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人物簡介

張明文，1941年生于山東淄博。淄博刻瓷(ci)藝術(shu)創始奠(dian)基(ji)者(zhe)。中國工(gong)藝美(mei)(mei)術(shu)大(da)師。首屆(jie)中國陶(tao)(tao)瓷(ci)藝術(shu)大(da)師，現任中國陶(tao)(tao)協(xie)刻瓷(ci)文化研究會會長，山東陶(tao)(tao)協(xie)刻瓷(ci)專業(ye)委(wei)員會主任，中國工(gong)藝美(mei)(mei)術(shu)大(da)師評委(wei)，中國陶(tao)(tao)瓷(ci)藝術(shu)大(da)師評委(wei)，淄博市(shi)刻瓷(ci)藝術(shu)家協(xie)會名譽(yu)主席，山東陶(tao)(tao)瓷(ci)工(gong)業(ye)協(xie)會副理事長。山東工(gong)藝美(mei)(mei)術(shu)學(xue)院兼職教授(shou)。

1993年(nian)(nian)，國(guo)務院授予“為(wei)中國(guo)文化藝術(shu)事業做出突(tu)出貢獻”政府(fu)特殊津貼獎(jiang)(jiang)。1997年(nian)(nian)授予“全國(guo)優秀工(gong)(gong)藝美(mei)(mei)(mei)術(shu)專業技術(shu)人員”獎(jiang)(jiang)章。曾任(ren)原淄博瓷廠副總(zong)工(gong)(gong)藝美(mei)(mei)(mei)術(shu)師、藝術(shu)瓷廠廠長，現創辦“張明(ming)文工(gong)(gong)作室”。1960年(nian)(nian)畢業于“山東省(sheng)工(gong)(gong)業干部(bu)學(xue)校”工(gong)(gong)藝美(mei)(mei)(mei)術(shu)班。長于書畫(hua)、造型，精于刻瓷藝術(shu)。四十多年(nian)(nian)藝術(shu)生(sheng)涯，佳(jia)作蜚聲國(guo)內外，享有“中國(guo)刻瓷第一人”的美(mei)(mei)(mei)譽。

貢獻影響

“魯翠(cui)瓷(ci)”畫(hua)面獲全(quan)國(guo)(guo)(guo)創(chuang)新(xin)評比一(yi)等(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)(jiang)，“寶石餐(can)具”投產(chan)出(chu)口達十(shi)年(nian)之久，設(she)計注冊“山(shan)川”刻(ke)(ke)瓷(ci)牌商(shang)標，其作品連續六年(nian)榮(rong)獲國(guo)(guo)(guo)家(jia)銀質獎(jiang)(jiang)(jiang)；微刻(ke)(ke)“論(lun)語”、“蘭(lan)花頌”獲國(guo)(guo)(guo)際金獎(jiang)(jiang)(jiang)、銀獎(jiang)(jiang)(jiang)，“寶石寨”、“暢想曲”獲全(quan)國(guo)(guo)(guo)榮(rong)譽金獎(jiang)(jiang)(jiang)、特(te)別獎(jiang)(jiang)(jiang)，部省級一(yi)等(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)(jiang)四次及(ji)其它獎(jiang)(jiang)(jiang)項共80余項。國(guo)(guo)(guo)畫(hua)“借得(de)青山(shan)鑄千里”由人(ren)民畫(hua)報社收(shou)藏；“馬(ma)克(ke)(ke)思”像由西德馬(ma)克(ke)(ke)思故居博物院收(shou)藏。1981年(nian)，首次將刻(ke)(ke)瓷(ci)藝(yi)(yi)術(shu)在西德辦展(zhan)。先后在美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)田納西、新(xin)加坡(po)萊弗士城、美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)芝加哥、瑞士、日本、香港(gang)舉辦展(zhan)覽。創(chuang)新(xin)了刻(ke)(ke)瓷(ci)的新(xin)刀法(fa)、技法(fa)、敷彩法(fa)、人(ren)像刻(ke)(ke)瓷(ci)、微刻(ke)(ke)法(fa)。1983年(nian)，發(fa)表論(lun)文(wen)“刻(ke)(ke)瓷(ci)藝(yi)(yi)術(shu)與(yu)情理情趣”，1991年(nian)應邀(yao)撰寫“全(quan)國(guo)(guo)(guo)陶瓷(ci)行業刻(ke)(ke)瓷(ci)工(gong)等(deng)(deng)級標準”在宜興通過，1989年(nian)，中(zhong)外文(wen)化出(chu)版社出(chu)版發(fa)行“張(zhang)明文(wen)刻(ke)(ke)瓷(ci)藝(yi)(yi)術(shu)”。1981年(nian)，“馬(ma)克(ke)(ke)思”肖像刻(ke)(ke)瓷(ci)收(shou)錄(lu)(lu)德文(wen)版《卡爾——馬(ma)克(ke)(ke)思》一(yi)書；1998年(nian)“湘云醒夢”刻(ke)(ke)瓷(ci)瓶(ping)收(shou)錄(lu)(lu)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)現代(dai)美(mei)(mei)術(shu)全(quan)集(ji)》，2005年(nian)“敦(dun)煌(huang)歸真”青刻(ke)(ke)瓷(ci)瓶(ping)收(shou)錄(lu)(lu)《美(mei)(mei)術(shu)大鑒》，2006年(nian)“石頭記群(qun)芳”青刻(ke)(ke)瓷(ci)瓶(ping)收(shou)錄(lu)(lu)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)館陶瓷(ci)藝(yi)(yi)術(shu)邀(yao)請展(zhan)作品集(ji)》。2003年(nian)“魯青瓷(ci)刻(ke)(ke)瓷(ci)尊(zun)”，經全(quan)國(guo)(guo)(guo)中(zhong)小學教材審定委員會審查通過，編入九年(nian)義務教育全(quan)日制學校教科書。

