唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)復(fu)唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)1，木(mu)蘭當戶織2。不聞(wen)機杼聲3，惟（唯）聞(wen)女嘆息4。問(wen)女何所思5，問(wen)女何所憶(yi)6。女亦無所思，女亦無所憶(yi)。昨夜見軍帖7，可汗大(da)點兵8。軍書十二(er)卷9，卷卷有爺(ye)名10。阿(a)爺(ye)無大(da)兒(er)，木(mu)蘭無長兄。愿為市鞍馬11，從此(ci)替爺(ye)征。
東市(shi)買(mai)(mai)駿馬，西市(shi)買(mai)(mai)鞍(an)韉12，南市(shi)買(mai)(mai)轡頭13，北市(shi)買(mai)(mai)長鞭。旦(dan)辭爺娘去14，暮(mu)宿黃河邊。不(bu)(bu)聞(wen)爺娘喚女聲，但(dan)聞(wen)黃河流水鳴濺濺15。旦(dan)辭黃河去16，暮(mu)至黑山頭17。不(bu)(bu)聞(wen)爺娘喚女聲，但(dan)聞(wen)燕山胡(hu)騎鳴啾啾18。
萬(wan)里赴(fu)戎機(ji)，關(guan)山度若飛(fei)19。朔氣(qi)傳(chuan)金(jin)柝20，寒(han)光照(zhao)鐵衣21。將軍(jun)百戰死，壯士(shi)十年(nian)歸。
歸來見天子22，天子坐明堂(tang)23。策勛十(shi)二轉24，賞賜百(bai)千(qian)強(qiang)25。可汗(han)問所欲26，木(mu)蘭不用尚書郎27，愿馳千(qian)里(li)足(zu)28，送兒(er)還故鄉(xiang)。
爺娘聞(wen)女來，出郭相扶(fu)將(jiang)29；阿(a)姊(zi)聞(wen)妹來30，當戶(hu)理紅妝(zhuang)31；小弟聞(wen)姊(zi)來，磨刀霍霍向(xiang)豬(zhu)羊32。開我東閣門(men)，坐我西閣床。脫我戰時(shi)袍，著(zhu)我舊時(shi)裳33。當窗理云鬢34，對鏡帖花黃35。出門(men)看(kan)火(huo)（伙）伴(ban)36，火(huo)伴(ban)皆(jie)驚(jing)忙：同行十二(er)年，不知木蘭是女郎。
雄(xiong)兔腳撲朔，雌(ci)兔眼迷離(li)37；雙兔傍地走，安能辨(bian)我是雄(xiong)雌(ci)38？
唧（jī）唧：紡(fang)織(zhi)機(ji)的(de)聲音。一說為(wei)嘆息(xi)聲，意思是木(mu)蘭無心織(zhi)布，停(ting)機(ji)嘆息(xi)。首句(ju)一作“唧唧何(he)力力”。
當（dāng）戶：對(dui)著門或在(zai)門旁，泛指在(zai)家中。
機杼（zhù）聲：織(zhi)布機發出的聲音(yin)。機：指織(zhi)布機。杼：織(zhi)布的梭子。
惟：只(zhi)，另作“唯”。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖（tiě）：征(zheng)兵的文書。
可汗（kèhán）：古代北方少(shao)數民(min)族對君主的稱(cheng)呼。大點兵：大規模征兵。
軍書十(shi)(shi)二(er)(er)卷：征兵的名冊很(hen)(hen)多卷。十(shi)(shi)二(er)(er)，表示(shi)很(hen)(hen)多，不是確(que)指。下文的“十(shi)(shi)年(nian)”、“十(shi)(shi)二(er)(er)轉(zhuan)”、“十(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)”，用法與此(ci)相同。
爺：和(he)下文(wen)的“阿(a)爺”一樣，都指父親。當時北方呼父為“阿(a)爺”。
愿為市(shi)鞍（ān）馬(ma)：為，為此（指(zhi)代(dai)父(fu)從軍）。市(shi)，買(mai)。鞍馬(ma)：馬(ma)匹和乘馬(ma)用具。
韉(jian)（jiān）：馬(ma)鞍下(xia)的(de)墊子(zi)。
轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁(jiang)繩(sheng)。
辭：離(li)開(kai)，辭行。
濺(jian)（jiān）濺(jian)：水流激(ji)射的聲音。
旦：早晨。
暮(mu)：夜晚。黑(hei)山(shan)：今呼(hu)和浩特市東南。《北史·蠕蠕傳》：“車駕出東道(dao)，向黑(hei)山(shan)”。
但(dan)聞：只(zhi)聽見。胡騎(qi)（jì）：胡人的戰馬。胡，古(gu)代(dai)對(dui)北(bei)方少數民族的稱呼。啾（jiū）啾：馬叫的聲音。公元429年，《北(bei)史·蠕(ru)蠕(ru)傳》：“北(bei)度燕然山，南(nan)北(bei)三千里”。
萬里赴(fu)戎(rong)機(ji)：不遠萬里，奔赴(fu)戰場。戎(rong)機(ji)：軍機(ji)，指戰爭。關山(shan)度若飛：像飛一樣地跨過(guo)一道(dao)(dao)道(dao)(dao)的關，越過(guo)一座(zuo)座(zuo)的山(shan)。度，越過(guo)。
朔（shuò）氣傳(chuan)金柝(tuo)(tuo)(tuo)：北方的(de)寒氣傳(chuan)送著打更的(de)聲(sheng)音。朔，北方。金柝(tuo)(tuo)(tuo)（tuò），即刁(diao)斗(dou)。古代軍中用(yong)的(de)一種鐵鍋，白天用(yong)來做(zuo)飯，晚上用(yong)來報更。一說(shuo)金為(wei)刁(diao)斗(dou)，柝(tuo)(tuo)(tuo)為(wei)木柝(tuo)(tuo)(tuo)。李善注：“金，謂刁(diao)斗(dou)也。衞宏《漢舊(jiu)儀》曰：晝(zhou)漏盡，夜漏起，城(cheng)門擊(ji)刁(diao)斗(dou)，周廬擊(ji)木柝(tuo)(tuo)(tuo)。”
寒光照鐵(tie)衣：冰冷的(de)(de)月(yue)(yue)光照在將士們(men)的(de)(de)鎧甲上。寒光：指(zhi)清冷的(de)(de)月(yue)(yue)光。鐵(tie)衣：古(gu)代戰(zhan)士穿(chuan)的(de)(de)帶(dai)有鐵(tie)片的(de)(de)戰(zhan)衣。
天子(zi)：即(ji)前面(mian)所說(shuo)的“可汗”。
明堂：皇帝用來祭祀、接(jie)見諸侯(hou)、選拔等所用的殿堂。
策(ce)勛(xun)(xun)十(shi)二轉(zhuan)（zhuǎn）：記(ji)很大的(de)功。策(ce)勛(xun)(xun)，記(ji)功。轉(zhuan)，勛(xun)(xun)級每升(sheng)一級叫一轉(zhuan)，十(shi)二轉(zhuan)為最高的(de)勛(xun)(xun)級。十(shi)二轉(zhuan)：不是確數，形容(rong)功勞極高。
賞(shang)賜百(bai)千強（qiáng）：賞(shang)賜很多的財(cai)物。百(bai)千：形容數(shu)量多。強，有余。
問(wen)所欲(yu)：問(wen)（木蘭）想要什么。
不用：不為，不做。尚書郎(lang)：官名，魏晉(jin)以后在(zai)尚書臺（省）下分設若干曹（部），主持(chi)各曹事務的官通稱尚書郎(lang)。
千里(li)足：可(ke)馳千里(li)的腳力，指好馬。一作“愿借明駝千里(li)足”，均指愿得(de)良騎速回故鄉。
郭：外(wai)城。扶(fu)：扶(fu)持。將：助(zhu)詞，不譯(yi)。以上二(er)句是說父母互相(xiang)攙(chan)扶(fu)著(zhu)到城外(wai)來迎接木(mu)蘭。
姊（zǐ）：姐(jie)姐(jie)。
理：梳理。紅妝（zhuāng）：指女子的(de)艷(yan)麗裝束。
