芒果视频下载

基本介紹

《俗(su)世奇人》是馮驥才創作的短篇小說集。各篇文(wen)字極精(jing)短，半文(wen)半白，帶有(you)“三(san)言(yan)兩拍(pai)”筆意。

書中所講之事，多以清末民國初(chu)天津(jin)的(de)市井生活(huo)為背(bei)景，每篇(pian)專講一個人物的(de)本領及事跡，素材均收集于長期流傳在天津(jin)的(de)奇人異事。

2018年8月11日，《俗(su)世奇人》獲第(di)七屆魯(lu)迅文學獎短篇小說(shuo)獎。

內容介紹

全書各(ge)篇文字極精短，半(ban)(ban)文半(ban)(ban)白，帶有“三言兩拍”筆意。書中所(suo)講之事，又多以清末天(tian)津(jin)市井生活為背景(jing)，每篇專講一個傳奇人物的生平事跡，素材均收(shou)集于長期流傳津(jin)門的民間傳說，故(gu)事生動有趣，惟妙惟肖，使人物躍然紙上，令人驚嘆不已。

《刷(shua)(shua)子李(li)》講述了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)粉(fen)刷(shua)(shua)匠的(de)傳(chuan)奇故事。此人(ren)手(shou)藝極高，外號刷(shua)(shua)子李(li)。他要(yao)是給您刷(shua)(shua)一(yi)(yi)(yi)間屋子，屋子里什(shen)么都不(bu)(bu)(bu)(bu)用放，單坐(zuo)著(zhu)，就如神仙一(yi)(yi)(yi)般快活。最讓人(ren)叫絕的(de)是，他刷(shua)(shua)漿(jiang)時(shi)一(yi)(yi)(yi)必(bi)穿(chuan)一(yi)(yi)(yi)身黑，干完(wan)活，身上(shang)(shang)(shang)絕沒有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)白(bai)點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。他還(huan)給自己立下(xia)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)規矩，只要(yao)身上(shang)(shang)(shang)有白(bai)點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，白(bai)刷(shua)(shua)不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)錢。”這么一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)自信能干的(de)人(ren)，在一(yi)(yi)(yi)次刷(shua)(shua)墻時(shi)被徒弟曹小(xiao)三看到了(le)(le)“破(po)綻”，褲(ku)子上(shang)(shang)(shang)出現(xian)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)白(bai)點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，黃(huang)豆大小(xiao)。小(xiao)說極力(li)寫徒弟的(de)恐慌，怕師傅難(nan)堪，不(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)說，也不(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)看，可忍不(bu)(bu)(bu)(bu)住還(huan)要(yao)掃一(yi)(yi)(yi)眼。而師傅呢，卻神情鎮定地喊(han)徒弟過來看。刷(shua)(shua)子李(li)手(shou)指捏著(zhu)褲(ku)子輕(qing)輕(qing)往(wang)上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)提，那白(bai)點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)即刻沒了(le)(le)，再(zai)一(yi)(yi)(yi)松手(shou)，白(bai)點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)又出現(xian)了(le)(le)。原(yuan)來是剛才抽煙時(shi)一(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)小(xiao)心燒的(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)洞，這更加突出刷(shua)(shua)子李(li)的(de)手(shou)藝高超。

《泥(ni)人(ren)張(zhang)(zhang)》寫了天慶館(guan)里(li)(li)的(de)(de)一場小(xiao)沖突：財大(da)(da)氣(qi)粗的(de)(de)鹽販子海張(zhang)(zhang)五，拿泥(ni)人(ren)張(zhang)(zhang)找樂子，說他在(zai)褲襠里(li)(li)捏(nie)泥(ni)人(ren)，泥(ni)人(ren)張(zhang)(zhang)沒有回(hui)擊(ji)，而是(shi)左(zuo)手(shou)伸(shen)到桌(zhuo)子下邊，從鞋底摳(kou)下一塊泥(ni)巴，飛(fei)快捏(nie)弄，隨后手(shou)一停(ting)，原來是(shi)把海張(zhang)(zhang)五的(de)(de)腦袋捏(nie)了丟在(zai)桌(zhuo)上(shang)，第二(er)天，北門(men)外(wai)估衣街的(de)(de)幾個小(xiao)雜貨攤全是(shi)海張(zhang)(zhang)五的(de)(de)泥(ni)像，旁邊貼著白紙條上(shang)面寫著“賤賣海張(zhang)(zhang)五”。海張(zhang)(zhang)五只得(de)花大(da)(da)價(jia)錢連(lian)模子帶泥(ni)人(ren)全買(mai)走，才算平息了這(zhe)場笑(xiao)話。

