清雍正五年(nian)十(shi)(shi)月(yue)二十(shi)(shi)二日(1727年(nian)12月(yue)4日)寅(yin)時,趙(zhao)翼(yi)生于江(jiang)蘇常州府陽湖縣(xian)陽湖北岸西干里。父親趙(zhao)惟寬(kuan)以設(she)塾授業為(wei)生,難以養家糊口,家居窮苦。
雍正十一年(nian)(1733年(nian)),六歲的趙翼隨(sui)父就塾讀(du)書(shu)。從(cong)此開(kai)(kai)始了他的讀(du)書(shu)生涯,此后隨(sui)父就館(guan)于華渡橋、蔣莊橋等處。經過趙惟寬的悉心教(jiao)導,趙翼的文學才華已(yi)開(kai)(kai)始顯露。
乾隆三年(1737年),十二歲的(de)趙翼隨父就塾于塘門橋談(tan)氏館讀書。父親命他(ta)作(zuo)時(shi)文(wen),一日能成(cheng)七藝,時(shi)人(ren)為之驚(jing)嘆。趙惟寬看(kan)了他(ta)的(de)作(zuo)品,認為將來不(bu)愁不(bu)做時(shi)文(wen),而四書五(wu)經尚未讀盡(jin),因(yin)此趙翼的(de)學習應以讀經為要務。
乾隆(long)五(wu)年(nian)(1740年(nian)),趙(zhao)翼隨(sui)父移館于東千埼杭(hang)應龍家,同年(nian)開始課(ke)業(ye),落筆往(wang)往(wang)出(chu)人意(yi)表,但(dan)趙(zhao)翼生性(xing)偏好古(gu)詩詞。但(dan)當時(shi)的科舉不將(jiang)詩詞納入考試范圍,趙(zhao)惟寬唯恐(kong)作(zuo)詩會妨礙(ai)學業(ye),便加以(yi)禁止。而(er)趙(zhao)翼常(chang)(chang)常(chang)(chang)私下(xia)為之(zhi)。
乾隆六(liu)年(1741年),趙惟寬去世。趙翼家中(zhong)更(geng)加(jia)貧(pin)困,孤苦(ku)伶仃,無以養弟(di)妹。杭家因(yin)趙翼課業(ye)優秀,加(jia)之(zhi)憐憫他的處境,遂留他繼(ji)承父(fu)業(ye),繼(ji)續教書。趙翼更(geng)加(jia)鐘情(qing)于古(gu)詩文,導致(zhi)學業(ye)逐漸荒廢(fei),后來作的八股文還不如(ru)十四五歲時的水(shui)平。杭應龍及時發現了(le)這(zhe)一現象,對(dui)他說:“你(ni)不攻讀八股謀(mou)取功名(ming),怎么脫離貧(pin)苦(ku)呢?”于是聘請趙翼教其幼子念屺,并讓他與其長子杏(xing)川、次子白峰(feng)同作時文。
乾隆十(shi)(shi)年(1745年),十(shi)(shi)九(jiu)歲的(de)(de)趙翼到江陰澄江書院應童子試(shi)中(zhong)的(de)(de)院試(shi),被(bei)江蘇(su)學政崔(cui)紀(ji)取入常州府(fu)學。按照之前(qian)的(de)(de)慣(guan)例學政復試(shi)取士即入學宮。但府(fu)學按標準應取二十(shi)(shi)五人,同年在(zai)覆試(shi)中(zhong)被(bei)錄取的(de)(de)人卻共有八(ba)十(shi)(shi)六(liu)名,須(xu)再(zai)次(ci)考試(shi)。而(er)趙翼這次(ci)復試(shi),文不加(jia)點,得以順利成為秀才。
乾隆十一年(1746年)春,趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)坐館于陽湖(hu)城東史翼(yi)(yi)宸家,得(de)以讀盡天尺軒書堂藏書。同年,趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)多次向府學(xue)教(jiao)授趙(zhao)(zhao)永(yong)孝請教(jiao)。
乾隆十二年(1747年),趙(zhao)翼設館于(yu)陽湖北門顧氏。參加鄉試,結(jie)果落第。
乾(qian)隆十(shi)四年(1749年),陽(yang)湖鬧饑(ji)(ji)荒,趙(zhao)翼私塾職被解雇,饑(ji)(ji)寒驅迫他離家北(bei)上,投奔作幕于(yu)京(jing)城的親戚。抵(di)京(jing)后,趙(zhao)翼以其文(wen)才受知于(yu)刑(xing)部尚書兼翰(han)林院掌院學士劉(liu)統(tong)勛。劉(liu)文(wen)正(zheng)公(gong)延至(zhi)家,纂修《國(guo)朝宮(gong)史》三(san)十(shi)六卷。
乾(qian)隆(long)十五年(nian)(nian)(nian)(1750年(nian)(nian)(nian))秋,趙(zhao)(zhao)翼(yi)以(yi)顧姓商籍試(shi)(shi)中(zhong)乾(qian)隆(long)北(bei)榜(bang)舉(ju)人。主(zhu)考官汪(wang)(wang)由(you)敦(dun)十分欣(xin)賞他,想提拔(ba)趙(zhao)(zhao)翼(yi)為(wei)解元,無奈頭場所作(zuo)(zuo)《四書》文(wen)(wen)有,只得放為(wei)二十一名(ming)。但(dan)其才華深(shen)得汪(wang)(wang)由(you)敦(dun)器(qi)重,于(yu)是(shi)趙(zhao)(zhao)翼(yi)在同年(nian)(nian)(nian)冬(dong)作(zuo)(zuo)為(wei)禮(li)部教習,結(jie)束《國朝宮史》編寫之后(hou),立馬被聘入(ru)汪(wang)(wang)由(you)敦(dun)幕署課讀其二子承(cheng)霈、承(cheng)澍,并替汪(wang)(wang)氏(shi)代草筆札。汪(wang)(wang)氏(shi)家中(zhong)富于(yu)藏書,加以(yi)汪(wang)(wang)由(you)敦(dun)本人深(shen)于(yu)文(wen)(wen)學(xue),趙(zhao)(zhao)翼(yi)古(gu)文(wen)(wen)經由(you)汪(wang)(wang)氏(shi)教授,功底日益精湛。而(er)禮(li)部義學(xue)教習又是(shi)一個閑散(san)職缺,這使(shi)趙(zhao)(zhao)翼(yi)有機會(hui)閱讀大量典籍,對他學(xue)識的進一步提高,仕途的發展,提供(gong)了極為(wei)有利(li)的條件(jian)。在此期間,趙(zhao)(zhao)翼(yi)雖在會(hui)試(shi)(shi)中(zhong)三次敗(bai)北(bei),但(dan)最(zui)終于(yu)乾(qian)隆(long)十九年(nian)(nian)(nian)(1754年(nian)(nian)(nian))參加明(ming)通(tong)榜(bang),以(yi)文(wen)(wen)理暢通(tong)而(er)考取內閣(ge)中(zhong)書,次年(nian)(nian)(nian)補授中(zhong)書舍人。
乾隆二十一年(1756年)夏,趙(zhao)翼入直軍(jun)機處。此時正值(zhi)清廷(ting)興兵征計西北(bei)準噶爾,軍(jun)事文(wen)書往返(fan)頻(pin)繁,為趙(zhao)翼嶄露頭角提供(gong)了良(liang)機。因趙(zhao)翼頃刻能(neng)作(zuo)千言(yan),深為尹繼善、傅恒倚重。他(ta)扈從天子行在時,有時坐在地上就能(neng)起奏,文(wen)不(bu)加點。汪由敦等隨駕大臣奉召(zhao)作(zuo)的文(wen)字大都囑(zhu)托趙(zhao)翼,幾(ji)乎(hu)沒有奏章(zhang)不(bu)是(shi)趙(zhao)翼寫的,而且潤(run)筆(bi)頗豐。
乾(qian)(qian)隆二(er)十六年(1761年),趙(zhao)(zhao)翼再次參加會(hui)試(shi),以(yi)第一名(ming)進程。乾(qian)(qian)隆因(yin)為清(qing)開國以(yi)來陜西(xi)尚(shang)未出過狀元,乾(qian)(qian)隆便以(yi)他和第三卷(juan)陜西(xi)人(ren)王杰互易,趙(zhao)(zhao)翼只(zhi)中(zhong)得探花(hua)。趙(zhao)(zhao)翼為此耿耿于懷,引為終(zhong)身遺憾。每借端形諸詩篇以(yi)寄(ji)不平。趙(zhao)(zhao)翼中(zhong)探花(hua)后,被授翰林院編修,纂修《平準(zhun)噶爾(er)方略》等,為史學(xue)上的精深(shen)造(zao)詣莫定(ding)了深(shen)厚(hou)的基礎(chu)。
乾隆二(er)十七年(1762年),趙翼在京(jing)察中(zhong)被列(lie)為一等,記(ji)名(ming)以備用為道員(yuan)知府。秋,趙翼與蔣士銓等人被欽(qin)點出任順(shun)天(tian)府鄉試任同考官,得江烺等十余人。
乾(qian)(qian)隆二(er)十八年(nian)(nian)(1763年(nian)(nian))三月,趙翼出任會(hui)試同考官,得士董潮、祝德(de)麟、祥(xiang)慶(qing)、龔(gong)驂(can)文、李鐸、費淳等十一(yi)人。四月,參加散館考試,趙翼考列一(yi)等第二(er)名,獨得乾(qian)(qian)隆帝宣見(jian)垂詢(xun),詩稿得呈御覽。
乾隆三十年(nian)(1765年(nian))春,吏部(bu)會(hui)考(kao)在京的各省主考(kao)官,趙翼仍(reng)為(wei)一等。同年(nian)秋,出任順天武(wu)舉主考(kao)官。
乾(qian)隆(long)三十一年(1766年)十一月,乾(qian)隆(long)在(zai)養(yang)心(xin)殿(dian)召(zhao)見(jian)趙翼(yi),在(zai)肯定他工作能力的(de)同時(shi)(shi),擢(zhuo)升其為(wei)廣(guang)西鎮安府(fu)(今(jin)廣(guang)西德保縣(xian))知(zhi)府(fu)。此事(shi)大(da)(da)大(da)(da)出乎趙翼(yi)之意料。他想(xiang)以“不熟悉官務(wu)”為(wei)由(you)委婉(wan)推辭,甚至(zhi)請求恩(en)師傅恒代為(wei)上奏(zou)。乾(qian)隆(long)帝接見(jian)趙翼(yi)時(shi)(shi),對他的(de)的(de)答復卻是:“讀書人(ren)原有不能辦事(shi)者,你(ni)在(zai)軍機處的(de)時(shi)(shi)間(jian)久,比較能夠(gou)辦事(shi)。廣(guang)西是政(zheng)務(wu)簡練(lian)(lian)、民風淳樸(pu)的(de)地(di)方,你(ni)剛到任時(shi)(shi)便要留心(xin)練(lian)(lian)習,將來自(zi)然可(ke)成好(hao)官。”事(shi)己至(zhi)此,趙翼(yi)只(zhi)好(hao)于十二月攜眷離京。
乾隆(long)三十二(er)年(1767年)七月初(chu),趙(zhao)翼(yi)到(dao)(dao)任鎮安。抵(di)任之初(chu)即巡視境內(nei),體察民間(jian)疾苦(ku)。當(dang)時因購(gou)馬(ma)補濟滇軍,有關部門改用大筐代替(ti)舊小筐收斂糧食。百姓怨(yuan)聲載道。趙(zhao)翼(yi)允許改回(hui)舊筐納糧,廢除弊政(zheng)。民眾(zhong)對其感恩戴(dai)德,每(mei)每(mei)出行(xing),爭相(xiang)用肩輿抬著趙(zhao)翼(yi)過其村(cun)。到(dao)(dao)任的第二(er)個月,趙(zhao)翼(yi)就去安南緝(ji)拿(na)逃犯。在前任知府韋(wei)馱(tuo)保(bao)供(gong)職(zhi)期間(jian),一(yi)些鎮安人(ren)與安南人(ren)互相(xiang)糾(jiu)結,跑(pao)到(dao)(dao)云南土富州(zhou)滋事(shi)。事(shi)發后(hou),農(nong)付(fu)奉逃至(zhi)安南。韋(wei)馱(tuo)保(bao)因此被勤落職(zhi)。趙(zhao)翼(yi)來(lai)鎮安后(hou),訪知農(nong)付(fu)奉已死,其子(zi)(zi)阿(a)(a)細為奴。遂派(pai)人(ren)捉獲阿(a)(a)細,將其父尸(shi)棺一(yi)并(bing)帶(dai)回(hui),經辯(bian)認(ren)無誤。鑒于此,趙(zhao)翼(yi)便(bian)具文呈報(bao)上司(si),請(qing)求結案。不料(liao),兩廣總督(du)李(li)(li)侍堯只(zhi)許判阿(a)(a)細罪(zui),而拒不承認(ren)棺內(nei)為農(nong)付(fu)奉尸(shi)身,認(ren)為是(shi)(shi)讓(rang)韋(wei)馱(tuo)保(bao)為復京而使的欺(qi)騙(pian)伎倆。在趙(zhao)翼(yi)看來(lai),尸(shi)體和(he)活人(ren)都(dou)找到(dao)(dao),蹤跡確(que)定,如果說(shuo)尸(shi)體是(shi)(shi)假的,案子(zi)(zi)就永遠(yuan)都(dou)結不了。于是(shi)(shi),再次為韋(wei)馱(tuo)保(bao)申(shen)辯(bian)。次年,因此案未結,趙(zhao)翼(yi)親自赴(fu)省城(cheng)桂林詢問,他聽聞李(li)(li)侍堯來(lai)到(dao)(dao)梧州(zhou)督(du)辦征緬軍務,又趕赴(fu)梧州(zhou)向李(li)(li)侍堯面陳,據理辯(bian)論。李(li)(li)侍堯當(dang)場大怒。欲彈劾(he)趙(zhao)翼(yi)。當(dang)時,朝廷有旨派(pai)趙(zhao)翼(yi)去云南參贊(zan)軍務。李(li)(li)侍堯才把劫疏(shu)追還,趙(zhao)翼(yi)幸免一(yi)難。