霍（huò）霍：磨刀迅速(su)(su)時發出(chu)的聲音。一說，刀光閃動疾(ji)速(su)(su)貌。
著(zhu)（zhuó）：通假字(zi) 通“著(zhu)”，穿。
云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發，形容好(hao)看的頭發。
帖(tie)（tiē）花黃(huang)：當時流行的(de)一種化妝款飾，把(ba)金黃(huang)色(se)的(de)紙剪成(cheng)星、月(yue)、花、鳥等形狀(zhuang)貼(tie)在(zai)額上，或在(zai)額上涂(tu)一點黃(huang)的(de)顏色(se)。帖(tie)，同“貼(tie)”。花黃(huang)，古(gu)代(dai)婦女的(de)一種面部裝飾物。
火(huo)(huo)伴(ban)：古時兵制，十人為一火(huo)(huo)，火(huo)(huo)伴(ban)即同火(huo)(huo)的人。
“雄(xiong)兔(tu)”二句(ju)：據(ju)說，提著兔(tu)子的(de)(de)耳朵(duo)懸在半(ban)空時，雄(xiong)兔(tu)兩只(zhi)前(qian)腳時時動(dong)彈，雌(ci)兔(tu)兩只(zhi)眼睛時常(chang)瞇著，所以容易辨(bian)認。撲朔：形容雄(xiong)兔(tu)腳上的(de)(de)毛(mao)蓬(peng)(peng)松的(de)(de)樣子。迷離：形容雌(ci)兔(tu)的(de)(de)眼睛被蓬(peng)(peng)松的(de)(de)毛(mao)遮(zhe)蔽的(de)(de)樣子。
“雙兔(tu)”二句：當兩只(zhi)兔(tu)子(zi)一(yi)起(qi)在(zai)地(di)(di)上(shang)(shang)跑(pao)時便區(qu)別不出它們的(de)雌雄。傍（bàng）地(di)(di)走，指在(zai)地(di)(di)上(shang)(shang)跑(pao)。以上(shang)(shang)四(si)句通過雄兔(tu)雌兔(tu)在(zai)跑(pao)動(dong)時不能區(qu)別的(de)比(bi)喻，對木蘭的(de)才能和智慧加以贊揚和肯(ken)定(ding)，傳達了(le)一(yi)種“誰說女子(zi)不如男”的(de)觀(guan)念(nian)。
嘆(tan)(tan)息(xi)聲(sheng)一聲(sheng)接著(zhu)一聲(sheng)傳(chuan)出，木蘭(lan)對著(zhu)房門織布(bu)。聽不見(jian)織布(bu)機織布(bu)的聲(sheng)音，只聽見(jian)木蘭(lan)在嘆(tan)(tan)息(xi)。問木蘭(lan)在想什(shen)么？問木蘭(lan)在惦記什(shen)么？我也沒(mei)有(you)(you)(you)在想什(shen)么，也沒(mei)有(you)(you)(you)在惦記什(shen)么。昨(zuo)天晚上(shang)看見(jian)征兵文書，知道君主在大規模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上(shang)都有(you)(you)(you)父(fu)親(qin)的名字。父(fu)親(qin)沒(mei)有(you)(you)(you)大兒子(zi)，木蘭(lan)沒(mei)有(you)(you)(you)兄長，木蘭(lan)愿(yuan)意為此到集市(shi)上(shang)去買馬鞍和馬匹(pi)，就開始替代父(fu)親(qin)去征戰。
在集市各處(chu)購(gou)買馬具。第(di)二天(tian)早晨離(li)開(kai)父(fu)母(mu)，晚上(shang)宿營在黃河邊，聽(ting)不見(jian)父(fu)母(mu)呼喚女(nv)兒(er)的(de)聲音，只(zhi)能聽(ting)到(dao)黃河水流水聲。第(di)二天(tian)早晨離(li)開(kai)黃河上(shang)路(lu)，晚上(shang)到(dao)達黑(hei)山頭，聽(ting)不見(jian)父(fu)母(mu)呼喚女(nv)兒(er)的(de)聲音，只(zhi)能聽(ting)到(dao)燕山胡兵戰(zhan)馬的(de)啾啾的(de)鳴叫聲。
不遠(yuan)萬里(li)奔赴戰場，翻越(yue)重(zhong)重(zhong)山峰(feng)就(jiu)像(xiang)飛(fei)起來(lai)那樣迅速。北方(fang)的(de)寒氣中(zhong)傳(chuan)來(lai)打更聲(sheng)，月光映照著戰士們(men)的(de)鎧(kai)甲。將士們(men)身(shen)經百戰，有(you)的(de)為國捐軀，有(you)的(de)轉戰多年勝(sheng)利歸來(lai)。
勝利歸來朝見天子(zi)，天子(zi)坐在殿(dian)堂。給木蘭(lan)記(ji)很(hen)大的功勛(xun)，得到的賞賜有千(qian)百(bai)金(jin)還有余。天子(zi)問木蘭(lan)有什么要(yao)求，木蘭(lan)說不愿做尚(shang)書郎(lang)，希望騎(qi)上(shang)千(qian)里(li)馬，回到故鄉。
父母聽說女兒回(hui)(hui)來了(le)(le)，互相(xiang)攙扶著到城外迎接她；姐(jie)姐(jie)聽說妹妹回(hui)(hui)來了(le)(le)，對著門戶梳妝打(da)(da)扮起來；弟(di)弟(di)聽說姐(jie)姐(jie)回(hui)(hui)來了(le)(le)，忙著霍霍地(di)磨刀殺豬宰羊(yang)。每(mei)間房都打(da)(da)開(kai)了(le)(le)門進(jin)去(qu)看看，脫去(qu)打(da)(da)仗時(shi)穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡(jing)子整(zheng)理漂亮(liang)的頭發，對著鏡(jing)子在面部貼(tie)上裝飾物。走(zou)出去(qu)看一起打(da)(da)仗的伙(huo)伴(ban)，伙(huo)伴(ban)們(men)很吃驚，同行數(shu)年(nian)之久，竟(jing)然不知(zhi)木蘭(lan)是女孩。
提(ti)著兔(tu)子耳朵懸在(zai)半空中時，雄兔(tu)兩只(zhi)前(qian)腳時時動(dong)彈、雌兔(tu)兩只(zhi)眼睛(jing)時常瞇著，所(suo)以容易分(fen)辨(bian)。雄雌兩兔(tu)一起(qi)并排跑(pao)，怎能分(fen)辨(bian)哪(na)個是(shi)雄兔(tu)哪(na)個是(shi)雌兔(tu)呢？
《木蘭詩(shi)》產(chan)生(sheng)的時(shi)代眾(zhong)說(shuo)紛紜，但據其最(zui)早著錄(lu)于(yu)陳釋智(zhi)匠所撰(zhuan)的《古(gu)(gu)今(jin)樂錄(lu)》，可(ke)證其產(chan)生(sheng)之(zhi)時(shi)代不晚于(yu)陳。詩(shi)中(zhong)(zhong)稱天(tian)子為(wei)“可(ke)汗”，征戰(zhan)地點皆在北(bei)方(fang)(fang)，則其產(chan)生(sheng)之(zhi)地域(yu)在北(bei)朝。詩(shi)中(zhong)(zhong)有“旦辭黃(huang)河去(qu)(qu)，暮至黑(hei)山(shan)(shan)頭”，“但聞燕(yan)(yan)山(shan)(shan)胡騎(qi)聲啾(jiu)啾(jiu)”語。黑(hei)山(shan)(shan)即(ji)殺虎山(shan)(shan)，在今(jin)內蒙(meng)古(gu)(gu)呼和浩特市(shi)東南，去(qu)(qu)黃(huang)河不遠。燕(yan)(yan)山(shan)(shan)指(zhi)燕(yan)(yan)然(ran)(ran)山(shan)(shan)，即(ji)今(jin)蒙(meng)古(gu)(gu)人民(min)共和國杭愛(ai)山(shan)(shan)。