1820年11月28日，恩格斯出生于(yu)德(de)意志萊茵(yin)省工業城市(shi)巴(ba)門(men)市(shi)（今(jin)伍(wu)珀塔爾市(shi)）。恩格斯少年時就學(xue)于(yu)巴(ba)門(men)市(shi)立學(xue)校，1834年轉入(ru)愛北斐特(te)理科中學(xue)。父親(qin)老弗里德(de)里希是工廠主，虔誠的基督徒，帶有普(pu)魯(lu)士貴族血統。母親(qin)心地善良，遵守禮教，喜愛文學(xue)和歷(li)史。
1837年9月其父堅持要(yao)他輟學經(jing)商（恩格斯當(dang)時正在讀中學）。1年后到不來(lai)梅一家(jia)商行當(dang)辦事(shi)員。當(dang)時德國正面臨民族統一和民主革命的任務，恩格斯被民主主義的政(zheng)治思想(xiang)吸引，同青年德意志運動發生聯系。
1839年春，在該派機關(guan)刊物《德意志電訊》發表《烏培河谷來信》，揭(jie)露封建專制制度和宗教虔誠(cheng)主義的黑暗，傾(qing)注了對勞(lao)動人民的同情。
1841年(nian)9月(yue)至1842年(nian)10月(yue)，他在柏林炮兵部隊(dui)服兵役，旁聽柏林大學的(de)(de)(de)哲學講座，參加青年(nian)黑(hei)格(ge)爾派的(de)(de)(de)活(huo)動。在此期間，他先后(hou)發表了(le)《謝(xie)林論(lun)黑(hei)格(ge)爾》《謝(xie)林和啟示(shi)》以及《謝(xie)林――基督教的(de)(de)(de)哲學家(jia)》等冊子，尖銳(rui)批判了(le)宣(xuan)揚(yang)"天啟哲學"的(de)(de)(de)唯心主義(yi)哲學家(jia)謝(xie)林，他還著文揭(jie)露以德皇威廉四世為代表的(de)(de)(de)德國封(feng)建(jian)專制(zhi)制(zhi)度，成為一(yi)個堅定(ding)的(de)(de)(de)革命民主主義(yi)者。
1841年(nian)費爾巴哈的(de)《基督教的(de)本質》一書發表后，恩格斯接受(shou)了費爾巴哈的(de)唯(wei)物主義思想。
1844年2月(yue)，在(zai)(zai)馬克(ke)思(si)主(zhu)編的《德(de)法(fa)年鑒》上發(fa)表(biao)《政治(zhi)經(jing)濟學批(pi)判(pan)大綱》，初步(bu)揭示了(le)(le)資(zi)本主(zhu)義(yi)私有(you)制的絕對不可調(diao)和(he)的內(nei)在(zai)(zai)矛(mao)盾。8月(yue)底，恩格(ge)斯在(zai)(zai)回國途中繞道巴(ba)黎(li)會見了(le)(le)馬克(ke)思(si)，開(kai)始了(le)(le)二人的終身(shen)合作(zuo)。9月(yue)至1845年3月(yue)，他在(zai)(zai)巴(ba)門寫作(zuo)《英(ying)國工(gong)人階(jie)級狀況》，描述了(le)(le)無產(chan)階(jie)級的悲慘處境(jing)和(he)歷(li)史使(shi)命，表(biao)明恩格(ge)斯已經(jing)完成了(le)(le)兩大轉(zhuan)變(bian)。
1844年(nian)(nian)與馬克思合寫《神圣家族》，同年(nian)(nian)11月到(dao)次年(nian)(nian)5月又合寫《德意(yi)志(zhi)意(yi)識形態(tai)》。1846年(nian)(nian)春(chun)，恩格斯和馬克思在布魯塞爾創建(jian)共產主義(yi)通訊委員(yuan)會(hui)。同年(nian)(nian)秋天，赴巴黎(li)開展活動，爭取(qu)和教育(yu)正義(yi)者同盟的(de)成員(yuan)，使之擺脫(tuo)"真正的(de)社會(hui)主義(yi)"的(de)影(ying)響。
1847年1月，恩格(ge)斯和(he)馬克(ke)思(si)一(yi)起加(jia)入正義者同(tong)(tong)盟。6月，和(he)馬克(ke)思(si)商議后他(ta)出(chu)(chu)席在倫敦舉行的(de)共(gong)(gong)產(chan)(chan)主義者同(tong)(tong)盟第(di)一(yi)次(ci)代(dai)表大會(hui)，以科學社會(hui)主義為指導(dao)創立了第(di)一(yi)個無(wu)產(chan)(chan)階(jie)級革命(ming)政黨。同(tong)(tong)年10月，被(bei)選(xuan)入同(tong)(tong)盟巴黎(li)區部委(wei)員會(hui)，并受委(wei)托起草同(tong)(tong)盟的(de)綱(gang)領草案(an)（即《共(gong)(gong)產(chan)(chan)主義原理(li)問(wen)答》），用問(wen)答的(de)體裁(cai)初步闡明了科學共(gong)(gong)產(chan)(chan)主義的(de)基本原理(li)。11月，與馬克(ke)思(si)一(yi)起出(chu)(chu)席同(tong)(tong)盟第(di)二(er)次(ci)代(dai)表大會(hui)，并任大會(hui)秘書。大會(hui)接受了馬克(ke)思(si)和(he)恩格(ge)斯的(de)主張，制(zhi)訂了符(fu)合民(min)主制(zhi)原則(ze)的(de)章(zhang)程，并委(wei)托他(ta)們起草同(tong)(tong)盟的(de)綱(gang)領。
1848年(nian)2月中(zhong)旬(xun)，在(zai)(zai)《共(gong)(gong)產主(zhu)義原理》基礎(chu)上，馬克思(si)和(he)(he)恩(en)格(ge)斯(si)起(qi)草的(de)《共(gong)(gong)產黨宣言(yan)》在(zai)(zai)倫敦出(chu)版。2、3月間，歐洲資產階級革命相繼在(zai)(zai)巴(ba)黎、柏林、維也納(na)等城(cheng)市爆發；3月，恩(en)格(ge)斯(si)當選為共(gong)(gong)產主(zhu)義者同(tong)盟中(zhong)央(yang)委員會委員，在(zai)(zai)巴(ba)黎與馬克思(si)共(gong)(gong)同(tong)擬訂了(le)《共(gong)(gong)產黨在(zai)(zai)德國的(de)要求》。4月，他(ta)們(men)到達德國科倫。恩(en)格(ge)斯(si)擔任《新(xin)萊(lai)茵報》編(bian)輯(ji)，協助馬克思(si)主(zhu)持(chi)該報編(bian)輯(ji)部工(gong)作(zuo)。他(ta)還(huan)曾去巴(ba)門和(he)(he)萊(lai)茵省的(de)其他(ta)城(cheng)市活動。1848年(nian)秋(qiu)至(zhi)1849年(nian)初，為了(le)躲避官方的(de)追捕(bu)，流亡到比利(li)時(shi)和(he)(he)瑞(rui)(rui)士，在(zai)(zai)瑞(rui)(rui)士協助組織工(gong)人協會。
1849年5月，在(zai)愛(ai)北斐特參加武裝起義。6月，在(zai)巴登(deng)――普法爾茨任維利希志(zhi)愿軍團副官，親(qin)臨前線參加戰斗。起義失敗后流亡到(dao)瑞士(shi)。11月抵倫敦(dun)，當選(xuan)為同盟(meng)中(zhong)央委(wei)員會委(wei)員，負責改組同盟(meng)工作。
