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基本介紹

遼(liao)源(yuan)(yuan)魁(kui)星(xing)樓位于(yu)遼(liao)源(yuan)(yuan)市(shi)中心龍(long)首(shou)山(shan)上，東遼(liao)河畔東北最大道(dao)(dao)教福(fu)壽宮(gong)內。氣勢雄偉宏(hong)大，風格獨特(te)壯觀，為我國玄門（道(dao)(dao)教）塔樓之最，內供奉世界最大銅(tong)貼金神像，是遼(liao)源(yuan)(yuan)市(shi)的(de)標志性建筑。魁(kui)星(xing)樓下面一(yi)(yi)二層是遼(liao)源(yuan)(yuan)市(shi)博物館，上面七層為宗(zong)教活動場所。當前，從(cong)東、南、西三(san)個(ge)方向進入(ru)遼(liao)源(yuan)(yuan)，遠遠就(jiu)能望(wang)見高(gao)高(gao)矗立在龍(long)山(shan)之巔的(de)魁(kui)星(xing)樓直插云霄，景象蔚為壯觀，不(bu)但(dan)成(cheng)為遼(liao)源(yuan)(yuan)的(de)一(yi)(yi)道(dao)(dao)美景，也給遼(liao)源(yuan)(yuan)賦予了深厚的(de)歷史和(he)文化內涵(han)，遼(liao)源(yuan)(yuan)魁(kui)星(xing)樓已成(cheng)為遼(liao)源(yuan)(yuan)的(de)一(yi)(yi)張(zhang)城市(shi)名片與地標建筑

魁星(xing)(xing)樓(lou)始建(jian)(jian)于(yu)清光(guang)緒年間(jian),毀于(yu)戰(zhan)亂(luan)。2002年重(zhong)建(jian)(jian)，為(wei)(wei)塔(ta)樓(lou)式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，其建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)規模居古今塔(ta)樓(lou)式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)之首(shou)，亞洲之最(zui)，堪(kan)稱玄門第一(yi)塔(ta)。塔(ta)樓(lou)共分九(jiu)層，為(wei)(wei)天地至陽之數(shu)，順應吉祥(xiang)數(shu)相。塔(ta)樓(lou)高69米，塔(ta)基直徑(jing)40米，塔(ta)身直徑(jing)24米，整體(ti)(ti)(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)合(he)(he)道(dao)(dao)教(jiao)太極(ji)、兩儀、三才、四相、五行、六合(he)(he)、七星(xing)(xing)、八卦、九(jiu)宮之設計(ji)規范，合(he)(he)于(yu)天地十(shi)方自然之數(shu)。塔(ta)內供(gong)奉太上老(lao)君、玉(yu)皇、魁星(xing)(xing)、財神、慈航等道(dao)(dao)教(jiao)諸多神像。塔(ta)樓(lou)為(wei)(wei)遼代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)，又集(ji)(ji)清式旋子彩繪和(he)名(ming)家(jia)繪畫為(wei)(wei)一(yi)體(ti)(ti)(ti)，外圍(wei)漢白(bai)玉(yu)欄桿，柱色朱紅，整體(ti)(ti)(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)氣(qi)勢宏大、雄偉、壯觀。集(ji)(ji)宗教(jiao)、文化(hua)、藝術、旅(lv)游觀光(guang)為(wei)(wei)一(yi)體(ti)(ti)(ti)。構(gou)成了東北一(yi)道(dao)(dao)新的(de)景觀，成為(wei)(wei)了十(shi)方信眾朝山進香的(de)圣地。

建筑特色

東北(bei)最(zui)大(da)道教福(fu)壽宮建(jian)筑(zhu)群中矗(chu)立(li)“華夏玄門第(di)一樓(lou)(lou)(lou)”美譽的遼(liao)源魁(kui)星樓(lou)(lou)(lou)。塔樓(lou)(lou)(lou)共分九層(ceng)(含夾(jia)層(ceng))為天(tian)地(di)至(zhi)陽之(zhi)數。塔樓(lou)(lou)(lou)高66米(mi)(mi)，塔基直徑(jing)40米(mi)(mi)，塔身(shen)直徑(jing)24米(mi)(mi)。整體建(jian)筑(zhu)按照道教太極、兩儀(yi)、三(san)才、四相(xiang)、五行、六合、七星、八卦、九宮設計合于天(tian)地(di)十(shi)方自然之(zhi)數。氣勢(shi)宏大(da)，雄偉(wei)壯(zhuang)觀，魁(kui)星樓(lou)(lou)(lou)內供奉世界最(zui)大(da)銅(tong)貼金佛。遼(liao)源魁(kui)星樓(lou)(lou)(lou)堪稱全國道教塔樓(lou)(lou)(lou)之(zhi)最(zui)，可與江南三(san)大(da)名樓(lou)(lou)(lou)——岳陽樓(lou)(lou)(lou)、滕王閣、黃鶴樓(lou)(lou)(lou)相(xiang)媲美。

