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基本介紹

呈(cheng)坎，這個偏徽州大地(di)(di)一(yi)隅的小山(shan)村，究(jiu)竟是什么樣(yang)的張力吸引(yin)得人(ren)們接踵(zhong)而至？她蘊含了(le)多大多深(shen)的謎團，讓人(ren)們深(shen)陷其中(zhong)，不能(neng)自(zi)拔？為何歷(li)來被視為徽州的風水(shui)寶地(di)(di)，成(cheng)為前(qian)人(ren)探索發現生(sheng)命玄奧，感悟先哲圣(sheng)言的神秘地(di)(di)帶？

呈坎(kan)(kan)(kan)(kan)原名(ming)龍溪(xi)，始建于東漢三(san)國時期，距今已(yi)有1800多年歷史(shi)，早在(zai)(zai)(zai)宋朝就被(bei)著名(ming)理(li)學(xue)家朱熹贊譽(yu)為：“呈坎(kan)(kan)(kan)(kan)雙賢里、江南第(di)一(yi)(yi)村(cun)(cun)”。現擁有國家級(ji)重點保(bao)護文(wen)物二十(shi)(shi)一(yi)(yi)處(chu)，被(bei)譽(yu)為“國寶之(zhi)(zhi)鄉”。呈坎(kan)(kan)(kan)(kan)整個(ge)村(cun)(cun)落(luo)按(an)《易經》、“陰（坎(kan)(kan)(kan)(kan)），陽（呈），二氣統一(yi)(yi)，天(tian)(tian)人合(he)一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)風水理(li)論(lun)選址布(bu)(bu)局，依山傍水，形(xing)(xing)成(cheng)三(san)街(jie)，九十(shi)(shi)九巷宛(wan)如(ru)迷宮。在(zai)(zai)(zai)村(cun)(cun)落(luo)建設(she)上，按(an)先天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)圖主四卦(gua)布(bu)(bu)局形(xing)(xing)成(cheng)：詮釋了水火(huo)相克(ke)生(sheng)萬物，天(tian)(tian)地容萬物的(de)(de)(de)先哲(zhe)理(li)論(lun)。同(tong)時呈坎(kan)(kan)(kan)(kan)村(cun)(cun)內古老的(de)(de)(de)龍溪(xi)河宛(wan)如(ru)玉帶，呈“S”形(xing)(xing)至北向南穿村(cun)(cun)而(er)過(guo)，形(xing)(xing)成(cheng)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)陰陽魚的(de)(de)(de)分界(jie)線(xian)；村(cun)(cun)落(luo)周邊矗立著八(ba)(ba)(ba)(ba)座大山，自然形(xing)(xing)成(cheng)了八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)的(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)個(ge)方位，共同(tong)構成(cheng)了天(tian)(tian)然八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)布(bu)(bu)局。人文(wen)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)與天(tian)(tian)然八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)融合(he)的(de)(de)(de)巧妙布(bu)(bu)局，使呈坎(kan)(kan)(kan)(kan)成(cheng)為中國古村(cun)(cun)落(luo)建設(she)史(shi)上的(de)(de)(de)一(yi)(yi)大奇(qi)跡。這(zhe)里歷來(lai)被(bei)視(shi)為徽(hui)(hui)州(zhou)的(de)(de)(de)風水寶地。深奧的(de)(de)(de)“易經?八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)風水”之(zhi)(zhi)說，與人類生(sheng)存環境、社(she)會和(he)諧、村(cun)(cun)落(luo)民居建設(she)神秘的(de)(de)(de)維系在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)。《中國名(ming)人大辭(ci)典》載徽(hui)(hui)州(zhou)呈坎(kan)(kan)(kan)(kan)古代(dai)名(ming)人五(wu)百(bai)余人，如(ru)：羅(luo)(luo)汝楫(岳飛案主審(shen)官) 、羅(luo)(luo)小華(徽(hui)(hui)州(zhou)明(ming)代(dai)制墨(mo)大師(shi)) 、羅(luo)(luo)聘(揚(yang)州(zhou)八(ba)(ba)(ba)(ba)怪之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)、大畫(hua)家) 、羅(luo)(luo)愿等等。呈坎(kan)(kan)(kan)(kan)是全國獨一(yi)(yi)無二保(bao)存最完好的(de)(de)(de)明(ming)代(dai)古村(cun)(cun)落(luo)，至今完整保(bao)存著宋、元、明(ming)等朝代(dai)具有很高歷史(shi)研(yan)究價值(zhi)的(de)(de)(de)古建筑群體。這(zhe)里的(de)(de)(de)古建筑匯集了徽(hui)(hui)派不同(tong)風格的(de)(de)(de)亭、臺、樓、閣、橋、井(jing)、祠、社(she)及民居，精湛的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)及巧奪天(tian)(tian)工(gong)的(de)(de)(de)石雕(diao)、磚雕(diao)、木雕(diao)，把古、大、美、雅的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)派建筑藝(yi)術體現的(de)(de)(de)淋漓盡致，為古徽(hui)(hui)之(zhi)(zhi)最。中國國畫(hua)大師(shi)劉海粟曾說過(guo)“登(deng)黃山不可(ke)不去呈坎(kan)(kan)(kan)(kan)”。