1850年3月(yue)和(he)6月(yue)，先(xian)后兩次(ci)與馬克(ke)(ke)思(si)合作起草《中(zhong)央委員會(hui)告(gao)共產主義者同盟書》。為了支援陷于極(ji)端貧困(kun)的(de)(de)(de)馬克(ke)(ke)思(si)一家，恩(en)格(ge)斯(si)不(bu)得不(bu)于該年遷(qian)居曼徹斯(si)特(te)，在(zai)"歐門－恩(en)格(ge)斯(si)公司(si)"再度經商。在(zai)曼徹斯(si)特(te)居住期間，恩(en)格(ge)斯(si)同馬克(ke)(ke)思(si)保持了頻繁的(de)(de)(de)通信聯系，共同研討(tao)國際工(gong)人運動的(de)(de)(de)理(li)論(lun)和(he)策(ce)略，探(tan)討(tao)各個(ge)領(ling)域里的(de)(de)(de)學術問(wen)題，并(bing)互(hu)相(xiang)交換意(yi)見，用(yong)導師的(de)(de)(de)話說就是一個(ge)人寫的(de)(de)(de)東西另一個(ge)人也(ye)一定讀過并(bing)完全贊同。恩(en)格(ge)斯(si)進行了廣泛的(de)(de)(de)理(li)論(lun)研究，尤(you)其對(dui)軍事學、語言(yan)學和(he)自然(ran)辯證法(fa)作了深入的(de)(de)(de)探(tan)討(tao)。
1851年11月(yue)至1852年11月(yue)，恩格斯為《紐約(yue)每(mei)日論壇報(bao)》撰寫了一(yi)組題為《德(de)國的(de)革命與反革命》的(de)文章，深刻總結(jie)了1848－1849年德(de)國革命的(de)經驗，提(ti)出了武裝起義是一(yi)種藝術的(de)著名論斷。
1857到(dao)1859年(nian)(nian)，他(ta)為(wei)(wei)《美國(guo)(guo)(guo)(guo)新百科全書》撰(zhuan)寫(xie)(xie)了(le)許(xu)多軍事條目。1861到(dao)1865年(nian)(nian)，恩格斯撰(zhuan)寫(xie)(xie)了(le)關于美國(guo)(guo)(guo)(guo)內戰(zhan)的(de)許(xu)多文章(zhang)。1864年(nian)(nian)，第(di)一(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)際成立后，恩格斯同(tong)馬(ma)克(ke)思(si)(si)一(yi)起參加了(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)際的(de)領導工(gong)作，跟蒲魯東(dong)派(pai)(pai)(pai)、巴(ba)枯寧派(pai)(pai)(pai)、工(gong)聯派(pai)(pai)(pai)、拉(la)薩(sa)爾派(pai)(pai)(pai)進(jin)行了(le)路線(xian)的(de)斗爭(zheng)，為(wei)(wei)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)在國(guo)(guo)(guo)(guo)際工(gong)人運動(dong)中(zhong)的(de)主(zhu)導地位奠定了(le)基礎。1867年(nian)(nian)《資本論(lun)(lun)》第(di)一(yi)卷出版后，他(ta)為(wei)(wei)工(gong)人報刊(kan)和(he)利用資產階級(ji)報刊(kan)撰(zhuan)寫(xie)(xie)了(le)許(xu)多篇戰(zhan)爭(zheng)評論(lun)(lun)，準確地分析和(he)預(yu)見了(le)戰(zhan)爭(zheng)的(de)進(jin)程與結(jie)果(guo)。
1869年7月(yue)，恩(en)格斯終于從(cong)商人生(sheng)涯中擺脫。1870年10月(yue)，移居倫敦，與(yu)馬(ma)克(ke)(ke)思再度相聚(ju)。1870年9月(yue)，恩(en)格斯結束(shu)了(le)二十(shi)年"埃及(ji)幽囚式"的(de)經商生(sheng)活，從(cong)曼徹斯特遷居倫敦，與(yu)馬(ma)克(ke)(ke)思一起參加國(guo)際工人協會的(de)領導工作。10月(yue)，經馬(ma)克(ke)(ke)思提議，他(ta)當選為國(guo)際總(zong)(zong)委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)，任比利(li)時、意大(da)利(li)、西班(ban)牙、葡萄牙和(he)丹麥的(de)通(tong)迅書記和(he)總(zong)(zong)委(wei)員(yuan)會財務委(wei)員(yuan)。巴黎公社期間(jian)，他(ta)和(he)馬(ma)克(ke)(ke)思一起組織聲(sheng)援公社的(de)活動。
1871年3月(yue)巴黎(li)公社建立后，同(tong)馬克思一起支持公社，在演說和(he)信件中高度(du)評價(jia)巴黎(li)工人的革命精神和(he)英(ying)雄氣(qi)概，闡明公社的歷史意義。9月(yue)舉行的國際倫敦代(dai)表(biao)會議上，恩(en)格斯根據巴黎(li)公社的經驗(yan)提(ti)出工人階(jie)(jie)級必須(xu)參(can)加階(jie)(jie)級斗爭并建立同(tong)一切舊(jiu)政(zheng)黨相對立的無(wu)產階(jie)(jie)級獨立政(zheng)黨。
1872年(nian)9月(yue)國(guo)際海牙(ya)大會(hui)(hui)期(qi)間，恩(en)格(ge)斯與馬(ma)克思一起(qi)為(wei)擊敗巴枯寧陰謀集(ji)團，通過關(guan)于(yu)政(zheng)(zheng)治(zhi)問題和(he)組織(zhi)問題的決(jue)議(yi)作出(chu)了重要貢獻(xian)。根據(ju)恩(en)格(ge)斯的提議(yi)，國(guo)際總委員會(hui)(hui)遷至(zhi)紐(niu)約。海牙(ya)大會(hui)(hui)后(hou)，他寫了《論權威》、《社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義民(min)主(zhu)同(tong)盟與國(guo)際工人協會(hui)(hui)》（與馬(ma)克思合寫）等論著，從政(zheng)(zheng)治(zhi)上(shang)、理論上(shang)和(he)組織(zhi)上(shang)全(quan)面揭露和(he)批判了巴枯寧集(ji)團的無政(zheng)(zheng)府(fu)主(zhu)義和(he)分裂主(zhu)義，深刻闡述了民(min)主(zhu)與集(ji)中(zhong)、民(min)主(zhu)與專(zhuan)政(zheng)(zheng)的辯證關(guan)系(xi)。國(guo)際工人協會(hui)(hui)解散以(yi)后(hou)，恩(en)格(ge)斯與馬(ma)克思一起(qi)為(wei)在各國(guo)傳播科學社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義理論、建立和(he)發展社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義政(zheng)(zheng)黨而努力斗爭。
