素還真
演員 ——
霹靂布(bu)袋戲首席男(nan)主角,溫文儒雅、器宇軒(xuan)昂、武(wu)(wu)學莫測高深、足智多(duo)謀、博(bo)學多(duo)能,處世圓融冷靜、慈悲(bei)親和(he)、關懷眾生;以武(wu)(wu)林(lin)和(he)平、天下(xia)大同(tong)為己任,為武(wu)(wu)林(lin)風塵(chen)默(mo)默(mo)承受一切(qie),多(duo)次(ci)以絕頂(ding)智慧化解災厄,置之死地(di)而後生,為天下(xia)蒼生應現各(ge)種精彩玄奇(qi)的身份。
一頁書
演員 ——
高深(shen)的(de)禪(chan)修大(da)般(ban)若(ruo)與(yu)武學(xue)修為(wei)(wei),法(fa)相(xiang)莊嚴、胸(xiong)懷無私、正氣凜然,出(chu)道以來屢(lv)次和素還真攜(xie)手弭平武林狼(lang)煙、扭轉乾坤(kun)化解危機。身為(wei)(wei)佛門(men)高僧,悲憫如一頁天書(shu)渡化迷(mi)航(hang)眾生(sheng),但行事作風(feng)果決明(ming)快、妒惡(e)如仇,鏟奸除惡(e)絕(jue)不手軟,為(wei)(wei)正道的(de)精神指標及領(ling)導者之(zhi)一,與(yu)眾不同的(de)百世(shi)經綸(lun),半闔(he)眼(yan)眸看盡世(shi)俗(su)庸人(ren),微揚(yang)嘴角笑盡天下英雄。
葉小釵
演員 ——
耿直(zhi)專一、守(shou)信重諾的(de)俠客,雖為侍童(tong)出身,但不屈(qu)不撓的(de)個性,豐富(fu)的(de)人生閱(yue)歷,讓(rang)其成為中原武林(lin)不可或缺的(de)一員,享(xiang)有“刀狂劍癡”之盛名,披肩(jian)的(de)白發和臉上的(de)英(ying)雄疤,搭配沉默無言的(de)特色,營造出該(gai)角(jiao)色獨特的(de)風(feng)范。
傲笑紅塵
演員 ——
剛(gang)正(zheng)不阿,對(dui)於(wu)所認定的(de)(de)事物(wu),有(you)著超乎常人的(de)(de)堅(jian)持(chi)。堅(jian)信(xin)公理正(zheng)義的(de)(de)存在,不容許任(ren)何奸(jian)詐之(zhi)徒為惡。劍法高(gao)深,身(shen)在詭譎武(wu)林(lin)(lin),仍堅(jian)信(xin)自身(shen)的(de)(de)理念。雖(sui)有(you)隱士之(zhi)心(xin),窮(qiong)極(ji)一生尋找武(wu)林(lin)(lin)中之(zhi)凈土,卻卸不下對(dui)武(wu)林(lin)(lin)的(de)(de)責任(ren)。
其(qi)表演(yan)手(shou)法(fa)與傳統布(bu)袋戲有(you)所不(bu)同。其(qi)特(te)色是在金光布(bu)袋戲的(de)基礎上(shang)進(jin)一步發(fa)展,包(bao)括加強聲(sheng)光爆破效果、使用電腦特(te)效、戲偶的(de)加大與精致化、改(gai)進(jin)操偶方式等(deng)等(deng)。這些包(bao)括:
布景演進
從早期的(de)平面背景(jing)或(huo)小規(gui)模(mo)布(bu)景(jing)、單(dan)一(yi)操偶(ou)師地道(dao)(dao),演進至今有大型布(bu)景(jing)、隱形地道(dao)(dao)、動畫合(he)成(cheng)背景(jing),甚至實景(jing)拍攝。然而重視正義與道(dao)(dao)德的(de)樸實價值(zhi)觀仍能在劇中見到。
木偶改良
