昌(chang)(chang)黎(li)地(di)秧(yang)(yang)歌(ge)作為一(yi)種(zhong)傳統的(de)(de)民(min)間藝術，最早產生于元代，流(liu)傳至(zhi)今(jin)，已有千(qian)余年的(de)(de)歷史。昌(chang)(chang)黎(li)先民(min)，為祈盼風調雨順，五谷豐登，而借(jie)助(zhu)無(wu)拘(ju)無(wu)束的(de)(de)手舞(wu)足蹈，來抒發情感(gan)，磨煉性格，寄托美好生活的(de)(de)向往，這就是昌(chang)(chang)黎(li)地(di)秧(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)雛型(xing)。她歷經昌(chang)(chang)黎(li)人民(min)世(shi)(shi)世(shi)(shi)代代不斷地(di)繼承和發展，從(cong)簡單(dan)到(dao)復(fu)雜，從(cong)低級到(dao)高(gao)級。從(cong)一(yi)地(di)攤(tan)到(dao)舞(wu)臺，而逐步形(xing)成了一(yi)個(ge)較完善的(de)(de)藝術種(zhong)類。多少年來，凡遇年節或喜慶日子，地(di)秧(yang)(yang)歌(ge)隊(dui)伍遍及昌(chang)(chang)黎(li)城鄉，群眾(zhong)自(zi)我(wo)娛樂，自(zi)我(wo)演出，自(zi)我(wo)表現(xian)已成為昌(chang)(chang)黎(li)人民(min)世(shi)(shi)代相沿(yan)的(de)(de)傳統習俗。
昌黎(li)地秧(yang)歌(ge)(ge)產生之初，男女(nv)角色(se)均(jun)由(you)男性(xing)扮(ban)演，追(zhui)至(zhi)元代，由(you)于(yu)蒙古族(zu)女(nv)性(xing)較為開放(fang)，出(chu)現了(le)由(you)女(nv)性(xing)扮(ban)演的(de)(de)(de)"妞(niu)"等角色(se)。又(you)由(you)于(yu)秧(yang)歌(ge)(ge)可即(ji)興參演，所以(yi)又(you)出(chu)現了(le)戴"纓(ying)子帽"的(de)(de)(de)丑角，這一蒙古族(zu)的(de)(de)(de)服飾，在昌黎(li)地秧(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)表(biao)演藝術中一直(zhi)保留(liu)至(zhi)今。以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)昌黎(li)地秧(yang)歌(ge)(ge)，不是(shi)單純(chun)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈，而(er)是(shi)有舞(wu)(wu)有唱、舞(wu)(wu)唱結合(he)。直(zhi)至(zhi)清末(mo)民初，"唱"的(de)(de)(de)部分轉(zhuan)向了(le)"蓮花落(luo)"、"二人轉(zhuan)"、"評劇"等舞(wu)(wu)臺藝術，"舞(wu)(wu)"的(de)(de)(de)部分，逐步演變為現存的(de)(de)(de)純(chun)舞(wu)(wu)形式。
由于昌黎在地(di)理上(shang)的(de)(de)位置及(ji)戰爭、移(yi)民(min)等(deng)多種因素的(de)(de)影響，使得昌黎地(di)秧歌(ge)在發(fa)展(zhan)中(zhong)融進了其它民(min)族和地(di)區的(de)(de)民(min)間藝術。如(ru)在秧歌(ge)開(kai)始和演出行進中(zhong)，耍"少林棍"打(da)場開(kai)道，所(suo)唱的(de)(de)《秧歌(ge)調》中(zhong)揉有《鳳陽歌(ge)》的(de)(de)韻律，即(ji)與(yu)山(shan)東、河南而來(lai)的(de)(de)大量(liang)移(yi)民(min)有直接關(guan)系。再(zai)如(ru)；"丑(chou)"角的(de)(de)晃(huang)肩動作(zuo)，即(ji)帶有明顯的(de)(de)蒙古舞蹈特(te)點。地(di)秧歌(ge)中(zhong)出現過"踩寸子"的(de)(de)"妞"角，即(ji)是受滿族服(fu)飾(shi)影響的(de)(de)產(chan)物。
昌黎地秧(yang)(yang)歌的演(yan)出分(fen)場子秧(yang)(yang)歌和(he)排街秧(yang)(yang)歌兩(liang)種形(xing)式(shi)，場子秧(yang)(yang)歌即固定(ding)于(yu)某一場所進行演(yan)出，排街秧(yang)(yang)歌則人數(shu)較多，沿街串(chuan)巷(xiang)，行進演(yan)出，樂隊由打擊樂和(he)嗩吶組成(cheng)，人數(shu)雖少(shao)，但(dan)聲音洪亮，行進方便。
