內容介紹

作品原文

逢1雪宿2芙蓉山主人3

（唐）劉長卿

日(ri)暮4蒼山遠5 ，天寒白屋6貧 。

柴(chai)門聞犬吠(fei)7 ，風(feng)雪夜(ye)歸(gui)人(ren)8 。

注釋譯文

作品注釋

逢：遇上。

宿：投宿；借宿。

芙(fu)蓉(rong)山(shan)主(zhu)人(ren)(ren)：芙(fu)蓉(rong)山(shan)，各地(di)以(yi)芙(fu)蓉(rong)命山(shan)名者(zhe)甚多，這里大約是指(zhi)湖南(nan)桂陽或寧鄉的芙(fu)蓉(rong)山(shan)。主(zhu)人(ren)(ren)，即(ji)指(zhi)留詩人(ren)(ren)借宿者(zhe)。這首詩通過雪夜借宿山(shan)村的情形，巧妙地(di)寫(xie)出山(shan)村景(jing)象與(yu)農家生(sheng)活。

日暮：傍晚的時候。

蒼山遠：青(qing)山在(zai)暮(mu)色中影影綽綽顯得很遠。蒼：青(qing)色。

白屋：未加修(xiu)飾的簡陋(lou)茅草房(fang)。一般指貧苦(ku)人家。

犬吠：狗叫。

夜(ye)歸人(ren)：夜(ye)間(jian)回來的(de)人(ren)。

作品譯文

暮色降山蒼茫愈覺路途遠，

天寒冷茅草屋(wu)顯得更(geng)貧困(kun)。

柴門外(wai)忽傳來犬吠聲聲，

風雪夜回宿(su)家的家人回來了(le)。

背景介紹

大(da)約在(zai)(zai)(zai)唐代宗大(da)歷(li)八年（773）至十二(er)年（777）間的(de)一個秋(qiu)天(tian)，劉長卿(qing)受鄂(e)岳觀察(cha)使吳仲儒(ru)的(de)誣陷獲罪(zui)，因監察(cha)御史(shi)苗丕明鏡高(gao)懸，才從輕發(fa)落，貶為睦州司馬。《逢雪宿芙蓉山主人》寫的(de)是嚴冬，應在(zai)(zai)(zai)遭貶之(zhi)(zhi)后。上半(ban)首(shou)似言自己(ji)被害得(de)走(zou)投無路，希望獲得(de)一席凈土(tu)，可(ke)是，在(zai)(zai)(zai)冷酷的(de)現(xian)實之(zhi)(zhi)中，哪有(you)自己(ji)的(de)立(li)身之(zhi)(zhi)所。下半(ban)首(shou)似言絕(jue)望中遇上救星(xing)苗丕，給自己(ji)帶來了一點(dian)可(ke)以喘息的(de)光明，當然(ran)也包含無限(xian)的(de)感(gan)激之(zhi)(zhi)情。以此看來，這首(shou)詩(shi)不僅是一幅優美的(de)風雪夜(ye)歸圖，而且反映了詩(shi)人政治生涯的(de)酸辣。

作者介紹

劉長卿（約(yue)公元(yuan)709—789年(nian)），字(zi)文房，河(he)間（今(jin)屬河(he)北(bei)）人，唐(tang)代天寶進士。青(qing)少年(nian)讀書于(yu)嵩陽，天寶中進士及第。肅宗(zong)至德年(nian)間任(ren)監(jian)察御史(shi)，后為(wei)長洲尉，因事貶(bian)(bian)潘州(zhou)(zhou)南(nan)巴尉。上元(yuan)東游吳越。代宗(zong)大歷(li)中以檢校(xiao)祠部員外郎為(wei)轉運使判官，任(ren)淮西鄂岳轉運留(liu)后，被誣貪贓，貶(bian)(bian)為(wei)睦州(zhou)(zhou)司(si)馬(ma)。德宗(zong)朝任(ren)隨州(zhou)(zhou)刺史(shi)，叛軍李希烈攻隨州(zhou)(zhou)，棄(qi)城出走(zou)，復游吳越，終于(yu)貞元(yuan)六年(nian)之前。因官終隨州(zhou)(zhou)刺史(shi)，世稱(cheng)(cheng)劉隨州(zhou)(zhou)。其詩(shi)氣韻流暢，意(yi)境(jing)幽深(shen)，婉而多諷(feng)，以五言擅長，稱(cheng)(cheng)“五言長城”。有《劉隨州(zhou)(zhou)詩(shi)集》。詞(ci)存(cun)《謫仙怨》一首。

