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內容介紹

十五從軍征⑴，八十始得(de)歸⑵。

道逢鄉里人⑶：“家中(zhong)有(you)阿(a)誰⑷？”

“遙看是君家⑸，松柏冢累累⑹。”

兔(tu)從狗竇入⑺，雉從梁上(shang)飛⑻。

中庭(ting)生旅谷⑼，井(jing)上(shang)生旅葵⑽。

舂谷(gu)持(chi)作(zuo)飰(fan)⑾，采葵持(chi)作(zuo)羹⑿。

羹飯一(yi)時(shi)熟(shu)⒀，不知貽阿誰⒁。

出門東(dong)向看⒂，淚落沾我衣⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴征：一本(ben)作“行”。

⑵始：才。歸：回家。

⑶道(dao)逢：在路(lu)上(shang)遇到。道(dao)，路(lu)途上(shang)。

⑷阿（ā）誰(shui)：古人口語(yu)，意即(ji)“誰(shui)”。阿，發語(yu)詞。

⑸君(jun)：你，表示尊敬(jing)的稱呼；遙看：遠(yuan)遠(yuan)地望去。

⑹松柏（bǎi）：松樹、柏樹。冢（zhǒng）累(lei)(lei)累(lei)(lei)：墳(fen)墓一(yi)個(ge)(ge)連(lian)著一(yi)個(ge)(ge)。冢，墳(fen)墓、高墳(fen)。累(lei)(lei)累(lei)(lei)，與“壘(lei)壘(lei)”通，連(lian)續(xu)不斷的(de)樣子。

⑺狗竇（dòu）：給狗出(chu)入(ru)的(de)墻(qiang)洞(dong)。竇，洞(dong)穴。

⑻雉（zhì）：野(ye)雞。

⑼中庭(ting)：屋前的(de)院子。旅：旅生，植物未經播種(zhong)而野生。

⑽旅(lv)葵：葵菜，嫩葉可以(yi)吃(chi)。

⑾舂（chōng）：把(ba)東西放(fang)在石臼或(huo)乳缽里搗(dao)掉谷子的皮殼或(huo)搗(dao)碎。飰（fàn）：古同“飯(fan)”。

⑿羹（gēng）：用(yong)菜葉(xie)做成的(de)帶濃汁的(de)食物(wu)。

⒀一時：一會兒(er)就。

⒁貽(yi)（yí）：送，贈送。一本作(zuo)“飴”。

⒂看：一本作(zuo)“望”。

⒃沾：滲入。

白話譯文

剛滿(man)十五(wu)歲的少年就(jiu)出去(qu)打仗(zhang)，到了八十歲才回來。

路遇一個(ge)鄉下的鄰居(ju)，問：“我(wo)家里還有(you)什么(me)人？”

“你(ni)(ni)看你(ni)(ni)家(jia)那個地(di)方(fang)，現在已是松樹(shu)柏樹(shu)林中的一(yi)片(pian)墳(fen)墓(mu)。”

走到家門(men)前看見野兔從(cong)狗洞進出，野雞在(zai)屋(wu)梁(liang)上(shang)飛(fei)來飛(fei)去。

院子(zi)里長著野生(sheng)(sheng)的谷子(zi)，野生(sheng)(sheng)的葵菜環繞(rao)著井臺。

用搗掉殼的野谷來(lai)做飯，摘(zhai)下葵葉來(lai)煮湯(tang)。

湯(tang)和飯(fan)一會(hui)兒都(dou)做好了(le)，卻不知送給誰吃。

走出(chu)大門向著(zhu)東方(fang)張望，老(lao)淚縱橫(heng)，灑落在征(zheng)衣上。

背景介紹

據《樂(le)府古題要解(jie)》，《十五從軍(jun)征》晉(jin)代(dai)已入(ru)樂(le)。在它被用(yong)為橫吹曲辭(ci)以前，是否曾入(ru)樂(le)，已難查考。此詩原來或(huo)許是漢魏間大(da)動亂時代(dai)的(de)民歌(ge)，是為控(kong)訴殘酷繁復的(de)兵(bing)役(yi)制(zhi)度而創作的(de)。

鑒賞評價

整體賞析

《十(shi)(shi)五從軍征》是一首敘事詩(shi)，描繪了(le)一個十(shi)(shi)五歲從軍，到八(ba)十(shi)(shi)歲才退伍歸(gui)來的(de)老(lao)兵返鄉(xiang)途中與到家之后(hou)的(de)悲慘(can)情景，揭露了(le)封建社(she)會中不合(he)理的(de)兵役(yi)制度對于人(ren)(ren)性的(de)損害，反映了(le)勞動人(ren)(ren)民在當時黑暗的(de)兵役(yi)制度下的(de)不平和(he)痛苦(ku)。作品(pin)真實，深刻(ke)，催人(ren)(ren)泣(qi)下。

