shi)列傳》）

李(li)桓等(deng)：出(chu)奇(qi)無(wu)窮公之文，乃以(yi)筆(bi)陳(chen)籌三軍；決勝帷幄辭書勛，翩然歸里(li)折角(jiao)巾。桐鄉欒社(she)俎豆陳(chen)，瓣香不墜(zhui)韓(han)、杜親。（《國(guo)朝(chao)耆獻類征(zheng)初編》）

趙(zhao)洪良等(deng)：翼生(sheng)平涉歷館閣綸扉之(zhi)地，邊疆宦游之(zhi)跡，戎行(xing)帷幄之(zhi)謀，天下(xia)山(shan)(shan)水(shui)之(zhi)勝(sheng)，公卿交游之(zhi)盛，有(you)他(ta)人所不能兼者，一發之(zhi)于楮(chu)墨間(jian)。解(jie)組四十余載(zai)，主講揚州安(an)定書院五年(nian)，游閨二年(nian)，其余則盡家居之(zhi)日。著述而(er)外(wai)，無(wu)他(ta)嗜好，一燈(deng)炎焚，寒暑(shu)罔間(jian)。其詩與同時錢塘袁枚(mei)、鉛山(shan)(shan)蔣士銓齊名。（《西(xi)蓋(gai)趙(zhao)氏族譜(pu)·藝文外(wai)編》）

王藻等：與袁簡齋(zhai)（袁枚）、蔣心(xin)余(yu)（蔣士銓）友善，才(cai)名以(yi)相將(jiang)。所撰(zhuan)《廿(nian)二史劄記》，考證精(jing)審。又(you)《陔(gai)余(yu)叢考》一(yi)書，雖不(bu)及(ji)顧(gu)氏(shi)《日知(zhi)錄(lu)》、錢氏(shi)《養(yang)新(xin)錄(lu)》之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)博，然(ran)于文字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)同(tong)異，究其源流；事物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)差殊，正其識誤。抑多聞解惑之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)助也(ye)。其《皇(huang)朝(chao)武(wu)功紀盛》一(yi)書，以(yi)連篇累幅未能備(bei)(bei)述者(zhe)而(er)簡括出之(zhi)(zhi)(zhi)，足征史才(cai)。然(ran)國(guo)家掌故(gu)及(ji)滇、齡各省土風物(wu)產，観(guan)覽署(shu)備(bei)(bei)，益足贈增長見(jian)聞，通知(zhi)時事，較之(zhi)(zhi)(zhi)侈談考據，于曰用事物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)毫無裨補者(zhe)勝(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)。晚歲取唐宋(song)以(yi)來各家全(quan)集展玩而(er)尋緩(huan)之(zhi)(zhi)(zhi)，沿(yan)波(bo)溯源，間(jian)得其心(xin)力獨至(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)處，故(gu)所撰(zhuan)《甌北詩話》，抉(jue)摘(zhai)精(jing)微(wei)，語(yu)多切當，要非(fei)局方隅之(zhi)(zhi)(zhi)見(jian)橫使議論也(ye)。（《文獻徵存錄(lu)·趙翼傳》）

延君壽(shou)：海內近人詩(shi)，余所及讀者不(bu)下(xia)百數(shu)十種，袁(yuan)子(zi)才新穎，蔣(jiang)心(xin)余雄健，趙歐北豪放，黃仲則(ze)俊逸，當(dang)以(yi)四(si)家為冠。（《老生常談》）

舒位：初(chu)讀(du)歐北(bei)詩(shi)(shi)，其詩(shi)(shi)艷(yan)于雪。再讀(du)歐北(bei)詩(shi)(shi)，其詩(shi)(shi)鑄如鐵。久讀(du)歐北(bei)詩(shi)(shi)，大(da)叫乃奇絕。不待鐘嶸評，先遣匡(kuang)鼎(ding)說。胸中(zhong)千(qian)(qian)萬卷，始得一(yi)兩(liang)篇。腳(jiao)根千(qian)(qian)萬里(li)，始得一(yi)兩(liang)言。目中(zhong)千(qian)(qian)萬世(shi)，始得一(yi)兩(liang)年。佞之可(ke)稱佛，謫亦不失仙(xian)。其詩(shi)(shi)自可(ke)傳，其詩(shi)(shi)有可(ke)刪。其詩(shi)(shi)不能學，其詩(shi)(shi)必須(xu)讀(du)。（《與歐北(bei)先生論詩(shi)(shi)并奉題(ti)見(jian)貽(yi)續詩(shi)(shi)鈔(chao)后(hou)》）

