這是亨利·米勒的(de)(de)(de)一(yi)部自傳小說集。作(zuo)(zuo)品所要(yao)表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)主題就(jiu)是要(yao)向人(ren)(ren)們展現作(zuo)(zuo)家(jia)本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)真實(shi)境況。作(zuo)(zuo)家(jia)將此看做他自己(ji)的(de)(de)(de)一(yi)幅“自畫像”。在(zai)亨利·米勒看來,真實(shi)的(de)(de)(de)自我不(bu)僅在(zai)于自我的(de)(de)(de)外在(zai)經歷,更重要(yao)的(de)(de)(de)在(zai)于自我的(de)(de)(de)各種(zhong)感(gan)覺、感(gan)受,自由(you)的(de)(de)(de)思想以(yi)(yi)及夢(meng)境與幻覺。于是,構成作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)是大量的(de)(de)(de)超現實(shi)的(de)(de)(de)夢(meng)幻、紛(fen)繁多變的(de)(de)(de)象征以(yi)(yi)及對往(wang)事(shi)意識流(liu)式的(de)(de)(de)追憶。除去(qu)魔幻一(yi)般的(de)(de)(de)藝(yi)術表(biao)(biao)現手法,作(zuo)(zuo)家(jia)苦苦尋求夢(meng)想中(zhong)的(de)(de)(de)精(jing)神家(jia)園(yuan)的(de)(de)(de)執(zhi)著一(yi)樣惹人(ren)(ren)感(gan)動。
亨利·米(mi)(mi)勒(le)(le)(le)(Henry Miller,189l-1980)生于紐約布魯克林,年(nian)輕(qing)時從事(shi)過(guo)(guo)許多不同的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo),在(zai)第(di)二位夫(fu)(fu)人(一生共五(wu)位)瓊(qiong)的(de)(de)(de)(de)鼓勵(li)下開始寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)。1930年(nian)遷居巴(ba)黎,此后的(de)(de)(de)(de)十年(nian)里,他同一些窮困潦(liao)倒的(de)(de)(de)(de)僑民和放蕩不羈的(de)(de)(de)(de)巴(ba)黎人混在(zai)一起(qi),獲得了(le)豐富的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)素材。1934年(nian)在(zai)巴(ba)黎出(chu)版了(le)《北(bei)(bei)回歸(gui)線(xian)》,五(wu)年(nian)后又出(chu)版了(le)《南回歸(gui)線(xian)》。這兩本書的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)風格形(xing)成了(le)一種(zhong)對傳統(tong)觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)勇(yong)猛挑(tiao)戰與反叛(pan),給歐洲文學先鋒派帶來(lai)了(le)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)震動。1940年(nian)米(mi)(mi)勒(le)(le)(le)回到美國,住在(zai)加(jia)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)大(da)瑟爾。在(zai)那里他創作(zuo)(zuo)(zuo)廠“殉色三(san)部曲”——《性愛之旅》、《情欲(yu)之網(wang)》和《春夢之結》,但由于被當做寫(xie)“下流作(zuo)(zuo)(zuo)品”的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家,他的(de)(de)(de)(de)主要作(zuo)(zuo)(zuo)品不能(neng)在(zai)美國出(chu)版。1961年(nian)經過(guo)(guo)一場具有歷(li)史意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)訴(su)訟,《北(bei)(bei)回歸(gui)線(xian)》終于在(zai)美國出(chu)版,米(mi)(mi)勒(le)(le)(le)成為一個家喻戶曉的(de)(de)(de)(de)名字,他被60年(nian)代(dai)反主流文化譽為自由和性解放的(de)(de)(de)(de)先知(zhi)。亨利·米(mi)(mi)勒(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)境遇讓(rang)人聯想起(qi)納(na)博科夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)《洛麗(li)塔》和勞(lao)(lao)倫斯(si)的(de)(de)(de)(de)《查泰萊夫(fu)(fu)人的(de)(de)(de)(de)情人》,但艾略特(te)認為《北(bei)(bei)回歸(gui)線(xian)》的(de)(de)(de)(de)深刻(ke)洞察力遠遠勝過(guo)(guo)勞(lao)(lao)倫斯(si),艾茲拉·龐(pang)德(de)顯然更加(jia)推崇米(mi)(mi)勒(le)(le)(le),他把米(mi)(mi)勒(le)(le)(le)與意(yi)識流小說大(da)師(shi)喬伊(yi)斯(si)和伍(wu)爾芙相提(ti)并論。
亨(heng)利·米勒是(shi)一個(ge)備受爭議的作家,總能引起(qi)讀者的極端情緒,愛(ai)他的人愛(ai)得要(yao)死,恨(hen)亦(yi)如此。無論是(shi)極端地喜愛(ai)還(huan)是(shi)憎恨(hen),誰也無法漠視(shi)他。“現在(zai)我(wo)絕不孤獨,最糟糕的情況(kuang)下也有上帝同我(wo)在(zai)一起(qi)。”