乾隆(long)三十(shi)三年(nian)(1768年(nian))五月,趙翼(yi)離(li)開鎮安(an),從開化府(fu)(fu)土富州過博(bo)南,渡瀾(lan)滄江,至邊城永昌。又隨軍出怒江,逾(yu)高黎貢山(shan),歷龍陵、騰越,遍巡(xun)南甸、千崖(ya)、盞達、芒市、遮放各土司及虎踞(ju)、萬初、鐵壁等關,周覽(lan)形勢,詢悉軍情,留(liu)下了大量紀行詩。在軍營(ying),趙翼(yi)多有謀劃,為(wei)幕主阿桂所倚重。乾隆(long)三十(shi)四年(nian)(1769年(nian)),重返廣西鎮安(an)府(fu)(fu)原(yuan)任。
乾隆三十五年(nian)(nian)(1770年(nian)(nian))三月,廣(guang)州(zhou)知(zhi)(zhi)府(fu)出(chu)缺(que),李(li)(li)侍(shi)堯(yao)欲借此拉(la)攏趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi),遂派左(zuo)江(jiang)道宋淇(qi)源將(jiang)職位出(chu)缺(que)的(de)(de)消息(xi)故意透(tou)露給趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi),且(qie)告知(zhi)(zhi)只(zhi)(zhi)要趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)當面向(xiang)李(li)(li)侍(shi)堯(yao)懇(ken)請(qing),李(li)(li)侍(shi)堯(yao)便會向(xiang)朝廷推薦他。趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)對此頗為(wei)不(bu)(bu)屑,嚴詞拒(ju)絕。李(li)(li)侍(shi)堯(yao)因為(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)沒有私下請(qing)求(qiu),所有另(ling)外奏(zou)請(qing)調(diao)派梧(wu)州(zhou)知(zhi)(zhi)府(fu)吳九齡。恰逢吳九齡已升任(ren)廣(guang)東糧驛道,于是乾隆帝接到奏(zou)疏后特調(diao)遣趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)出(chu)任(ren)廣(guang)州(zhou)廣(guang)州(zhou)知(zhi)(zhi)府(fu)。趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)即將(jiang)赴(fu)廣(guang)州(zhou)任(ren)時,派人往鎮安(an)接送家眷(juan)。其(qi)妾蔣氏肩輿出(chu)城,鄉民無不(bu)(bu)在門(men)口設香(xiang)案跪(gui)送,以再不(bu)(bu)能見到趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)為(wei)遺憾。等(deng)到趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)族孫趙(zhao)(zhao)(zhao)鶴沖交接倉庫完畢,離開鎮安(an)時,街(jie)民一如既往跪(gui)送。在廣(guang)州(zhou)知(zhi)(zhi)府(fu)任(ren)上,一次(ci)趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)抓獲拒(ju)捕海盜(dao)一百零(ling)八名。按照《大(da)清律》,凡是江(jiang)洋大(da)盜(dao)不(bu)(bu)分(fen)首從皆(jie)斬(zhan)。趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)不(bu)(bu)肯濫殺,細加審(shen)察,條別輕重,最后只(zhi)(zhi)誅殺三十八人,其(qi)他的(de)(de)皆(jie)遣戍敦煌。
乾隆三十(shi)六年(1771年)四月(yue),趙翼升貴州分巡貴西(xi)兵備(bei)道,以(yi)母親年邁不能奔赴(fu)貴州,欲解官終養,乞總督李侍堯代奏,不許。十(shi)月(yue)初一(yi),抵貴陽,會溫福(fu)、阿桂自滇(dian)赴(fu)蜀進剿金川,途經貴西(xi)威寧、畢節等處。先生謁貴州巡撫李湖畢,即馳赴(fu)衙署(shu)威寧,辦集(ji)夫(fu)馬,料理過兵。
乾隆三(san)十七年(nian)(nian)(1772年(nian)(nian))十月,因為廣(guang)州(zhou)平海盜處理的讞大獄舊案事發,趙(zhao)翼受(shou)彈(dan)劾被部(bu)議降一(yi)級調用,回(hui)吏部(bu)述職(zhi)。巡撫圖思(si)德堅決(jue)上奏挽留其在貴州(zhou),學政孫士毅、布政使韋(wei)謙恒、糧(liang)道國棟(dong)都(dou)來勸說他(ta),趙(zhao)翼以老母年(nian)(nian)事高為由,告(gao)假(jia)回(hui)鄉,不再復(fu)出為官(guan),朝廷準允(yun)辭官(guan)。
乾隆四十(shi)五年(nian)(nian)(1780年(nian)(nian))五月,趙翼取道山東赴(fu)京,打算在宦海競渡中再決雌雄。行至臺兒(er)莊,忽患風疾,雙臂不能自(zi)主(zhu)(zhu),他只好(hao)掉頭南(nan)歸。從(cong)此開始(shi)了(le)長達三(san)十(shi)余(yu)年(nian)(nian)的歸隱生(sheng)涯。乾隆五十(shi)二年(nian)(nian)(1787年(nian)(nian))正月,臺灣爆發林爽文起(qi)義,湖廣總(zong)督李(li)侍堯調閩(min)浙總(zong)督,負責督辦(ban)赴(fu)臺官兵(bing)糧銅,道經常州(zhou),邀請趙翼入(ru)幕(mu)(mu)商(shang)研邀先生(sheng)入(ru)幕(mu)(mu)。趙翼赴(fu)閩(min)途中過(guo)仙霞(xia)嶺,經漁(yu)梁驛,過(guo)建(jian)陽市,渡延津,訪王(wang)審知墓(mu)、萬(wan)安橋畔(pan)夏將軍(jun)(jun)廟(miao)諸(zhu)古跡。二月十(shi)七日,趙翼抵達泉州(zhou),籌(chou)劃軍(jun)(jun)需,他指出:靠省錢(qian)成功晚,反不如多花費用,給足軍(jun)(jun)需,早些攻克成功,反而省錢(qian)。趙翼為(wei)李(li)侍堯倚重,幾(ji)次(ci)想要(yao)上(shang)奏讓趙翼在福建(jian)做官,趙翼堅決推辭(ci)。次(ci)年(nian)(nian),起(qi)義被平定,趙翼辭(ci)退幕(mu)(mu)職,主(zhu)(zhu)講安定書院。
乾隆六十年(1795年)三月,《廿二(er)史劄(zha)記》初稿告(gao)成(cheng)付梓。
嘉慶元年(1796年)四月(yue),福建爆(bao)發虧空大案,趙(zhao)翼(yi)內弟、原(yuan)任(ren)甌(ou)寧令劉芳、女婿(xu)金恭壽(shou)父、原(yuan)任(ren)尤(you)溪令金拱閭都坐重罪,趙(zhao)翼(yi)極力營救,最終(zhong)二(er)人得以免罪。十月(yue)二(er)十二(er)日,趙(zhao)翼(yi)七十大壽(shou),大江南(nan)北許多名士都以詩為壽(shou),趙(zhao)翼(yi)總共收到壽(shou)詩二(er)百余首。
嘉慶十五年(1810年),趙(zhao)翼和姚鼐重(zhong)赴江(jiang)南鹿鳴宴(yan),兩江(jiang)總(zong)督松筠(yun)奉旨贈與趙(zhao)翼三品冠服,并為立“耆(qi)儒”碑。趙(zhao)翼重(zhong)赴鹿鳴宴(yan)所作的詩,海內名流屬和者總(zong)共三四千(qian)首,趙(zhao)翼將其編輯為長卷(juan)。
嘉慶十(shi)九年(nian)(nian)(1814年(nian)(nian)),趙(zhao)翼(yi)染(ran)脾泄(xie)之疾(ji),于(yu)四月十(shi)七(qi)日(6月5日)逝世(shi),享年(nian)(nian)八十(shi)八歲。十(shi)一月五日,趙(zhao)翼(yi)葬于(yu)馬跡山金丑灣母親丁(ding)氏(shi)墓(mu)穴旁,孫星衍為作墓(mu)志銘。
趙翼一生著作(zuo)宏富,傳世者共七種172卷(juan):《廿(nian)二史札記》36卷(juan)、補遺(yi)1卷(juan);《陔余叢考》43卷(juan);《檐曝雜記》6卷(juan)、附1卷(juan);《皇朝武功(gong)紀盛》4卷(juan);《甌(ou)北詩(shi)鈔(chao)》17卷(juan);《甌(ou)北詩(shi)話》10卷(juan)、續2卷(juan);《甌(ou)北集(ji)》53卷(juan)。除《皇朝武功(gong)紀盛》外(wai),其(qi)他(ta)各書(shu)均有(you)單行的校(xiao)點本(ben)。
吏治
趙翼是一位(wei)精明(ming)強干的(de)循吏。他(ta)深知,若要(yao)做良(liang)吏,須諳(an)熟當(dang)地風俗民情。到(dao)鎮安前(qian),他(ta)已參閱過《鎮安府(fu)志》及(ji)一些(xie)與鎮安有關的(de)前(qian)人(ren)筆記(ji)。才(cai)到(dao)鎮安不久(jiu),他(ta)就著手親自了解當(dang)地的(de)民風民情,如(ru)放蠱(gu)、歌(ge)墟(xu)、嚼檳榔(lang)、習(xi)居干欄(lan),以(yi)及(ji)一些(xie)飲(yin)食習(xi)慣、動植物特產等。知府(fu)照例要(yao)于冬(dong)月巡(xun)邊(bian)(bian)。趙翼在到(dao)任(ren)后的(de)當(dang)年冬(dong)天,即忙于巡(xun)邊(bian)(bian)勘(kan)察之事。他(ta)的(de)足跡幾踏(ta)遍鎮安。他(ta)經(jing)常帶人(ren)去所轄各地了解情況,細(xi)加(jia)勘(kan)察。
趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)銳意革(ge)新除弊,為(wei)民(min)利民(min)。他到任鎮安(an)前(qian),府中(zhong)常平(ping)倉(cang)(cang)素有出(chu)(chu)輕入(ru)重(zhong)之弊,主管谷(gu)倉(cang)(cang)的(de)官(guan)吏用(yong)小籮出(chu)(chu),大(da)籮進,暴(bao)斂(lian)(lian)盤(pan)剝人民(min)。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)遂下(xia)令開府倉(cang)(cang),由(you)測(ce)谷(gu)之人用(yong)出(chu)(chu)谷(gu)小籮自(zi)行掌(zhang)權以納谷(gu)。府民(min)免受(shou)重(zhong)斂(lian)(lian)盤(pan)剝。同時(shi)趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)對橫征暴(bao)斂(lian)(lian)的(de)監倉(cang)(cang)奴和書吏嚴(yan)加懲(cheng)處,制定了(le)各(ge)種利民(min)的(de)改革(ge)措(cuo)施。天保縣(xian)令姜(jiang)國城(cheng)斂(lian)(lian)財無(wu)度,欲重(zhong)發(fa)田照,從中(zhong)盤(pan)剝鄉(xiang)民(min)。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)當(dang)即斥責姜(jiang)國城(cheng),及時(shi)加以制止。歸順州牧多收谷(gu)租(zu),大(da)筐進,小筐出(chu)(chu)。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)立即派員前(qian)往,把監倉(cang)(cang)官(guan)吏捆綁示眾,并洞穿稈眼,把秤(cheng)固定在60斤負擔之舉措(cuo),贏得(de)了(le)府民(min)的(de)愛戴和擁護。
經濟
趙(zhao)翼極為重視發(fa)(fa)展(zhan)經濟。他(ta)勸農耕墾,多(duo)種(zhong)水(shui)稻、玉米和(he)竹桑(sang),并且注重因地制宜,大(da)力(li)發(fa)(fa)展(zhan)特色經濟。他(ta)聞天保縣有人種(zhong)植名(ming)貴止(zhi)血(xue)消(xiao)腫藥(yao)材(cai)田(tian)(tian)七(qi),便專(zhuan)程(cheng)前(qian)往,知(zhi)悉(xi)田(tian)(tian)七(qi)長(chang)性形狀、種(zhong)植和(he)加工(gong)技(ji)術、醫藥(yao)用(yong)途等第一手(shou)資料,回(hui)府后(hou)整(zheng)理(li)成篇,收錄在專(zhuan)著中(zhong)。他(ta)還向各(ge)州、縣推(tui)廣(guang)栽(zai)培(pei)田(tian)(tian)七(qi),促進了栽(zai)種(zhong)田(tian)(tian)七(qi)的(de)村、戶、面積迅速增(zeng)多(duo)。清朝后(hou)期(qi),歸(gui)順、安德已成為中(zhong)國著名(ming)的(de)田(tian)(tian)七(qi)產(chan)地。趙(zhao)翼在鎮(zhen)安見過生(sheng)長(chang)著的(de)雞(ji)血(xue)藤(teng)(teng),后(hou)見云南(nan)人以雞(ji)血(xue)藤(teng)(teng)治血(xue)崩,即派人將云南(nan)之藤(teng)(teng)購回(hui),證明質量與療(liao)效無(wu)異,立即在鎮(zhen)安推(tui)廣(guang)。雞(ji)血(xue)藤(teng)(teng)從此(ci)成為鎮(zhen)安府名(ming)貴止(zhi)血(xue)補(bu)血(xue)藥(yao)材(cai),新開山民(min)財源。他(ta)發(fa)(fa)掘雞(ji)血(xue)藤(teng)(teng)藥(yao)用(yong)功能,填補(bu)了藥(yao)典無(wu)雞(ji)血(xue)藤(teng)(teng)入藥(yao)之空白(bai),對(dui)傳統壯醫、壯藥(yao),起了傳播、推(tui)廣(guang)的(de)作用(yong)。趙(zhao)翼發(fa)(fa)現鎮(zhen)安特產(chan)八(ba)角(jiao)產(chan)多(duo)價(jia)高,便勸勉(mian)百(bai)姓種(zhong)植,從此(ci)八(ba)角(jiao)種(zhong)植逐(zhu)年(nian)增(zeng)多(duo),八(ba)角(jiao)成為德保大(da)宗出口的(de)名(ming)優特產(chan)。
趙(zhao)翼(yi)還親臨邊境(jing)市(shi)場(chang)巡視,從(cong)多方(fang)面了(le)解風(feng)俗(su)民情。考察鎮安與(yu)安南交(jiao)界的(de)邊境(jing)市(shi)場(chang)時,只見那里市(shi)場(chang)物品繁(fan)盛,兩(liang)地百姓(xing)自(zi)由往來。因此趙(zhao)翼(yi)廣開市(shi)肆(si),鼓勵邊境(jing)貿易(yi)的(de)來往,帶動了(le)邊境(jing)的(de)和平交(jiao)流。
民生
趙翼(yi)注重齊民以德,德治化民。當時(shi)農付奉作亂,趙翼(yi)到任鎮安(an)(an)知(zhi)府后,在(zai)越(yue)南捕獲其子。趙派人(ren)領回(hui),驗明正身,只(zhi)將農子上送省府,對脅從者,趙翼(yi)認為本皆良民,是受了(le)人(ren)的雇傭而淪(lun)為盜(dao)賊(zei),均(jun)教(jiao)育釋放,回(hui)鄉歸(gui)農,化解了(le)矛盾。他(ta)治鎮安(an)(an),前后在(zai)任兩(liang)年,僅兩(liang)坐(zuo)訟堂(tang),已嘆為無留獄。鎮安(an)(an)治安(an)(an)之(zhi)好,民風之(zhi)淳樸,由此可見。
不僅(jin)如此,趙翼還(huan)對(dui)農民生(sheng)活(huo)現(xian)狀(zhuang)進行(xing)詳(xiang)細考察。他(ta)(ta)深(shen)知,農民最關心的(de)是土(tu)地(di)問題。在廣州(zhou)東部的(de)東莞等(deng)沿海地(di)區(qu),百姓往往圍(wei)沙造田。他(ta)(ta)們每當(dang)水(shui)退后,便在近水(shui)地(di)面種草(cao),以(yi)防水(shui)土(tu)流(liu)失。再過幾年(nian),所(suo)墾土(tu)地(di)便成為良田。新(xin)開墾的(de)土(tu)地(di),按例須上報。但(dan)墾荒者擔心官府稅賦太重,常常以(yi)多報少。有些投機(ji)分子平時不去(qu)圍(wei)墾,專(zhuan)門偵伺別人有無少報,一(yi)旦抓住(zhu)把柄,便借助(zhu)(zhu)官府之(zhi)力(li),將(jiang)別人勞動所(suo)得(de)掠(lve)為已有。因(yin)(yin)而,每到收(shou)獲季(ji)節,常常會為爭奪莊稼而械斗。此種獎勵辦法,既會助(zhu)(zhu)長告刁狀(zhuang)之(zhi)風,又(you)影響(xiang)鄉間的(de)安定。于是趙翼請示(shi)上司(si)革除此弊,改重獎為輕獎,但(dan)因(yin)(yin)任期太短,未得(de)實施。他(ta)(ta)有時還(huan)親(qin)臨田間,了解民間風俗。
外交
趙翼(yi)在鎮(zhen)(zhen)安(an)(an)任,時常擔心(xin)邊民的(de)地(di)(di)界之(zhi)爭,引(yin)發兩(liang)國(guo)(guo)爭端,故往往親(qin)臨巡(xun)視,防(fang)患于未然(ran)。凡與(yu)安(an)(an)南(nan)連界處(chu),不(bu)(bu)管深山窮(qiong)谷(gu),他都不(bu)(bu)辭勞(lao)苦,親(qin)往巡(xun)視,惟(wei)恐有奸(jian)匪流竄作惡(e),再出(chu)現類似(si)的(de)事情。在實際(ji)巡(xun)查中,他意識到鎮(zhen)(zhen)安(an)(an)作為邊境要(yao)地(di)(di)之(zhi)重要(yao)性。鎮(zhen)(zhen)安(an)(an)與(yu)安(an)(an)南(nan)處(chu)處(chu)山場(chang)相連,國(guo)(guo)界之(zhi)間(jian)(jian)無(wu)任何如隔墻(qiang)類的(de)明(ming)顯標志。他擔心(xin)百姓(xing)因(yin)小事發生爭端,影響兩(liang)國(guo)(guo)間(jian)(jian)關系。因(yin)此他通(tong)過正(zheng)當的(de)外交途經,下書安(an)(an)南(nan)的(de)地(di)(di)方官,雙(shuang)方勘定地(di)(di)界,明(ming)定條(tiao)例,互不(bu)(bu)侵擾,化風險為夷,保證了鎮(zhen)(zhen)安(an)(an)百姓(xing)的(de)安(an)(an)定生活和(he)邊境和(he)平。
到任廣(guang)州(zhou)知府后,趙翼同樣面(mian)臨(lin)著“防夷(yi)”之事。他作為一名重(zhong)要海(hai)口的(de)(de)地(di)方官,肩(jian)上負有(you)保障(zhang)地(di)方安全的(de)(de)重(zhong)任,而對虎視眈眈的(de)(de)外洋商(shang)賈,不能(neng)不保持應(ying)有(you)的(de)(de)警惕,何況乾隆間,確實(shi)出現過英人斯當東隨(sui)貢使來華,留(liu)住澳門,蠱惑民眾(zhong)的(de)(de)事。他一方面(mian)親臨(lin)番(fan)舶訪察,告誡外國商(shang)賈,按照(zhao)兩國條約規定合法(fa)經商(shang),另一方面(mian)又防備內(nei)地(di)奸商(shang)為外商(shang)所收買(mai),充當其(qi)耳(er)目(mu),滋生(sheng)事端(duan),決計將事故處理在萌芽(ya)狀態,以防引(yin)發國家之間的(de)(de)沖突,慮事還是非常周密審慎的(de)(de)。
詩論
趙翼論詩(shi)重“性靈(ling)”,與袁枚接近。他反對(dui)明代前、后七子(zi)的復古(gu)傾向,也(ye)不滿王(wang)士禛(zhen)、沈德潛的“神(shen)韻說(shuo)”與“格調說(shuo)”。他說(shuo):“力欲爭上游,性靈(ling)乃其要。”(《閑居(ju)讀書作六(liu)首》之(zhi)五)“李杜詩(shi)篇萬口(kou)傳,至今已覺不新鮮。江山(shan)代有(you)才人出,各領風騷(sao)數(shu)百年。”(《論詩(shi)》)
趙翼論詩(shi)(shi)雖(sui)主性情,首重天賦靈(ling)性,優秀(xiu)的(de)詩(shi)(shi)歌(ge)都是情感(gan)的(de)自然表達,而不(bu)是嘔(ou)心瀝血(xue)的(de)雕琢(zhuo)所致。興會自然是詩(shi)(shi)歌(ge)最理(li)想(xiang)的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)心態,興會而產生靈(ling)感(gan)是一(yi)(yi)種可遇不(bu)可求的(de)機會。但他仍(reng)以為學(xue)力對于詩(shi)(shi)歌(ge)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)必要。他強調作(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)需(xu)要苦心,此處(chu)的(de)苦心是指詩(shi)(shi)人自身(shen)具備一(yi)(yi)定的(de)學(xue)問(wen)和作(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)的(de)技巧(qiao)。趙翼認(ren)為,詩(shi)(shi)人作(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)應該要下(xia)一(yi)(yi)番功夫,先(xian)天因素(su)固然重要,但后天的(de)學(xue)習也不(bu)可或缺。