建設沿革

魁(kui)星(xing)(xing)(xing)，又稱(cheng)奎(kui)(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)。宄(gui)其(qi)源，與(yu)古(gu)代奎(kui)(kui)(kui)(kui)宿崇拜(bai)有(you)密切的(de)(de)(de)關系。奎(kui)(kui)(kui)(kui)宿為星(xing)(xing)(xing)官的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)，又叫“天(tian)豕”、“封(feng)豕”。為二十(shi)八宿之(zhi)(zhi)一，是西方白虎(hu)七宿中(zhong)的(de)(de)(de)第一宿。奎(kui)(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)共(gong)有(you)十(shi)六顆，包括星(xing)(xing)(xing)女座九顆星(xing)(xing)(xing)和雙魚座七顆星(xing)(xing)(xing)，古(gu)人(ren)認為他是主(zhu)管文運的(de)(de)(de)神，遂(sui)對(dui)其(qi)加以(yi)崇拜(bai)。清(qing)代學者顧(gu)炎武《日知錄》卷三(san)十(shi)二說：“今人(ren)所奉魁(kui)星(xing)(xing)(xing)，不知始自何年，以(yi)奎(kui)(kui)(kui)(kui)為文之(zhi)(zhi)府，故立廟祀之(zhi)(zhi)。乃不能(neng)像(xiang)奎(kui)(kui)(kui)(kui)，而(er)改(gai)奎(kui)(kui)(kui)(kui)為魁(kui)。又不能(neng)像(xiang)魁(kui)，而(er)取(qu)之(zhi)(zhi)字形(xing)，為鬼舉足而(er)起其(qi)斗。”略見(jian)自奎(kui)(kui)(kui)(kui)而(er)魁(kui)的(de)(de)(de)緣由。《玉(yu)函山房輯(ji)佚(yi)書(shu)》所輯(ji)《考經授(shou)神契》云：“奎(kui)(kui)(kui)(kui)主(zhu)文章(zhang)(zhang)。”指(zhi)的(de)(de)(de)也是這位星(xing)(xing)(xing)神。東(dong)漢(han)宋均(jun)對(dui)此注曰(yue)：“奎(kui)(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)屈曲相(xiang)鉤，似(si)文字之(zhi)(zhi)畫。”可見(jian)，在東(dong)漢(han)時，已有(you)“奎(kui)(kui)(kui)(kui)主(zhu)文章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)信仰，并常以(yi)“奎(kui)(kui)(kui)(kui)”稱(cheng)文章(zhang)(zhang)、文運，如稱(cheng)秘(mi)書(shu)監為“奎(kui)(kui)(kui)(kui)府”，稱(cheng)皇帝(di)寫(xie)的(de)(de)(de)字為“奎(kui)(kui)(kui)(kui)書(shu)”、“奎(kui)(kui)(kui)(kui)章(zhang)(zhang)”。

在科舉考試(shi)(shi)中，取(qu)得高(gao)第(di)即(ji)稱(cheng)作“魁(kui)(kui)”，就是出于“魁(kui)(kui)”與“奎”的同音(yin)，并有“首”之意的緣故(gu)。如明朝時，科舉要(yao)實行“五(wu)經(jing)(jing)取(qu)士(shi)”。所謂“五(wu)經(jing)(jing)”，就是《詩(shi)》、《書》、《禮(li)》、《易》、《春秋》，為儒家崇奉的五(wu)部經(jing)(jing)書。每經(jing)(jing)所考取(qu)的頭一名稱(cheng)之為“經(jing)(jing)魁(kui)(kui)”。“魁(kui)(kui)”即(ji)有“首”、“第(di)一”之意。在鄉試(shi)(shi)中，每科的前(qian)五(wu)名必須(xu)分(fen)別是其(qi)中一經(jing)(jing)的“經(jing)(jing)魁(kui)(kui)”，故(gu)又稱(cheng)“五(wu)經(jing)(jing)魁(kui)(kui)”或“五(wu)經(jing)(jing)魁(kui)(kui)首”。此外，科舉考試(shi)(shi)中，進士(shi)第(di)一名稱(cheng)狀(zhuang)元，也稱(cheng)作“魁(kui)(kui)甲”；鄉試(shi)(shi)中，舉人第(di)一名稱(cheng)解元，也稱(cheng)作“魁(kui)(kui)解”，均有“第(di)一”之涵義。

