芒果视频下载

角色介紹

素還真

演員 ——

霹靂(li)布袋戲首(shou)席男主角，溫(wen)文(wen)儒雅(ya)、器宇軒昂、武學莫測高深(shen)、足智(zhi)多謀、博學多能，處(chu)世圓融冷(leng)靜、慈(ci)悲親和(he)、關(guan)懷(huai)眾生(sheng)；以武林和(he)平、天下大同為己任，為武林風塵(chen)默默承受(shou)一切，多次以絕頂智(zhi)慧化解災(zai)厄，置之死地而(er)後生(sheng)，為天下蒼生(sheng)應現各種精彩玄奇的身份。

一頁書

演員 ——

高(gao)深(shen)的禪修大般若與(yu)武學修為，法相莊嚴、胸懷無私、正氣凜然，出道(dao)以來屢次和素還真攜(xie)手(shou)弭平武林狼(lang)煙、扭(niu)轉(zhuan)乾坤(kun)化解(jie)危機(ji)。身為佛門高(gao)僧，悲憫(min)如一(yi)頁天(tian)書渡化迷航眾生，但行(xing)事(shi)作風(feng)果決明快、妒(du)惡如仇(chou)，鏟(chan)奸除(chu)惡絕(jue)不(bu)手(shou)軟，為正道(dao)的精神指標及領導者之一(yi)，與(yu)眾不(bu)同的百世經綸(lun)，半闔眼眸(mou)看盡世俗庸人，微(wei)揚嘴角笑(xiao)盡天(tian)下英雄。

葉小釵

演員 ——

耿(geng)直專(zhuan)一、守信重諾(nuo)的(de)俠客，雖為侍童出(chu)身，但不(bu)屈不(bu)撓的(de)個性，豐富的(de)人生(sheng)閱歷，讓其(qi)成為中(zhong)原武(wu)林不(bu)可或缺的(de)一員，享有“刀(dao)狂劍癡”之盛(sheng)名，披肩的(de)白(bai)發和臉上(shang)的(de)英雄(xiong)疤，搭配沉默無言的(de)特色，營造(zao)出(chu)該(gai)角(jiao)色獨特的(de)風范。

傲笑紅塵

演員 ——

剛正不(bu)阿，對於(wu)所認(ren)定(ding)的(de)事(shi)物，有著(zhu)超乎常(chang)人(ren)的(de)堅(jian)持。堅(jian)信公(gong)理正義的(de)存(cun)在，不(bu)容許任何奸詐之徒為惡。劍法高深，身在詭(gui)譎武林，仍(reng)堅(jian)信自身的(de)理念。雖有隱士(shi)之心，窮極一(yi)生尋找(zhao)武林中之凈土(tu)，卻(que)卸不(bu)下(xia)對武林的(de)責任。

背景介紹

表演手法

其(qi)表演手法與傳統布袋戲(xi)有所不(bu)同。其(qi)特色(se)是在金光(guang)布袋戲(xi)的基(ji)礎上進一(yi)步(bu)發展，包括加(jia)強聲光(guang)爆破(po)效(xiao)果、使用電(dian)腦(nao)特效(xiao)、戲(xi)偶的加(jia)大與精致化、改進操偶方(fang)式(shi)等等。這些包括：

布景演進

從早期的(de)平面背景或小(xiao)規(gui)模(mo)布景、單一操偶(ou)師地道(dao)(dao)，演進至今有(you)大型布景、隱形地道(dao)(dao)、動畫(hua)合(he)成背景，甚至實景拍攝。然而重視正義與道(dao)(dao)德的(de)樸實價值觀仍(reng)能(neng)在劇中見到。

