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內容介紹

漢末建(jian)安中1，廬江(jiang)2府(fu)小吏焦仲(zhong)卿妻(qi)劉氏，為仲(zhong)卿母所遣3，自(zi)誓不嫁。其家逼之，乃投水而(er)死。仲(zhong)卿聞(wen)之，亦自(zi)縊于庭(ting)樹。時人傷之，為詩云爾(er)4。

孔雀東南飛(fei)，五里一徘徊5。

“十三能織(zhi)素6，十四學(xue)裁(cai)衣，十五彈箜(kong)篌(hou)7，十六誦詩書8。十七(qi)為君(jun)婦(fu)(fu)，心中常(chang)(chang)苦悲(bei)。君(jun)既為府(fu)吏，守節(jie)9情不移。賤妾(qie)留空房，相見常(chang)(chang)日稀。雞鳴入(ru)機織(zhi)，夜夜不得息。三日斷10五匹，大人(ren)故(gu)嫌遲(chi)11。非為織(zhi)作(zuo)遲(chi)，君(jun)家婦(fu)(fu)難為！妾(qie)不堪12驅(qu)使，徒(tu)13留無所(suo)施(shi)14。便可白(bai)公(gong)姥(lao)15，及時相遣歸(gui)。”

府吏得(de)聞之，堂上啟(qi)阿母：“兒(er)已薄祿(lu)相16，幸復得(de)此(ci)婦，結發(fa)17同枕(zhen)席，黃(huang)泉共為友。共事(shi)二(er)三年，始(shi)爾18未為久。女行(xing)無(wu)偏(pian)斜(xie)，何意致(zhi)不厚(hou)19？”

阿(a)(a)母(mu)謂府吏：“何乃太區(qu)區(qu)20！此婦無(wu)禮(li)節，舉動自專(zhuan)由21。吾意(yi)久懷忿，汝豈(qi)得自由！東家有賢22女，自名秦羅(luo)敷，可(ke)憐23體無(wu)比，阿(a)(a)母(mu)為汝求(qiu)。便可(ke)速(su)遣(qian)之，遣(qian)去慎莫留！”

府吏(li)長跪告：“伏(fu)惟24啟阿母，今若遣此婦，終老不復取25！”

阿母(mu)得聞之，槌床26便大怒：“小(xiao)子(zi)無所(suo)畏，何敢(gan)助婦(fu)語！吾(wu)已失恩義，會不相從許27！”

府(fu)吏(li)默(mo)無聲，再(zai)拜還(huan)入戶。舉言28謂新婦29，哽(geng)咽不(bu)能語：“我自(zi)不(bu)驅(qu)卿，逼迫有阿母。卿但(dan)暫還(huan)家，吾(wu)今(jin)且(qie)報府(fu)30。不(bu)久當(dang)歸還(huan)，還(huan)必相迎取。以此下心意31，慎(shen)勿違(wei)吾(wu)語。”

新婦(fu)謂(wei)府(fu)吏：“勿復重紛紜32。往(wang)昔(xi)初(chu)陽(yang)歲33，謝34家(jia)來貴(gui)門。奉事(shi)循公姥，進止敢自(zi)專？晝夜勤作息35，伶俜縈苦(ku)辛36。謂(wei)言(yan)37無(wu)罪過，供養(yang)卒38大恩；仍(reng)更(geng)被驅(qu)遣，何言(yan)復來還！妾有繡腰(yao)襦39，葳蕤40自(zi)生光；紅羅(luo)復斗帳，四角垂香囊；箱簾41六七(qi)十，綠(lv)碧青絲繩，物物各(ge)自(zi)異(yi)，種種在(zai)其中。人(ren)賤(jian)物亦鄙，不足迎后人(ren)42，留待作遺施(shi)43，于今無(wu)會因44。時時為安慰，久久莫相忘！”

雞鳴外欲曙，新(xin)婦起嚴妝45。著我繡(xiu)夾裙，事事四五通46。足(zu)下躡47絲(si)履，頭上玳(dai)（dài）瑁(mao)（mào）48光。腰(yao)若(ruo)流紈素，耳著明月珰49。指(zhi)如削蔥根，口如含朱丹。纖(xian)(xian)纖(xian)(xian)作細步，精妙世無雙。

上堂拜阿母(mu)，阿母(mu)怒不止(zhi)。“昔作女兒(er)時(shi)50，生小(xiao)出野里51。本自無(wu)教訓，兼愧52貴家子(zi)。受母(mu)錢帛多(duo)，不堪母(mu)驅(qu)使。今(jin)(jin)日(ri)還(huan)家去(qu)，念母(mu)勞家里。”卻53與小(xiao)姑別，淚落連珠子(zi)。“新婦初(chu)來時(shi)，小(xiao)姑始扶(fu)床；今(jin)(jin)日(ri)被驅(qu)遣，小(xiao)姑如我長。勤心養公姥，好(hao)自相扶(fu)將(jiang)54。初(chu)七(qi)及下九55，嬉戲莫相忘。”出門登車去(qu)，涕落百余行。

府(fu)(fu)吏(li)馬(ma)(ma)在前，新(xin)婦車(che)在后。隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)56何甸甸，俱(ju)會大道(dao)口。下(xia)馬(ma)(ma)入(ru)車(che)中，低頭(tou)共(gong)耳語：“誓不(bu)相隔(ge)卿(qing)，且暫還家(jia)去；吾今且赴府(fu)(fu)，不(bu)久(jiu)當還歸。誓天不(bu)相負！”57

新(xin)婦(fu)謂(wei)府吏(li)：“感(gan)君區區58懷！君既若見錄59，不久望(wang)君來。君當(dang)作(zuo)磐石，妾當(dang)作(zuo)蒲(pu)葦，蒲(pu)葦紉60如絲(si)，磐石無(wu)轉(zhuan)移。我(wo)有親父兄61，性(xing)行暴如雷，恐不任我(wo)意，逆62以煎我(wo)懷。”舉(ju)手長勞(lao)勞(lao)63，二情同(tong)依依。

入門上家堂，進退無顏儀(yi)64。阿母大(da)拊掌(zhang)65，不圖子自(zi)歸(gui)66：“十(shi)(shi)(shi)三教汝織，十(shi)(shi)(shi)四能裁(cai)衣，十(shi)(shi)(shi)五彈箜(kong)篌，十(shi)(shi)(shi)六知(zhi)禮儀(yi)，十(shi)(shi)(shi)七(qi)遣汝嫁，謂言無誓違67。汝今何罪(zui)過(guo)，不迎(ying)而自(zi)歸(gui)？”蘭芝慚阿母：“兒(er)實(shi)無罪(zui)過(guo)。”阿母大(da)悲摧68。

還家十(shi)余日(ri)，縣令遣媒(mei)來。云有第三郎，窈(yao)窕69世(shi)無雙。年始十(shi)八九，便(bian)言多令才(cai)70。

阿(a)母謂阿(a)女：“汝(ru)可去(qu)應之。”

阿女(nv)含淚(lei)答：“蘭芝(zhi)初還(huan)時(shi)，府吏見丁寧71，結誓不別離。今日違(wei)情義，恐此事非(fei)奇72。自可斷(duan)來信73，徐(xu)徐(xu)更謂(wei)之(zhi)74。”

阿(a)母白媒人：“貧賤有此女，始適75還家(jia)門。不(bu)堪76吏人婦，豈合令郎君？幸(xing)可廣問(wen)訊，不(bu)得便相許。”

媒人(ren)去數日，尋遣(qian)丞(cheng)請還，說(shuo)(shuo)有(you)(you)蘭(lan)家(jia)女，丞(cheng)籍有(you)(you)宦官(guan)77。云有(you)(you)第五郎(lang)，嬌逸78未有(you)(you)婚。遣(qian)丞(cheng)為(wei)媒人(ren)，主(zhu)簿79通(tong)語言。直說(shuo)(shuo)太守家(jia)，有(you)(you)此令郎(lang)君，既欲(yu)結大義(yi)，故遣(qian)來貴門。

阿母謝(xie)媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

阿(a)兄(xiong)得聞之，悵然心中煩(fan)。舉言謂阿(a)妹：“作計(ji)80何(he)不(bu)量81！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰82如(ru)天地，足以榮汝(ru)身。不(bu)嫁義郎83體，其往欲何(he)云84？”

蘭芝仰頭答(da)：“理實如兄(xiong)言(yan)。謝家(jia)事夫婿，中道還兄(xiong)門。處分85適86兄(xiong)意，那得自任專！雖與府吏(li)要87，渠會88永無緣。登即89相許(xu)和(he)，便可作婚姻。“

媒人下(xia)床(chuang)去，諾諾復爾(er)爾(er)90。還部(bu)白(bai)府(fu)君(jun)91：“下(xia)官(guan)92奉使(shi)命，言談大(da)有緣93。”府(fu)君(jun)得(de)聞(wen)之，心中大(da)歡(huan)喜(xi)。視歷94復開書，便利此月內(nei)，六合95正相應。良(liang)吉(ji)三十日，今已二十七，卿(qing)96可去成(cheng)婚。交(jiao)(jiao)語97速(su)裝束，絡(luo)繹如浮云(yun)。青(qing)雀白(bai)鵠舫(fang)98，四角(jiao)龍子幡99。婀(e)娜100隨風轉，金(jin)車玉作(zuo)輪。躑躅101青(qing)驄(cong)馬(ma)102，流蘇103金(jin)鏤(lou)鞍。赍104錢(qian)三百萬，皆(jie)用(yong)青(qing)絲穿。雜彩105三百匹，交(jiao)(jiao)廣(guang)106市鮭107珍。從人四五百，郁郁108登郡門。

阿(a)母謂(wei)阿(a)女：“適(shi)109得府(fu)君書(shu)，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉(ju)110！”

阿女默無聲，手(shou)巾掩口(kou)啼，淚(lei)落便如瀉。移我(wo)琉璃榻111，出置前窗下。左(zuo)手(shou)持刀尺，右手(shou)執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單(dan)羅衫。晻晻112日欲暝，愁思出門啼。

府吏(li)聞(wen)此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏113馬(ma)悲哀。新婦識馬(ma)聲(sheng)，躡(nie)履相逢迎(ying)。悵然遙相望，知是(shi)故人(ren)(ren)來(lai)。舉手拍馬(ma)鞍，嗟嘆(tan)使心傷：“自(zi)君別我(wo)后，人(ren)(ren)事不可量114。果不如先愿，又(you)非(fei)君所詳。我(wo)有親父母(mu)115，逼迫兼弟兄116。以我(wo)應(ying)他人(ren)(ren)，君還何所望！”

府吏(li)謂新婦：“賀卿得高(gao)遷(qian)！磐石方且厚，可以(yi)卒千(qian)年；蒲葦(wei)一(yi)時(shi)紉，便作旦夕間。卿當日勝貴117，吾獨向(xiang)黃泉！”

新婦謂府吏：“何意出此言(yan)！同是(shi)被逼(bi)迫，君爾(er)妾亦然。黃泉下(xia)相(xiang)見，勿違今(jin)日言(yan)！”執手(shou)分道去，各各還家門(men)。生人作(zuo)死(si)別(bie)，恨恨118那可論(lun)？念與(yu)世間辭(ci)，千萬不復(fu)全！

府吏還家去，上堂拜阿母：“今(jin)日大(da)風寒，寒風摧(cui)樹(shu)木(mu)，嚴霜結庭蘭。兒今(jin)日冥冥119，令母在后單120。故121作不良計122，勿(wu)復怨鬼神！命如南山石，四體123康(kang)且直124！”

阿母得聞之(zhi)，零(ling)淚應聲落(luo)：“汝是大家子，仕(shi)宦(huan)于臺閣125。慎勿為(wei)婦死(si)，貴賤(jian)情(qing)何薄(bo)126！東(dong)家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為(wei)汝求，便(bian)復在旦(dan)夕。”