據此，《木蘭詩(shi)》中(zhong)(zhong)之(zhi)戰(zhan)事，當發(fa)生(sheng)于(yu)北(bei)魏(wei)與(yu)(yu)柔(rou)然(ran)(ran)之(zhi)間(jian)。柔(rou)然(ran)(ran)是北(bei)方(fang)(fang)游牧族大國，立國一(yi)百(bai)五十八年(nian)（394—552）間(jian)，與(yu)(yu)北(bei)魏(wei)及東魏(wei)、北(bei)齊曾(ceng)發(fa)生(sheng)過多次戰(zhan)爭(zheng)。而最(zui)主要之(zhi)戰(zhan)場，正是黑(hei)山(shan)(shan)、燕(yan)(yan)然(ran)(ran)山(shan)(shan)一(yi)帶。429年(nian)，北(bei)魏(wei)太(tai)武(wu)帝北(bei)伐柔(rou)然(ran)(ran)，便是“車駕出東道，向黑(hei)山(shan)(shan)”，“北(bei)度燕(yan)(yan)然(ran)(ran)山(shan)(shan)，南北(bei)三(san)千(qian)里”。（《北(bei)史·蠕蠕傳》，蠕蠕即(ji)柔(rou)然(ran)(ran)。）
此(ci)詩(shi)(shi)收入《樂府(fu)詩(shi)(shi)集》的(de)《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代(dai)已廣為(wei)傳誦，唐人韋元甫有擬作(zuo)《木(mu)蘭歌(ge)》，可以為(wei)證。因(yin)此(ci)，學(xue)者們大都認為(wei)，民歌(ge)《木(mu)蘭詩(shi)(shi)》產生于(yu)北朝后(hou)期。
《木蘭詩(shi)(shi)(shi)》是(shi)中國(guo)南北(bei)朝時(shi)期(qi)北(bei)方的(de)一首長(chang)篇敘事(shi)民(min)歌，也是(shi)一篇樂(le)府詩(shi)(shi)(shi)。它記述了木蘭女扮男裝，代(dai)父從(cong)軍，征戰沙場，凱旋回朝，建(jian)功受(shou)封，辭官還(huan)(huan)家的(de)故事(shi)，充滿(man)傳奇(qi)色彩。此詩(shi)(shi)(shi)產(chan)生于民(min)間，在(zai)長(chang)期(qi)流傳過程中，有經(jing)后代(dai)文人潤色的(de)痕(hen)跡，但基本上還(huan)(huan)是(shi)保存了民(min)歌易記易誦的(de)特色。
第一(yi)段，寫木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)決(jue)定代(dai)父(fu)從(cong)軍(jun)(jun)。“唧(ji)唧(ji)復唧(ji)唧(ji)，木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)當戶(hu)織。不聞(wen)機杼聲，唯(wei)(wei)聞(wen)女(nv)(nv)嘆息(xi)。”唧(ji)唧(ji)是(shi)(shi)(shi)嘆息(xi)聲。木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)當戶(hu)織，卻不聞(wen)機杼聲，這(zhe)暗示木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)此(ci)時已(yi)無(wu)心(xin)(xin)織造。唯(wei)(wei)聞(wen)女(nv)(nv)嘆息(xi)，進(jin)而暗示木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)內(nei)心(xin)(xin)憂思(si)(si)深重(zhong)。以(yi)“唧(ji)唧(ji)復唧(ji)唧(ji)”開(kai)頭(tou)，則此(ci)一(yi)暗示，效(xiao)果突(tu)出。起唱已(yi)見出手不凡。“問女(nv)(nv)何(he)所思(si)(si)，問女(nv)(nv)何(he)所憶？”兩(liang)問實是(shi)(shi)(shi)一(yi)問，出以(yi)排比(bi)，便扣(kou)人(ren)心(xin)(xin)弦(xian)。“女(nv)(nv)亦(yi)(yi)無(wu)所思(si)(si)，女(nv)(nv)亦(yi)(yi)無(wu)所憶。”問得那樣關切，回答卻如此(ci)平靜，可(ke)(ke)見木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)性格之(zhi)沉著，亦(yi)(yi)意(yi)味著木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)內(nei)心(xin)(xin)之(zhi)憂思(si)(si)，經過(guo)激烈沖(chong)突(tu)后，已(yi)毅然下定決(jue)心(xin)(xin)。“昨夜見軍(jun)(jun)帖，可(ke)(ke)汗大(da)點(dian)兵(bing)。”征(zheng)(zheng)兵(bing)文書(shu)(shu)連夜發(fa)至應征(zheng)(zheng)人(ren)家(jia)，這(zhe)說明(ming)軍(jun)(jun)情十分火急(ji)，顯然是(shi)(shi)(shi)敵(di)人(ren)大(da)舉進(jin)犯。可(ke)(ke)汗大(da)征(zheng)(zheng)兵(bing)，則千(qian)家(jia)萬(wan)戶(hu)皆有(you)關系。“軍(jun)(jun)書(shu)(shu)十二卷(juan)，卷(juan)卷(juan)有(you)爺(ye)(ye)名(ming)。”軍(jun)(jun)書(shu)(shu)指征(zheng)(zheng)兵(bing)名(ming)冊(ce)，十二卷(juan)是(shi)(shi)(shi)言(yan)其(qi)多，卷(juan)卷(juan)有(you)父(fu)名(ming)是(shi)(shi)(shi)夸(kua)張(zhang)，言(yan)父(fu)親(qin)應征(zheng)(zheng)，冊(ce)上有(you)名(ming)，千(qian)真萬(wan)確也。“阿爺(ye)(ye)無(wu)大(da)兒(er)(er)，木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)無(wu)長兄。”此(ci)二句(ju)言(yan)一(yi)事(shi)：家(jia)中父(fu)老(lao)子幼(you)，支撐門(men)戶(hu)唯(wei)(wei)有(you)木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)。衰(shuai)老(lao)的(de)父(fu)親(qin)怎能去遠征(zheng)(zheng)殺敵(di)，可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)祖(zu)國的(de)召喚又義不容辭。面對這(zhe)雙重(zhong)的(de)考驗，木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)挺身而出：“愿為(wei)市鞍馬(ma)，從(cong)此(ci)替爺(ye)(ye)征(zheng)(zheng)。”木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)好(hao)女(nv)(nv)兒(er)(er)，替父(fu)從(cong)軍(jun)(jun)意(yi)志(zhi)，實為(wei)對父(fu)親(qin)的(de)愛(ai)心(xin)(xin)與對祖(zu)國的(de)忠心(xin)(xin)之(zhi)凝聚，亦(yi)(yi)為(wei)巾幗英雄(xiong)本色之(zhi)發(fa)露。
