中國工(gong)藝(yi)美術(shu)大師(shi)(shi)張松茂在陶(tao)(tao)(tao)瓷藝(yi)術(shu)領(ling)域耕耘(yun)半個世(shi)紀，自然經歷了(le)(le)(le)一番苦學歲月，但他(ta)(ta)又畢竟是幸運(yun)寵兒(er)。正如他(ta)(ta)自己所(suo)說：一個藝(yi)術(shu)家的(de)成功，除了(le)(le)(le)自身(shen)的(de)天賦和勤奮(fen)，環(huan)境條件是必不可缺的(de)。解放前夕，在學徒的(de)時(shi)候，由于(yu)家世(shi)淵源，就有幸常常繞膝于(yu)“珠山(shan)八(ba)友(you)”之(zhi)間，特別是其中的(de)徐仲南、劉雨岑。50年代初，在他(ta)(ta)全面掌握了(le)(le)(le)釉(you)上彩繪(hui)的(de)技術(shu)之(zhi)后被調入輕工(gong)業(ye)部(bu)陶(tao)(tao)(tao)瓷研(yan)究所(suo)工(gong)作，在那里(li)，聚集了(le)(le)(le)民國時(shi)期遺留下來的(de)一批(pi)陶(tao)(tao)(tao)瓷藝(yi)術(shu)精英如“珠山(shan)八(ba)友(you)”中的(de)王大凡、劉雨岑和青花(hua)大王王步、雕塑(su)大師(shi)(shi)曾龍(long)升等(deng)。高層次的(de)文(wen)化藝(yi)術(shu)熏陶(tao)(tao)(tao)使他(ta)(ta)對陶(tao)(tao)(tao)瓷藝(yi)術(shu)的(de)文(wen)化意義有了(le)(le)(le)啟蒙的(de)認(ren)識(shi)，文(wen)化藝(yi)術(shu)修養(yang)無形中有了(le)(le)(le)特大長進。他(ta)(ta)先后完成了(le)(le)(le)幾次榮(rong)譽(yu)創作：1951年《花(hua)木(mu)蘭從軍》榮(rong)獲市陶(tao)(tao)(tao)瓷美術(shu)裝飾甲等(deng)獎(jiang)(jiang)；1953年的(de)新彩瓷板畫《政權歸于(yu)蘇維埃》參(can)加全國合作系統展(zhan)覽獲得很(hen)高榮(rong)譽(yu)；1954年的(de)第一件反(fan)映工(gong)農聯盟題材(cai)的(de)《春節訪問農村》參(can)加全省美展(zhan)，評(ping)為二等(deng)獎(jiang)(jiang)并(bing)作年畫出(chu)版……
建國以來，由于(yu)新(xin)文(wen)化(hua)思(si)潮特(te)別是毛澤(ze)東的(de)(de)(de)文(wen)藝理(li)論的(de)(de)(de)撞擊(ji)，陶瓷美術界在如(ru)何繼承傳統和創新(xin)方面(mian)曾(ceng)經歷過痛苦思(si)考和漫長的(de)(de)(de)熬煎。許(xu)多老藝人無所適(shi)從，又不能不怯生(sheng)生(sheng)地做著其實(shi)是不倫不類的(de)(de)(de)嘗試，他們用工筆粉彩(cai)畫(hua)歌頌合作化(hua)大躍(yue)進的(de)(de)(de)場面(mian)，畫(hua)面(mian)充滿古氣，大煉鋼鐵和大種糧(liang)食的(de)(de)(de)勞動者(zhe)一個(ge)個(ge)像幽隱的(de)(de)(de)高士、垂釣的(de)(de)(de)老者(zhe)或顛癡的(de)(de)(de)酒徒。
此時的(de)張松茂(mao)(mao)也同時經歷過躁動、苦惱和(he)焦灼，他(ta)(ta)根本不(bu)滿于(yu)(yu)這(zhe)些(xie)僅限(xian)于(yu)(yu)題材上的(de)變革。憑著他(ta)(ta)對(dui)多門(men)類繪畫的(de)接觸和(he)對(dui)藝術(shu)的(de)悟性(xing)，他(ta)(ta)所作的(de)都是(shi)突破性(xing)的(de)嘗試，他(ta)(ta)的(de)《政權歸于(yu)(yu)蘇維埃》很有油畫效果，《春節訪問農(nong)村(cun)》有年畫風格，他(ta)(ta)的(de)《孔雀(que)舞(wu)，荷(he)花舞(wu)》、《農(nong)村(cun)新(xin)歌》、《奔赴農(nong)業(ye)第一線》等瓷(ci)板(ban)畫更是(shi)表現(xian)出陶瓷(ci)美術(shu)繪畫的(de)嶄新(xin)面貌和(he)不(bu)同器質。但僅此而已，張松茂(mao)(mao)并不(bu)滿足(zu)。
