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基本介紹

《覺醒》The Awakening是美國女作家凱特·肖邦所(suo)著(zhu)小說(shuo)，于1899年發行。該(gai)小說(shuo)講(jiang)述了(le)艾德(de)娜·龐(pang)德(de)烈為(wei)了(le)打破(po)傳統女性桎梏與當時的(de)道德(de)斗爭的(de)故事。

角色介紹

艾德娜(na)·龐德烈（Edna Pontellier）–肯塔(ta)基人，受尊(zun)重(zhong)的新教徒，住在(zai)路易斯安那州(zhou)克里奧社(she)會(hui)中。她背叛了社(she)會(hui)的普遍期(qi)望，在(zai)自己作為妻子與目前(qian)的身份之(zhi)外，發現了新的角(jiao)色。

雷昂(ang)斯·龐德(de)烈（Léonce Pontellier）–艾德(de)娜(na)的丈夫(fu)，商界(jie)成功(gong)人士，他對妻子低落(luo)的情緒(xu)毫無察覺。

萊茨夫人（Mademoiselle Reisz） - 他的(de)角(jiao)色象(xiang)征(zheng)著從家庭中獨立生(sheng)活到老的(de)艾德娜，雖然(ran)艾德娜不同意萊茨的(de)觀點，但仍然(ran)將她視為(wei)自己“覺醒”的(de)啟發人。

阿(a)黛爾·拉(la)蒂(di)諾爾夫(fu)(fu)人（Madame Adèle Ratignolle） – 艾德娜的朋友，她對丈(zhang)夫(fu)(fu)和孩(hai)子獻出了自己的一切(qie)，代表(biao)了十九世(shi)紀完美(mei)的女性。

阿(a)爾塞·阿(a)羅(luo)賓（Alcée Arobin） - 以誘(you)惑已婚婦女而知(zhi)名，在羅(luo)伯特(te)不在時，與艾德(de)娜有過(guo)短暫(zan)的關系，填補了(le)她的空(kong)白。

羅伯特(te)·勒布朗（Robert Lebrun） –充滿(man)魅力的男子，在(zai)發現艾德娜與眾(zhong)不(bu)同的特(te)點時與她相愛。羅伯特(te)的調情助長了艾德娜的“覺醒(xing)”，艾德娜從(cong)羅伯特(te)身上看到了自己婚(hun)姻中所缺失的成(cheng)分(fen)。

內容介紹

《覺醒(xing)》1899年發(fa)表之后，有好(hao)幾十年遭(zao)受譴(qian)責，圣路易(yi)斯等地的(de)(de)圖書館甚至(zhi)把它(ta)列為禁書。它(ta)從上(shang)世(shi)紀50年代開始受到重視(shi)，如今已(yi)是經典美(mei)國文學作(zuo)(zuo)品，并(bing)已(yi)改(gai)編成歌劇演(yan)唱。有人指出，《覺醒(xing)》的(de)(de)作(zuo)(zuo)者凱特·肖邦，作(zuo)(zuo)為一名女作(zuo)(zuo)家(jia)，甚至(zhi)走在(zai)(zai)了與她同時代的(de)(de)許(xu)多男作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)前面(mian)。例如，她不(bu)但不(bu)像福樓拜那樣譴(qian)責《包(bao)法利夫人》中的(de)(de)愛瑪(ma)，還歌頌自己(ji)的(de)(de)主人公埃(ai)德娜。另外，她毫無顧(gu)忌(ji)地把妻子不(bu)忠實(shi)丈夫描(miao)寫成一件美(mei)好(hao)的(de)(de)事情，在(zai)(zai)這方面(mian)她走在(zai)(zai)了勞倫斯的(de)(de)前面(mian)。