府吏再拜還，長嘆空房中，作(zuo)計乃爾立127。轉頭向戶里，漸(jian)見愁煎(jian)迫。

其日(ri)牛馬嘶(si)，新婦入(ru)青(qing)廬(lu)128。奄奄129黃昏130后，寂(ji)寂(ji)人定(ding)初。“我命絕(jue)今日(ri)，魂去尸(shi)長(chang)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池(chi)。

府吏聞此事，心知長別離。徘徊(huai)庭樹下，自掛(gua)東南枝(zhi)。

兩家求合葬，合葬華山131傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝(zhi)枝(zhi)相覆蓋，葉葉相交通132。中有雙飛鳥，自(zi)名為鴛鴦。仰(yang)頭(tou)相向(xiang)鳴(ming)，夜(ye)夜(ye)達五更(geng)。行人駐足133聽，寡婦起(qi)彷徨。多謝134后世人，戒之慎勿忘！

注釋譯文

詞句注釋

1、建(jian)(jian)安中：建(jian)(jian)安年(nian)(nian)間（196年(nian)(nian)—220年(nian)(nian)）。建(jian)(jian)安，東漢(han)獻帝劉協的年(nian)(nian)號。

2、廬江：漢代(dai)郡名，郡城在(zai)今安徽(hui)懷(huai)寧(ning)、潛山一帶。

3、遣：女子出(chu)嫁后(hou)被夫家休棄回娘家。

4、云(yun)爾：句(ju)末語氣詞。如此(ci)而已。

5、徘(pai)徊（pái huái）：來(lai)回(hui)走動。漢代樂府詩常以(yi)飛鳥徘(pai)徊起興，以(yi)寫夫婦離(li)別。

6、素(su)：白絹。這(zhe)句話開始到(dao)“及時相遣(qian)歸”是焦仲卿妻對仲卿說(shuo)的(de)。

7、箜篌（kōnghóu）：古代的一(yi)種弦樂(le)器，形如(ru)箏、瑟。

8、詩書：原指《詩經(jing)(jing)》和《尚書》，這里泛指儒(ru)家(jia)的經(jing)(jing)書。

9、守(shou)節：遵(zun)守(shou)府里(li)的規則。

10、斷：（織成一(yi)匹）截(jie)下來。

11、大人故(gu)嫌(xian)遲(chi)：婆(po)婆(po)故(gu)意(yi)嫌(xian)我織得(de)慢。大人，對(dui)長輩的尊稱，這(zhe)里指婆(po)婆(po)。

12、不(bu)堪：不(bu)能(neng)勝任(ren)。

13、徒：徒然，白白地(di)。

14、施：用。

15、白(bai)公姥(lao)（mǔ）：稟告(gao)婆(po)婆(po)。白(bai)，告(gao)訴，稟告(gao)。公姥(lao)，公公婆(po)婆(po)，這(zhe)里是偏義復詞，專指婆(po)婆(po)。

16、薄祿相：官祿微薄的相貌(mao)。

17、結發：束發。古時候的人(ren)到(dao)了一定(ding)的年(nian)齡（男子(zi)20歲，女子(zi)15歲）才把(ba)頭發結起來，算是到(dao)了成(cheng)年(nian)，可以結婚(hun)了。

18、始(shi)(shi)爾：剛開始(shi)(shi)。爾，助(zhu)詞，無義。一(yi)說(shuo)是代詞，這(zhe)樣。

19、致(zhi)(zhi)不厚：招(zhao)致(zhi)(zhi)不喜歡(huan)。致(zhi)(zhi)，招(zhao)致(zhi)(zhi)。厚，厚待。這(zhe)里(li)是“喜歡(huan)”的意思。

20、區區：小，這里(li)指見識短淺。

21、自(zi)(zi)專由(you)：與下(xia)句“汝豈得自(zi)(zi)由(you)”中的“自(zi)(zi)由(you)”都是自(zi)(zi)作主張的意思。專，獨斷專行(xing)。由(you)，隨意，任意。

22、賢：這里指聰(cong)明賢惠。

23、可憐：可愛。

24、伏惟：趴在地上想。古代(dai)下級對上級或小輩(bei)對長(chang)輩(bei)說話表示(shi)恭(gong)敬(jing)的習(xi)慣用語。

25、取(qu)：通(tong)“娶(qu)”，娶(qu)妻。

26、床：古代的一種坐具(ju)。

27、會不相(xiang)從許：當然不能(neng)答應你(ni)的要求。會，當然，必定。

28、舉言(yan)：發言(yan)，開口。

29、新婦(fu)(fu)：媳婦(fu)(fu)（不是新嫁娘）。“新婦(fu)(fu)”是漢代末(mo)年對已嫁婦(fu)(fu)女的通稱。

30、報府：赴府，指回到(dao)廬江太守府。

31、下心(xin)意：低心(xin)下意，受(shou)些委屈。

32、勿(wu)復重（chóng）紛(fen)紜：不必再添麻(ma)煩吧。也就是說，不必再提接(jie)她回來的話了(le)。

33、初陽歲：農歷冬末春初。

34、謝：辭別。

35、作息(xi)：原意是工作和休(xiu)息(xi)，這里(li)是偏義復詞，專(zhuan)指工作。

36、伶俜（pīng）縈（yíng）苦辛：孤(gu)孤(gu)單(dan)單(dan)，受盡(jin)辛苦折磨。伶俜，孤(gu)單(dan)的(de)樣子。縈，纏(chan)繞。

37、謂言：總以為(wei)。

38、卒：完成，引(yin)申(shen)為報答。

39、繡(xiu)(xiu)腰襦(ru)（rú）：繡(xiu)(xiu)花的齊腰短襖(ao)。

40、葳蕤（wēi ruí）：草木繁(fan)盛的樣子(zi)，這里形容短襖上刺繡的花葉繁(fan)多(duo)而美麗。

41、箱(xiang)(xiang)簾：箱(xiang)(xiang)，衣箱(xiang)(xiang)。簾，通“奩(lian)”，古代婦女梳妝用的鏡(jing)匣(xia)。

42、后人：指府(fu)吏將(jiang)來(lai)再娶的妻(qi)子。

43、遺（wèi）施：贈(zeng)送(song)，施與。

44、會因：會面的機會。

45、嚴(yan)妝(zhuang)：整(zheng)妝(zhuang)，鄭重地梳妝(zhuang)打扮。

46、通(tong)：次，遍。

47、躡（niè）：踩，踏，這(zhe)里指(zhi)穿鞋(xie)。

48、玳瑁（dài mào）：一種同龜相似(si)的爬行動物(wu)，甲殼可制裝飾品。

49、珰（dāng）：耳墜。

50、昔(xi)作女兒時：以下八句是仲(zhong)卿妻對焦母告別時說的話。

51、野里：鄉間。

52、兼愧：更有(you)愧于……

53、卻(que)：從堂上退下來。

54、扶將：扶持(chi)，攙扶。這里是服侍的意(yi)思。

55、初七及下九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)：七月(yue)(yue)七日和(he)每月(yue)(yue)的(de)十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)日。初七，指(zhi)農(nong)歷(li)七月(yue)(yue)七日，舊時(shi)(shi)婦(fu)女在(zai)這天晚上在(zai)院(yuan)子(zi)里陳設(she)瓜果(guo)，向織女星祈(qi)禱，祈(qi)求提高刺繡縫紉技巧(qiao)，稱為(wei)(wei)“乞巧(qiao)”。下九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，古人以每月(yue)(yue)的(de)二十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)(wei)上九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，初九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)(wei)中九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)(wei)下九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。在(zai)漢朝時(shi)(shi)候(hou)，每月(yue)(yue)十(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)日是婦(fu)女歡聚的(de)日子(zi)。

56、隱(yin)隱(yin)：和下面的“甸(dian)甸(dian)”都(dou)是象聲詞(ci)，指車聲。

57、誓不相隔卿……誓天(tian)不相負：這是府吏對(dui)蘭芝說的(de)話。

58、區(qu)區(qu)：這里是(shi)誠摯的(de)意(yi)思(si)，與上面“何乃太區(qu)區(qu)”中的(de)“區(qu)區(qu)”意(yi)思(si)不同。

59、若(ruo)見錄：如此記(ji)住我。見錄，記(ji)著我。見，被。錄，記(ji)。

60、紉：通“韌”，柔(rou)韌牢固。

61、親父兄(xiong)：即同(tong)胞兄(xiong)。

62、逆：逆料，想到將來(lai)。

63、勞勞：悵惘若失(shi)的樣子。

64、顏儀：臉面(mian)，面(mian)子。

65、拊（fǔ）掌：拍(pai)手(shou)，這里表(biao)示(shi)驚異。

66、子(zi)自歸：你自己回來(lai)。意思是，沒料到女兒(er)竟被驅遣回家。古代女子(zi)出(chu)嫁以后，一定要娘家得到婆家的(de)(de)(de)同意，派人迎(ying)接，才能回娘家。下文“不迎(ying)而自歸”，也是按(an)這種規矩(ju)說的(de)(de)(de)責備的(de)(de)(de)話(hua)。

67、無誓(shi)違(wei)：不會有什么過失(shi)。誓(shi)，似應作“諐”。諐，古“愆（qiān）”字。愆違(wei)，過失(shi)。

68、悲摧：悲痛(tong)，傷心。

69、窈(yao)窕（yǎo tiǎo）：容貌體態美好的樣子。

70、便(bian)（pián）言(yan)(yan)多(duo)令才(cai)(cai)：口才(cai)(cai)很好(hao)，又多(duo)才(cai)(cai)能。便(bian)言(yan)(yan)，很會說話。令，美好(hao)。

71、丁寧(ning)：囑(zhu)咐(fu)我。丁寧(ning)，囑(zhu)咐(fu)，后寫作“叮(ding)嚀”。

72、非奇：不宜，不妥。

73、斷來信(xin)：回絕來做媒(mei)的(de)人(ren)。斷，回絕。信(xin)，使(shi)者，指媒(mei)人(ren)。

74、更謂之：再(zai)談它(ta)。之，指再(zai)嫁之事。

75、適：出嫁。

76、不堪：這里(li)是“不能(neng)做”的意(yi)思。

77、媒(mei)人(ren)(ren)去(qu)數日……丞籍(ji)有(you)宦(huan)官(guan)：這幾(ji)句可能有(you)文字脫漏(lou)或錯誤，因此無法解(jie)釋(shi)清(qing)楚。這里(li)列出部(bu)分字的意義解(jie)釋(shi)：尋，隨即，不久。丞，縣(xian)丞，官(guan)名(ming)。承籍(ji)，承繼先(xian)人(ren)(ren)的仕籍(ji)。宦(huan)官(guan)，即“官(guan)宦(huan)”，指做(zuo)官(guan)的人(ren)(ren)。

78、嬌逸：嬌美文雅。

79、主簿(bu)：太守的(de)屬(shu)官。

80、作(zuo)計：拿(na)主意，打算。

81、量（liáng）：考(kao)慮。

82、否(fou)(fou)（pǐ）泰：都是《易經》中的(de)卦名。這里指運氣的(de)好壞(huai)。否(fou)(fou)，壞(huai)運氣。泰，好運氣。

83、義郎：男子(zi)的美稱，這里指(zhi)太守的兒子(zi)。

84、其(qi)往(wang)欲何(he)云：往(wang)后打(da)算怎么(me)辦。其(qi)往(wang)，其(qi)后，將(jiang)來(lai)。何(he)云，這里指怎么(me)辦。