1875年(nian)3月，他在給倍倍爾的(de)信中(zhong)闡明了他對德國(guo)工人(ren)(ren)運(yun)動中(zhong)兩派合并的(de)原(yuan)(yuan)則(ze)立場(chang)，批評(ping)了黨內某些領(ling)導人(ren)(ren)追求(qiu)無原(yuan)(yuan)則(ze)合并的(de)錯誤。
1876至1878年，他寫了一(yi)組題(ti)為《歐根·杜林先生在(zai)科(ke)學中(zhong)實行(xing)的(de)變革》的(de)文章（即《反杜林論(lun)》），在(zai)批判杜林的(de)唯心主(zhu)義先驗論(lun)和(he)小資(zi)產階級社會主(zhu)義時，第一(yi)次(ci)系統地闡發了馬克思主(zhu)義的(de)三(san)個主(zhu)要(yao)組成部分――哲學、政治經濟(ji)學和(he)科(ke)學社會主(zhu)義理(li)(li)論(lun)，以及許多(duo)自然科(ke)學的(de)基礎理(li)(li)論(lun)，這是(shi)一(yi)部深刻透徹(che)的(de)每(mei)個有思想(xiang)的(de)人(ren)都能理(li)(li)解的(de)科(ke)學百科(ke)全書。
1880年夏，應法國工人黨領導人拉(la)法格的(de)(de)(de)要(yao)求，把《反(fan)杜林論》中的(de)(de)(de)某些章節(jie)改編(bian)為《空(kong)想社會主義(yi)和科(ke)學(xue)社會主義(yi)》（即(ji)《社會主義(yi)從空(kong)想到科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)發(fa)展》）。這本被(bei)馬(ma)克(ke)思稱(cheng)為"科(ke)學(xue)社會主義(yi)入(ru)門(men)"的(de)(de)(de)小冊子，對普(pu)及馬(ma)克(ke)思主義(yi)基本理論起了(le)重要(yao)作用。1873年至1883年間，恩格斯(si)擬定(ding)了(le)《自然辯證(zheng)法》的(de)(de)(de)寫作提綱(gang)，完成了(le)若干篇(pian)章和片斷，奠(dian)定(ding)了(le)自然辯證(zheng)法的(de)(de)(de)研究(jiu)基礎。
1883年馬(ma)克(ke)(ke)思逝世后，恩(en)格(ge)斯獨自肩負起指(zhi)導國際(ji)工人運(yun)動、整理和出版（或再版）馬(ma)克(ke)(ke)思遺著、捍衛和發展馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義(yi)理論、培(pei)養各國年輕(qing)的(de)(de)社會主(zhu)義(yi)活(huo)動家和理論家的(de)(de)重任。
1885年(nian)7月(yue)，恩(en)格斯在晚年(nian)承擔了整理、出版(ban)馬克思(si)未完成的《資本論》第二、三卷手稿的巨大工(gong)作(zuo)，《資本論》第二卷出版(ban)。
1887年1月出版了《資本論》第一(yi)卷英文版。他還(huan)再版了馬克(ke)(ke)思(si)的其他著作(zuo)以及共產主義者同盟的著名活動家威廉(lian)·沃爾弗、格(ge)奧爾格(ge)·維爾特等人的作(zuo)品，并籌備出版馬克(ke)(ke)思(si)全集。
1888年寫了(le)《路德維希·費爾(er)巴哈和(he)(he)德國古(gu)典(dian)哲學(xue)的終結(jie)》，揭示了(le)馬克思主義同(tong)黑格爾(er)和(he)(he)費爾(er)巴哈哲學(xue)的關系(xi)，闡釋了(le)辯證唯(wei)物主義和(he)(he)歷史唯(wei)物主義的基本(ben)原理。
1889年7月(yue)，在恩(en)格(ge)斯的指導(dao)和推動下(xia)，國(guo)際(ji)(ji)社會主義(yi)工人代表大會（即(ji)第二國(guo)際(ji)(ji)）在巴黎召開。在他的關懷和指導(dao)下(xia)，第二國(guo)際(ji)(ji)聯合各國(guo)工人政(zheng)黨，開展了反(fan)對無政(zheng)府(fu)主義(yi)和修正主義(yi)傾向的斗(dou)爭(zheng)。
1893年(nian)8月，恩格(ge)斯(si)在歐(ou)洲大陸旅行期(qi)間(jian)出席了正在蘇黎世(shi)召開的(de)第二國際的(de)第三次代表大會(hui)(hui)(hui)。他(ta)在大會(hui)(hui)(hui)閉幕詞中希望各國無(wu)產(chan)(chan)(chan)階級(ji)(ji)在反對(dui)共(gong)同(tong)的(de)敵人(ren)、爭(zheng)取解放的(de)斗(dou)爭(zheng)中加強團結、互(hu)相學習，遵守共(gong)同(tong)的(de)革(ge)命原則，同(tong)時各國無(wu)產(chan)(chan)(chan)階級(ji)(ji)應該以"獨立自(zi)主(zhu)(zhu)的(de)形(xing)式組織起來"，堅持"自(zi)由聯合"和"自(zi)愿聯系(xi)(xi)"的(de)原則。他(ta)在其他(ta)文章和信件中，強調各國社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義政黨之間(jian)建立獨立、自(zi)主(zhu)(zhu)和平(ping)等的(de)關系(xi)(xi)，由各國黨和無(wu)產(chan)(chan)(chan)階級(ji)(ji)因地制宜地決(jue)定本(ben)國的(de)革(ge)命策略，反對(dui)任(ren)何(he)一個(ge)(ge)黨代表歐(ou)洲無(wu)產(chan)(chan)(chan)階級(ji)(ji)講話，不承認(ren)哪個(ge)(ge)黨享有領導國際共(gong)產(chan)(chan)(chan)主(zhu)(zhu)義運(yun)動的(de)"長子權"，反對(dui)任(ren)何(he)一個(ge)(ge)黨的(de)領導人(ren)對(dui)其他(ta)國家的(de)社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義者發號施令(ling)。1894年(nian)針對(dui)德(de)國社會(hui)(hui)(hui)民(min)主(zhu)(zhu)黨和法(fa)國工人(ren)黨在農民(min)問題上的(de)立場，寫了《法(fa)德(de)農民(min)問題》，批評他(ta)們遷就農民(min)小私(si)有傾向的(de)路線。1894年(nian)12月，《資本(ben)論》第三卷(juan)出版。