由于魁(kui)(kui)星(xing)(xing)掌主文運(yun)，所(suo)以與(yu)文昌神一(yi)樣(yang)，深(shen)受(shou)讀書(shu)人的(de)崇拜。過去，幾乎(hu)每個城鎮都有(you)魁(kui)(kui)星(xing)(xing)樓(lou)、魁(kui)(kui)星(xing)(xing)閣。因“魁(kui)(kui)”又有(you)“鬼”搶“斗(dou)”之(zhi)(zhi)意(yi)，故魁(kui)(kui)星(xing)(xing)又被形象化——一(yi)副(fu)(fu)張牙舞爪(zhua)的(de)形象。傳說他(ta)那(nei)支(zhi)筆專門用來(lai)點(dian)(dian)取科舉士(shi)子的(de)名字，一(yi)旦點(dian)(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，文運(yun)、官(guan)運(yun)就會與(yu)之(zhi)(zhi)俱來(lai)，所(suo)以科舉時(shi)代(dai)的(de)讀書(shu)人將其視(shi)若神明。唐宋(song)時(shi)，皇(huang)(huang)宮(gong)正殿的(de)臺階正中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)石板上，雕有(you)龍和鰲(ao)(大龜)的(de)圖像。如(ru)吊考(kao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)進士(shi)，就要(yao)進入(ru)皇(huang)(huang)宮(gong)，站在正殿下恭(gong)迎皇(huang)(huang)榜。按規定，考(kao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)頭(tou)(tou)一(yi)名進士(shi)的(de)(狀元)才有(you)資格站在鰲(ao)頭(tou)(tou)之(zhi)(zhi)上，故有(you)“魁(kui)(kui)星(xing)(xing)點(dian)(dian)斗(dou)，獨占鰲(ao)頭(tou)(tou)”之(zhi)(zhi)譽。宋(song)代(dai)人同秘在《癸辛雜識》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就有(you)當時(shi)考(kao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)狀元，朝廷“送鍍(du)金(jin)魁(kui)(kui)星(xing)(xing)杯(bei)柈(盤)一(yi)副(fu)(fu)”的(de)記載。明朝人陸(lu)深(shen)在《儼山外集》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也描述(shu)了士(shi)生(sheng)們在座右貼魁(kui)(kui)星(xing)(xing)圖和考(kao)場出售魁(kui)(kui)星(xing)(xing)像的(de)熱鬧場面(mian)。這些皆表明士(shi)生(sheng)們都希(xi)望“魁(kui)(kui)星(xing)(xing)點(dian)(dian)斗(dou)，金(jin)榜題名”。

當前(qian)，現存的(de)崇(chong)奉(feng)魁星的(de)遺(yi)跡還比較多(duo)。在福建(jian)省象春縣西部(bu)就有座(zuo)奎(kui)峰山(shan)(shan)。南宋(song)時(shi)，鄉(xiang)人(ren)(ren)顏應(ying)時(shi)、陳樸二人(ren)(ren)曾在此共守寒(han)窗(chuang)，后來共登仕途。鄉(xiang)里人(ren)(ren)連馥奎(kui)峰山(shan)(shan)為“魁星山(shan)(shan)”，將山(shan)(shan)下的(de)詹巖(yan)馥為“奎(kui)星巖(yan)”。在巖(yan)石上建(jian)筑了“奎(kui)星廟(miao)”，廟(miao)中所塑的(de)魁星像(xiang)堪(kan)稱(cheng)“雕(diao)形奇古，世間罕匹(pi)”。

