芒果视频下载

介紹

春(chun)(chun)牛舞(wu)是(shi)在春(chun)(chun)節期間由春(chun)(chun)牛賀年(nian)隊（以下(xia)簡稱春(chun)(chun)牛隊）到(dao)各村(cun)賀年(nian)時表演(yan)的(de)一種傳統舞(wu)蹈(dao)，盛(sheng)傳于南寧市郊區（后為(wei)永新區）、邕寧縣(xian)、廣東省羅定(ding)市、肇(zhao)慶市懷集縣(xian)、陽春(chun)(chun)市等(deng)。舊時從(cong)農歷正月初(chu)二至二月初(chu)二（個(ge)別(bie)村(cun)是(shi)三月初(chu)七），是(shi)當地傳統的(de)“會客(ke)節”，具體日期各村(cun)錯開安排。輪為(wei)哪個(ge)村(cun)過節，春(chun)(chun)牛隊就到(dao)哪個(ge)村(cun)去表演(yan)。

2002年，南寧(ning)市(shi)民委、市(shi)體育(yu)局組織邕(yong)寧(ning)縣文(wen)化等有關(guan)部門對春牛舞進行(xing)整理，參加(jia)在桂(gui)林舉行(xing)的(de)廣西第十(shi)屆少數(shu)民族傳統(tong)體育(yu)運動會表演(yan)項目表演(yan)，春牛舞以新(xin)穎的(de)創意獲表演(yan)項目二等獎（表演(yan)項目的(de)最(zui)高獎項）。

歷史淵源

春牛(niu)舞起(qi)(qi)源于何時，沒(mei)有確鑿的文字(zi)(zi)可考。據(ju)村中老者說，起(qi)(qi)初的牛(niu)是用(yong)泥塑造的，叫“土(tu)牛(niu)”。因為過于笨重(zhong)，只能擺在戲(xi)臺中央供人們觀看而不能舞動(dong)。后來(lai)，人們根據(ju)《大字(zi)(zi)通書(shu)》的春牛(niu)圖仿制模型，先(xian)用(yong)樹枝和竹蔑扎(zha)好軀架、四肢(zhi)、尾(wei)巴和頭角，然后粘(zhan)糊紙張或(huo)布料，再(zai)略(lve)加裝飾(shi)點綴而成。

春牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)駱越文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)流。隨著時間的(de)(de)(de)(de)(de)推移，不(bu)少壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)同胞的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)習慣和(he)衣著都已經(jing)漢化(hua)了，不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，他們(men)(men)依然說著壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)語言(yan)，特別(bie)是(shi)(shi)沿習了具有壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)特色的(de)(de)(de)(de)(de)春牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)。作為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)地(di)道的(de)(de)(de)(de)(de)民間民族(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，春牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)沒有現成的(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)本，但對于勤勞聰明的(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)民來說，腳(jiao)本是(shi)(shi)死的(de)(de)(de)(de)(de)，舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)才是(shi)(shi)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)。村莊、炊煙、河流和(he)田埂，那就是(shi)(shi)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)本，生(sheng)動活(huo)(huo)潑，活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現。因為(wei)(wei)一(yi)(yi)代(dai)人(ren)有一(yi)(yi)代(dai)人(ren)對春牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)理解和(he)認知，記住牛(niu)，記住舞(wu)(wu)(wu)，春牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)根，就長成了他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)血肉和(he)骨髓。在一(yi)(yi)片(pian)片(pian)希望的(de)(de)(de)(de)(de)田野上，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)民翩翩起舞(wu)(wu)(wu)。為(wei)(wei)河流而舞(wu)(wu)(wu)，為(wei)(wei)山川(chuan)而舞(wu)(wu)(wu)，為(wei)(wei)風雨(yu)而舞(wu)(wu)(wu)，一(yi)(yi)年不(bu)同一(yi)(yi)年，一(yi)(yi)頭頭牛(niu)就是(shi)(shi)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)本、活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)本。

