日(ri)出東(dong)南隅⑵,照我秦氏樓。秦氏有(you)好女,自名(ming)為羅(luo)敷(fu)。羅(luo)敷(fu)喜(善)蠶桑⑶,采桑城南隅。青絲為籠系⑷,桂枝為籠鉤⑸。頭上倭墮髻⑹,耳中明月珠。緗(xiang)綺⑺為下(xia)裙,紫綺為上襦。行者(zhe)見羅(luo)敷(fu),下(xia)擔捋髭須。少年⑼見羅(luo)敷(fu),脫帽著(zhu)帩頭⑻。耕者(zhe)忘其(qi)犁,鋤者(zhe)忘其(qi)鋤。來歸相怨怒,但坐⑽觀羅(luo)敷(fu)。
使(shi)(shi)君(jun)⑾從南來,五馬立踟躕。使(shi)(shi)君(jun)遣吏往,問是(shi)誰家姝(shu)⑿?“秦氏有好女,自(zi)名(ming)為羅(luo)(luo)敷(fu)。”“羅(luo)(luo)敷(fu)年(nian)幾何?”“二十(shi)尚(shang)不足,十(shi)五頗有余。”使(shi)(shi)君(jun)謝⒀羅(luo)(luo)敷(fu):“寧可共載不⒁?”羅(luo)(luo)敷(fu)前致辭:“使(shi)(shi)君(jun)一何愚!使(shi)(shi)君(jun)自(zi)有婦,羅(luo)(luo)敷(fu)自(zi)有夫!”
“東方千余騎(qi),夫(fu)婿居上頭⒂。何用(yong)識夫(fu)婿?白(bai)馬(ma)從驪駒,青(qing)絲系馬(ma)尾,黃金絡馬(ma)頭;腰中(zhong)(zhong)(zhong)鹿盧劍⒃,可(ke)值千萬余。十(shi)五府(fu)小(xiao)吏,二(er)十(shi)朝(chao)大夫(fu),三(san)十(shi)侍中(zhong)(zhong)(zhong)郎⒄,四十(shi)專城居。為人潔(jie)白(bai)晰(xi)⒅,鬑鬑頗(po)有須。盈(ying)盈(ying)⒆公府(fu)步(bu),冉(ran)冉(ran)⒇府(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)趨。坐中(zhong)(zhong)(zhong)數千人,皆言夫(fu)婿殊。”
⑴陌:田間的路。桑:桑林。
⑵東(dong)南隅:指東(dong)方偏南。隅,方位、角落(luo)。中(zhong)國在(zai)北半球,夏至以后日漸偏南,所以說日出東(dong)南隅。
⑶喜蠶桑:喜歡采桑。喜,有的本子作“善(shan)”,善(shan)于、擅長。
⑷青(qing)絲(si)為籠(long)(long)系:用黑色的絲(si)做籃(lan)子(zi)上的絡(luo)繩。籠(long)(long),籃(lan)子(zi)。系,絡(luo)繩,纏繞籃(lan)子(zi)的繩子(zi)。
⑸籠鉤(gou):一種工具。采(cai)桑用來(lai)鉤(gou)桑枝(zhi),行時用來(lai)挑竹筐。
⑹倭(wo)(wō)墮(duo)髻(ji)(jì):即墮(duo)馬髻(ji),發髻(ji)偏(pian)在一邊,呈墜落狀。倭(wo)墮(duo),疊韻(yun)字(zi)。
⑺緗綺:有花(hua)紋的(de)淺黃色的(de)絲(si)織品。
⑻帩(qiào)頭(tou):帩頭(tou),古代(dai)男子束發的頭(tou)巾。
⑼少年:古(gu)義十至(zhi)二十歲的(de)男(nan)子。
⑽但:只是。坐:因為,由于。
⑾使君:漢代(dai)對(dui)太守、刺史(shi)的(de)通稱。
⑿姝(shū):美(mei)麗的女子。
⒀謝:這里是“請問(wen)”的意思。
⒁不:通假字(zi),通“否”音(yin)也為(wei)“否”的音(yin)。