而就(jiu)在這(zhe)段(duan)時(shi)期，諸多(duo)榮耀加(jia)于(yu)張松(song)茂一(yi)身，他(ta)(ta)曾(ceng)數(shu)次受到毛澤東的接(jie)見；參加(jia)全國青(qing)年(nian)(nian)(nian)社會主義(yi)建設積(ji)極(ji)分子代表大會，新(xin)民(min)主主義(yi)青(qing)年(nian)(nian)(nian)全國代表大會，新(xin)民(min)主主義(yi)青(qing)年(nian)(nian)(nian)更(geng)名后的共青(qing)團全國代表大會，特別(bie)是(shi)(shi)1960年(nian)(nian)(nian)的全國第三次文(wen)(wen)代會，他(ta)(ta)與全國各地杰出的書畫家(jia)、作家(jia)、詩人、文(wen)(wen)藝理(li)論(lun)家(jia)、電影戲劇和攝影藝術(shu)家(jia)們在一(yi)起共商文(wen)(wen)化藝術(shu)大事(shi)，除了(le)感到無尚的光榮，更(geng)重要的是(shi)(shi)明確(que)了(le)自己“文(wen)(wen)化人”的地位。陶瓷(ci)藝人也是(shi)(shi)文(wen)(wen)化人，這(zhe)個概(gai)念在他(ta)(ta)以前仿佛不(bu)可思(si)議。亦又在此(ci)前，他(ta)(ta)以最小的年(nian)(nian)(nian)紀成為政府頒授的第一(yi)批33名陶瓷(ci)美術(shu)家(jia)之一(yi)，享受了(le)比(bi)正在挨(ai)餓的普通陶瓷(ci)藝人每月多(duo)幾兩(liang)肉，多(duo)幾兩(liang)油，多(duo)幾塊豆腐(fu)的大恩惠(hui)。如此(ci)等等，這(zhe)在當時(shi)已是(shi)(shi)相當了(le)不(bu)得的。
在(zai)(zai)左的(de)(de)文(wen)(wen)化氣氛不(bu)斷(duan)膨(peng)脹的(de)(de)日(ri)子，張(zhang)松茂背(bei)負(fu)著如此(ci)巨(ju)大的(de)(de)榮譽光(guang)環怎能(neng)不(bu)思考彷(pang)徨；在(zai)(zai)陶瓷(ci)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)領域，他(ta)(ta)倘(tang)若沒有(you)更(geng)(geng)大的(de)(de)突破，更(geng)(geng)大的(de)(de)超越，那他(ta)(ta)燦開的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)生命之(zhi)(zhi)花很快會(hui)枯萎。他(ta)(ta)親眼看到許(xu)多老藝(yi)(yi)人(ren)在(zai)(zai)當時的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)環境下一(yi)籌(chou)莫展，他(ta)(ta)們(men)亦曾有(you)成就，但只在(zai)(zai)于(yu)保守因(yin)襲地將文(wen)(wen)人(ren)畫搬(ban)到陶瓷(ci)上，用(yong)淺(qian)絳的(de)(de)方式，粉彩的(de)(de)方式；他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)作品只能(neng)是“仿新羅山(shan)人(ren)筆意(yi)”、“摩石田(tian)老人(ren)筆法”，癭瓢、原濟乃(nai)至清初四(si)王，不(bu)一(yi)而足。他(ta)(ta)們(men)中雖(sui)然不(bu)少文(wen)(wen)化修養很高，有(you)的(de)(de)且有(you)科(ke)舉功(gong)名，但他(ta)(ta)們(men)畢竟是封閉(bi)的(de)(de)，由于(yu)交通條件的(de)(de)局限(xian)，有(you)的(de)(de)甚至連省城南昌(chang)都(dou)沒有(you)去過，而且“珠(zhu)山(shan)八(ba)友”中“八(ba)支畫筆，五根槍煙”（五人(ren)抽(chou)吸鴉片），如何永葆(bao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)生命之(zhi)(zhi)青春？
