《空(kong)城計》又(you)名《撫琴退兵》，京劇(ju)傳(chuan)統劇(ju)目(mu)(mu)，取材于《三國演義》第九十五回(hui)《馬謖拒(ju)諫失街亭，武侯彈琴退仲達》。該劇(ju)目(mu)(mu)在劇(ju)情上通常前接(jie)《失街亭》，后接(jie)《斬(zhan)馬謖》，合成《失空(kong)斬(zhan)》 。
該劇目(mu)講述了馬(ma)謖(su)違(wei)背諸(zhu)葛亮(liang)的指(zhi)示(shi)失了街(jie)亭之后，司(si)馬(ma)懿帶領大(da)兵來攻打諸(zhu)葛亮(liang)駐(zhu)扎的西(xi)城(cheng)。當時諸(zhu)葛亮(liang)身邊沒(mei)有兵將，只得以空城(cheng)為(wei)計，大(da)開城(cheng)門(men)故弄玄(xuan)虛。司(si)馬(ma)懿到(dao)了一(yi)看，唯恐內有埋伏，因而(er)撤兵離去的故事。
老生、蜀漢(han)丞(cheng)相，在司馬(ma)懿乘(cheng)勢(shi)引(yin)軍攻打其(qi)駐地西城(cheng)(cheng)時，諸(zhu)葛亮所部精銳俱已遣出(chu)，西城(cheng)(cheng)空虛(xu)。萬分危(wei)急之際，諸(zhu)葛亮定空城(cheng)(cheng)之計，以城(cheng)(cheng)門大(da)開，從容不迫，若無其(qi)事地登上(shang)城(cheng)(cheng)樓觀山賞景，飲酒(jiu)撫琴(qin)。最終使司馬(ma)懿疑有伏兵，不進而退。
花臉，魏(wei)國將領(ling)，諸葛(ge)亮因馬謖自持才能(neng)而失(shi)掉街亭，司馬懿便乘勢引軍15萬攻(gong)打(da)諸葛(ge)亮駐(zhu)地西城，兵臨城下時，司馬懿見諸葛(ge)亮端坐城樓、笑容可掬、焚香彈琴(qin)，便心生(sheng)疑惑，唯恐內有埋伏，因而撤兵離去。
三國時，蜀魏(wei)交兵，司馬(ma)(ma)懿統領魏(wei)軍(jun)(jun)兵至祁山，諸葛亮(liang)料定魏(wei)軍(jun)(jun)必奪(duo)漢中咽喉要地(di)街(jie)亭(ting)，選將(jiang)防守；馬(ma)(ma)謖(su)請(qing)令(ling)前往；行前，諸葛亮(liang)再三囑咐，切(qie)須(xu)慎選營地(di)，勿有疏(shu)虞，并命王(wang)平同(tong)往相佐。馬(ma)(ma)謖(su)剛(gang)愎自(zi)(zi)用(yong)，不聽王(wang)平諫言，扎營山頂，致(zhi)遭(zao)魏(wei)軍(jun)(jun)圍攻，街(jie)亭(ting)失守。司馬(ma)(ma)懿乘勝直取西(xi)(xi)城(cheng)，蜀軍(jun)(jun)兵將(jiang)俱被調遣在外，西(xi)(xi)城(cheng)空虛。倉促間(jian)，諸葛亮(liang)難以(yi)抵御，遂用(yong)空城(cheng)之計，將(jiang)城(cheng)門大(da)開，穩坐城(cheng)樓，撫琴(qin)飲酒，鎮定自(zi)(zi)若。司馬(ma)(ma)懿疑有伏兵，未(wei)敢進城(cheng)，率軍(jun)(jun)而去。馬(ma)(ma)謖(su)貽誤軍(jun)(jun)機，諸葛亮(liang)為(wei)嚴明軍(jun)(jun)紀，雖惜馬(ma)(ma)謖(su)之才，終于揮淚斬之；并以(yi)任人不當，奏明幼(you)主，自(zi)(zi)請(qing)罪責。