在(zai)呈(cheng)坎(kan)(kan)有著千百年來傳承不變的(de)“游(you)呈(cheng)坎(kan)(kan)一(yi)生無坎(kan)(kan)”的(de)傳奇過坎(kan)(kan)文化，這里仿佛圣(sheng)地(di)麥加，在(zai)諸多(duo)人的(de)眼中，呈(cheng)坎(kan)(kan)成了一(yi)方(fang)圣(sheng)潔之地(di)。對于易經(jing)八卦之學的(de)深刻(ke)領悟，對地(di)理學、環境學的(de)完(wan)美實踐，對徽派古典(dian)藝術的(de)高(gao)度弘揚(yang)，使呈(cheng)坎(kan)(kan)成為(wei)一(yi)種(zhong)標(biao)尺，使呈(cheng)坎(kan)(kan)成為(wei)一(yi)種(zhong)向往。天下熙熙，皆為(wei)呈(cheng)坎(kan)(kan)而來；天下攘攘，皆為(wei)呈(cheng)坎(kan)(kan)而往，呈(cheng)坎(kan)(kan)有了眾多(duo)虔誠(cheng)的(de)目光和腳(jiao)步。中國著名(ming)的(de)女作家(jia)畢淑敏老師來呈(cheng)坎(kan)(kan)不禁(jin)嘆到“中國最應(ying)該去的(de)地(di)方(fang)就(jiu)是呈(cheng)坎(kan)(kan)”！

在全國(guo)農(nong)村旅游日(ri)益(yi)上升的(de)趨勢中，呈(cheng)坎(kan)有(you)如一個山中村姑，進入(ru)呈(cheng)坎(kan)你可(ke)以隨處見(jian)到(dao)(dao)中國(guo)古村落(luo)里(li)農(nong)民的(de)淳(chun)樸氣息，農(nong)民們(men)日(ri)出而做日(ri)落(luo)而更，他(ta)們(men)還是那樣的(de)淳(chun)樸那樣的(de)善良(liang)。來(lai)到(dao)(dao)這里(li)你可(ke)以放開身心，來(lai)到(dao)(dao)這里(li)你可(ke)以感受自然，來(lai)到(dao)(dao)這里(li)你可(ke)以放飛(fei)自我，來(lai)到(dao)(dao)這里(li)你可(ke)以深(shen)度體(ti)驗古鄉(xiang)村的(de)濃(nong)郁氣息。

2015年9月1日，湖南衛視《偶像來了》在(zai)呈坎(kan)開拍。

景點景觀

呈坎依山傍水(shui)，融(rong)自然(ran)山水(shui)為(wei)一體，二圳(zhen)五街九(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)巷，聚(ju)集著(zhu)不同風格的(de)亭(ting)、臺、樓、閣(ge)、橋、井，祠、社及民居，全村現保(bao)存著(zhu)明(ming)清建筑100余(yu)處(chu)，其中有羅東舒祠、長(chang)春社、羅潤坤宅等國家和(he)省級文物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)3處(chu)。

田園八卦

呈(cheng)坎依山(shan)(shan)傍河而建(jian)，座西朝(chao)東、背靠大山(shan)(shan)、地(di)勢高爽(shuang)、選址完全符(fu)合“枕山(shan)(shan)、環水(shui)、面屏”的古代風水(shui)理論；兩條水(shui)圳引(yin)眾川河水(shui)穿(chuan)街走巷，現仍(reng)發(fa)揮著消防、排水(shui)、泄洪、灌溉等功能。