85、處分：處置。

86、適：依照。

87、要（yāo）：相(xiang)約。

88、渠(qu)（qú）會：同他相(xiang)(xiang)會。渠(qu)，他。一說是那種相(xiang)(xiang)會。渠(qu)，那。

89、登即：立即。

90、爾爾：如此如此。等于(yu)說“就這樣，就這樣”。

91、府君：對太守(shou)的尊稱。

92、下(xia)官(guan)：縣丞自(zi)稱。

93、緣：緣分。

94、視歷(li)：翻看(kan)歷(li)書(shu)。

95、六合(he)：古時候迷信的人(ren)，結婚(hun)要(yao)選好日(ri)子，要(yao)年、月(yue)、日(ri)的干(gan)支(zhi)（干(gan)，天干(gan)，甲、乙、丙、丁……支(zhi)，地支(zhi)，子、丑、寅、卯……）合(he)起來都相適(shi)合(he)，這叫“六合(he)”。

96、卿：你，指縣丞(cheng)。

97、交語：交相傳(chuan)話(hua)。

98、舫（fǎng）：船。

99、龍子(zi)幡（fān）：繡龍的(de)旗幟。

100、婀娜(na)（ē nuó）：輕輕飄動的樣子。

101、躑躅（zhí zhú）：緩慢不進的樣子。

102、青驄（cōng）馬：青白雜毛的馬。

103、流蘇：用(yong)五彩羽毛做的下垂的纓子(zi)。

104、赍（jī）：贈送。

105、雜彩：各種顏色(se)的(de)綢緞。

106、交(jiao)廣(guang)：交(jiao)州、廣(guang)州，古代郡名，這里泛指(zhi)今(jin)廣(guang)東、廣(guang)西一帶(dai)。

107、鮭（xié）：這里(li)是(shi)魚類(lei)菜肴的總稱(cheng)。

108、郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)：繁盛的樣子。

109、適(shi)：剛才。

110、不舉：辦(ban)不成。

111、榻（tà）：坐具。

112、晻晻（yǎnyǎn）：日色昏暗(an)無光(guang)的樣子(zi)。

113、摧藏（zàng）：摧折(zhe)心肝。藏，臟腑(fu)。

114、人(ren)事不(bu)可量：人(ren)間(jian)的事不(bu)能預料。

115、父母(mu)：這里偏指母(mu)。

116、弟兄：這里偏指兄。

117、日(ri)勝貴：一天(tian)比一天(tian)高貴。

118、恨(hen)恨(hen)：抱恨(hen)不已(yi)，這(zhe)里指極(ji)度(du)無奈(nai)。

119、日(ri)冥(ming)冥(ming)：原意是日(ri)暮，這里用太(tai)陽下山來比(bi)喻生命的終結。

120、單：孤單。

121、故：有意(yi)，故意(yi)。

122、不良計(ji)：不好的打算（指自殺）。

123、四(si)體：四(si)肢，這里指身體。

124、直：意思是腰板硬(ying)朗。

125、臺閣(ge)：原指(zhi)尚書臺，這里泛指(zhi)大的(de)重府。

126、情何薄：怎(zen)能算是薄情。

127、乃爾立：就這樣決定。

128、青廬：用青布(bu)搭成的(de)篷帳，舉(ju)行(xing)婚(hun)禮的(de)地方。

129、奄(yan)奄(yan)：通“晻晻”，日色昏暗(an)無光的樣子。

130、黃(huang)昏：古時(shi)(shi)(shi)計算時(shi)(shi)(shi)間按十(shi)二(er)地(di)支將一日分(fen)為(wei)十(shi)二(er)個“時(shi)(shi)(shi)辰(chen)”。“黃(huang)昏”是(shi)“戌時(shi)(shi)(shi)”（相當(dang)于現代的晚(wan)上(shang)7時(shi)(shi)(shi)至9時(shi)(shi)(shi)）。下(xia)句的“人定”是(shi)“亥時(shi)(shi)(shi)”（相當(dang)于現代的晚(wan)上(shang)9時(shi)(shi)(shi)至11時(shi)(shi)(shi)）。

131、華山：廬(lu)江郡內的一座(zuo)小山。

132、交通：交錯，這(zhe)里指挨在一起。

133、駐足：停步。

134、謝：告訴(su)。

白話譯文

東漢末年建(jian)安年間，廬江(jiang)府小吏焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)的妻子劉(liu)氏，被(bei)仲(zhong)卿(qing)的母(mu)親驅趕回娘(niang)家(jia)，她(ta)發誓不再改嫁。但她(ta)娘(niang)家(jia)的人一直(zhi)逼著她(ta)再嫁，她(ta)只好投水自盡。焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)聽到妻子的死(si)訊后，也吊死(si)在自己家(jia)里庭院的樹(shu)上。當(dang)時的人哀悼他們(men)，便寫了這樣一首(shou)詩(shi)。

孔雀鳥(niao)向(xiang)(xiang)東南方向(xiang)(xiang)飛(fei)去(qu)，飛(fei)上五里便(bian)徘(pai)徊一陣。

“（我(wo)）十三歲(sui)到十六歲(sui)能(neng)織(zhi)精美(mei)的(de)(de)白(bai)絹學會(hui)了(le)裁(cai)剪衣裳(shang)會(hui)彈箜篌能(neng)誦(song)讀詩(shi)書。十七歲(sui)做了(le)您(nin)(nin)的(de)(de)妻子(zi)(zi)，心(xin)中常(chang)常(chang)感到痛苦的(de)(de)悲傷(shang)。您(nin)(nin)既然做了(le)太守(shou)府的(de)(de)小官吏，遵(zun)守(shou)官府的(de)(de)規(gui)則，專心(xin)不(bu)移(yi)。我(wo)一(yi)個人留(liu)在(zai)(zai)空房里，我(wo)們(men)見面(mian)的(de)(de)日子(zi)(zi)實在(zai)(zai)少得很。雞鳴啼了(le)，我(wo)就(jiu)(jiu)上機織(zhi)綢(chou)子(zi)(zi)，天(tian)天(tian)晚(wan)上都不(bu)得休息(xi)。三天(tian)就(jiu)(jiu)織(zhi)成五匹綢(chou)子(zi)(zi)，婆(po)婆(po)仍然嫌我(wo)織(zhi)得慢。并不(bu)是因為(wei)我(wo)織(zhi)得慢，（而是）您(nin)(nin)家的(de)(de)媳婦難做啊！我(wo)既然擔(dan)當不(bu)了(le)使喚，白(bai)白(bai)留(liu)著(zhu)也沒有什么(me)用。（您(nin)(nin)）現在(zai)(zai)就(jiu)(jiu)可以去(qu)稟(bing)告(gao)婆(po)婆(po)，趁早把我(wo)遣送(song)回娘(niang)家。”

焦仲卿聽(ting)了這般訴(su)說后(hou)，到(dao)堂上去稟(bing)告母親(qin)：“我已經沒有(you)做高官、享厚祿(lu)的貌相(xiang)(xiang)，幸虧還能娶到(dao)這個(ge)（賢慧能干）的妻子，結婚后(hou)相(xiang)(xiang)親(qin)相(xiang)(xiang)愛地(di)生活，（并約(yue)定）死(si)后(hou)在(zai)(zai)地(di)下也要相(xiang)(xiang)依為(wei)伴侶。相(xiang)(xiang)處在(zai)(zai)一起(qi)不到(dao)二(er)三年，（生活）才開始(shi)，還不算很久，這個(ge)女子的行為(wei)并沒有(you)什么不正當，哪里(li)料到(dao)會招致(zhi)母親(qin)不滿意呢？”

焦母對仲(zhong)卿說：“（你(ni)）怎么(me)這樣沒見識！這個女(nv)(nv)子不(bu)講禮節，一舉一動(dong)全憑自己的意思。我早就憋(bie)了一肚子氣，你(ni)怎么(me)可以自作主張！鄰(lin)居有個賢(xian)慧的女(nv)(nv)子，名字叫(jiao)羅敷，姿(zi)態可愛(ai)無比，母親(qin)替你(ni)去提親(qin)。（你(ni)）就趕快休掉(diao)劉蘭芝，打發她走，千萬(wan)不(bu)要挽留（蘭芝）。“

焦仲卿直身而跪稟(bing)告(gao)：“孩(hai)兒恭敬發稟(bing)告(gao)母親，現在假(jia)如休掉這個女(nv)子(zi)，我一輩子(zi)就不再娶(qu)妻(qi)子(zi)了！”

焦母聽了兒子的話，（用拳頭）敲著坐具大發脾(pi)氣（罵道）：“你這小子沒有什(shen)么害(hai)怕的了，怎(zen)么敢幫你媳(xi)婦說話！我對(dui)她(ta)已經沒有什(shen)么恩情了，當然不能答應你的（要求）。”

焦仲卿(qing)默默不(bu)敢作聲(sheng)，對母親拜(bai)了兩(liang)拜(bai)，回(hui)(hui)到自己房里，張嘴對妻子(zi)說話，卻哭得連(lian)話也說不(bu)成句：“本來我(wo)不(bu)愿趕你走，但有母親逼迫著(zhu)。你只好暫時(shi)回(hui)(hui)娘家去(qu)。我(wo)現在暫且回(hui)(hui)太守府里辦事，不(bu)久我(wo)一定回(hui)(hui)來，回(hui)(hui)來后(hou)必定去(qu)迎接你回(hui)(hui)我(wo)家來。為此(ci)，你就受點委屈吧，千萬不(bu)要違背我(wo)說的。”

劉蘭芝對焦仲卿說(shuo)：“不(bu)要(yao)再(zai)白(bai)(bai)費口(kou)舌了(le)！記得那一年冬(dong)末，我辭別(bie)娘家嫁(jia)到(dao)你(ni)府上(shang)，侍(shi)(shi)奉(feng)時總是順從(cong)婆婆的(de)(de)意旨(zhi)，一舉(ju)一動哪里敢(gan)自(zi)(zi)作主張呢？白(bai)(bai)天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受(shou)盡辛苦折(zhe)磨，總以為沒有過錯，終身侍(shi)(shi)奉(feng)婆婆。（我）到(dao)底還(huan)是被趕走了(le)，哪里還(huan)說(shuo)得上(shang)再(zai)回到(dao)你(ni)家來(lai)？我有繡花的(de)(de)齊腰短襖(ao)，上(shang)面(mian)(mian)美(mei)麗的(de)(de)刺(ci)繡發(fa)出光(guang)彩，紅色羅(luo)紗做的(de)(de)雙層(ceng)斗帳，四角掛著香袋，盛衣物的(de)(de)箱(xiang)子六七十個，箱(xiang)子上(shang)都用碧綠色的(de)(de)絲繩捆扎著。樣(yang)樣(yang)東西(xi)各自(zi)(zi)不(bu)相同，種種器皿都在那箱(xiang)匣里面(mian)(mian)。我人低賤，東西(xi)也不(bu)值錢，不(bu)配拿去迎接你(ni)日后再(zai)娶(qu)的(de)(de)妻子，留著作為我贈送（給(gei)你(ni)）的(de)(de)紀念品吧(ba)，從(cong)此(ci)沒有再(zai)見(jian)面(mian)(mian)的(de)(de)機會了(le)。時時把這些東西(xi)作個安慰吧(ba)，（希望你(ni)）永遠不(bu)要(yao)忘記我。”