彷(pang)徨之(zhi)后(hou)的(de)(de)冷靜(jing)，思(si)考之(zhi)余的(de)(de)清醒使張松(song)茂(mao)毅然決然地投身于大(da)自然的(de)(de)懷抱。他(ta)的(de)(de)足(zu)跡踏(ta)遍了(le)祖國的(de)(de)名(ming)山大(da)川：西起敦(dun)煌莫高，東至泰岱(dai)蓬瀛，冰雪北國，至花鳥蟲獸，美學眼界(jie)有了(le)真正超越性的(de)(de)提高。可惜這些體驗(yan)來不(bu)及精練細淘并(bing)付諸于陶瓷繪畫(hua)的(de)(de)大(da)創作中，“史無(wu)前例”的(de)(de)烈火燃遍了(le)全(quan)國，張松(song)茂(mao)和全(quan)國千萬知識分子(zi)一樣過(guo)上了(le)戰(zhan)戰(zhan)兢兢的(de)(de)日子(zi)，可憐張松(song)茂(mao)夫(fu)婦雙雙約定凡批斗會(hui)，必(bi)坐在前排，以免被(bei)突然揪上臺時拖扯(che)得太苦。
然而，大多(duo)藝(yi)(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命和意志是不(bu)可(ke)摧(cui)毀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，逆境中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張松(song)茂(mao)仍(reng)然以頑強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毅力堅持寫生(sheng)(sheng)習字，溫詩(shi)健體。他還熱情(qing)地(di)與許多(duo)正處危(wei)難(nan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)一(yi)(yi)輩(bei)大藝(yi)(yi)術(shu)家交往、請教，豐富(fu)自(zi)己。他曾有(you)詩(shi)云(yun)：“年(nian)近半百無所(suo)成，再挑青燈讀文(wen)章。”一(yi)(yi)方(fang)面(mian)期盼(pan)、等待，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)又因(yin)勢利導(dao)，更為廣泛地(di)接觸了各(ge)(ge)地(di)各(ge)(ge)層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)工作(zuo)(zuo)者，并進一(yi)(yi)步豐富(fu)了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)實踐。與他共事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分青年(nian)美術(shu)工作(zuo)(zuo)者，由于(yu)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)極少吮吸傳統(tong)(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乳汁而且個(ge)個(ge)都是初生(sheng)(sheng)牛犢，又在紅旗下從小鍛煉出(chu)敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)神(shen)(shen)經；同時還有(you)來自(zi)各(ge)(ge)方(fang)面(mian)虎視眈眈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搜(sou)索眼光，就在這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅色(se)圈(quan)圈(quan)里，也常(chang)常(chang)有(you)人莫名其妙地(di)被揪斗(dou)，創(chuang)作(zuo)(zuo)之難(nan)不(bu)亞于(yu)走鋼絲。