木偶改良

木偶的(de)眼睛部分，從(cong)早(zao)期的(de)筆畫眼演化為(wei)(wei)玻璃(li)眼；毛發部分，就(jiu)傳統的(de)塑膠假發演進為(wei)(wei)真實(shi)的(de)植(zhi)發；尺寸(cun)與(yu)造(zao)型(xing)(xing)方(fang)面，戲(xi)偶尺寸(cun)加大、造(zao)型(xing)(xing)俊美(mei)化與(yu)擬真化；雙手從(cong)大拇指(zhi)和(he)其(qi)他四指(zhi)分開(kai)、手指(zhi)只能彎(wan)不能動的(de)木手，演進到五(wu)只指(zhi)頭皆能自由(you)抓握的(de)塑膠活手；雙腳從(cong)不能彎(wan)曲的(de)傳統布腿，改良(liang)為(wei)(wei)裝設關節后(hou)可以(yi)飛踢或跪(gui)坐(zuo)的(de)活腳等等。

補充(chong)：近年(nian)開(kai)始(shi)引入“BJD”系統(tong)的(de)娃(wa)娃(wa)制作(zuo)技(ji)術，便(bian)是(shi)所謂(wei)的(de)“可(ke)動關節(jie)人形(xing)”的(de)高度擬真技(ji)術。日本著(zhu)名(ming)的(de)Volks公司(si)就是(shi)早期的(de)“BJD”市場先驅。隨著(zhu)“可(ke)動關節(jie)人形(xing)”的(de)成熟進步，市面上開(kai)始(shi)出現大量的(de)“BJD”娃(wa)娃(wa)，霹(pi)靂也有開(kai)始(shi)學習的(de)傾向。

操偶革新

除了(le)基本的(de)(de)(de)文、武戲(xi)、甩偶(ou)(ou)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，更加入了(le)電影特有的(de)(de)(de)吊鋼(gang)絲效果。又如在層(ceng)次(ci)布景里，操(cao)偶(ou)(ou)師得面臨看不到(dao)戲(xi)偶(ou)(ou)卻得演活戲(xi)偶(ou)(ou)的(de)(de)(de)狀況，甚而應需要潛水拍攝等(deng)(deng)。2000年上(shang)映的(de)(de)(de)電影《圣(sheng)石傳(chuan)說》里，操(cao)偶(ou)(ou)師為了(le)拍攝主角傲笑紅(hong)塵和劍如冰(bing)乘船的(de)(de)(de)畫面，而潛水操(cao)偶(ou)(ou)，就(jiu)是典型的(de)(de)(de)例子。

作品制作

編劇

早期（約《霹(pi)靂異數》以前(qian)）由(you)本名黃(huang)文(wen)章的(de)(de)黃(huang)強(qiang)華主(zhu)導；到1993年的(de)(de)作品《霹(pi)靂狂刀》結束(shu)之前(qian)，則加入王瑞碧、楊月卿夫婦等人(ren)共同編(bian)寫(xie)(xie)。之后(hou)分(fen)工(gong)愈趨細膩，設立有專屬(shu)的(de)(de)編(bian)劇(ju)組負責撰寫(xie)(xie)劇(ju)情，由(you)黃(huang)強(qiang)華總(zong)審、指導，并(bing)維持這(zhe)樣的(de)(de)編(bian)制(zhi)至今。

其他曾參與編劇工作，或仍(reng)在職的(de)成員包括(kuo)：周志忠(zhong)、鄭國政(zheng)、莊雅(ya)婷、席(xi)還真、羅陵、歐(ou)陽瑩、三弦、蘇(su)(su)俊憲(xian)、秋(qiu)棠、蘇(su)(su)雅(ya)雪、楊月(yue)卿、楊雅(ya)玲、周郎、廖明治、王(wang)藝(yi)婷、舒(shu)文、樂山(shan)白、鏡湖、雋尚(shang)、八叉、申呈山(shan)、伯風、太平、從心、樂山(shan)白、千夜、九非顏、宇文徹、亦云、東(dong)山(shan)、嶠小鶴(he)、季幽等人。

配音

所有的(de)角色(se)臺詞都(dou)承襲(xi)傳(chuan)統布袋戲的(de)方式，一人配音，由號稱“八音才子”的(de)黃(huang)文(wen)擇擔綱演出；至(zhi)今的(de)兩(liang)個例外，則為2000年的(de)電(dian)影《圣石傳(chuan)說》中，邀請李宗盛、王偉忠、蕭薔(qiang)、柯一正等名人為普通話版配音，以及舊片，霹靂孔(kong)雀(que)令(ling)由他人代班。

