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基本介紹

《智取威虎山(shan)》由上海京(jing)(jing)劇(ju)(ju)院出品，是根據曲波的長篇(pian)小(xiao)說《林海雪(xue)原(yuan)》中的部分內容改編(bian)而成(cheng)的革命現(xian)代(dai)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)目。黃正勤、李桐森(sen)、曹壽(shou)春(chun)、申陽生、陶雄(xiong)、劉夢德、章力揮、丁國榮、高義龍(long)等先后(hou)參與(yu)創作、改編(bian)，該劇(ju)(ju)于1967年被確定(ding)為八(ba)部革命樣(yang)板戲之(zhi)一。

該劇講述了我軍某(mou)部團偵(zhen)察(cha)排(pai)長楊子榮改扮成土(tu)匪打入威(wei)虎山，最終與(yu)追剿隊聯手(shou)殲滅(mie)匪眾的故事。

內容介紹

1946年冬(dong)季(ji)，解(jie)放戰爭(zheng)初期(qi)，東北牡(mu)丹江(jiang)一帶。我軍某部團參謀(mou)長(chang)率領三十六人的追剿(jiao)隊，在擊破奶頭山之后，乘(cheng)勝進(jin)軍，準備(bei)消(xiao)滅座山雕(diao)匪幫。偵(zhen)察(cha)排長(chang)楊(yang)子榮得知座山雕(diao)逃回威(wei)虎(hu)山，向參謀(mou)長(chang)匯報。參謀(mou)長(chang)下令繼續向前方偵(zhen)察(cha)，到(dao)黑(hei)龍(long)溝會合(he)。

座(zuo)山(shan)(shan)雕匪幫在回威虎山(shan)(shan)途(tu)中，一路(lu)洗劫，又(you)來(lai)到夾皮溝燒(shao)殺(sha)搶掠，強擄青壯(zhuang)男女上山(shan)(shan)修筑工事。李(li)勇(yong)奇(qi)深受(shou)大害，兒子(zi)(zi)被(bei)匪徒摔(shuai)死(si)，妻子(zi)(zi)被(bei)座(zuo)山(shan)(shan)雕槍殺(sha)。李(li)勇(yong)奇(qi)極力反抗，但寡不敵眾(zhong)，被(bei)匪擄走。

楊(yang)子(zi)榮等四人沿途偵察，訪(fang)問了(le)(le)躲藏在(zai)深(shen)山(shan)(shan)的(de)常獵戶父女(nv)。常獵戶的(de)女(nv)兒常寶聞知(zhi)楊(yang)子(zi)榮是中(zhong)國人民解放軍(jun)，進山(shan)(shan)剿匪，為(wei)民除(chu)害(hai)，她懷著深(shen)仇(chou)大恨(hen)，控(kong)訴了(le)(le)座(zuo)山(shan)(shan)雕的(de)滔天(tian)罪行(xing)(xing)。楊(yang)子(zi)榮在(zai)常獵戶父女(nv)的(de)幫助(zhu)下得悉(xi)威(wei)(wei)虎山(shan)(shan)的(de)山(shan)(shan)路和土(tu)匪野狼嗥的(de)行(xing)(xing)蹤。楊(yang)子(zi)榮從(cong)野狼嗥身上獲得了(le)(le)載有土(tu)匪秘密聯絡(luo)地(di)點的(de)“聯絡(luo)圖(tu)”，勝(sheng)利歸來(lai)，并(bing)偵知(zhi)此圖(tu)為(wei)座(zuo)山(shan)(shan)雕垂涎已久。楊(yang)子(zi)榮又審訊了(le)(le)欒平，核實了(le)(le)“聯絡(luo)圖(tu)”的(de)情(qing)況。由于(yu)威(wei)(wei)虎山(shan)(shan)工事復雜，不宜強攻，大家都認為(wei)只能智取。