第二段，寫(xie)木蘭準備出(chu)征(zheng)和奔赴(fu)戰場。“東市買(mai)駿(jun)馬(ma)，西市買(mai)鞍韉，南市買(mai)轡頭，北市買(mai)長(chang)鞭。”連(lian)下(xia)四個排比句，鋪陳四市購買(mai)鞍馬(ma)，尤其(qi)“駿(jun)馬(ma)”、“長(chang)鞭”二語，極有氣(qi)派地寫(xie)出(chu)木蘭出(chu)征(zheng)之前的昂揚士氣(qi)。士氣(qi)，原是(shi)士兵的生(sheng)命(ming)。“旦(dan)辭(ci)爺娘(niang)去，暮(mu)(mu)宿(su)(su)黃(huang)河(he)邊。不(bu)(bu)(bu)(bu)聞(wen)(wen)(wen)爺娘(niang)喚女(nv)聲(sheng)(sheng)(sheng)，但(dan)(dan)聞(wen)(wen)(wen)黃(huang)河(he)流(liu)水鳴濺(jian)濺(jian)。”旦(dan)辭(ci)暮(mu)(mu)至，不(bu)(bu)(bu)(bu)必坐實為(wei)一(yi)(yi)日內事(shi)，此(ci)(ci)言(yan)(yan)曉行夜(ye)宿(su)(su)，征(zheng)途之長(chang)，行軍之急。此(ci)(ci)四句展(zhan)開(kai)巨幅出(chu)征(zheng)情(qing)景。先言(yan)(yan)其(qi)情(qing)。古時(shi)一(yi)(yi)少(shao)女(nv)離開(kai)閨(gui)閣(ge)遠赴(fu)沙場，不(bu)(bu)(bu)(bu)異(yi)投(tou)入另一(yi)(yi)世(shi)界(jie)(jie)。旦(dan)辭(ci)爺娘(niang)，暮(mu)(mu)宿(su)(su)黃(huang)河(he)，黃(huang)河(he)激流(liu)濺(jian)濺(jian)之鳴聲(sheng)(sheng)(sheng)，代(dai)替了平日父(fu)母(mu)親切(qie)之呼喚，這(zhe)層層描寫(xie)，將一(yi)(yi)女(nv)性出(chu)征(zheng)之后全幅生(sheng)活翻(fan)天(tian)覆地之變化、全幅心態之新異(yi)感(gan)受(shou)，一(yi)(yi)一(yi)(yi)凸現出(chu)來。唯(wei)其(qi)如此(ci)(ci)，所以真(zhen)。再(zai)言(yan)(yan)其(qi)景。黃(huang)河(he)邊上(shang)，暮(mu)(mu)色蒼茫之中，一(yi)(yi)位(wei)女(nv)戰士枕戈待(dai)旦(dan)，這(zhe)是(shi)十(shi)分蒼涼而(er)(er)又悲(bei)壯之境(jing)界(jie)(jie)。此(ci)(ci)種境(jing)界(jie)(jie)，在中國詩史(shi)上(shang)稀有。“旦(dan)辭(ci)黃(huang)河(he)去，暮(mu)(mu)至黑(hei)山頭。不(bu)(bu)(bu)(bu)聞(wen)(wen)(wen)爺娘(niang)喚女(nv)聲(sheng)(sheng)(sheng)，但(dan)(dan)聞(wen)(wen)(wen)燕山胡騎鳴啾(jiu)啾(jiu)。”此(ci)(ci)四句與上(shang)四句為(wei)一(yi)(yi)排比，但(dan)(dan)意(yi)脈(mo)已大(da)大(da)發展(zhan)。暮(mu)(mu)至黑(hei)山，言(yan)(yan)至而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)言(yan)(yan)宿(su)(su)，暗(an)示我(wo)軍已經(jing)前敵。不(bu)(bu)(bu)(bu)聞(wen)(wen)(wen)爺娘(niang)喚女(nv)聲(sheng)(sheng)(sheng)，但(dan)(dan)聞(wen)(wen)(wen)燕山胡騎鳴啾(jiu)啾(jiu)，直提起戰斗即將打響(xiang)，亦(yi)意(yi)味著(zhu)木蘭昔(xi)日之兒(er)女(nv)情(qing)懷，從此(ci)(ci)將在戰爭中百煉成鋼。
第三段，概寫(xie)木蘭十來年的征戰生(sheng)活。“萬里赴(fu)戎(rong)機(ji)，關山度若飛。朔(shuo)氣(qi)傳金(jin)柝，寒光照鐵衣。將軍(jun)(jun)百(bai)戰死，壯士十年歸(gui)。”上二句(ju)寫(xie)我軍(jun)(jun)征戰之(zhi)(zhi)奮勇，“赴(fu)”字(zi)、“度”字(zi)、“飛”字(zi)，極有氣(qi)勢。中(zhong)二句(ju)寫(xie)宿營(ying)之(zhi)(zhi)戒備(bei)警(jing)惕，亦點出戰地生(sheng)涯之(zhi)(zhi)艱苦卓絕。四句(ju)雖寫(xie)全軍(jun)(jun)，木蘭自在(zai)其(qi)中(zhong)。下二句(ju)以將軍(jun)(jun)之(zhi)(zhi)戰死，襯凸(tu)木蘭生(sheng)還之(zhi)(zhi)不易。“百(bai)戰”、“十年”皆非實數，概言戰事頻繁，歲(sui)月漫長(chang)也。此(ci)六句(ju)，寫(xie)盡木蘭從軍(jun)(jun)生(sheng)涯，筆墨異常精(jing)煉。
第四段(duan)，寫木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)還(huan)(huan)(huan)朝辭官(guan)(guan)。“歸(gui)來見天子(zi)，天子(zi)坐明(ming)堂。策勛(xun)十二轉，賞(shang)賜百(bai)(bai)千強(qiang)。”天子(zi)即可汗，明(ming)堂指朝廷。策勛(xun)即記功，勛(xun)位(wei)分(fen)作若干等，每升一(yi)(yi)等是一(yi)(yi)轉，十二轉者，夸張連(lian)升之速也(ye)。百(bai)(bai)千強(qiang)，言賞(shang)賜之物成(cheng)百(bai)(bai)成(cheng)千還(huan)(huan)(huan)多。寫天子(zi)對(dui)木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)之優遇(yu)非常(chang)，一(yi)(yi)則暗示木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)戰功之卓(zhuo)著，一(yi)(yi)則襯凸木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)還(huan)(huan)(huan)家(jia)之心(xin)切。“可汗問(wen)所欲，木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)不用(yong)尚書郎，愿(yuan)借千里足，送兒還(huan)(huan)(huan)故鄉(xiang)。”定(ding)是木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)對(dui)于勛(xun)位(wei)賞(shang)賜全無(wu)興趣，故天子(zi)怪而問(wen)其(qi)所欲，木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)則告以(yi)不用(yong)作官(guan)(guan)，只(zhi)愿(yuan)還(huan)(huan)(huan)鄉(xiang)。愿(yuan)借千里足（指快馬），婉言歸(gui)心(xin)似箭也(ye)。木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)不受官(guan)(guan)職，固然可謂鄙薄官(guan)(guan)祿，但也(ye)應(ying)知(zhi)她還(huan)(huan)(huan)隱蔽著女性(xing)之身(shen)份，在當時條件下(xia)，女子(zi)又豈能做官(guan)(guan)（從軍本是萬不得(de)已）。尤(you)其(qi)長期離別父母，女兒之情深切矣(yi)。辭官(guan)(guan)一(yi)(yi)節，仍是緊扣木(mu)蘭(lan)(lan)(lan)作為一(yi)(yi)女性(xing)來寫的(de)。