鑒賞評價

作品鑒賞

這(zhe)首詩(shi)用(yong)極其凝煉的詩(shi)筆，描畫(hua)(hua)出一幅以旅客(ke)暮夜投宿、山家風雪人(ren)歸為(wei)素材的寒山夜宿圖(tu)。詩(shi)是按時間順序(xu)寫(xie)下來的。首句寫(xie)旅客(ke)薄暮在(zai)山路上行進(jin)時所(suo)感，次句寫(xie)到達投宿人(ren)家時所(suo)見(jian)，后兩句寫(xie)入夜后在(zai)投宿人(ren)家所(suo)聞。每句詩(shi)都(dou)構成一個獨立的畫(hua)(hua)面，而又彼此連屬。詩(shi)中有畫(hua)(hua)，畫(hua)(hua)外(wai)見(jian)情(qing)。

詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開端，以“日暮(mu)(mu)蒼山(shan)遠(yuan)”五個字(zi)勾畫(hua)出(chu)一個暮(mu)(mu)色蒼茫、山(shan)路(lu)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面。詩(shi)句(ju)(ju)中并沒有明寫(xie)人(ren)(ren)物，直抒(shu)情(qing)思，但(dan)其(qi)人(ren)(ren)呼之(zhi)欲出(chu)，其(qi)情(qing)浮(fu)現(xian)紙上(shang)。這(zhe)里，點活畫(hua)面、托出(chu)詩(shi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一個“遠(yuan)”字(zi)，從這(zhe)一個字(zi)可以推知(zhi)有行人(ren)(ren)在(zai)暮(mu)(mu)色來(lai)(lai)臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)路(lu)上(shang)行進時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)寂勞頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)況和急于投宿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)。接下(xia)來(lai)(lai)，詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)次句(ju)(ju)使讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視線跟隨這(zhe)位行人(ren)(ren)，沿(yan)著(zhu)這(zhe)條山(shan)路(lu)投向借宿人(ren)(ren)家。“天(tian)寒(han)(han)(han)(han)白屋貧(pin)(pin)”是(shi)對這(zhe)戶人(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)照；而一個“貧(pin)(pin)”字(zi)，應當是(shi)從遙(yao)遙(yao)望見茅(mao)屋到叩門入室后形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象。上(shang)句(ju)(ju)在(zai)“蒼山(shan)遠(yuan)”前先寫(xie)“日暮(mu)(mu)”，這(zhe)句(ju)(ju)則在(zai)“白屋貧(pin)(pin)”前先寫(xie)“天(tian)寒(han)(han)(han)(han)”，都(dou)是(shi)增(zeng)多詩(shi)句(ju)(ju)層次、加重詩(shi)句(ju)(ju)分量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法。漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)路(lu)，本(ben)來(lai)(lai)已(yi)經(jing)(jing)使人(ren)(ren)感到行程(cheng)遙(yao)遠(yuan)，又眼(yan)看日暮(mu)(mu)，就(jiu)更(geng)覺得(de)遙(yao)遠(yuan)；簡陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茅(mao)屋，本(ben)來(lai)(lai)已(yi)經(jing)(jing)使人(ren)(ren)感到境(jing)況貧(pin)(pin)窮(qiong)，再(zai)時(shi)逢寒(han)(han)(han)(han)冬，就(jiu)更(geng)顯(xian)出(chu)貧(pin)(pin)窮(qiong)。而聯(lian)系上(shang)下(xia)句(ju)(ju)看，這(zhe)一句(ju)(ju)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)寒(han)(han)(han)(han)”兩字(zi)，還有其(qi)承(cheng)(cheng)上(shang)啟下(xia)作用。承(cheng)(cheng)上(shang)，是(shi)進一步渲染(ran)日暮(mu)(mu)路(lu)遙(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行色；啟下(xia)，是(shi)作為(wei)夜(ye)來(lai)(lai)風(feng)雪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伏(fu)筆。