恩格(ge)(ge)(ge)斯(si)晚年住(zhu)在(zai)英(ying)國(guo)(guo)倫敦西北區瑞琴特公園路122號的一(yi)幢單元式三層樓里。這座掩(yan)映在(zai)綠(lv)樹叢中(zhong)的宅院(yuan)，在(zai)馬克思去世后，成了(le)各國(guo)(guo)革命者(zhe)之家，全世界社會主(zhu)義者(zhe)的圣(sheng)地。恩格(ge)(ge)(ge)斯(si)在(zai)家中(zhong)熱(re)情(qing)地接(jie)待英(ying)國(guo)(guo)工(gong)(gong)人運動領導人、愛爾蘭(lan)貧困(kun)工(gong)(gong)人、法國(guo)(guo)逃荒農民以(yi)及(ji)流亡大學(xue)生，讓他(ta)們在(zai)這里休(xiu)養、“避難”。同(tong)時，他(ta)對(dui)來訪的民主(zhu)派(pai)以(yi)及(ji)保守派(pai)人士也以(yi)誠(cheng)相待。德國(guo)(guo)保守黨人、經濟學(xue)家魯(lu)道夫·邁耶(ye)爾就常常與恩格(ge)(ge)(ge)斯(si)在(zai)家里一(yi)醉方(fang)休(xiu)。
為推(tui)動世界工人運動發(fa)展，晚(wan)年(nian)(nian)的恩(en)格(ge)斯足跡遍及歐洲，但(dan)他(ta)(ta)還(huan)希(xi)望到(dao)美洲考察一(yi)番(fan)。1888年(nian)(nian)8月8日，恩(en)格(ge)斯和(he)老(lao)友、化學(xue)家(jia)肖(xiao)萊(lai)馬(ma)、馬(ma)克思的女兒愛琳(lin)娜及其丈(zhang)夫艾威林(lin)乘坐“柏林(lin)”號輪船從(cong)英國(guo)(guo)利(li)物浦港出(chu)發(fa)，開始橫渡大西洋的美國(guo)(guo)之行。8月17日，恩(en)格(ge)斯一(yi)行到(dao)達紐(niu)約，這(zhe)(zhe)是他(ta)(ta)第一(yi)次(ci)踏上美國(guo)(guo)土地。恩(en)格(ge)斯會(hui)見了(le)美國(guo)(guo)工人運動領袖，游(you)覽(lan)了(le)紐(niu)約、波士(shi)頓，觀(guan)賞(shang)了(le)世界著(zhu)名的尼亞加(jia)拉大瀑布(bu)。在康克德(de)，他(ta)(ta)參(can)觀(guan)了(le)監獄，看(kan)到(dao)犯人們有(you)(you)自己的俱樂部(bu)，可以(yi)讀(du)書看(kan)報，每天可以(yi)吃到(dao)魚(yu)肉和(he)面包，衣著(zhu)也和(he)普通工人沒有(you)(you)兩樣(yang)，他(ta)(ta)對此(ci)十分贊賞(shang)，并(bing)說(shuo)：“歐洲人沒有(you)(you)勇氣(qi)這(zhe)(zhe)樣(yang)做。”這(zhe)(zhe)次(ci)美國(guo)(guo)之旅歷(li)時50多天，給恩(en)格(ge)斯留下了(le)深刻印象。回(hui)到(dao)倫敦，他(ta)(ta)給朋(peng)友寫(xie)信說(shuo)：“我對美國(guo)(guo)很感興(xing)趣，這(zhe)(zhe)個(ge)國(guo)(guo)家(jia)的歷(li)史并(bing)不比商品生產的歷(li)史更(geng)悠久(jiu)，它是資本(ben)主義生產的樂土，應(ying)該(gai)親眼去看(kan)一(yi)看(kan)。”
1890年11月28日是恩格斯70歲生日，來(lai)(lai)自世界(jie)各(ge)地的黨組(zu)織和朋友紛(fen)紛(fen)表示要為他祝(zhu)壽。但恩格斯婉(wan)言謝(xie)絕了這份盛情，他認為所有的榮譽都應該(gai)歸(gui)功(gong)于(yu)馬克思(si)，自己承受(shou)不(bu)起太多的贊譽。后(hou)來(lai)(lai)，在德國社會民(min)主黨人倍(bei)倍(bei)爾(er)等人的一再(zai)要求下，恩格斯勉強同意在家中(zhong)搞一個私人宴會。
過了74歲生(sheng)日后，恩(en)格斯(si)的(de)(de)(de)(de)身體每況(kuang)愈下。轉一年，他病倒了，頸部右側出現了一個腫(zhong)塊，醫生(sheng)診斷為食道癌晚期。在遺(yi)囑中(zhong)，他將(jiang)馬(ma)克思(si)的(de)(de)(de)(de)全(quan)部著作手(shou)稿和(he)(he)信件移交(jiao)給(gei)(gei)(gei)馬(ma)克思(si)的(de)(de)(de)(de)法定繼(ji)承(cheng)人――女兒艾琳(lin)娜·馬(ma)克思(si)。自己和(he)(he)馬(ma)克思(si)的(de)(de)(de)(de)全(quan)部藏書贈(zeng)給(gei)(gei)(gei)德(de)國社會民(min)主黨(dang)領導(dao)人倍倍爾(er)和(he)(he)辛(xin)格爾(er)。他還有大約3萬英鎊的(de)(de)(de)(de)財產，3/8給(gei)(gei)(gei)了馬(ma)克思(si)的(de)(de)(de)(de)女兒勞拉和(he)(he)愛琳(lin)娜，1/3給(gei)(gei)(gei)了馬(ma)克思(si)長女小燕妮的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)們(men)，1/4連同家具贈(zeng)給(gei)(gei)(gei)了他的(de)(de)(de)(de)秘書路易莎。其余財產一部分(fen)給(gei)(gei)(gei)了德(de)國社民(min)黨(dang)作活動經費(fei)，一部分(fen)給(gei)(gei)(gei)了妻子(zi)的(de)(de)(de)(de)侄女瑪麗·艾倫·羅舍(she)。在遺(yi)囑中(zhong)，恩(en)格斯(si)還說：“我希望將(jiang)我的(de)(de)(de)(de)遺(yi)體火化，而我的(de)(de)(de)(de)骨灰，一有可(ke)能就把(ba)它沉入海中(zhong)。”
1895年8月(yue)5日，恩(en)格斯(si)(si)因患晚期食道(dao)癌(ai)在(zai)位于泰(tai)晤士河邊的(de)(de)寓所內(nei)逝世。8月(yue)10日，在(zai)威(wei)斯(si)(si)敏斯(si)(si)特(te)橋的(de)(de)滑(hua)鐵盧(lu)車站大(da)(da)(da)廳人們為恩(en)格斯(si)(si)舉行(xing)追悼會。8月(yue)27日，遵照他的(de)(de)遺囑，在(zai)恩(en)格斯(si)(si)生前最喜歡的(de)(de)英國(guo)伊(yi)斯(si)(si)特(te)勃(bo)恩(en)海(hai)邊，一艘小船劃向(xiang)大(da)(da)(da)海(hai)深處，船上(shang)坐著愛琳娜、艾威(wei)林、恩(en)格斯(si)(si)的(de)(de)戰(zhan)友列斯(si)(si)納和弟子愛德華(hua)·伯恩(en)斯(si)(si)坦4人，他們背誦著但丁(ding)的(de)(de)詩(shi)句，捧起黑色的(de)(de)骨灰(hui)罐，輕輕地將它沉(chen)入(ru)大(da)(da)(da)海(hai)，他的(de)(de)骨灰(hui)被灑在(zai)伊(yi)斯(si)(si)勃(bo)恩(en)海(hai)灣(wan)的(de)(de)大(da)(da)(da)海(hai)中(zhong)。