雞鳴(ming)啼了(le)，外面(mian)天將亮了(le)，劉蘭(lan)芝起(qi)床打(da)扮得整整齊齊。穿(chuan)上繡花夾裙，每穿(chuan)戴(dai)一件衣飾(shi)，都要(yao)更換(huan)好(hao)幾遍(bian)。腳下(xia)穿(chuan)著(zhu)絲鞋，頭(tou)上戴(dai)（插）著(zhu)閃閃發(fa)光(guang)的(de)(de)玳瑁(mao)首(shou)飾(shi)，腰上束著(zhu)白絹子，光(guang)彩象水(shui)波一樣流(liu)動，耳朵戴(dai)著(zhu)用明月(yue)珠做的(de)(de)耳墜(zhui)，手指(zhi)纖細(xi)白嫩象削尖的(de)(de)蔥根(gen)，嘴(zui)唇紅潤，像含(han)著(zhu)紅色(se)朱砂，輕盈地(di)踏(ta)著(zhu)細(xi)步，精巧美麗，真是世上沒有(you)第二個。

劉蘭芝(zhi)走上(shang)廳堂拜見婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)，婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)的(de)怒氣仍未平息(xi)。（蘭芝(zhi)說(shuo)(shuo)：）“從(cong)前我做女兒時(shi)，出世(shi)后從(cong)小(xiao)生長在(zai)(zai)鄉間，本來就(jiu)沒受過什么好(hao)的(de)教養(yang)，同你(ni)(ni)(ni)家少爺(ye)結婚，更(geng)感到慚愧。接受婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)送的(de)錢財禮品(pin)很多，卻不能承擔婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)的(de)使喚。今天我就(jiu)回娘家去(qu)，只是(shi)記掛婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)在(zai)(zai)家里辛苦操(cao)勞(lao)。”回頭再與小(xiao)姑(gu)告別，眼淚像連串(chuan)的(de)珠子(zi)掉下來。（劉蘭芝(zhi)對小(xiao)姑(gu)說(shuo)(shuo)：）“我初來你(ni)(ni)(ni)家時(shi)，小(xiao)姑(gu)你(ni)(ni)(ni)剛能扶著坐具學走路，今天我被趕(gan)走，小(xiao)姑(gu)你(ni)(ni)(ni)長得和(he)我一(yi)樣高了(le)。希望你(ni)(ni)(ni)努力盡心奉養(yang)母親，好(hao)好(hao)服侍她老人家，初七(qi)和(he)十九，在(zai)(zai)玩(wan)耍的(de)時(shi)候(hou)不要忘記我。”（蘭芝(zhi)說(shuo)(shuo)完）出門(men)登上(shang)車(che)子(zi)離去(qu)了(le)，眼淚不停(ting)地簌簌落下。

焦仲(zhong)(zhong)卿(qing)的馬走在(zai)前面，劉蘭(lan)芝(zhi)的車(che)行在(zai)后面，車(che)子發(fa)(fa)出隱隱甸甸的響聲，一起會合在(zai)大路(lu)口，焦仲(zhong)(zhong)卿(qing)下馬坐入(ru)劉蘭(lan)芝(zhi)的車(che)中，兩人低頭互相(xiang)湊近耳(er)朵低聲說(shuo)話。（焦仲(zhong)(zhong)卿(qing)說(shuo)）：“我發(fa)(fa)誓不(bu)(bu)與你斷絕關系，你暫且回娘家(jia)去，我現(xian)在(zai)暫且去廬江太守府（辦事(shi)），不(bu)(bu)久一定會回來，我對天(tian)發(fa)(fa)誓，決不(bu)(bu)會對不(bu)(bu)起你。”

劉蘭(lan)芝(zhi)對焦仲(zhong)卿(qing)說：“感謝你(ni)(ni)忠誠(cheng)相愛的(de)心愿(yuan)！你(ni)(ni)既然這樣(yang)(yang)記著我(wo)(wo)，盼望你(ni)(ni)不久就能來接我(wo)(wo)，你(ni)(ni)一(yi)定(ding)(ding)要(yao)成為(wei)磐(pan)石，我(wo)(wo)一(yi)定(ding)(ding)要(yao)成為(wei)蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結實得像絲一(yi)樣(yang)(yang)，磐(pan)石不容易被轉移。我(wo)(wo)有(you)一(yi)個親哥(ge)哥(ge)，性情(qing)行為(wei)暴躁如雷，恐怕(pa)不會(hui)聽任我(wo)(wo)的(de)意愿(yuan)，違(wei)反(fan)我(wo)(wo)用(yong)來使我(wo)(wo)煩憂(you)。”接著舉(ju)手告別，惆悵不止，兩人的(de)感情(qing)同樣(yang)(yang)的(de)戀戀不舍。

蘭(lan)芝(zhi)走進了(le)家門，來(lai)到內堂，上前后退都覺(jue)得(de)沒(mei)有(you)(you)臉面。劉母(mu)（看(kan)見蘭(lan)芝(zhi)回(hui)(hui)(hui)來(lai)）大(da)為(wei)驚(jing)訝，拍(pai)著手掌說：“沒(mei)想到你(ni)自己回(hui)(hui)(hui)來(lai)了(le)！十三歲(sui)就(jiu)教你(ni)紡織，十四歲(sui)就(jiu)能(neng)裁剪衣裳，十五歲(sui)會彈箜(kong)篌，十六歲(sui)懂得(de)禮節，十七歲(sui)送你(ni)出嫁，總(zong)以(yi)為(wei)你(ni)不(bu)會有(you)(you)什(shen)么過(guo)(guo)失。你(ni)現在究竟有(you)(you)什(shen)么過(guo)(guo)錯，沒(mei)有(you)(you)人迎接你(ni)就(jiu)自己回(hui)(hui)(hui)來(lai)了(le)！”蘭(lan)芝(zhi)慚愧地(di)對母(mu)親說：“女兒實在沒(mei)有(you)(you)什(shen)么過(guo)(guo)錯。”母(mu)親聽后非常悲傷。（蘭(lan)芝(zhi)）回(hui)(hui)(hui)家才(cai)十多天，縣(xian)令派了(le)媒(mei)人上門來(lai)。（媒(mei)人）說，縣(xian)令家有(you)(you)個三公(gong)子，人長得(de)漂亮文雅，世上無雙，年齡只有(you)(you)十八九歲(sui)，口才(cai)很好(hao)，又非常能(neng)干。

劉母對女兒說：“你可以去答應(ying)他。”

女兒含著眼淚回(hui)答說(shuo)：“蘭(lan)芝(zhi)才回(hui)來(lai)時，焦仲(zhong)卿再(zai)三(san)囑咐我，立下誓言，永不分(fen)離(li)。今天違背(bei)情義，恐怕這(zhe)(zhe)(zhe)件事(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣做不合適。那么(me)你可以回(hui)絕(jue)來(lai)說(shuo)媒的(de)人，（以后）慢慢再(zai)講(jiang)這(zhe)(zhe)(zhe)件事(shi)吧。”

劉(liu)母告訴媒(mei)人(ren)說(shuo)(shuo)：“（我們）貧賤(jian)人(ren)家(jia)，有了這個(ge)女兒，她剛出嫁不久(jiu)就(jiu)被休回娘家(jia)。（她）不能做府吏的(de)妻子，怎么配得上縣太(tai)爺的(de)公子？希望你(ni)多方面打聽打聽（再訪(fang)求別的(de)女子），我不能就(jiu)答應你(ni)。”縣令的(de)媒(mei)人(ren)走了幾天后，不久(jiu)太(tai)守(shou)派郡丞來求婚(hun)了。說(shuo)(shuo)太(tai)守(shou)家(jia)有第五個(ge)兒子，嬌美俊逸，還(huan)沒有結婚(hun)，請郡丞去(qu)做媒(mei)人(ren)，這是主簿(bu)傳達下來的(de)話(hua)。郡丞直接對(dui)劉(liu)母說(shuo)(shuo)：“我們太(tai)守(shou)家(jia)，有這樣(yang)一個(ge)好(hao)公子，既然想(xiang)和你(ni)家(jia)結為婚(hun)姻，所以(yi)派我到(dao)你(ni)府上來說(shuo)(shuo)媒(mei)。

劉母謝絕媒人說(shuo)：“女兒(er)先前有過誓言，老(lao)婦我怎么(me)敢（對她）說(shuo)再嫁這件事呢？”

蘭芝哥哥聽(ting)到太守求婚被拒這(zhe)件(jian)事，心(xin)中煩躁(zao)不安，開口(kou)對妹妹說：“你作(zuo)這(zhe)樣打(da)算怎么不好好考慮！前次出(chu)嫁(jia)得到的是一(yi)(yi)個(ge)小官(guan)吏，這(zhe)次出(chu)嫁(jia)得到一(yi)(yi)個(ge)貴公(gong)子，運氣的好壞相(xiang)差得像天上地下(xia)一(yi)(yi)樣，（好運氣）足夠使你終身榮耀富(fu)貴，不嫁(jia)給這(zhe)樣仁義的公(gong)子，往后你打(da)算怎么辦？”

蘭芝抬(tai)頭回答(da)道：“道理(li)確實像哥(ge)哥(ge)說(shuo)的話一樣，我(wo)(wo)辭別娘家(jia)去侍奉丈夫，半中間(jian)回到哥(ge)哥(ge)家(jia)里。怎(zen)樣處理(li)，完全(quan)照哥(ge)哥(ge)的主意(yi)吧(ba)，哪敢自己隨(sui)便作主呢？雖(sui)然(ran)我(wo)(wo)與府吏立下誓約，但與他永遠沒有(you)機會見面(mian)了(le)。立刻(ke)就(jiu)答(da)應這門親事吧(ba)，就(jiu)可以結成(cheng)婚姻。”

太(tai)(tai)守的(de)(de)(de)媒(mei)(mei)人從(cong)座位上起來(lai)(lai)連(lian)聲說(shuo)：“是(shi)(shi)是(shi)(shi)，就這(zhe)(zhe)樣辦(ban)，就這(zhe)(zhe)樣辦(ban)。”他回到郡府(fu)報告(gao)太(tai)(tai)守說(shuo)：“我接受您(nin)交給(gei)的(de)(de)(de)使命(ming)，到劉(liu)家去做媒(mei)(mei)，公子(zi)很有(you)緣份，說(shuo)媒(mei)(mei)很成功。”太(tai)(tai)守聽了這(zhe)(zhe)些話(hua)，心里非常歡喜，（馬(ma)上）查看(kan)婚(hun)(hun)嫁(jia)歷，又(you)翻看(kan)婚(hun)(hun)嫁(jia)書，便告(gao)訴郡丞：“婚(hun)(hun)期定在(zai)這(zhe)(zhe)個月內(nei)就很吉利，年、月、日(ri)的(de)(de)(de)干(gan)支(zhi)都(dou)(dou)相適合，好(hao)日(ri)子(zi)就在(zai)三十(shi)這(zhe)(zhe)一天(tian)(tian)(tian)，今天(tian)(tian)(tian)已經(jing)是(shi)(shi)二十(shi)七(qi)了，你趕(gan)快(kuai)去劉(liu)家訂好(hao)結婚(hun)(hun)日(ri)期。”太(tai)(tai)守府(fu)內(nei)大(da)家互相傳話(hua)說(shuo)：“趕(gan)快(kuai)籌(chou)辦(ban)婚(hun)(hun)禮(li)吧！”（趕(gan)辦(ban)婚(hun)(hun)禮(li)的(de)(de)(de)人）象天(tian)(tian)(tian)上的(de)(de)(de)浮云一樣來(lai)(lai)來(lai)(lai)往往連(lian)接不斷。裝婚(hun)(hun)禮(li)（物品）的(de)(de)(de)船繪有(you)青雀和白天(tian)(tian)(tian)鵝的(de)(de)(de)圖案，四角(jiao)掛著(zhu)(zhu)繡(xiu)有(you)龍的(de)(de)(de)旗幡，輕輕地隨風(feng)飄(piao)蕩。金色的(de)(de)(de)車(che)子(zi)白玉鑲的(de)(de)(de)車(che)輪，緩步(bu)前(qian)行的(de)(de)(de)青驄馬(ma)，套有(you)四周垂著(zhu)(zhu)彩纓(ying)、下面刻著(zhu)(zhu)金飾的(de)(de)(de)馬(ma)鞍。贈送的(de)(de)(de)聘金有(you)三百(bai)萬，都(dou)(dou)用青色的(de)(de)(de)絲線穿著(zhu)(zhu)，各色綢(chou)緞有(you)三百(bai)匹(pi)，從(cong)交州(zhou)廣(guang)州(zhou)采(cai)購(gou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)山珍海味(wei)。跟(gen)從(cong)的(de)(de)(de)人有(you)四五百(bai)，熱熱鬧(nao)鬧(nao)來(lai)(lai)到廬江郡府(fu)門。

