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基本介紹

五朵紅(hong)云，傳統(tong)舞(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)，取(qu)材于海(hai)(hai)南黎(li)族傳說：“五指山上有五朵紅(hong)云，紅(hong)云落下來，苦盡幸福到。”描繪了海(hai)(hai)南島(dao)黎(li)族人民(min)從1943年(nian)(nian)到1944年(nian)(nian)的斗爭史詩(shi)。由(you)(you)中國人民(min)解放(fang)軍中南軍區(qu)戰士歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)團(tuan)演(yan)(yan)出(chu)，1959年(nian)(nian)參(can)加建(jian)國十周年(nian)(nian)獻(xian)禮(li)演(yan)(yan)出(chu)（北京），周總(zong)理觀看并與演(yan)(yan)員合影。曾獲全軍第二(er)屆文藝(yi)會演(yan)(yan)優秀舞(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)獎。1962年(nian)(nian)由(you)(you)八一電影制片廠拍攝為(wei)舞(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)藝(yi)術片。1963年(nian)(nian)由(you)(you)上海(hai)(hai)文藝(yi)出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)舞(wu)(wu)(wu)臺演(yan)(yan)出(chu)本。本劇(ju)(ju)(ju)(ju)先后由(you)(you)空軍政治部(bu)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)團(tuan)、中國歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)舞(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)院舞(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)、吉林(lin)市歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)等學(xue)習(xi)、演(yan)(yan)出(chu)。1978年(nian)(nian)10月(yue)，由(you)(you)廣州部(bu)隊歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)團(tuan)復排演(yan)(yan)出(chu)。

內容介紹

海(hai)南黎族傳說：“五(wu)指山上(shang)有五(wu)朵紅(hong)云，紅(hong)云落(luo)下來，苦盡(jin)幸福(fu)到。”但紅(hong)云沒有落(luo)下來。1943年(nian)，黎族地區在(zai)國民(min)黨(dang)軍(jun)欺(qi)壓下，苦難(nan)深重(zhong)。年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)母親柯(ke)英(ying)被蔣(jiang)軍(jun)當(dang)作野獸(shou)關進了囚籠，她丈夫公(gong)(gong)虎拼命把她搭救出來，但卻遭到更大的(de)(de)(de)災難(nan)：世(shi)居的(de)(de)(de)茅屋被焚(fen)，孩子被蔣(jiang)軍(jun)扔(reng)進火中(zhong)燒(shao)死(si)，公(gong)(gong)虎也被槍殺(sha)。黎民(min)忍無(wu)可(ke)忍，在(zai)阿爹(die)的(de)(de)(de)帶(dai)(dai)領(ling)下舉行暴動，但寡不(bu)敵(di)眾，在(zai)面臨毀滅的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)刻，柯(ke)英(ying)突(tu)然想起公(gong)(gong)虎的(de)(de)(de)遺言“危難(nan)時(shi)(shi)(shi)去(qu)找紅(hong)軍(jun)”。于(yu)是柯(ke)英(ying)帶(dai)(dai)著當(dang)年(nian)紅(hong)軍(jun)搭救公(gong)(gong)虎時(shi)(shi)(shi)留下的(de)(de)(de)紅(hong)五(wu)角星毛巾，在(zai)鄉(xiang)親們的(de)(de)(de)掩(yan)護(hu)下，殺(sha)出重(zhong)圍，去(qu)找救命恩人共(gong)產黨(dang)。眾鄉(xiang)親合力斗敵(di)，最后全部(bu)被捕。正當(dang)敵(di)人要將他們都活活燒(shao)死(si)時(shi)(shi)(shi)，柯(ke)英(ying)帶(dai)(dai)領(ling)瓊崖縱隊來到，消滅了萬(wan)惡的(de)(de)(de)敵(di)人，解(jie)救了黎族人民(min)。這時(shi)(shi)(shi)，烏云消散，五(wu)朵燦爛的(de)(de)(de)紅(hong)云從天上(shang)徐徐飄落(luo)，黎族人民(min)唱道：“紅(hong)旗插(cha)到五(wu)指山頂，天空才落(luo)下五(wu)朵紅(hong)云。”

