芒果视频下载

人物簡介

張明文(wen)，1941年生于山(shan)東(dong)淄(zi)博。淄(zi)博刻(ke)瓷(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)創始(shi)奠基者。中(zhong)(zhong)國工藝(yi)(yi)(yi)美術(shu)(shu)大(da)師(shi)。首屆(jie)中(zhong)(zhong)國陶瓷(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)大(da)師(shi)，現任(ren)(ren)中(zhong)(zhong)國陶協刻(ke)瓷(ci)文(wen)化研究會(hui)(hui)會(hui)(hui)長，山(shan)東(dong)陶協刻(ke)瓷(ci)專業委(wei)員會(hui)(hui)主任(ren)(ren)，中(zhong)(zhong)國工藝(yi)(yi)(yi)美術(shu)(shu)大(da)師(shi)評(ping)委(wei)，中(zhong)(zhong)國陶瓷(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)大(da)師(shi)評(ping)委(wei)，淄(zi)博市刻(ke)瓷(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)協會(hui)(hui)名譽主席，山(shan)東(dong)陶瓷(ci)工業協會(hui)(hui)副理事長。山(shan)東(dong)工藝(yi)(yi)(yi)美術(shu)(shu)學院兼職教授。

1993年(nian)，國務院授予“為中(zhong)國文(wen)化藝(yi)術(shu)事業(ye)做出(chu)突出(chu)貢獻”政府特(te)殊津貼獎。1997年(nian)授予“全國優秀工藝(yi)美術(shu)專業(ye)技術(shu)人(ren)員”獎章。曾(ceng)任原淄博瓷(ci)廠副總(zong)工藝(yi)美術(shu)師、藝(yi)術(shu)瓷(ci)廠廠長，現創辦“張明文(wen)工作室(shi)”。1960年(nian)畢業(ye)于“山東省工業(ye)干部學(xue)校(xiao)”工藝(yi)美術(shu)班(ban)。長于書畫、造型，精于刻瓷(ci)藝(yi)術(shu)。四十多年(nian)藝(yi)術(shu)生涯，佳作蜚聲(sheng)國內外，享有“中(zhong)國刻瓷(ci)第(di)一人(ren)”的美譽。

