昌(chang)(chang)黎(li)地(di)秧歌作為(wei)(wei)一種傳(chuan)統的(de)(de)民(min)間(jian)藝術,最早產(chan)生(sheng)于元代(dai)(dai),流(liu)傳(chuan)至今,已有千余(yu)年(nian)的(de)(de)歷(li)(li)史。昌(chang)(chang)黎(li)先民(min),為(wei)(wei)祈(qi)盼風調雨順(shun),五(wu)谷豐登(deng),而借助無拘無束的(de)(de)手舞足蹈,來抒發情感,磨煉性格,寄托(tuo)美(mei)好(hao)生(sheng)活(huo)的(de)(de)向往,這就(jiu)是昌(chang)(chang)黎(li)地(di)秧歌的(de)(de)雛型。她歷(li)(li)經昌(chang)(chang)黎(li)人(ren)民(min)世世代(dai)(dai)代(dai)(dai)不(bu)斷地(di)繼承和發展,從簡(jian)單到(dao)復(fu)雜,從低級到(dao)高(gao)級。從一地(di)攤到(dao)舞臺,而逐(zhu)步形成了一個(ge)較完善的(de)(de)藝術種類。多少年(nian)來,凡遇(yu)年(nian)節或喜慶日子,地(di)秧歌隊伍遍及昌(chang)(chang)黎(li)城鄉,群眾自(zi)(zi)我(wo)娛樂,自(zi)(zi)我(wo)演出(chu),自(zi)(zi)我(wo)表現(xian)已成為(wei)(wei)昌(chang)(chang)黎(li)人(ren)民(min)世代(dai)(dai)相沿的(de)(de)傳(chuan)統習俗。
昌黎(li)(li)地秧歌產生之初(chu),男女(nv)角(jiao)色均(jun)由(you)男性扮演,追至(zhi)元(yuan)代,由(you)于蒙古(gu)族女(nv)性較為開放(fang),出現(xian)了(le)(le)由(you)女(nv)性扮演的"妞(niu)"等角(jiao)色。又由(you)于秧歌可即興參演,所以又出現(xian)了(le)(le)戴"纓子帽"的丑角(jiao),這一(yi)蒙古(gu)族的服飾,在昌黎(li)(li)地秧歌的表演藝(yi)術(shu)中一(yi)直保留至(zhi)今。以前(qian)的昌黎(li)(li)地秧歌,不是單純(chun)的舞(wu)蹈,而是有(you)舞(wu)有(you)唱、舞(wu)唱結(jie)合。直至(zhi)清末民初(chu),"唱"的部(bu)分轉向(xiang)了(le)(le)"蓮花落"、"二人轉"、"評劇(ju)"等舞(wu)臺藝(yi)術(shu),"舞(wu)"的部(bu)分,逐步演變(bian)為現(xian)存(cun)的純(chun)舞(wu)形式。
由于昌黎在地(di)理上的(de)位置及戰爭、移民(min)等(deng)多(duo)種因素的(de)影響(xiang),使得(de)昌黎地(di)秧歌(ge)(ge)在發展中(zhong)融進了其它民(min)族(zu)(zu)和(he)(he)地(di)區的(de)民(min)間(jian)藝(yi)術。如在秧歌(ge)(ge)開(kai)始和(he)(he)演(yan)出(chu)行(xing)進中(zhong),耍"少(shao)林棍"打場開(kai)道,所唱的(de)《秧歌(ge)(ge)調》中(zhong)揉有《鳳(feng)陽歌(ge)(ge)》的(de)韻(yun)律(lv),即(ji)與(yu)山東、河(he)南而(er)來的(de)大量移民(min)有直接關系。再如;"丑(chou)"角的(de)晃肩動作,即(ji)帶(dai)有明顯的(de)蒙古舞蹈特(te)點(dian)。地(di)秧歌(ge)(ge)中(zhong)出(chu)現過"踩寸子"的(de)"妞(niu)"角,即(ji)是(shi)受(shou)滿族(zu)(zu)服(fu)飾影響(xiang)的(de)產物。
昌黎地秧(yang)歌(ge)(ge)的演出(chu)分場子秧(yang)歌(ge)(ge)和(he)(he)排(pai)街(jie)秧(yang)歌(ge)(ge)兩種形式(shi),場子秧(yang)歌(ge)(ge)即(ji)固定于某一場所(suo)進(jin)(jin)行演出(chu),排(pai)街(jie)秧(yang)歌(ge)(ge)則人(ren)數較多,沿(yan)街(jie)串巷(xiang),行進(jin)(jin)演出(chu),樂隊由打擊樂和(he)(he)嗩(suo)吶(na)組成(cheng),人(ren)數雖少,但聲(sheng)音洪亮,行進(jin)(jin)方便。