《蘇七(qi)塊(kuai)》中(zhong)，講述了(le)(le)一個傳奇(qi)的(de)正(zheng)骨醫生(sheng)，他(ta)的(de)正(zheng)骨手(shou)法，不(bu)像治病(bing)，倒更像變魔術。手(shou)指一觸，隔著(zhu)皮就能感覺到肉，里頭(tou)怎(zen)么回事，頓時(shi)就知(zhi)道了(le)(le)。忽然雙(shuang)手(shou)像一對(dui)(dui)(dui)白鳥似的(de)，上(shang)下翻飛，疾如(ru)閃(shan)電，只聽咔嚓(ca)一聲(sheng)響(xiang)，不(bu)等(deng)病(bing)人感覺到疼痛(tong)，斷骨頭(tou)就接(jie)上(shang)了(le)(le)。他(ta)在(zai)天津有個規矩：凡來瞧(qiao)病(bing)，無論貧富親疏，必得先(xian)拿(na)七(qi)塊(kuai)銀兒碼(ma)在(zai)臺子(zi)上(shang)，他(ta)才(cai)肯(ken)瞧(qiao)病(bing)，否則絕不(bu)搭理。因此(ci)得名蘇七(qi)塊(kuai)。和他(ta)形成鮮明對(dui)(dui)(dui)比(bi)的(de)牙醫華(hua)大(da)夫(fu)(fu)，面對(dui)(dui)(dui)摔壞胳膊(bo)的(de)三輪車(che)夫(fu)(fu)張四(si)，蘇七(qi)塊(kuai)對(dui)(dui)(dui)他(ta)的(de)疼痛(tong)叫(jiao)聲(sheng)無動(dong)于(yu)衷，因為(wei)車(che)夫(fu)(fu)拿(na)不(bu)出(chu)七(qi)塊(kuai)，而華(hua)大(da)夫(fu)(fu)從后門繞出(chu)，悄悄把七(qi)塊(kuai)銀兒給了(le)(le)張四(si)。張四(si)的(de)胳膊(bo)捏了(le)(le)幾下就接(jie)好了(le)(le)，蘇大(da)夫(fu)(fu)送了(le)(le)藥，而后又把七(qi)塊(kuai)錢還給華(hua)大(da)夫(fu)(fu)，并告訴華(hua)大(da)夫(fu)(fu)，不(bu)是自己(ji)心不(bu)善，而是規矩不(bu)能改。

《藍(lan)(lan)(lan)(lan)眼(yan)(yan)》講述了(le)古玩行的(de)(de)(de)(de)故事，藍(lan)(lan)(lan)(lan)眼(yan)(yan)是江棠的(de)(de)(de)(de)外號，在鍋店街裕成(cheng)公古玩鋪做(zuo)事，令(ling)看畫(hua)，善長識別假(jia)(jia)畫(hua)。藍(lan)(lan)(lan)(lan)眼(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)外號來源于(yu)他的(de)(de)(de)(de)近視(shi)鏡(jing)，鏡(jing)片厚(hou)得賽瓶底(di)，顏(yan)色發(fa)藍(lan)(lan)(lan)(lan)，關(guan)鍵是“他看假(jia)(jia)畫(hua)，雙眼(yan)(yan)無神，看真(zhen)(zhen)畫(hua)，一(yi)道藍(lan)(lan)(lan)(lan)光”。藍(lan)(lan)(lan)(lan)眼(yan)(yan)鑒定了(le)一(yi)幅(fu)名為“大滌子(zi)湖天春色圖”為真(zhen)(zhen)畫(hua)，花了(le)十八(ba)兩黃(huang)金買(mai)下。正得意時，外面出(chu)來流言，說裕成(cheng)公的(de)(de)(de)(de)這幅(fu)畫(hua)是假(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)，而針(zhen)市(shi)街一(yi)個姓崔的(de)(de)(de)(de)人家里有真(zhen)(zhen)畫(hua)。裕成(cheng)公的(de)(de)(de)(de)老(lao)板(ban)咚五(wu)爺(ye)也心里發(fa)毛，請藍(lan)(lan)(lan)(lan)眼(yan)(yan)去崔家看看。藍(lan)(lan)(lan)(lan)眼(yan)(yan)去崔家發(fa)現(xian)(xian)自己(ji)這次看走了(le)眼(yan)(yan)，和咚老(lao)板(ban)商量(liang)花了(le)七十兩黃(huang)金買(mai)下崔家的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)畫(hua)，回家一(yi)比，卻發(fa)現(xian)(xian)，原先那幅(fu)是真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)，剛買(mai)下的(de)(de)(de)(de)反倒是假(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)。自此，他得了(le)一(yi)場大病，從此躺下，再沒起來。