呈(cheng)坎(kan)八(ba)面環山“恰似(si)易(yi)經八(ba)卦圖”，村中溪水繞村而過，形成了類似(si)陰(yin)陽魚的圖形，易(yi)經中陽為“呈(cheng)”，陰(yin)為“坎(kan)”，于是得名。街巷曲(qu)曲(qu)彎彎，分不清(qing)東(dong)西南(nan)北，如迷宮一般。

眾(zhong)種河繞村(cun)而過，故而呈坎村(cun)橋(qiao)多(duo)，其中著名的(de)有元朝(chao)修(xiu)建造型優美的(de)環(huan)秀(xiu)橋(qiao)、明代修(xiu)建的(de)江南(nan)單孔跨(kua)度最大的(de)石拱(gong)橋(qiao)----隆(long)興橋(qiao)；十字(zi)路口與丁字(zi)路口至今仍(reng)保留著3座打更防盜和節日懸燈照(zhao)明的(de)明代更樓，由于選址審慎、布局合(he)理，精(jing)心設計、施工，古村(cun)與自然環(huan)境(jing)和諧統一，以山(shan)為(wei)本(ben)，以水為(wei)魂的(de)山(shan)水田(tian)園特色(se)顯(xian)著。

老宅密布

呈(cheng)坎(kan)(kan)五街(jie)(jie)大(da)(da)體(ti)平行眾川河延(yan)展，呈(cheng)南北走向(xiang)，小巷(xiang)與大(da)(da)街(jie)(jie)垂直，呈(cheng)東西走向(xiang)。街(jie)(jie)巷(xiang)全(quan)部由(you)花(hua)崗條石鋪筑(zhu)，兩側民(min)(min)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)鱗次櫛比、縱橫(heng)相(xiang)接、排(pai)列有(you)序、青墻黛(dai)瓦、高(gao)低錯落、黑白相(xiang)間、淡雅清秀(xiu)、長(chang)街(jie)(jie)短巷(xiang)、犬牙交錯、宛(wan)如迷宮(gong)、漫步(bu)街(jie)(jie)頭、一步(bu)一景(jing)、步(bu)移(yi)景(jing)異(yi)、無(wu)處不(bu)景(jing)、人在畫中(zhong)、其樂無(wu)窮；呈(cheng)坎(kan)(kan)現有(you)宋、元(yuan)(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)各一幢，其一是(shi)長(chang)春(chun)社，宋建(jian)(jian)明修是(shi)徽州僅存(cun)的(de)古代祭祀土地(di)神的(de)公共建(jian)(jian)筑(zhu)；其二是(shi)羅(luo)(luo)(luo)會泰宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)（俗稱(cheng)老虎潤）為元(yuan)(yuan)代建(jian)(jian)筑(zhu)，呈(cheng)正方形、高(gao)大(da)(da)精美(mei)、宛(wan)如古堡。呈(cheng)坎(kan)(kan)明清建(jian)(jian)筑(zhu)不(bu)僅數量(liang)大(da)(da)，而且(qie)祠堂、民(min)(min)居(ju)、更樓(lou)(lou)、石橋類型多樣，僅三層樓(lou)(lou)民(min)(min)居(ju)現仍保存(cun)7幢，尤(you)其是(shi)羅(luo)(luo)(luo)會炯宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)（羅(luo)(luo)(luo)應(ying)鶴官邸）石牌樓(lou)(lou)門罩(zhao)；羅(luo)(luo)(luo)會炳宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)（俗稱(cheng)石柱(zhu)廳）木牌樓(lou)(lou)門罩(zhao)、須彌座、高(gao)大(da)(da)客廳和獨柱(zhu)旋轉樓(lou)(lou)梯；羅(luo)(luo)(luo)長(chang)銘宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)天(tian)井(jing)魚池；羅(luo)(luo)(luo)季穎宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)雕甍鏤棟；羅(luo)(luo)(luo)來龍宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)豬食(shi)槽天(tian)井(jing)；敬(jing)老院支祠暗壁樓(lou)(lou)梯；汪閨秀(xiu)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)陶瓷水(shui)枧；環秀(xiu)橋水(shui)構(gou)亭(ting)；靈山嶺石構(gou)亭(ting)以及(ji)民(min)(min)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)斜(xie)門、鐵皮門、樓(lou)(lou)廳美(mei)人靠(kao)、窗(chuang)戶遮羞板、石雕、木雕、磚雕以及(ji)月(yue)梁、梭往、彩繪(hui)等(deng)，特(te)色顯著；呈(cheng)坎(kan)(kan)古村保存(cun)至今的(de)明代建(jian)(jian)筑(zhu)，雖(sui)遭(zao)大(da)(da)量(liang)破壞，但仍占(zhan)黃山市首位，而且(qie)類型豐富，風(feng)格(ge)之獨特(te)，在全(quan)國(guo)都屬獨一無(wu)二，故有(you)“呈(cheng)坎(kan)(kan)民(min)(min)居(ju)甲天(tian)下”之譽；