這(zhe)前(qian)兩句(ju)詩(shi)(shi)，合起來(lai)(lai)(lai)(lai)只用(yong)了(le)(le)十個(ge)字(zi)，已經(jing)把山行和投宿的(de)(de)情景寫(xie)(xie)得神完氣足了(le)(le)。后兩句(ju)詩(shi)(shi)“柴門聞犬吠，風(feng)雪(xue)夜(ye)歸人(ren)(ren)”，寫(xie)(xie)的(de)(de)是(shi)借宿山家以(yi)后的(de)(de)事。在用(yong)字(zi)上(shang)(shang)，“柴門”上(shang)(shang)承(cheng)“白屋”，“風(feng)雪(xue)”遙承(cheng)“天寒”，而“夜(ye)”則(ze)與“日暮”銜接(jie)。這(zhe)樣，從(cong)(cong)整首(shou)(shou)詩(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)(lai)說，雖然下(xia)半首(shou)(shou)另外開辟了(le)(le)一(yi)個(ge)詩(shi)(shi)境，卻(que)又與上(shang)(shang)半首(shou)(shou)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)相(xiang)扣。但這(zhe)里，在承(cheng)接(jie)中(zhong)又有(you)跳越(yue)。看來(lai)(lai)(lai)(lai)，“聞犬吠”既(ji)在夜(ye)間(jian)，山行勞累的(de)(de)旅人(ren)(ren)多(duo)半已經(jing)就(jiu)寢；而從(cong)(cong)暮色蒼茫(mang)到(dao)(dao)黑(hei)夜(ye)來(lai)(lai)(lai)(lai)臨(lin)，從(cong)(cong)寒氣侵人(ren)(ren)到(dao)(dao)風(feng)雪(xue)交作，從(cong)(cong)進入(ru)茅屋到(dao)(dao)安頓就(jiu)寢，中(zhong)間(jian)有(you)一(yi)段時(shi)間(jian)，也(ye)(ye)應當有(you)一(yi)些(xie)可(ke)以(yi)描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)事物，可(ke)是(shi)詩(shi)(shi)筆(bi)跳過了(le)(le)這(zhe)段時(shi)間(jian)，略去了(le)(le)一(yi)些(xie)情節(jie)，既(ji)使(shi)詩(shi)(shi)篇顯(xian)得格外精(jing)煉，也(ye)(ye)使(shi)承(cheng)接(jie)顯(xian)得更加緊(jin)(jin)湊。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在取舍之間(jian)是(shi)費了(le)(le)一(yi)番斟酌(zhuo)的(de)(de)。如果不下(xia)這(zhe)番剪裁的(de)(de)功夫，也(ye)(ye)許下(xia)半首(shou)(shou)詩(shi)(shi)應當進一(yi)步描(miao)寫(xie)(xie)借宿人(ren)(ren)家境況的(de)(de)蕭條，寫(xie)(xie)山居的(de)(de)荒涼(liang)和環境的(de)(de)靜寂，或寫(xie)(xie)夜(ye)間(jian)風(feng)雪(xue)的(de)(de)來(lai)(lai)(lai)(lai)臨(lin)，再不然，也(ye)(ye)可(ke)以(yi)寫(xie)(xie)自己的(de)(de)孤寂旅況和投宿后靜夜(ye)所(suo)思(si)。但詩(shi)(shi)人(ren)(ren)撇開這(zhe)些(xie)不去寫(xie)(xie)，出人(ren)(ren)意(yi)外地(di)展現了(le)(le)一(yi)個(ge)在萬籟俱寂中(zhong)忽見喧鬧的(de)(de)犬吠人(ren)(ren)歸的(de)(de)場面。這(zhe)就(jiu)在尺幅中(zhong)顯(xian)示變(bian)化(hua)，給人(ren)(ren)以(yi)平地(di)上(shang)(shang)突現奇峰之感。

就寫作角度而(er)(er)言，前(qian)半首詩是(shi)從(cong)所見(jian)之景著(zhu)墨，后半首詩則是(shi)從(cong)所聞(wen)之聲(sheng)(sheng)(sheng)下筆的(de)。因(yin)為，既然夜已(yi)來(lai)臨(lin)，人(ren)已(yi)就寢，就不可能再寫所見(jian)，只可能寫所聞(wen)了(le)。“柴門(men)”句寫的(de)應是(shi)黑夜中、臥(wo)榻(ta)上(shang)聽(ting)到(dao)的(de)院內(nei)動靜(jing)：“風雪(xue)(xue)”句應也(ye)不是(shi)眼見(jian)，而(er)(er)是(shi)耳聞(wen)，是(shi)因(yin)聽(ting)到(dao)各種(zhong)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)而(er)(er)知道風雪(xue)(xue)中有人(ren)歸來(lai)。這(zhe)(zhe)里，只寫“聞(wen)犬吠(fei)”，可能因(yin)為這(zhe)(zhe)是(shi)最先打破靜(jing)夜之聲(sheng)(sheng)(sheng)，也(ye)是(shi)最先入耳之聲(sheng)(sheng)(sheng)，而(er)(er)實(shi)際(ji)聽(ting)到(dao)的(de)當然不只是(shi)犬吠(fei)聲(sheng)(sheng)(sheng)，應當還有風雪(xue)(xue)聲(sheng)(sheng)(sheng)、叩門(men)聲(sheng)(sheng)(sheng)、柴門(men)啟(qi)閉聲(sheng)(sheng)(sheng)、家人(ren)回答聲(sheng)(sheng)(sheng)，等(deng)等(deng)。這(zhe)(zhe)些聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)交織成一片，盡管借宿之人(ren)不在院內(nei)，未曾目睹，但從(cong)這(zhe)(zhe)一片嘈雜(za)的(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)足以(yi)構想出一幅風雪(xue)(xue)人(ren)歸的(de)畫面。