《死鳥》中，死鳥是(shi)(shi)賀道(dao)臺的(de)雅號，他(ta)(ta)有兩(liang)樣(yang)能(neng)耐，伺候頭兒(er)，伺候鳥。伺候頭兒(er)就是(shi)(shi)拍馬屁，當撒氣簍(lou)子(zi)(zi);伺候鳥，是(shi)(shi)因為他(ta)(ta)對鳥兒(er)們的(de)事(shi)全(quan)(quan)懂，經他(ta)(ta)那(nei)雙小胖手一擺弄，毛兒(er)鮮亮，活蹦亂跳。但是(shi)(shi)賀道(dao)臺最后卻栽(zai)在了一只八(ba)(ba)哥身上(shang)。這(zhe)只八(ba)(ba)哥是(shi)(shi)林(lin)先生送他(ta)(ta)的(de)，極難馴服，但模(mo)仿性(xing)又很強，能(neng)熟記人們平(ping)時一隨意說(shuo)的(de)種種話，比(bi)如賀道(dao)臺跟(gen)(gen)夫人說(shuo)的(de)“太太起(qi)痱子(zi)(zi)了吧”。賀道(dao)臺得(de)意這(zhe)鳥，一日(ri)把裕(yu)祿大人請到家做客，八(ba)(ba)哥聽到“裕(yu)祿”二字，“忽然翅膀一抖，跟(gen)(gen)著全(quan)(quan)身黑毛全(quan)(quan)爹起(qi)來，聲音(yin)又高又亮地叫道(dao)‘裕(yu)祿那(nei)王八(ba)(ba)蛋!”’至此給賀道(dao)臺惹了禍，等賀道(dao)臺去抓扯它籠子(zi)(zi)時，它飛出來，落在樹(shu)上(shang)，學著賀道(dao)臺罵道(dao)‘死鳥，死鳥。”自(zi)此，賀道(dao)臺得(de)了這(zhe)個外號。

《酒(jiu)(jiu)婆》里(li)(li)，寫了(le)(le)一(yi)(yi)個孤苦無(wu)助(zhu)的老(lao)(lao)婆子(zi)，每天(tian)花(hua)兩角錢來買(mai)醉(zui)(zui)。酒(jiu)(jiu)婆沒有名(ming)字，衣衫破爛，頭發(fa)亂、臉色黯(an)，賽(sai)個叫花(hua)子(zi)。她(ta)生活的辛苦不(bu)用多說(shuo)。喝酒(jiu)(jiu)也(ye)不(bu)是什么特別的技能，可是馮驥才卻寫出了(le)(le)這個酒(jiu)(jiu)婆喝酒(jiu)(jiu)后的醉(zui)(zui)態，極為有仙氣，‘上擺下搖，左歪右斜，悠(you)悠(you)旋(xuan)轉樂(le)陶陶，看似風擺荷(he)葉(xie)一(yi)(yi)般毒逢到雨天(tian)，雨點(dian)淋身，便賽(sai)一(yi)(yi)張慢慢旋(xuan)轉的大傘(san)”。小(xiao)說(shuo)的重點(dian)其實(shi)不(bu)在(zai)(zai)酒(jiu)(jiu)婆，她(ta)的醉(zui)(zui)酒(jiu)(jiu)之(zhi)美和賣酒(jiu)(jiu)人的丑形成鮮明對(dui)比，“老(lao)(lao)板(ban)(ban)(ban)人奸(jian)”，只四個字就概(gai)括(kuo)了(le)(le)這個首善街上酒(jiu)(jiu)店老(lao)(lao)板(ban)(ban)(ban)的特點(dian)。他(ta)往(wang)酒(jiu)(jiu)里(li)(li)摻水，大家(jia)明知這一(yi)(yi)點(dian)，卻誰也(ye)不(bu)捅(tong)破這一(yi)(yi)層。等到老(lao)(lao)板(ban)(ban)(ban)娘懷(huai)孕，老(lao)(lao)板(ban)(ban)(ban)良(liang)心發(fa)現，不(bu)再摻水時，悲(bei)劇就發(fa)生了(le)(le)，酒(jiu)(jiu)婆不(bu)明狀況，在(zai)(zai)本該酒(jiu)(jiu)醒的十字路口，遭遇慘事。老(lao)(lao)板(ban)(ban)(ban)卻開始懷(huai)疑自(zi)己(ji)想做好(hao)人的想法。