盡管(guan)沒有墓地(di)供人(ren)(ren)(ren)瞻仰，世界(jie)人(ren)(ren)(ren)民(min)還是在(zai)各地(di)建立了(le)(le)展覽館(guan)、紀(ji)(ji)念(nian)碑(bei)紀(ji)(ji)念(nian)恩格(ge)斯(si)(si)。1918年(nian)11月7日(ri)，蘇聯在(zai)慶(qing)祝“十月革命”一周年(nian)之際，在(zai)莫斯(si)(si)科革命廣場(chang)建立了(le)(le)馬克(ke)思、恩格(ge)斯(si)(si)紀(ji)(ji)念(nian)碑(bei)。德國柏林也修建了(le)(le)馬克(ke)思―恩格(ge)斯(si)(si)廣場(chang)，廣場(chang)上豎立著兩(liang)人(ren)(ren)(ren)的雕像；在(zai)比(bi)利時布(bu)魯塞爾(er)，馬克(ke)思、恩格(ge)斯(si)(si)共同居住過的“天(tian)鵝(e)之家”被辟(pi)為紀(ji)(ji)念(nian)地(di)。
在(zai)恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯(si)的(de)家(jia)鄉(xiang)德(de)國(guo)魯(lu)爾(er)區伍珀(po)塔爾(er)市，他(ta)的(de)故(gu)(gu)居(ju)得到了(le)精心(xin)的(de)保護和維修，這(zhe)是一幢獨立的(de)巴洛(luo)克式(shi)四層(ceng)小樓，里(li)面除了(le)恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯(si)生(sheng)平事跡展覽，還有一套中文(wen)版的(de)《馬克思恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯(si)全集》。家(jia)鄉(xiang)人(ren)(ren)民十分敬重恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯(si)，把他(ta)稱為(wei)“伍珀(po)塔爾(er)市著名的(de)兒子”。他(ta)的(de)故(gu)(gu)居(ju)被政府(fu)列為(wei)德(de)國(guo)中小學(xue)生(sheng)的(de)教育基地(di)，故(gu)(gu)居(ju)旁的(de)大街(jie)也改名為(wei)“弗(fu)里(li)德(de)里(li)希(xi)·恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯(si)大街(jie)”。世界各地(di)的(de)人(ren)(ren)們(men)慕名而(er)來，常年絡繹不絕(jue)，他(ta)們(men)懷著崇敬的(de)心(xin)情，了(le)解恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯(si)光輝(hui)的(de)一生(sheng)。
《反杜林論》
集中當時多門科學(xue)的(de)(de)重要成果，批(pi)駁了(le)杜林的(de)(de)理論(lun)。在(zai)(zai)李卜(bu)克(ke)內西的(de)(de)建(jian)議下，在(zai)(zai)馬(ma)克(ke)思(si)的(de)(de)幫助(zhu)下，恩格(ge)斯在(zai)(zai)1878年出版(ban)了(le)《反杜林論(lun)》一書。這部(bu)論(lun)戰性的(de)(de)著作從哲(zhe)學(xue)、政治經濟學(xue)和社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)三個方面對所謂“社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)行家”杜林作了(le)根本的(de)(de)批(pi)判(pan)，全面闡發了(le)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)基本觀點，從而肅清(qing)了(le)杜林小資(zi)產(chan)階(jie)級社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)想在(zai)(zai)黨內的(de)(de)影響，確保了(le)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)指導地位，因而被譽(yu)為“馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)百科全書”。
《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》
對(dui)哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)問題作(zuo)出(chu)經典概括，為劃(hua)分唯(wei)物主義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)唯(wei)心主義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)提出(chu)了(le)科學(xue)標準。該書對(dui)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)恩格(ge)斯創(chuang)立馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)歷(li)史過(guo)程(cheng)，特別(bie)是(shi)德國古典哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)對(dui)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)的(de)(de)影響作(zuo)了(le)歷(li)史的(de)(de)、深(shen)刻的(de)(de)論述(shu)，對(dui)于我(wo)們理解馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)誕生過(guo)程(cheng)、把握馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)同黑格(ge)爾(er)哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)、費爾(er)巴(ba)哈人本主義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)關系(xi)具有重要意義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。這可謂是(shi)恩格(ge)斯晚年的(de)(de)自(zi)我(wo)澄清與自(zi)我(wo)總結。
《自然辯證法》