楊(yang)子榮自請改扮土匪胡彪，假借(jie)獻圖，打入(ru)威(wei)虎(hu)山(shan)(shan)。楊(yang)子榮來到匪窟威(wei)虎(hu)廳，戰勝了(le)座(zuo)山(shan)(shan)雕(diao)(diao)的種種試探，并把(ba)“聯絡圖”獻給了(le)座(zuo)山(shan)(shan)雕(diao)(diao)，取得了(le)初步信任。座(zuo)山(shan)(shan)雕(diao)(diao)“封”楊(yang)子榮為威(wei)虎(hu)山(shan)(shan)的“老九(jiu)”和“上(shang)校團副”。

夾(jia)皮(pi)溝群眾饑寒交迫。李(li)勇奇冒死逃出匪(fei)(fei)窟，轉回家來，母子相逢，悲(bei)喜交集(ji)。參謀長(chang)率追剿隊進駐夾(jia)皮(pi)溝，當地(di)人民因久遭匪(fei)(fei)患(huan)，不明真(zhen)相，加以敵視。參謀長(chang)對李(li)勇奇母子耐心宣傳黨的政(zheng)策，解(jie)除疑慮，表示全力支援解(jie)放大軍，消滅(mie)座山(shan)雕匪(fei)(fei)幫。

座(zuo)山(shan)(shan)雕對(dui)楊(yang)子(zi)榮深存戒(jie)心(xin)，滿(man)腹懷疑，設下(xia)(xia)毒計，再一次(ci)進(jin)行試探。楊(yang)子(zi)榮深入敵(di)人(ren)心(xin)臟(zang)，又(you)一次(ci)戰勝了座(zuo)山(shan)(shan)雕的(de)試探，將搜集到的(de)情(qing)報送(song)下(xia)(xia)山(shan)(shan)岡。孫達得及時取回楊(yang)子(zi)榮的(de)情(qing)報。這時押運犯人(ren)的(de)小米(mi)車二道河被土匪(fei)炸毀，野(ye)狼嗥被炸死(si)，欒(luan)平逃(tao)走。參謀長考慮到欒(luan)平若逃(tao)往威(wei)虎山(shan)(shan)，將破壞(huai)整(zheng)個殲敵(di)大(da)計，便(bian)下(xia)(xia)令(ling)急速出(chu)兵(bing)。追剿隊由李勇奇帶路，迎著風雪，翻(fan)山(shan)(shan)越嶺(ling)，滑(hua)雪疾進(jin)。

欒平(ping)突然逃到(dao)威虎山，他在座(zuo)山雕面前指認楊(yang)子(zi)榮(rong)。楊(yang)子(zi)榮(rong)在這生死(si)成(cheng)敗(bai)關頭，發揮了革(ge)命軍人(ren)的大(da)(da)智大(da)(da)勇，戰(zhan)勝了欒平(ping)，并把(ba)這個頑匪(fei)置于死(si)地。在“百雞宴”上，楊(yang)子(zi)榮(rong)把(ba)匪(fei)徒灌醉，追(zhui)剿隊及時(shi)趕到(dao)，全殲匪(fei)眾(zhong)，無一(yi)漏網。

鑒賞評價

該(gai)劇(ju)(ju)運用京劇(ju)(ju)這一古老(lao)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式，塑(su)造(zao)(zao)了(le)許多(duo)可(ke)(ke)歌可(ke)(ke)泣的(de)(de)(de)(de)英雄人物形象(xiang)，像楊子榮，參謀長(chang)、李勇(yong)奇、小常寶等(deng)。在(zai)塑(su)造(zao)(zao)反面人物座山雕，欒平等(deng)的(de)(de)(de)(de)化妝造(zao)(zao)型(xing)、表演藝(yi)術(shu)等(deng)方(fang)面也取得了(le)較(jiao)突出的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就。特別(bie)是對(dui)楊子榮音樂(le)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)塑(su)造(zao)(zao)成(cheng)績較(jiao)為(wei)顯著，其中“黨給我英雄給我膽”、“穿林海跨雪原”、“血債還要血來償(chang)”、“胸(xiong)中朝(chao)陽”以及“今日痛飲(yin)慶功酒”等(deng)主(zhu)要唱(chang)段，激昂慷慨，充滿了(le)英雄主(zhu)義，對(dui)刻畫楊子榮堅韌不(bu)拔的(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)以及他的(de)(de)(de)(de)大(da)無畏精神(shen)，起了(le)很大(da)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。這些唱(chang)段京劇(ju)(ju)韻味很濃，旋律流暢，好學易(yi)記(ji)，流傳(chuan)比較(jiao)廣泛。此(ci)外，該(gai)劇(ju)(ju)在(zai)運用京劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統基礎上(shang)，也有許多(duo)創新(xin)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，如集體(ti)的(de)(de)(de)(de)滑雪舞，楊子榮在(zai)《打虎(hu)上(shang)山》一場中的(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)趟馬動作(zuo)，都吸收(shou)了(le)民間歌舞及芭蕾舞的(de)(de)(de)(de)成(cheng)分(fen)，豐富了(le)戲曲的(de)(de)(de)(de)表現手法，加強(qiang)了(le)表現力。《文(wen)藝(yi)賞析詞典》評(ping)）