創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)是(shi)(shi)趙翼詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)論最鮮明的(de)旗幟,《甌北詩(shi)(shi)(shi)話》全篇有(you)(you)(you)百(bai)余(yu)處出現(xian)“創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)”“新(xin)”等字眼,無(wu)論評價(jia)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)本身還是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo),他都將有(you)(you)(you)無(wu)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)作(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)個重(zhong)要(yao)(yao)的(de)評價(jia)標準。趙翼詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)“創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)說”主要(yao)(yao)包(bao)括以(yi)下幾(ji)點(dian):首先,創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)主體(ti)在(zai)(zai)審(shen)(shen)美活動中的(de)主導作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。作(zuo)(zuo)(zuo)為創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)主體(ti)的(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)應該具備創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)的(de)才(cai)能(neng),一(yi)個詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)主體(ti)修養對詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)的(de)決定作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong),詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)具有(you)(you)(you)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)的(de)自覺意(yi)識。于是(shi)(shi),他從(cong)(cong)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)審(shen)(shen)美價(jia)值角度出發,提出詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)為認識對象(xiang)要(yao)(yao)具有(you)(you)(you)“創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)”的(de)價(jia)值和(he)美學意(yi)義。其次,詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)需要(yao)(yao)從(cong)(cong)思(si)想內(nei)(nei)容上(shang)去構(gou)建,一(yi)首詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)意(yi)義和(he)價(jia)值體(ti)現(xian)更重(zhong)要(yao)(yao)的(de)是(shi)(shi)表(biao)現(xian)在(zai)(zai)內(nei)(nei)在(zai)(zai)思(si)想上(shang)。再次,詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)形式的(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)外在(zai)(zai)品格(ge)。一(yi)首打動讀者的(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)不僅需要(yao)(yao)有(you)(you)(you)深刻的(de)內(nei)(nei)涵(han),更需要(yao)(yao)有(you)(you)(you)引人(ren)(ren)(ren)入勝(sheng)的(de)形式。
所著《甌北(bei)詩(shi)(shi)話》,系(xi)統地評論李(li)白、杜甫、韓愈、白居易、蘇(su)軾(shi)、陸游、元(yuan)好(hao)問、高(gao)啟、吳(wu)偉業、查慎(shen)行等十(shi)家(jia)詩(shi)(shi),他重視詩(shi)(shi)家(jia)的(de)(de)(de)創新,立論比較全面、允(yun)當(dang)。想要(yao)在(zai)(zai)前(qian)人的(de)(de)(de)基礎(chu)上形成自己獨(du)特的(de)(de)(de)風格,就(jiu)必(bi)須首先(xian)遍閱的(de)(de)(de)經(jing)典作品。趙(zhao)翼當(dang)時已經(jing)具備了(le)深(shen)厚的(de)(de)(de)文(wen)學涵養,在(zai)(zai)論詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)過程中從(cong)燕許文(wen)章到唐岑(cen)高(gao)調,元(yuan)、白、蘇(su)、陸等十(shi)多家(jia)詩(shi)(shi)歌風格,《甌北(bei)詩(shi)(shi)話》十(shi)二卷論及十(shi)七(qi)家(jia)詩(shi)(shi)人,雙聲體(ti)、藥名體(ti)、仄句體(ti)等多種體(ti)裁(cai)等,均(jun)能了(le)然(ran)于心、深(shen)入分析(xi)并正(zheng)確評價。
思想內容
趙翼(yi)的(de)(de)(de)(de)詩歌是(shi)他(ta)生命足跡、心路歷(li)程的(de)(de)(de)(de)忠實記(ji)錄,也是(shi)他(ta)思想識見的(de)(de)(de)(de)體(ti)現。趙翼(yi)的(de)(de)(de)(de)詩歌創作經歷(li)了(le)由狹小的(de)(de)(de)(de)個人天地到廣闊的(de)(de)(de)(de)社會生活的(de)(de)(de)(de)過程,如他(ta)的(de)(de)(de)(de)很多憂國憂民的(de)(de)(de)(de)詩篇都寫在他(ta)的(de)(de)(de)(de)晚年。總體(ti)說來(lai),他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩歌更多地關注個人生命的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態,重視(shi)自(zi)我(wo)。舉凡(fan)詩人的(de)(de)(de)(de)喜悅、悲(bei)傷(shang)與憂愁,友朋聯歡的(de)(de)(de)(de)快樂,生命的(de)(de)(de)(de)感悟,大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)景觀,對(dui)事物的(de)(de)(de)(de)認識等等,無不闌入詩中,表(biao)達他(ta)內心的(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯和對(dui)浪漫的(de)(de)(de)(de)執著。
趙翼以五(wu)言古(gu)詩(shi)最有特(te)色(se)。如《古(gu)詩(shi)十九首(shou)》《閑居讀書(shu)六首(shou)》《雜題八首(shou)》《偶得十一首(shou)》《后園居詩(shi)》等,或嘲(chao)諷理學,或隱寓(yu)對社(she)會的(de)批評,或闡(chan)述一些生活哲理,頗有新(xin)穎思想。七古(gu)如《將至朗州作(zuo)》《憂旱》《五(wu)人墓》,七律如《過(guo)(guo)文信國祠(ci)同舫庵作(zuo)》《黃天蕩懷古(gu)》《赤壁(bi)》等,都獨具特(te)色(se),并在造(zao)句、對仗(zhang)方面見出功力。另外,造(zao)語淺近流暢(chang),也是(shi)一大優點。其詩(shi)的(de)缺點,是(shi)有時(shi)議論(lun)過(guo)(guo)多,過(guo)(guo)于散(san)文化,形象性較差(cha)。
體裁
趙翼的詩(shi)(shi)歌(ge)從體裁上(shang)講可(ke)謂眾體兼(jian)備,且各有(you)特色(se),除(chu)五(wu)(wu)(wu)古(gu)、七(qi)古(gu)、五(wu)(wu)(wu)律(lv)、七(qi)律(lv)、五(wu)(wu)(wu)絕、七(qi)絕外(wai),他還創作(zuo)(zuo)了(le)二十(shi)余(yu)首(shou)六(liu)言(yan)(yan)詩(shi)(shi),三十(shi)多(duo)首(shou)五(wu)(wu)(wu)言(yan)(yan)排(pai)律(lv)及少量(liang)三言(yan)(yan)、九言(yan)(yan)詩(shi)(shi)、雜言(yan)(yan)詩(shi)(shi)。其(qi)(qi)中七(qi)律(lv)和七(qi)絕的數量(liang)最(zui)(zui)多(duo),有(you)三千多(duo)首(shou)。可(ke)見趙翼對七(qi)律(lv)、七(qi)絕用(yong)力尤勤(qin),成就也是諸體中最(zui)(zui)高的,“意無(wu)不(bu)達,對無(wu)不(bu)工,兼(jian)放(fang)翁、初白之勝,非袁、蔣(jiang)所能及也。”其(qi)(qi)古(gu)體詩(shi)(shi)創作(zuo)(zuo)才(cai)氣奔騰,五(wu)(wu)(wu)七(qi)言(yan)(yan)絕句清(qing)新可(ke)讀,可(ke)謂各領其(qi)(qi)妙,各擅(shan)其(qi)(qi)長。
趙翼(yi)創作的(de)雜(za)言(yan)雜(za)體詩(shi)雖然數(shu)量有(you)限,但仍不失為一種有(you)益的(de)嘗試。如六(liu)言(yan)詩(shi)有(you)《六(liu)言(yan)》、《題畫》等。如其(qi)《九言(yan)題吳竹橋。
藝術特色
受(shou)乾嘉(jia)考據(ju)學(xue)(xue)風的(de)(de)影響,趙翼的(de)(de)史學(xue)(xue)中(zhong)有考據(ju)的(de)(de)成分,學(xue)(xue)者(zhe)氣(qi)質與(yu)學(xue)(xue)者(zhe)思維(wei)體現在他的(de)(de)詩歌中(zhong),表現出善用典故、以(yi)議(yi)論為詩、以(yi)文為詩以(yi)及與(yu)之相連(lian)的(de)(de)詩歌意象(xiang)的(de)(de)減少等特點。
趙(zhao)翼詩歌中(zhong)的(de)(de)議(yi)論非常廣泛,而且是(shi)通過透徹入(ru)里的(de)(de)分析,得(de)出(chu)(chu)新(xin)穎獨到(dao)而又(you)合情合理的(de)(de)結論,幾乎各種體(ti)裁、題材的(de)(de)詩他都(dou)(dou)能(neng)或明或暗寓(yu)入(ru)警辟議(yi)論,每(mei)能(neng)啟人心智,豁人眼目,而絕(jue)不落入(ru)陳腐(fu)俗套,使人憎厭。趙(zhao)翼既不蹈襲前人成(cheng)見,也非存心立異,而往(wang)往(wang)表(biao)現出(chu)(chu)真知灼見。他的(de)(de)見解是(shi)建立在淵博的(de)(de)史(shi)(shi)學和卓絕(jue)的(de)(de)史(shi)(shi)識基礎上的(de)(de),因而令(ling)人信服。譬如對(dui)秦始皇(huang)修長城、隋煬(yang)(yang)帝(di)開(kai)運(yun)河(he)這兩件事,傳(chuan)統觀(guan)念(nian)是(shi)把它(ta)們(men)作(zuo)為罪狀而大(da)加撻伐(fa),趙(zhao)翼卻能(neng)沖破傳(chuan)統觀(guan)念(nian)采用(yong)一(yi)分為二的(de)(de)加以評判。詩人一(yi)方面指出(chu)(chu),秦始皇(huang)和隋場(chang)帝(di)發(fa)動此兩大(da)工程,既給(gei)百姓造成(cheng)苦難,又(you)導致(zhi)了自己(ji)王朝(chao)的(de)(de)滅亡,另一(yi)方面又(you)一(yi)反俗調,指出(chu)(chu)長城對(dui)保衛民族安全,大(da)運(yun)河(he)對(dui)促進(jin)南北經濟文化的(de)(de)交融,都(dou)(dou)有著不可(ke)估量(liang)的(de)(de)作(zuo)用(yong),因此,歷來(lai)被稱為暴(bao)君的(de)(de)秦始皇(huang)和隋煬(yang)(yang)帝(di)實際上有著歷史(shi)(shi)功績,體(ti)現趙(zhao)翼進(jin)步的(de)(de)歷史(shi)(shi)觀(guan)念(nian)。