淄博(bo)(bo)，可(ke)以稱得上是刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)的(de)“王國(guo)”，光(guang)注冊的(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)技(ji)師就有千(qian)余(yu)人(ren)，刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)愛(ai)好者更不(bu)下(xia)四五(wu)千(qian)人(ren)。它(ta)得益于淄博(bo)(bo)的(de)歷史(shi)與現實環境，淄博(bo)(bo)陶瓷(ci)(ci)近些年飛速地提(ti)升為(wei)“當代國(guo)窯”的(de)高(gao)度(du)，這其中，刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)藝術的(de)影響和(he)在全國(guo)首(shou)屈(qu)一(yi)指的(de)水平(ping)功不(bu)可(ke)沒。淄博(bo)(bo)的(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)界是一(yi)個金字(zi)塔結(jie)構，處在最(zui)上層的(de)是幾位國(guo)家級和(he)省級大(da)師，而張明文先生則(ze)被公(gong)認為(wei)是“中國(guo)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)第一(yi)人(ren)”。

人物評價

走進張(zhang)明文大(da)(da)師的家。大(da)(da)師清癯的面容和善而(er)(er)慈祥(xiang)，眼(yan)睛明亮而(er)(er)睿(rui)智，他熱情(qing)地迎(ying)接(jie)了(le)我。他的工(gong)作間(jian)就(jiu)是一個充溢著濃濃藝(yi)術氛圍的天地，形(xing)(xing)形(xing)(xing)色(se)色(se)、大(da)(da)大(da)(da)小小的陶瓷盤和瓷瓶(ping)等擺滿了(le)幾個博(bo)古架，他手(shou)頭(tou)還有正待完成的作品。看得(de)出，大(da)(da)師每天都在(zai)孜(zi)孜(zi)矻(ku)(ku)矻(ku)(ku)地學習、創作。

大師讓我(wo)看一(yi)件(jian)綠色(se)的(de)(de)小(xiao)刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)瓶，上(shang)面(mian)刻(ke)著一(yi)株(zhu)金(jin)黃色(se)的(de)(de)梅(mei)花，背面(mian)配有(you)毛主席的(de)(de)《詠梅(mei)》詞(ci)，同樣是金(jin)黃色(se)的(de)(de)，整個(ge)作(zuo)(zuo)品顯得精致、巧妙，別具(ju)情趣。大師說，那是他(ta)(ta)刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)的(de)(de)處(chu)女作(zuo)(zuo)，也是淄博的(de)(de)第一(yi)件(jian)刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)作(zuo)(zuo)品。他(ta)(ta)于(yu)是回憶起(qi)了那段經歷。