阿母對女(nv)兒說：“剛才接(jie)到太守的信(xin)，明(ming)天來迎接(jie)你(ni)，為什么還不(bu)做衣(yi)裳？不(bu)要讓婚事辦不(bu)起來！”

蘭芝(zhi)(zhi)默默不作聲(sheng)，用手巾捂著嘴哭(ku)泣，眼淚淌下(xia)就象水(shui)一樣傾瀉。移動(dong)(dong)坐著的琉璃榻，搬出來(lai)放在(zai)前(qian)面(mian)窗子下(xia)。左(zuo)手拿(na)著剪刀和(he)尺子，右手拿(na)著綾羅綢緞（動(dong)(dong)手做(zuo)衣裳）。早晨就做(zuo)成了(le)(le)繡花的夾裙，晚(wan)上做(zuo)成了(le)(le)單羅衫。陰沉沉地天快(kuai)要黑了(le)(le)，蘭芝(zhi)(zhi)滿懷(huai)悉思，走出門去(qu)痛哭(ku)。

焦(jiao)仲卿聽(ting)說有(you)此(ci)變故，于是請假(jia)暫(zan)時回(hui)來，到蘭(lan)芝家還(huan)有(you)二(er)三里的(de)(de)地(di)方，人(ren)(ren)(ren)傷心，馬也哀鳴。蘭(lan)芝熟悉府(fu)吏(li)的(de)(de)馬叫聲(sheng)，輕(qing)步快跑去迎接他(ta)，悲傷失意地(di)望著(zhu)，知道（相愛的(de)(de)）人(ren)(ren)(ren)來了(le)。她(ta)舉起手(shou)撫摸著(zhu)馬鞍，哀聲(sheng)長嘆使(shi)人(ren)(ren)(ren)心都碎了(le)。說：“自(zi)從你離(li)開我(wo)以(yi)后，人(ren)(ren)(ren)事的(de)(de)變化(hua)真料想不到啊(a)！果然沒有(you)像以(yi)前想象的(de)(de)那么好，有(you)很多(duo)的(de)(de)事情你又不了(le)解。我(wo)有(you)親生(sheng)母親，逼迫(po)我(wo)的(de)(de)還(huan)有(you)親哥(ge)哥(ge)，硬把(ba)我(wo)許配給別人(ren)(ren)(ren)了(le)，你回(hui)來有(you)什(shen)么指望的(de)(de)地(di)方呢！”

焦仲(zhong)卿對蘭芝說(shuo)：“祝賀你(ni)得到高升！我這塊磐(pan)石方正又堅實，可以一(yi)(yi)直存放上千年(nian)，而蒲(pu)葦一(yi)(yi)時柔韌，就只能(neng)保(bao)持在早晚之間罷了。你(ni)將會一(yi)(yi)天天地富(fu)貴起來，我一(yi)(yi)個人獨自走到地府(fu)去吧！”

蘭芝對焦仲卿(qing)說：“哪里(li)想到(dao)（你會）說出這種話來！同是(shi)被逼迫(po)，你這樣(yang)我也這樣(yang)，（我們）在(zai)地(di)(di)府下互相見面(mian)吧!（但愿(yuan)）不要違背今天的誓言！”（他(ta)(ta)們）互相緊(jin)緊(jin)地(di)(di)握(wo)著(zhu)手，然后告別(bie)離去，各人(ren)回到(dao)自己的家里(li)。活著(zhu)的人(ren)卻作臨死的訣別(bie)，心里(li)的憤恨哪里(li)說得(de)盡呢(ni)？想到(dao)（他(ta)(ta)們）將(jiang)要永遠離開人(ren)世間，無(wu)論如何不能再保全（生命了(le)）！

焦仲卿回到家，走上(shang)廳(ting)堂拜見(jian)母親說(shuo)：“今天風大又非(fei)常寒冷，寒風摧折了(le)樹木，院子里的白蘭花上(shang)結(jie)滿了(le)濃霜。兒子現在就象快要落山的太陽一樣，使得母親在今后很孤單。（我）是有(you)意作這樣不(bu)(bu)好的打算的，不(bu)(bu)要再(zai)去(qu)怨恨什么(me)鬼(gui)神了(le)！愿您(nin)的壽命(ming)像南山的石頭一樣長久，愿您(nin)的身體(ti)永遠健(jian)康又舒順！”

焦母聽到（兒子）這(zhe)些話(hua)，淚水(shui)隨(sui)著說話(hua)聲一(yi)起(qi)流(liu)下，說：“你(ni)是世家的(de)(de)子弟，又在(zai)京(jing)城里任(ren)官職，千(qian)萬不要為了(le)(le)（一(yi)個）婦人去尋死，（你(ni)和(he)她）貴賤不同，（休掉了(le)(le)她）哪(na)里就算(suan)薄情呢(ni)？東鄰有(you)個賢(xian)慧的(de)(de)女(nv)子，她的(de)(de)美麗在(zai)城內外是出名的(de)(de)，我替你(ni)去求婚，早晚就會有(you)答復。”

焦仲卿(qing)向母(mu)親拜了兩拜就(jiu)回房(fang)，在自己的空房(fang)里長聲嘆息，自殺(sha)的打算就(jiu)這樣決定了。（他）把頭(tou)轉向蘭芝住過的內房(fang)，（睹物生(sheng)情），越(yue)來(lai)越(yue)被悲痛煎(jian)熬(ao)逼迫。

（蘭芝(zhi)）結婚的這一(yi)天牛馬亂叫的時(shi)候，劉(liu)蘭芝(zhi)走進了(le)行婚禮的青布篷帳，在(zai)暗沉(chen)沉(chen)的黃昏后，靜悄悄的，人們開(kai)始安歇了(le)。（蘭芝(zhi)自言(yan)自語說）：“我的生命(ming)在(zai)今天結束了(le)，魂靈(ling)要離開(kai)了(le)，讓(rang)這尸(shi)體長久地留在(zai)人間吧”！（于是）挽(wan)起裙子(zi)，脫(tuo)去絲(si)鞋，縱(zong)身跳進清水池里。

焦仲卿聽到(dao)劉(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)投(tou)水自(zi)殺這件事(shi)，心里知道（從(cong)此(ci)與劉(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)）永遠離別了(le)，在(zai)庭院里的(de)(de)樹(shu)下(xia)徘徊了(le)一(yi)陣，自(zi)己就(jiu)在(zai)向著東南的(de)(de)樹(shu)枝(zhi)上(shang)吊死(si)了(le)。焦劉(liu)(liu)兩(liang)家要求(qiu)合(he)葬，于是把(ba)兩(liang)個(ge)人合(he)葬在(zai)華山旁(pang)邊。（在(zai)墳(fen)墓的(de)(de)）東西兩(liang)旁(pang)種上(shang)松柏，（在(zai)墳(fen)墓的(de)(de)）左(zuo)右兩(liang)側(ce)種上(shang)梧桐，（這些樹(shu)）條條樹(shu)枝(zhi)互相(xiang)覆(fu)蓋著，片片葉(xie)子互相(xiang)連接著。樹(shu)中有(you)一(yi)對(dui)飛鳥，它們(men)的(de)(de)名字叫做鴛(yuan)鴦(yang)，仰頭相(xiang)互對(dui)著叫，天天夜里直叫到(dao)五更。走(zou)路的(de)(de)人停下(xia)腳步聽，寡(gua)婦聽見了(le)，從(cong)床上(shang)起來(lai)，心里很不(bu)(bu)安(an)定(ding)。多(duo)多(duo)勸告后(hou)世(shi)的(de)(de)人，把(ba)這件事(shi)作(zuo)為(wei)教訓，千萬不(bu)(bu)要忘記(ji)啊(a)！

背景介紹

寫作年代

《孔雀東南飛》的寫作(zuo)年代，歷來有(you)所爭(zheng)論。根據此詩“小(xiao)序”，應是(shi)漢末建安時代的作(zuo)品，故(gu)屬“漢樂府”范(fan)圍。

劉克莊(zhuang)(zhuang)《后村詩話》云：“《焦仲卿(qing)妻》詩，六朝人所作也(ye)(ye)。《木蘭詩》唐人所作也(ye)(ye)。《樂府(fu)》惟此(ci)二篇作敘事體，有始有卒(zu)，雖詞多質俚，然有古(gu)意。”劉克莊(zhuang)(zhuang)指出此(ci)詩為六朝人作品，但也(ye)(ye)沒有舉出什么理由，所以劉說(shuo)影響不大。

1924年，梁啟超(chao)為了(le)歡迎印度詩(shi)(shi)人(ren)泰(tai)戈爾，在(zai)北京作(zuo)了(le)一(yi)次(ci)演講，提到(dao)《孔(kong)(kong)(kong)雀(que)東(dong)南(nan)(nan)飛(fei)》的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)年代問題，他(ta)說(shuo)：“像《孔(kong)(kong)(kong)雀(que)東(dong)南(nan)(nan)飛(fei)》和(he)《木蘭詩(shi)(shi)》一(yi)類的(de)(de)(de)作(zuo)品，都(dou)起于(yu)(yu)六朝，前此卻無有。（《孔(kong)(kong)(kong)雀(que)東(dong)南(nan)(nan)飛(fei)》向來都(dou)認(ren)為漢(han)詩(shi)(shi)，但我疑(yi)心是(shi)六朝的(de)(de)(de)，我別有考證(zheng)。）《佛(fo)本(ben)行贊》現在(zai)譯成四本(ben)，原(yuan)來只是(shi)一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)。……六朝人(ren)幾(ji)于(yu)(yu)人(ren)人(ren)共(gong)讀。那種熱烈(lie)的(de)(de)(de)情感和(he)豐富(fu)的(de)(de)(de)想象，輸入我們詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)心靈(ling)中當(dang)然不少，只恐(kong)《孔(kong)(kong)(kong)雀(que)東(dong)南(nan)(nan)飛(fei)》一(yi)路的(de)(de)(de)長篇敘事抒情詩(shi)(shi)，也間(jian)接受著影響吧(ba)？”（見《印度與中國文化之親(qin)屬關系》講稿，北京《晨報(bao)》）此說(shuo)在(zai)文學(xue)界頗多影響。

梁啟超說(shuo)(shuo)的(de)(de)“別有考證”后(hou)來也(ye)未見(jian)發(fa)表，倒是(shi)(shi)發(fa)表了否定(ding)自己的(de)(de)看(kan)法(fa)。他說(shuo)(shuo)：“劉克莊《后(hou)村(cun)詩(shi)話》疑這(zhe)詩(shi)非漢(han)人(ren)作品。他說(shuo)(shuo)漢(han)人(ren)沒有這(zhe)種長(chang)篇(pian)敘事詩(shi)，應(ying)為六朝人(ren)擬(ni)作。我從前也(ye)覺(jue)此說(shuo)(shuo)新奇，頗表同(tong)意。但(dan)仔細(xi)研究，六朝人(ren)不(bu)會有此樸拙筆墨(mo)。原序說(shuo)(shuo)焦(jiao)仲卿是(shi)(shi)建安時(shi)人(ren)，若(ruo)此詩(shi)作于建安末年，便與魏的(de)(de)黃初緊(jin)相銜接(jie)。那時(shi)候如蔡琰的(de)(de)《悲(bei)憤(fen)詩(shi)》，曹植的(de)(de)《贈白馬王彪》，都是(shi)(shi)篇(pian)幅很(hen)長(chang)。然則《孔雀東南飛》也(ye)有在(zai)那時(shi)代寫成的(de)(de)可能性，我們還是(shi)(shi)不(bu)翻(fan)舊案(an)的(de)(de)好。（見(jian)《中國(guo)之美(mei)文及其歷史》）

