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基本介紹

戲劇《培(pei)爾(er)(er)·金特(te)(te)(te)》 雖然不是(shi)挪威著名(ming)文學(xue)家、劇作(zuo)(zuo)家易(yi)卜生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)(zuo)，但在(zai)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)全部劇作(zuo)(zuo)中卻占有相當重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。易(yi)卜生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)詩劇《培(pei)爾(er)(er)·金特(te)(te)(te)》大量采用象征(zheng)和(he)(he)隱喻的(de)(de)(de)(de)(de)手法，塑造了(le)一(yi)系(xi)列撲朔迷(mi)離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)夢幻境界(jie)和(he)(he)形象，剖析了(le)當時(shi)挪威上層社會的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端利(li)己(ji)主義，同時(shi)又觸及了(le)當時(shi)世界(jie)上的(de)(de)(de)(de)(de)許多重大政(zheng)治事件。 關(guan)于(yu)易(yi)卜生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)這部詩劇， 格(ge)里格(ge)曾在(zai)他(ta)《第(di)二組(zu)曲(qu)》的(de)(de)(de)(de)(de)扉頁概括作(zuo)(zuo)了(le)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)說明：“培(pei)爾(er)(er)·金特(te)(te)(te)是(shi)一(yi)個病態地(di)沉溺于(yu)幻想的(de)(de)(de)(de)(de)角色，成為(wei)權(quan)迷(mi)心竅和(he)(he)自(zi)大狂妄的(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品。 年輕時(shi)，他(ta)就有很多粗野、魯莽的(de)(de)(de)(de)(de)舉動， 經受著命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)多次(ci)捉(zhuo)弄(nong)。培(pei)爾(er)(er)·金特(te)(te)(te)離(li)家出走，在(zai)外(wai)周(zhou)游一(yi)番之后，回(hui)來(lai)(lai)時(shi)已(yi)經年老，而回(hui)家途(tu)中又遇翻船，使他(ta)像離(li)家時(shi)那樣一(yi)貧如洗。在(zai)這里，他(ta)年輕時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)人，多年來(lai)(lai)一(yi)直忠誠于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)索(suo)爾(er)(er)維(wei)格(ge)來(lai)(lai)迎(ying)接他(ta)，他(ta)筋疲力盡(jin)地(di)把臉貼在(zai)索(suo)爾(er)(er)維(wei)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)膝蓋上，終于(yu)找到了(le)安息之處。” 盡(jin)管第(di)二組(zu)曲(qu)中的(de)(de)(de)(de)(de) 《索(suo)爾(er)(er)維(wei)格(ge)之歌》確屬杰作(zuo)(zuo),但總(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)說來(lai)(lai)還是(shi)《第(di)一(yi)組(zu)曲(qu)》更為(wei)流行。 選入兩(liang)套組(zu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)八首樂曲(qu)，只按音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求編排，完(wan)全不受原劇情(qing)節發展的(de)(de)(de)(de)(de)牽制。

內容介紹

第一組曲分為四段(duan)：

（一(yi)）“晨景”——原為詩劇第四(si)幕第五場的(de)(de)前奏曲。主人公遠(yuan)涉重洋，前往美洲(zhou)去(qu)販運(yun)黑奴，往中國販運(yun)偶像，一(yi)時成了富商(shang)。這時，他來到(dao)摩洛哥，一(yi)天清晨，在一(yi)個(ge)山(shan)洞前面，他用獨白披露自(zi)己的(de)(de)內心(xin)活動。但這段音樂(le)所描繪的(de)(de)并非是炎熱(re)的(de)(de)沙(sha)漠(mo)，而更像北歐清晨靜(jing)謐清新的(de)(de)抒情畫面。樂(le)曲具有牧歌(ge)風格，由單一(yi)的(de)(de)田園風味(wei)主題(ti)加以自(zi)由而精心(xin)的(de)(de)發展構成。

（二）“奧(ao)絲(si)之死”——母(mu)親(qin)(qin)奧(ao)絲(si)在彌留之際，培爾·金特(te)趕了回來，他為母(mu)親(qin)(qin)追憶兒時景象，并用幻想的(de)故事陪(pei)母(mu)親(qin)(qin)去赴天堂(tang)的(de)盛筵。在全劇中，這是(shi)非常動人的(de)一場。格里格的(de)這段(duan)配樂悲(bei)壯肅穆，可稱為一首悲(bei)歌或葬禮(li)進(jin)行曲。

（三）“安(an)妮特拉(la)之(zhi)舞”——選(xuan)自詩劇第(di)四(si)幕第(di)六場。在沙漠綠洲中，一座阿拉(la)伯酋長的(de)帳篷里(li)，酋長的(de)女兒安(an)妮特拉(la)正(zheng)用舞蹈對(dui)培(pei)爾·金特獻媚。這段音樂(le)描繪的(de)正(zheng)是這一場面(mian)，但(dan)嚴格地說，它遠遠超過了作(zuo)為(wei)配(pei)樂(le)的(de)作(zuo)用，因為(wei)它直接參與戲劇的(de)內容，成為(wei)詩劇中密不(bu)可分(fen)(fen)的(de)組成部分(fen)(fen)。

（四）“在妖王宮中”——原(yuan)為(wei)詩(shi)劇第(di)二幕第(di)六場(chang)(chang)的(de)前奏(zou)。主(zhu)(zhu)人公在山中與(yu)妖王之女(nv)調(diao)情(qing)，并(bing)在妖王的(de)威脅之下(xia)同妖女(nv)結了婚。這一場(chang)(chang)點出全劇的(de)主(zhu)(zhu)題，即人與(yu)妖之間的(de)區(qu)別(bie)，是最(zui)具幻想(xiang)性(xing)的(de)第(di)二幕的(de)真正核(he)心（片段(duan)4）。