拍攝

從早期美地塢電視廣播錄制有(you)限(xian)公司發展至如今(jin)的霹靂國(guo)際多媒體股份(fen)有(you)限(xian)公司。該公司在(zai)云林虎尾擁有(you)占地數千坪的片(pian)(pian)廠(chang)。每天四(si)班24小時(shi)拍攝。片(pian)(pian)廠(chang)拍攝進度(du)(du)比出(chu)租進度(du)(du)領先。

配樂

早(zao)期(qi)知(zhi)識產(chan)權不發(fa)達(da)時(shi)(shi)，設(she)有(you)灰姑娘音(yin)樂工作(zuo)(zuo)(zuo)室(shi)，專司選用(yong)各種罐頭音(yin)樂與現成的音(yin)樂名(ming)(ming)家作(zuo)(zuo)(zuo)品進(jin)行配樂。高福順先(xian)生即為(wei)當時(shi)(shi)著名(ming)(ming)的配樂師。隨著知(zhi)識產(chan)權的發(fa)達(da)與時(shi)(shi)代(dai)進(jin)步，霹靂從1998年(nian)之(zhi)后成立無非文化、2002年(nian)之(zhi)后亦與動脈音(yin)樂合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)，制作(zuo)(zuo)(zuo)布袋戲(xi)配樂并發(fa)行各種原聲(sheng)帶(dai)。音(yin)樂創作(zuo)(zuo)(zuo)者包括：荒山亮、蔡(cai)佳瑩(ying)、孫敬凡、阿輪、洪信杰(jie)、吳(wu)駿毅、張(zhang)乃仁、艾瑪(ma)、章世和、黃(huang)浩倫、黃(huang)名(ming)(ming)偉、賴畯笙、彭帆、張(zhang)翰(han)群、浩旭、黃(huang)建秦……等人。

營運方式

影音出租

將最新出(chu)的劇(ju)情(qing)錄(lu)制成DVD（早(zao)期(qi)是(shi)錄(lu)像帶、VCD），分送(song)至(zhi)出(chu)租店出(chu)租。維持每周五發行兩集新劇(ju)集的進度，代理(li)商則(ze)為巨邦國際公司。

2009年9月起，霹靂布袋戲(xi)與(yu)合作(zuo)5年之代理商(shang)結束代理關系，通路全(quan)面轉(zhuan)移至全(quan)家(jia)便利商(shang)店。

電視播映

較舊的劇(ju)情于霹靂(li)衛星電視臺(tai)（已于2005年10月01日改名為(wei)霹靂(li)臺(tai)灣臺(tai)）播(bo)(bo)出，周一至周五播(bo)(bo)較舊劇(ju)集，周六周日則播(bo)(bo)較新劇(ju)集，目前新舊劇(ju)情之間大約差了106集左右。

電影

為(wei)(wei)拓展至國(guo)際(ji)，霹(pi)靂布(bu)(bu)袋戲(xi)亦曾拍攝成(cheng)電(dian)(dian)影(ying)。2000年(nian)上映(ying)的(de)(de)《圣石傳說》便(bian)是以傲(ao)笑紅塵為(wei)(wei)男主角所架構的(de)(de)霹(pi)靂布(bu)(bu)袋戲(xi)電(dian)(dian)影(ying)，號(hao)稱票(piao)房(fang)打敗同期于臺上映(ying)的(de)(de)好(hao)萊塢(wu)動(dong)畫電(dian)(dian)影(ying)《玩具總動(dong)員2》。而2001年(nian)的(de)(de)作品《霹(pi)靂英雄榜之爭(zheng)王記》，亦曾改編(bian)為(wei)(wei)英文版，在美國(guo)的(de)(de)卡通(tong)頻道（CartoonNetwork）上映(ying)。