昌黎(li)地(di)秧歌(ge)以行(xing)當(dang)表(biao)演(yan)為(wei)主(zhu)。主(zhu)要(yao)(yao)分妞(niu)(niu)(類(lei)似(si)戲(xi)劇中的(de)(de)(de)旦(dan)角),丑(類(lei)似(si)戲(xi)劇中的(de)(de)(de)丑角),(類(lei)似(si)戲(xi)劇中的(de)(de)(de)彩旦(dan)和滑稽老旦(dan))。在表(biao)演(yan)形式上分排(pai)銜秧歌(ge)和場子秧歌(ge),可(ke)即(ji)興表(biao)演(yan),又可(ke)表(biao)現某一(yi)故(gu)事情節(jie)的(de)(de)(de)小出子。妞(niu)(niu)、丑角的(de)(de)(de)道具以扇(shan)子為(wei)主(zhu),角的(de)(de)(de)道具以棒捶(chui)或團(tuan)扇(shan)為(wei)主(zhu)。各行(xing)當(dang)的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)各具特色,但總的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)是(shi)都要(yao)(yao)具有(you)體(ti)輕(qing)、氣提、腿沉、腰(yao)柔、肩(jian)活、腕(wan)靈、眼有(you)神等藝術特點。
伴(ban)奏為大(da)喇叭(ba)加鼓、杈(cha)等(deng)打擊(ji)樂。昌(chang)黎地(di)秧歌的表(biao)演內容,除平秧歌無固定情節(jie)外,大(da)多數"出子"反映當地(di)的風(feng)土(tu)人(ren)情、生活風(feng)貌和戲(xi)曲、電影(ying)、故事中的片段,取材廣泛,敘事性(xing)較強。
昌黎地(di)秧歌(ge)的道具大(da)多為勞動工具和日常生活用品,如棒(bang)槌、煙袋、扇子、手帕等,這充分體現了昌黎地(di)秧歌(ge)來(lai)自(zi)于平民百姓;是群眾自(zi)娛性較強的一種舞蹈藝術。
昌黎地秧(yang)歌產生之初,各行(xing)當(dang)均由(you)男性扮(ban)演。在角(jiao)(jiao)色、結構、服飾上(shang)受蒙古(gu)族文化影響(xiang),地秧(yang)歌中"丑(chou)"角(jiao)(jiao)所戴(dai)的"纓(ying)子帽(mao)"就是從蒙古(gu)族服飾發展(zhan)而來的。昌黎地秧(yang)歌與當(dang)地的民間歌舞、小戲有密切聯系(xi),表(biao)現形式活(huo)潑、內(nei)容豐富,呈(cheng)現出(chu)角(jiao)(jiao)色化、行(xing)當(dang)化的藝術特征,能深刻地表(biao)現人物的性格和情感,豐富細膩地表(biao)達動(dong)作(zuo)意(yi)圖(tu),這在民間舞蹈中顯得十分突出(chu)。
大多是前邊有兩個武生打(da)(da)扮(ban)的(de)人(ren)物(有的(de)扮(ban)成武松、魯智深),手舞花棒,開路打(da)(da)場(chang),后跟提花籃(lan)、佛(fo)塵的(de)童子及田公、漁婦、樵夫(fu)、書生等(deng)角色。
在行當上(shang)分(fen)“妞”(少女或小媳婦(fu))、丑(詼諧、幽默的(de)(de)滑稽角色)、擓(kuai)(kuai)(中年或老年婦(fu)女)、公子(zi)(文質彬(bin)彬(bin)的(de)(de)書生(sheng))。表(biao)演(yan)上(shang)的(de)(de)共同特點是腳下步(bu)伐(fa)上(shang)下顛(dian)顫,結合(he)肩部(bu)(bu)與腰部(bu)(bu)扭動和雙手搖擺為(wei)主(zhu),就(jiu)好象鳳擺楊柳一(yi)般(ban)。
手中(zhong)的道具根據人物(wu)性格,分別手持彩扇、花絹、團(tuan)扇、撥郎鼓、棒(bang)槌、煙袋等。手部的基本動作以八字翻花為主,上下左右(you),前后(hou)抖動扇花,變(bian)化萬千,如雙雙對對的彩蝶在花叢(cong)中(zhong)飛(fei)舞(wu),既抒情(qing)、優美、典雅,又火爆、潑辣、熱情(qing)、歡快,富有詼(hui)諧、幽默(mo)、質樸健康的生活情(qing)趣(qu)。
伴奏以悠揚(yang)的(de)大嗩吶為主,配以中、小釵作打擊樂(le)。大多習(xi)慣于吹奏《滿堂紅》、《句句雙》、《柳青娘》等喇(la)叭牌子曲(qu),易于表現樂(le)觀、歡快、喜悅(yue)的(de)節日氣氛。