但是，當張松(song)茂(mao)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“井岡山斗(dou)爭組畫”中《遂川工農(nong)(nong)兵政府》展現出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，人們不(bu)能不(bu)折服。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《遂川工農(nong)(nong)兵政府》和王錫良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《三灣改編》兩個(ge)片斷，獲準出(chu)版(ban)發行并得到多(duo)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定。張松(song)茂(mao)亦(yi)暗自(zi)慶幸這傳統(tong)(tong)功底(di)和深(shen)(shen)入生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)奇(qi)功效，且深(shen)(shen)感這種(zhong)“神(shen)(shen)奇(qi)”將放(fang)之四(si)海而皆準。
明(ming)清以來，景(jing)德鎮(zhen)藝館作坊(fang)傳(chuan)藝授徒，除操作演習(xi)之外，多(duo)(duo)臨習(xi)宋元法(fa)帖，與藝術院校學(xue)習(xi)中國畫如出一轍，都要看誰的(de)(de)功夫下得最多(duo)(duo)、最真(zhen)。張松茂(mao)于學(xue)徒時已經(jing)受過這些磨煉，但(dan)他仍(reng)恐不足(zu)，又在更高層次上重新(xin)補課，逐一細(xi)細(xi)揣摩(mo)，精益求精并扎扎實實，始終不忘將這一脈(mo)相(xiang)傳(chuan)的(de)(de)文化主線貫(guan)穿于所有藝術活(huo)動的(de)(de)始終。
細考其(qi)后張松茂的工筆粉彩，其(qi)源(yuan)流特色皆(jie)應(ying)歸宗宋法，無論山水(shui)花鳥，小品巨制(zhi)，哪(na)怕(pa)他的邊緣風格已經到(dao)了駕馭自如的脫灑，哪(na)怕(pa)他如何的獨具個性(xing)，但都固(gu)守宗法，寫(xie)實唯真，盡致纖毫。
畫(hua)家(jia)林墉曾針砭(bian)“以寫(xie)其(qi)仿佛說作神(shen)似，以無(wu)力寫(xie)實說著(zhu)寫(xie)心(xin)，松柏不明，桃(tao)梅不分，凡鳥皆白眼(yan)，有(you)魚(yu)皆天(tian)魚(yu)，美其(qi)名曰物外之(zhi)求(qiu)，其(qi)實只不過嚇(xia)人之(zhi)外，兼也害己而已。有(you)為的(de)畫(hua)家(jia)根本(ben)就不取”。
陶瓷彩(cai)繪是(shi)一門工藝性(xing)極(ji)強的(de)(de)情趣細活，除(chu)了有深厚的(de)(de)文(wen)化底蘊，對(dui)寫實的(de)(de)功(gong)力要求(qiu)極(ji)高，沒有一種(zhong)對(dui)藝術的(de)(de)純(chun)真(zhen)虔誠和持久的(de)(de)嚴謹及精熟的(de)(de)專業技(ji)巧，而(er)是(shi)拿(na)一種(zhong)其實是(shi)“江郎才盡”的(de)(de)輕漫胡弄來對(dui)待(dai)，無(wu)論是(shi)鑒賞者還是(shi)市場，決不會給他以大的(de)(de)僥幸。
在(zai)獲得(de)了前述的(de)“神奇”功效(xiao)后又重(zhong)新(xin)得(de)到(dao)傳統沃田(tian)的(de)滋養，張松茂的(de)筆(bi)底功夫到(dao)了爐(lu)火純青的(de)境地(di)，剩下的(de)只是如何將這(zhe)(zhe)些(xie)功夫隨心(xin)(xin)所(suo)欲地(di)在(zai)陶瓷(ci)上(shang)實現，他開始研究(jiu)突破陶瓷(ci)專用(yong)(yong)顏料(liao)特別是粉彩(cai)(cai)顏料(liao)的(de)不(bu)足之局限，除配制(zhi)恢復(fu)失(shi)傳的(de)某些(xie)粉彩(cai)(cai)顏料(liao)之外，還精擂細(xi)碾，反復(fu)燒試出不(bu)少前人未用(yong)(yong)過(guo)的(de)能出特殊效(xiao)果(guo)的(de)釉(you)上(shang)新(xin)顏料(liao)。