春牛舞的(de)腳本，不是用文字和圖形表達的(de)，而是銘刻在桂平西區壯族(zu)人民的(de)心里，成為(wei)了另一種特殊的(de)腳本，伴隨(sui)他們一生一世。

表演方法

主要道具

春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)舞(wu)(wu)是以打擊樂(le)為(wei)伴奏(zou)樂(le)的(de)民間舞(wu)(wu)蹈，鄉(xiang)土氣息十分(fen)濃(nong)郁。春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)舞(wu)(wu)主要(yao)道具有(you)“春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”、“犁(li)”，一(yi)般由三(san)個演員扮舞(wu)(wu)，一(yi)人(ren)舞(wu)(wu)牛(niu)(niu)(niu)頭(tou)，一(yi)人(ren)舞(wu)(wu)牛(niu)(niu)(niu)尾，一(yi)人(ren)扮演農(nong)夫。表(biao)(biao)演時，農(nong)夫跟在(zai)“春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”后(hou)面，做(zuo)犁(li)田(tian)動作，在(zai)犁(li)田(tian)時，發現田(tian)里有(you)很多(duo)魚(yu)蝦，便表(biao)(biao)演摸魚(yu)捉蝦；發現“春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”口渴(ke)身熱(re)，又表(biao)(biao)演潑水為(wei)“春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”擦身降溫，“春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”一(yi)般以搖頭(tou)擺尾作欣喜之回應。有(you)時在(zai)一(yi)番春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)舞(wu)(wu)后(hou)，二或四個采茶姑娘上(shang)場，用(yong)壯族語(yu)言唱采茶歌，邊(bian)跳邊(bian)唱，場面十分(fen)熱(re)鬧。

表演形式

春(chun)(chun)牛(niu)舞(wu)(wu)的表演(yan)(yan)形式有“獨腳春(chun)(chun)牛(niu)”、“兩(liang)腳春(chun)(chun)牛(niu)”和(he)“四(si)(si)腳春(chun)(chun)牛(niu)”三種。“獨腳春(chun)(chun)牛(niu)”也(ye)稱“撐(cheng)春(chun)(chun)牛(niu)”，表演(yan)(yan)時由(you)(you)八音、鑼(luo)鼓(gu)開路，后隨一(yi)(yi)(yi)(yi)男青年用(yong)竹篙(gao)將(jiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)條竹扎紙糊的牛(niu)高高舉起，邊走邊舞(wu)(wu)。再后面是幾(ji)名或(huo)幾(ji)十名茶(cha)公(gong)、茶(cha)娘（由(you)(you)男性扮演(yan)(yan)）。“兩(liang)腳春(chun)(chun)牛(niu)”的道具制(zhi)作(zuo)比(bi)較(jiao)簡單，在一(yi)(yi)(yi)(yi)塊土布的一(yi)(yi)(yi)(yi)端綴上一(yi)(yi)(yi)(yi)對黃牛(niu)角，即是春(chun)(chun)牛(niu)了(le)。表演(yan)(yan)時由(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)人持(chi)牛(niu)角置身布下舞(wu)(wu)動。“四(si)(si)腳春(chun)(chun)牛(niu)”形若獅舞(wu)(wu)，由(you)(you)兩(liang)人操縱，形象生動逼真，形式比(bi)較(jiao)完整(zheng)，內容(rong)也(ye)比(bi)較(jiao)豐富。后來多流行“四(si)(si)腳春(chun)(chun)牛(niu)”。