貢獻影響

“魯翠瓷(ci)(ci)(ci)(ci)”畫(hua)面(mian)獲全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)創新(xin)(xin)評比一(yi)等(deng)獎(jiang)，“寶石(shi)餐具”投產出口達十年(nian)(nian)(nian)(nian)之久，設計注冊“山川”刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)牌商標，其作品(pin)連續六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)榮獲國(guo)(guo)家銀質獎(jiang)；微(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)“論語”、“蘭花頌”獲國(guo)(guo)際金獎(jiang)、銀獎(jiang)，“寶石(shi)寨”、“暢(chang)想曲”獲全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)榮譽金獎(jiang)、特別獎(jiang)，部省級一(yi)等(deng)獎(jiang)四次(ci)及其它獎(jiang)項(xiang)共80余項(xiang)。國(guo)(guo)畫(hua)“借得青(qing)(qing)山鑄(zhu)千(qian)里”由人(ren)(ren)民(min)畫(hua)報社(she)收(shou)(shou)藏；“馬克思”像(xiang)(xiang)由西(xi)(xi)德(de)馬克思故居博物院收(shou)(shou)藏。1981年(nian)(nian)(nian)(nian)，首(shou)次(ci)將刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝術(shu)(shu)在西(xi)(xi)德(de)辦展。先(xian)后在美(mei)(mei)國(guo)(guo)田納西(xi)(xi)、新(xin)(xin)加(jia)坡萊弗士(shi)城、美(mei)(mei)國(guo)(guo)芝(zhi)加(jia)哥、瑞士(shi)、日本、香(xiang)港舉辦展覽。創新(xin)(xin)了(le)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)新(xin)(xin)刀(dao)法(fa)、技法(fa)、敷彩法(fa)、人(ren)(ren)像(xiang)(xiang)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)、微(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)法(fa)。1983年(nian)(nian)(nian)(nian)，發表論文“刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝術(shu)(shu)與情理(li)情趣”，1991年(nian)(nian)(nian)(nian)應邀撰(zhuan)寫“全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)行業刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)工等(deng)級標準”在宜興通過，1989年(nian)(nian)(nian)(nian)，中(zhong)外文化(hua)出版社(she)出版發行“張(zhang)明文刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝術(shu)(shu)”。1981年(nian)(nian)(nian)(nian)，“馬克思”肖像(xiang)(xiang)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)收(shou)(shou)錄德(de)文版《卡爾——馬克思》一(yi)書；1998年(nian)(nian)(nian)(nian)“湘云醒夢(meng)”刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)瓶收(shou)(shou)錄《中(zhong)國(guo)(guo)現代美(mei)(mei)術(shu)(shu)全(quan)(quan)(quan)集》，2005年(nian)(nian)(nian)(nian)“敦煌(huang)歸真”青(qing)(qing)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)瓶收(shou)(shou)錄《美(mei)(mei)術(shu)(shu)大鑒》，2006年(nian)(nian)(nian)(nian)“石(shi)頭記群芳”青(qing)(qing)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)瓶收(shou)(shou)錄《中(zhong)國(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)館陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝術(shu)(shu)邀請展作品(pin)集》。2003年(nian)(nian)(nian)(nian)“魯青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)尊(zun)”，經全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)中(zhong)小學(xue)教材審定委員會(hui)審查通過，編(bian)入九年(nian)(nian)(nian)(nian)義務教育全(quan)(quan)(quan)日制(zhi)學(xue)校教科書。

淄博，可(ke)以稱得上是刻(ke)瓷(ci)的(de)(de)(de)“王國(guo)”，光注冊(ce)的(de)(de)(de)刻(ke)瓷(ci)技師就有千余人，刻(ke)瓷(ci)愛好者更不下四五千人。它(ta)得益(yi)于淄博的(de)(de)(de)歷史與現實環境，淄博陶瓷(ci)近些年飛(fei)速地提升為“當代國(guo)窯(yao)”的(de)(de)(de)高度(du)，這其(qi)中(zhong)，刻(ke)瓷(ci)藝術的(de)(de)(de)影響和(he)在(zai)全國(guo)首屈一指的(de)(de)(de)水(shui)平功(gong)不可(ke)沒。淄博的(de)(de)(de)刻(ke)瓷(ci)界是一個金(jin)字塔結構，處在(zai)最上層的(de)(de)(de)是幾位國(guo)家級和(he)省級大師，而張明文先(xian)生則被公認為是“中(zhong)國(guo)刻(ke)瓷(ci)第(di)一人”。

人物評價

走進張明(ming)文大(da)(da)師(shi)的(de)家。大(da)(da)師(shi)清癯(qu)的(de)面容(rong)和善而慈祥，眼睛(jing)明(ming)亮而睿(rui)智(zhi)，他(ta)(ta)熱(re)情地迎接了我。他(ta)(ta)的(de)工(gong)作間就是(shi)一個充溢著(zhu)濃(nong)濃(nong)藝術氛圍的(de)天地，形形色色、大(da)(da)大(da)(da)小小的(de)陶(tao)瓷盤和瓷瓶(ping)等擺滿了幾個博古(gu)架，他(ta)(ta)手頭還有正待(dai)完(wan)成的(de)作品。看(kan)得(de)出，大(da)(da)師(shi)每天都在孜(zi)孜(zi)矻矻地學習、創(chuang)作。