同時，云(yun)南(nan)昆明西山(shan)龍(long)門的(de)石雕魁(kui)(kui)星也很出名。踏入凌空而(er)立的(de)“龍(long)門”石坊，便到了石閣石殿(dian)。殿(dian)中(zhong)就供奉著一尊高三尺(chi)有(you)余，手(shou)執點斗朱筆，獨占鰲頭的(de)魁(kui)(kui)星神(shen)像(xiang)(xiang)。兩側(ce)是文目和關圣二帝君。這三尊神(shen)像(xiang)(xiang)連同像(xiang)(xiang)后的(de)海水、波濤、騰龍(long)、礁(jiao)石以(yi)及像(xiang)(xiang)前的(de)香案(an)、香爐，完全是自(zi)洞內的(de)崖(ya)石雕砌(qi)而(er)成，巧奪(duo)天(tian)工，令人(ren)拍手(shou)叫絕。此外，龍(long)門南(nan)側(ce)土(tu)紅色(se)(se)峭壁(bi)有(you)如金榜高懸，名曰“掛(gua)(gua)榜山(shan)”。掛(gua)(gua)榜山(shan)中(zhong)“魁(kui)(kui)星點斗”、“一登(deng)龍(long)門，身(shen)價(jia)百(bai)倍”的(de)美妙傳說，使得全山(shan)充滿(man)神(shen)秘色(se)(se)彩(cai)。可以(yi)想(xiang)象，曾有(you)多少文人(ren)志士登(deng)臨此處，神(shen)思遐想(xiang)，躊躇滿(man)志。

活動及其他

文學佳作

走進遼源魁星樓

作者：落雪桐

襲一身熠熠霞光

走進魁星樓

走進玄門第一樓

便走進(jin)了神話的動人美麗。

龍山仰(yang)視(shi)遼水倒映

那蔚為(wei)壯觀的恢弘矗立(li)

祥(xiang)云眷(juan)顧紫氣縈繞(rao)

這鐘靈毓(yu)秀的道(dao)場仙(xian)界。

雕梁(liang)畫棟玲(ling)瓏(long)牖窗

巧奪天工著靈性(xing)與智慧

龍首飛(fei)檐金頂道光

氣貫長虹著仙風與道骨。

一重殿(dian)觀音菩薩(sa)安然慈祥

手(shou)持(chi)仙草彈撥圣(sheng)水

二重(zhong)殿財神真君富貴端莊

手捧如意五福臨降

三(san)重殿威武(wu)魁星獨占鰲(ao)頭

手執金斗慧眼識珠(zhu)

四重殿玉(yu)皇大帝赦罪天庭

手(shou)握(wo)恩祿(lu)撫(fu)慰百(bai)姓

五重殿太上老君(jun)慈(ci)眉(mei)善(shan)目

手搖神扇普(pu)度(du)眾生(sheng)。

走進魁星樓

走進了深遠厚重

走進了人杰地靈

就走進了關東的源遠流長。

憑欄臨風遠眺

那(nei)野心(xin)曠神(shen)怡綿綿千古

那(nei)柱祈福(fu)還愿裊裊縈懷

那(nei)份感物興嘆悠(you)悠(you)我思(si)……

魁星，或者心愿（外一首）

作者：任萍

寫下這些遼闊

就種下了敬畏(wei)和(he)高遠

龍(long)山之首，魁星樓玄門高(gao)冠

道義，直指云天

蒼翠以外

滕王失色、黃鶴無言(yan)

或許，靜默(mo)是仙家的常態

能輕易由淺薄的紅絲帶

看破青階上(shang)的(de)塵緣

然而，從(cong)地獄到九霄

必須經歷108級的修煉

才能福澤雞犬

畫壁無語(yu)，只(zhi)以清(qing)旋(xuan)的手法(fa)

將故事栩栩流傳

寶鼎無(wu)為，卻為一(yi)個(ge)個(ge)流放的星子(zi)

生火取暖。至于

那(nei)些飛檐上的螭吻靠(kao)護脊求得的青煙(yan)

又豈是

一(yi)炷(zhu)香(xiang)所能抵達的心愿？

【上善若水】

五(wu)月，流花指(zhi)引星座(zuo)

遼水蜿蜒

雙魚，是每一重圣殿外

諸神通天的手眼

濟世(shi)、度人、助學(xue)或(huo)生財

永脫(tuo)輪回的符(fu)咒(zhou)，都藏在

吐納八方的密檐

為了接近(jin)上善，神

必(bi)須以水的智慧，參悟讖語和超度流言(yan)

并以水的圣潔，成全

一次次道場中，香(xiang)客(ke)們趨從(cong)的誦念

是否，償還了全部業障(zhang)

就能救贖卑微的信仰

是否，叩(kou)解了所(suo)有道法

就(jiu)能抵達終極(ji)的自(zi)然(ran)

