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基本介紹

馮友蘭的(de)(de)(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)史(shi)》將中(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)史(shi)分(fen)成子(zi)學(xue)(xue)(xue)時代(dai)(dai)(dai)與經學(xue)(xue)(xue)時代(dai)(dai)(dai)，以此(ci)全(quan)書(shu)分(fen)為上下冊。子(zi)學(xue)(xue)(xue)時代(dai)(dai)(dai)主(zhu)(zhu)要講先(xian)秦諸子(zi)；經學(xue)(xue)(xue)時代(dai)(dai)(dai)主(zhu)(zhu)要是從董仲舒到康有為、譚嗣(si)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)。它是第一部(bu)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)、具有現代(dai)(dai)(dai)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)史(shi)著(zhu)述，它采用(yong)西方哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)形式，闡釋中(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)思想之實，使(shi)中(zhong)(zhong)國傳統哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)成為現代(dai)(dai)(dai)學(xue)(xue)(xue)科(ke)。本書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)基本框架(jia)為中(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)史(shi)界普遍接受，許多(duo)觀點亦成為學(xue)(xue)(xue)術(shu)界的(de)(de)(de)(de)(de)定論。

作者介紹

馮友(you)蘭（1895-1990），字芝生，河南省唐河縣(xian)人。北京(jing)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)系(xi)(xi)(xi)畢(bi)業后赴美，獲哥倫比亞大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)博士學(xue)(xue)(xue)位。回(hui)國(guo)后歷任(ren)中州大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、廣(guang)東(dong)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、燕京(jing)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)系(xi)(xi)(xi)教(jiao)授(shou)，一九二八至一九五(wu)二年任(ren)清華大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)系(xi)(xi)(xi)教(jiao)授(shou)。一九五(wu)二年起(qi)任(ren)北京(jing)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)系(xi)(xi)(xi)教(jiao)授(shou)、中國(guo)科(ke)學(xue)(xue)(xue)院哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)社會科(ke)學(xue)(xue)(xue)部委員。