1974年冬天，張明(ming)文第一次(ci)看到(dao)(dao)在(zai)一個(ge)小(xiao)瓷(ci)瓶上(shang)刻(ke)有一株牽牛花，那刻(ke)瓷(ci)畫既像是(shi)(shi)國畫，又有金(jin)石味。那是(shi)(shi)來自(zi)青島(dao)的(de)鄭惠民(min)的(de)作品。看后他非常著(zhu)迷，回到(dao)(dao)家中(zhong)，自(zi)己就在(zai)一個(ge)瓷(ci)瓶上(shang)設計雕(diao)刻(ke)起來，于是(shi)(shi)一株梅(mei)(mei)花和(he)毛(mao)澤東的(de)《卜(bu)算子(zi)?詠梅(mei)(mei)》詞便在(zai)手下(xia)誕生。孰料，這件(jian)刻(ke)瓷(ci)梅(mei)(mei)花瓶被(bei)外交部禮賓司(si)司(si)長看中(zhong)，當即訂(ding)做300件(jian)。為及早完成這項任務，翌年夏天，他到(dao)(dao)青島(dao)拜石可(ke)、鄭惠民(min)為師(shi)學藝，從此(ci)踏入了刻(ke)瓷(ci)藝術(shu)新天地。

在大(da)師家中，我看到一本封面印著(zhu)馬(ma)克(ke)思頭像的(de)外文(wen)書籍，大(da)師說(shuo)，這(zhe)(zhe)是馬(ma)克(ke)思的(de)故鄉德(de)國(guo)1981年出版的(de)《卡爾?馬(ma)克(ke)思》。他翻到書中一幅形神(shen)畢(bi)肖的(de)馬(ma)克(ke)思畫(hua)像，說(shuo)這(zhe)(zhe)是他的(de)刻(ke)瓷(ci)作品，并用手指給我看德(de)文(wen)記載下的(de)這(zhe)(zhe)段(duan)文(wen)字：“從此，中國(guo)的(de)外交禮品由刻(ke)瓷(ci)盤子(zi)代替了紅本子(zi)。”先生充(chong)滿自(zi)豪地說(shuo)，這(zhe)(zhe)是對(dui)淄博陶(tao)瓷(ci)國(guo)際(ji)地位的(de)一種肯定(ding)，更是西方發達(da)國(guo)家在那個(ge)年代對(dui)中國(guo)傳統藝術的(de)高度評價。

1981年6月，中國刻瓷第一(yi)(yi)次(ci)走出(chu)國門——張(zhang)明文被選為中國國家(jia)展覽(lan)團的(de)(de)藝(yi)術(shu)家(jia)訪問(wen)德國并現場表演刻瓷。在(zai)大庭廣(guang)眾(zhong)面前，在(zai)無數(shu)的(de)(de)藍眼睛“聚焦”下(xia)，在(zai)叮(ding)(ding)叮(ding)(ding)當當有節奏的(de)(de)敲打(da)韻律陪伴(ban)下(xia)，他從容地(di)雕刻著一(yi)(yi)個個德國著名人物的(de)(de)頭像(xiang)。在(zai)那里一(yi)(yi)呆就是(shi)30天。他成功地(di)在(zai)瓷盤(pan)上完成了馬(ma)克思(si)、貝多芬等5位哲(zhe)學家(jia)和藝(yi)術(shu)家(jia)的(de)(de)光輝形象創(chuang)作(zuo)。人們真(zhen)真(zhen)地(di)被來自“china”故鄉的(de)(de)這位中國人神(shen)奇(qi)的(de)(de)技藝(yi)折服了，贊嘆與驚訝不絕于耳。

張大師此行，不僅為祖國賺回了一萬一千馬克（相當于四萬人民幣）外(wai)匯(hui)，而且更(geng)令(ling)人高興的(de)是(shi)，中國刻瓷藝術震撼了西方(fang)世(shi)界，從此進入了國際媒體(ti)和寰球公眾視野。