大(da)師(shi)讓我看(kan)一件綠色(se)的小刻瓷(ci)瓶，上(shang)面刻著一株金黃色(se)的梅花，背面配有毛主席的《詠梅》詞，同樣是(shi)(shi)金黃色(se)的，整個作(zuo)品顯得精(jing)致、巧妙，別(bie)具情趣(qu)。大(da)師(shi)說，那是(shi)(shi)他(ta)刻瓷(ci)的處女作(zuo)，也(ye)是(shi)(shi)淄博的第一件刻瓷(ci)作(zuo)品。他(ta)于是(shi)(shi)回憶起了那段經(jing)歷。

1974年冬天，張明文(wen)第一(yi)(yi)次看(kan)到(dao)(dao)在一(yi)(yi)個(ge)小瓷(ci)(ci)瓶(ping)上刻(ke)有一(yi)(yi)株(zhu)牽牛花(hua)，那(nei)刻(ke)瓷(ci)(ci)畫(hua)既(ji)像(xiang)是(shi)國畫(hua)，又有金石味。那(nei)是(shi)來自青島(dao)的(de)鄭(zheng)惠民的(de)作品。看(kan)后他(ta)非常著(zhu)迷，回到(dao)(dao)家(jia)中，自己就在一(yi)(yi)個(ge)瓷(ci)(ci)瓶(ping)上設計雕刻(ke)起(qi)來，于(yu)是(shi)一(yi)(yi)株(zhu)梅花(hua)和毛澤(ze)東的(de)《卜算子?詠梅》詞(ci)便在手(shou)下(xia)誕生。孰(shu)料，這(zhe)件刻(ke)瓷(ci)(ci)梅花(hua)瓶(ping)被(bei)外交部禮賓(bin)司司長看(kan)中，當即訂做300件。為及早完成這(zhe)項任務，翌(yi)年夏天，他(ta)到(dao)(dao)青島(dao)拜石可(ke)、鄭(zheng)惠民為師(shi)學藝(yi)，從(cong)此踏入了刻(ke)瓷(ci)(ci)藝(yi)術(shu)新天地。

在(zai)(zai)大(da)師家中，我看到一(yi)(yi)本封面印(yin)著馬克(ke)思頭(tou)像(xiang)的(de)(de)外(wai)文書籍，大(da)師說，這(zhe)是馬克(ke)思的(de)(de)故(gu)鄉(xiang)德國(guo)(guo)1981年(nian)出版的(de)(de)《卡爾?馬克(ke)思》。他(ta)翻(fan)到書中一(yi)(yi)幅形(xing)神畢肖的(de)(de)馬克(ke)思畫(hua)像(xiang)，說這(zhe)是他(ta)的(de)(de)刻瓷作品(pin)，并用手(shou)指給(gei)我看德文記載下的(de)(de)這(zhe)段(duan)文字：“從此(ci)，中國(guo)(guo)的(de)(de)外(wai)交(jiao)禮品(pin)由刻瓷盤子代替(ti)了紅本子。”先生充(chong)滿自豪(hao)地(di)說，這(zhe)是對(dui)淄博陶瓷國(guo)(guo)際地(di)位的(de)(de)一(yi)(yi)種肯定(ding)，更是西方(fang)發(fa)達國(guo)(guo)家在(zai)(zai)那個(ge)年(nian)代對(dui)中國(guo)(guo)傳統藝術的(de)(de)高度評價。

1981年6月，中(zhong)國(guo)(guo)刻(ke)(ke)瓷第一次(ci)走(zou)出國(guo)(guo)門——張明文被選為中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)展覽團的(de)藝術家(jia)訪問德(de)國(guo)(guo)并現場表演(yan)刻(ke)(ke)瓷。在大庭(ting)廣眾面前，在無數的(de)藍眼睛“聚焦”下(xia)，在叮叮當當有節奏(zou)的(de)敲打韻律陪伴下(xia)，他從容地雕(diao)刻(ke)(ke)著一個(ge)個(ge)德(de)國(guo)(guo)著名人物的(de)頭像。在那里一呆就是30天。他成功地在瓷盤上(shang)完成了(le)馬(ma)克思(si)、貝多芬等5位哲學家(jia)和(he)藝術家(jia)的(de)光輝(hui)形象(xiang)創作。人們真真地被來自(zi)“china”故鄉的(de)這位中(zhong)國(guo)(guo)人神奇的(de)技藝折(zhe)服了(le)，贊嘆與驚(jing)訝不(bu)絕于耳。