木(mu)偶的(de)眼睛部分,從早期的(de)筆(bi)畫(hua)眼演(yan)化(hua)為玻璃(li)眼;毛(mao)發(fa)部分,就傳(chuan)統的(de)塑膠假發(fa)演(yan)進為真實的(de)植發(fa);尺寸與(yu)造型(xing)方面(mian),戲偶尺寸加大、造型(xing)俊美(mei)化(hua)與(yu)擬真化(hua);雙手(shou)(shou)(shou)從大拇(mu)指(zhi)(zhi)和(he)其他(ta)四指(zhi)(zhi)分開、手(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)只(zhi)能(neng)彎不能(neng)動的(de)木(mu)手(shou)(shou)(shou),演(yan)進到五(wu)只(zhi)指(zhi)(zhi)頭皆能(neng)自由(you)抓握的(de)塑膠活手(shou)(shou)(shou);雙腳(jiao)從不能(neng)彎曲的(de)傳(chuan)統布腿,改(gai)良為裝設關節后可以飛(fei)踢或跪(gui)坐的(de)活腳(jiao)等等。
補充:近年(nian)開始引入(ru)“BJD”系統的(de)(de)(de)娃娃制作技術,便是所謂的(de)(de)(de)“可動(dong)關(guan)節(jie)人(ren)形(xing)”的(de)(de)(de)高度擬真技術。日本著名的(de)(de)(de)Volks公司就(jiu)是早期的(de)(de)(de)“BJD”市場先驅(qu)。隨著“可動(dong)關(guan)節(jie)人(ren)形(xing)”的(de)(de)(de)成(cheng)熟進步(bu),市面上開始出現大量的(de)(de)(de)“BJD”娃娃,霹靂也有開始學習的(de)(de)(de)傾向。
操偶革新
除了(le)(le)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)文、武戲、甩(shuai)偶等(deng)等(deng),更加入了(le)(le)電影特有的(de)(de)(de)(de)吊鋼絲效果。又如在層次布景里,操偶師得(de)面(mian)臨看不到戲偶卻得(de)演(yan)活(huo)戲偶的(de)(de)(de)(de)狀況,甚而應需要(yao)潛水拍攝(she)等(deng)。2000年上(shang)映的(de)(de)(de)(de)電影《圣石傳說(shuo)》里,操偶師為了(le)(le)拍攝(she)主角傲笑紅塵和劍如冰乘(cheng)船的(de)(de)(de)(de)畫面(mian),而潛水操偶,就是典型(xing)的(de)(de)(de)(de)例子。
編劇
早期(約《霹(pi)靂異數》以前)由(you)本名黃文(wen)章的黃強華主導;到1993年的作(zuo)品《霹(pi)靂狂刀》結束之(zhi)前,則加(jia)入王(wang)瑞(rui)碧、楊月卿夫婦(fu)等人共同編(bian)寫。之(zhi)后分工愈趨細膩,設立(li)有專(zhuan)屬的編(bian)劇(ju)組負責撰寫劇(ju)情,由(you)黃強華總審、指導,并(bing)維持(chi)這樣的編(bian)制至今。
其他曾(ceng)參與編劇工作,或(huo)仍在職的成員包括:周志忠、鄭國政、莊雅(ya)婷、席還真、羅陵、歐陽瑩、三弦、蘇(su)俊憲(xian)、秋棠、蘇(su)雅(ya)雪(xue)、楊(yang)月卿、楊(yang)雅(ya)玲、周郎、廖明治(zhi)、王藝婷、舒文、樂山(shan)白、鏡湖、雋尚(shang)、八叉、申呈山(shan)、伯風、太平(ping)、從心、樂山(shan)白、千夜、九(jiu)非顏、宇文徹(che)、亦云、東山(shan)、嶠小鶴(he)、季幽等人。
配音
所(suo)有的(de)(de)(de)(de)角色臺(tai)詞都(dou)承襲(xi)傳統布袋戲(xi)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式,一人(ren)(ren)配音,由號(hao)稱“八音才(cai)子”的(de)(de)(de)(de)黃文擇擔綱(gang)演出;至今的(de)(de)(de)(de)兩個例外,則為(wei)2000年(nian)的(de)(de)(de)(de)電影《圣(sheng)石(shi)傳說》中,邀請李(li)宗(zong)盛、王(wang)偉忠、蕭(xiao)薔、柯一正等名(ming)人(ren)(ren)為(wei)普通話版配音,以及舊片,霹靂(li)孔(kong)雀令由他(ta)人(ren)(ren)代(dai)班。