人才輩出

呈(cheng)坎(kan)歷(li)史上科甲(jia)不(bu)斷、英才輩出、人文(wen)會(hui)萃，呈(cheng)坎(kan)歷(li)史上曾出現過(guo)許多文(wen)人才子、高(gao)官、隱士、高(gao)僧、巨(ju)賈、詩人、畫家(jia)(jia)(jia)、史學家(jia)(jia)(jia)、制墨家(jia)(jia)(jia)、自(zi)然科學家(jia)(jia)(jia)；蘇(su)東坡在《羅(luo)(luo)(luo)氏族譜(pu)》題辭中(zhong)有“文(wen)德武功(gong)名留(liu)簡竹，理(li)學真(zhen)儒后先(xian)繼續”評說，如宋(song)代(dai)吏部尚書羅(luo)(luo)(luo)汝楫、安(an)徽省(sheng)第(di)一部地(di)方《新安(an)志》作者羅(luo)(luo)(luo)愿、元代(dai)國(guo)子監祭(ji)酒(jiu)羅(luo)(luo)(luo)綺、明代(dai)都(dou)察院右僉都(dou)御史羅(luo)(luo)(luo)應鶴、制墨大家(jia)(jia)(jia)羅(luo)(luo)(luo)龍文(wen)、地(di)理(li)學家(jia)(jia)(jia)羅(luo)(luo)(luo)洪先(xian)，清代(dai)朝議大夫(fu)羅(luo)(luo)(luo)宏化(hua)、奉(feng)直大夫(fu)翰林羅(luo)(luo)(luo)廷梅(mei)、揚(yang)州(zhou)八怪(guai)后起之秀羅(luo)(luo)(luo)聘、近現代(dai)欽點(dian)內(nei)閣中(zhong)書孫中(zhong)山秘(mi)書羅(luo)(luo)(luo)會(hui)坦、文(wen)物鑒賞家(jia)(jia)(jia)羅(luo)(luo)(luo)長銘、當代(dai)物理(li)學家(jia)(jia)(jia)羅(luo)(luo)(luo)遼復等；其中(zhong)，羅(luo)(luo)(luo)汝楫、羅(luo)(luo)(luo)愿、羅(luo)(luo)(luo)龍文(wen)、羅(luo)(luo)(luo)洪先(xian)、羅(luo)(luo)(luo)聘5人《中(zhong)國(guo)名人大辭典》有載。

呈坎自(zi)宋代以(yi)后(hou)徽(hui)商興(xing)(xing)起，賈而(er)好儒，賈德結合，儒政相通，文化(hua)(hua)教育事業興(xing)(xing)旺發(fa)達，在徽(hui)州文化(hua)(hua)歷(li)史發(fa)展中(zhong)(zhong)獨樹一幟(zhi)、獨領風(feng)騷。正如朱熹在《羅氏族譜》序(xu)中(zhong)(zhong)贊曰“以(yi)進士(shi)發(fa)科嗣(si)世家業赫，為歙文獻(xian)稱首”。一方(fang)水土(tu)養一方(fang)人(ren)，呈坎鐘靈毓秀、英才輩(bei)出、興(xing)(xing)旺發(fa)達、經久不衰，是(shi)當(dang)之無(wu)愧(kui)的文化(hua)(hua)村和江南(nan)第(di)一村。