據資料載，1983年(nian)1月，《大眾日報(bao)(bao)(bao)》報(bao)(bao)(bao)道(dao)了(le)(le)張明(ming)(ming)文(wen)先(xian)生(sheng)在美國(guo)第十四(si)屆世界博覽(lan)會上的(de)(de)刻瓷(ci)表演(yan)，轟(hong)動了(le)(le)國(guo)際(ji)藝(yi)術界。美國(guo)前總統(tong)卡特和夫人(ren)、美國(guo)政府官員、赴美訪問(wen)的(de)(de)菲律賓總統(tong)夫人(ren)伊梅爾達，以(yi)及美國(guo)宇(yu)航員等，都觀(guan)看了(le)(le)張明(ming)(ming)文(wen)的(de)(de)現場表演(yan)，稱贊(zan)他是(shi)“真正的(de)(de)藝(yi)術家(jia)(jia)”。《紐(niu)約(yue)日報(bao)(bao)(bao)》連載5天，發表了(le)(le)題為《世界博覽(lan)會的(de)(de)奇(qi)才，中(zhong)國(guo)館的(de)(de)刻瓷(ci)家(jia)(jia)張明(ming)(ming)文(wen)》的(de)(de)專稿(gao)，許多(duo)報(bao)(bao)(bao)刊、電臺(tai)、電視臺(tai)報(bao)(bao)(bao)道(dao)介(jie)紹了(le)(le)張明(ming)(ming)文(wen)精湛的(de)(de)刻瓷(ci)藝(yi)術。這(zhe)次外出表演(yan)，直接(jie)為國(guo)家(jia)(jia)創外匯49970美元。在當時(shi)的(de)(de)中(zhong)國(guo)，這(zhe)是(shi)一(yi)個奇(qi)跡！

更(geng)可貴(gui)的(de)是，他(ta)善于(yu)總結思考刻瓷(ci)藝術(shu)(shu)實踐(jian)并上(shang)升到理論(lun)層面。他(ta)多次把(ba)自己的(de)藝術(shu)(shu)見解和(he)實踐(jian)經驗總結成文(wen)(wen)。在《刻瓷(ci)藝術(shu)(shu)與(yu)情理法趣)一文(wen)(wen)中，他(ta)積聚多年經驗，對刻瓷(ci)的(de)淵源，刻瓷(ci)與(yu)繪畫、篆(zhuan)刻、書法的(de)關系及(ji)刀法、著色的(de)運(yun)用等作了(le)詳盡論(lun)述，是省內最早有關刻瓷(ci)的(de)論(lun)文(wen)(wen)，成為許多后(hou)學(xue)的(de)重要(yao)學(xue)習資(zi)料。張明(ming)文(wen)(wen)還編寫了(le)《刻瓷(ci)教學(xue)大綱》，在全國推廣刻瓷(ci)技法和(he)刻瓷(ci)工藝。

大(da)師：“刻瓷(ci)藝術的(de)扛(kang)鼎之作”

大師家中擺放著一尊翠玉色的(de)(de)(de)(de)(de)青瓷(ci)(ci)鹿頭(tou)樽刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)作品，上面(mian)(mian)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)著眾多(duo)仕(shi)女(nv)，人(ren)物造(zao)型栩栩如生，神(shen)態各異美不(bu)(bu)勝收，恰(qia)如敦煌(huang)壁畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)移植，整(zheng)個畫(hua)面(mian)(mian)給人(ren)以(yi)祥和(he)安寧清朗的(de)(de)(de)(de)(de)向往。張(zhang)明文先生指著這件珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)作品說，這是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)最心愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)“孩(hai)子”，外商(shang)出資50萬元要買我(wo)(wo)(wo)這一原件，我(wo)(wo)(wo)都沒有答應。這是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)獲得國家級大師的(de)(de)(de)(de)(de)作品憑證。他(ta)介紹(shao)，我(wo)(wo)(wo)采景(jing)德鎮之精瓷(ci)(ci)器，以(yi)天然鉆(zhan)石(shi)作筆，傾盡全力(li)來(lai)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)完成(cheng)，并借以(yi)慰藉(jie)保護和(he)發展(zhan)敦煌(huang)石(shi)窟的(de)(de)(de)(de)(de)先人(ren)們，因為它是(shi)(shi)集我(wo)(wo)(wo)多(duo)次赴敦煌(huang)寫(xie)生的(de)(de)(de)(de)(de)素材(cai)整(zheng)理成(cheng)稿的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)將(jiang)人(ren)物身材(cai)比例(li)由通常(chang)六個頭(tou)高適當夸張(zhang)成(cheng)八個頭(tou)高。在制作過程中，用特制的(de)(de)(de)(de)(de)鉆(zhan)石(shi)刀具，每刻(ke)(ke)(ke)一線，凝(ning)神(shen)靜氣，十指發力(li)，汗透瓶(ping)背(bei)。尤其刻(ke)(ke)(ke)人(ren)物面(mian)(mian)部，一刀下去即成(cheng)定局，不(bu)(bu)容(rong)修改。若(ruo)臨其境，更覺其難。

此作把沉(chen)積(ji)了一千(qian)六百年的敦(dun)煌壁畫，以(yi)刻瓷的藝術(shu)形式(shi)展現在瓷器上，可以(yi)說(shuo)是一種藝術(shu)的大膽(dan)創新吧。