拍攝
從早期美地(di)塢電(dian)視(shi)廣播錄制有(you)限(xian)(xian)公(gong)司(si)發(fa)展至(zhi)如今的霹靂國(guo)際(ji)多(duo)媒體股份有(you)限(xian)(xian)公(gong)司(si)。該(gai)公(gong)司(si)在云林虎尾擁(yong)有(you)占地(di)數(shu)千(qian)坪(ping)的片廠(chang)。每天(tian)四班24小時拍(pai)攝(she)。片廠(chang)拍(pai)攝(she)進度(du)比出租(zu)進度(du)領(ling)先。
配樂
早期知識(shi)(shi)產權不(bu)發(fa)達(da)時(shi),設有(you)灰姑娘音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)工作(zuo)室,專司選(xuan)用各種罐頭音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)與(yu)現成的音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)名(ming)家作(zuo)品(pin)進(jin)行(xing)配樂(le)(le)(le)。高(gao)福順先生即(ji)為當時(shi)著名(ming)的配樂(le)(le)(le)師。隨(sui)著知識(shi)(shi)產權的發(fa)達(da)與(yu)時(shi)代進(jin)步,霹靂(li)從(cong)1998年之后(hou)成立無非文化、2002年之后(hou)亦(yi)與(yu)動(dong)脈(mo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)合作(zuo),制(zhi)作(zuo)布袋戲配樂(le)(le)(le)并發(fa)行(xing)各種原聲(sheng)帶。音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)創作(zuo)者包括(kuo):荒山亮、蔡(cai)佳瑩、孫(sun)敬凡(fan)、阿輪、洪(hong)信(xin)杰(jie)、吳(wu)駿毅(yi)、張乃仁(ren)、艾瑪、章世和、黃浩倫、黃名(ming)偉、賴(lai)畯(jun)笙(sheng)、彭帆、張翰群、浩旭(xu)、黃建秦……等人。
影音出租
將(jiang)最新出的(de)劇情錄(lu)制成DVD(早期是(shi)錄(lu)像帶、VCD),分(fen)送(song)至出租(zu)店出租(zu)。維持每周(zhou)五發(fa)行兩集新劇集的(de)進度,代理(li)商則為巨邦國際公司。
2009年9月起,霹靂布(bu)袋戲與合作5年之代(dai)理商結(jie)束代(dai)理關系,通路全面轉移至全家便利商店。
電視播映
較(jiao)舊的劇情于(yu)(yu)霹靂衛星(xing)電視臺(已于(yu)(yu)2005年10月01日(ri)改名(ming)為霹靂臺灣臺)播(bo)出(chu),周(zhou)一至周(zhou)五播(bo)較(jiao)舊劇集(ji),周(zhou)六周(zhou)日(ri)則(ze)播(bo)較(jiao)新(xin)劇集(ji),目前新(xin)舊劇情之間大約差了106集(ji)左右。
電影
為(wei)拓展至國際,霹靂(li)布(bu)袋戲(xi)亦(yi)曾(ceng)拍攝成電影。2000年(nian)上映的(de)《圣石傳(chuan)說》便是(shi)以傲笑紅塵為(wei)男主(zhu)角(jiao)所架構的(de)霹靂(li)布(bu)袋戲(xi)電影,號稱(cheng)票房打敗同期于(yu)臺上映的(de)好萊塢動畫電影《玩具總動員(yuan)2》。而(er)2001年(nian)的(de)作品《霹靂(li)英雄(xiong)榜之爭(zheng)王記》,亦(yi)曾(ceng)改編為(wei)英文版,在美國的(de)卡通頻道(dao)(CartoonNetwork)上映。