第五段，以濃墨(mo)重彩(cai)大書木(mu)蘭(lan)(lan)還家(jia)與親人團(tuan)聚。“爺娘(niang)聞女(nv)(nv)來(lai)(lai)，出(chu)郭相扶將(jiang)。阿姊聞妹來(lai)(lai)，當(dang)戶理紅妝(zhuang)。小弟聞姊來(lai)(lai)，磨(mo)刀霍(huo)霍(huo)向豬(zhu)(zhu)羊。”描繪全家(jia)歡(huan)迎(ying)木(mu)蘭(lan)(lan)，一氣(qi)鋪陳三排(pai)六(liu)句(ju)，喜(xi)(xi)(xi)慶歡(huan)騰遂至(zhi)高潮(chao)。然而個(ge)中(zhong)仍極有分辨(bian)，須(xu)加體會。十二(er)年(nian)過去(qu)矣，父(fu)母更(geng)(geng)加衰老(lao)，故彼此相扶出(chu)城來(lai)(lai)迎(ying)。阿妹長(chang)大成人，故依閨(gui)閣之(zhi)(zhi)(zhi)禮，用紅妝(zhuang)隆(long)重歡(huan)迎(ying)。既逢喜(xi)(xi)(xi)慶必殺(sha)豬(zhu)(zhu)宰羊。一片歡(huan)樂和祥，而又(you)長(chang)幼有序，此中(zhong)深具傳(chuan)統禮俗(su)之(zhi)(zhi)(zhi)美也。木(mu)蘭(lan)(lan)喜(xi)(xi)(xi)慰，可想而知。“開我(wo)東閣門(men)，坐我(wo)西閣床(chuang)。脫(tuo)我(wo)戰時(shi)袍，著(zhu)我(wo)舊時(shi)裳(shang)。當(dang)窗(chuang)理云(yun)鬢，對鏡帖(tie)(tie)花黃(huang)。”帖(tie)(tie)花黃(huang)即在面額上貼花涂黃(huang)，是(shi)當(dang)時(shi)婦(fu)女(nv)(nv)流行之(zhi)(zhi)(zhi)容飾。一氣(qi)又(you)是(shi)四排(pai)句(ju)兩(liang)偶句(ju)，鋪寫木(mu)蘭(lan)(lan)恢(hui)復女(nv)(nv)兒身之(zhi)(zhi)(zhi)樂。十二(er)年(nian)未(wei)入之(zhi)(zhi)(zhi)閨(gui)閣，未(wei)坐之(zhi)(zhi)(zhi)床(chuang)，未(wei)著(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)衣裳(shang)，未(wei)理之(zhi)(zhi)(zhi)云(yun)鬢，未(wei)貼之(zhi)(zhi)(zhi)花黃(huang)，今(jin)日百度俱興矣，其樂何若！這意味著(zhu)，木(mu)蘭(lan)(lan)來(lai)(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)易的女(nv)(nv)性(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)復歸。“出(chu)門(men)看火(huo)(huo)伴(ban)，火(huo)(huo)伴(ban)皆(jie)驚忙。同(tong)行十二(er)年(nian)，不(bu)(bu)(bu)知木(mu)蘭(lan)(lan)是(shi)女(nv)(nv)郎！”古代兵制十人為一火(huo)(huo)，火(huo)(huo)伴(ban)即同(tong)火(huo)(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)兵。火(huo)(huo)伴(ban)們能不(bu)(bu)(bu)驚惶？誰知道十二(er)年(nian)來(lai)(lai)一同(tong)征(zheng)戰出(chu)生入死之(zhi)(zhi)(zhi)木(mu)蘭(lan)(lan)，原來(lai)(lai)竟是(shi)門(men)前這位光彩(cai)照人之(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)(nv)郎！全詩懸念至(zhi)此解開，原來(lai)(lai)十二(er)年(nian)里，木(mu)蘭(lan)(lan)是(shi)女(nv)(nv)扮(ban)男裝從軍(jun)作戰。此一節最具喜(xi)(xi)(xi)劇性(xing)效果(guo)，亦是(shi)全幅(fu)詩情之(zhi)(zhi)(zhi)最高潮(chao)。然而又(you)令深思。十二(er)年(nian)沙場之(zhi)(zhi)(zhi)出(chu)生入死，難(nan)。十二(er)年(nian)喬裝而不(bu)(bu)(bu)露痕跡，更(geng)(geng)難(nan)。木(mu)蘭(lan)(lan)內心之(zhi)(zhi)(zhi)精神力(li)量(liang)，該(gai)是(shi)何等之(zhi)(zhi)(zhi)大！
第六段，用比(bi)喻作結。“雄(xiong)兔(tu)腳撲朔(shuo)，雌(ci)兔(tu)眼迷(mi)(mi)離。雙兔(tu)傍地走，安能辨我是(shi)(shi)(shi)雄(xiong)雌(ci)。”撲朔(shuo)是(shi)(shi)(shi)跳(tiao)躍貌(mao)，迷(mi)(mi)離是(shi)(shi)(shi)兔(tu)眼瞇縫貌(mao)，此(ci)二(er)(er)句互文。雄(xiong)兔(tu)撲朔(shuo)而又迷(mi)(mi)離，雌(ci)兔(tu)迷(mi)(mi)離而又撲朔(shuo)，兩兔(tu)一道在(zai)(zai)地上奔(ben)跑，誰(shui)又能辨其雌(ci)雄(xiong)！木蘭與大(da)伙(huo)(huo)一道征戰，裝束舉止(zhi)與男(nan)(nan)子(zi)并無二(er)(er)致，大(da)伙(huo)(huo)又豈能知道我是(shi)(shi)(shi)女子(zi)呢(ni)？此(ci)一機智(zhi)幽默之(zhi)比(bi)喻，是(shi)(shi)(shi)木蘭女扮男(nan)(nan)裝之(zhi)奇(qi)跡的(de)圓滿解釋，亦是(shi)(shi)(shi)喜劇性詩情之(zhi)裊裊余(yu)音，此(ci)余(yu)音之(zhi)有(you)余(yu)不盡，仍在(zai)(zai)于意(yi)味著木蘭之(zhi)英雄(xiong)品格。
其(qi)詩中幾(ji)件(jian)事的(de)描繪詳略得當，一、二、五、六段詳寫木蘭女兒(er)情懷，三、四段略寫戰場上(shang)(shang)的(de)英雄氣概。從內容上(shang)(shang)突出兒(er)女情懷，豐(feng)富英雄性格，是人物形象更(geng)真實感人。結構上(shang)(shang)使全詩顯得簡(jian)潔(jie)，緊(jin)湊。