昭梿(lian)：①趙甌(ou)北翼(yi)，詩才清雋，與袁、蔣齊名，堪稱鼎峙。所(suo)著議論，尚多可取，然考訂每(mei)患(huan)疏漏。②詩之正宗，自(zi)沈歸愚尚書(shu)沒后，日見(jian)其衰(shuai)，嗜學(xue)之士，皆(jie)以考據見(jian)長，無復為騷壇(tan)祭酒。袁子才、蔣心余(yu)、趙甌(ou)北三家，恃其淵博，矜才騁辯，不遵正軌。毗陵諸(zhu)家，自(zi)立旗(qi)幟，殊少剪裁。③本朝(chao)諸(zhu)儒皆(jie)擅考據之學(xue)，至袁簡齋太史、趙甌(ou)北觀察(cha)，詩文秀雅蒼勁，為一代大家，至于考據皆(jie)非所(suo)長。

張維屏：先生撰(zhuan)《廿二史札(zha)記》，考(kao)證精審，持論明通。又撰(zhuan)《陔余(yu)叢考(kao)》一書，雖未及(ji)顧氏(shi)之《日知錄(lu)》、錢氏(shi)之《養新錄(lu)》，然(ran)于(yu)文(wen)字事(shi)物之間，或究其(qi)源流，或正其(qi)訛誤，不特多聞(wen)之有(you)助，亦(yi)(yi)為(wei)解惑所(suo)(suo)取(qu)資(zi)。又撰(zhuan)《皇朝武功紀盛(sheng)》一編，以連篇累牘(du)所(suo)(suo)未能備述(shu)者而簡括出(chu)之，亦(yi)(yi)足征史才也。惟(wei)《檐嚷雜(za)(za)記》體例稍雜(za)(za)，然(ran)國家掌故(gu)及(ji)滇、齡(ling)各(ge)省(sheng)土風(feng)物產，皆略可借考(kao)見(jian)。蓋凡先生所(suo)(suo)撰(zhuan)著，均能使人增益見(jian)聞(wen)、通知時事(shi)，較之新新考(kao)據于(yu)無(wu)用之地者似為(wei)勝之。（《聽松(song)廬文(wen)鈔》）

尚(shang)镕(rong)：①子(zi)(zi)才(cai)之(zhi)(zhi)詩，詩中之(zhi)(zhi)詞曲也(ye)(ye)。苕(tiao)生(sheng)之(zhi)(zhi)詩，詩中之(zhi)(zhi)散文(wen)也(ye)(ye)。云(yun)松之(zhi)(zhi)詩，詩中之(zhi)(zhi)駢體也(ye)(ye)。②子(zi)(zi)才(cai)學(xue)楊誠齋而(er)(er)參以白(bai)(bai)傅，苕(tiao)生(sheng)學(xue)黃山(shan)谷而(er)(er)參以韓、蘇，云(yun)松學(xue)蘇、陸而(er)(er)參以梅村、初(chu)白(bai)(bai)。平心而(er)(er)論(lun)，子(zi)(zi)才(cai)學(xue)前(qian)人而(er)(er)出(chu)以靈活，有纖佻之(zhi)(zhi)病(bing)；苕(tiao)生(sheng)學(xue)前(qian)人而(er)(er)出(chu)以堅銳，有粗露之(zhi)(zhi)病(bing)；云(yun)松學(xue)前(qian)人而(er)(er)出(chu)以整麗，有冗雜(za)之(zhi)(zhi)病(bing)。③云(yun)松五(wu)七(qi)言古(gu)，意(yi)欲(yu)以議論(lun)之(zhi)(zhi)警辟，才(cai)力之(zhi)(zhi)新奇，獨開生(sheng)面，幾於前(qian)無(wu)古(gu)人。然趁韻湊句，殊(shu)欠雅健。且苕(tiao)生(sheng)性好詼諧，為詩則極(ji)嚴正。云(yun)松禔躬以禮(li)，而(er)(er)詩乃多近滑稽之(zhi)(zhi)雄(xiong)，使人失笑(xiao)，較子(zi)(zi)才(cai)而(er)(er)更(geng)甚(shen)，何也(ye)(ye)？豈(qi)不(bu)(bu)善學(xue)東坡而(er)(er)墮入誠齋惡道耶！④云(yun)松宦游南北數(shu)千里之(zhi)(zhi)外，所(suo)表(biao)見固皆不(bu)(bu)虛，而(er)(er)極(ji)險之(zhi)(zhi)境地，極(ji)怪之(zhi)(zhi)人物，皆收(shou)入詩料，遂覺少陵、放(fang)翁之(zhi)(zhi)入蜀，昌(chang)黎、東坡之(zhi)(zhi)浮海(hai)，猶遜(xun)其所(suo)得(de)所(suo)發之(zhi)(zhi)奇，可謂極(ji)詩中之(zhi)(zhi)偉觀也(ye)(ye)。⑤云(yun)松七(qi)律格雖不(bu)(bu)高，而(er)(er)語無(wu)不(bu)(bu)典，事(shi)無(wu)不(bu)(bu)切，意(yi)無(wu)不(bu)(bu)達(da)，對(dui)無(wu)不(bu)(bu)工，兼放(fang)翁、初(chu)白(bai)(bai)之(zhi)(zhi)勝，非(fei)袁、蔣(jiang)所(suo)能(neng)及也(ye)(ye)。（《三家詩話》）