背景介紹

晚清光緒(xu)年(nian)間，天津衛本(ben)是水陸碼頭，居(ju)民五方(fang)雜居(ju)，性格迥然相(xiang)區別，然而，燕趙之地(di)，血氣(qi)剛(gang)烈；水咸土(tu)鹽，風(feng)俗習慣(guan)強(qiang)悍。近一(yi)(yi)百多年(nian)來，列舉所有(you)中華大災大難，沒有(you)一(yi)(yi)個不首當其沖，于是產生出(chu)(chu)各種怪異人物，既(ji)在(zai)顯赫(he)上層，又在(zai)市井民間。作(zuo)(zuo)者(zhe)聽的(de)很多，長記(ji)在(zai)心(xin)，所以，作(zuo)(zuo)者(zhe)隨想隨記(ji)，描(miao)繪(hui)了解放以前(qian)出(chu)(chu)現的(de)社(she)會風(feng)土(tu)人情；每個人一(yi)(yi)篇，各不相(xiang)關，最后寫成一(yi)(yi)書(shu)，名為《俗世奇人》。

作者介紹

馮驥(ji)才(cai)，男(nan)，1942年出生(sheng)于(yu)天(tian)津(jin)(jin)，浙江(jiang)寧(ning)波人(ren)。民(min)進成員(yuan)。1960年畢業于(yu)天(tian)津(jin)(jin)塘沽中學。歷任(ren)天(tian)津(jin)(jin)市(shi)男(nan)子籃球(qiu)隊隊員(yuan)，天(tian)津(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)研究會(hui)職業畫(hua)家(jia)，天(tian)津(jin)(jin)工(gong)藝(yi)美術大學繪畫(hua)教師，中國(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)協(xie)(xie)天(tian)津(jin)(jin)分會(hui)專業作(zuo)(zuo)家(jia)。現任(ren)天(tian)津(jin)(jin)市(shi)文聯主(zhu)席，中國(guo)(guo)(guo)小說(shuo)學會(hui)會(hui)長(chang)，中國(guo)(guo)(guo)民(min)間文藝(yi)家(jia)協(xie)(xie)會(hui)主(zhu)席，中國(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)協(xie)(xie)第四屆理事及第五、六(liu)、七(qi)屆全(quan)委(wei)會(hui)委(wei)員(yuan)，中國(guo)(guo)(guo)文聯副(fu)主(zhu)席，民(min)進中央(yang)副(fu)主(zhu)席，全(quan)國(guo)(guo)(guo)政協(xie)(xie)常委(wei)，聯合國(guo)(guo)(guo)科教文國(guo)(guo)(guo)際民(min)間藝(yi)術組織副(fu)主(zhu)席。兼為畫(hua)家(jia)。曾在中國(guo)(guo)(guo)各(ge)大城市(shi)和(he)奧地利、新加(jia)坡(po)、日、美等國(guo)(guo)(guo)舉辦個(ge)人(ren)畫(hua)展(zhan)。1977年開始發表作(zuo)(zuo)品。1979年加(jia)入(ru)中國(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)家(jia)協(xie)(xie)會(hui)。著有長(chang)篇小說(shuo)《義和(he)拳》、《神(shen)燈前傳(chuan)》，短篇小說(shuo)集《雕花(hua)煙(yan)斗》、《高女人(ren)和(he)她的矮丈夫》、《俗世奇人(ren)》，散文集《珍珠鳥(niao)》、《巴黎·藝(yi)術至上(shang)》，中篇小說(shuo)《感謝生(sheng)活》、《三(san)寸金蓮(lian)》等各(ge)種作(zuo)(zuo)品集38部(bu)，另有大型(xing)畫(hua)集六(liu)部(bu)。