張大師此(ci)行(xing)，不僅為祖(zu)國(guo)賺回了(le)一萬一千(qian)馬克（相當于四(si)萬人民幣）外匯，而且更(geng)令人高興的是，中國(guo)刻瓷藝術(shu)震撼了(le)西方(fang)世界，從此(ci)進入了(le)國(guo)際(ji)媒體和寰球公眾視(shi)野。

據資料載(zai)(zai)，1983年1月，《大眾日(ri)報(bao)(bao)》報(bao)(bao)道了(le)張(zhang)明(ming)文(wen)(wen)先生在美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)第十四屆世界博覽(lan)會上的(de)(de)刻瓷表(biao)(biao)演，轟動了(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)際藝(yi)(yi)術(shu)(shu)界。美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)前總統(tong)卡(ka)特(te)和夫人(ren)、美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)政府官員(yuan)、赴(fu)美(mei)訪(fang)問的(de)(de)菲律賓總統(tong)夫人(ren)伊梅爾達，以及美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)宇航(hang)員(yuan)等，都觀看了(le)張(zhang)明(ming)文(wen)(wen)的(de)(de)現場表(biao)(biao)演，稱(cheng)贊他(ta)是“真正的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家”。《紐(niu)約日(ri)報(bao)(bao)》連載(zai)(zai)5天(tian)，發表(biao)(biao)了(le)題為《世界博覽(lan)會的(de)(de)奇(qi)才，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)館的(de)(de)刻瓷家張(zhang)明(ming)文(wen)(wen)》的(de)(de)專(zhuan)稿，許多報(bao)(bao)刊、電(dian)臺、電(dian)視臺報(bao)(bao)道介(jie)紹了(le)張(zhang)明(ming)文(wen)(wen)精湛(zhan)的(de)(de)刻瓷藝(yi)(yi)術(shu)(shu)。這次外(wai)出表(biao)(biao)演，直(zhi)接為國(guo)(guo)(guo)(guo)家創(chuang)外(wai)匯49970美(mei)元。在當時的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，這是一(yi)個奇(qi)跡！

更可貴的是，他善(shan)于總結思考(kao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)藝術(shu)實(shi)踐(jian)并(bing)上升(sheng)到理論(lun)(lun)層(ceng)面(mian)。他多次(ci)把自己的藝術(shu)見解和實(shi)踐(jian)經(jing)驗總結成文(wen)。在(zai)《刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)藝術(shu)與情理法趣(qu))一文(wen)中，他積聚多年經(jing)驗，對刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)的淵源，刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)與繪畫(hua)、篆刻(ke)(ke)(ke)(ke)、書(shu)法的關(guan)系及刀法、著(zhu)色(se)的運(yun)用等(deng)作了詳盡論(lun)(lun)述，是省內最早有關(guan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)的論(lun)(lun)文(wen)，成為許多后學的重要學習資(zi)料。張明(ming)文(wen)還編寫了《刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)教學大綱》，在(zai)全國推廣刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)技法和刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)工(gong)藝。

大師：“刻瓷藝術的扛鼎之作”