就創作藝(yi)術(shu)而言，本(ben)書從一開始就被認為(wei)是(shi)上乘之作。例(li)如本(ben)書發表(biao)之后(hou)，很不喜(xi)歡這本(ben)書內容的(de)文學評論家C.L.Deyo就說(shuo)這本(ben)書的(de)確(que)是(shi)傷心(xin)，的(de)確(que)是(shi)瘋(feng)狂，的(de)確(que)是(shi)壞，但(dan)是(shi)的(de)確(que)是(shi)，全是(shi)頂峰的(de)藝(yi)術(shu)。20世(shi)紀(ji)50年代，著名學者Brooks說(shuo)許多多產作家一輩子寫的(de)東西還不如這本(ben)完(wan)美的(de)小書(one small perfect book that mattered more than the whole life-work of many a prolific writer)。

故事開(kai)(kai)始于(yu)(yu)19世紀末的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格蘭德(de)島，這(zhe)里(li)是附近新(xin)奧爾(er)(er)良富有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)國(guo)后裔喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)避(bi)暑勝地。故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)埃德(de)娜(na)(na)·龐德(de)烈正(zheng)和丈(zhang)夫雷(lei)昂斯(si)以及2個(ge)孩子(zi)在這(zhe)里(li)度(du)假，他(ta)(ta)們就(jiu)住在勒(le)(le)布(bu)朗太(tai)太(tai)專(zhuan)門給度(du)假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們提供(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小別墅(shu)里(li)。雖然丈(zhang)夫對她(ta)(ta)很(hen)好，但是由(you)于(yu)(yu)工作(zuo)繁忙(mang)，經常沒有(you)時(shi)間(jian)陪她(ta)(ta)，這(zhe)讓埃德(de)娜(na)(na)有(you)機會和一(yi)個(ge)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賢妻良母型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)黛爾(er)(er)·拉蒂(di)諾(nuo)爾(er)(er)以及勒(le)(le)布(bu)朗太(tai)太(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)羅(luo)伯(bo)(bo)特(te)·勒(le)(le)布(bu)朗經常相處。通過(guo)與(yu)阿(a)黛爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，埃德(de)娜(na)(na)從(cong)她(ta)(ta)身上學到了(le)(le)(le)種(zhong)種(zhong)自由(you)表(biao)達情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，這(zhe)讓她(ta)(ta)從(cong)過(guo)去那種(zhong)謹慎(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為與(yu)受壓(ya)抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)和欲望(wang)中解放出來。羅(luo)伯(bo)(bo)特(te)從(cong)青少年時(shi)候(hou)開(kai)(kai)始都會在每年夏天(tian)選(xuan)擇(ze)(ze)一(yi)個(ge)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性作(zuo)為密友，小說(shuo)發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)夏天(tian)他(ta)(ta)選(xuan)擇(ze)(ze)了(le)(le)(le)埃德(de)娜(na)(na)。兩(liang)人(ren)(ren)(ren)經常一(yi)起(qi)到海邊散步、聊(liao)天(tian)，看阿(a)黛爾(er)(er)做針線活，隨著時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)開(kai)(kai)始有(you)了(le)(le)(le)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，羅(luo)伯(bo)(bo)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關心在埃德(de)娜(na)(na)心中激起(qi)了(le)(le)(le)久被壓(ya)抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性欲。埃德(de)娜(na)(na)變得比任何時(shi)候(hou)都有(you)活力了(le)(le)(le)，她(ta)(ta)還(huan)學會了(le)(le)(le)游泳，她(ta)(ta)開(kai)(kai)始意識到自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立和性需求。兩(liang)人(ren)(ren)(ren)去教(jiao)堂做禮拜(bai)可以說(shuo)是雙方感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高點，在此之后，羅(luo)伯(bo)(bo)特(te)意識到這(zhe)段感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不可能(neng)，就(jiu)突然離開(kai)(kai)去了(le)(le)(le)墨西哥，以避(bi)免進一(yi)步發展(zhan)。