全劇(ju)經過千錘(chui)百煉，劇(ju)本、音(yin)樂(le)(le)、演唱(chang)等方面都精益求(qiu)精，形式(shi)簡約凝煉，敘事上(shang)卻有無與(yu)倫比的(de)(de)(de)表現力，演員念白、演唱(chang)與(yu)動作(zuo)之間的(de)(de)(de)銜(xian)接(jie)極為自然熨帖，其中的(de)(de)(de)唱(chang)段“迎(ying)來春(chun)色(se)換(huan)人間”，是一段氣(qi)貫長虹(hong)、氣(qi)沖霄(xiao)漢的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)。作(zuo)曲家以民族(zu)化的(de)(de)(de)音(yin)調(diao)，吸(xi)收西洋音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)技(ji)巧，使整段音(yin)樂(le)(le)及其唱(chang)腔既(ji)有西洋交響(xiang)的(de)(de)(de)恢(hui)弘大氣(qi)，也有生氣(qi)十足的(de)(de)(de)中國氣(qi)派(pai)。（《南方日報(bao)》評）

其他信息

戲曲表現

劇本創作

1958年春(chun)，上海京(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)院(yuan)一團的(de)幾位(wei)演(yan)員(yuan)，決定(ding)把曲波的(de)長篇小說《林海雪(xue)原》中(zhong)(zhong)楊(yang)(yang)子榮(rong)打進威虎(hu)山(shan)，活(huo)捉匪(fei)首座(zuo)山(shan)雕(diao)那(nei)一段(duan)故事(shi)改編(bian)成(cheng)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)，并由黃正勤、李(li)桐(tong)森、曹壽(shou)春(chun)擬定(ding)了(le)一個(ge)提綱(gang)，分頭各(ge)寫(xie)幾場。他們(men)自發(fa)的(de)創作(zuo)活(huo)動，得到了(le)院(yuan)藝術(shu)室主(zhu)任陶雄(xiong)的(de)支持，特派(pai)編(bian)劇(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)申(shen)(shen)陽(yang)生前去參(can)加。很快，申(shen)(shen)陽(yang)生就把各(ge)人(ren)(ren)(ren)寫(xie)的(de)草稿整理成(cheng)初稿，并起名(ming)為《智(zhi)取威虎(hu)山(shan)》。初搞的(de)結構與劇(ju)(ju)(ju)情，基本(ben)(ben)上就按原小說中(zhong)(zhong)的(de)故事(shi)脈(mo)絡展開。劇(ju)(ju)(ju)團對這個(ge)首次表現中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)民解放軍(jun)形(xing)象的(de)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)表示肯定(ding)，決定(ding)由陶雄(xiong)、李(li)桐(tong)森等組(zu)成(cheng)導演(yan)小組(zu)，派(pai)定(ding)李(li)仲林飾楊(yang)(yang)子榮(rong)、紀玉良飾參(can)謀長、賀永華飾座(zuo)山(shan)雕(diao)、王正屏演(yan)李(li)勇奇、劉斌昆演(yan)野狼嗥、李(li)桐(tong)森演(yan)定(ding)河道(dao)人(ren)(ren)(ren)、曹壽(shou)春(chun)演(yan)欒平，隨即(ji)開始(shi)了(le)排練。1958年9月17日，上海京(jing)(jing)劇(ju)(ju)(ju)院(yuan)一團的(de)《智(zhi)取威虎(hu)山(shan)》在中(zhong)(zhong)國大(da)戲院(yuan)正式公演(yan)。