作(zuo)品開(kai)篇(pian)即不同(tong)凡響：“十(shi)(shi)五(wu)從(cong)(cong)軍(jun)征(zheng)，八(ba)十(shi)(shi)始(shi)得歸(gui)(gui)。”這(zhe)兩句，直言老兵“十(shi)(shi)五(wu)”歲從(cong)(cong)軍(jun)，“八(ba)十(shi)(shi)”歲方回，看(kan)似平(ping)淡無奇，像不經意間(jian)道來，實卻耐人(ren)尋味(wei)，頗見功力。他(ta)“十(shi)(shi)五(wu)從(cong)(cong)軍(jun)征(zheng)”，奔赴何(he)處，詩(shi)中未作(zuo)說明；其軍(jun)旅生活如何(he)，戰況怎樣，詩(shi)中也均未交代。這(zhe)就給讀者(zhe)留(liu)下眾多想(xiang)象的空間(jian)。但有一點是明確(que)的，那就是他(ta)“從(cong)(cong)軍(jun)征(zheng)”，系出(chu)于(yu)戰事(shi)，一去就是數十(shi)(shi)年。“八(ba)十(shi)(shi)”與“十(shi)(shi)五(wu)”相對照，突出(chu)其“從(cong)(cong)軍(jun)征(zheng)”時間(jian)之久(jiu)；“始(shi)得歸(gui)(gui)”與“從(cong)(cong)軍(jun)征(zheng)”相呼應，則表明他(ta)中途(tu)一直未能回來。八(ba)十(shi)(shi)歲是虛寫，寫出(chu)從(cong)(cong)軍(jun)時間(jian)之長(chang)，兵役的繁重。

正因為“十(shi)(shi)五(wu)(wu)”從(cong)軍，“八十(shi)(shi)”方回(hui)，其間(jian)數十(shi)(shi)年(nian)(nian)與(yu)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)失去(qu)聯系，對家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)情(qing)況一(yi)(yi)無(wu)所知，老(lao)兵(bing)(bing)才急切(qie)地想知道家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況。這(zhe)(zhe)也就(jiu)(jiu)極其自然地引出下(xia)(xia)文——老(lao)兵(bing)(bing)在(zai)歸鄉(xiang)(xiang)途中(zhong)與(yu)鄉(xiang)(xiang)里(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話。唐(tang)代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)宋之(zhi)問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句“近鄉(xiang)(xiang)情(qing)更(geng)怯，不敢(gan)問來(lai)人(ren)(ren)(ren)”，反(fan)映其在(zai)久別(bie)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)之(zhi)后、返(fan)(fan)鄉(xiang)(xiang)途中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾心(xin)(xin)理(li)，與(yu)此(ci)(ci)詩(shi)(shi)筆法有(you)別(bie)，卻殊(shu)途同(tong)歸。宋之(zhi)問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句是(shi)曲筆寫(xie)其返(fan)(fan)鄉(xiang)(xiang)途中(zhong)想了解家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)情(qing)況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迫切(qie)愿(yuan)望(wang)，而(er)此(ci)(ci)詩(shi)(shi)則是(shi)直言之(zhi)。二(er)(er)者均表現了久別(bie)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)返(fan)(fan)鄉(xiang)(xiang)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)情(qing)感。此(ci)(ci)詩(shi)(shi)中(zhong)“鄉(xiang)(xiang)里(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答很巧妙，沒(mei)有(you)明言直說老(lao)兵(bing)(bing)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)還有(you)誰，而(er)只是(shi)用手指著遠(yuan)處長滿(man)松(song)柏(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高墳說：“那(nei)兒(er)就(jiu)(jiu)是(shi)您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)。”言下(xia)(xia)之(zhi)意就(jiu)(jiu)是(shi)：“您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)已(yi)(yi)無(wu)他(ta)人(ren)(ren)(ren)了。”其實(shi)，“鄉(xiang)(xiang)里(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)”這(zhe)(zhe)樣(yang)回(hui)答，是(shi)不忍心(xin)(xin)道明真相(xiang)，怕老(lao)兵(bing)(bing)一(yi)(yi)下(xia)(xia)子(zi)承受不了家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)敗(bai)人(ren)(ren)(ren)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛楚。如此(ci)(ci)著墨，顯然是(shi)以(yi)哀景寫(xie)哀情(qing)，也與(yu)下(xia)(xia)文相(xiang)呼應。“道逢鄉(xiang)(xiang)里(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)，‘家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)有(you)阿誰？’”主人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想脈(mo)絡由六(liu)(liu)十(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征戰生活(huo)進入(ru)邈邈曠野(ye)、漫漫古道，對親人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現狀由茫然無(wu)際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象到急切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、盼(pan)知又怕知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詢問。同(tong)沒(mei)有(you)詳述主人(ren)(ren)(ren)公六(liu)(liu)十(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征戰生活(huo)一(yi)(yi)樣(yang)，作品也省去(qu)了對他(ta)餐風宿露、匆匆趕(gan)路、與(yu)鄉(xiang)(xiang)親邂逅相(xiang)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描摹(mo)，一(yi)(yi)句“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)有(you)阿誰”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追問，推出了作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)光(guang)點——家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)。“少(shao)小離家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)老(lao)大回(hui)，鄉(xiang)(xiang)音無(wu)改鬢毛衰。”六(liu)(liu)十(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)了，豈敢(gan)奢(she)望(wang)闔(he)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)無(wu)恙(yang)、親人(ren)(ren)(ren)健在(zai)。能有(you)一(yi)(yi)二(er)(er)幸(xing)(xing)存者已(yi)(yi)是(shi)不幸(xing)(xing)中(zhong)之(zhi)萬幸(xing)(xing)了。所以(yi)他(ta)只問，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)還有(you)誰僥幸(xing)(xing)茍(gou)活(huo)人(ren)(ren)(ren)世。可是(shi)，“鄉(xiang)(xiang)里(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答卻如站在(zai)冰天雪(xue)地里(li)(li)(li)當頭澆下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)盆(pen)冰凌未(wei)澌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水：“遙(yao)看是(shi)君家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，松(song)柏(bo)冢累累。”在(zai)這(zhe)(zhe)動亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)月，親人(ren)(ren)(ren)們(men)竟無(wu)一(yi)(yi)幸(xing)(xing)存。滿(man)懷希望(wang)，滿(man)腹衷情(qing)，六(liu)(liu)十(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風霜雨雪(xue)，六(liu)(liu)十(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)積壓心(xin)(xin)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)，不能向別(bie)人(ren)(ren)(ren)傾訴、表達。