這(zhe)(zhe)些(xie)研究(jiu)成果(guo)在(zai)他和施于人教授共同主持(chi)的(de)制(zhi)作祝(zhu)大年《森林之歌》首都機場壁畫時得(de)到(dao)充分應用(yong)(yong)，而且他的(de)色彩(cai)(cai)往往與(yu)新(xin)彩(cai)(cai)顏料(liao)交(jiao)替(ti)使(shi)用(yong)(yong)，形成一種更(geng)新(xin)意義上(shang)的(de)新(xin)彩(cai)(cai)。這(zhe)(zhe)種文化意義上(shang)的(de)繪(hui)(hui)畫語言的(de)獨特表現力使(shi)許多歷來(lai)輕視陶瓷(ci)繪(hui)(hui)畫的(de)藝術院校的(de)專家嘆(tan)為觀止，心(xin)(xin)悅(yue)誠服(fu)地(di)承認：如此效(xiao)果(guo)，在(zai)紙上(shang)達不(bu)到(dao)。
正值(zhi)這個時候，中國(guo)知(zhi)識(shi)分子迎(ying)來了文化藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)又一個春天，張松(song)茂(mao)參加(jia)了全國(guo)第五次文代會，受到華(hua)國(guo)鋒、鄧小平(ping)的(de)(de)(de)(de)接見。他把蓄(xu)勢難收的(de)(de)(de)(de)創作熱情和十余載的(de)(de)(de)(de)蘊釀積淀盡情地宣泄(xie)出(chu)來：濃艷的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)，絢麗四射(she)的(de)(de)(de)(de)光感(gan)(gan)，虛實有(you)致的(de)(de)(de)(de)空間(jian)關系，華(hua)美中唱出(chu)磊(lei)落，溫和中透(tou)出(chu)豪邁。一種被公(gong)認(ren)的(de)(de)(de)(de)雅俗(su)共(gong)賞(shang)的(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)釉上粉彩(cai)(cai)形式逐漸形成。我們權且稱其為光感(gan)(gan)粉彩(cai)(cai)。
近(jin)20年來，張松(song)(song)茂(mao)極(ji)少畫(hua)渾厚沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)歷史大(da)畫(hua)題，但他決不借(jie)寥寥數筆(bi)(bi)“以寄(ji)幽情(qing)”，盡管一(yi)(yi)(yi)花(hua)一(yi)(yi)(yi)草，一(yi)(yi)(yi)山一(yi)(yi)(yi)樹(shu)，都傾灑熱(re)情(qing)，凝重(zhong)功力，精描細染，反復鋪陳。他不故(gu)作沉抑(yi)蒼茫，雄峻豪放，而是(shi)(shi)讓這些花(hua)草山樹(shu)，有調遣、有聚集(ji)、有輕(qing)重(zhong)、有規模、有全盤的(de)(de)(de)(de)苦心經營，無論粉彩(cai)(cai)、新彩(cai)(cai)給人看(kan)來每每有融入(ru)時代旋律，貼近(jin)生活現實的(de)(de)(de)(de)大(da)手筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)感受。至此，可以說，于近(jin)代和當代陶瓷藝(yi)人中，在守(shou)法和創新上的(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)協(xie)調方面，張松(song)(song)茂(mao)是(shi)(shi)最大(da)的(de)(de)(de)(de)成功者。
雅(ya)者(zhe)稱(cheng)其(qi)高，俗者(zhe)謂(wei)其(qi)美(mei)，這就是(shi)所謂(wei)的雅(ya)俗共賞，正(zheng)如(ru)林墉所說“畫(hua)到慰(wei)藉千家(jia)萬戶(hu)心，不悖于畫(hua)旨，也(ye)無損于畫(hua)道，更不辱其(qi)畫(hua)品”。張(zhang)松(song)(song)(song)茂(mao)正(zheng)是(shi)如(ru)此，以其(qi)大師(shi)的閃光智慧，完美(mei)健全的文(wen)化人格贏得(de)了(le)人心，贏得(de)了(le)市場，在多次匆匆出訪(fang)他(ta)國的應(ying)酬之余，張(zhang)松(song)(song)(song)茂(mao)以其(qi)創作的豐收(shou)，為國家(jia)賺取了(le)大筆的收(shou)入。1988年初，張(zhang)松(song)(song)(song)茂(mao)被授(shou)予“中國工藝美(mei)術大師(shi)”稱(cheng)號。