地秧歌中的妞、丑((文(wen)丑、武丑)、公子(zi)等(deng)各(ge)種(zhong)人物的舞(wu)(wu)姿動作(zuo)非常細膩,富(fu)于表現(xian)力,能在地秧歌的“小場子(zi)”、“小出于”中,塑造(zao)各(ge)種(zhong)不同人物的藝(yi)術形象,善于表現(xian)有故事情(qing)節的雙人舞(wu)(wu)、三人舞(wu)(wu)和(he)小舞(wu)(wu)劇。
昌黎(li)(li)地秧歌(ge)(ge)(ge)在(zai)發展(zhan)、演變過程(cheng)中(zhong)(zhong),主要是(shi)(shi)(shi)(shi)注(zhu)重揉進了(le)戲(xi)劇(ju)性,由傳統的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)、舞結(jie)合(he)變成(cheng)(cheng)了(le)舞、戲(xi)結(jie)合(he),突出(chu)了(le)秧歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)表演特點(dian)。這樣(yang),昌黎(li)(li)地秧歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)角色,最注(zhu)重的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)刻畫人物的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)形象(xiang),而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)單純地紅火(huo)、招(zhao)人。同時,昌黎(li)(li)地秧歌(ge)(ge)(ge)藝人集(ji)思廣(guang)益,把不(bu)少戲(xi)劇(ju)片段移植到秧歌(ge)(ge)(ge)表演中(zhong)(zhong),并把生(sheng)活中(zhong)(zhong)有戲(xi)劇(ju)性的(de)(de)(de)小(xiao)故事編(bian)排成(cheng)(cheng)秧歌(ge)(ge)(ge)“出(chu)子”,使(shi)地秧歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)表演幾乎"戲(xi)"連"戲(xi)",成(cheng)(cheng)為(wei)啞劇(ju)味道極(ji)足的(de)(de)(de)秧歌(ge)(ge)(ge)戲(xi)的(de)(de)(de)大薈萃。昌黎(li)(li)地秧歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)名(ming)之(zhi)作(zuo):跑驢(lv),就是(shi)(shi)(shi)(shi)根據傳統地秧歌(ge)(ge)(ge)《傻柱子接媳婦》推陳(chen)出(chu)新,改編(bian)而成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)。這個節目把北方人鐘愛的(de)(de)(de)小(xiao)毛(mao)驢(lv)引(yin)入秧歌(ge)(ge)(ge)表演,顯得異(yi)常新穎、活潑。
秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge),是中(zhong)國(主要在北方地(di)(di)(di)(di)區(qu))廣泛流(liu)傳的(de)一種(zhong)極(ji)具群眾性(xing)和代表(biao)性(xing)的(de)民間舞蹈的(de)類稱(cheng),北方諸民族盛行的(de)娛樂舞蹈形式。它(ta)原(yuan)為(wei)(wei)模仿稻作勞動的(de)一種(zhong)原(yuan)始(shi)舞蹈,后來(lai)成(cheng)為(wei)(wei)農(nong)閑或(huo)年節(jie)時間的(de)化妝表(biao)演。對秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)稱(cheng)謂(wei)分為(wei)(wei)兩種(zhong):踩(cai)(cai)蹺表(biao)演的(de)稱(cheng)為(wei)(wei)"高蹺秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)",不踩(cai)(cai)蹺表(biao)演的(de)稱(cheng)為(wei)(wei)"地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)"。