后來仍有不少人主張《孔(kong)雀(que)東(dong)南(nan)(nan)飛》作于六(liu)朝(chao)的(de)(de)。各種(zhong)考證(zheng)的(de)(de)理由，歸納起來有以下三點：一、根(gen)據《酉陽(yang)雜俎(zu)》和《北史·齊(qi)本紀》，指出詩里(li)(li)“新(xin)婦入青廬(lu)(lu)”的(de)(de)“青廬(lu)(lu)”，是北朝(chao)新(xin)婚時的(de)(de)習俗(su)。二(er)、根(gen)據《宋書·臧質傳》和《樂府詩集》，證(zheng)明詩中(zhong)“四角龍(long)子幡(fan)”是南(nan)(nan)朝(chao)的(de)(de)風尚(shang)。三、詩中(zhong)有“兩家求合葬，合葬華(hua)(hua)山傍”的(de)(de)句子，認為廬(lu)(lu)江(jiang)的(de)(de)人絕(jue)不會(hui)葬到(dao)陜西華(hua)(hua)山去，華(hua)(hua)山在(zai)這里(li)(li)只(zhi)是一個(ge)借喻，是襲用了宋少帝時“華(hua)(hua)山畿”的(de)(de)故(gu)事。根(gen)據這些(xie)理由，認為漢(han)朝(chao)的(de)(de)詩里(li)(li)是不可能出現(xian)六(liu)朝(chao)的(de)(de)習俗(su)、風尚(shang)和事跡的(de)(de)，《孔(kong)雀(que)東(dong)南(nan)(nan)飛》的(de)(de)這些(xie)內證(zheng)，就(jiu)透(tou)露了自己問世的(de)(de)年代。

但是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)些論證仍然(ran)(ran)比較(jiao)牽(qian)強，不(bu)(bu)足以(yi)構成完整的(de)(de)(de)(de)理(li)由。因為：一(yi)、段成式的(de)(de)(de)(de)《酉陽雜(za)俎(zu)·禮(li)(li)異》中(zhong)雖(sui)記有(you)(you)“北(bei)(bei)朝(chao)(chao)婚禮(li)(li)，青(qing)布幔為屋，在(zai)門(men)內(nei)外，謂之‘青(qing)廬(lu)’，于(yu)此(ci)交(jiao)拜(bai)迎婦(fu)。”但這(zhe)段話只能(neng)證明(ming)北(bei)(bei)朝(chao)(chao)有(you)(you)這(zhe)種婚禮(li)(li)，卻不(bu)(bu)能(neng)證明(ming)北(bei)(bei)朝(chao)(chao)以(yi)前沒有(you)(you)這(zhe)種婚禮(li)(li)。“青(qing)廬(lu)”漢(han)代(dai)已有(you)(you)，《世說新語(yu)·假譎》中(zhong)記曹操故(gu)事時已有(you)(you)“青(qing)廬(lu)”之名(ming)出現(xian)，也說明(ming)“青(qing)廬(lu)”已用(yong)(yong)于(yu)漢(han)末，而非(fei)始于(yu)北(bei)(bei)朝(chao)(chao)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)北(bei)(bei)朝(chao)(chao)襲(xi)用(yong)(yong)漢(han)俗而已。二、《宋(song)書(shu)·臧(zang)質傳(chuan)》、《樂(le)府詩集》引《古今樂(le)錄》中(zhong)雖(sui)然(ran)(ran)有(you)(you)“龍子蟠”的(de)(de)(de)(de)記載，但“幡(fan)(fan)”在(zai)漢(han)末已很(hen)流行(xing)，傳(chuan)喻(yu)信命，表(biao)題(ti)官號，用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)種四角旗(qi)。“龍幡(fan)(fan)”曾見于(yu)《三(san)國志·吳志》。所以(yi)《孔(kong)雀(que)東(dong)南(nan)(nan)(nan)飛》中(zhong)出現(xian)“四角龍子幡(fan)(fan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)事，不(bu)(bu)能(neng)說它是(shi)(shi)(shi)(shi)南(nan)(nan)(nan)朝(chao)(chao)獨(du)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)風尚。三(san)、“孔(kong)雀(que)東(dong)南(nan)(nan)(nan)飛”與“華(hua)(hua)山畿(ji)”故(gu)事中(zhong)的(de)(de)(de)(de)殉情情節，類(lei)型相同，都是(shi)(shi)(shi)(shi)民間傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)典型。“孔(kong)雀(que)東(dong)南(nan)(nan)(nan)飛”故(gu)事的(de)(de)(de)(de)地(di)點(dian)在(zai)廬(lu)江(jiang)(jiang)，“華(hua)(hua)山畿(ji)”故(gu)事的(de)(de)(de)(de)地(di)點(dian)南(nan)(nan)(nan)徐在(zai)今鎮江(jiang)(jiang)。中(zhong)國各地(di)小(xiao)山同名(ming)的(de)(de)(de)(de)很(hen)多(duo)，不(bu)(bu)一(yi)定(ding)“孔(kong)雀(que)東(dong)南(nan)(nan)(nan)飛”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)襲(xi)用(yong)(yong)了“華(hua)(hua)山畿(ji)”的(de)(de)(de)(de)地(di)名(ming)，借(jie)喻(yu)之說，也不(bu)(bu)確(que)切。

北大《兩漢(han)文學史參考資料》謂(wei)：“關于(yu)(yu)此詩的(de)寫(xie)作(zuo)年代，歷來有許多(duo)爭論，或以為漢(han)末人作(zuo)。今按，根據原序，此詩基本(ben)上當成(cheng)于(yu)(yu)漢(han)末；惟(wei)民間樂府本(ben)為集體創作(zuo)，在流傳中(zhong)總會(hui)經過不(bu)斷(duan)的(de)豐(feng)富和修改，自(zi)然隨時有增附潤飾的(de)可(ke)能，故(gu)詩中(zhong)不(bu)免有漢(han)以后的(de)風俗習慣等描寫(xie)羼入(ru)，不(bu)得(de)因此即武(wu)斷(duan)為六朝人之作(zuo)。至(zhi)其被收入(ru)《玉(yu)臺新詠》，則表示此詩最終寫(xie)定的(de)時間必在徐陵(ling)之前(qian)。”

以上為此詩寫作年代的爭論情況，但通常仍根據《玉臺新詠》所載“小序”，認為是漢末之作。

社會環境

故事發(fa)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)“漢(han)末(mo)建安中”。當時(shi)的背景是(shi)：漢(han)武帝時(shi)，“罷黜(chu)百家，獨(du)尊(zun)儒(ru)術(shu)”，儒(ru)家的那(nei)套倫理(li)綱常，逐漸占據(ju)了統治地位(wei)，并發(fa)展到了相當完(wan)備嚴密的程(cheng)度。在(zai)(zai)(zai)婚姻制度方面就規(gui)定有(you)“七出(chu)”、“天下(xia)無(wu)不是(shi)之(zhi)父母”等清規(gui)戒律。“天下(xia)無(wu)不是(shi)之(zhi)父母”，這正(zheng)是(shi)焦劉悲劇的主(zhu)要原因。在(zai)(zai)(zai)這一時(shi)代(dai)氛圍(wei)里(li)，在(zai)(zai)(zai)焦母的淫威下(xia)，焦仲(zhong)卿敢于站在(zai)(zai)(zai)劉蘭芝一邊，表現出(chu)與蘭芝“結發(fa)同(tong)枕(zhen)席，黃泉共為(wei)友”的堅決態度，這是(shi)難(nan)能可貴的。

鑒賞評價

文學賞析

《孔(kong)雀東(dong)南(nan)飛》是(shi)(shi)一曲基于(yu)事實(shi)而(er)形于(yu)吟詠的(de)(de)(de)(de)悲歌(ge)。其中，主人公(gong)劉蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)、焦仲卿(qing)(qing)之死(si)(si)，表面(mian)上看(kan)來，是(shi)(shi)由于(yu)兇悍的(de)(de)(de)(de)焦母和(he)勢利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)劉兄(xiong)逼迫的(de)(de)(de)(de)結果。事實(shi)上，焦母、劉兄(xiong)同(tong)樣是(shi)(shi)封(feng)建(jian)禮教(jiao)的(de)(de)(de)(de)受(shou)害(hai)者。因(yin)為(wei)焦母、劉兄(xiong)的(de)(de)(de)(de)本意，并不(bu)想害(hai)死(si)(si)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)兒子、自(zi)己的(de)(de)(de)(de)妹妹。這(zhe)從劉、焦死(si)(si)后，“兩家求合葬”這(zhe)樣后悔(hui)不(bu)及的(de)(de)(de)(de)舉動可以看(kan)出。——盡管這(zhe)是(shi)(shi)他們對(dui)劉蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)、焦仲卿(qing)(qing)生死(si)(si)不(bu)渝愛情的(de)(de)(de)(de)晚到的(de)(de)(de)(de)認可與祝(zhu)福。他們主觀上的(de)(de)(de)(de)出發點(dian)雖有利(li)(li)己的(de)(de)(de)(de)打算，但也有把維護自(zi)己親人的(de)(de)(de)(de)終身幸福與自(zi)己的(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)(yi)統(tong)一起來的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)。焦母劉兄(xiong)是(shi)(shi)要在自(zi)己與焦仲卿(qing)(qing)、劉蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)(yi)之間找到一塊(kuai)平衡的(de)(de)(de)(de)綠地而(er)共處。然而(er)，他們沒有成功。這(zhe)里，問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)深刻性在于(yu)：劉蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)(zhi)、焦仲卿(qing)(qing)畢竟是(shi)(shi)直接通過他們的(de)(de)(de)(de)手(shou)被害(hai)死(si)(si)了。焦母、劉兄(xiong)同(tong)時又成了封(feng)建(jian)禮教(jiao)的(de)(de)(de)(de)幫兇。這(zhe)種不(bu)以個別人意志為(wei)轉移的(de)(de)(de)(de)社會力量，正(zheng)是(shi)(shi)當時封(feng)建(jian)制度(du)罪惡本質的(de)(de)(de)(de)必然反映。