趙翼詩歌(ge)還具有(you)用典豐富(fu)且靈(ling)活巧妙(miao)的(de)特點。由于(yu)自身的(de)經歷和愛好(hao),趙翼博覽(lan)史書,胸中(zhong)書卷繁富(fu),瀾翻(fan)不(bu)窮。所(suo)以趙翼往(wang)往(wang)在詩歌(ge)創作中(zhong)自覺化用典故。如五(wu)古《詠(yong)史》,此(ci)詩寫得含蓄,但卻生動而(er)(er)又(you)深刻(ke),貼切的(de)用典可(ke)謂功(gong)勞不(bu)少。首(shou)聯此(ci)處(chu)用《新唐書·元載(zai)傳(chuan)(chuan)》里的(de)史實。兩相對比,畫出(chu)(chu)了(le)斂(lian)聚者的(de)貪(tan)得無(wu)厭。頷聯中(zhong)的(de)“摸金尉”出(chu)(chu)自陳琳的(de)《為袁紹檄(xi)豫州》,“摸金校尉”借指只圖財富(fu)而(er)(er)不(bu)擇手段。“入草人(ren)”語(yu)出(chu)(chu)《新五(wu)代(dai)史·李嚴傳(chuan)(chuan)》,此(ci)處(chu)借指貪(tan)財者往(wang)往(wang)喪命(ming);頸聯中(zhong)的(de)“烏攫肉(rou)”語(yu)出(chu)(chu)《漢書·循吏(li)傳(chuan)(chuan)·黃霸(ba)》,此(ci)指為了(le)搶(qiang)奪財物而(er)(er)鋌而(er)(er)走險;“象(xiang)焚身”語(yu)出(chu)(chu)《左傳(chuan)(chuan)·襄公(gong)二十四年(nian)》。此(ci)二句指出(chu)(chu)不(bu)僅掠奪別(bie)人(ren)的(de)財物要冒(mao)生命(ming)危險,而(er)(er)且聚斂(lian)了(le)巨大的(de)財物亦可(ke)危及生命(ming)。趙翼巧將不(bu)同史實融(rong)為一(yi)體,說明同一(yi)問題,靈(ling)活而(er)(er)巧妙(miao),這就使(shi)得尾聯的(de)質問尤(you)為有(you)力(li),可(ke)謂入木三分(fen)。
風格
趙翼詩歌(ge)的(de)(de)(de)風(feng)格多樣,正是藝(yi)術上達到高度成熟的(de)(de)(de)表現(xian)。在諸多的(de)(de)(de)藝(yi)術風(feng)格中,趙詩是以雄麗為主的(de)(de)(de)。其雄麗豪放(fang)(fang)的(de)(de)(de)風(feng)格多體(ti)現(xian)在寫景(jing)的(de)(de)(de)古(gu)體(ti)詩和懷古(gu)詩中,如《獨(du)秀(xiu)山(shan)古(gu)榕樹歌(ge)》寫古(gu)榕樹之高大:“細根盈(ying)握大合抱”,“路人但見(jian)榕樹陰,大經五畝高百尋”。“向來(lai)只(zhi)說植物(wu)總在地,化工乃不可思議”。奇(qi)(qi)特的(de)(de)(de)景(jing)物(wu)與獨(du)特的(de)(de)(de)視(shi)角(jiao),以雜(za)言出之,景(jing)奇(qi)(qi)語(yu)峻,風(feng)格雄奇(qi)(qi)奔放(fang)(fang)。如《登金(jin)山(shan)塔(ta)頂放(fang)(fang)歌(ge)》《樹海(hai)歌(ge)》《懷遠縣雞(ji)翼灘》《赤壁》等(deng)詩表現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)藝(yi)術特色是清奇(qi)(qi)綺(qi)麗、雄渾豪放(fang)(fang)。
除詼諧與雄(xiong)麗之(zhi)外,趙翼的(de)詩(shi)(shi)歌(ge)也有閑淡幽雅的(de)風格一面(mian)。主(zhu)要體現在他的(de)部分詠物寫景(jing)詩(shi)(shi)中(zhong),這些詩(shi)(shi)多(duo)寫于詩(shi)(shi)人外出游覽的(de)途中(zhong),景(jing)物寧(ning)靜和諧,閑淡悠遠,全無雄(xiong)杰之(zhi)語,與詩(shi)(shi)人的(de)閑適(shi)心情相(xiang)吻合。有時看(kan)到濃郁的(de)秋色(se),發出時光易逝的(de)感嘆:“最(zui)是秋風管閑事,紅他楓(feng)葉白人頭。都(dou)是生活小事的(de)詩(shi)(shi)化,意境淡遠,清(qing)新(xin)可(ke)讀。這樣(yang)的(de)絕句(ju)《甌北集》中(zhong)有很多(duo)。
綜述
趙(zhao)翼是清代乾嘉時期著(zhu)名的(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)學(xue)家(jia),與錢大(da)(da)昕、王鳴盛并稱為清代考據學(xue)派三(san)(san)大(da)(da)家(jia),其主要史(shi)(shi)學(xue)著(zhu)作《廿二(er)史(shi)(shi)札記》,與錢、王二(er)人的(de)《廿二(er)史(shi)(shi)考異》、《十七史(shi)(shi)商榷》并稱為乾嘉時期三(san)(san)大(da)(da)史(shi)(shi)學(xue)名著(zhu)。《廿二(er)史(shi)(shi)札記》一書考證史(shi)(shi)籍著(zhu)述體(ti)例(li)的(de)演變和歷(li)(li)史(shi)(shi)事實的(de)真相,顯示出(chu)特有的(de)經世意識和對大(da)(da)量歷(li)(li)史(shi)(shi)問題的(de)深刻見解,堪稱是乾嘉樸(pu)學(xue)時代創造(zao)性思維(wei)的(de)出(chu)色成果(guo)。
史學方法
靈活運(yun)(yun)用(yong)多種史(shi)(shi)學(xue)(xue)方(fang)法,是(shi)趙翼取(qu)得(de)突出史(shi)(shi)學(xue)(xue)成就的(de)(de)(de)重要原因之(zhi)一(yi),他十分注意研究方(fang)法的(de)(de)(de)運(yun)(yun)用(yong),他在《札記》中(zhong),注意總貫諸史(shi)(shi),評(ping)其(qi)(qi)得(de)失,以札記的(de)(de)(de)形式熟練地運(yun)(yun)用(yong)歸納考據、比(bi)較研究和樸素(su)辯(bian)證(zheng)等多種方(fang)法對(dui)二十四部(bu)正(zheng)史(shi)(shi)從(cong)宏觀角(jiao)度(du)進行(xing)分析研究。其(qi)(qi)在書中(zhong)運(yun)(yun)用(yong)的(de)(de)(de)比(bi)較廣泛的(de)(de)(de)方(fang)法主要是(shi)排比(bi)分散的(de)(de)(de)材料(liao),進行(xing)歸納和比(bi)較,從(cong)中(zhong)抽(chou)象出歷(li)史(shi)(shi)上關系治亂興衰的(de)(de)(de)大事,分析其(qi)(qi)對(dui)社(she)會所產生(sheng)的(de)(de)(de)影響,從(cong)而反映出一(yi)個時期歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)特點。
趙翼治(zhi)史(shi)(shi)(shi)每每臚列(lie)眾(zhong)多相類的(de)史(shi)(shi)(shi)實(shi),“參(can)互勘(kan)校(xiao)”,以史(shi)(shi)(shi)證(zheng)史(shi)(shi)(shi),這實(shi)際上是(shi)用比(bi)較方法。在《札(zha)記(ji)》中,他相當成(cheng)功(gong)地對史(shi)(shi)(shi)書、人(ren)物,史(shi)(shi)(shi)事等方面進行(xing)比(bi)較研(yan)究(jiu)發(fa)現其異同(tong)之處,然后(hou)分(fen)析論(lun)證(zheng),提出自己的(de)看法。不僅將同(tong)一朝代(dai)不同(tong)時期的(de)人(ren)物傳記(ji)所提供的(de)史(shi)(shi)(shi)料(liao)相比(bi)較,有時還將正史(shi)(shi)(shi)人(ren)物傳說與見于作家別集中的(de)人(ren)物碑傳相比(bi)較,從而研(yan)究(jiu)政治(zhi)制度(du)、社會(hui)形勢、民(min)間世情(qing)的(de)變遷。
史學評論
在《廿二史(shi)(shi)(shi)(shi)札記(ji)》中,趙翼在考(kao)訂(ding)歷代史(shi)(shi)(shi)(shi)書時十分重(zhong)視發表見(jian)解(jie),史(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)占了(le)很(hen)大比重(zhong),包括歷史(shi)(shi)(shi)(shi)評論(lun)和史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)評論(lun)。趙翼超越孤(gu)立繁瑣的(de)(de)事(shi)實考(kao)證,不僅對正史(shi)(shi)(shi)(shi)中歷代治亂興(xing)衰的(de)(de)大事(shi)進行研(yan)究,而且對史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)評論(lun)進行深入探討(tao),即史(shi)(shi)(shi)(shi)法與史(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)并重(zhong),所得出(chu)的(de)(de)結論(lun)許(xu)多(duo)都富有(you)思想深度和理論(lun)見(jian)解(jie),系(xi)統的(de)(de)反映了(le)趙翼對歷史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)理解(jie)和撰述目(mu)的(de)(de)。
對于歷代大事,趙(zhao)翼通過自(zi)己的綜合分析,評論來(lai)總結(jie)經(jing)驗教訓,揭示得失的原(yuan)因以(yi)及當時社會(hui)風氣的變(bian)遷。趙(zhao)翼的歷史考(kao)證(zheng)不同(tong)于那些為考(kao)證(zheng)而(er)考(kao)證(zheng)的學者,他并未完(wan)全拋棄清(qing)初的經(jing)世(shi)致(zhi)用的精神,在(zai)反(fan)思(si)歷史事件的同(tong)時,力求(qiu)給當代政治提(ti)供借鑒,來(lai)警切時事。
汪由敦:一(yi)(yi)五經卷,才(cai)氣(qi)超軼,兼數(shu)人(ren)之(zhi)長,二場所(suo)擬(ni)詔誥,復(fu)極典雅,心知(zhi)為才(cai)士,陽(yang)湖(hu)趙生云崧也。謁見(jian)時,布衣徒步(bu),英(ying)氣(qi)逼人(ren)。目光爛爛,如巖下電(dian)。叩(kou)其所(suo)學,自(zi)秦漢以來,詩古文源流(liu),已皆(jie)窺涉津奧(ao),乃益(yi)(yi)肆(si)力(li)(li)于古。其中(zhong)真氣(qi)息,真境地(di)(di),已無(wu)不(bu)(bu)(bu)洞燭底蘊(yun)。間出一(yi)(yi)語(yu),評騭輒(zhe)如鐵鑄,復(fu)按之(zhi),卒無(wu)以易也。昔歐(ou)陽(yang)公一(yi)(yi)見(jian)蘇子瞻,即許以出一(yi)(yi)頭地(di)(di),度其時坡,公所(suo)挾不(bu)(bu)(bu)過。如今所(suo)傳,初發嘉州(zhou)諸什,非有后來奇恣橫絕之(zhi)觀。然已傾倒,若是(shi)蓋珠光劍氣(qi),一(yi)(yi)見(jian)自(zi)有不(bu)(bu)(bu)能掩者,生以數(shu)年,即足勝(sheng)人(ren)數(shu)十年功力(li)(li)。他日才(cai)益(yi)(yi)老(lao),學益(yi)(yi)厚,萬斛之(zhi)泉不(bu)(bu)(bu)擇(ze)地(di)(di)涌(yong)出,行將卓(zhuo)然成(cheng)不(bu)(bu)(bu)朽(xiu)業(ye),如陳后山所(suo)云:一(yi)(yi)代蘇長公,四海名(ming)不(bu)(bu)(bu)已者,此集猶(you)特其初發嘉州(zhou)時也。(《趙云崧甌北初集序》)