此詩在寫法上(shang)運(yun)用(yong)(yong)(yong)了(le)(le)(le)較多的(de)(de)(de)(de)修辭手(shou)法，主要是(shi)(shi)對偶、排(pai)比及(ji)互(hu)(hu)文(wen)(wen)。其(qi)中互(hu)(hu)文(wen)(wen)是(shi)(shi)此詩極有特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)修辭手(shou)法，在刻畫人物(wu)(wu)心理(li)(li)(li)(li)、塑造人物(wu)(wu)形象(xiang)、渲染氣氛(fen)(fen)等方面(mian)起了(le)(le)(le)很大作用(yong)(yong)(yong)。如(ru)(ru)“開(kai)我(wo)東(dong)閣(ge)(ge)門，坐我(wo)西閣(ge)(ge)床(chuang)”二句(ju)，單從字(zi)面(mian)上(shang)看(kan)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)合邏輯的(de)(de)(de)(de)，上(shang)下文(wen)(wen)互(hu)(hu)文(wen)(wen)互(hu)(hu)補而(er)(er)(er)增(zeng)義：“開(kai)我(wo)東(dong)閣(ge)(ge)門，坐我(wo)東(dong)閣(ge)(ge)床(chuang)；開(kai)我(wo)西閣(ge)(ge)門，坐我(wo)西閣(ge)(ge)床(chuang)。”由于(yu)互(hu)(hu)文(wen)(wen)手(shou)法的(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)(yong)，省略了(le)(le)(le)時間的(de)(de)(de)(de)推移和(he)(he)地點的(de)(de)(de)(de)轉換(huan)，表現(xian)了(le)(le)(le)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)一(yi)別十(shi)年(nian)回(hui)到(dao)家中，迫(po)不(bu)(bu)(bu)(bu)及(ji)待(dai)地到(dao)這里(li)坐坐，到(dao)那里(li)看(kan)看(kan)，看(kan)到(dao)曾經(jing)熟悉的(de)(de)(de)(de)一(yi)切，心中既充滿(man)親切之(zhi)(zhi)感，又(you)有說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)清的(de)(de)(de)(de)滋味。含(han)不(bu)(bu)(bu)(bu)盡之(zhi)(zhi)意(yi)于(yu)言(yan)外(wai)，通過(guo)動作細節(jie)的(de)(de)(de)(de)描寫，刻畫人物(wu)(wu)心理(li)(li)(li)(li)。又(you)如(ru)(ru)“當窗理(li)(li)(li)(li)云(yun)(yun)鬢，對鏡(jing)貼花黃”二句(ju)，如(ru)(ru)果(guo)把(ba)“當窗”和(he)(he)“對鏡(jing)”分(fen)開(kai)理(li)(li)(li)(li)解，顯然不(bu)(bu)(bu)(bu)合女(nv)(nv)子梳妝的(de)(de)(de)(de)實情(qing)。“當窗理(li)(li)(li)(li)云(yun)(yun)鬢”應“對鏡(jing)”，“對鏡(jing)貼花黃”也要“當窗”。這里(li)的(de)(de)(de)(de)互(hu)(hu)文(wen)(wen)手(shou)法如(ru)(ru)同“蒙(meng)太(tai)奇(qi)(qi)”一(yi)樣變(bian)換(huan)鏡(jing)頭，表現(xian)了(le)(le)(le)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)脫下戎裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)動作之(zhi)(zhi)迅速、麻利，渲染了(le)(le)(le)她經(jing)過(guo)十(shi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)旅(lv)生(sheng)涯，急(ji)切地想找(zhao)回(hui)女(nv)(nv)兒(er)家感覺的(de)(de)(de)(de)興奮之(zhi)(zhi)情(qing)。再如(ru)(ru)“將軍(jun)(jun)百戰(zhan)死(si)，壯士十(shi)年(nian)歸(gui)”二句(ju)，對偶兼用(yong)(yong)(yong)互(hu)(hu)文(wen)(wen)，高度概括(kuo)了(le)(le)(le)十(shi)年(nian)征(zheng)(zheng)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)曠日持久(jiu)和(he)(he)激烈悲(bei)壯，突出(chu)了(le)(le)(le)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)出(chu)生(sheng)入死(si)，英(ying)勇(yong)善戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)形象(xiang)。又(you)如(ru)(ru)“雄(xiong)(xiong)兔(tu)(tu)腳(jiao)撲朔，雌兔(tu)(tu)眼迷離”二句(ju)，“腳(jiao)撲朔”是(shi)(shi)雄(xiong)(xiong)兔(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)(zheng)，“眼迷離”是(shi)(shi)雌兔(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)(zheng)，分(fen)辨雌雄(xiong)(xiong)本是(shi)(shi)一(yi)目了(le)(le)(le)然的(de)(de)(de)(de)事(shi)，但二兔(tu)(tu)上(shang)述的(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)(zheng)兼而(er)(er)(er)有之(zhi)(zhi)，就很難區別了(le)(le)(le)。這里(li)暗示木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)女(nv)(nv)扮(ban)男裝(zhuang)，替(ti)父從軍(jun)(jun)，和(he)(he)男人一(yi)樣馳騁疆場，巾幗(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)讓須眉(mei)，表現(xian)了(le)(le)(le)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)機智勇(yong)敢，照應了(le)(le)(le)上(shang)文(wen)(wen)“同行十(shi)二年(nian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)知木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)是(shi)(shi)女(nv)(nv)郎”，使這個傳(chuan)奇(qi)(qi)式的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)英(ying)雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)更加豐滿(man)，含(han)蓄而(er)(er)(er)富于(yu)浪漫色(se)彩(cai)。