大師家(jia)中擺放(fang)著(zhu)一(yi)尊(zun)翠玉色的(de)青(qing)瓷(ci)鹿頭(tou)樽刻(ke)瓷(ci)作品(pin)，上(shang)面雕刻(ke)著(zhu)眾多(duo)仕女，人(ren)物造型(xing)栩栩如生(sheng)(sheng)，神態各異美不勝收，恰如敦煌壁畫的(de)刻(ke)瓷(ci)移植(zhi)，整個畫面給(gei)人(ren)以(yi)祥和安寧清朗(lang)的(de)向往。張明文先(xian)生(sheng)(sheng)指著(zhu)這件珍貴的(de)作品(pin)說，這是我(wo)(wo)最心愛(ai)的(de)“孩子”，外商出(chu)資50萬元(yuan)要買(mai)我(wo)(wo)這一(yi)原件，我(wo)(wo)都沒有(you)答應。這是我(wo)(wo)獲得國(guo)家(jia)級大師的(de)作品(pin)憑證。他介紹，我(wo)(wo)采(cai)景德鎮之精瓷(ci)器(qi)，以(yi)天然鉆石作筆，傾盡(jin)全力來雕刻(ke)完(wan)成(cheng)，并借以(yi)慰藉(jie)保(bao)護和發(fa)展敦煌石窟的(de)先(xian)人(ren)們(men)，因為它是集我(wo)(wo)多(duo)次(ci)赴敦煌寫(xie)生(sheng)(sheng)的(de)素材整理成(cheng)稿(gao)的(de)。我(wo)(wo)將人(ren)物身(shen)材比例(li)由通常(chang)六個頭(tou)高(gao)適當夸張成(cheng)八個頭(tou)高(gao)。在制(zhi)作過程中，用(yong)特制(zhi)的(de)鉆石刀具，每刻(ke)一(yi)線，凝神靜氣，十指發(fa)力，汗透瓶(ping)背。尤其(qi)刻(ke)人(ren)物面部，一(yi)刀下去即(ji)成(cheng)定局，不容修改。若臨其(qi)境，更覺(jue)其(qi)難。

此作把沉積(ji)了一(yi)千(qian)六百年的(de)敦煌壁畫，以刻瓷的(de)藝(yi)術形式(shi)展現在瓷器上，可以說(shuo)是一(yi)種藝(yi)術的(de)大膽(dan)創新吧。

藝(yi)術(shu)評論家蕭聯強前(qian)不(bu)久在(zai)《美(mei)(mei)術(shu)大鑒》撰文(wen)(wen)《刻瓷(ci)(ci)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)扛鼎之(zhi)(zhi)作(zuo)》，盛(sheng)贊張(zhang)明(ming)(ming)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)這一作(zuo)品(pin)。他說道：張(zhang)明(ming)(ming)文(wen)(wen)把(ba)(ba)刻瓷(ci)(ci)從(cong)陶(tao)瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾附(fu)麗下(xia)剝(bo)離(li)出來，使之(zhi)(zhi)成(cheng)為一種(zhong)真(zhen)正意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形(xing)(xing)(xing)式，并(bing)被國(guo)(guo)內嚴肅(su)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)術(shu)界(jie)認可。他為國(guo)(guo)家培養了一大批刻瓷(ci)(ci)拔尖(jian)人(ren)才，并(bing)把(ba)(ba)刻瓷(ci)(ci)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)產業化，成(cheng)為當地文(wen)(wen)化經濟中(zhong)的(de)(de)(de)一大亮點。他說，中(zhong)西方造型下(xia)的(de)(de)(de)審美(mei)(mei)意(yi)趣(qu)用刻瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式可以獲得完美(mei)(mei)表(biao)述，審美(mei)(mei)意(yi)趣(qu)異彩紛呈。張(zhang)明(ming)(ming)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)刻瓷(ci)(ci)作(zuo)品(pin)《敦煌(huang)歸真(zhen)》就是刻瓷(ci)(ci)作(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)巔(dian)峰(feng)之(zhi)(zhi)作(zuo)。器型為莊重靜穆(mu)的(de)(de)(de)鹿頭樽。作(zuo)品(pin)為單線白描，群(qun)列的(de)(de)(de)飛天(tian)舞姬，或(huo)蹲、或(huo)立(li)、或(huo)彈、或(huo)奏，輕盈中(zhong)育著(zhu)靜穆(mu)，飄逸中(zhong)透出雄強。這是刻瓷(ci)(ci)藝(yi)術(shu)不(bu)可多得的(de)(de)(de)上(shang)乘精(jing)品(pin)，也是張(zhang)明(ming)(ming)文(wen)(wen)嘔心瀝血之(zhi)(zhi)作(zuo)。張(zhang)明(ming)(ming)文(wen)(wen)曾多次遠赴蘭州敦煌(huang)莫高(gao)窟(ku)臨(lin)摹壁畫。站(zhan)在(zai)前(qian)輩留下(xia)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)瑰寶(bao)面前(qian)，他被感動著(zhu)，手(shou)摩心追，追逐那不(bu)滅的(de)(de)(de)飛天(tian)精(jing)神和(he)撼(han)人(ren)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)藝(yi)術(shu)之(zhi)(zhi)魂(hun)。