鑒賞評價

主題思想

小說中既(ji)有(you)作家想要肯定的(de)(de)(de)人(ren)物，比(bi)如(ru)刷(shua)子李、泥人(ren)張、張大(da)力、狗不理等，他們具有(you)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)工匠(jiang)精神，是(shi)每個行當里的(de)(de)(de)能耐人(ren)，他們對(dui)(dui)手藝的(de)(de)(de)講究，對(dui)(dui)事業的(de)(de)(de)執(zhi)著(zhu)，對(dui)(dui)生活的(de)(de)(de)認真是(shi)值得當代(dai)人(ren)學習(xi)的(de)(de)(de)。《俗世奇(qi)人(ren)》里還有(you)一(yi)(yi)部分(fen)是(shi)褒貶都(dou)有(you)的(de)(de)(de)，比(bi)如(ru)蘇七塊，妙手回春的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，缺少點(dian)醫者仁心;藍眼(yan)，火眼(yan)金睛(jing)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，缺少點(dian)自信。還有(you)一(yi)(yi)部分(fen)則是(shi)作家諷刺(ci)批判(pan)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)象，比(bi)如(ru)死鳥賀(he)道臺(tai)、酒(jiu)里摻水的(de)(de)(de)酒(jiu)店老板、靠(kao)賣嘴皮子的(de)(de)(de)楊巴(ba)等，在他們身(shen)上讀(du)者看到了(le)良知和道德(de)的(de)(de)(de)欠缺。作家用看似(si)輕松的(de)(de)(de)筆調(diao)，寫(xie)出了(le)對(dui)(dui)民族前途的(de)(de)(de)憂思。

藝術特色

作(zuo)者以境寫人(ren)(ren)，即以社(she)會(hui)背景(jing)寫人(ren)(ren)，包括(kuo)地域風(feng)(feng)(feng)貌(mao)風(feng)(feng)(feng)土人(ren)(ren)情(qing)、生活風(feng)(feng)(feng)尚、生活環境等，所寫文字真實地刻畫了天津衛在晚清光緒年(nian)間所特有(you)的社(she)會(hui)風(feng)(feng)(feng)貌(mao)，是當(dang)時經(jing)過長期社(she)會(hui)選擇(ze)而形成的強者生存，弱(ruo)者淘汰受窘的規則加以佐(zuo)證的作(zuo)品。

馮驥才移植天(tian)津(jin)相(xiang)聲語(yu)言(yan)(yan)的(de)特點(dian)(dian)，在(zai)《俗世奇人(ren)》中運用(yong)大量的(de)富于(yu)詼諧、嘲諷和節(jie)奏性(xing)(xing)的(de)語(yu)言(yan)(yan)進行敘事，給小(xiao)說籠罩上了(le)一層(ceng)“津(jin)味”色彩。如《死鳥》中有一段對賀道(dao)臺(tai)伺(si)候(hou)(hou)上司(si)“心(xin)得”的(de)描寫，堪稱(cheng)經典，“摸透上司(si)脾氣，知(zhi)道(dao)嘛的(de)時(shi)候(hou)(hou)說嘛，嘛的(de)時(shi)候(hou)(hou)不(bu)(bu)(bu)該說嘛；挨(ai)訓時(shi)俯首帖耳，挨(ai)罵時(shi)點(dian)(dian)頭稱(cheng)是……就這(zhe)種(zhong)不(bu)(bu)(bu)是人(ren)干的(de)事，賀道(dao)臺(tai)卻得心(xin)應(ying)手，做得從容自(zi)(zi)然。人(ren)說，賀道(dao)臺(tai)這(zhe)些能耐都(dou)出自(zi)(zi)他(ta)(ta)的(de)天(tian)性(xing)(xing)。說他(ta)(ta)天(tian)生(sheng)是上司(si)的(de)撒氣簍(lou)(lou)子，一條(tiao)順毛驢(lv)，三腳(jiao)踹不(bu)(bu)(bu)出個(ge)(ge)屁來(lai)，對嗎”這(zhe)段宛如相(xiang)聲開場白即(ji)“墊(dian)話”的(de)敘事方式活生(sheng)生(sheng)地“畫出”了(le)賀道(dao)臺(tai)阿諛奉(feng)承、巴結上司(si)的(de)丑(chou)陋嘴臉。其中“嘛”、“撒氣簍(lou)(lou)子”、“順毛驢(lv)”、“三腳(jiao)踹不(bu)(bu)(bu)出個(ge)(ge)屁來(lai)”等(deng)方言(yan)(yan)俗語(yu)的(de)使用(yong)給小(xiao)說增添不(bu)(bu)(bu)少(shao)喜劇(ju)效果，減少(shao)了(le)閱讀時(shi)由于(yu)文(wen)化差(cha)異造成的(de)隔(ge)膜，增加了(le)親切感(gan)。另外，馮氏(shi)小(xiao)說語(yu)言(yan)(yan)“節(jie)奏性(xing)(xing)與(yu)音樂性(xing)(xing)都(dou)很強”，上述一段層(ceng)次分(fen)明，第一層(ceng)是伺(si)候(hou)(hou)上司(si)的(de)“準則”，第二層(ceng)是賀道(dao)臺(tai)伺(si)候(hou)(hou)上司(si)的(de)“天(tian)性(xing)(xing)”；而且每(mei)個(ge)(ge)小(xiao)句舒緩(huan)自(zi)(zi)如，不(bu)(bu)(bu)急促，不(bu)(bu)(bu)突兀。這(zhe)種(zhong)別致(zhi)的(de)語(yu)言(yan)(yan)風格正如相(xiang)聲語(yu)言(yan)(yan)一樣，富于(yu)節(jie)奏感(gan)。而《洋(yang)相(xiang)》一篇則通過(guo)“抖包袱”的(de)語(yu)言(yan)(yan)形式來(lai)諷刺崇洋(yang)媚外的(de)中國人(ren)。