昌黎地秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)以行(xing)(xing)當表(biao)演(yan)(yan)為(wei)主。主要分妞（類(lei)(lei)似戲(xi)劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)旦(dan)角(jiao)），丑（類(lei)(lei)似戲(xi)劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)丑角(jiao)），（類(lei)(lei)似戲(xi)劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)彩旦(dan)和(he)滑(hua)稽老旦(dan)）。在表(biao)演(yan)(yan)形式(shi)上分排(pai)銜秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)和(he)場子(zi)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)，可即(ji)興表(biao)演(yan)(yan)，又可表(biao)現(xian)某(mou)一故事情節(jie)的(de)(de)(de)小出(chu)子(zi)。妞、丑角(jiao)的(de)(de)(de)道具(ju)以扇子(zi)為(wei)主，角(jiao)的(de)(de)(de)道具(ju)以棒(bang)捶或團扇為(wei)主。各(ge)行(xing)(xing)當的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)各(ge)具(ju)特(te)色，但總的(de)(de)(de)要求(qiu)是(shi)都要具(ju)有(you)體輕、氣提、腿沉(chen)、腰(yao)柔、肩活、腕靈、眼有(you)神等藝術特(te)點。
伴(ban)奏(zou)為大(da)喇叭加(jia)鼓、杈(cha)等打擊樂。昌黎地秧歌的表(biao)演內(nei)容，除平秧歌無固定情節外，大(da)多數"出子"反(fan)映當(dang)地的風土人情、生活風貌(mao)和(he)戲曲(qu)、電影(ying)、故事(shi)中的片段，取材廣泛，敘事(shi)性較(jiao)強。
昌黎(li)地(di)秧歌的(de)道具大(da)多為勞動工(gong)具和日常生活(huo)用品，如棒槌、煙(yan)袋(dai)、扇子、手帕等，這充分體現了(le)昌黎(li)地(di)秧歌來自(zi)于(yu)平民百(bai)姓(xing)；是群眾(zhong)自(zi)娛性較強的(de)一種舞(wu)蹈藝術。
昌(chang)黎(li)地(di)秧(yang)歌產生之初，各行(xing)當(dang)均由男性扮演。在(zai)(zai)角色(se)、結構(gou)、服(fu)飾(shi)上受蒙(meng)古族(zu)文(wen)化(hua)影響，地(di)秧(yang)歌中"丑"角所戴的"纓子帽(mao)"就是從蒙(meng)古族(zu)服(fu)飾(shi)發展而來的。昌(chang)黎(li)地(di)秧(yang)歌與當(dang)地(di)的民間歌舞(wu)、小戲有密切聯系(xi)，表(biao)(biao)現(xian)形式(shi)活潑、內容(rong)豐(feng)富，呈現(xian)出角色(se)化(hua)、行(xing)當(dang)化(hua)的藝術特征，能深刻地(di)表(biao)(biao)現(xian)人物的性格和情感，豐(feng)富細膩地(di)表(biao)(biao)達動(dong)作意(yi)圖(tu)，這在(zai)(zai)民間舞(wu)蹈(dao)中顯(xian)得十分突出。
大多(duo)是前邊有(you)兩個武(wu)生打(da)扮的(de)人物（有(you)的(de)扮成武(wu)松、魯智深），手舞花(hua)棒，開路(lu)打(da)場，后跟提花(hua)籃、佛塵的(de)童子及田公、漁婦、樵夫、書生等角色(se)。
在行(xing)當(dang)上分“妞”（少女(nv)或(huo)(huo)小媳婦(fu)）、丑（詼(hui)諧、幽默的滑稽(ji)角色(se)）、擓(kuai)（中年或(huo)(huo)老年婦(fu)女(nv)）、公子（文質彬(bin)彬(bin)的書生(sheng)）。表演上的共同特點(dian)是腳(jiao)下(xia)步伐上下(xia)顛顫，結合肩部與(yu)腰部扭動(dong)和(he)雙手(shou)搖擺(bai)為主(zhu)，就好象鳳擺(bai)楊柳一(yi)般(ban)。
手中的(de)道(dao)具根據人物性(xing)格，分別手持彩(cai)扇(shan)(shan)、花(hua)絹、團(tuan)扇(shan)(shan)、撥郎(lang)鼓、棒(bang)槌、煙(yan)袋等(deng)。手部的(de)基本動作(zuo)以(yi)八字翻花(hua)為主，上(shang)下左右，前(qian)后(hou)抖動扇(shan)(shan)花(hua)，變(bian)化(hua)萬千，如(ru)雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)對對的(de)彩(cai)蝶在花(hua)叢中飛(fei)舞，既抒情(qing)、優美(mei)、典雅(ya)，又火爆(bao)、潑(po)辣、熱(re)情(qing)、歡快，富有(you)詼諧、幽默、質樸健康的(de)生活情(qing)趣(qu)。