體現(xian)馬克思主(zhu)義(yi)(yi)哲學(xue)的(de)(de)世界(jie)(jie)觀、認識論、方法論的(de)(de)統一(yi)，構成(cheng)馬克思主(zhu)義(yi)(yi)哲學(xue)的(de)(de)一(yi)個組成(cheng)部分(fen)。正如(ru)恩(en)格斯(si)所強調的(de)(de)，他不(bu)是(shi)“把辯證(zheng)法的(de)(de)規(gui)(gui)律(lv)從外部注入自然界(jie)(jie)”，而是(shi)“從自然界(jie)(jie)中找(zhao)出這些(xie)規(gui)(gui)律(lv)并從自然界(jie)(jie)里(li)加以闡發”。可以說，恩(en)格斯(si)的(de)(de)《自然辯證(zheng)法》豐富(fu)了唯物主(zhu)義(yi)(yi)辯證(zheng)法的(de)(de)內容，是(shi)恩(en)格斯(si)晚年的(de)(de)重大創新(xin)。
《家庭、私有制和國家的起源》
用唯(wei)物(wu)史觀(guan)闡明了國家的(de)實質和其消亡的(de)必然性，成為歷史哲學研(yan)究的(de)主要作品。
1844年8月，恩格斯(si)拜訪僑居巴黎的(de)馬克(ke)思(si)，兩(liang)人(ren)(ren)建立(li)了(le)深厚的(de)友誼。同年9月，與馬克(ke)思(si)合寫《神圣家族》一(yi)書，批判黑(hei)格爾哲學(xue)中(zhong)的(de)唯(wei)(wei)心(xin)主(zhu)義，闡述辯證唯(wei)(wei)物(wu)(wu)主(zhu)義和歷(li)史唯(wei)(wei)物(wu)(wu)主(zhu)義的(de)一(yi)些重(zhong)要原理(li)。1845至1846年間兩(liang)人(ren)(ren)合著《德意(yi)(yi)志意(yi)(yi)識形態》一(yi)書，這部著作是對歷(li)史唯(wei)(wei)物(wu)(wu)主(zhu)義第(di)一(yi)次(ci)系統的(de)闡述。1845年，恩格斯(si)寫出(chu)《英國(guo)工(gong)人(ren)(ren)階(jie)(jie)級狀況》一(yi)書，第(di)一(yi)次(ci)明確(que)地(di)(di)指出(chu)無產(chan)階(jie)(jie)級所處的(de)政(zheng)治經濟地(di)(di)位必然(ran)推動它去爭取自身的(de)解放；而社會主(zhu)義只有成為工(gong)人(ren)(ren)階(jie)(jie)級的(de)政(zheng)治斗爭目標時才會成為一(yi)種政(zheng)治力量。
恩格(ge)斯(si)(si)(si)和馬(ma)克(ke)(ke)思(si)于1846年初在(zai)布魯塞爾建(jian)立共(gong)產主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)通(tong)訊委(wei)員會(hui)，同(tong)(tong)各國(guo)的社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)團體建(jian)立聯系，宣傳科學(xue)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)。1847年馬(ma)克(ke)(ke)思(si)、恩格(ge)斯(si)(si)(si)應(ying)邀(yao)加入德國(guo)工(gong)人的秘密組織正義(yi)(yi)(yi)(yi)者同(tong)(tong)盟(meng)，并積極(ji)參加它(ta)的改組工(gong)作。恩格(ge)斯(si)(si)(si)出席同(tong)(tong)盟(meng)在(zai)6月(yue)召(zhao)開(kai)的第一次(ci)代表大(da)會(hui)，向大(da)會(hui)闡述科學(xue)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的基本原(yuan)理，把舊的同(tong)(tong)盟(meng)改組為共(gong)產主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)者同(tong)(tong)盟(meng)。1847年12月(yue)至1848年1月(yue)，馬(ma)克(ke)(ke)思(si)和恩格(ge)斯(si)(si)(si)合著的《共(gong)產黨宣言》，第一次(ci)公(gong)開(kai)樹(shu)起共(gong)產主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)運動的旗幟，是一個(ge)周詳(xiang)的理論和實踐(jian)的黨綱，標志著馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的誕生。
相對于(yu)(yu)馬克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)表(biao)現而言，恩(en)(en)(en)(en)格(ge)(ge)斯更傾向于(yu)(yu)負責通(tong)過實(shi)際的(de)(de)(de)(de)工作為(wei)(wei)工人(ren)(ren)階(jie)級(ji)實(shi)現權益(yi)。馬克(ke)(ke)思(si)1883年(nian)逝(shi)世后(hou)，恩(en)(en)(en)(en)格(ge)(ge)斯繼續(xu)領導(dao)國(guo)際工人(ren)(ren)運動(dong)達12年(nian)之久(jiu)，并于(yu)(yu)1889年(nian)成(cheng)(cheng)立(li)(li)第二(er)(er)國(guo)際。恩(en)(en)(en)(en)格(ge)(ge)斯晚年(nian)把注意力(li)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要放在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)國(guo)家里組織無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)合法政黨(dang)(dang)社(she)會(hui)(hui)(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)，在(zai)(zai)(zai)憲(xian)法的(de)(de)(de)(de)框架下(xia)為(wei)(wei)工人(ren)(ren)爭(zheng)(zheng)(zheng)取具體的(de)(de)(de)(de)經濟利(li)益(yi)和(he)政治地位，但他多(duo)次(ci)論(lun)述了(le)(le)(le)無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)不(bu)(bu)能(neng)放棄暴力(li)革(ge)命的(de)(de)(de)(de)道理(li)。恩(en)(en)(en)(en)格(ge)(ge)斯在(zai)(zai)(zai)《〈法蘭西(xi)階(jie)級(ji)斗爭(zheng)(zheng)(zheng)〉導(dao)言》里面反思(si)了(le)(le)(le)馬克(ke)(ke)思(si)暴力(li)革(ge)命的(de)(de)(de)(de)局限性。