劉(liu)(liu)(liu)(liu)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之死(si)(si)(si)在(zai)當時有(you)(you)必然性(xing)。因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉擇(ze)只(zhi)有(you)(you)兩(liang)種(zhong)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)：或(huo)者向焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)兄屈服，違背(bei)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)誓約；或(huo)者以一(yi)(yi)死(si)(si)(si)來(lai)維(wei)護兩(liang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)誓約。劉(liu)(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)隨(sui)心所欲地選(xuan)擇(ze)第(di)三(san)個可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)。因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會條件并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)自(zi)(zi)(zi)己選(xuan)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)既(ji)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、從過去(qu)(qu)承繼下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之死(si)(si)(si)，固(gu)然有(you)(you)外來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)力(li)，但也(ye)有(you)(you)其內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。這(zhe)原因(yin)就是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)自(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)擺脫當時占統(tong)治地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)(jian)意識形態。《禮(li)記(ji)·本命》中載：“婦有(you)(you)七去(qu)(qu)：不(bu)(bu)(bu)順父母(mu)(mu)去(qu)(qu)，無子去(qu)(qu)，淫去(qu)(qu)，妒(du)去(qu)(qu)，有(you)(you)惡(e)(e)疾去(qu)(qu)，多言去(qu)(qu)，竊盜去(qu)(qu)。”焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)迫害(hai)劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)第(di)一(yi)(yi)條。《禮(li)記(ji)》中還規定(ding)：“子甚宜其妻(qi)，父母(mu)(mu)不(bu)(bu)(bu)悅，出。”焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)壓(ya)制(zhi)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)孝順這(zhe)一(yi)(yi)條。劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝回娘家后(hou)，也(ye)遭到家長制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)壓(ya)。那么(me)劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)從根(gen)本上(shang)(shang)反(fan)對這(zhe)些(xie)封(feng)建(jian)(jian)教(jiao)條呢，沒(mei)有(you)(you)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)兩(liang)人(ren)所反(fan)復辯解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)并沒(mei)有(you)(you)違反(fan)這(zhe)些(xie)封(feng)建(jian)(jian)規范。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)受時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限。劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿與焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)兄不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)：劉(liu)(liu)(liu)(liu)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)理(li)想(xiang)與這(zhe)些(xie)封(feng)建(jian)(jian)教(jiao)條沖突(tu)，而(er)(er)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)兄則以為(wei)堅(jian)守這(zhe)些(xie)封(feng)建(jian)(jian)教(jiao)條才能(neng)(neng)(neng)(neng)真正維(wei)護自(zi)(zi)(zi)己和(he)親人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福。顯然，在(zai)當時社(she)會條件下，焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)、劉(liu)(liu)(liu)(liu)兄是(shi)(shi)強者，而(er)(er)劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿注(zhu)定(ding)是(shi)(shi)被吞(tun)食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱者。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)處(chu)于打倒孔家店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五四運(yun)動時期(qi)，而(er)(er)是(shi)(shi)處(chu)于中國(guo)地主階級還有(you)(you)著遠大前途，封(feng)建(jian)(jian)制(zhi)度正處(chu)上(shang)(shang)升時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東漢末年。劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)自(zi)(zi)(zi)身(shen)合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)要求(qiu)同違背(bei)這(zhe)些(xie)要求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)(jian)禮(li)教(jiao)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)(zi)覺而(er)(er)且沒(mei)有(you)(you)出路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)。因(yin)此，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)，是(shi)(shi)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然要求(qiu)與這(zhe)個要求(qiu)實(shi)(shi)際上(shang)(shang)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)實(shi)(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)，是(shi)(shi)對封(feng)建(jian)(jian)禮(li)教(jiao)罪惡(e)(e)本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴(su)。思想(xiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限，并不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)轉移或(huo)否定(ding)實(shi)(shi)踐意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)作用(yong)(yong)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿不(bu)(bu)(bu)愧是(shi)(shi)封(feng)建(jian)(jian)禮(li)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)叛逆者，因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)沒(mei)有(you)(you)逆來(lai)順受地屈從。死(si)(si)(si)與屈從，都是(shi)(shi)封(feng)建(jian)(jian)禮(li)教(jiao)對他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)二人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅(mie)。但這(zhe)是(shi)(shi)兩(liang)種(zhong)不(bu)(bu)(bu)同性(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅(mie)。如果他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)屈從了，那么(me)雖然他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)體還活著，但他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂、他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)理(li)想(xiang)卻不(bu)(bu)(bu)復存在(zai)了。而(er)(er)死(si)(si)(si)，卻表現(xian)了他(ta)(ta)(ta)倆為(wei)堅(jian)持愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)理(li)想(xiang)而(er)(er)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭，符合歷史發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然性(xing)，贏得后(hou)世人(ren)民對他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)與尊(zun)敬，成為(wei)后(hou)代粉(fen)碎封(feng)建(jian)(jian)枷鎖(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神鼓舞。

所以，劉(liu)、焦(jiao)之死(si)，已沖破個(ge)別人、個(ge)別家庭的(de)狹(xia)小范圍而具有了重(zhong)大的(de)典型(xing)意義(yi)，揭出了極其普遍的(de)社會問題。《孔雀東(dong)南飛》的(de)重(zhong)大思想價值在于：它(ta)在中國(guo)封(feng)建社會的(de)早期，就形象地用劉(liu)蘭(lan)芝、焦(jiao)仲卿(qing)兩人殉情(qing)而死(si)的(de)家庭悲劇，深刻揭露(lu)了封(feng)建禮教(jiao)的(de)吃人本(ben)質(zhi)，熱情(qing)歌頌了劉(liu)蘭(lan)芝、焦(jiao)仲卿(qing)夫(fu)婦(fu)忠于愛情(qing)、反抗壓迫的(de)叛逆精神，直(zhi)接寄托了人民群眾(zhong)對愛情(qing)婚姻自由的(de)熱烈向往。

通過有個(ge)性的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)塑造了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形(xing)象，是(shi)(shi)《孔雀東南飛》最(zui)大的(de)(de)(de)(de)藝術成就。在(zai)貫穿(chuan)全(quan)篇的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)中(zhong)，可(ke)(ke)以看(kan)到(dao)(dao)，劉蘭(lan)(lan)芝(zhi)對(dui)(dui)仲(zhong)(zhong)卿(qing)(qing)、對(dui)(dui)焦母(mu)(mu)(mu)、對(dui)(dui)小(xiao)(xiao)姑、對(dui)(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)和母(mu)(mu)(mu)親講話(hua)(hua)(hua)時的(de)(de)(de)(de)態度與(yu)(yu)語氣(qi)各(ge)(ge)不相同，正是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)種不同中(zhong)可(ke)(ke)以感受(shou)到(dao)(dao)她(ta)那勤勞、善良、備受(shou)壓(ya)迫(po)而又(you)(you)富于(yu)反抗精神的(de)(de)(de)(de)外柔內剛的(de)(de)(de)(de)個(ge)性。同樣的(de)(de)(de)(de)，在(zai)焦仲(zhong)(zhong)卿(qing)(qing)各(ge)(ge)種不同場合的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)語中(zhong)，也可(ke)(ke)以感受(shou)到(dao)(dao)他(ta)那忠于(yu)愛情、明辨是(shi)(shi)非但(dan)又(you)(you)迫(po)于(yu)母(mu)(mu)(mu)親威逼的(de)(de)(de)(de)誠(cheng)正而軟(ruan)弱、但(dan)又(you)(you)有發展的(de)(de)(de)(de)性格。詩中(zhong)寫(xie)到(dao)(dao)蘭(lan)(lan)芝(zhi)與(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)卿(qing)(qing)死前，蘭(lan)(lan)芝(zhi)假意同意再嫁，仲(zhong)(zhong)卿(qing)(qing)見蘭(lan)(lan)芝(zhi)后回家與(yu)(yu)母(mu)(mu)(mu)親訣別，他(ta)倆這(zhe)(zhe)時的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)語，非常切合各(ge)(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份與(yu)(yu)處(chu)境。試(shi)想，蘭(lan)(lan)芝(zhi)如果直說要死，這(zhe)(zhe)個(ge)弱女子(zi)勢(shi)必(bi)會遭(zao)到(dao)(dao)暴力的(de)(de)(de)(de)約束，被(bei)強迫(po)成婚。而仲(zhong)(zhong)卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)情況自(zi)然與(yu)(yu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)不同，如：“吾意久懷忿，汝豈得(de)自(zi)由”、“小(xiao)(xiao)子(zi)無所(suo)畏，何(he)敢助(zhu)婦語”，于(yu)此(ci)可(ke)(ke)立見焦母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)蠻橫：“作計何(he)不量!先嫁得(de)府吏(li)，后嫁得(de)郎(lang)君。否(fou)泰(tai)如天地，足以榮汝身(shen)(shen)。不嫁義郎(lang)體，其往欲何(he)云(yun)？”由此(ci)可(ke)(ke)見劉兄的(de)(de)(de)(de)勢(shi)利。即(ji)使次要人(ren)物(wu)如媒人(ren)、府君的(de)(de)(de)(de)簡短對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)，也各(ge)(ge)各(ge)(ge)符合其人(ren)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份、特點。

詩(shi)中(zhong)，簡潔的(de)(de)(de)(de)(de)人物行動(dong)刻畫(hua)，有助(zhu)于(yu)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)鮮明(ming)；精(jing)煉的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)穿插(cha)(cha)(cha)，增強了(le)(le)(le)行文的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)韻。“雞(ji)鳴外欲(yu)曙，新婦起(qi)嚴妝(zhuang)。著我繡夾裙(qun)，事(shi)事(shi)四(si)五通”，寫(xie)出了(le)(le)(le)劉(liu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)芝離開焦(jiao)(jiao)家(jia)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心情(qing)(qing)(qing)(qing)。欲(yu)曙即(ji)起(qi)，表(biao)示(shi)她(ta)不(bu)(bu)(bu)愿在(zai)焦(jiao)(jiao)家(jia)生活的(de)(de)(de)(de)(de)決心，嚴妝(zhuang)辭婆是(shi)(shi)她(ta)對(dui)(dui)焦(jiao)(jiao)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)議與示(shi)威(wei)。打(da)扮時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)事(shi)四(si)五通，表(biao)示(shi)了(le)(le)(le)她(ta)對(dui)(dui)焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，欲(yu)去又(you)不(bu)(bu)(bu)忍(ren)遽去的(de)(de)(de)(de)(de)微妙心理。“卻與小姑(gu)別(bie)，淚落(luo)連珠子”，姑(gu)嫂(sao)關系(xi)不(bu)(bu)(bu)易(yi)相處，蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)芝與小姑(gu)關系(xi)融洽(qia)，正(zheng)(zheng)表(biao)現了(le)(le)(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)懂禮儀、易(yi)相處。這同焦(jiao)(jiao)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)容恰(qia)成(cheng)(cheng)(cheng)對(dui)(dui)照。另外，辭焦(jiao)(jiao)母(mu)不(bu)(bu)(bu)落(luo)淚，而辭小姑(gu)落(luo)淚，也可見蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)芝的(de)(de)(de)(de)(de)倔(jue)強。焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)刻畫(hua)也是(shi)(shi)如此，他送(song)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)芝到大道口，“下馬(ma)入車中(zhong)，低(di)頭(tou)共耳語”，表(biao)現了(le)(le)(le)一片真情(qing)(qing)(qing)(qing)。聞知蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)芝要成(cheng)(cheng)(cheng)婚，“未(wei)至二(er)(er)三里，摧藏馬(ma)悲(bei)哀”，詩(shi)篇用(yong)(yong)馬(ma)悲(bei)渲染襯托他內心的(de)(de)(de)(de)(de)強烈痛(tong)苦。臨死(si)前“長嘆空房中(zhong)”、“轉頭(tou)向戶里”，對(dui)(dui)母(mu)親還(huan)有所(suo)顧念(nian)，這里愈見他的(de)(de)(de)(de)(de)誠正(zheng)(zheng)與善(shan)良。在(zai)整(zheng)篇詩(shi)中(zhong)，類似上述的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)刻畫(hua)還(huan)有一些(xie)，筆墨雖不(bu)(bu)(bu)多，卻極精(jing)粹。蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)芝死(si)時(shi)，義無反(fan)顧，“攬裙(qun)脫絲履(lv)，舉(ju)(ju)身赴清池(chi)”；仲(zhong)卿死(si)時(shi)，顧念(nian)老母(mu)，“徘(pai)徊庭(ting)樹下，自(zi)掛東南枝”，這些(xie)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)細節(jie)，都切(qie)合各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格與處境。同樣是(shi)(shi)母(mu)親，焦(jiao)(jiao)母(mu)“捶床便大怒(nu)”的(de)(de)(de)(de)(de)潑辣，劉(liu)母(mu)見蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)芝回家(jia)時(shi)驚(jing)異而“大拊掌”的(de)(de)(de)(de)(de)溫和，對(dui)(dui)性(xing)(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)描繪來說寥(liao)寥(liao)幾筆已極傳神。抒(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)穿插(cha)(cha)(cha)較之(zhi)動(dong)作(zuo)(zuo)刻畫(hua)更少(shao)，但也是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)功之(zhi)筆。“舉(ju)(ju)手(shou)長勞(lao)勞(lao)，二(er)(er)情(qing)(qing)(qing)(qing)同依(yi)依(yi)”，蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)芝和仲(zhong)卿第一次分手(shou)時(shi)，作(zuo)(zuo)者(zhe)情(qing)(qing)(qing)(qing)不(bu)(bu)(bu)自(zi)禁的(de)(de)(de)(de)(de)感嘆，增添(tian)了(le)(le)(le)悲(bei)劇氣氛。“生人作(zuo)(zuo)死(si)別(bie)，恨恨那可論(lun)”，這畫(hua)龍點睛的(de)(de)(de)(de)(de)穿插(cha)(cha)(cha)，更激起(qi)了(le)(le)(le)人們對(dui)(dui)焦(jiao)(jiao)、劉(liu)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)(qing)(qing)。即(ji)使那教訓式的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)詩(shi)結尾，也帶有濃重的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)意(yi)味(wei)，充滿了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)(qing)(qing)與期望(wang)。這些(xie)水到渠成(cheng)(cheng)(cheng)、不(bu)(bu)(bu)著痕跡的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)穿插(cha)(cha)(cha)，對(dui)(dui)人物形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造具有錦上添(tian)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)妙用(yong)(yong)，增加了(le)(le)(le)全(quan)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)(qing)色彩。