2019年4月(yue)28日，萬(wan)眾矚目的(de)2019中(zhong)國北(bei)京世界(jie)園藝博(bo)覽會在北(bei)京盛大開幕!這是經國際(ji)園藝生產者協(xie)會批準、國際(ji)展覽局認可，由(you)中(zhong)國政(zheng)府主辦(ban)、北(bei)京市承辦(ban)的(de)，級別的(de)全球(qiu)性博(bo)覽會。
世(shi)園會官方特(te)許(xu)商(shang)品《四時吉祥(xiang)》由(you)北(bei)京故(gu)宮服務，權威(wei)出品。故(gu)宮，是中國(guo)(guo)，的古代藝術品寶(bao)(bao)庫，藏盡百萬(wan)華夏珍寶(bao)(bao)6分之(zhi)一，可謂中華五千(qian)年文明的集(ji)大成者，更是世(shi)界五大宮之(zhi)首(shou)。在盛(sheng)事來臨之(zhi)際(ji)，世(shi)園會、故(gu)宮中國(guo)(guo)兩大，官方，跨界聯袂，集(ji)結巨匠，再三遴選，最(zui)終從館藏186萬(wan)件國(guo)(guo)寶(bao)(bao)里甄選出，代表、最(zui)有意義(yi)的國(guo)(guo)寶(bao)(bao)為原型，以宮廷(ting)造(zao)辦至高規格打造(zao)當代國(guo)(guo)寶(bao)(bao)。
這一(yi)次，由雙盛事(shi)、雙官方(fang)、雙花王權(quan)威打造(zao)的(de)中國當代瓷(ci)王——《四時吉祥·花卉(hui)對瓶》，作為世園(yuan)會(hui)(hui)官方(fang)特許商(shang)品，將在這場為期162天的(de)國際性盛會(hui)(hui)中，以(yi)中國當代瓷(ci)王的(de)身份，銘記盛事(shi)，禮遇四邦，是當之無愧(kui)的(de)國寶級藝術收藏品。
世園會(hui)官(guan)方特許商品(pin)《四時(shi)吉(ji)祥》由瓷壇花王伉(kang)儷(li)張松茂、徐亞鳳聯袂創作，為紀念這(zhe)一(yi)(yi)盛況，兩位瓷壇泰斗(dou)耄耋之年(nian)仍創作不止，以70年(nian)的(de)藝術積累匠心打造中國當代瓷王。《四時(shi)吉(ji)祥》將(jiang)霽(ji)藍描金、宮廷琺瑯彩、非遺瓷雕(diao)等，技(ji)藝融為一(yi)(yi)體，融合了這(zhe)對藝術伉(kang)儷(li)的(de)成名絕(jue)技(ji)牡丹(dan)彩繪技(ji)藝和水點桃花技(ji)法。
1997年(nian)張松(song)茂設計(ji)的《紫(zi)歸(gui)牡(mu)懷圖》，為(wei)江西省政府贈送香(xiang)港(gang)特(te)別行(xing)政區成立(li)的珍(zhen)貴(gui)禮(li)品。《紫(zi)歸(gui)牡(mu)懷》瓷板畫是1997年(nian)由張松(song)茂為(wei)主(zhu)的八位中(zhong)國工藝(yi)美術大師(shi)(shi)聯合創作的，并由張松(song)茂大師(shi)(shi)率領其“陶(tao)瓷世家”聯手將畫稿移畫于(yu)一幅瓷板上。該幅作品采用國花(hua)牡(mu)丹與(yu)香(xiang)港(gang)區花(hua)洋紫(zi)荊作為(wei)主(zhu)題圖案(an)，構成了中(zhong)國地(di)圖的雄雞形狀，“紫(zi)”為(wei)香(xiang)港(gang)區花(hua)“洋紫(zi)荊”，“牡(mu)”為(wei)中(zhong)國的國花(hua)“牡(mu)丹”，“紫(zi)歸(gui)牡(mu)懷”剛好與(yu)“子(zi)歸(gui)母(mu)懷”同音，洋紫(zi)荊圍繞著(zhu)牡(mu)丹，寓意(yi)在外飄(piao)零了近(jin)一個世紀的游子(zi)香(xiang)港(gang)，終(zhong)于(yu)回到祖國母(mu)親的懷抱。