擺(bai)在(zai)他面前的現實是(shi)：“兔(tu)從狗(gou)竇入(ru)，雉從梁(liang)上飛(fei)；中庭(ting)生(sheng)旅谷，井(jing)上生(sheng)旅葵。”由遙(yao)看到(dao)近見，滿眼(yan)更(geng)加荒(huang)涼凄楚的景(jing)象。作者(zhe)沒(mei)(mei)說(shuo)室空無(wu)人，而是(shi)抓住(zhu)野兔(tu)見人鉆進狗(gou)洞中自(zi)以(yi)為得所，野雞驚飛(fei)落到(dao)屋內梁(liang)上自(zi)以(yi)為安的情景(jing)；老兵沒(mei)(mei)有直書庭(ting)園(yuan)荒(huang)蕪雜亂，只攝取了井(jing)邊(bian)、中庭(ting)隨意生(sheng)長的葵菜和谷物兩個“鏡頭(tou)”，人去屋空，人亡園(yuan)荒(huang)，更(geng)其形象，倍傷人心神。一(yi)個風(feng)塵(chen)仆(pu)仆(pu)的老人，站在(zai)曾經炊火融融、庭(ting)園(yuan)整潔的“家(jia)”的面前，孑(jie)然一(yi)身，形影煢煢，盼(pan)望了六(liu)十五(wu)年可又無(wu)一(yi)親人相迎的家(jia)，竟然比(bi)想象的還不堪十倍、百倍……作者(zhe)沒(mei)(mei)有直接抒寫渲(xuan)染感(gan)情，作品卻收到(dao)比(bi)直接抒情更(geng)強(qiang)烈的抒情效果。

有些(xie)迷(mi)蒙(meng)、有些(xie)渾噩、有些(xie)凄愴的(de)(de)老人(ren)，像對“松(song)柏冢累累”不(bu)聞不(bu)見一樣，對荒涼的(de)(de)家園(yuan)的(de)(de)感(gan)觸也變得麻木(mu)了。于是(shi)，他默(mo)默(mo)無(wu)言地舂去成熟的(de)(de)谷子的(de)(de)皮殼(ke)，采下冬葵嫩(nen)嫩(nen)的(de)(de)葉子。而當(dang)飯熟羹沸時(shi)，他才(cai)恍然想起不(bu)知(zhi)該(gai)給誰吃。