馮驥(ji)才在《俗(su)世(shi)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)創(chuang)作了(le)大量(liang)的(de)(de)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)奇(qi)事，這種情(qing)(qing)節(jie)(jie)的(de)(de)描寫也(ye)(ye)(ye)借鑒(jian)了(le)相(xiang)聲(sheng)(sheng)(sheng)表(biao)演(yan)的(de)(de)模(mo)式，這在書中(zhong)(zhong)主要(yao)(yao)(yao)表(biao)現(xian)為(wei)“捧(peng)哏(gen)(gen)”、“逗(dou)哏(gen)(gen)”的(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)(jie)模(mo)式。對(dui)(dui)口相(xiang)聲(sheng)(sheng)(sheng)就是(shi)兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)起表(biao)演(yan)的(de)(de)相(xiang)聲(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)“捧(peng)哏(gen)(gen)”，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)“逗(dou)哏(gen)(gen)”。一(yi)(yi)個(ge)“逗(dou)”，一(yi)(yi)個(ge)“捧(peng)”（但(dan)大多以反對(dui)(dui)或拆(chai)(chai)臺為(wei)主），綠葉襯紅(hong)花，在雙方(fang)交鋒(feng)中(zhong)(zhong)引起喜劇效(xiao)果(guo)(guo)。其實，在馮驥(ji)才先前(qian)的(de)(de)一(yi)(yi)些小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)也(ye)(ye)(ye)表(biao)現(xian)出了(le)這種情(qing)(qing)節(jie)(jie)設(she)置上(shang)的(de)(de)二(er)元(yuan)對(dui)(dui)立模(mo)式，有(you)的(de)(de)研究(jiu)者對(dui)(dui)此進行指出：“馮驥(ji)才的(de)(de)小(xiao)說(shuo)在情(qing)(qing)節(jie)(jie)設(she)置上(shang)的(de)(de)這種處理也(ye)(ye)(ye)體(ti)現(xian)出了(le)一(yi)(yi)種對(dui)(dui)立的(de)(de)結構樣(yang)式。所謂的(de)(de)對(dui)(dui)立結構，就是(shi)在小(xiao)說(shuo)的(de)(de)敘(xu)事過(guo)程當中(zhong)(zhong)，在情(qing)(qing)節(jie)(jie)的(de)(de)安(an)排上(shang)所體(ti)現(xian)出的(de)(de)一(yi)(yi)種‘突(tu)轉(zhuan)’。”而《俗(su)世(shi)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)就有(you)很多篇小(xiao)說(shuo)延(yan)續了(le)這種對(dui)(dui)立的(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)(jie)模(mo)式，并且完(wan)(wan)成了(le)“突(tu)轉(zhuan)”的(de)(de)效(xiao)果(guo)(guo)。如《小(xiao)達子(zi)》，小(xiao)達子(zi)本是(shi)電車上(shang)的(de)(de)小(xiao)偷(tou)(tou)，有(you)一(yi)(yi)次(ci)偷(tou)(tou)東西時遇到(dao)高人(ren)(ren)(ren)反被偷(tou)(tou)，二(er)人(ren)(ren)(ren)針鋒(feng)相(xiang)對(dui)(dui)，各自“斗法”，最后中(zhong)(zhong)年男(nan)子(zi)得(de)勝，抖出包(bao)袱(fu)：“你笨(ben)手笨(ben)腳也(ye)(ye)(ye)想干(gan)這個(ge)。”馮驥(ji)才用(yong)(yong)這種雙人(ren)(ren)(ren)相(xiang)聲(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)形式將故(gu)事情(qing)(qing)節(jie)(jie)支撐起來，顯得(de)非(fei)常(chang)干(gan)脆、利索。