刻瓷(ci)是(shi)一種技藝(yi)(yi)性很高的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術樣式，在它發展的(de)(de)(de)歷程(cheng)中，藝(yi)(yi)術家們掌握了(le)豐富的(de)(de)(de)表現技巧和(he)(he)高超技藝(yi)(yi)。一個刻瓷(ci)作(zuo)者(zhe)光有好的(de)(de)(de)構思(si)還是(shi)不夠的(de)(de)(de)，還需要有嫻(xian)熟的(de)(de)(de)刻瓷(ci)技藝(yi)(yi)，這需耗盡(jin)一個人一生的(de)(de)(de)精力(li)，在實踐中錘煉(lian)，方能(neng)達(da)(da)到(dao)(dao)手(shou)心合一爐火純青(qing)的(de)(de)(de)境(jing)地。這其中畫線白描是(shi)最(zui)難的(de)(de)(de)，這是(shi)因為瓷(ci)器(qi)是(shi)世界上最(zui)硬(ying)的(de)(de)(de)人造器(qi)物之一，且釉面光滑(hua)如鏡，運刀時若運力(li)不勻(yun)或稍有不慎，極易出現敗筆和(he)(he)崩缺(que)。要達(da)(da)到(dao)(dao)線的(de)(de)(de)流暢和(he)(he)爽利，非(fei)一日之功能(neng)為。張明文(wen)的(de)(de)(de)這件作(zuo)品，把(ba)線的(de)(de)(de)表達(da)(da)功能(neng)提(ti)到(dao)(dao)了(le)無以復加(jia)的(de)(de)(de)地步(bu)。

張明文的(de)(de)作(zuo)品，所(suo)傳(chuan)達的(de)(de)藝術(shu)信息處處顯現著(zhu)(zhu)文化當(dang)下性的(de)(de)藝術(shu)之(zhi)美(mei)，首(shou)先表現在他對(dui)“人(ren)(ren)”的(de)(de)主題(ti)的(de)(de)看重。如《敦煌歸真》里的(de)(de)舞姬(ji)雖然還是(shi)(shi)身(shen)著(zhu)(zhu)古裝裙帶(dai)，但她們(men)腰身(shen)所(suo)呈現的(de)(de)婀娜之(zhi)姿，已傳(chuan)遞出活(huo)脫脫現代人(ren)(ren)的(de)(de)些許生氣；她們(men)的(de)(de)身(shen)高(gao)由于作(zuo)了恰當(dang)處理后(hou)形體更美(mei)，且袒露(lu)著(zhu)(zhu)溫潤的(de)(de)后(hou)背，姿態各異，顧盼呼應(ying)，縱橫開合。那(nei)種對(dui)舞姬(ji)奏(zou)音弄(nong)樂的(de)(de)歌舞升(sheng)平世界(jie)的(de)(de)再現，也變(bian)成(cheng)了對(dui)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)中國式美(mei)的(de)(de)姿態意趣的(de)(de)展示。他在作(zuo)品中所(suo)表現出的(de)(de)游刃有(you)余，是(shi)(shi)高(gao)超技藝與良好的(de)(de)藝術(shu)修養的(de)(de)結合，不愧是(shi)(shi)刻(ke)畫(hua)人(ren)(ren)物的(de)(de)經典之(zhi)作(zuo)。