特(te)別(bie)值得注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，此詩比興(xing)(xing)手法(fa)(fa)和浪漫色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用，對(dui)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)起了(le)非常重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情與思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向性通(tong)過(guo)這種藝術方法(fa)(fa)鮮明(ming)地(di)表現了(le)出來。詩篇開頭(tou)，“孔雀東南飛，五(wu)里一(yi)(yi)徘徊”是(shi)“興(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)(fa)，用以興(xing)(xing)起劉(liu)蘭芝、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲卿彼此顧(gu)戀之情，布置(zhi)了(le)全篇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。最后(hou)一(yi)(yi)段，在劉(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)合葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓地(di)，松柏、梧桐枝(zhi)枝(zhi)葉(xie)葉(xie)覆蓋相交(jiao)，鴛鴦在其(qi)中雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)日夕(xi)和鳴(ming)，通(tong)宵達旦。這既象(xiang)征(zheng)(zheng)了(le)劉(liu)焦(jiao)(jiao)(jiao)夫(fu)婦(fu)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)朽，又象(xiang)征(zheng)(zheng)了(le)他(ta)們永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲憤(fen)與控(kong)告(gao)。由現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)合葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，到象(xiang)征(zheng)(zheng)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情與幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)松柏、鴛鴦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，表現了(le)人民群眾對(dui)未(wei)來自(zi)由幸福(fu)必(bi)然(ran)到來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念，這是(shi)劉(liu)焦(jiao)(jiao)(jiao)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主義(yi)發展，閃現出無比燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)光輝，使全詩起了(le)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛躍。

《孔雀東南飛》結構(gou)完整、緊湊、細密。其(qi)(qi)情節的(de)組(zu)織(zhi)，采取雙線(xian)交替推進的(de)方式。其(qi)(qi)中，一(yi)條線(xian)索(suo)由(you)(you)劉蘭芝、焦(jiao)仲卿夫婦(fu)兩入(ru)之間的(de)關系構(gou)成(cheng)；另一(yi)條線(xian)索(suo)由(you)(you)劉焦(jiao)夫婦(fu)同焦(jiao)母(mu)劉兄之間的(de)關系構(gou)成(cheng)，在全詩(shi)中占主導地位。

詩(shi)中(zhong)的(de)(de)矛盾(dun)沖突(tu)在劉、焦(jiao)夫婦(fu)同焦(jiao)母(mu)(mu)劉兄之間(jian)展開。這是一場迫(po)害與(yu)(yu)反迫(po)害的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)。仲(zhong)卿(qing)求(qiu)母(mu)(mu)一段，是第一次(ci)沖突(tu)，刻畫了焦(jiao)母(mu)(mu)的(de)(de)專(zhuan)橫和仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)軟弱。蘭(lan)(lan)芝(zhi)辭(ci)婆(po)一段，是第二次(ci)沖突(tu)，反映了焦(jiao)母(mu)(mu)的(de)(de)無情和蘭(lan)(lan)芝(zhi)的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)。蘭(lan)(lan)芝(zhi)拒婚，是第三次(ci)沖突(tu)，在蘭(lan)(lan)芝(zhi)與(yu)(yu)其兄之間(jian)展開，突(tu)出了蘭(lan)(lan)芝(zhi)富貴不能淫的(de)(de)堅貞(zhen)品格及其兄的(de)(de)卑鄙。仲(zhong)卿(qing)別(bie)母(mu)(mu)一段，寫出了阿(a)母(mu)(mu)的(de)(de)頑固與(yu)(yu)仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)守(shou)約。這四次(ci)沖突(tu)，一次(ci)比(bi)一次(ci)激烈，直至雙(shuang)雙(shuang)殉情。特(te)別(bie)是主角蘭(lan)(lan)芝(zhi)，她的(de)(de)堅決(jue)抗(kang)爭(zheng)(zheng)，影(ying)響(xiang)與(yu)(yu)決(jue)定了仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)態度(du)與(yu)(yu)斗(dou)爭(zheng)(zheng)。

蘭(lan)(lan)芝與仲卿(qing)的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)糾(jiu)葛(ge)是在上述(shu)矛(mao)盾沖突(tu)的(de)(de)(de)基(ji)礎上展開的(de)(de)(de)。第(di)一段(duan)蘭(lan)(lan)芝的(de)(de)(de)訴苦，表現了(le)她對仲卿(qing)的(de)(de)(de)信賴(lai)，也交代了(le)矛(mao)盾沖突(tu)的(de)(de)(de)背(bei)景。仲卿(qing)求(qiu)母失(shi)敗，劉、焦之(zhi)間的(de)(de)(de)話別，反映了(le)仲卿(qing)的(de)(de)(de)不舍、蘭(lan)(lan)芝的(de)(de)(de)溫情(qing)(qing)。第(di)二次(ci)沖突(tu)蘭(lan)(lan)芝辭婆(po)后，仲卿(qing)的(de)(de)(de)送別，充分(fen)抒寫了(le)他們夫婦之(zhi)間的(de)(de)(de)真摯感情(qing)(qing)。第(di)三次(ci)沖突(tu)蘭(lan)(lan)芝拒婚一段(duan)，仲卿(qing)的(de)(de)(de)怨懟，蘭(lan)(lan)芝的(de)(de)(de)表白，他們之(zhi)間的(de)(de)(de)訣(jue)別，淋漓盡致地刻畫(hua)了(le)生死不渝的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)。由此可見，上述(shu)兩條(tiao)線索，有主有從，互為因果(guo)，交替(ti)發展，完整(zheng)緊(jin)湊地完成了(le)故事的(de)(de)(de)敘述(shu)、人物命(ming)運的(de)(de)(de)交代。

此詩(shi)在(zai)結構(gou)上的(de)細密(mi)還表現在(zai)呼應映襯上。詩(shi)中在(zai)不同場合中兩(liang)次出現的(de)蒲葦磐(pan)石的(de)比喻，的(de)確(que)加(jia)(jia)深了讀者對劉焦夫婦愛情(qing)堅貞的(de)認識，也(ye)加(jia)(jia)強(qiang)了閱讀這篇作(zuo)品時渾(hun)然(ran)一體的(de)感(gan)覺。此外，蘭芝別仲卿時對其兄“性行暴如雷”的(de)擔憂，焦母“東家美女”的(de)引誘，也(ye)在(zai)詩(shi)中有暗(an)伏、有照應，顯(xian)示了結構(gou)上的(de)精細和詩(shi)思的(de)縝密(mi)。

《孔雀(que)東南飛(fei)》細(xi)針(zhen)密線(xian)的(de)(de)(de)(de)結構特色(se)，得力于繁(fan)簡得當(dang)的(de)(de)(de)(de)剪(jian)裁(cai)(cai)。劉蘭芝、焦(jiao)仲(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，頭緒紛(fen)繁(fan)，若不(bu)加(jia)剪(jian)裁(cai)(cai)，使(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)集中(zhong)，就(jiu)會散漫無(wu)(wu)所歸統。“兩(liang)家聞(wen)二(er)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)死，倉皇(huang)悲(bei)(bei)慟(tong)(tong)、各懷悔恨，必有一(yi)番情事(shi)。然再寫(xie)則沓拖，故(gu)(gu)直言求合葬，文勢(shi)緊(jin)峭，乃知通篇之(zhi)(zhi)(zhi)縷(lv)縷(lv)無(wu)(wu)一(yi)閑語也。前此不(bu)寫(xie)兩(liang)家家勢(shi)，不(bu)重其家勢(shi)也。后(hou)此不(bu)寫(xie)兩(liang)家倉皇(huang)、不(bu)重其倉皇(huang)也。最無(wu)(wu)謂(wei)語而(er)可(ke)(ke)以(yi)寫(xie)神者，謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)閑；若不(bu)可(ke)(ke)少，而(er)不(bu)關(guan)篇中(zhong)意者，謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)閑。于此可(ke)(ke)悟裁(cai)(cai)剪(jian)法也。”裁(cai)(cai)剪(jian)中(zhong)最易引入誤入迷途的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)這些(xie)所謂(wei)若不(bu)可(ke)(ke)少卻不(bu)關(guan)篇意的(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)。其實，一(yi)些(xie)表面看來(lai)必不(bu)可(ke)(ke)少的(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)，并(bing)不(bu)一(yi)定是(shi)(shi)最重要的(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)和最需(xu)花(hua)費筆墨(mo)的(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)。有些(xie)只需(xu)略作交(jiao)代就(jiu)行了，如詩(shi)中(zhong)兩(liang)家家勢(shi)、死后(hou)家人(ren)悲(bei)(bei)慟(tong)(tong)后(hou)悔等(deng)等(deng)。這里，關(guan)鍵是(shi)(shi)抓住“篇中(zhong)意”對詩(shi)材(cai)加(jia)以(yi)選擇(ze)，組織，突出主要線(xian)索、主要人(ren)物(wu)、主要情意。

詩中對詳寫部分(fen)的(de)(de)(de)處理是(shi)極為出色(se)的(de)(de)(de)。仲(zhong)卿(qing)求母失(shi)敗，劉焦之(zhi)間(jian)話別，蘭芝(zhi)辭(ci)婆和太守迎親等(deng)，都是(shi)濃筆重(zhong)(zhong)彩(cai)的(de)(de)(de)段(duan)落。這些段(duan)落在整個(ge)長詩中都是(shi)直接(jie)關(guan)系(xi)到劉焦愛情悲劇的(de)(de)(de)關(guan)鍵內(nei)容，對人物(wu)形象的(de)(de)(de)塑(su)造、人物(wu)感情的(de)(de)(de)宣(xuan)泄，對題意的(de)(de)(de)顯示都起(qi)著極重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)作(zuo)用。更妙的(de)(de)(de)是(shi)，這樣的(de)(de)(de)濃筆重(zhong)(zhong)彩(cai)，在全詩自然、樸(pu)實、流暢(chang)的(de)(de)(de)基本風格(ge)中，起(qi)到了豐富色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)作(zuo)用，使整個(ge)描述的(de)(de)(de)節(jie)奏疏密有(you)致，快慢有(you)度(du)。