“出(chu)(chu)門東(dong)向看(kan)，淚(lei)落沾(zhan)(zhan)我衣。”他(ta)走出(chu)(chu)年(nian)(nian)(nian)久失修的(de)(de)(de)(de)(de)破門，向東(dong)方看(kan)去，他(ta)也(ye)許(xu)還抱著(zhu)希望，他(ta)看(kan)到了誰，看(kan)到了什(shen)(shen)么，也(ye)許(xu)看(kan)到了久別的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人(ren)，也(ye)許(xu)什(shen)(shen)么也(ye)沒有(you)看(kan)。他(ta)茫然(ran)地從(cong)幻想中走出(chu)(chu)來，潸(shan)然(ran)淚(lei)下(xia)。他(ta)已不能像年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)那樣嚎(hao)啕大哭(ku)，只有(you)那凝聚著(zhu)六十五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)艱辛、六十五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)思念、六十五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)盼待(dai)、六十五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)場(chang)風(feng)塵、六十五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)人(ren)世滄桑(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)老淚(lei)，撲簌(su)簌(su)落到滿布征塵的(de)(de)(de)(de)(de)衣襟上。“淚(lei)落沾(zhan)(zhan)我衣”五(wu)(wu)個字，飽和了豐富、深(shen)厚(hou)、沉(chen)痛的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)內涵(han)。詩(shi)至(zhi)結尾，作者、讀者的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)濃度都達到了頂點。

全詩突出寫(xie)了(le)“十(shi)五(wu)從軍征(zheng)，八(ba)十(shi)始得歸(gui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老士兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，也著力刻(ke)劃(hua)了(le)“家”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，同時只寫(xie)了(le)一(yi)筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鄉(xiang)里人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象也很(hen)鮮(xian)明。飽經(jing)風(feng)霜、蒼老惶切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)，無須顧忌、直(zhi)言(yan)不(bu)(bu)諱(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)親(qin)，衰草(cao)古柏荒墳(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家園，共(gong)同構成了(le)一(yi)幅真實(shi)動人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具有社(she)會意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面，典型地反(fan)映了(le)漢代社(she)會現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個側面。尤其(qi)是(shi)主人(ren)公和他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)映襯(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘寫(xie)，把作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題和藝術(shu)水(shui)平都(dou)推向了(le)一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)：服了(le)整整六十(shi)五(wu)年兵(bing)役(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，竟然(ran)還(huan)是(shi)全家唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸存者(zhe)，那(nei)些(xie)沒有服兵(bing)役(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人(ren)們(men)，墳(fen)上松(song)柏都(dou)已蔥蔥郁(yu)郁(yu)，可(ke)以想見他(ta)們(men)生(sheng)前(qian)貧寒(han)凄(qi)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活還(huan)不(bu)(bu)如每(mei)時每(mei)刻(ke)都(dou)可(ke)能犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士卒；作(zuo)品(pin)(pin)具體寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)主人(ren)公為國征(zheng)戰六十(shi)五(wu)載卻有家歸(gui)不(bu)(bu)得，等(deng)到(dao)(dao)歸(gui)時卻又無家可(ke)歸(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸遭遇(yu)和慘痛心(xin)(xin)情(qing)，而他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸與那(nei)些(xie)茍生(sheng)且不(bu)(bu)能只有走(zou)進靜(jing)默、暗濕、冰(bing)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人(ren)們(men)相比(bi)，他(ta)又是(shi)“幸運者(zhe)”了(le)。這樣，作(zuo)品(pin)(pin)就(jiu)不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)暴露了(le)封(feng)建兵(bing)役(yi)制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗、罪惡，不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)表現了(le)八(ba)十(shi)老翁一(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸，而且反(fan)映了(le)當時整個社(she)會現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗，表現了(le)比(bi)個人(ren)不(bu)(bu)幸更深廣(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全體人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸和社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋敝、時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動亂(luan)，使作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題得到(dao)(dao)了(le)升華(hua)。全詩寫(xie)得既(ji)含蘊簡潔，又深湛(zhan)凝重，內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)取舍剪裁(cai)，結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布置(zhi)安排，都(dou)恰到(dao)(dao)好處，獨具匠心(xin)(xin)，很(hen)好地收到(dao)(dao)了(le)“意在言(yan)外”、主旨盡在言(yan)與不(bu)(bu)言(yan)中、意境深遠(yuan)、韻味(wei)綿長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)效果。

此(ci)詩(shi)圍繞(rao)老兵(bing)的返鄉經歷及其(qi)情(qing)感變化謀篇結構，巧妙自然。全詩(shi)運用白描(miao)手法繪景寫人，層次分明，語言(yan)質樸，且以哀景寫哀情(qing)，情(qing)真意切，頗具特(te)色，也頗能體現漢樂府即景抒情(qing)的藝術特(te)點。

名家點評

中國(guo)科學(xue)院文學(xue)研究(jiu)所學(xue)術委員會原主任余(yu)冠英《樂府詩選(xuan)》：這(zhe)詩所寫就是杜(du)甫所謂“無家(jia)別”，杜(du)甫那篇(pian)有名(ming)的(de)《無家(jia)別》也(ye)受到這(zhe)篇(pian)詩的(de)影響。