《空城計(ji)》以純正的(de)戲曲唱(chang)腔(qiang)、典(dian)型的(de)角色行當及其傳(chuan)統的(de)唱(chang)念做(zuo)打再現了(le)《三國演義》中孔明用(yong)計(ji)謀智退(tui)司馬懿大軍的(de)歷史事(shi)件，是一出從內容到形式(shi)均(jun)顯京劇本色的(de)傳(chuan)統劇目。其表演上的(de)虛擬(ni)性、程式(shi)化和聲腔(qiang)韻律上的(de)詩(shi)意感(gan)代表了(le)中國傳(chuan)統戲曲獨特的(de)戲劇特征（《音樂(le)文(wen)化交響》評）。
《空城(cheng)(cheng)計(ji)》中的(de)唱(chang)段《我正(zheng)在(zai)城(cheng)(cheng)樓觀(guan)山景》，吐字行腔大氣，聲韻(yun)和諧典(dian)雅(ya)；曲調高(gao)音透亮(liang)、低音穩健；節奏錯(cuo)落有(you)致、跌宕起伏(fu)。唱(chang)腔采用了(le)十三轍(che)中的(de)“人辰”轍(che)，富有(you)彈性(xing)，唱(chang)腔語言發展尤如連鎖(suo)，密集開放，對比尤顯其“聲、韻(yun)、調”特(te)色（《創(chuang)腔經驗談》評(ping)）。
創作背景
相傳《空城計(ji)(ji)》是(shi)(shi)清末名伶盧勝奎(kui)所編的，盧勝奎(kui)原(yuan)是(shi)(shi)讀書人(ren)，因考試不中而入梨園，成(cheng)為程(cheng)長庚(geng)所組織(zhi)的“三慶班”的演(yan)員，被(bei)列入“同光名伶十三絕”中。由于盧勝奎(kui)有文學根底，有編寫劇本的長才，當時“三慶班”所演(yan)出的《空城計(ji)(ji)》便出自其手 。
劇本變革
自盧勝奎(kui)之后，《空城計(ji)》在譚鑫(xin)培(pei)(pei)手上有(you)了決定性的改變。譚鑫(xin)培(pei)(pei)和盧勝奎(kui)關系密切，譚鑫(xin)培(pei)(pei)在“三慶班”演(yan)出時(shi)，多(duo)是給(gei)盧勝奎(kui)配戲，這(zhe)也是他和《空城計(ji)》的淵源，只可惜劇本(ben)的改編(bian)、唱詞的沿革，卻因盧勝奎(kui)原本(ben)的數據不明而(er)無法具體比(bi)對。
關于《空城(cheng)(cheng)(cheng)計》的(de)變(bian)動，社會各家的(de)說(shuo)法也各有(you)不同，例如吳小如教授(shou)引《京(jing)戲發展簡史(shi)》時表示老本諸葛(ge)亮出(chu)場時唱(chang)(chang)【西皮三眼】四句，到了城(cheng)(cheng)(cheng)樓反而只唱(chang)(chang)昆(kun)腔(qiang)琴曲四句，后來才把出(chu)場簡化為念對子，而把重點唱(chang)(chang)段放(fang)在城(cheng)(cheng)(cheng)樓之上。
歐陽中(zhong)石教授也表示，譚鑫(xin)培以前(qian)的(de)《空城(cheng)計》，諸葛亮(liang)一(yi)出場(chang)的(de)唱段(duan)(duan)遠比后(hou)(hou)面(mian)城(cheng)樓上(shang)的(de)“我本(ben)是”【慢板】還重，而(er)(er)以“嘆炎漢(han)”起首的(de)【慢板】多達(da)十(shi)二(er)句，就(jiu)戲(xi)的(de)唱腔分布配置而(er)(er)言，這個(ge)唱段(duan)(duan)比較吃力，因此譚鑫(xin)培就(jiu)將它取消了(le)，代之(zhi)以簡單的(de)兩句對(dui)子(zi)。