菊(ju)池桐孫：詩(shi)(shi)文(wen)隨世(shi)運，無(wu)日不趨(qu)新。既(ji)北(bei)有(you)此語，足(zu)曉(xiao)后世(shi)人(ren)。請看李、王徒，盛(sheng)唐惟宗之(zhi)，盛(sheng)唐不可到，只是李、王詩(shi)(shi)。句中要(yao)有(you)意，句外要(yao)有(you)氣。所以威北(bei)詩(shi)(shi)，句后自(zi)有(you)味。及讀頤北(bei)詩(shi)(shi)，初看詩(shi)(shi)關學，驅使萬卷(juan)書，下(xia)筆如(ru)飛電(dian)。（《五山堂(tang)詩(shi)(shi)話》）

伍(wu)肇(zhao)齡：云崧(song)先生(sheng)體(ti)備三長，著述(shu)宏富(fu)。所(suo)纂《皇(huang)朝武功(gong)紀盛(sheng)》，道揚圣武，昭示(shi)寰區(qu)。《廿二史札記》考辨精詳，有資史學。《叢考》、《雜記》、《文集(ji)》、《詩鈔》、《詩話》諸書(shu)裨(bi)益多聞，津逮后進。先生(sheng)詩名與袁、蔣競勝一時，然不掩其經(jing)濟(ji)實(shi)學也(ye)。（《重(zhong)刻趙甌北全集(ji)序》）

詁亭恒訓：至(zhi)于(yu)麟(lin)經(jing)而(er)后(hou)，歷代史(shi)(shi)書汗(han)牛(niu)充棟，卷帙浩繁，讀(du)者幾難遍識。《札記》一(yi)書，貫穿史(shi)(shi)乘(cheng)，薈(hui)萃成編(bian)，俾上下(xia)數千年(nian)了如指掌。他如《從考(kao)》、《雜記》、詩鈔(chao)等類(lei)皆足(zu)廣見聞(wen)而(er)資諷詠。至(zhi)《皇(huang)朝武功紀盛》一(yi)編(bian)，其中《廟謨(mo)將略》以及地方形勢，頗為(wei)詳盡，實足(zu)為(wei)行(xing)軍考(kao)鏡之資而(er)補史(shi)(shi)傳所不足(zu)。則(ze)甌(ou)北之有(you)功來學，豈淺鮮哉？（《趙(zhao)甌(ou)北全(quan)集序》）

唐友耕：陽湖《趙氏皇朝武功紀盛》見(jian)示(shi)者(zhe)，嘆其于當日戰伐情事，曲折如見(jian)，若身在行，中口講指畫，俾后之行軍(jun)者(zhe)有所(suo)取法，其益人神智非淺！（《趙甌北全集(ji)序(xu)》）

趙爾巽等：尤邃(sui)史學，同(tong)時袁枚、蔣士銓與翼(yi)齊名，而翼(yi)有經世之略，未盡其(qi)用。所(suo)為詩無不(bu)如人意所(suo)欲(yu)為，亦其(qi)才優也。（《清史稿》）

徐世昌：自袁、蔣(jiang)、趙三家同(tong)起，舉(ju)世風靡，詩(shi)(shi)(shi)體(ti)一變，為講(jiang)格(ge)律者(zhe)所(suo)集矢(shi)。云(yun)崧詩(shi)(shi)(shi)最繁富，才雄學(xue)(xue)博，不屑寄人(ren)籬下；而(er)莊諧雜進，馳(chi)騁不羈，滋人(ren)口實。然其經(jing)意之(zhi)作，大抵洞達真(zhen)切(qie)，蔚然深(shen)厚(hou)。集中論詩(shi)(shi)(shi)云(yun)：作詩(shi)(shi)(shi)必此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)，定(ding)知(zhi)非詩(shi)(shi)(shi)人(ren)。此(ci)(ci)言(yan)出東坡，意取象外神。羚羊眠掛(gua)角，天馬奔絕塵。其實論過高，后(hou)學(xue)(xue)未易遵。詩(shi)(shi)(shi)文(wen)隨世運，無日不趨新。古(gu)疏后(hou)漸(jian)密(mi)，不切(qie)者(zhe)為陳。譬如堊駕馬，將越(yue)而(er)適秦。灞滬(hu)終南景，何(he)與西湖春。是知(zhi)興(xing)會超，亦(yi)貴肌理親。作詩(shi)(shi)(shi)必此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)，乃知(zhi)真(zhen)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)。此(ci)(ci)篇見生平宗旨(zhi)：曰(yue)新，曰(yue)切(qie)，曰(yue)肌理，故非徒矜(jin)浮夸(kua)藻麗者(zhe)所(suo)能效顰耳。（《晚晴簃詩(shi)(shi)(shi)話》）