⒂居上頭:在行列的前端。意思(si)是地位高,受人尊重。
⒃鹿盧(lu)(lu)劍:劍把用絲(si)絳纏繞(rao)起來,像(xiang)鹿盧(lu)(lu)的(de)樣子。鹿盧(lu)(lu),即轆轤,井上汲水的(de)用具。寶劍,荊軻刺(ci)秦王 時帶(dai)的(de)就是鹿盧(lu)(lu)劍。
⒄侍中郎:出入(ru)宮(gong)禁的侍衛(wei)官。
⒅晰:同“皙”。
⒆盈盈:儀(yi)態(tai)端莊美好。
⒇冉冉:走路緩(huan)慢。
太陽(yang)從東南方(fang)升起,照到我(wo)們秦家的(de)(de)小樓。秦家有位(wei)美(mei)麗的(de)(de)少女,自(zi)家取名叫(jiao)羅(luo)敷(fu)。羅(luo)敷(fu)善于養蠶采桑,有一天在(zai)城南邊側采桑。用青絲(si)做(zuo)籃子上(shang)的(de)(de)絡繩,用桂樹枝做(zuo)籃子上(shang)的(de)(de)提柄。頭上(shang)梳著(zhu)(zhu)墮馬(ma)髻(ji),耳朵上(shang)戴著(zhu)(zhu)寶珠(zhu)做(zuo)的(de)(de)耳環;淺(qian)黃色(se)(se)有花(hua)紋的(de)(de)絲(si)綢做(zuo)成(cheng)下裙,紫色(se)(se)的(de)(de)綾子做(zuo)成(cheng)上(shang)身短襖。走路的(de)(de)人(ren)(ren)看(kan)見羅(luo)敷(fu),放(fang)下擔(dan)子捋著(zhu)(zhu)胡子注視她。年輕人(ren)(ren)看(kan)見羅(luo)敷(fu),禁不住脫帽重整頭巾,希(xi)望引起羅(luo)敷(fu)對(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)注意(yi)。耕地(di)的(de)(de)人(ren)(ren)忘(wang)(wang)記了自(zi)己(ji)在(zai)犁地(di),鋤地(di)的(de)(de)人(ren)(ren)忘(wang)(wang)記了自(zi)己(ji)在(zai)鋤地(di);以致于農活都沒有干完,回(hui)來(lai)后(hou)相互(hu)埋(mai)怨,只是因為仔細看(kan)了羅(luo)敷(fu)的(de)(de)美(mei)貌。
太(tai)守(shou)(shou)乘車(che)(che)(che)從南邊來(lai)到這,拉車(che)(che)(che)的五匹馬停下來(lai)徘徊不前(qian)。太(tai)守(shou)(shou)派遣(qian)小吏過去,問(wen)這是(shi)(shi)誰(shui)家(jia)(jia)美(mei)麗的女子。小吏回(hui)答:“是(shi)(shi)秦家(jia)(jia)的女兒,自家(jia)(jia)起名叫(jiao)做羅敷(fu)。”太(tai)守(shou)(shou)又問(wen):“羅敷(fu)多少(shao)歲了?”小吏回(hui)答:“還不到二十歲,但已(yi)經(jing)過了十五了。”太(tai)守(shou)(shou)請問(wen)羅敷(fu):“愿意與我一(yi)起乘車(che)(che)(che)嗎?”羅敷(fu)上前(qian)回(hui)話:“太(tai)守(shou)(shou)你怎么這樣愚(yu)蠢(chun)!太(tai)守(shou)(shou)你已(yi)經(jing)有(you)妻子了,羅敷(fu)我也已(yi)經(jing)有(you)丈夫了!”