更(geng)為(wei)叫絕的(de)(de)是(shi)名篇《泥(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)張(zhang)(zhang)(zhang)》，泥(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)張(zhang)(zhang)(zhang)與海(hai)(hai)張(zhang)(zhang)(zhang)五(wu)的(de)(de)對(dui)(dui)立更(geng)具有(you)典(dian)型性(xing)。先由捧(peng)哏(gen)(gen)引起矛盾（暴(bao)發戶海(hai)(hai)張(zhang)(zhang)(zhang)五(wu)挑釁泥(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)張(zhang)(zhang)(zhang)）——“觀眾”看熱鬧——逗(dou)哏(gen)(gen)先拋(pao)出一(yi)(yi)個(ge)“包(bao)袱(fu)”（泥(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)張(zhang)(zhang)(zhang)用(yong)(yong)鞋底泥(ni)(ni)(ni)隨(sui)手捏出了(le)一(yi)(yi)個(ge)活靈活現(xian)的(de)(de)只(zhi)有(you)核桃大小(xiao)的(de)(de)海(hai)(hai)張(zhang)(zhang)(zhang)五(wu)）——捧(peng)哏(gen)(gen)再次(ci)拆(chai)(chai)臺（“這破手藝也(ye)(ye)(ye)想賺錢，賤賣(mai)都沒(mei)人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)(yao)”）——逗(dou)哏(gen)(gen)再次(ci)抖出“包(bao)袱(fu)”（“賤賣(mai)海(hai)(hai)張(zhang)(zhang)(zhang)五(wu)”）。捧(peng)哏(gen)(gen)不(bu)斷激起矛盾，逗(dou)哏(gen)(gen)不(bu)斷拋(pao)出“包(bao)袱(fu)”；捧(peng)哏(gen)(gen)完(wan)(wan)敗，逗(dou)哏(gen)(gen)完(wan)(wan)勝；在逗(dou)哏(gen)(gen)沒(mei)用(yong)(yong)語(yu)言(yan)只(zhi)用(yong)(yong)動(dong)作的(de)(de)情(qing)(qing)況下(xia)達到(dao)喜劇效(xiao)果(guo)(guo)。流露出作者對(dui)(dui)手藝人(ren)(ren)(ren)泥(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)張(zhang)(zhang)(zhang)不(bu)懼(ju)權貴(gui)、剛(gang)直不(bu)阿精神的(de)(de)贊揚，對(dui)(dui)暴(bao)發戶海(hai)(hai)張(zhang)(zhang)(zhang)五(wu)仗勢欺(qi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)丑惡嘴(zui)臉的(de)(de)批(pi)判。可見，這種對(dui)(dui)口相(xiang)聲(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)(jie)模(mo)式在《俗(su)世(shi)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)也(ye)(ye)(ye)進行了(le)淋漓盡致(zhi)的(de)(de)運用(yong)(yong)。由此觀之，“捧(peng)哏(gen)(gen)”、“逗(dou)哏(gen)(gen)”的(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)(jie)模(mo)式在《俗(su)世(shi)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)有(you)大量(liang)表(biao)現(xian)，構成了(le)全書主要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)故(gu)事結構。

其他信息

作品影響

2020年4月，列入《教(jiao)育部(bu)基礎教(jiao)育課程教(jiao)材(cai)發(fa)展中心中小(xiao)學生閱讀指(zhi)導目錄（2020年版）》。