又(you)如(ru)(ru)“東(dong)市(shi)買駿馬，西市(shi)買鞍韉，南市(shi)買轡頭，北市(shi)買長鞭”幾句(ju)，排(pai)比兼用(yong)(yong)(yong)互(hu)(hu)文(wen)(wen)，表現(xian)出(chu)一(yi)種急(ji)促跳蕩的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏，一(yi)種躍躍欲試的(de)(de)(de)(de)意(yi)態，表現(xian)“可汗大點兵(bing)”的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)情(qing)緊急(ji)，渲染了(le)(le)(le)出(chu)征(zheng)(zheng)前的(de)(de)(de)(de)緊張(zhang)氣氛(fen)(fen)和(he)(he)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)準備(bei)工作的(de)(de)(de)(de)繁忙而(er)(er)(er)有序。這些互(hu)(hu)文(wen)(wen)手(shou)法的(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)(yong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)詞約意(yi)豐，詳略得(de)當，而(er)(er)(er)且從敘事(shi)上(shang)跨(kua)越時空，加快了(le)(le)(le)情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)推進，使行文(wen)(wen)富于(yu)節(jie)奏感，跌宕(dang)生(sheng)姿(zi)，增(zeng)強了(le)(le)(le)表達效果(guo)。
《木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)詩(shi)》是(shi)中國(guo)(guo)詩(shi)史上罕有(you)的(de)(de)杰(jie)作(zuo)，詩(shi)中首次塑造了一位替(ti)父從軍的(de)(de)不(bu)朽的(de)(de)女(nv)(nv)英雄(xiong)形(xing)象(xiang)(xiang)，既(ji)富有(you)傳奇(qi)色彩，而(er)又真切動(dong)人。木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)既(ji)是(shi)奇(qi)女(nv)(nv)子又是(shi)普通人，既(ji)是(shi)巾幗(guo)英雄(xiong)又是(shi)平民少(shao)女(nv)(nv)，既(ji)是(shi)矯健的(de)(de)勇士又是(shi)嬌美的(de)(de)女(nv)(nv)兒。她勤勞(lao)善(shan)良又堅毅(yi)勇敢，淳(chun)厚質樸又機敏活潑，熱(re)愛親(qin)人又報效(xiao)國(guo)(guo)家，不(bu)慕高官厚祿而(er)熱(re)愛和(he)平生(sheng)活。木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)完滿具(ju)備了英雄(xiong)品(pin)格與(yu)女(nv)(nv)性(xing)特(te)點(dian)。天性(xing)善(shan)良勇敢，沉著機智，堅忍不(bu)拔(ba)，是(shi)木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)英雄(xiong)品(pin)格之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)必要內涵(han)，對父母對祖國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)限愛心(xin)和(he)獻身精神(shen)，則是(shi)其英雄(xiong)品(pin)格之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)最大(da)精神(shen)力(li)量源泉。同時，全詩(shi)緊扣“木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)是(shi)女(nv)(nv)郎(lang)”，從“不(bu)聞爺娘喚(huan)女(nv)(nv)聲”到“木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)不(bu)用(yong)尚(shang)書郎(lang)”，從“木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)當戶(hu)織”到“著我舊時裳”，始終不(bu)失其為女(nv)(nv)性(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)特(te)點(dian)。故木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)形(xing)象(xiang)(xiang)極為真實(shi)感人。《木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)詩(shi)》創具(ju)一種(zhong)(zhong)中國(guo)(guo)氣派之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)喜(xi)劇(ju)(ju)精神(shen)，其特(te)質，乃(nai)是(shi)中國(guo)(guo)人傳統道德精神(shen)、樂觀精神(shen)及(ji)幽默感之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)整合。這種(zhong)(zhong)中國(guo)(guo)氣派之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)喜(xi)劇(ju)(ju)精神(shen)，實(shi)與(yu)以諷(feng)刺為特(te)征的(de)(de)西方喜(xi)劇(ju)(ju)大(da)不(bu)相同。《木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)詩(shi)》充分(fen)體現(xian)出中國(guo)(guo)民歌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天然特(te)長，鋪(pu)排、夸(kua)張、象(xiang)(xiang)聲、懸念的(de)(de)突出運用(yong)，對于渲染(ran)氣氛(fen)、刻劃性(xing)格，效(xiao)果極佳。