霹靂布袋戲(xi)的(de)(de)特(te)色在于除(chu)了(le)傳統布袋戲(xi)中(zhong)劍俠戲(xi)的(de)(de)武俠劇(ju)情,以(yi)及(ji)(ji)文(wen)系中(zhong)重視詩(shi)詞(ci)文(wen)釆和詼諧搞笑的(de)(de)特(te)色之外,更發(fa)展出(chu)許多(duo)天馬行空(kong)的(de)(de)劇(ju)情。包括回到過去(qu)的(de)(de)“時空(kong)圣戰”、東瀛忍者(神風營等(deng))、妖魔鬼怪(十三邪靈、三途判(pan)等(deng))、異次元(yuan)世(shi)界(如苦境(jing)、集境(jing)、滅境(jing)、道境(jing)、四魌界)、不(bu)同環(huan)境(jing)(天外南海(hai)、阿鼻地獄島(dao)、西疆(jiang)等(deng))、外星(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(葉口(kou)月(yue)人(ren)(ren)(ren)(ren))、吸血鬼(西蒙(meng)等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren))、機器(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(紫(zi)霹靂、驤(xiang)驖)、人(ren)(ren)(ren)(ren)造人(ren)(ren)(ren)(ren)(無名)、生化人(ren)(ren)(ren)(ren),以(yi)及(ji)(ji)許多(duo)類(lei)似現代科技(ji)的(de)(de)武器(qi)、道具等(deng)等(deng)。
以(yi)往的布袋(dai)(dai)戲角(jiao)色(se)都分(fen)得很清楚。由于中國傳統戲劇(ju)精(jing)神(shen)負有社會教化的意義,對于善惡忠奸之辨一向十分(fen)重視,這種精(jing)神(shen)發揚的結果,便是(shi)(shi)喜歡朝”類(lei)型“方(fang)面(mian)發展,無論(lun)是(shi)(shi)角(jiao)色(se)的安排,衣服的規定,長(chang)相、說話等(deng),都希(xi)望在木偶(ou)一出場時,就讓觀眾能一眼看出他的身份與性格等(deng)。所以(yi)在傳統布袋(dai)(dai)戲中很明顯可以(yi)看得出,正派(pai)(pai)主角(jiao)必定是(shi)(shi)面(mian)龐開闊、天(tian)庭飽滿,眉清目秀、神(shen)色(se)安詳;而反派(pai)(pai)角(jiao)色(se)不是(shi)(shi)獐頭鼠目、尖嘴粗眉,就是(shi)(shi)眉骨(gu)突出,顴骨(gu)高聳,整張臉變化多端、丑(chou)惡而復雜。
但是(shi)(shi)霹靂布袋(dai)戲可(ke)不是(shi)(shi)這個樣子(zi),生旦凈末丑等(deng)分類已經模糊了,我們(men)常可(ke)看(kan)到(dao)這種情況(kuang)是(shi)(shi)——一名氣宇軒昂、眉清(qing)目秀的(de)角色,看(kan)到(dao)最(zui)后(hou)竟(jing)然(ran)才漸(jian)漸(jian)發現(xian)他其實是(shi)(shi)個反(fan)派,如大家熟(shu)知的(de)魔域的(de)一花香(xiang)、儒教的(de)圣(sheng)賢諸;或(huo)神情慈祥之老者,其實卻是(shi)(shi)心(xin)中壞點子(zi)多多的(de)奸邪人物(wu)(如:道境高(gao)人孤(gu)愁先(xian)生);而相反(fan)的(de),面惡心(xin)善的(de)角色也是(shi)(shi)時(shi)(shi)有出現(xian)(如:命七(qi)天(tian)等(deng))。而這種表現(xian)方式在給觀眾(zhong)錯愕感的(de)同時(shi)(shi),常也為劇情增添了趣味及懸疑的(de)可(ke)看(kan)性。