失去(qu)羅(luo)伯(bo)特(te)的(de)(de)(de)埃(ai)(ai)(ai)德(de)(de)(de)娜(na)(na)失魂落魄，度(du)假結(jie)束回到新(xin)奧爾良(liang)后，她(ta)(ta)開始沉(chen)浸(jin)在(zai)繪(hui)畫中(zhong)(zhong)，拋棄了(le)(le)(le)所(suo)有(you)該負的(de)(de)(de)社會(hui)責任，甚至(zhi)取消了(le)(le)(le)婚(hun)后保(bao)持了(le)(le)(le)六(liu)年(nian)之久的(de)(de)(de)周二下午待客的(de)(de)(de)傳統。她(ta)(ta)在(zai)這(zhe)種(zhong)反叛的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，感到日益的(de)(de)(de)快樂。丈夫覺察到了(le)(le)(le)妻子的(de)(de)(de)變(bian)化，向家(jia)(jia)(jia)庭(ting)醫生芒(mang)代勒求救，后者利用到龐德(de)(de)(de)烈家(jia)(jia)(jia)吃(chi)飯的(de)(de)(de)機會(hui)觀(guan)察埃(ai)(ai)(ai)德(de)(de)(de)娜(na)(na)，發現了(le)(le)(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)變(bian)化，他懷(huai)疑埃(ai)(ai)(ai)德(de)(de)(de)娜(na)(na)有(you)了(le)(le)(le)婚(hun)外(wai)戀，但他向雷昂斯(si)隱瞞(man)了(le)(le)(le)這(zhe)一點，相反，他建議(yi)雷昂斯(si)對埃(ai)(ai)(ai)德(de)(de)(de)娜(na)(na)采取順其自(zi)然的(de)(de)(de)態度(du)。聽從醫生的(de)(de)(de)建議(yi)，雷昂斯(si)在(zai)去(qu)紐約出差時(shi)把埃(ai)(ai)(ai)德(de)(de)(de)娜(na)(na)一個人留在(zai)了(le)(le)(le)家(jia)(jia)(jia)里，同時(shi)孩子也讓祖母接走。埃(ai)(ai)(ai)德(de)(de)(de)娜(na)(na)徹(che)底放棄了(le)(le)(le)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)生活方(fang)(fang)式，她(ta)(ta)搬(ban)進了(le)(le)(le)一所(suo)小房子居住(zhu)，并且宣稱自(zi)己(ji)是(shi)(shi)獨(du)立的(de)(de)(de)。她(ta)(ta)天(tian)氣好的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)畫畫，不好的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)就拜訪一個在(zai)格蘭(lan)德(de)(de)(de)度(du)假認識的(de)(de)(de)鋼琴家(jia)(jia)(jia)萊茲小姐，后者在(zai)某種(zhong)程(cheng)度(du)上可以說是(shi)(shi)埃(ai)(ai)(ai)德(de)(de)(de)娜(na)(na)和羅(luo)伯(bo)特(te)舊情(qing)未忘的(de)(de)(de)紐帶。在(zai)這(zhe)期間，埃(ai)(ai)(ai)德(de)(de)(de)娜(na)(na)與(yu)一個叫(jiao)阿(a)爾塞·阿(a)羅(luo)賓的(de)(de)(de)人有(you)染，在(zai)兩人的(de)(de)(de)關系中(zhong)(zhong)，卻絲(si)毫沒(mei)有(you)愛(ai)的(de)(de)(de)成分。她(ta)(ta)一方(fang)(fang)面渴望羅(luo)伯(bo)特(te)的(de)(de)(de)愛(ai)，另外(wai)一方(fang)(fang)面繼續放縱(zong)著自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)性(xing)欲，但是(shi)(shi)在(zai)和阿(a)爾塞的(de)(de)(de)關系中(zhong)(zhong)，埃(ai)(ai)(ai)德(de)(de)(de)娜(na)(na)始終牢(lao)牢(lao)地控(kong)制著整(zheng)個事情(qing)的(de)(de)(de)發展，她(ta)(ta)是(shi)(shi)獨(du)立的(de)(de)(de)。