丁寶楨：考據(ju)之(zhi)學，自(zi)我朝諸(zhu)大儒出而既精且備。蓋自(zi)亭林(lin)先(xian)生為之(zhi)倡(chang)，而后(hou)之(zhi)踵起者(zhe)，或(huo)卒畢生之(zhi)精力專(zhuan)攻一經，或(huo)集群書之(zhi)粹(cui)美(mei)博究一藝。大抵皆大含眾有(you)，細人無間。若閻、若朱、若紀、若錢諸(zhu)先(xian)生，雖起鄭、孔(kong)于今日，亦不(bu)能不(bu)畏后(hou)賢(xian)矣。其余諸(zhu)賢(xian)指不(bu)勝僂(lou)。獨甌北(bei)(bei)趙先(xian)生長于史(shi)(shi)學，著《廿二史(shi)(shi)札記》及《叢考雜(za)記》等七(qi)種。向時江(jiang)南刻有(you)全(quan)集，海內承學之(zhi)士(shi)奉之(zhi)。（《重刻甌北(bei)(bei)全(quan)集序》）

金(jin)毓黻：三氏(shi)皆邃于(yu)史(shi)學，錢氏(shi)著《二十二史(shi)考異》，王氏(shi)著《十七史(shi)商榷》，趙(zhao)氏(shi)著《廿(nian)二史(shi)箚記》，皆統釋諸史(shi)，逐年積(ji)累(lei)而(er)(er)成(cheng)，歷(li)時久而(er)(er)后出(chu)者(zhe)(zhe)也(ye)……至趙(zhao)氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)《廿(nian)二史(shi)箚記》則不然，趙(zhao)氏(shi)意在總貫群史(shi)，得(de)有折衷，《自序》所謂多就正(zheng)(zheng)史(shi)紀、傳、表(biao)、志參互勘校，至古今(jin)風會之(zhi)(zhi)(zhi)遞變(bian)，政事之(zhi)(zhi)(zhi)屢更，有關于(yu)治(zhi)(zhi)亂興(xing)衰(shuai)之(zhi)(zhi)(zhi)故者(zhe)(zhe)，亦隨所見附著之(zhi)(zhi)(zhi)，即(ji)此意也(ye)。蓋他人之(zhi)(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)史(shi)者(zhe)(zhe)，喜以(yi)稗乘脞(cuo)說(shuo)為證，而(er)(er)趙(zhao)氏(shi)則以(yi)本書(shu)(shu)證本書(shu)(shu)，或以(yi)其(qi)他正(zheng)(zheng)史(shi)證某(mou)一(yi)正(zheng)(zheng)史(shi)，蓋由(you)清人以(yi)經證經之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)，推而(er)(er)出(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)識見尤(you)高人一(yi)等(deng)。統觀全書(shu)(shu)，悉(xi)由(you)善于(yu)用(yong)綜(zong)以(yi)歸納(na)法(fa)而(er)(er)得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，趙(zhao)氏(shi)可謂善于(yu)屬(shu)辭比事矣。此其(qi)治(zhi)(zhi)史(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)，又(you)與錢、王二氏(shi)不同者(zhe)(zhe)也(ye)。（《中國史(shi)學史(shi)》）

梁(liang)啟超(chao)：①乾(qian)嘉以還，考(kao)證學(xue)統一學(xue)界(jie)，其洪波自不得不及于史，則有趙(zhao)翼之(zhi)(zhi)(zhi)《廿二史札記》，王鳴盛之(zhi)(zhi)(zhi)《十七史商(shang)榷》，錢大昕(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)《二十二史考(kao)異》，洪頤煊之(zhi)(zhi)(zhi)《諸史考(kao)異》，皆(jie)汲其流。四(si)書體例略(lve)同，其職志皆(jie)在(zai)考(kao)證史跡，訂訛正(zheng)謬。惟趙(zhao)書于每代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)后，常有多條臚列史中故實，再歸納(na)法比較(jiao)研究，以觀(guan)盛衰治亂之(zhi)(zhi)(zhi)源(yuan)，此其特長也。②乾(qian)隆全(quan)盛時，所謂袁（枚）、蔣（士銓）、趙(zhao)（翼）三大家者，臭(chou)腐殆不可向邇(er)。（《清(qing)代(dai)學(xue)術概論(lun)》）