藝術(shu)(shu)評論家蕭(xiao)聯強前不久在《美(mei)術(shu)(shu)大(da)鑒》撰文(wen)《刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)扛鼎之作(zuo)(zuo)》，盛贊張(zhang)明文(wen)的(de)(de)(de)這一(yi)作(zuo)(zuo)品。他說(shuo)道：張(zhang)明文(wen)把刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)從陶瓷(ci)的(de)(de)(de)裝飾附麗下(xia)剝離出來，使之成為(wei)一(yi)種真正意(yi)義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)形(xing)式(shi)，并(bing)被國(guo)內(nei)嚴肅的(de)(de)(de)美(mei)術(shu)(shu)界認可。他為(wei)國(guo)家培養了一(yi)大(da)批刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)拔(ba)尖人(ren)才，并(bing)把刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)形(xing)成產業化，成為(wei)當地文(wen)化經(jing)濟(ji)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)大(da)亮(liang)點。他說(shuo)，中(zhong)(zhong)西方造型下(xia)的(de)(de)(de)審美(mei)意(yi)趣用刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)可以獲得(de)(de)完美(mei)表述，審美(mei)意(yi)趣異彩(cai)紛呈(cheng)。張(zhang)明文(wen)的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)作(zuo)(zuo)品《敦(dun)煌歸真》就是刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)巔峰(feng)之作(zuo)(zuo)。器(qi)型為(wei)莊重靜穆的(de)(de)(de)鹿頭(tou)樽。作(zuo)(zuo)品為(wei)單線(xian)白描，群列的(de)(de)(de)飛天舞姬，或(huo)蹲、或(huo)立(li)、或(huo)彈、或(huo)奏，輕盈(ying)中(zhong)(zhong)育著(zhu)靜穆，飄逸中(zhong)(zhong)透出雄強。這是刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)藝術(shu)(shu)不可多(duo)得(de)(de)的(de)(de)(de)上(shang)乘精品，也是張(zhang)明文(wen)嘔心瀝(li)血之作(zuo)(zuo)。張(zhang)明文(wen)曾(ceng)多(duo)次遠赴蘭(lan)州敦(dun)煌莫高窟臨(lin)摹壁(bi)畫。站在前輩(bei)留下(xia)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)瑰寶面前，他被感(gan)動著(zhu)，手摩心追，追逐那不滅(mie)的(de)(de)(de)飛天精神(shen)和撼人(ren)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)藝術(shu)(shu)之魂。

刻(ke)(ke)瓷(ci)是(shi)(shi)一種技藝性很(hen)高(gao)的(de)(de)藝術樣式，在(zai)它發展的(de)(de)歷程中，藝術家們掌握(wo)了豐富的(de)(de)表(biao)現(xian)技巧和(he)高(gao)超技藝。一個刻(ke)(ke)瓷(ci)作者(zhe)光(guang)有(you)好的(de)(de)構思還是(shi)(shi)不(bu)夠的(de)(de)，還需(xu)要有(you)嫻熟的(de)(de)刻(ke)(ke)瓷(ci)技藝，這需(xu)耗盡一個人一生的(de)(de)精(jing)力(li)，在(zai)實(shi)踐中錘煉，方能達到手心(xin)合(he)一爐(lu)火(huo)純青的(de)(de)境地。這其中畫線(xian)白描是(shi)(shi)最(zui)(zui)難的(de)(de)，這是(shi)(shi)因為瓷(ci)器是(shi)(shi)世界上最(zui)(zui)硬的(de)(de)人造器物(wu)之一，且釉面光(guang)滑如鏡，運刀時若運力(li)不(bu)勻或稍(shao)有(you)不(bu)慎，極易出現(xian)敗筆和(he)崩缺。要達到線(xian)的(de)(de)流暢和(he)爽利，非(fei)一日(ri)之功(gong)能為。張明文的(de)(de)這件作品，把(ba)線(xian)的(de)(de)表(biao)達功(gong)能提(ti)到了無以(yi)復加的(de)(de)地步。