全(quan)詩純用白描(miao)手法，語言樸實無華，格調清(qing)雅淡靜，卻具有(you)悠遠的意境與無窮的韻味。

賞析分歧

該詩釋義上的分(fen)歧主要有三(san)：第一句(ju)“日暮蒼山遠”之(zhi)(zhi)“蒼山”是(shi)(shi)特(te)指還(huan)是(shi)(shi)泛指，“遠”是(shi)(shi)尚遠還(huan)是(shi)(shi)似乎更遠；第二句(ju)“天寒白(bai)屋貧(pin)(pin)”之(zhi)(zhi)“白(bai)屋”是(shi)(shi)簡(jian)陋之(zhi)(zhi)屋還(huan)是(shi)(shi)覆(fu)雪之(zhi)(zhi)屋，“貧(pin)(pin)”是(shi)(shi)稀少還(huan)是(shi)(shi)感覺貧(pin)(pin)寒；第三(san)句(ju)“柴門(men)聞犬吠”之(zhi)(zhi)“聞”是(shi)(shi)詩人聞還(huan)找人聞。

在(zai)(zai)(zai)思(si)想感(gan)情(qing)(qing)上(shang)的(de)分歧(qi)是，一(yi)種意見認為(wei)(wei)(wei)該詩(shi)表(biao)達(da)了(le)“作者(zhe)(zhe)對貧(pin) 寒人家的(de)同情(qing)(qing)”：且詩(shi)句“風雪(xue)夜歸(gui) 人”應解釋為(wei)(wei)(wei)“主人為(wei)(wei)(wei)謀(mou)求生活，在(zai)(zai)(zai) 外(wai)勞碌奔波，夜里(li)才回(hui)家。”；而(er)另一(yi)種意見認為(wei)(wei)(wei)“風雪(xue)夜歸(gui)人”應解釋為(wei)(wei)(wei)：“行人在(zai)(zai)(zai)風 雪(xue)之夜終(zhong)于找(zhao)到(dao)(dao)了(le)可以(yi)投宿(su)的(de)地方(fang)，并受到(dao)(dao)主人熱情(qing)(qing)款待，而(er)感(gan)到(dao)(dao)像 回(hui)到(dao)(dao)了(le)自己家里(li)一(yi)樣。”古詩(shi)表(biao)達(da)了(le)作者(zhe)(zhe)對芙(fu)蓉山主人的(de)感(gan)激之情(qing)(qing)，同時(shi)贊(zan)揚 主人熱情(qing)(qing)好客、與人方(fang)便的(de)美德(de)。關鍵是詩(shi)人的(de)立(li)足(zu)點在(zai)(zai)(zai)哪里(li)。前者(zhe)(zhe)，詩(shi)人是在(zai)(zai)(zai)“白(bai)屋(wu)”外(wai)，在(zai)(zai)(zai)風雪(xue)途中(zhong)；后者(zhe)(zhe)，詩(shi)人在(zai)(zai)(zai)“白(bai)屋(wu)”內(nei)，或前兩(liang)句在(zai)(zai)(zai)屋(wu)外(wai)，后兩(liang)句在(zai)(zai)(zai)屋(wu)內(nei)。

作品評價

《批點唐音》：此所(suo)謂真語真情者，清語古(gu)調。

《唐詩(shi)正聲(sheng)》：吳逸一曰：極肖山莊清景，卻不寂寞(mo)。

《唐詩解》：此詩直(zhi)賦(fu)實事，然令落魄者(zhe)讀(du)之(zhi)，真(zhen)足凄絕千古。

《唐詩(shi)選脈會通評林》：周敬曰(yue)：語清調古，含無限凄(qi)楚(chu)。

《大歷詩略(lve)》：宜入(ru)宋人團扇小景(jing)。

《唐詩箋注》：上二句(ju)孤寂況味，犬吠人(ren)歸，若驚若喜，景色入妙。

《峴(xian)傭說詩(shi)》：較王、韋(wei)稍淺，其(qi)清(qing)妙(miao)自不可(ke)廢。

《唐人絕(jue)句精華》：此詩二十字，將雪夜(ye)宿山人家一段情(qing)事，描繪如見。