錢大(da)昕:①甌(ou)北(bei)先(xian)生早登(deng)館(guan)閣(ge),出入承(cheng)明,碩學淹貫,通(tong)達古今,當時(shi)(shi)咸以(yi)公(gong)輔期之(zhi)(zhi)(zhi)。既而出守粵徼,分臬黔(qian)南,從軍(jun)瘴癘之(zhi)(zhi)(zhi)鄉,布化苗獫之(zhi)(zhi)(zhi)域,盤根錯(cuo)節,游(you)(you)(you)刃(ren)有余。中年以(yi)后(hou),循(xun)陔(gai)歸養,引疾辭榮,優游(you)(you)(you)山(shan)(shan)水間(jian),以(yi)著書(shu)(shu)自(zi)樂。②其記誦之(zhi)(zhi)(zhi)博,義例之(zhi)(zhi)(zhi)精,論(lun)議(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)和平,識(shi)見之(zhi)(zhi)(zhi)宏遠,洵(xun)儒者(zhe)有體有用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)學,可坐(zuo)而言(yan),可起而行(xing)者(zhe)也。乃讀其自(zi)序(xu),有質鈍不(bu)(bu)能研經,唯諸史(shi)(shi)事顯而義淺,爰(yuan)取為日課之(zhi)(zhi)(zhi)語,其自(zi)謙自(zi)下(xia)如(ru)此(ci)(ci)。雖(sui)然經與史(shi)(shi),豈有二學哉。③先(xian)生上下(xia)數(shu)千年,安危(wei)治忽之(zhi)(zhi)(zhi)幾,燭照數(shu)計,而持論(lun)斟酌時(shi)(shi)勢,不(bu)(bu)蹈襲前人(ren),亦不(bu)(bu)有心(xin)立異,于(yu)諸史(shi)(shi)審訂曲直(zhi),不(bu)(bu)掩其失,而亦樂道其長,視鄭(zheng)漁仲(鄭(zheng)樵(qiao))、胡明仲專以(yi)詬罵炫世(shi)者(zhe),心(xin)地且(qie)遠過之(zhi)(zhi)(zhi)。此(ci)(ci)論(lun)古特識(shi),顏師古以(yi)后(hou)未(wei)(wei)有能見及此(ci)(ci)者(zhe)矣(yi)。(《廿二史(shi)(shi)札記序(xu)》)④菘(song)(song)天才超特,于(yu)書(shu)(shu)無(wu)所(suo)不(bu)(bu)窺,而尤好吟詠(yong)。早年登(deng)薇垣,直(zhi)樞禁(jin),游(you)(you)(you)翰(han)苑,應制賡和,頃刻數(shu)千言(yan),當寧已有才子之(zhi)(zhi)(zhi)目(mu)。及乎(hu)出守邊郡,從軍(jun)滇檄,觀察黔(qian)西(xi)。簿書(shu)(shu)填(tian)委,曰不(bu)(bu)暇(xia)給,而所(suo)作(zuo)益奇而工(gong)。歸田十數(shu)年,模山(shan)(shan)范水,感舊(jiu)懷人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)詞,又日出而未(wei)(wei)有艾也。最耘菘(song)(song)所(suo)涉之(zhi)(zhi)(zhi)境凡三(san)變,而每涉一(yi)境,即(ji)有一(yi)境之(zhi)(zhi)(zhi)詩以(yi)副之(zhi)(zhi)(zhi)。如(ru)化工(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)賦草木,千名萬(wan)狀,雖(sui)寒(han)暑異候(hou),南北(bei)殊(shu)方,枝葉無(wu)一(yi)相肖,要無(wu)一(yi)枝一(yi)葉不(bu)(bu)栩栩然含生趣者(zhe)。此(ci)(ci)所(suo)以(yi)非漢、魏,非齊、梁,非唐(tang),非宋(song),而獨成為耘菘(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)詩也。(《甌(ou)北(bei)集序(xu)》)
李保泰:①陽(yang)湖趙(zhao)甌(ou)北先生(sheng)以(yi)(yi)經世(shi)之(zhi)才,具(ju)冠古之(zhi)識,自太史(shi)出(chu)守(shou),擢觀察,甫中歲即乞養(yang)歸(gui),優游(you)林下(xia)(xia)者將三十年,無(wu)日不(bu)以(yi)(yi)著書為事。②然則(ze)(ze)使先生(sheng)翱翔木天,徑(jing)登青云,以(yi)(yi)備(bei)經筵之(zhi)啟沃,必能(neng)(neng)援古證今,指(zhi)陳貫串,否則(ze)(ze)商歷外臺(tai),建牙仗節,斟酌(zhuo)時宜(yi),折(zhe)衷往昔,其(qi)所裨于斯世(shi)者不(bu)少(shao),而惜乎其(qi)僅托之(zhi)此書以(yi)(yi)傳(chuan)也。昔趙(zhao)中令(趙(zhao)普)自謂以(yi)(yi)《論語》一部理天下(xia)(xia),夫(fu)中令則(ze)(ze)何能(neng)(neng)然,讀是(shi)書而有會(hui)焉,洵乎其(qi)得史(shi)學(xue)之(zhi)大且重者,舉而措之(zhi)天下(xia)(xia)無(wu)難也。(《廿二史(shi)札記序》)
姚鼐:先(xian)生固善(shan)詩(shi),自(zi)少游京邸(di)、歷館(guan)閣,與(yu)諸賢士(shi)大夫相酬唱(chang);歸田(tian)后,朋游故舊杯酒相過從,日賦詩(shi)為(wei)笑(xiao)樂(le)。其詩(shi)與(yu)同(tong)時袁(yuan)簡齋、蔣(jiang)心余齊名,世所傳《甌(ou)北集》也(ye)。其他(ta)著述(shu)凡十余種,而《陔余叢考》、《廿二史劄(zha)記》,尤為(wei)人(ren)所稱道(dao)云。(《貴西兵備道(dao)趙(zhao)先(xian)生翼家傳》)
孫(sun)星(xing)衍:先(xian)(xian)生(sheng)年(nian)過六十,歸后(hou)以著(zhu)述自娛。主講安(an)定書院,往還平(ping)江(jiang)一帶,所至名流傾倒,傳寫時什(shen),江(jiang)左紙(zhi)貴(gui)。同時袁大令枚、蔣太史(shi)士(shi)銓與先(xian)(xian)生(sheng)齊名,如唐之(zhi)李、杜(du)、元、白(bai)。而先(xian)(xian)生(sheng)高才博物,既歷清要,通達朝章國典尤(you)邃于(yu)史(shi)學(xue)。家居數十年(nian),手不釋卷。所撰《廿二(er)史(shi)札記》,鉤稽同異(yi),屬(shu)詞比事,其于(yu)前(qian)代(dai)(dai)弊政,一篇之(zhi)中(zhong)(zhong)三致意焉。所為詩,無不如人意所欲(yu)出。不拘唐宋(song)格律,自成(cheng)一家。論世者以為國家中(zhong)(zhong)葉極盛之(zhi)世,文章者壽必有應運而興,為一代(dai)(dai)冠冕,先(xian)(xian)生(sheng)其人矣!(《皇清詰(jie)授中(zhong)(zhong)憲(xian)大夫賜(si)進士(shi)及第翰林院編修(xiu)貴(gui)州貴(gui)西(xi)兵(bing)備道庚午科重赴鹿鳴筵宴晉加三品頂(ding)戴趙毆北府君(jun)墓志銘》)
王昶(chang):云崧(song)性情(qing)倜儻,才(cai)調縱橫,同時與袁子才(cai)、蔣心余(yu)友善,才(cai)名亦相(xiang)等(deng)。故心余(yu)序其(qi)詩,謂興(xing)酣落筆,百怪(guai)奔集,奇(qi)姿雄麗,不可逼視。子才(cai)謂其(qi)忽(hu)(hu)正忽(hu)(hu)奇(qi),忽(hu)(hu)莊(zhuang)忽(hu)(hu)諧,稗史方言(yan)皆可闌(lan)人,洵知言(yan)也。
王鳴(ming)盛:①才俊(jun)而(er)雄(xiong),得天者厚,佐以(yi)(yi)學問,故言(yan)(yan)之(zhi)短長與(yu)聲(sheng)之(zhi)高下(xia)皆(jie)宜,當其(qi)(qi)得意,如關(guan)河放溜,瞬息無聲(sheng),又(you)如太阿出匣(xia),寒光百道(dao),然其(qi)(qi)妙(miao)緒獨抽,排(pai)粗人細,正多(duo)膩思妍旨,溢乎文句之(zhi)外,未嘗徒以(yi)(yi)馳騁為(wei)能事。②云(yun)崧之(zhi)才俊(jun)而(er)雄(xiong),明(ming)秀而(er)沉厚,所得于天者高,又(you)佐以(yi)(yi)學問,故言(yan)(yan)之(zhi)短長與(yu)聲(sheng)之(zhi)高下(xia)皆(jie)宜,略言(yan)(yan)之(zhi)不見(jian)(jian)(jian)其(qi)(qi)促,繁言(yan)(yan)之(zhi)不見(jian)(jian)(jian)其(qi)(qi)碎,淺言(yan)(yan)之(zhi)不見(jian)(jian)(jian)其(qi)(qi)輕浮(fu),深言(yan)(yan)之(zhi)不見(jian)(jian)(jian)其(qi)(qi)郁悶。……且云(yun)崧之(zhi)境則(ze)(ze)又(you)異(yi)甚,夫在廊廟臺(tai)閣,則(ze)(ze)有(you)(you)應、奉、經、進、頌(song)、禱(dao)、密(mi)勿(wu)之(zhi)詩,在軍旅封忻,則(ze)(ze)有(you)(you)贈、酬、告、諭(yu)、紀(ji)、述、揚厲之(zhi)詩,在山林田野(ye)則(ze)(ze)有(you)(you)言(yan)(yan)情、詠物(wu)、閑適、光景之(zhi)詩,茲(zi)數境者人鮮克兼(jian)之(zhi),若(ruo)云(yun)崧既(ji)兼(jian)之(zhi)矣。(《甌北集序》)
翁(weng)方綱:詩境碑(bei)兀奇(qi)突,音在空外,昔人評魯公書力透紙背,與褚河南用(yong)筆高出紙上寸許,其理正同,吾安得執一解以(yi)印之。
朱克敬:趙甌北詩才大學博(bo),而過于縱(zong)肆,不免(mian)滄海橫流,惟能以(yi)詩說(shuo)理,博(bo)辨無礙,亦(yi)一奇(qi)也。(《瞑(ming)庵雜識》)
袁(yuan)枚(mei):云松之(zhi)于詩,目(mu)之(zhi)所(suo)寓即書矣(yi)(yi),心之(zhi)所(suo)之(zhi)即錄矣(yi)(yi),筆舌之(zhi)所(suo)到即奮矣(yi)(yi),稗史方言之(zhi)所(suo)載,即闌入矣(yi)(yi)。而(er)忽正忽奇(qi),忽莊忽俳,忽沉(chen)鷙忽縱(zong)逸(yi),忽數典而(er)斗靡(mi)。讀者(zhe)游心駭目(mu),碌碌然不可(ke)見町畦。或(huo)且(qie)規唐摹宋,千(qian)力萬氣以與之(zhi)角。(《甌(ou)北集(ji)序》)
蔣士銓:然(ran)君詩(shi)則自出都后(hou)且益(yi)工,蓋天才跨(kua)厲其所(suo)固然(ran),而又得江山戎馬之助,以發抒其奇(qi)。當夫乘招問(wen)俗,停(ting)鞭覽古(gu),興酣落筆,百怪奔集(ji),故雄麗(li)奇(qi)態(tai),不可逼視,雖欲不傳,不可得也。(《甌北(bei)集(ji)序(xu)》)
吳嵩梁:觀察才大氣雄,無所不有,集中七(qi)律(lv)最為(wei)擅場,名句不可勝采(cai)。為(wei)余作(zuo)文(wen)信(xin)(xin)國,與新(xin)谿公(gong)手札古(gu)詩,又次韻(yun)七(qi)律(lv),獨(du)精鑿無一(yi)俳語。題東浦方伯集五古(gu)亦(yi)(yi)然。豈其信(xin)(xin)手揮灑,亦(yi)(yi)英雄欺人耶?