創作團隊

創(chuang)作(zuo)者總編(bian)導：查列、夏炎。文學(xue)執筆(bi)：張永枚(mei)。

分場編導：周醒、彭(peng)爾立、于學成、畢永欽。作曲：彥克、鄭秋楓、汪聲裕。

作詞：張永枚。

舞美設計：李昆、謝明、李鑄、程敏、雷志能、宋玉龍。

演(yan)(yan)出(chu)者主要演(yan)(yan)員：廖俊祥（飾(shi)(shi)(shi)黎族青年公(gong)虎），王珊（飾(shi)(shi)(shi)公(gong)虎妻柯英(ying)），于學(xue)成（飾(shi)(shi)(shi)黎族暴動領袖阿爹），林春(chun)華（飾(shi)(shi)(shi)阿錦），陶洪英(ying)（飾(shi)(shi)(shi)環娘），畢永欽(qin)（飾(shi)(shi)(shi)瓊崖縱隊(dui)支隊(dui)長），張春(chun)滿（飾(shi)(shi)(shi)國民黨(dang)軍官）。

樂隊：戰士歌舞(wu)團管弦樂隊；合唱隊伴唱。指揮：周方、鄭(zheng)秋楓。

鑒賞評價

徐學增

舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)劇以革命現實主義(yi)和革命浪(lang)漫主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)手法，描繪了海南島黎(li)族(zu)(zu)人民從1943年到1944年的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭史(shi)詩。劇中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈大部分采用(yong)了跳鬼(gui)、打柴舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、錢鈴雙(shuang)刀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等(deng)黎(li)族(zu)(zu)民間舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)素材，結(jie)合(he)運(yun)用(yong)了一些中(zhong)(zhong)國古典舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、苗族(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和外國芭蕾舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)匯創作出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)劇的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂也(ye)吸取了“五指山上五條溪”、“羅呢調”等(deng)黎(li)族(zu)(zu)民間音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)精華。全(quan)劇民族(zu)(zu)風味較(jiao)濃。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)劇進(jin)行中(zhong)(zhong)，每(mei)一幕還(huan)有幾段配歌伴(ban)唱，詞、曲(qu)、舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)結(jie)合(he)得很緊，發(fa)揚了我國古典戲(xi)曲(qu)中(zhong)(zhong)載歌載舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)特色，對突(tu)出(chu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)劇的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感情，加強戲(xi)劇效果很有幫助。（摘(zhai)自《新(xin)(xin)華社通訊》）舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)劇音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)創造(zao)

李凌

像舞劇“五朵紅(hong)云(yun)”所表(biao)現出來的音樂創作的進(jin)度，是遠遠地(di)超過以往的水平(ping)了。

“五朵紅云”的(de)(de)音樂，像第(di)一(yi)幕(mu)的(de)(de)“催(cui)眠(mian)曲”、第(di)二(er)場的(de)(de)“舂米舞(wu)(wu)”、第(di)二(er)幕(mu)“暴動”舞(wu)(wu)曲，以(yi)及第(di)三幕(mu)“初勝”、“退軍”的(de)(de)音樂，寫得非常有(you)特色，音樂在這(zhe)里(li)早已不是(shi)“僅僅是(shi)舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)附屬物”，而是(shi)舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)靈魂。

舞劇中(zhong)以音樂(le)來描畫人(ren)物心理變化比較成功。如柯(ke)英在失去丈夫和孩子時的(de)(de)痛苦心情，她在“初勝”中(zhong)的(de)(de)內心悲傷，以及舞劇中(zhong)反復出(chu)現黎族人(ren)民苦難心聲的(de)(de)音調，都非常打動人(ren)心。

把歌唱(chang)(chang)放在(zai)舞(wu)劇(ju)中是(shi)一個新(xin)(xin)的(de)嘗試，像“舂米謠”情調新(xin)(xin)穎，歌唱(chang)(chang)也有(you)特色，給(gei)人的(de)印象很深；“催眠歌”也能親(qin)切地體(ti)現這位年輕的(de)母親(qin)對孩子的(de)愛情，風格(ge)也不一般。（摘(zhai)自1959年6月20日《人民日報》）部隊舞(wu)蹈藝術中的(de)一朵紅云陸靜