1963年傳來(lai)要在北京舉行(xing)全國(guo)京劇(ju)現代戲觀摩演出(chu)(chu)大會的(de)消息，周信芳院長(chang)提出(chu)(chu)：“《智(zhi)取威(wei)虎山》不(bu)錯，可(ke)以加(jia)(jia)工(gong)(gong)修改(gai)。”院領導隨(sui)后指派陶雄、劉夢德對劇(ju)本進(jin)行(xing)修改(gai)加(jia)(jia)工(gong)(gong)。在他們合作的(de)第(di)二稿劇(ju)本產生后，為了(le)(le)使(shi)這出(chu)(chu)京劇(ju)加(jia)(jia)強現代氣(qi)息，又(you)經(jing)上海市委同(tong)意，從上海電影制(zhi)片(pian)廠調來(lai)了(le)(le)老導演應云衛任導演，并投入(ru)了(le)(le)排練。

《智取威虎山》的(de)(de)第二搞在結構上保留了(le)1958年演(yan)出本的(de)(de)原有基礎，僅刪(shan)去了(le)定河道人上山當面(mian)指(zhi)認楊子榮的(de)(de) 情節，在壓(ya)縮個(ge)別(bie)反面(mian)人物戲的(de)(de)同(tong)時，稍微(wei)加強了(le)楊子榮、參謀(mou)長的(de)(de)唱念做打，從整體上來(lai)說仍顯粗糙(cao)。

在(zai)全國京劇(ju)現代戲(xi)觀摩演出(chu)大(da)會期間，毛澤(ze)東(dong)現看了(le)《智取威虎山(shan)》。在(zai)觀看演出(chu)后(hou)，毛澤(ze)東(dong)提出(chu)了(le)“加(jia)強(qiang)正面(mian)人物(wu)的(de)(de)(de)唱，削弱反面(mian)人物(wu)”的(de)(de)(de)指示(shi)。為(wei)(wei)(wei)了(le)落(luo)實這一(yi)指示(shi)，演出(chu)大(da)會結束后(hou)，上海(hai)代表團在(zai)京延留10來天，專門聽取意見，尤其為(wei)(wei)(wei)了(le)加(jia)強(qiang)對當(dang)年(nian)剿匪斗(dou)爭生活的(de)(de)(de)認識，團里還請來原(yuan)小說的(de)(de)(de)作者曲波和他的(de)(de)(de)愛人以(yi)及當(dang)年(nian)的(de)(de)(de)戰(zhan)友孫大(da)得，他們為(wei)(wei)(wei)劇(ju)組講(jiang)述(shu)了(le)楊子榮的(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)故事和犧牲經(jing)過，以(yi)及他們當(dang)年(nian)剿匪的(de)(de)(de)經(jing)歷。

1965年3月，在上(shang)海市委直接(jie)領(ling)導的“戲(xi)改”小組統一(yi)規(gui)劃下，這(zhe)個已被江青列為“京(jing)劇(ju)革命(ming)”“試驗田”的劇(ju)組，首(shou)先(xian)在創作上(shang)充實(shi)了力量，由章(zhang)力揮(hui)、陶雄、劉夢德、丁國(guo)榮、高義龍(long)組成的編劇(ju)組負責修(xiu)改劇(ju)本；李仲林、關爾佳任(ren)導演，調來了劉如曾、黃鈞(jun)，會同琴師陳立中、高一(yi)鳴(ming)、黎秋覺和演員王正(zheng)屏、童祥苓搞音樂(le)設(she)計，借調胡冠(guan)時負責舞美設(she)計，整(zheng)個創作組由章(zhang)力揮(hui)負責。