他(ta)與日(ri)本(ben)著名陶(tao)藝(yi)(yi)家浦(pu)上善次(ci)聯袂創作(zuo)(zuo)的巨幅瓷(ci)(ci)壁畫《廬(lu)(lu)山(shan)駿馬圖》，成為名揚(yang)海內外(wai)的藝(yi)(yi)術瑰寶。他(ta)為美(mei)國(guo)(guo)布萊法福特公司(si)創作(zuo)(zuo)設計的《北(bei)京頤和園》和《四季花鳥》兩套(tao)系(xi)列彩(cai)盤，行銷世(shi)界各地。粉彩(cai)雪(xue)景瓷(ci)(ci)板(ban)畫《三(san)(san)顧茅(mao)(mao)廬(lu)(lu)》，被中國(guo)(guo)工藝(yi)(yi)美(mei)術館作(zuo)(zuo)為國(guo)(guo)家工藝(yi)(yi)珍品收(shou)藏，第二塊《三(san)(san)顧茅(mao)(mao)廬(lu)(lu)》瓷(ci)(ci)板(ban)畫在北(bei)京交(jiao)付，最(zui)終以(yi)1300萬元（含稅）人民幣(bi)成交(jiao)。繼《三(san)(san)顧茅(mao)(mao)廬(lu)(lu)》系(xi)列之(zhi)一于2005年賣(mai)出150萬元創紀(ji)錄(lu)的天價(jia)后，再次(ci)刷新了單件藝(yi)(yi)術陶(tao)瓷(ci)(ci)成交(jiao)價(jia)紀(ji)錄(lu)，開創了中國(guo)(guo)當代藝(yi)(yi)術陶(tao)瓷(ci)(ci)千萬元時代。
張松茂(mao)(mao)功底深厚，成就(jiu)極大，是我(wo)國陶(tao)瓷(ci)美術界(jie)的全能畫(hua)(hua)(hua)師。張松茂(mao)(mao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)瓷(ci)畫(hua)(hua)(hua)亦作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)紙畫(hua)(hua)(hua)，主工人物畫(hua)(hua)(hua)，擅(shan)畫(hua)(hua)(hua)山水，兼長花(hua)(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)日(ri)用(yong)陶(tao)瓷(ci)花(hua)(hua)面設(she)計和大型陶(tao)瓷(ci)壁畫(hua)(hua)(hua)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)均有(you)上乘之作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。曾連續兩年(nian)去(qu)上海(hai)博物館、南(nan)京博物館、故宮(gong)博物院，臨摹館藏(zang)精品(pin)和傳(chuan)統(tong)紋(wen)樣。善于吸收民間藝(yi)術中諸如(ru)青花(hua)(hua)、半刀泥、影青刻花(hua)(hua)、琺瑯(lang)彩、剪(jian)紙、年(nian)畫(hua)(hua)(hua)、石雕(diao)、木雕(diao)的工藝(yi)特色，借助攝影、油畫(hua)(hua)(hua)的表現(xian)技(ji)巧，研習金石、書法(fa)(fa)，他藝(yi)趣廣泛，技(ji)法(fa)(fa)精深，達(da)到(dao)了"集眾家(jia)之長，成一家(jia)之法(fa)(fa)"的藝(yi)境(jing)。他的作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)光彩奪(duo)目(mu)、品(pin)位高、時代(dai)感(gan)強(qiang)，在國內(nei)外(wai)享有(you)盛譽(yu)。代(dai)表作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)有(you)《春江花(hua)(hua)月(yue)夜》、《花(hua)(hua)木蘭從軍》、《三(san)顧茅(mao)廬》、《黃山飛瀑》、《井岡春色》、《百花(hua)(hua)爭艷》、《松鶴(he)延年(nian)》、《和靖詠梅》、《春訊圖》等(deng)，被中外(wai)館藏(zang)機構和收藏(zang)家(jia)爭相購藏(zang)。顯(xian)示出張松茂(mao)(mao)技(ji)藝(yi)已達(da)到(dao)登峰造極的境(jing)界(jie)。
巧笑倩兮 