過去多認(ren)為(wei)《木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)詩》所產生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)基礎，為(wei)北(bei)(bei)朝尚(shang)武之(zhi)(zhi)(zhi)社會風俗(su)。但是(shi)(shi)，北(bei)(bei)朝歷(li)史發展之(zhi)(zhi)(zhi)主流，是(shi)(shi)入(ru)居北(bei)(bei)中國(guo)的游(you)牧民(min)(min)族(zu)接受農業文(wen)明，進而(er)接受中國(guo)文(wen)化(hua)，最終為(wei)中國(guo)文(wen)化(hua)所化(hua)。就此(ci)詩言，即使木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)之(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)(jia)原為(wei)鮮卑民(min)(min)族(zu)，也(ye)早已漢化(hua)。“木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)當戶織”，是(shi)(shi)一證。木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)還家(jia)(jia)，全家(jia)(jia)喜慶之(zhi)(zhi)(zhi)中所深具之(zhi)(zhi)(zhi)禮意，是(shi)(shi)又一證。尤其(qi)木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)替父從軍、高度(du)體(ti)現對(dui)父母(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)愛(ai)心與(yu)對(dui)祖國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)忠心，實(shi)為(wei)高度(du)體(ti)現中國(guo)文(wen)化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)精神。故應當說，《木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)詩》所產生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)基礎，是(shi)(shi)中國(guo)傳統文(wen)化(hua)與(yu)北(bei)(bei)朝尚(shang)武風俗(su)之(zhi)(zhi)(zhi)融合，而(er)《木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)詩》之(zhi)(zhi)(zhi)根(gen)本精神，則是(shi)(shi)中國(guo)文(wen)化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)精神。
謝榛：《木蘭(lan)詞》云(yun)：“問(wen)女何所(suo)思，問(wen)女何所(suo)憶(yi)。女亦(yi)無(wu)(wu)所(suo)思，女亦(yi)無(wu)(wu)所(suo)憶(yi)。”“東市(shi)買(mai)(mai)駿馬，西市(shi)買(mai)(mai)鞍韉，南市(shi)買(mai)(mai)轡頭，北市(shi)買(mai)(mai)長鞭。”此乃信口道出，似不經意者，其古(gu)樸(pu)自然，繁而不亂。若(ruo)一言了問(wen)答，一市(shi)買(mai)(mai)鞍馬，則簡而無(wu)(wu)味，殆非樂府家數。“萬里赴戎機，關山度若(ruo)飛(fei)。朔(shuo)氣傳金柝，寒光照鐵衣。將(jiang)軍百戰死，壯(zhuang)士(shi)十年歸。”絕似太白五言近體，但少結(jie)句(ju)爾。能(neng)于古(gu)調(diao)中突出幾句(ju)，律調(diao)自不減(jian)文姬筆(bi)力。“雄(xiong)兔腳(jiao)撲朔(shuo)，雌兔眼迷離。雙兔傍地走(zou)，安能(neng)辨(bian)我是(shi)雄(xiong)雌。”此結(jie)最著(zhu)題(ti)，又(you)出奇語。若(ruo)缺此四(si)(si)句(ju)，使六朝(chao)諸公補之，未必(bi)能(neng)道此。（《四(si)(si)溟詩(shi)話》）
鐘惺(xing)：英(ying)雄本色，卻字字不離(li)女(nv)兒情事。“問女(nv)何所思”四(si)語(yu)，妙，妙！“昨(zuo)夜見(jian)軍帖……卷(juan)(juan)卷(juan)(juan)有(you)爺名”：質得妙，似《焦仲卿(qing)妻》詩法。“東市買(mai)(mai)駿馬……北市買(mai)(mai)長鞭”：瑣(suo)瑣(suo)處分，是(shi)女(nv)郎暴(bao)出門行(xing)徑(jing)。“朝辭(ci)爺娘(niang)去”……“旦辭(ci)黃(huang)河(he)去”：辭(ci)黃(huang)河(he)與辭(ci)爺娘(niang)間句法變得妙。“萬里赴(fu)戎機……壯士十年歸。”初似唐人(ren)《紫騮馬》、《關山(shan)月(yue)》諸律語(yu)。“送(song)兒還故鄉”七句如見(jian)。“同行(xing)十二(er)年，不知木(mu)蘭是(shi)女(nv)郎。”寫英(ying)雄處眾中(zhong)光景如見(jian)。（鐘惺(xing)、譚元春《古詩歸》）
譚(tan)元春：“昨夜見軍帖……卷(juan)卷(juan)有(you)爺名”：此等(deng)敘法不詳不妙。“暮至黑水(shui)頭……但聞(wen)燕山胡(hu)騎聲啾啾”：瑣瑣路程中代寫離家(jia)顧戀如訴。尤妙在語帶香(xiang)奩(lian)，無男子(zi)征戍氣。“阿(a)(a)姊(zi)聞(wen)妹(mei)來”：補(bu)阿(a)(a)姊(zi)小弟(di)關目始妙。“雄兔腳撲朔……安得(de)辨我是雄雌(ci)。”四語倒(dao)在后詠嘆一番(fan)。木蘭機(ji)警英烈之氣在紙上矣(yi)，未可以閑閑比(bi)喻讀之。（鐘惺、譚(tan)元春《古詩歸》）
胡應麟：此(ci)歌中，古質有(you)逼(bi)漢(han)(han)、魏處(chu)，非二(er)代(dai)所(suo)及也，惟“朔氣”、“寒光(guang)”，整麗流亮(liang)類梁(liang)陳。又云：《木蘭(lan)詩》是晉人擬(ni)古樂府，故高者(zhe)(zhe)上逼(bi)漢(han)(han)、魏，平者(zhe)(zhe)下兆(zhao)齊梁(liang)。如“南市(shi)(shi)買轡頭(tou)，北市(shi)(shi)買長鞭(bian)”，尚協東京遺(yi)響，至“當窗理云鬢，對鏡貼花黃(huang)”，齊梁(liang)艷語(yu)宛(wan)然。又“出門見火伴”等句，雖(sui)甚樸(pu)野(ye)，實自六朝聲口(kou)，非兩漢(han)(han)也。（《詩藪》內編卷三）
陳祚明：木蘭詩甚古。當其淋漓，輒類漢魏，豈得以唐(tang)調疑之。此詩章(zhang)法脫換(huan)，轉掉自然(ran)。凡作長(chang)篇不可無(wu)章(zhang)法，不可不知脫換(huan)之妙。此詩脫換(huan)又(you)有陡然(ran)竟(jing)過處(chu)，無(wu)文字中，含蓄多語(yu)，彌(mi)見高老。（《采菽堂(tang)古詩選(xuan)》）
沈(shen)德潛：事奇語奇，卑(bei)靡時(shi)得(de)此，如鳳凰鳴，慶云見，為(wei)之快(kuai)絕。（《古詩源(yuan)》）
賀貽孫：敘事長(chang)篇動人啼笑處(chu)，全在點綴生活。如(ru)一(yi)本(ben)雜劇，插(cha)科打諢，皆在凈(jing)丑。《木蘭詩》有阿姊理(li)妝(zhuang)，小弟磨刀一(yi)段(duan)，便不寂寞，而“出門見火伴”，又是絕妙團圓劇本(ben)也。（《詩筏》）
巧(qiao)笑(xiao)倩兮
】編(bian)輯上傳(chuan)提(ti)供，詞條(tiao)屬于(yu)開放詞條(tiao)，當前頁面所展示的(de)(de)詞條(tiao)介紹涉及宣(xuan)傳(chuan)內(nei)(nei)容屬于(yu)注冊(ce)用戶個人編(bian)輯行為，與【木蘭(lan)詩】的(de)(de)所屬企業(ye)/所有人/主體無關，網站不(bu)完全保證內(nei)(nei)容信(xin)息的(de)(de)準確性、真實(shi)性，也不(bu)代表(biao)本(ben)站立場。內(nei)(nei)容僅為介紹詞條(tiao)基本(ben)情況，本(ben)站不(bu)提(ti)供觀(guan)看和下載，請(qing)支持正(zheng)版！想要了解更(geng)多請(qing)到官方平臺。
反饋(kui)