唱詞唱腔

春(chun)牛舞的(de)(de)唱詞(ci)，使用(yong)的(de)(de)是(shi)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)大(da)(da)致可以(yi)分成兩(liang)(liang)大(da)(da)方(fang)言(yan)(yan)(yan)，即(ji)北部(bu)方(fang)言(yan)(yan)(yan)和(he)南(nan)部(bu)方(fang)言(yan)(yan)(yan)。南(nan)北兩(liang)(liang)大(da)(da)方(fang)言(yan)(yan)(yan)雖有差異，但共性是(shi)主要的(de)(de)。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)詞(ci)匯(hui)十(shi)分豐(feng)富(fu)，據1982年統計，廣西用(yong)少(shao)數民族語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)命名(ming)的(de)(de)地(di)名(ming)達7萬余條，其中絕大(da)(da)部(bu)分是(shi)古(gu)代壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族先民用(yong)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)命名(ming)的(de)(de)，可見壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)文字有著很深的(de)(de)文化內涵。1949年以(yi)后，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)從漢語(yu)(yu)(yu)借用(yong)了不少(shao)詞(ci)匯(hui)，這就進一(yi)步豐(feng)富(fu)了壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)詞(ci)匯(hui)和(he)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)表達方(fang)式。

春牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)舞(wu)的(de)(de)唱詞，講夠抑(yi)揚頓(dun)挫，與日(ri)常生活的(de)(de)對話有(you)明顯區(qu)別，多(duo)了(le)吆喝(he)，多(duo)了(le)節(jie)奏節(jie)拍。表演時，牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)動作很簡單，只是隨著(zhu)牽牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)人(ren)的(de)(de)唱頌，搖(yao)頭(tou)(tou)擺(bai)尾(wei)，作欣(xin)喜之狀(zhuang)，接受人(ren)們的(de)(de)稱贊。牽牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)人(ren)的(de)(de)動作則(ze)比較多(duo)，一(yi)邊唱一(yi)邊撫摸(mo)(mo)(mo)(mo)著(zhu)春牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)，從牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)到牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)尾(wei)，每(mei)摸(mo)(mo)(mo)(mo)一(yi)處，都有(you)唱詞，如：“摸(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)耳，農家耕作全(quan)靠你(ni)；摸(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)眼(yan)，薯粟豆麥糧(liang)增產；摸(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)尾(wei)，耕夫步步緊相隨；摸(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)身，風調雨順好耕耘(yun)；摸(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)腳，不愁吃來不愁著(zhu)；牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)兒是個(ge)農家寶，農民愛牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)樂(le)呵(he)呵(he)；相依為命勤耕作，共同(tong)走向(xiang)金(jin)光道(dao)。”

在(zai)春牛(niu)(niu)舞(wu)了一(yi)(yi)陣(zhen)之(zhi)后(hou)，又有秧歌隊員(yuan)(yuan)上場(chang)，邊(bian)扭(niu)邊(bian)唱(chang)(chang)，敲(qiao)鑼打(da)鼓(gu)(gu)，非(fei)常熱(re)(re)鬧(nao)。表演(yan)(yan)者(zhe)一(yi)(yi)邊(bian)唱(chang)(chang)，一(yi)(yi)邊(bian)做騎牛(niu)(niu)、趕牛(niu)(niu)、犁(li)田、耙地(di)等(deng)動(dong)作，動(dong)作要求(qiu)必(bi)須十分逼真(zhen)，稍有破(po)綻，觀(guan)眾(zhong)就要唱(chang)(chang)歌來(lai)譏諷：“手拿金(jin)花金(jin)黃黃，犁(li)田大伯不(bu)在(zai)行(xing)，丁(ding)(ding)丁(ding)(ding)園(yuan)園(yuan)犁(li)緊轉，樣般中間(jian)不(bu)開行(xing)。”表演(yan)(yan)者(zhe)隨即接(jie)過話頭，逗趣作答(da)：“鑼鼓(gu)(gu)打(da)來(lai)鬧(nao)洋(yang)洋(yang)，老兄講得(de)也在(zai)行(xing)。是(shi)你不(bu)知(zhi)我心(xin)意，留出中間(jian)做魚(yu)塘(tang)。”使得(de)氣氛更加(jia)熱(re)(re)烈。有的地(di)方(fang)還有一(yi)(yi)生(sheng)一(yi)(yi)旦，打(da)扮成新郎(lang)、新娘，手持洋(yang)傘，肩挑花籃，唱(chang)(chang)一(yi)(yi)陣(zhen)，扭(niu)一(yi)(yi)陣(zhen)，又敲(qiao)一(yi)(yi)陣(zhen)鑼鼓(gu)(gu)。唱(chang)(chang)到興(xing)高(gao)采烈時(shi)，有幾(ji)個人(ren)走(zou)入場(chang)中邊(bian)拍(pai)掌邊(bian)跳(tiao)，和(he)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)一(yi)(yi)齊(qi)起舞(wu)，互(hu)逗互(hu)樂：“打(da)起鑼鼓(gu)(gu)響悠悠，人(ren)家(jia)舞(wu)獅我舞(wu)牛(niu)(niu)，人(ren)家(jia)舞(wu)獅得(de)快樂，我地(di)舞(wu)牛(niu)(niu)慶豐收。”一(yi)(yi)段鑼鼓(gu)(gu)之(zhi)后(hou)，接(jie)著(zhu)又唱(chang)(chang)下去。