其實，比法力更宏大(da)的

還有人心和時間。蒼天可鑒

一百年風(feng)雨飄搖，福(fu)(fu)壽宮福(fu)(fu)壽不減

新世紀政(zheng)通(tong)人和，魁星樓繁(fan)星滿天

晨曦中，紫氣撞響(xiang)了銅鈴

那清圓的氣象伴著和諧的鴿哨

在煤城(cheng)和玉帶的上(shang)空

無量(liang)生發(fa)、久久盤旋……

寫意魁星樓

作者：司艷平

【賞魁星樓】

皓(hao)月魁(kui)星遼水東，

斜橋相伴影朦朧(long)，

百花羞面蝶蜂夢，

閑惹嫦娥棄(qi)桂宮。

【獨步隨想】

風催(cui)落照鳥還家(jia)，

欲挽云端一抹霞(xia)。

回首魁星映遼水，

詩(shi)心逐(zhu)浪到天涯。

詠遼源魁星樓

作者：馬建勛

（一）

登(deng)頂玄門第(di)一樓，風情無處(chu)不清幽。

嵐山遠望云(yun)空盡(jin)，鬧市于前錦(jin)繡收。

滄海明珠曾璀璨，史家(jia)墨跡淡春秋。

流連暮靄(ai)猶難舍(she)，欲(yu)揭天(tian)簾掛月(yue)鉤。

（二）

青蔥龍首(shou)韻風長，掩翠層(ceng)樓映(ying)畫梁。

熠熠琉璃凝月色，疊疊玉砌落星霜。

憑(ping)闌漫(man)憶關東夢，凌頂新吟黑土章。

繾綣(quan)清華何獨秀？詩(shi)心伴(ban)飲醉飛觴。

（三）

半(ban)截流云半(ban)截風，滄桑(sang)幾(ji)度掩樓空？

九(jiu)層拔地青(qing)峰頂，八(ba)角(jiao)飛甍碧落(luo)中(zhong)。（碧落(luo)：天空）

盛世新明添妙境，遼(liao)源古色襯華虹。

塵(chen)埃(ai)盡洗(xi)春妍(yan)煥，大(da)道重興福(fu)壽宮(gong)。

遼源魁星樓賦

作者：劉青山

龍首山秀(xiu)，魁星(xing)樓(lou)雄(xiong)。百劫(jie)損毀難抹滅，兩度(du)興建愈(yu)崢嶸（2）。格局嚴謹，天地自然十方數；氣勢恢宏(hong)，華夏玄門(men)第一(yi)宮。

滿(man)清舊(jiu)制，遼金(jin)遺風。體分九(jiu)層(ceng)雕畫棟，角翹(qiao)八面嵌(qian)玲瓏。欄是漢白玉(yu)兮，風格古樸；座為磚(zhuan)浮雕兮，特(te)色(se)鮮(xian)明。

幽能通(tong)(tong)冥，高可摘(zhai)星。崔嵬凌(ling)空(kong)霄漢近，縱橫連體福壽通(tong)(tong)（3）。接天銜月，國內塔樓稱(cheng)首；近水臨城，人間勝景知名。

鄰右水闊，座下山(shan)挺。處東(dong)遼河之近畔，居龍首山(shan)之巔峰。樓園一體（4），敢和黃鶴樓媲美；一河三(san)源（5），可與岳陽(yang)樓爭衡。

仰奉神靈，俯瞰蒼生。庇(bi)佑風(feng)調雨順，呵(he)護(hu)國泰民寧。老君、玉皇、財神、魁星(xing)，均(jun)有牌位；貧富、生死、饑寒、哀樂，無不(bu)關情。

四季香火，夜半鐘(zhong)聲。神壇神案處處，信男信女盈盈。心身(shen)向善，自能(neng)蓮花生萬朵；天人同慶(qing)，更有祥云護千層（6）。

詩賦(fu)唱(chang)送，詞章和(he)鳴。效崔汴州（7）之感(gan)慨，發范仲(zhong)俺之幽(you)情(qing)。世事評(ping)說(shuo)，文人不乏(fa)撥云見日之筆；人生感(gan)悟，墨(mo)客多有驚世駭俗之聲。

噫嘻！乾明坤朗(lang)，人和政通(tong)。勃勃然百端待舉(ju)，浩浩然八面來風。慶升平兮(xi)，百族翩遷舞祥(xiang)瑞；歌盛世兮(xi)，萬民引吭動長穹。