伴奏以(yi)悠揚的大嗩吶為主，配以(yi)中、小釵(chai)作打擊樂。大多習慣于(yu)吹(chui)奏《滿堂紅》、《句(ju)句(ju)雙》、《柳青娘》等喇(la)叭牌子曲，易于(yu)表現(xian)樂觀、歡(huan)快、喜(xi)悅的節(jie)日氣氛。
地秧歌中的(de)(de)(de)妞、丑(chou)（（文丑(chou)、武丑(chou)）、公子等各(ge)種人物的(de)(de)(de)舞姿動(dong)作非常細膩，富于表現力，能在地秧歌的(de)(de)(de)“小(xiao)場子”、“小(xiao)出(chu)于”中，塑造各(ge)種不同人物的(de)(de)(de)藝術形象(xiang)，善于表現有故(gu)事情節(jie)的(de)(de)(de)雙人舞、三人舞和(he)小(xiao)舞劇。
昌黎地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)在發展、演(yan)變過程(cheng)中，主要是(shi)(shi)注重(zhong)揉進(jin)了戲(xi)劇(ju)性(xing)，由(you)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、舞(wu)結合變成(cheng)(cheng)(cheng)了舞(wu)、戲(xi)結合，突出了秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)表演(yan)特點。這(zhe)(zhe)樣，昌黎地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)角色，最(zui)注重(zhong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)刻(ke)畫人物的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)形象，而不是(shi)(shi)單(dan)純地(di)紅火(huo)、招人。同時，昌黎地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)藝(yi)人集思廣益(yi)，把(ba)(ba)不少(shao)戲(xi)劇(ju)片段(duan)移植到秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)表演(yan)中，并把(ba)(ba)生活中有(you)戲(xi)劇(ju)性(xing)的(de)(de)(de)(de)小故事編排(pai)成(cheng)(cheng)(cheng)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)“出子”，使地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)幾乎"戲(xi)"連(lian)"戲(xi)"，成(cheng)(cheng)(cheng)為啞劇(ju)味道極(ji)足的(de)(de)(de)(de)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)大薈萃(cui)。昌黎地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)名之(zhi)作：跑驢，就是(shi)(shi)根據(ju)傳(chuan)統地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)《傻柱子接(jie)媳婦》推陳出新，改編而成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)個節目把(ba)(ba)北方人鐘愛的(de)(de)(de)(de)小毛(mao)驢引入秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)表演(yan)，顯得異常(chang)新穎、活潑。
秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，是中(zhong)(zhong)國(guo)（主要(yao)在北(bei)方(fang)地(di)(di)區）廣泛流傳的(de)(de)(de)一種極具(ju)群眾(zhong)性(xing)和(he)代表性(xing)的(de)(de)(de)民間(jian)舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)類稱(cheng)(cheng)，北(bei)方(fang)諸民族盛行(xing)的(de)(de)(de)娛樂舞(wu)蹈(dao)形(xing)式。它原為模仿(fang)稻(dao)作勞動的(de)(de)(de)一種原始舞(wu)蹈(dao)，后來(lai)成為農(nong)閑或年節時間(jian)的(de)(de)(de)化妝表演(yan)。對(dui)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)謂(wei)分(fen)為兩種：踩蹺表演(yan)的(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)為"高蹺秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"，不踩蹺表演(yan)的(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)為"地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"。近代所稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)"秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"大(da)多指"地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"。秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)歷(li)史(shi)悠久，南宋周密在《武(wu)林(lin)舊(jiu)事(shi)》中(zhong)(zhong)介紹的(de)(de)(de)民間(jian)舞(wu)隊中(zhong)(zhong)就有(you)"村田(tian)樂"的(de)(de)(de)記載(zai)(zai)，清代吳錫麟的(de)(de)(de)《新年雜(za)詠抄》中(zhong)(zhong)明文記載(zai)(zai)了現存秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)與宋代"村田(tian)樂"的(de)(de)(de)源(yuan)流關系(xi)。中(zhong)(zhong)國(guo)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)按地(di)(di)區分(fen)位六大(da)類：河北(bei)昌黎(li)地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、山東鼓子秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、山東膠州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、山東海陽大(da)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、陜北(bei)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)撫順地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，還有(you)許(xu)多小地(di)(di)方(fang)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，福客網將逐一進(jin)行(xing)介紹，本期我們介紹聞名中(zhong)(zhong)外的(de)(de)(de)昌黎(li)地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。
昌黎(li)地(di)秧(yang)歌(ge)是一種體現農民(min)生活(huo)情趣、舞蹈風格鮮明獨特的(de)秧(yang)歌(ge)形(xing)式，它反映了農業社會、農村(cun)生活(huo)的(de)部分特征和(he)農民(min)樂觀詼(hui)諧(xie)的(de)精神風貌。但由于社會經濟的(de)迅速發展(zhan)、藝人高齡(ling)化等原因(yin)，昌黎(li)地(di)秧(yang)歌(ge)的(de)傳承面臨著嚴峻(jun)形(xing)勢，亟待搶救和(he)保護(hu)。
新中國(guo)成(cheng)(cheng)立后，著(zhu)名(ming)的(de)(de)昌黎地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌藝人周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)國(guo)寶(bao)、周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)國(guo)珍(zhen)和張謙(qian)等人，將內容換成(cheng)(cheng)表(biao)現(xian)(xian)一(yi)個(ge)翻身(shen)農(nong)民(min)送媳婦回(hui)娘家(jia)的(de)(de)故(gu)事，表(biao)演(yan)格調(diao)(diao)也煥然一(yi)新，充(chong)分體現(xian)(xian)了地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌表(biao)演(yan)特有(you)的(de)(de)風(feng)趣，幽默、滑(hua)稽的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)動(dong)作，紅火、熱烈的(de)(de)表(biao)演(yan)場面，鮮明(ming)、亮麗的(de)(de)人物形象，產(chan)生了不同(tong)凡響的(de)(de)喜劇效果。