鑒賞評價

霹靂布袋戲的特色在于除了傳統(tong)布袋戲中劍(jian)俠戲的武(wu)俠劇情(qing)，以及文系中重視詩(shi)詞文釆和(he)詼(hui)諧搞(gao)笑的特色之(zhi)外(wai)，更發展出許多天馬(ma)行空的劇情(qing)。包括回到(dao)過去的“時空圣(sheng)戰”、東瀛忍者(zhe)（神風營等）、妖魔鬼(gui)怪（十三(san)邪靈、三(san)途判等）、異次元世界（如苦境(jing)、集境(jing)、滅境(jing)、道境(jing)、四(si)魌界）、不同環境(jing)（天外(wai)南海、阿鼻地獄島、西疆等）、外(wai)星人(ren)(ren)（葉口月人(ren)(ren)）、吸血鬼(gui)（西蒙等人(ren)(ren)）、機器人(ren)(ren)（紫霹靂、驤驖）、人(ren)(ren)造人(ren)(ren)（無名）、生化(hua)人(ren)(ren)，以及許多類(lei)似現(xian)代科技的武(wu)器、道具等等。

以(yi)(yi)往(wang)的(de)(de)(de)布(bu)袋戲角色(se)都分得很清(qing)楚。由于中國(guo)傳統戲劇精神負(fu)有社(she)會(hui)教化的(de)(de)(de)意義，對于善惡忠(zhong)奸之(zhi)辨一向(xiang)十分重視(shi)，這種(zhong)精神發(fa)(fa)揚(yang)的(de)(de)(de)結果，便是喜(xi)歡朝”類型“方面發(fa)(fa)展(zhan)，無論是角色(se)的(de)(de)(de)安(an)排，衣(yi)服的(de)(de)(de)規(gui)定(ding)，長相、說話等，都希(xi)望在木偶一出場時，就讓觀眾能一眼看出他的(de)(de)(de)身份與(yu)性格等。所以(yi)(yi)在傳統布(bu)袋戲中很明(ming)顯(xian)可以(yi)(yi)看得出，正派主(zhu)角必定(ding)是面龐(pang)開闊、天庭(ting)飽滿，眉(mei)(mei)清(qing)目秀(xiu)、神色(se)安(an)詳(xiang)；而反(fan)派角色(se)不是獐頭鼠(shu)目、尖嘴粗眉(mei)(mei)，就是眉(mei)(mei)骨突出，顴(quan)骨高聳，整張臉變化多(duo)端(duan)、丑惡而復雜(za)。

但是(shi)霹靂布袋戲可(ke)(ke)不是(shi)這(zhe)個樣子，生旦凈(jing)末丑等分類已經(jing)模糊了，我(wo)們常(chang)(chang)可(ke)(ke)看到這(zhe)種情(qing)況是(shi)——一名(ming)氣(qi)宇軒昂、眉(mei)清目(mu)秀的(de)角色(se)(se)，看到最(zui)后竟然(ran)才漸漸發現(xian)他其實是(shi)個反派，如(ru)大家熟知(zhi)的(de)魔域的(de)一花(hua)香、儒(ru)教的(de)圣賢諸(zhu)；或神情(qing)慈祥之(zhi)老者，其實卻(que)是(shi)心中壞點子多多的(de)奸邪人物（如(ru)：道(dao)境高人孤(gu)愁先生）；而相(xiang)反的(de)，面惡心善的(de)角色(se)(se)也是(shi)時(shi)(shi)有出(chu)現(xian)（如(ru)：命七天等）。而這(zhe)種表(biao)現(xian)方式在給觀眾錯愕感的(de)同時(shi)(shi)，常(chang)(chang)也為劇(ju)情(qing)增添了趣味及懸疑的(de)可(ke)(ke)看性。