在(zai)“文革”前(qian)，經邊(bian)演(yan)出(chu)(chu)、邊(bian)征求意見、邊(bian)修改(gai)形成的《智取威虎山》第三稿(gao)劇(ju)(ju)本(ben)已同原劇(ju)(ju)作有(you)了(le)(le)(le)極大的不同。新(xin)稿(gao)刪去了(le)(le)(le)神(shen)河廟（包(bao)括定河道人這一(yi)人物）及“野(ye)狼(lang)嗥”行(xing)(xing)兇奪圖兩場(chang)戲。為(wei)表現出(chu)(chu)軍民魚水情(qing)的關系，編(bian)劇(ju)(ju)借鑒描寫(xie)(xie)四明山剿匪(fei)小(xiao)說《擒匪(fei)記》，增寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)第三場(chang)楊(yang)子(zi)榮(rong)到深山訪(fang)問常獵(lie)戶父(fu)女(nv)的戲。鑒于(yu)全劇(ju)(ju)無旦角(jiao)的唱(chang)段，音樂(le)色(se)彩不夠豐富(fu)，又添加了(le)(le)(le)女(nv)扮男(nan)裝的小(xiao)常寶控訴(su)土匪(fei)罪狀(zhuang)的唱(chang)腔，編(bian)劇(ju)(ju)還在(zai)楊(yang)子(zi)榮(rong)“打(da)虎上山”一(yi)場(chang)中(zhong)，結合傳統京劇(ju)(ju)的以(yi)鞭(bian)代馬的身段表演(yan)，添寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)“馬舞(wu)”。之后，又為(wei)突(tu)出(chu)(chu)小(xiao)分隊群(qun)像，重新(xin)設計(ji)了(le)(le)(le)“行(xing)(xing)軍”“滑雪(xue)”等(deng)舞(wu)蹈(dao)和(he)最后的“開打(da)”。

劇(ju)(ju)(ju)(ju)本第(di)三搞修(xiu)改提綱初定后，創作(zuo)(zuo)進(jin)入(ru)了(le)(le)唱(chang)腔設計(ji)(ji)(ji)階段(duan)，創作(zuo)(zuo)組決定首改第(di)四場(chang)“定計(ji)(ji)(ji)”中參(can)謀長的唱(chang)腔。張(zhang)春橋請琴師(shi)李(li)慕良為劉(liu)夢德撰寫的“朔風吹”唱(chang)詞譜曲，并由(you)他指導(dao)沈(shen)金波試唱(chang)，并將這(zhe)個唱(chang)段(duan)確定保留下來。接著，音(yin)樂(le)唱(chang)腔設計(ji)(ji)(ji)工作(zuo)(zuo)全面鋪開了(le)(le)。創作(zuo)(zuo)組從上(shang)(shang)海兒童藝(yi)術劇(ju)(ju)(ju)(ju)院調來女(nv)作(zuo)(zuo)曲家沈(shen)利群(qun)協同(tong)攻關(guan)，沈(shen)利群(qun)不僅對(dui)“定計(ji)(ji)(ji)”一場(chang)中“共產(chan)黨員(yuan)”及第(di)八場(chang)“計(ji)(ji)(ji)送(song)情報”里(li)“胸有(you)朝(chao)陽(yang)”等(deng)楊子榮的唱(chang)段(duan)音(yin)樂(le)做(zuo)了(le)(le)精心設計(ji)(ji)(ji)，而且對(dui)劇(ju)(ju)(ju)(ju)中常寶(bao)等(deng)人物的唱(chang)段(duan)也做(zuo)了(le)(le)修(xiu)改。直至(zhi)1966年初，這(zhe)些唱(chang)腔又經于會泳多處潤(run)色修(xiu)改，特別(bie)是“胸有(you)朝(chao)陽(yang)”末尾通過(guo)他“畫龍點(dian)睛”自然(ran)地綴(zhui)連到了(le)(le)《東(dong)方紅》曲調上(shang)(shang)后，全劇(ju)(ju)(ju)(ju)的音(yin)樂(le)設計(ji)(ji)(ji)方獲得江青(qing)的通過(guo)。至(zhi)1966年5月，《智取威虎(hu)山》無論從劇(ju)(ju)(ju)(ju)本，音(yin)樂(le)設計(ji)(ji)(ji)、導(dao)演、舞(wu)美(mei)，還是到演員(yuan)陣容，都已基本確立。