近代所稱(cheng)的(de)"秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)"大多指(zhi)"地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)"。秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)歷史悠久,南(nan)宋(song)(song)周密(mi)在《武(wu)林舊事(shi)》中(zhong)介(jie)紹(shao)的(de)民間舞隊中(zhong)就(jiu)有"村(cun)田樂"的(de)記(ji)(ji)載,清(qing)代吳(wu)錫麟的(de)《新年雜(za)詠抄(chao)》中(zhong)明文記(ji)(ji)載了現存秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)與(yu)宋(song)(song)代"村(cun)田樂"的(de)源流(liu)關系。中(zhong)國秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)按地(di)(di)(di)(di)區(qu)分位六大類:河北昌黎地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)、山(shan)東(dong)(dong)鼓(gu)子(zi)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)、山(shan)東(dong)(dong)膠州秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)、山(shan)東(dong)(dong)海陽大秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)、陜北秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)和撫順地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge),還有許(xu)多小(xiao)地(di)(di)(di)(di)方秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge),福客網將逐一進行介(jie)紹(shao),本期我們介(jie)紹(shao)聞名中(zhong)外的(de)昌黎地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)。
昌黎地(di)秧歌(ge)(ge)是一種體(ti)現(xian)農民(min)生活情趣、舞蹈風(feng)格鮮明獨(du)特(te)的(de)秧歌(ge)(ge)形(xing)式,它(ta)反(fan)映了農業社(she)會、農村生活的(de)部分特(te)征和農民(min)樂觀詼(hui)諧的(de)精神風(feng)貌(mao)。但由于社(she)會經(jing)濟的(de)迅速發展、藝人高(gao)齡(ling)化等原因,昌黎地(di)秧歌(ge)(ge)的(de)傳承(cheng)面臨著嚴峻形(xing)勢(shi),亟待搶救和保(bao)護。
新(xin)中(zhong)國(guo)(guo)成立后,著名(ming)的(de)(de)昌黎(li)地秧(yang)歌(ge)(ge)藝(yi)人(ren)(ren)周(zhou)國(guo)(guo)寶(bao)、周(zhou)國(guo)(guo)珍(zhen)和張(zhang)(zhang)謙(qian)等(deng)人(ren)(ren),將內(nei)容換(huan)成表(biao)(biao)現一(yi)個(ge)翻身(shen)農民(min)送(song)媳婦(fu)回娘家的(de)(de)故事,表(biao)(biao)演格(ge)(ge)調(diao)(diao)也煥然一(yi)新(xin),充分體(ti)現了(le)地秧(yang)歌(ge)(ge)表(biao)(biao)演特有(you)的(de)(de)風(feng)趣(qu)(qu),幽(you)默、滑稽的(de)(de)舞蹈(dao)動(dong)作,紅火(huo)、熱烈的(de)(de)表(biao)(biao)演場面,鮮明(ming)、亮麗的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)形象,產(chan)生了(le)不同凡(fan)響(xiang)的(de)(de)喜劇效果。