難忘舊情的羅(luo)(luo)伯特回(hui)(hui)到(dao)(dao)了(le)(le)新奧(ao)爾良，第一(yi)(yi)次(ci)向埃(ai)德(de)娜(na)坦言對她(ta)的愛(ai)，這(zhe)(zhe)讓埃(ai)德(de)娜(na)重(zhong)新點(dian)燃(ran)了(le)(le)對他的愛(ai)。她(ta)向羅(luo)(luo)伯特解釋(shi)自己不(bu)(bu)屬于任(ren)何人，她(ta)可(ke)以和羅(luo)(luo)伯特在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，而(er)不(bu)(bu)需要丈(zhang)夫的同意，這(zhe)(zhe)讓羅(luo)(luo)伯特感(gan)到(dao)(dao)很奇怪(guai)。看望(wang)阿黛爾回(hui)(hui)家(jia)的路上(shang)，芒(mang)代勒醫生誠懇地向埃(ai)德(de)娜(na)發出邀請，如果有問題可(ke)以找他。回(hui)(hui)到(dao)(dao)家(jia)后，本來等她(ta)的羅(luo)(luo)伯特走了(le)(le)，留下了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)字條：我(wo)愛(ai)你。因為(wei)愛(ai)你，所以我(wo)以后再(zai)也不(bu)(bu)能(neng)這(zhe)(zhe)樣做(zuo)了(le)(le)。埃(ai)德(de)娜(na)癱倒在(zai)沙發上(shang)，坐了(le)(le)一(yi)(yi)夜。她(ta)發現就連羅(luo)(luo)伯特也無(wu)法理(li)解她(ta)，丈(zhang)夫也不(bu)(bu)能(neng)，她(ta)是孩子(zi)的囚徒。她(ta)來到(dao)(dao)格蘭德(de)島，這(zhe)(zhe)個(ge)讓她(ta)最(zui)初覺醒的地方，在(zai)大海溫柔的擁抱中，她(ta)得到(dao)(dao)了(le)(le)解脫，永遠地逃離(li)了(le)(le)孤獨。她(ta)選擇(ze)了(le)(le)自殺(sha)。

背景介紹

肖(xiao)邦在(zai)(zai)(zai)《覺(jue)(jue)醒(xing)》后沒有(you)繼續寫小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，并在(zai)(zai)(zai)出版其它作(zuo)品(pin)時出現困難。艾米麗·托特(Emily Toth)認(ren)為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)肖(xiao)邦“走得太遠了：艾德(de)娜的(de)情感對于男性看守來說(shuo)(shuo)(shuo)難以承受。”肖(xiao)邦的(de)下一(yi)部(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)被迫(po)取消(xiao)，健(jian)康問題、家務(wu)矛(mao)盾攪(jiao)擾著(zhu)她。五年(nian)后她去世時，她已經被人遺(yi)忘(wang)。挪(nuo)威學者(zhe)皮爾·塞耶斯逖德(de)(Per Seyersted)在(zai)(zai)(zai)二(er)十(shi)世紀(ji)60年(nian)代重新發現了肖(xiao)邦，使得《覺(jue)(jue)醒(xing)》成為(wei)今日(ri)的(de)女(nv)(nv)性主(zhu)(zhu)義(yi)作(zuo)品(pin)。在(zai)(zai)(zai)十(shi)九(jiu)世紀(ji)90年(nian)代，當(dang)(dang)肖(xiao)邦創作(zuo)這(zhe)部(bu)作(zuo)品(pin)時，一(yi)系列社會變革與沖突將“婦女(nv)(nv)問題”抬到公(gong)眾面前，這(zhe)些討(tao)論(lun)影響了肖(xiao)邦的(de)作(zuo)品(pin)。在(zai)(zai)(zai)當(dang)(dang)時的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)背景原(yuan)址路易斯安那州(zhou)，婦女(nv)(nv)是(shi)(shi)她們(men)丈(zhang)夫的(de)合法財產；作(zuo)為(wei)以天主(zhu)(zhu)教為(wei)主(zhu)(zhu)的(de)地區，離(li)婚率是(shi)(shi)十(shi)分低的(de)，婦女(nv)(nv)被期望對她們(men)的(de)丈(zhang)夫忠(zhong)誠(cheng)順服。這(zhe)也解釋(shi)了在(zai)(zai)(zai)1899年(nian)對《覺(jue)(jue)醒(xing)》的(de)一(yi)些反應(ying)。