霹(pi)(pi)靂(li)布(bu)袋(dai)戲(xi)已擺脫(tuo)傳統”印(yin)象“的(de)(de)(de)表現(xian)手法(fa)，而(er)以和我們(men)日常生(sheng)活息(xi)息(xi)相(xiang)關十分(fen)(fen)類似的(de)(de)(de)“寫(xie)實式(shi)”、“社會(hui)化(hua)(hua)”表現(xian)。這(zhe)(zhe)種形式(shi)使得(de)角(jiao)(jiao)(jiao)色(se)(se)分(fen)(fen)類由原本的(de)(de)(de)基(ji)本分(fen)(fen)類越分(fen)(fen)越多(duo)，終至(zhi)今日模糊(hu)的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)。我們(men)更可以發現(xian)：霹(pi)(pi)靂(li)布(bu)袋(dai)戲(xi)將(jiang)我們(men)每個人(ren)(ren)(ren)或(huo)多(duo)或(huo)少都(dou)有(you)(you)缺點(dian)、弱(ruo)點(dian)的(de)(de)(de)真(zhen)實情(qing)況(kuang)，也納入了其(qi)角(jiao)(jiao)(jiao)色(se)(se)分(fen)(fen)演的(de)(de)(de)緊密思維之中。因此，布(bu)袋(dai)戲(xi)角(jiao)(jiao)(jiao)色(se)(se)在每個木偶(ou)的(de)(de)(de)作為上(shang)或(huo)多(duo)或(huo)少產(chan)生(sheng)了可批評點(dian)，一(yi)個角(jiao)(jiao)(jiao)色(se)(se)不可能讓所有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)都(dou)滿意，對(dui)某一(yi)個角(jiao)(jiao)(jiao)色(se)(se)，有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)可能會(hui)直接切入觀察，有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)可能會(hui)橫向剖析角(jiao)(jiao)(jiao)色(se)(se)，將(jiang)一(yi)個角(jiao)(jiao)(jiao)色(se)(se)擔綱的(de)(de)(de)世(shi)俗命定，化(hua)(hua)成如現(xian)實一(yi)般的(de)(de)(de)情(qing)、緣(yuan)、恩、愁，這(zhe)(zhe)和我們(men)現(xian)實生(sheng)活人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系可以說是非常的(de)(de)(de)類似，故霹(pi)(pi)靂(li)布(bu)袋(dai)戲(xi)能引人(ren)(ren)(ren)入勝也往往在於此。

以劇(ju)(ju)(ju)集的發(fa)展(zhan)帶出故事(shi)主線(xian)情(qing)節然后發(fa)展(zhan)出新角(jiao)色(se)，用特(te)定角(jiao)色(se)的視角(jiao)呈現出完整的故事(shi)脈絡，劇(ju)(ju)(ju)情(qing)上重點(dian)人物交叉劇(ju)(ju)(ju)情(qing)把主線(xian)劇(ju)(ju)(ju)情(qing)連(lian)接得連(lian)貫(guan)、通順起來。每一個單元、每一個系列都能獨立成(cheng)章但是又相互呼應，原(yuan)本劇(ju)(ju)(ju)情(qing)延伸自金光布(bu)袋戲云州大儒俠，但已(yi)完全脫(tuo)出原(yuan)有(you)架(jia)構，主要以權(quan)謀斗智、人性刻畫等方(fang)面逐漸成(cheng)為重點(dian)其(qi)，天(tian)馬行空的時(shi)空設定、故事(shi)發(fa)展(zhan)形(xing)成(cheng)了(le)霹(pi)靂(li)的一大特(te)色(se)。

臺灣霹靂布袋戲的風(feng)靡，也帶動(dong)了網絡(luo)上以霹靂風(feng)格(ge)小說的盛行。三(san)教(jiao)傳承(cheng)，人物(wu)詩號，這樣的作品(pin)往往帶著濃(nong)郁的國學風(feng)采。比如《問劍名俠傳》、《清溟(ming)》一類的當火小說。

霹(pi)靂于2000年制作的電(dian)影(ying)《圣石傳說》，由三(san)木真(zhen)一(yi)郎、子安武(wu)人、關智一(yi)等(deng)聲優(you)配音，被(bei)引進到日本并公映。