文物保護

國(guo)保單位：羅(luo)東舒祠（明代(dai)、1996年公布）

國保(bao)單(dan)位：呈坎古民(min)居建筑群（2001年公布）

1.羅嗣海(hai)宅（明代）

2．環秀橋（元(yuan)代）

3.羅(luo)永祈宅（明(ming)代）

4．鐘(zhong)英(ying)樓（明代）

5.羅(luo)純夫宅(zhai)（清代）

6、羅家坤宅（明(ming)代）

7．燕翼(yi)堂(tang)（明代）

8．羅會錚宅(zhai)（明代(dai)）

9．羅潤(run)坤宅(zhai)（明代(dai)，省保單位(wei)，1961年公布）

10．羅會泰(tai)宅（元代）

11.長春社(she)（宋代．省保單位，l998年公布(bu)）

12．隆興橋（明代(dai)）

13.羅(luo)子琴宅（明代）

14.汪閨秀宅（明代）

15.金漢龍宅（明代(dai)）

16．羅重光宅（明代）

17．章金標宅（明代）

18．羅來林筆（清代）

19．杜歡喜筆（明代）

2O．文獻祠（明代）

21.羅光榮宅(zhai)（明代．市(shi)保單位．1998年公布）

22.羅(luo)來濱宅（明(ming)代）

實用信息

旅游線路

旅游(you)線路(lu)：景區入口(kou)（購票）——水(shui)口(kou)（推薦拍(pai)照點，可(ke)賞荷花，必看(kan)）——下屋(wu)（有個易經館，不過沒什么意思）——燕翼堂（明代(dai)老(lao)宅(zhai)，必看(kan)）——羅純夫宅(zhai)——鐘英樓（容易迷路(lu)，此處應(ying)右拐，往環秀(xiu)橋方向）——環秀(xiu)橋（推薦拍(pai)照點，也是(shi)村(cun)中(zhong)最古老(lao)的(de)建筑(zhu)。橋頭的(de)百年老(lao)店(dian)環秀(xiu)軒收藏了大量(liang)徽州(zhou)老(lao)木雕、瓷器刺繡之類，必看(kan)）——潨川小學堂（不對外開放(fang)了）——長春社(she)（導(dao)游(you)不走(zou)的(de)，不過非常值(zhi)得一(yi)看(kan)，是(shi)古代(dai)的(de)社(she)屋(wu)。看(kan)完之后可(ke)原路(lu)走(zou)回環秀(xiu)橋）——羅東舒(shu)祠(ci)（推薦拍(pai)照點，被稱為“江南第一(yi)祠(ci)”，呈坎的(de)精華，必看(kan)）——景區出口(kou)。

線路外值得探訪的地點：望峰臺（在景區入口附(fu)近(jin)）、隆興橋(qiao)（江南最(zui)大的單孔石橋(qiao)，在長春社沿河往下不遠處）、溪東(dong)街等(deng)。

合肥(fei)到呈坎自駕線路：合肥(fei)—G40滬陜高(gao)速(su)—下G3/G4212/銅陵/福州(zhou)/安慶出口(kou)—G3京臺高(gao)速(su)—徽州(zhou)區/歙縣/新(xin)四軍(jun)軍(jun)部舊(jiu)址(zhi)出口(kou)—045鄉(xiang)道—205國道—040鄉(xiang)道—呈坎。

自(zi)駕線(xian)路(lu)二：從合肥走合銅黃高(gao)速(su)在徽州區巖寺路(lu)口下，往左朝(chao)潛口方向到呈坎景(jing)區7.5公里。

交通信息

黃(huang)山市汽車(che)客運總站（黃(huang)山市屯(tun)溪(xi)區齊云大道31號，也叫屯(tun)溪(xi)汽車(che)站）坐(zuo)直達呈坎的汽車(che)，該車(che)也經(jing)過潛(qian)口(kou)民宅，每(mei)天8:00、10:00、14:00、16:00發車(che)。

免費信息

為致敬抗(kang)擊疫情中(zhong)全國醫務工作者，景區自(zi)恢復運營之(zhi)日(ri)起一年內，對全國醫護(hu)工作者實行門票免費優惠政策。

優惠對象及內容：全(quan)國（含港(gang)澳臺地(di)區(qu)）醫護工作者憑本人(ren)有效(xiao)證(zheng)件（醫師證(zheng)或護士證(zheng)）及身份證(zheng)原件，可享受(shou)黃山市所有A級景區(qu)門票(piao)免費(fei)優惠政策。