1953年，這個(ge)節(jie)(jie)目在全國(guo)第一(yi)屆民(min)間音(yin)樂、舞(wu)蹈(dao)匯演(yan)大(da)會一(yi)舉(ju)奪(duo)魁，被評為優秀節(jie)(jie)目，并拍成(cheng)(cheng)電(dian)影，推向全國(guo)。1956年，中央歌舞(wu)團帶(dai)著(zhu)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)國(guo)寶(bao)等人傳(chuan)授的(de)(de)跑(pao)驢節(jie)(jie)目，參加了在匈牙利布(bu)達佩斯舉(ju)辦的(de)(de)世界(jie)民(min)主青年聯歡節(jie)(jie)，榮獲(huo)銀(yin)質獎章。昌黎地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌中著(zhu)名(ming)的(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌小戲(xi)有(you)《撲(pu)蝴蝶》、《鋸缸》、《王二小趕腳》、《傻柱子接媳婦》、《跑(pao)驢》等。昌黎地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)強調(diao)(diao)身(shen)體各部位的(de)(de)相互配合，肩、胯、膝、腕扭動(dong)靈活(huo)，表(biao)現(xian)(xian)詼諧有(you)趣。以(yi)著(zhu)名(ming)民(min)間藝人周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)國(guo)寶(bao)為代表(biao)的(de)(de)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)派(pai)(pai)、張謙(qian)為代表(biao)的(de)(de)張派(pai)(pai)、盧鳳春(chun)為代表(biao)的(de)(de)盧派(pai)(pai)等幾種地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌的(de)(de)風(feng)格流派(pai)(pai)各具魅(mei)力，家(jia)喻戶曉。
昌黎地秧歌(ge)(ge)的(de)(de)動作，簡單易學，扭起來紅火(huo)奔放，歡樂開心。村村戶(hu)戶(hu)有不少秧歌(ge)(ge)世(shi)家，他(ta)們(men)年年活動，代代相傳，全(quan)家人一塊兒扭秧歌(ge)(ge)，既是藝(yi)術享受，又是天倫之樂。較有影響的(de)(de)名秧歌(ge)(ge)藝(yi)人有周國寶、張謙(qian)、秦煥、魯(lu)鳳(feng)春等人。他(ta)們(men)曾被全(quan)國部分藝(yi)術院校、文藝(yi)團體聘(pin)請任教(jiao)傳藝(yi)。
昌黎(li)地秧(yang)歌(ge)藝術于解(jie)放后(hou)發展到(dao)鼎盛時(shi)期(qi)，通過專業群藝工作者與(yu)民(min)間藝人相結合(he)，對(dui)昌黎(li)地秧(yang)歌(ge)藝術進行了(le)幾(ji)次大規模的挖掘整理和改革創新(xin)，使得(de)昌黎(li)地秧(yang)歌(ge)節(jie)目屢次參加了(le)全(quan)國民(min)間音樂舞蹈匯演，并多次獲(huo)獎。
昌(chang)黎(li)地秧(yang)歌(ge)(ge)經過進一步革新，越扭越火，接連在亞運會帆板賽(sai)區開(kai)幕式、沈陽(yang)國(guo)際秧(yang)歌(ge)(ge)節、全(quan)國(guo)廣場舞比賽(sai)等(deng)重大活(huo)動和賽(sai)事中(zhong)獲得殊榮。1996年(nian)，昌(chang)黎(li)縣被文化部命名為(wei)"中(zhong)國(guo)民(min)間藝術之(zhi)鄉"。
國家非常(chang)重視非物質文化遺(yi)產的(de)保護，2006年5月(yue)20日，昌(chang)黎地秧歌經國務院批(pi)準列入第一批(pi)國家級(ji)非物質文化遺(yi)產名錄。
巧笑倩(qian)兮
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