積極、鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)思想(xiang)，嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事結(jie)構(gou)，運用了(le)適(shi)合(he)于舞(wu)劇(ju)(ju)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術手(shou)法等等，都是使得這(zhe)(zhe)個舞(wu)劇(ju)(ju)能在觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)中(zhong)留(liu)下深(shen)(shen)刻(ke)印(yin)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要因素。在戲劇(ju)(ju)情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排方面，矛盾(dun)沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展線(xian)索是曲折上(shang)(shang)升(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭，年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)，男(nan)獵女織(zhi)……在這(zhe)(zhe)樣平靜而美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五指(zhi)山區，單刀直入地(di)插(cha)進(jin)了(le)國(guo)民(min)(min)黨(dang)反(fan)動派(pai)(pai)搶掠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節，將黎族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)當野(ye)獸關進(jin)鐵(tie)籠展覽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷事件，激怒了(le)黎族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)，引起(qi)了(le)自發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭。他們砸(za)開囚籠，救出了(le)親人(ren)(ren)。在觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)們為他們僥(jiao)幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利感到高(gao)興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，又一(yi)條新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伏線(xian)：“被敵(di)人(ren)(ren)發現(xian)后(hou)(hou)怎么辦？”果然(ran)，國(guo)民(min)(min)黨(dang)反(fan)動派(pai)(pai)接踵而來，活(huo)活(huo)燒死了(le)嬰兒，打死了(le)男(nan)主人(ren)(ren)公公虎……這(zhe)(zhe)時(shi)矛盾(dun)沖突(tu)急(ji)劇(ju)(ju)地(di)發展著，激起(qi)了(le)黎族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)(zhong)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武裝斗爭。他們高(gao)舉起(qi)“福(fu)安(an)團”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)義旗，誓(shi)報血(xue)恨。這(zhe)(zhe)一(yi)場(chang)戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排十(shi)分(fen)(fen)有(you)(you)力，矛盾(dun)更加深(shen)(shen)化(hua)，給觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)帶(dai)來了(le)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。“初勝(sheng)”這(zhe)(zhe)場(chang)戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排，可以說(shuo)是十(shi)分(fen)(fen)巧妙。它不(bu)僅顯示(shi)了(le)黎族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)團結(jie)斗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，部分(fen)(fen)地(di)滿(man)足了(le)觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)感情上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求，而且與(yu)以后(hou)(hou)敗退(tui)血(xue)淚嶺(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘景象，形成了(le)一(yi)個十(shi)分(fen)(fen)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比。“血(xue)淚嶺(ling)”這(zhe)(zhe)一(yi)場(chang)把矛盾(dun)推向(xiang)了(le)頂點，在前(qian)有(you)(you)懸崖、后(hou)(hou)有(you)(you)追兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕境中(zhong)，展現(xian)出了(le)久已(yi)深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)埋在黎族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝(hui)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排合(he)乎情理，具(ju)有(you)(you)說(shuo)服(fu)力。這(zhe)(zhe)就使后(hou)(hou)來當烈火燒身、千鈞(jun)一(yi)發之(zhi)際，中(zhong)國(guo)共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊突(tu)然(ran)趕(gan)到，消滅(mie)了(le)匪(fei)徒，解(jie)放(fang)(fang)了(le)黎族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)，以“五朵紅云落(luo)下來”點出了(le)全劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。（摘自1959年9月23日《解(jie)放(fang)(fang)軍報》）

其他信息

場序

第一幕第一場(chang)(chang)“歸來”，1943年初(chu)夏(xia)，海(hai)南島(dao)五指山黎(li)民一村莊。第二場(chang)(chang)“劫籠”，接前場(chang)(chang)，五指山下國民黨(dang)軍據點內。

第(di)二幕(mu)“暴動”，接(jie)前場(chang)。

第三幕第一場“初勝”，初秋(qiu)，五指山里。第二場“找黨(dang)”，秋(qiu)天，血(xue)淚嶺。

第(di)四幕第(di)一場(chang)“挺(ting)進”，冬(dong)末，五指山(shan)外的椰樹林(lin)里。第(di)二場(chang)“解放”，1944年，初春，紅云嶺。

責任者

演出單位

中國(guo)人(ren)民解放軍中南軍區(qu)戰士歌舞團