國(guo)史(shi)館臣等:晚歲(sui),(翼(yi))以(yi)著(zhu)述自娛;主(zhu)講安(an)定書(shu)院,日與(yu)朋游故舊(jiu)賦詩為樂(le)。兩江總(zong)(zong)督費(fei)淳、漕運總(zong)(zong)督蔣兆奎皆翼(yi)門下士,每過(guo)存(cun),咨詢風土,言(yan)不及(ji)私;兩人(ren)(ren)益欽重之。同時,袁(yuan)枚、蔣士銓與(yu)翼(yi)齊(qi)名;而翼(yi)高才(cai)博物,既歷清(qing)(qing)要,通達朝章(zhang)國(guo)典,尤邃于史(shi)學。家居數(shu)十(shi)年(nian),手不釋卷。其詩與(yu)袁(yuan)枚、蔣士銓齊(qi)名,枚稱其“忽奇(qi)勿(wu)(wu)正(zheng)、勿(wu)(wu)莊(zhuang)勿(wu)(wu)俳,稗史(shi)、方言(yan)皆可(ke)闌入(ru)”;士銓則謂其“奇(qi)恣(zi)雄麗(li),不可(ke)逼視(shi)”,人(ren)(ren)以(yi)為知言(yan)。(《清(qing)(qing)史(shi)列(lie)傳(chuan)》)
李桓等:出奇無(wu)窮公之(zhi)文,乃以筆陳籌(chou)三軍(jun);決(jue)勝(sheng)帷(wei)幄辭書勛,翩然歸(gui)里折(zhe)角巾(jin)。桐鄉(xiang)欒社(she)俎豆(dou)陳,瓣香不墜韓(han)、杜親。(《國朝耆獻類征初編》)
趙洪良等:翼(yi)生(sheng)平涉(she)歷(li)館閣綸扉之(zhi)(zhi)地,邊疆宦游之(zhi)(zhi)跡(ji),戎行帷幄之(zhi)(zhi)謀,天下山水(shui)之(zhi)(zhi)勝(sheng),公卿交游之(zhi)(zhi)盛,有他人所(suo)不(bu)能兼(jian)者,一發之(zhi)(zhi)于楮墨間。解組四十余載(zai),主講揚(yang)州安定書院五年,游閨(gui)二年,其余則盡家居之(zhi)(zhi)日。著述而外(wai),無他嗜好,一燈炎(yan)焚,寒暑罔間。其詩與同(tong)時錢塘袁枚、鉛山蔣士銓齊名。(《西蓋趙氏族(zu)譜·藝(yi)文外(wai)編》)
王藻等(deng):與袁簡齋(袁枚)、蔣(jiang)心(xin)余(yu)(蔣(jiang)士銓)友善(shan),才(cai)名(ming)以相將。所撰《廿(nian)二(er)史劄記(ji)》,考(kao)證(zheng)精審(shen)。又《陔余(yu)叢考(kao)》一書(shu),雖不及(ji)顧氏《日知(zhi)錄》、錢氏《養新錄》之(zhi)精博,然于(yu)文字之(zhi)同異,究其(qi)源(yuan)流(liu);事(shi)物(wu)之(zhi)差殊,正其(qi)識誤(wu)。抑(yi)多(duo)聞解惑之(zhi)一助也。其(qi)《皇朝(chao)武功紀盛》一書(shu),以連(lian)篇累幅未能備述者而(er)簡括(kuo)出之(zhi),足征史才(cai)。然國家掌(zhang)故(gu)及(ji)滇、齡各(ge)省土風物(wu)產(chan),観覽署備,益足贈增長見聞,通知(zhi)時事(shi),較之(zhi)侈(chi)談考(kao)據,于(yu)曰(yue)用事(shi)物(wu)之(zhi)間(jian)毫(hao)無裨補者勝之(zhi)。晚(wan)歲(sui)取(qu)唐宋(song)以來各(ge)家全集展玩而(er)尋(xun)緩之(zhi),沿波溯源(yuan),間(jian)得其(qi)心(xin)力獨至之(zhi)處,故(gu)所撰《甌北(bei)詩話》,抉摘精微,語(yu)多(duo)切當,要非局方隅之(zhi)見橫使議論也。(《文獻徵存錄·趙(zhao)翼(yi)傳(chuan)》)
延(yan)君(jun)壽:海內近(jin)人詩,余(yu)所(suo)及(ji)讀(du)者(zhe)不下百數十種,袁子(zi)才新穎,蔣心余(yu)雄(xiong)健,趙歐北豪(hao)放,黃仲則俊逸,當以四家為冠。(《老生常談(tan)》)
舒(shu)位:初讀(du)歐北詩(shi),其(qi)詩(shi)艷于雪。再讀(du)歐北詩(shi),其(qi)詩(shi)鑄如鐵。久讀(du)歐北詩(shi),大叫乃奇絕。不待(dai)鐘嶸評,先(xian)遣匡鼎說。胸中(zhong)千(qian)萬卷,始得一(yi)兩篇。腳根千(qian)萬里(li),始得一(yi)兩言(yan)。目中(zhong)千(qian)萬世,始得一(yi)兩年(nian)。佞之可(ke)稱(cheng)佛,謫(zhe)亦不失(shi)仙。其(qi)詩(shi)自可(ke)傳,其(qi)詩(shi)有可(ke)刪(shan)。其(qi)詩(shi)不能學,其(qi)詩(shi)必須讀(du)。(《與歐北先(xian)生(sheng)論詩(shi)并(bing)奉題(ti)見貽續(xu)詩(shi)鈔后》)
昭(zhao)梿(lian):①趙甌北(bei)翼,詩(shi)才清雋,與袁、蔣齊(qi)名,堪稱鼎(ding)峙。所著議論,尚(shang)多(duo)可取,然(ran)考(kao)訂每患疏漏。②詩(shi)之(zhi)正宗,自沈歸愚(yu)尚(shang)書沒后,日見(jian)其(qi)衰(shuai),嗜學(xue)之(zhi)士,皆(jie)以考(kao)據見(jian)長(chang),無復為(wei)騷壇(tan)祭(ji)酒。袁子才、蔣心余(yu)、趙甌北(bei)三家,恃其(qi)淵博,矜才騁辯,不遵正軌。毗陵諸(zhu)(zhu)家,自立旗幟,殊少(shao)剪(jian)裁。③本朝(chao)諸(zhu)(zhu)儒(ru)皆(jie)擅考(kao)據之(zhi)學(xue),至(zhi)袁簡齋太史、趙甌北(bei)觀(guan)察(cha),詩(shi)文秀雅(ya)蒼勁,為(wei)一代大家,至(zhi)于考(kao)據皆(jie)非所長(chang)。
張維(wei)屏:先生撰(zhuan)《廿二史(shi)札記(ji)》,考(kao)(kao)證精(jing)審,持論明通(tong)。又撰(zhuan)《陔(gai)余叢考(kao)(kao)》一(yi)書,雖未及顧氏之(zhi)《日知(zhi)錄(lu)》、錢氏之(zhi)《養新(xin)錄(lu)》,然(ran)于(yu)文(wen)字事物(wu)之(zhi)間,或(huo)究其源流(liu),或(huo)正其訛誤,不特(te)多聞之(zhi)有助(zhu),亦(yi)為解惑(huo)所取資(zi)。又撰(zhuan)《皇(huang)朝武功紀盛》一(yi)編,以連篇累牘所未能備(bei)述者(zhe)而簡(jian)括出(chu)之(zhi),亦(yi)足征史(shi)才也。惟《檐嚷雜記(ji)》體例稍雜,然(ran)國家(jia)掌故及滇、齡各省(sheng)土風物(wu)產,皆略(lve)可借(jie)考(kao)(kao)見。蓋(gai)凡(fan)先生所撰(zhuan)著(zhu),均能使人增益見聞、通(tong)知(zhi)時(shi)事,較之(zhi)新(xin)新(xin)考(kao)(kao)據(ju)于(yu)無用(yong)之(zhi)地者(zhe)似為勝之(zhi)。(《聽松廬文(wen)鈔》)
尚镕:①子(zi)才(cai)之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)(shi),詩(shi)(shi)(shi)中之(zhi)(zhi)詞曲也。苕生(sheng)之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)(shi),詩(shi)(shi)(shi)中之(zhi)(zhi)散文也。云(yun)松(song)之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)(shi),詩(shi)(shi)(shi)中之(zhi)(zhi)駢體也。②子(zi)才(cai)學(xue)(xue)楊誠齋(zhai)而(er)參(can)(can)以(yi)(yi)白傅,苕生(sheng)學(xue)(xue)黃山谷而(er)參(can)(can)以(yi)(yi)韓(han)、蘇(su),云(yun)松(song)學(xue)(xue)蘇(su)、陸而(er)參(can)(can)以(yi)(yi)梅村、初白。平心而(er)論,子(zi)才(cai)學(xue)(xue)前(qian)人(ren)而(er)出(chu)以(yi)(yi)靈活,有纖(xian)佻之(zhi)(zhi)病(bing);苕生(sheng)學(xue)(xue)前(qian)人(ren)而(er)出(chu)以(yi)(yi)堅銳(rui),有粗露之(zhi)(zhi)病(bing);云(yun)松(song)學(xue)(xue)前(qian)人(ren)而(er)出(chu)以(yi)(yi)整(zheng)麗,有冗雜之(zhi)(zhi)病(bing)。③云(yun)松(song)五七言(yan)古,意欲以(yi)(yi)議論之(zhi)(zhi)警辟(pi),才(cai)力之(zhi)(zhi)新奇,獨開(kai)生(sheng)面,幾於(wu)前(qian)無古人(ren)。然趁韻湊句,殊欠雅健(jian)。且苕生(sheng)性好詼(hui)諧(xie),為詩(shi)(shi)(shi)則極(ji)嚴正。云(yun)松(song)禔躬以(yi)(yi)禮,而(er)詩(shi)(shi)(shi)乃多近滑(hua)稽之(zhi)(zhi)雄,使人(ren)失(shi)笑,較子(zi)才(cai)而(er)更甚(shen),何也?豈不(bu)(bu)善學(xue)(xue)東坡而(er)墮入(ru)誠齋(zhai)惡道耶!④云(yun)松(song)宦游(you)南北數(shu)千里之(zhi)(zhi)外,所(suo)(suo)表(biao)見固皆不(bu)(bu)虛,而(er)極(ji)險之(zhi)(zhi)境地(di),極(ji)怪之(zhi)(zhi)人(ren)物,皆收(shou)入(ru)詩(shi)(shi)(shi)料,遂覺少(shao)陵、放翁(weng)之(zhi)(zhi)入(ru)蜀,昌黎、東坡之(zhi)(zhi)浮(fu)海,猶遜其所(suo)(suo)得所(suo)(suo)發之(zhi)(zhi)奇,可謂極(ji)詩(shi)(shi)(shi)中之(zhi)(zhi)偉觀(guan)也。⑤云(yun)松(song)七律格(ge)雖不(bu)(bu)高(gao),而(er)語無不(bu)(bu)典,事無不(bu)(bu)切,意無不(bu)(bu)達,對無不(bu)(bu)工,兼放翁(weng)、初白之(zhi)(zhi)勝,非袁、蔣所(suo)(suo)能(neng)及也。(《三家詩(shi)(shi)(shi)話》)