實際(ji)上(shang)，無(wu)(wu)論(lun)任何藝(yi)術作(zuo)品(pin)，刻(ke)畫(hua)人(ren)物(wu)(wu)(wu)都是(shi)最(zui)難的(de)(de)(de)，美(mei)術又有(you)其特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)規律。張明文先(xian)生(sheng)對我(wo)說，積我(wo)多(duo)年(nian)刻(ke)瓷的(de)(de)(de)體(ti)會(hui)，感到刻(ke)人(ren)物(wu)(wu)(wu)有(you)三難：刻(ke)人(ren)難刻(ke)臉(lian)，刻(ke)臉(lian)難刻(ke)眼，刻(ke)人(ren)還難刻(ke)手。大師又特(te)別(bie)強調了(le)刻(ke)臉(lian)難刻(ke)眼。是(shi)啊，眼睛(jing)是(shi)“傳神(shen)的(de)(de)(de)阿(a)堵(du)”嘛，但張明文筆下(xia)和刀(dao)下(xia)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)(wu)，眼睛(jing)的(de)(de)(de)傳神(shen)是(shi)大家(jia)公認的(de)(de)(de)。你看，無(wu)(wu)論(lun)是(shi)《敦(dun)煌歸(gui)真》里的(de)(de)(de)舞姬，還是(shi)《湘云醒夢》、《石(shi)頭記群芳》里的(de)(de)(de)眾仕女(nv)，其神(shen)情(qing)他都刻(ke)畫(hua)得或(huo)(huo)(huo)(huo)清雅飄逸，或(huo)(huo)(huo)(huo)柔媚聰慧，眼睛(jing)都是(shi)楚(chu)楚(chu)動人(ren)的(de)(de)(de)，可(ke)謂“回眸(mou)一(yi)笑百(bai)媚生(sheng)”；而(er)為孔子或(huo)(huo)(huo)(huo)白石(shi)老人(ren)作(zuo)像，則是(shi)那(nei)(nei)樣(yang)形神(shen)兼備，人(ren)物(wu)(wu)(wu)透(tou)露著儒(ru)雅、敦(dun)厚、睿智的(de)(de)(de)長(chang)者(zhe)風(feng)度或(huo)(huo)(huo)(huo)大家(jia)氣派；他鐫(juan)刻(ke)的(de)(de)(de)才(cai)女(nv)李清照，從(cong)“心靈的(de)(de)(de)門窗”中(zhong)似可(ke)窺見，或(huo)(huo)(huo)(huo)“繡面(mian)芙(fu)蓉”的(de)(de)(de)少女(nv)時代那(nei)(nei)“眼波才(cai)動被人(ren)猜”的(de)(de)(de)嬌羞萌(meng)動之(zhi)春情(qing)，或(huo)(huo)(huo)(huo)少婦(fu)時經歷的(de)(de)(de)那(nei)(nei)種“此情(qing)無(wu)(wu)計(ji)可(ke)消除，才(cai)下(xia)眉頭，卻(que)上(shang)心頭”的(de)(de)(de)離(li)情(qing)別(bie)緒之(zhi)愁思；“巧笑倩兮，美(mei)目盼兮”的(de)(de)(de)神(shen)情(qing)，再借助人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)服飾語言、詩(shi)詞(ci)書法，一(yi)個秀外慧中(zhong)、個性獨具(ju)、熱切追求美(mei)好生(sheng)活的(de)(de)(de)古(gu)代杰出女(nv)文學家(jia)形象，便(bian)立(li)體(ti)地活脫脫地凸顯(xian)在觀賞(shang)者(zhe)面(mian)前(qian)。