1953年,這個(ge)節(jie)目(mu)(mu)在(zai)全(quan)國(guo)(guo)第一(yi)屆民(min)間音樂、舞蹈(dao)匯演大(da)會一(yi)舉(ju)奪(duo)魁,被評為優秀節(jie)目(mu)(mu),并拍成電影,推向全(quan)國(guo)(guo)。1956年,中(zhong)央(yang)歌(ge)(ge)舞團(tuan)帶著周(zhou)國(guo)(guo)寶(bao)等(deng)人(ren)(ren)傳授(shou)的(de)(de)跑(pao)驢(lv)(lv)節(jie)目(mu)(mu),參加了(le)在(zai)匈(xiong)牙(ya)利布達佩(pei)斯舉(ju)辦的(de)(de)世界(jie)民(min)主青年聯(lian)歡節(jie),榮獲銀質(zhi)獎(jiang)章。昌黎(li)地秧(yang)歌(ge)(ge)中(zhong)著名(ming)的(de)(de)秧(yang)歌(ge)(ge)小(xiao)(xiao)戲有(you)《撲蝴蝶》、《鋸缸》、《王二小(xiao)(xiao)趕腳》、《傻柱子接媳婦(fu)》、《跑(pao)驢(lv)(lv)》等(deng)。昌黎(li)地秧(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)舞蹈(dao)強(qiang)調(diao)(diao)身(shen)體(ti)各(ge)部位的(de)(de)相(xiang)互配合,肩、胯、膝、腕扭動(dong)靈活,表(biao)(biao)現詼諧有(you)趣(qu)(qu)。以著名(ming)民(min)間藝(yi)人(ren)(ren)周(zhou)國(guo)(guo)寶(bao)為代(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)周(zhou)派、張(zhang)(zhang)謙(qian)為代(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)張(zhang)(zhang)派、盧鳳春為代(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)盧派等(deng)幾(ji)種地秧(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)流(liu)派各(ge)具魅力,家喻戶曉(xiao)。
昌(chang)黎地秧(yang)(yang)歌(ge)的(de)動(dong)作,簡(jian)單易學(xue),扭起(qi)來紅火奔放,歡樂開心(xin)。村村戶戶有不(bu)少秧(yang)(yang)歌(ge)世家,他們年年活(huo)動(dong),代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan),全家人(ren)(ren)一塊兒(er)扭秧(yang)(yang)歌(ge),既是藝(yi)術享(xiang)受,又是天倫之樂。較有影(ying)響的(de)名(ming)秧(yang)(yang)歌(ge)藝(yi)人(ren)(ren)有周(zhou)國(guo)寶(bao)、張謙、秦煥、魯鳳春(chun)等人(ren)(ren)。他們曾被全國(guo)部(bu)分藝(yi)術院校、文藝(yi)團體聘(pin)請任教(jiao)傳(chuan)藝(yi)。
昌黎地(di)秧歌(ge)藝術于解放后(hou)發展到鼎盛時期,通(tong)過專(zhuan)業群藝工作者(zhe)與民(min)間(jian)藝人相結合,對昌黎地(di)秧歌(ge)藝術進行了(le)幾次(ci)大規模的(de)挖(wa)掘整理和(he)改革創新,使(shi)得(de)昌黎地(di)秧歌(ge)節目(mu)屢次(ci)參(can)加了(le)全國民(min)間(jian)音樂舞蹈匯演,并多次(ci)獲(huo)獎。
昌黎地秧(yang)歌經過進一步革新,越扭越火(huo),接(jie)連在亞運會帆板賽區(qu)開幕式(shi)、沈陽國際秧(yang)歌節、全國廣場舞比賽等(deng)重大活(huo)動(dong)和賽事中獲得殊榮。1996年,昌黎縣被文化部(bu)命(ming)名為"中國民間藝術(shu)之鄉"。
國家非常重(zhong)視非物質文(wen)化遺(yi)(yi)產的保護(hu),2006年(nian)5月(yue)20日,昌黎地秧歌經(jing)國務院批準列入第(di)一批國家級非物質文(wen)化遺(yi)(yi)產名錄。