春牛(niu)舞唱(chang)詞內容樸實(shi)，感(gan)情真摯，教(jiao)育人們要(yao)愛(ai)護耕牛(niu)，勤耕勤種；曲調深沉纏綿(mian)，由于在民間(jian)長期傳唱(chang)的結果，已經(jing)形成了一種特有的曲調。

藝術特色

春(chun)(chun)牛(niu)舞的(de)表(biao)(biao)(biao)演很(hen)有(you)特色(se)，舊(jiu)時從農歷正(zheng)月初二(er)至(zhi)二(er)月初二(er)（個別(bie)村至(zhi)三月初七），是(shi)(shi)(shi)當地(di)傳統的(de)“會客節”，由各村安排日期，請春(chun)(chun)牛(niu)隊表(biao)(biao)(biao)演。春(chun)(chun)牛(niu)隊每(mei)到一外表(biao)(biao)(biao)演，須提前(qian)半天(tian)下貼(tie)(tie)。貼(tie)(tie)上書“所(suo)節佳境，共樂太平，今(jin)夜(ye)春(chun)(chun)牛(niu)，登府賀(he)慶。”該村頭面人物接(jie)貼(tie)(tie)后(hou)，即(ji)通知各家各戶(hu)。是(shi)(shi)(shi)夜(ye)，春(chun)(chun)牛(niu)隊到達該村，先在祠堂(tang)前(qian)表(biao)(biao)(biao)演。先舞春(chun)(chun)牛(niu)，再由茶公(gong)茶娘唱《賀(he)祖(zu)宗歌(ge)》，內容(rong)為祈求祖(zu)宗保佑。接(jie)著(zhu)(zhu)再由春(chun)(chun)牛(niu)到土地(di)廟(miao)前(qian)拜(bai)舞，然后(hou)到各家各戶(hu)庭前(qian)表(biao)(biao)(biao)演。由茶公(gong)、茶娘手持花籃、彩扇邊(bian)歌(ge)邊(bian)舞，春(chun)(chun)牛(niu)不(bu)時在舞隊中穿(chuan)梭(suo)跳躍。演唱內容(rong)有(you)農事(shi)歌(ge)、恭喜歌(ge)及贊(zan)頌好人好事(shi)、抨擊(ji)壞(huai)人壞(huai)事(shi)的(de)歌(ge)。隨(sui)著(zhu)(zhu)歌(ge)詞內容(rong)的(de)變(bian)化，茶公(gong)茶娘分別(bie)進(jin)入角(jiao)色(se)進(jin)行(xing)表(biao)(biao)(biao)演，往往是(shi)(shi)(shi)一人多角(jiao)，跳進(jin)跳出，即(ji)興發揮，以(yi)其含蓄幽默的(de)表(biao)(biao)(biao)演，贏得觀眾的(de)陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)掌(zhang)聲(sheng)和喝(he)彩。