琳(lin)達·瓦格(ge)(ge)納-馬丁(Linda Wagner-Martin)寫(xie)道(dao)：“有(you)時(shi)被認為‘歐洲’(至少是‘法國’)而不(bu)是美國風格(ge)(ge)，這(zhe)些譴責(ze)正是小說(shuo)絕妙(miao)、富有(you)先見之明的(de)(de)地方。肖(xiao)邦的(de)(de)《覺醒》與(yu)其它十(shi)九(jiu)世紀及二十(shi)世紀早期的(de)(de)一些小說(shuo)因明目張膽的(de)(de)不(bu)道(dao)德，包括淫亂，而受到審(shen)查。這(zhe)些辯詞可以(yi)在當時(shi)的(de)(de)新聞報紙上找到。不(bu)管怎樣(yang)，馬戈·卡利堅持凱特(te)·肖(xiao)邦不(bu)是當時(shi)唯(wei)一挑戰性別(bie)意識形態的(de)(de)的(de)(de)女(nv)性；是寫(xie)作讓她出了風頭。

在十(shi)九世紀時，讀者的印象是一位(wei)婦女離棄了(le)丈夫、拋棄了(le)孩子。這也反應(ying)了(le)婦女當(dang)時嚴格的責(ze)任，而一個反叛社會(hui)期望的角色讓讀者感到震驚。當(dang)時的一本《禮儀/建(jian)議》書稱：“如(ru)果(guo)她(ta)真是一位(wei)富(fu)有母性的人，與孩子們在一塊兒(er)會(hui)是她(ta)的首(shou)要(yao)選擇。

鑒賞評價

小說(shuo)(shuo)在1899年(nian)一經出版就受到(dao)爭議(yi)。雖(sui)然(ran)從技(ji)術上(shang)講(jiang)小說(shuo)(shuo)從來沒有被(bei)查禁，但卻一直受到(dao)審(shen)查。肖邦的(de)小說(shuo)(shuo)被(bei)認(ren)為在道(dao)德上(shang)墮落敗壞，這不單單是因為小說(shuo)(shuo)直觀地(di)描述了女性對(dui)性的(de)渴望，而且(qie)書中的(de)女主(zhu)角離經叛道(dao)，破壞了傳統(tong)女性的(de)社(she)會角色。公眾對(dui)小說(shuo)(shuo)的(de)反響(xiang)與(yu)對(dui)亨利(li)克·易卜(bu)生的(de)戲劇《玩偶(ou)之家》(1879)反響(xiang)一樣(yang)，充(chong)滿(man)了抗議(yi)與(yu)批評。兩(liang)者(zhe)在主(zhu)題(ti)與(yu)選材上(shang)幾乎一模(mo)一樣(yang)：都記敘了一個女主(zhu)人翁(weng)為了追求自我實現，離開了丈夫，拋棄了孩子的(de)故事。