1967年(nian)，于(yu)會泳(yong)接任劇(ju)組組長。5月，該劇(ju)赴北(bei)京參(can)(can)加紀念《在延安文(wen)藝(yi)座談(tan)會上(shang)的(de)(de)講(jiang)話(hua)》發(fa)表二十五周年(nian)演出(chu)活動；5月25日(ri)(ri)，《光(guang)明日(ri)(ri)報》發(fa)表了該劇(ju)劇(ju)本(ben)；5月31日(ri)(ri)，《人民(min)日(ri)(ri)報》發(fa)表社(she)論(lun)《革命文(wen)藝(yi)的(de)(de)優秀(xiu)樣(yang)板》，把該劇(ju)列(lie)為(wei)“八個(ge)樣(yang)板戲”之一。1968年(nian)，江(jiang)青(qing)提出(chu)不要寫真(zhen)人真(zhen)事，為(wei)此一度改劇(ju)名(ming)為(wei)《智取飛(fei)谷山(shan)》，楊子榮(rong)改為(wei)梁志(zhi)彤，參(can)(can)謀(mou)長改為(wei)趙建剛，座山(shan)雕改為(wei)隋三刀等，后因中央(yang)領導(dao)認(ren)為(wei)不妥(tuo)，除少劍波改為(wei)參(can)(can)謀(mou)長外仍(reng)恢復原名(ming)。1969年(nian)10月，《紅(hong)旗(qi)》雜(za)志(zhi)發(fa)表了經(jing)過“千錘百煉、精益求(qiu)精”的(de)(de)改定本(ben)。

制作方法

進(jin)(jin)行(xing)《智取(qu)威(wei)虎山》創作時(shi)，創作人員(yuan)受到了西方(fang)戲(xi)劇(ju)的影響。改(gai)編創作人員(yuan)們觀看(kan)了《水中刀(dao)》《紅菱艷》《魔盒》《楊門女將(jiang)》等(deng)作品(pin)，將(jiang)許多(duo)西方(fang)的電(dian)影表現手(shou)法和戲(xi)劇(ju)表現吸收進(jin)(jin)了對(dui)《智取(qu)威(wei)虎山》的改(gai)編。

在(zai)進(jin)行《智取威虎山》的(de)拍攝時，導演有(you)意識地采(cai)用了(le)(le)(le)西方影視拍攝的(de)鏡頭(tou)(tou)。利(li)(li)用近景、中景和遠景的(de)有(you)機結(jie)合來表(biao)現了(le)(le)(le)各場的(de)人物(wu)關系。例如在(zai)匪窟(ku)楊(yang)(yang)子榮(rong)(rong)與群匪對峙交流(liu)的(de)時候，楊(yang)(yang)子榮(rong)(rong)、座山雕還有(you)其余土匪獲得的(de)鏡頭(tou)(tou)次數(shu)不同。另外還有(you)利(li)(li)用了(le)(le)(le)蒙太奇的(de)手法進(jin)行電影敘述。

唱腔表現

該(gai)劇(ju)對劇(ju)中行當(dang)不(bu)做(zuo)固定唱腔劃分，京(jing)劇(ju)中的所(suo)有(you)流派已變化(hua)提升為(wei)一(yi)種混合(he)而成的“革命派”，這是(shi)唱段(duan)與音樂加入(ru)交(jiao)響音樂的革新結果，劇(ju)中念白也以京(jing)白為(wei)主或干脆(cui)使(shi)用(yong)普通(tong)話。

音樂設計

在配樂的選用(yong)上(shang)，《智取威虎山》選擇了中西(xi)混合(he)樂隊，這(zhe)是首(shou)次在京劇(ju)表(biao)演上(shang)選擇中西(xi)混合(he)樂隊。