優惠時間：景區自恢復(fu)運營之日起一年內。

歷史沿革

宋(song)代，羅天真、羅天秩堂兄(xiong)弟從豫(yu)章(zhang)來此地定居，成為(wei)羅家一脈的(de)祖(zu)先。明代中葉(xie)，羅氏先人還對(dui)古(gu)村和眾(zhong)川河(he)進行了大規模的(de)工程治理。使古(gu)村完(wan)全處在“枕山、環水、面屏”的(de)理想空間模式環境里，具備了合理完(wan)善的(de)村落結(jie)構。

呈坎歷史上人才(cai)輩出(chu)，宋(song)代龍圖閣大學士(shi)、吏部尚書羅(luo)汝楫(ji)和(he)其子史志學家羅(luo)愿(朱熹詩(shi)中所提到的(de)“雙賢”)，和(he)另外一位響當(dang)當(dang)的(de)人物——“揚州(zhou)八怪”之一羅(luo)兩峰都是出(chu)自于這里(li)。

七十年代，隨著“尚書坊(fang)”的(de)(de)倒(dao)塌，呈(cheng)坎就結束了有石牌坊(fang)的(de)(de)歷(li)史(shi)。牌匾歷(li)經滄(cang)桑至今仍保存28塊，具有一定的(de)(de)歷(li)史(shi)、藝術、科(ke)學價值。一方(fang)面浸(jin)透著勞(lao)動者的(de)(de)血汗，一方(fang)面卻也顯示(shi)出(chu)呈(cheng)坎歷(li)史(shi)上的(de)(de)一番輝(hui)煌。

牌匾多、名人(ren)多，是呈坎村的一大(da)特色。為何該(gai)村名人(ren)歷久不衰，似有三點值得探討、注意：

1.尊師(shi)重教，造成(cheng)人材成(cheng)長的(de)(de)(de)良好氣氛(fen)和環境。呈(cheng)坎村舊時村民(min)祭灶神中貼著的(de)(de)(de)紅紙(zhi)上寫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)“天(tian)地君親師(shi)”五個字，把尊師(shi)當作一(yi)種美(mei)德(de)。呈(cheng)坎歷來流傳著“三代不(bu)讀(du)(du)書，好比是(shi)(shi)個豬”的(de)(de)(de)俗語，也說明普遍(bian)重視讀(du)(du)書。

2.封(feng)建(jian)文(wen)化的(de)熏(xun)陶(tao)(tao)，人(ren)材成長有了必要的(de)動力(li)(li)。呈(cheng)坎人(ren)歷(li)史上受(shou)封(feng)建(jian)文(wen)化的(de)熏(xun)陶(tao)(tao)，有一個突出的(de)特點，即強烈的(de)宗族觀，舊時(shi)呈(cheng)坎各(ge)(ge)姓人(ren)聚族而(er)居，規(gui)章習俗(su)各(ge)(ge)有一套，但都希(xi)望讀(du)書(shu)做官(guan)，出人(ren)頭(tou)地(di)，榮(rong)宗耀祖(zu)。采用(yong)掛匾之舉(ju)，本(ben)身(shen)即是各(ge)(ge)族人(ren)運用(yong)封(feng)建(jian)“彝倫”對名人(ren)的(de)一種大獎勵行為，這對各(ge)(ge)族后人(ren)的(de)成長，有著不可忽視的(de)影響力(li)(li)。

3.徽商(shang)的(de)財(cai)力是名人(ren)成(cheng)長的(de)基礎與后盾(dun)。徽商(shang)的(de)雄厚(hou)財(cai)力，造(zao)成(cheng)了(le)(le)名人(ren)輩出的(de)經濟(ji)基礎和有(you)力后盾(dun)，名人(ren)成(cheng)材有(you)的(de)做(zuo)官發(fa)財(cai)，有(you)的(de)經商(shang)發(fa)財(cai)，反(fan)過來(lai)又辦(ban)教育，通(tong)過教育又促(cu)名人(ren)成(cheng)長，如此(ci)良性循環，造(zao)成(cheng)了(le)(le)呈坎名人(ren)歷久不衰的(de)歷史。