然而(er)，對小說(shuo)的外在(zai)評價從齊聲譴責逐漸轉變(bian)為(wei)認可接收(shou)。在(zai)凱特·肖(xiao)邦(bang)(bang)的故鄉密(mi)蘇里圣(sheng)(sheng)路(lu)易斯(si)，兩份報(bao)紙給出了不(bu)同(tong)的評價。《圣(sheng)(sheng)路(lu)易斯(si)共和(he)報(bao)》為(wei)小說(shuo)貼(tie)標簽，稱它為(wei)“有毒的”，“給道德(de)嬰兒灌烈酒(jiu)”。而(er)《圣(sheng)(sheng)路(lu)易斯(si)明鏡報(bao)》則稱“出于(yu)純粹(cui)的軟弱，人不(bu)得不(bu)向神靈求助(zhu)，寧(ning)可一(yi)死了之，也(ye)不(bu)愿(yuan)意看到(dao)丑陋、殘忍(ren)、可惡的情欲怪獸像(xiang)只老(lao)虎(hu)那樣慢慢地醒來。這就(jiu)是(shi)(shi)讀(du)者在(zai)讀(du)到(dao)肖(xiao)邦(bang)(bang)夫人的女(nv)(nv)主角時所感受到(dao)的覺醒。”在(zai)同(tong)年晚些(xie)時候，《圣(sheng)(sheng)路(lu)易斯(si)郵報(bao)》贊揚小說(shuo)“使得一(yi)位圣(sheng)(sheng)路(lu)易斯(si)女(nv)(nv)士在(zai)文學界嶄露頭(tou)角。”由于(yu)肖(xiao)邦(bang)(bang)是(shi)(shi)圣(sheng)(sheng)路(lu)易斯(si)第一(yi)位女(nv)(nv)性職業作家，她受到(dao)了特別關(guan)注(zhu)。

一(yi)(yi)(yi)些(xie)評論則譏諷肖(xiao)(xiao)邦的(de)選材，并對此(ci)表示遺憾(han)：“一(yi)(yi)(yi)位文風優雅、富有詩(shi)意(yi)的(de)作(zuo)家沒必要去寫早已泛濫成(cheng)災的(de)色情小說。”（《芝加哥(ge)時(shi)報先驅》）另一(yi)(yi)(yi)些(xie)則感到掃興(xing)；《國家雜(za)志》稱“回(hui)想起作(zuo)者(zhe)那些(xie)受歡迎的(de)短篇(pian)(pian)故事”，小說的(de)開篇(pian)(pian)讓(rang)人(ren)充滿(man)了(le)(le)期待，但結尾令人(ren)“十分失(shi)望(wang)”，暗(an)示了(le)(le)公眾對選材的(de)不滿(man)：“沒必要因為閱讀她(ta)而煞了(le)(le)我們(men)的(de)風景。”《國家雜(za)志》認(ren)為肖(xiao)(xiao)邦是“又(you)一(yi)(yi)(yi)個聰明反被(bei)聰明誤“的(de)作(zuo)者(zhe)。

還(huan)有一(yi)些評論干脆刻薄到(dao)底(di)，如《公眾輿(yu)論》所(suo)言，“當龐德(de)烈夫人故意在(zai)海灣游向死亡時，我們感到(dao)很(hen)欣慰。”

肖(xiao)邦(bang)并(bing)沒有收到不合(he)格的(de)負面(mian)評價。《戴爾》雜志(The Dial)稱(cheng)《覺醒》是(shi)“靈魂的(de)有毒悲劇(ju)”，并(bing)附上警告(gao)稱(cheng)小(xiao)說“的(de)傾向并(bing)不健康。”類似(si)地，《會眾》稱(cheng)肖(xiao)邦(bang)的(de)小(xiao)說“是(shi)絕佳的(de)習作”，但得(de)出結論“我們無法推薦它(ta)。”薇拉·凱瑟(se)在《匹茨堡領袖》將(jiang)《覺醒》與古斯(si)塔夫·福樓拜的(de)《包法利夫人》做了對比，兩者都是(shi)富有爭(zheng)議，反應了都市生活的(de)無聊與淫(yin)亂——雖然相對于(yu)同時(shi)代人來說，凱瑟(se)對女主角并(bing)沒有留下什么印象。凱瑟(se)稱(cheng)“希望(wang)肖(xiao)邦(bang)女士能把她(ta)寫得(de)更(geng)靈活，更(geng)別樣一些(xie)，或朝(chao)向個更(geng)好的(de)目的(de)。”