在京劇的傳(chuan)(chuan)統(tong)配(pei)樂(le)上，它選(xuan)擇了(le)保留傳(chuan)(chuan)統(tong)伴奏樂(le)器“三大件”（即(ji)京胡、京二胡、月琴(qin)）、四大件（即(ji)板(ban)鼓、大鑼(luo)、鈸、小(xiao)鑼(luo)），又在此基礎上增加了(le)大篩(shai)鑼(luo)、啞鈸、小(xiao)堂鑼(luo)、高(gao)中音(yin)大鑼(luo)等(deng)打擊樂(le)。

在對(dui)西洋管弦樂器的(de)選擇上，增加了(le)短笛(di)、長笛(di)、園(yuan)號(hao)、小號(hao)、鋁板鐘琴、定音鼓、第一小提(ti)(ti)琴、第二小提(ti)(ti)琴、中(zhong)提(ti)(ti)琴、大提(ti)(ti)琴、低音提(ti)(ti)琴等。另外，為了(le)保留(liu)京劇音樂的(de)濃郁(yu)風(feng)格和表(biao)(biao)現特有的(de)民(min)(min)族(zu)氣(qi)息，又增加了(le)鍵盤排(pai)笙、曲笛(di)、琵琶、海笛(di)、嗩吶、竹管、板胡這(zhe)些民(min)(min)族(zu)樂器。這(zhe)些民(min)(min)族(zu)樂器使重要角色的(de)唱腔富(fu)有感情色彩。比如常寶在回(hui)憶(yi)里(li)想起自己家(jia)遭(zao)受的(de)悲劇，撕心(xin)裂(lie)肺地一聲“娘”時就選擇了(le)板胡進行表(biao)(biao)現。

舞臺美術

由于沒有先例(li)，在拍(pai)攝《智取威虎(hu)山(shan)》時，曾經計劃在東北(bei)的大森林雪地里拍(pai)攝，希望能使(shi)拍(pai)出的樣板戲更(geng)加壯觀。但也引來(lai)了許多(duo)新的問(wen)題(ti)，例(li)如《打虎(hu)上山(shan)》時楊(yang)子榮是(shi)需要騎真馬(ma)還是(shi)依然延續中(zhong)國(guo)傳統京劇中(zhong)的舞蹈動作通(tong)過揮(hui)舞馬(ma)鞭表(biao)示騎馬(ma)？并且(qie)在實(shi)景拍(pai)攝時，發(fa)現許多(duo)傳統京劇藝術中(zhong)的精(jing)粹(cui)無法表(biao)達，最終選擇(ze)尊(zun)重傳統京劇的程式(shi)化表(biao)演，放棄實(shi)景拍(pai)攝。

最后(hou)決定采用(yong)西(xi)方電影搭(da)景(jing)，力求“要盡量靠近(jin)原始森林的(de)(de)景(jing)色”。攝制美(mei)工用(yong)電影道(dao)具的(de)(de)技術制作(zuo)出“原始樹干”，還(huan)將(jiang)從十三陵(ling)皇陵(ling)砍來(lai)的(de)(de)一(yi)些樹枝、樹葉搭(da)在(zai)制作(zuo)出的(de)(de)樹干上。劇組(zu)還(huan)搭(da)建了(le)獵人小屋的(de)(de)外(wai)景(jing)和內景(jing)，都(dou)是(shi)采用(yong)了(le)電影的(de)(de)布景(jing)方法。但是(shi)同時依然(ran)有對京劇傳統布景(jing)的(de)(de)吸收，例如獵人小屋里桌(zhuo)椅的(de)(de)擺(bai)放，一(yi)桌(zhuo)二(er)椅都(dou)遵循著“對稱美(mei)”的(de)(de)美(mei)學原則，留(liu)(liu)出的(de)(de)用(yong)于(yu)演(yan)員表演(yan)的(de)(de)空間也是(shi)接(jie)近(jin)于(yu)圓(yuan)形。一(yi)桌(zhuo)二(er)椅在(zai)舞(wu)臺裝置上以(yi)方為(wei)規范，留(liu)(liu)出的(de)(de)空地在(zai)表演(yan)程序(xu)上以(yi)圓(yuan)的(de)(de)余(yu)地。