霹靂布袋(dai)戲已擺脫傳(chuan)統(tong)”印象“的(de)表現手法,而(er)以(yi)和我(wo)(wo)們(men)日常(chang)生活息息相關十分(fen)類(lei)(lei)似的(de)“寫實(shi)(shi)式”、“社會(hui)化”表現。這種形(xing)式使(shi)得(de)角(jiao)(jiao)色(se)分(fen)類(lei)(lei)由原本的(de)基本分(fen)類(lei)(lei)越分(fen)越多(duo),終至今日模(mo)糊(hu)的(de)情況。我(wo)(wo)們(men)更可(ke)以(yi)發現:霹靂布袋(dai)戲將(jiang)我(wo)(wo)們(men)每個(ge)(ge)人(ren)或(huo)多(duo)或(huo)少都有缺點(dian)(dian)、弱(ruo)點(dian)(dian)的(de)真實(shi)(shi)情況,也納入了(le)其(qi)角(jiao)(jiao)色(se)分(fen)演的(de)緊密思維(wei)之中(zhong)。因(yin)此,布袋(dai)戲角(jiao)(jiao)色(se)在(zai)每個(ge)(ge)木偶的(de)作(zuo)為上或(huo)多(duo)或(huo)少產生了(le)可(ke)批評點(dian)(dian),一個(ge)(ge)角(jiao)(jiao)色(se)不可(ke)能(neng)讓所(suo)有人(ren)都滿意,對某一個(ge)(ge)角(jiao)(jiao)色(se),有人(ren)可(ke)能(neng)會(hui)直接切(qie)入觀察,有人(ren)可(ke)能(neng)會(hui)橫向剖析角(jiao)(jiao)色(se),將(jiang)一個(ge)(ge)角(jiao)(jiao)色(se)擔綱(gang)的(de)世(shi)俗命定,化成如現實(shi)(shi)一般(ban)的(de)情、緣、恩(en)、愁(chou),這和我(wo)(wo)們(men)現實(shi)(shi)生活人(ren)際關系可(ke)以(yi)說是非常(chang)的(de)類(lei)(lei)似,故霹靂布袋(dai)戲能(neng)引人(ren)入勝也往(wang)往(wang)在(zai)於此。
以劇(ju)集的(de)(de)發(fa)展帶出故(gu)事主(zhu)(zhu)線情(qing)(qing)(qing)節然(ran)后(hou)發(fa)展出新角(jiao)色,用特(te)(te)定(ding)角(jiao)色的(de)(de)視角(jiao)呈現出完整的(de)(de)故(gu)事脈絡,劇(ju)情(qing)(qing)(qing)上重(zhong)點(dian)人物交(jiao)叉劇(ju)情(qing)(qing)(qing)把主(zhu)(zhu)線劇(ju)情(qing)(qing)(qing)連(lian)接得(de)連(lian)貫(guan)、通順起來。每一(yi)個單元、每一(yi)個系列都(dou)能獨立成(cheng)章但是又相互呼應,原本(ben)劇(ju)情(qing)(qing)(qing)延伸自金光布袋戲(xi)云州(zhou)大(da)儒俠,但已完全(quan)脫出原有(you)架(jia)構(gou),主(zhu)(zhu)要以權謀斗智、人性刻畫等(deng)方面逐漸成(cheng)為重(zhong)點(dian)其,天馬(ma)行空的(de)(de)時空設定(ding)、故(gu)事發(fa)展形成(cheng)了霹靂的(de)(de)一(yi)大(da)特(te)(te)色。
臺(tai)灣霹(pi)靂布袋(dai)戲(xi)的(de)(de)風(feng)靡(mi),也帶(dai)(dai)動了網絡上以(yi)霹(pi)靂風(feng)格小說的(de)(de)盛行。三教傳(chuan)(chuan)承,人物詩號,這樣的(de)(de)作品(pin)往(wang)往(wang)帶(dai)(dai)著(zhu)濃郁(yu)的(de)(de)國學風(feng)采(cai)。比(bi)如《問劍(jian)名俠傳(chuan)(chuan)》、《清溟(ming)》一(yi)類的(de)(de)當火(huo)小說。
霹靂于2000年制作(zuo)的電影《圣石傳說》,由三木真一郎、子安武人、關智一等聲(sheng)優配音(yin),被(bei)引進到日本并(bing)公映。