菊(ju)池桐孫:詩文隨世運,無(wu)日不(bu)趨新。既北有此語(yu),足曉后世人。請看李(li)、王(wang)徒,盛唐惟宗之,盛唐不(bu)可到,只是李(li)、王(wang)詩。句中要有意,句外要有氣。所以威(wei)北詩,句后自有味。及讀頤北詩,初看詩關學,驅使萬卷書,下筆如(ru)飛電。(《五(wu)山堂詩話》)
伍肇(zhao)齡:云崧先生體(ti)備(bei)三長(chang),著(zhu)述宏富。所纂《皇朝武(wu)功紀盛》,道(dao)揚(yang)圣武(wu),昭示寰區。《廿二(er)史(shi)(shi)札記(ji)》考辨精詳(xiang),有資史(shi)(shi)學。《叢考》、《雜記(ji)》、《文集(ji)》、《詩(shi)鈔》、《詩(shi)話》諸書(shu)裨益(yi)多聞,津逮(dai)后進。先生詩(shi)名與袁(yuan)、蔣競(jing)勝一時,然不掩其經濟實學也。(《重刻趙甌(ou)北全集(ji)序》)
詁亭恒訓(xun):至于麟經而后(hou),歷代(dai)史書(shu)(shu)汗牛(niu)充棟,卷帙浩繁,讀者(zhe)幾難遍識。《札記》一書(shu)(shu),貫穿史乘,薈萃(cui)成編,俾上(shang)下數(shu)千年了如(ru)指掌。他如(ru)《從考(kao)》、《雜記》、詩(shi)鈔(chao)等類皆(jie)足(zu)廣見聞而資諷詠。至《皇朝武(wu)功紀盛》一編,其(qi)中(zhong)《廟謨(mo)將略》以及地方形勢(shi),頗為(wei)詳盡,實足(zu)為(wei)行(xing)軍考(kao)鏡(jing)之資而補史傳所不足(zu)。則甌北(bei)(bei)之有功來學,豈(qi)淺鮮(xian)哉?(《趙甌北(bei)(bei)全集(ji)序》)
唐友(you)耕:陽湖《趙氏(shi)皇朝(chao)武功紀盛》見(jian)示(shi)者(zhe),嘆其(qi)于當(dang)日戰伐情事,曲折如見(jian),若身在行,中(zhong)口講指畫,俾后之行軍者(zhe)有所取(qu)法,其(qi)益人神智非淺!(《趙甌(ou)北全集(ji)序》)
趙爾巽等:尤邃史(shi)學,同時袁枚(mei)、蔣士銓與翼齊名,而翼有經世之略,未盡其(qi)用。所為詩無(wu)不如人意所欲(yu)為,亦其(qi)才優也。(《清史(shi)稿(gao)》)
徐世昌:自袁、蔣、趙(zhao)三家同起,舉世風靡(mi),詩(shi)(shi)(shi)(shi)體一變,為講格律者(zhe)所集矢。云崧(song)詩(shi)(shi)(shi)(shi)最繁富,才雄學博,不屑寄人(ren)籬(li)下;而莊諧雜進,馳騁不羈,滋人(ren)口實。然其經意(yi)之作,大抵洞(dong)達真切,蔚然深厚。集中論詩(shi)(shi)(shi)(shi)云:作詩(shi)(shi)(shi)(shi)必(bi)此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi),定知(zhi)非詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)。此(ci)言出東坡,意(yi)取象外神。羚(ling)羊眠掛角,天馬奔絕塵。其實論過高,后學未(wei)易(yi)遵(zun)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)文隨(sui)世運(yun),無(wu)日不趨新。古(gu)疏(shu)后漸(jian)密,不切者(zhe)為陳(chen)。譬(pi)如堊駕馬,將(jiang)越而適秦。灞滬終南景,何與西湖春。是知(zhi)興會超,亦貴肌(ji)理親。作詩(shi)(shi)(shi)(shi)必(bi)此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi),乃知(zhi)真詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)。此(ci)篇見生平宗旨:曰(yue)新,曰(yue)切,曰(yue)肌(ji)理,故非徒矜浮夸藻麗(li)者(zhe)所能(neng)效顰耳。(《晚晴簃詩(shi)(shi)(shi)(shi)話》)
丁寶楨:考據之學(xue),自我(wo)朝(chao)諸(zhu)大(da)儒出而既精(jing)且備。蓋自亭林先(xian)生為之倡,而后之踵起者,或卒畢(bi)生之精(jing)力專攻一經,或集(ji)群書之粹美博究(jiu)一藝。大(da)抵皆大(da)含(han)眾有(you),細人無間(jian)。若閻(yan)、若朱、若紀、若錢諸(zhu)先(xian)生,雖(sui)起鄭、孔于(yu)今日,亦(yi)不(bu)能不(bu)畏后賢(xian)矣。其余(yu)諸(zhu)賢(xian)指不(bu)勝僂(lou)。獨(du)甌(ou)北趙先(xian)生長于(yu)史學(xue),著《廿二史札記》及《叢考雜記》等七(qi)種。向時江南刻有(you)全集(ji),海內承學(xue)之士奉之。(《重(zhong)刻甌(ou)北全集(ji)序》)
金毓黻:三氏皆邃于史(shi)(shi)(shi)學,錢氏著(zhu)《二(er)十(shi)二(er)史(shi)(shi)(shi)考異(yi)》,王氏著(zhu)《十(shi)七史(shi)(shi)(shi)商(shang)榷》,趙(zhao)氏著(zhu)《廿(nian)二(er)史(shi)(shi)(shi)箚記》,皆統釋諸史(shi)(shi)(shi),逐年積累而成,歷時久(jiu)而后出者(zhe)也……至趙(zhao)氏之《廿(nian)二(er)史(shi)(shi)(shi)箚記》則(ze)不然(ran),趙(zhao)氏意(yi)在(zai)總貫群(qun)史(shi)(shi)(shi),得有(you)折衷(zhong),《自序》所謂(wei)多就(jiu)正(zheng)史(shi)(shi)(shi)紀、傳、表、志(zhi)參互勘校,至古今風(feng)會之遞(di)變,政(zheng)事之屢更,有(you)關于治(zhi)亂興衰之故者(zhe),亦隨所見附著(zhu)之,即此意(yi)也。蓋他人之治(zhi)史(shi)(shi)(shi)者(zhe),喜(xi)以(yi)稗乘(cheng)脞說為證(zheng),而趙(zhao)氏則(ze)以(yi)本(ben)書(shu)證(zheng)本(ben)書(shu),或以(yi)其(qi)他正(zheng)史(shi)(shi)(shi)證(zheng)某一正(zheng)史(shi)(shi)(shi),蓋由(you)清人以(yi)經證(zheng)經之法(fa)(fa),推(tui)而出之,其(qi)識見尤高人一等。統觀(guan)全書(shu),悉由(you)善(shan)于用綜以(yi)歸(gui)納法(fa)(fa)而得之者(zhe),趙(zhao)氏可(ke)謂(wei)善(shan)于屬辭比(bi)事矣。此其(qi)治(zhi)史(shi)(shi)(shi)之術,又與錢、王二(er)氏不同者(zhe)也。(《中國史(shi)(shi)(shi)學史(shi)(shi)(shi)》)
梁啟超:①乾嘉(jia)以還,考證學(xue)統(tong)一(yi)學(xue)界,其洪(hong)波自不得不及于(yu)(yu)史(shi)(shi),則有(you)趙(zhao)翼之(zhi)《廿二史(shi)(shi)札(zha)記(ji)》,王鳴盛(sheng)之(zhi)《十七史(shi)(shi)商榷(que)》,錢大(da)昕之(zhi)《二十二史(shi)(shi)考異(yi)》,洪(hong)頤煊之(zhi)《諸史(shi)(shi)考異(yi)》,皆汲其流。四書(shu)體例略同(tong),其職志皆在考證史(shi)(shi)跡,訂訛正謬。惟趙(zhao)書(shu)于(yu)(yu)每代之(zhi)后(hou),常有(you)多(duo)條臚列史(shi)(shi)中故實,再(zai)歸納法比(bi)較(jiao)研究,以觀盛(sheng)衰治亂之(zhi)源(yuan),此其特長也。②乾隆全(quan)盛(sheng)時,所(suo)謂(wei)袁(yuan)(枚)、蔣(士銓)、趙(zhao)(翼)三大(da)家者,臭腐殆不可向邇。(《清代學(xue)術概論》)