張(zhang)明文的(de)作(zuo)品，所(suo)傳達的(de)藝(yi)術(shu)(shu)信息處處顯現(xian)著文化當下性的(de)藝(yi)術(shu)(shu)之美(mei)，首(shou)先表現(xian)在他對“人”的(de)主題(ti)的(de)看重。如《敦煌歸真》里的(de)舞姬雖然還是身著古裝裙(qun)帶，但她們(men)腰身所(suo)呈(cheng)現(xian)的(de)婀娜之姿(zi)(zi)，已傳遞(di)出活脫脫現(xian)代人的(de)些許(xu)生氣；她們(men)的(de)身高由(you)于(yu)作(zuo)了(le)恰當處理后(hou)形體更美(mei)，且袒露著溫潤的(de)后(hou)背，姿(zi)(zi)態各異，顧盼呼應，縱橫開合。那種對舞姬奏音(yin)弄樂的(de)歌舞升平世界的(de)再現(xian)，也變成了(le)對人們(men)的(de)中國式美(mei)的(de)姿(zi)(zi)態意(yi)趣(qu)的(de)展示(shi)。他在作(zuo)品中所(suo)表現(xian)出的(de)游(you)刃有余，是高超技藝(yi)與良好(hao)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)修(xiu)養的(de)結合，不愧(kui)是刻(ke)畫人物的(de)經典(dian)之作(zuo)。

實際上，無論(lun)任何(he)藝術作品，刻(ke)畫人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)都(dou)(dou)是(shi)(shi)最(zui)難(nan)的(de)(de)(de)，美術又有其(qi)特殊的(de)(de)(de)規律。張明文先生(sheng)對我說，積我多年(nian)刻(ke)瓷的(de)(de)(de)體(ti)會，感到刻(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)有三(san)難(nan)：刻(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)難(nan)刻(ke)臉(lian)，刻(ke)臉(lian)難(nan)刻(ke)眼(yan)，刻(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)難(nan)刻(ke)手。大(da)(da)師又特別強調了刻(ke)臉(lian)難(nan)刻(ke)眼(yan)。是(shi)(shi)啊，眼(yan)睛(jing)是(shi)(shi)“傳(chuan)神(shen)的(de)(de)(de)阿堵(du)”嘛(ma)，但張明文筆(bi)下和刀下的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，眼(yan)睛(jing)的(de)(de)(de)傳(chuan)神(shen)是(shi)(shi)大(da)(da)家公認的(de)(de)(de)。你(ni)看，無論(lun)是(shi)(shi)《敦煌歸真》里(li)的(de)(de)(de)舞姬，還(huan)是(shi)(shi)《湘云醒夢》、《石頭記(ji)群芳》里(li)的(de)(de)(de)眾仕(shi)女(nv)(nv)，其(qi)神(shen)情他都(dou)(dou)刻(ke)畫得或(huo)(huo)(huo)清雅飄逸，或(huo)(huo)(huo)柔媚(mei)聰慧，眼(yan)睛(jing)都(dou)(dou)是(shi)(shi)楚(chu)楚(chu)動人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)，可謂(wei)“回眸一(yi)(yi)笑百媚(mei)生(sheng)”；而為(wei)孔子或(huo)(huo)(huo)白石老人(ren)(ren)(ren)(ren)作像，則是(shi)(shi)那樣形(xing)神(shen)兼備，人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)透露著儒雅、敦厚、睿(rui)智的(de)(de)(de)長(chang)者風度或(huo)(huo)(huo)大(da)(da)家氣派；他鐫刻(ke)的(de)(de)(de)才(cai)女(nv)(nv)李清照，從“心靈(ling)的(de)(de)(de)門(men)窗”中(zhong)似可窺見，或(huo)(huo)(huo)“繡面芙(fu)蓉”的(de)(de)(de)少女(nv)(nv)時代那“眼(yan)波才(cai)動被人(ren)(ren)(ren)(ren)猜”的(de)(de)(de)嬌羞萌動之春(chun)情，或(huo)(huo)(huo)少婦時經歷(li)的(de)(de)(de)那種“此情無計可消除，才(cai)下眉頭，卻上心頭”的(de)(de)(de)離(li)情別緒之愁思；“巧(qiao)笑倩兮(xi)，美目盼兮(xi)”的(de)(de)(de)神(shen)情，再借助人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)服飾語言、詩(shi)詞(ci)書法(fa)，一(yi)(yi)個秀外慧中(zhong)、個性獨具(ju)、熱切(qie)追求美好生(sheng)活的(de)(de)(de)古代杰出女(nv)(nv)文學家形(xing)象(xiang)，便(bian)立(li)體(ti)地(di)活脫脫地(di)凸(tu)顯在(zai)觀賞者面前。