他指出(chu)(chu)德國(guo)工人(ren)(ren)階(jie)級(ji)當(dang)時(shi)一(yi)(yi)(yi)定要利(li)用(yong)選舉(ju)權同資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級(ji)爭(zheng)(zheng)(zheng)奪每(mei)一(yi)(yi)(yi)個席位，用(yong)選票來(lai)(lai)證明(ming)無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)力(li)量，以便在(zai)(zai)(zai)將來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)決戰(zhan)中(zhong)獲勝。這(zhe)(zhe)種思(si)想在(zai)(zai)(zai)他死后(hou)被伯(bo)恩(en)(en)(en)(en)施(shi)坦進一(yi)(yi)(yi)步(bu)闡述，并在(zai)(zai)(zai)后(hou)來(lai)(lai)受到(dao)列(lie)(lie)寧(ning)的(de)(de)(de)(de)抨擊(ji)，被稱為(wei)(wei)修正(zheng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)。合法斗爭(zheng)(zheng)(zheng)與暴力(li)革(ge)命成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)伯(bo)恩(en)(en)(en)(en)斯坦與列(lie)(lie)寧(ning)的(de)(de)(de)(de)分(fen)水(shui)嶺。值得注意的(de)(de)(de)(de)是(shi)，并非(fei)由恩(en)(en)(en)(en)格(ge)(ge)斯創立(li)(li)，且后(hou)來(lai)(lai)揚棄了(le)(le)(le)馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)仍在(zai)(zai)(zai)歐洲大多(duo)數(shu)國(guo)家存在(zai)(zai)(zai)，并在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)少國(guo)家成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)國(guo)會(hui)(hui)(hui)大黨(dang)(dang)，恩(en)(en)(en)(en)格(ge)(ge)斯時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)社(she)會(hui)(hui)(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)后(hou)來(lai)(lai)改(gai)成(cheng)(cheng)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)，或(huo)從原來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)分(fen)化出(chu)(chu)來(lai)(lai)，以蘇(su)聯共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)為(wei)(wei)首成(cheng)(cheng)立(li)(li)了(le)(le)(le)共(gong)產(chan)(chan)國(guo)際，列(lie)(lie)寧(ning)為(wei)(wei)發(fa)起人(ren)(ren)，上世紀40年(nian)代(dai)(dai)蘇(su)聯共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)因為(wei)(wei)反法西(xi)斯斗爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)需要解散了(le)(le)(le)共(gong)產(chan)(chan)國(guo)際。二(er)(er)十世紀二(er)(er)三十年(nian)代(dai)(dai)，德國(guo)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)和(he)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)圍繞修正(zheng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)議題(ti)激(ji)烈(lie)斗爭(zheng)(zheng)(zheng)，這(zhe)(zhe)是(shi)導(dao)致納粹黨(dang)(dang)乘(cheng)虛而入成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)執政黨(dang)(dang)或(huo)多(duo)或(huo)少的(de)(de)(de)(de)原因之一(yi)(yi)(yi)。德國(guo)法律不(bu)(bu)允許成(cheng)(cheng)立(li)(li)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)。迄今為(wei)(wei)止，馬列(lie)(lie)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)也大多(duo)數(shu)改(gai)變了(le)(le)(le)暴力(li)革(ge)命原則(ze)，實(shi)際上這(zhe)(zhe)是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)在(zai)(zai)(zai)所在(zai)(zai)(zai)國(guo)家繼續(xu)斗爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種掩飾(shi)方式。