這種(zhong)化繁為簡的(de)變動(dong)，一(yi)方面(mian)著重了(le)后(hou)(hou)來“三報”的(de)念白表情，使(shi)表演不局限在(zai)唱工而(er)(er)更具多樣(yang)(yang)性，另一(yi)方面(mian)以便突出人物(wu)沉穩(wen)果決的(de)個(ge)性，而(er)(er)不像原本(ben)一(yi)出場(chang)就(jiu)大唱慢板的(de)諸葛亮(liang)那樣(yang)(yang)憂前(qian)顧后(hou)(hou)，而(er)(er)此后(hou)(hou)的(de)演員也無不遵(zun)循(xun)這種(zhong)更改。
雖有以(yi)上的幾種說法，然(ran)而(er)《空城計(ji)》劇本(ben)(ben)的變(bian)動過程卻(que)復雜(za)的多。關于《空城計(ji)》的清末(mo)劇本(ben)(ben)只有兩種，分別是(shi)：《繪圖(tu)京調十七集冊十光緒中(zhong)石(shi)印(yin)本(ben)(ben)》以(yi)及《繪圖(tu)京都三慶班(ban)京調十二(er)集冊三上海集成(cheng)圖(tu)書(shu)公司(si)石(shi)印(yin)本(ben)(ben)》，這兩個(ge)劇本(ben)(ben)都是(shi)日(ri)本(ben)(ben)東京大學東洋文化研究所“雙紅堂文庫”所藏。前者(zhe)印(yin)有“孫(sun)春恒(heng)(heng)曲本(ben)(ben)”字(zi)樣，后者(zhe)是(shi)“三慶班(ban)”腳本(ben)(ben)。孫(sun)春恒(heng)(heng)是(shi)譚鑫(xin)培(pei)同時期的老(lao)生，據說譚鑫(xin)培(pei)曾經向他請教過。雙紅堂這兩個(ge)劇本(ben)(ben)差異不大，較為接近最初的盧勝奎本(ben)(ben) 。
唱腔表現
《空城(cheng)計》以唱(chang)(chang)(chang)為(wei)主，因此它算是(shi)一(yi)出(chu)唱(chang)(chang)(chang)工(gong)戲。其(qi)唱(chang)(chang)(chang)工(gong)可以分成三個部(bu)分：第一(yi)部(bu)分是(shi)司(si)(si)馬懿(yi)(yi)大兵(bing)未(wei)到(dao)(dao)之(zhi)前(qian)，諸葛(ge)亮(liang)所(suo)(suo)唱(chang)(chang)(chang)的(de)一(yi)些零碎散板。另兩部(bu)分則(ze)是(shi)司(si)(si)馬兵(bing)到(dao)(dao)之(zhi)后的(de)【西皮(pi)慢板】及【二六(liu)】兩段唱(chang)(chang)(chang)，這兩段是(shi)有板式的(de)。【西皮(pi)慢板】節奏比(bi)較舒(shu)緩，是(shi)用在(zai)司(si)(si)馬懿(yi)(yi)兵(bing)臨城(cheng)下(xia)之(zhi)時(shi)，諸葛(ge)亮(liang)在(zai)城(cheng)樓(lou)之(zhi)上一(yi)面(mian)觀看山景、一(yi)面(mian)飲酒彈琴故作悠(you)閑(xian)狀(zhuang)時(shi)所(suo)(suo)唱(chang)(chang)(chang)。【二六(liu)】則(ze)是(shi)諸葛(ge)亮(liang)看到(dao)(dao)司(si)(si)馬懿(yi)(yi)在(zai)城(cheng)下(xia)游移(yi)不定(ding)、進退兩難時(shi)所(suo)(suo)唱(chang)(chang)(chang)。
給生活一把琴 