1895年3月6日，恩格(ge)斯(si)在(zai)《〈法(fa)(fa)蘭西階(jie)(jie)級(ji)(ji)斗(dou)爭〉導言》中(zhong)對馬克思主義的(de)(de)(de)(de)整個(ge)理論(lun)體(ti)系進行了最后的(de)(de)(de)(de)反思和修(xiu)正：“歷(li)史表(biao)明我們也曾經(jing)錯(cuo)了，我們當(dang)時(shi)所(suo)(suo)持(chi)的(de)(de)(de)(de)觀點只是(shi)一個(ge)幻想。歷(li)史做的(de)(de)(de)(de)還要更多(duo)：它不(bu)僅消(xiao)除了我們當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)迷(mi)誤，并(bing)且還完全(quan)改(gai)變了無產階(jie)(jie)級(ji)(ji)進行斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件。1848年的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭方法(fa)(fa)，雖然(ran)在(zai)一切方面都(dou)已經(jing)陳舊(jiu)(jiu)(jiu)了，但這(zhe)一點還是(shi)值得在(zai)這(zhe)里較(jiao)仔細地加以(yi)研究的(de)(de)(de)(de)。歷(li)史清楚地表(biao)明，當(dang)時(shi)歐洲(zhou)大(da)陸經(jing)濟發展的(de)(de)(de)(de)狀況還遠沒(mei)有(you)(you)成熟到(dao)可以(yi)鏟除資本主義的(de)(de)(de)(de)程度……在(zai)1848年要以(yi)一次(ci)簡單的(de)(de)(de)(de)突襲(xi)來(lai)達到(dao)社(she)會(hui)(hui)改(gai)造，是(shi)多(duo)么不(bu)可能的(de)(de)(de)(de)事情。舊(jiu)(jiu)(jiu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)起(qi)義，在(zai)一八四八年以(yi)前到(dao)處都(dou)起(qi)決定作用(yong)的(de)(de)(de)(de)筑壘的(de)(de)(de)(de)巷(xiang)戰，已經(jing)大(da)都(dou)陳舊(jiu)(jiu)(jiu)了。如果說在(zai)國(guo)家之間進行戰爭的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件已經(jing)起(qi)了變化，那么階(jie)(jie)級(ji)(ji)斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件也同樣起(qi)了變化。實行突然(ran)襲(xi)擊的(de)(de)(de)(de)時(shi)代，由(you)自覺(jue)的(de)(de)(de)(de)少數人(ren)(ren)(ren)帶領著不(bu)自覺(jue)的(de)(de)(de)(de)群眾實現革(ge)命的(de)(de)(de)(de)時(shi)代，已經(jing)過去了。無產階(jie)(jie)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)一種嶄新的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭方式(shi)就(jiu)開(kai)始被采用(yong)，并(bing)且迅速獲得進一步的(de)(de)(de)(de)發展。原來(lai)，在(zai)資產階(jie)(jie)級(ji)(ji)借以(yi)組織其統治的(de)(de)(de)(de)國(guo)家機構中(zhong)，也有(you)(you)許多(duo)東(dong)西是(shi)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)階(jie)(jie)級(ji)(ji)可能利用(yong)來(lai)對這(zhe)些機構本身作斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)。工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)開(kai)始參加各邦議(yi)會(hui)(hui)、市(shi)鎮委員會(hui)(hui)以(yi)及工(gong)(gong)商仲裁法(fa)(fa)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)選舉；他們開(kai)始同資產階(jie)(jie)級(ji)(ji)爭奪(duo)每一個(ge)由(you)選舉產生的(de)(de)(de)(de)職(zhi)位，只要在(zai)該職(zhi)位換(huan)人(ren)(ren)(ren)時(shi)有(you)(you)足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)票數參加表(biao)決。結果，資產階(jie)(jie)級(ji)(ji)和政府害(hai)(hai)怕(pa)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)政黨的(de)(de)(de)(de)合法(fa)(fa)活動更甚(shen)于害(hai)(hai)怕(pa)它的(de)(de)(de)(de)不(bu)合法(fa)(fa)活動，害(hai)(hai)怕(pa)選舉成就(jiu)更甚(shen)于害(hai)(hai)怕(pa)起(qi)義成就(jiu)。在(zai)羅曼語國(guo)家里，人(ren)(ren)(ren)們也開(kai)始愈益(yi)了解(jie)到(dao)對舊(jiu)(jiu)(jiu)策略必須加以(yi)修(xiu)改(gai)了。德國(guo)所(suo)(suo)作出的(de)(de)(de)(de)利用(yong)選舉權奪(duo)取(qu)我們所(suo)(suo)能奪(duo)得的(de)(de)(de)(de)一切陣地的(de)(de)(de)(de)榜樣，到(dao)處都(dou)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)模仿；無準備的(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊，到(dao)處都(dou)退到(dao)次(ci)要地位上去了。”
弗·梅林(lin)評(ping)價(jia)：“馬(ma)克思(si)和恩格斯的(de)一個完全不能低估的(de)功績(ji)是(shi)(shi)他們(men)把我們(men)從哲學(xue)行(xing)話中(zhong)解放(fang)出來(lai)，這種(zhong)哲學(xue)行(xing)話曾盛極一時(shi)，但(dan)在(zai)（一些(xie))馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)者（指教條主(zhu)義(yi)(yi)者）的(de)著(zhu)作(zuo)中(zhong)就顯得是(shi)(shi)完全陳腐的(de)東西了——那就會完全像(xiang)海涅在(zai)歌德之后用高(gao)特(te)舍特(te)的(de)語言寫詩一樣。”
恩(en)格斯的(de)三大貢獻(xian)。與馬克(ke)思共同創立新唯物主義(yi)世界(jie)觀；全(quan)力(li)支持馬克(ke)思寫作《資(zi)本論》；恩(en)格斯晚年的(de)理論創新（作者：王東 趙玉蘭 單位：北京(jing)大學(xue)哲學(xue)系、中國人(ren)民大學(xue)馬克(ke)思主義(yi)學(xue)院(yuan)）
巧笑倩兮
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