“丈(zhang)夫當(dang)官(guan)在(zai)(zai)東方,隨從人馬一千(qian)多,他排列在(zai)(zai)最前頭。怎么識別我丈(zhang)夫呢(ni)?騎白馬后面跟隨小黑馬的那個(ge)大官(guan)就是(shi),用青絲拴著馬尾(wei),那馬頭上(shang)戴著金黃色(se)的籠頭;腰中(zhong)佩(pei)著鹿盧(lu)劍,寶(bao)劍可以值上(shang)千(qian)上(shang)萬錢,十五(wu)歲在(zai)(zai)太守(shou)府(fu)做(zuo)小吏,二十歲在(zai)(zai)朝(chao)廷里(li)做(zuo)大夫,三十歲做(zuo)皇上(shang)的侍中(zhong)郎,四十歲成為一城(cheng)之主。他皮膚(fu)潔(jie)白,有一些胡子;他輕緩地在(zai)(zai)府(fu)中(zhong)邁方步,從容地出(chu)入(ru)官(guan)府(fu)。太守(shou)座(zuo)中(zhong)聚會時在(zai)(zai)座(zuo)的有幾千(qian)人,都(dou)說我丈(zhang)夫出(chu)色(se)。”
這詩(shi)是(shi)漢樂府(fu)中的(de)名(ming)(ming)篇,屬(shu)《相和(he)歌(ge)(ge)辭》,寫采桑女秦羅(luo)敷拒絕(jue)一“使君”即太守之類官(guan)員(yuan)調戲的(de)故事,歌(ge)(ge)頌她的(de)美貌與堅貞的(de)情操。最早(zao)著錄于(yu)《宋書(shu)·樂志》,題(ti)名(ming)(ming)《艷歌(ge)(ge)羅(luo)敷行(xing)》,在(zai)《玉臺新詠(yong)》中,題(ti)為(wei)(wei)《日(ri)出東南隅(yu)行(xing)》。不(bu)過更早(zao)在(zai)晉人崔豹的(de)作品《古今(jin)注》中,已(yi)經提到這首詩(shi),稱之為(wei)(wei)《陌上桑》。宋人郭茂倩《樂府(fu)詩(shi)集》沿(yan)用了《古今(jin)注》的(de)題(ti)名(ming)(ming),以后便成為(wei)(wei)習慣。
對于此篇的作(zuo)意,《樂(le)府(fu)詩集》引崔豹《古今注》說:“《陌上(shang)(shang)(shang)桑(sang)(sang)》者,出秦(qin)氏女(nv)子。秦(qin)氏,邯(han)鄲(dan)人,有女(nv)名羅(luo)(luo)敷,為(wei)邑人千乘王仁(ren)妻(qi)。王仁(ren)后為(wei)趙王家(jia)令,羅(luo)(luo)敷出采桑(sang)(sang)于陌上(shang)(shang)(shang),趙王登(deng)臺見而悅之(zhi)(zhi),因置酒(jiu)欲奪(duo)焉。羅(luo)(luo)敷巧(qiao)彈箏,乃作(zuo)《陌上(shang)(shang)(shang)桑(sang)(sang)》之(zhi)(zhi)歌以(yi)自明,趙王乃止(zhi)。”而吳兢(jing)《樂(le)府(fu)古題要解》以(yi)為(wei):“案其(qi)歌辭,稱(cheng)羅(luo)(luo)敷采桑(sang)(sang)陌上(shang)(shang)(shang),為(wei)使君所邀,羅(luo)(luo)敷盛夸(kua)其(qi)夫為(wei)侍中郎(lang)以(yi)拒之(zhi)(zhi)。”這首樂(le)府(fu)詩,從所使用的詞(ci)語看,應該是在民(min)歌基礎上(shang)(shang)(shang),由(you)文人加工而成。
《陌(mo)上(shang)(shang)桑》是一(yi)篇立意(yi)嚴肅、筆調詼諧的(de)樂府敘(xu)事(shi)詩。它講述了這(zhe)樣一(yi)個故事(shi):一(yi)位名叫羅敷的(de)年(nian)輕美(mei)麗的(de)女子,一(yi)天在采(cai)桑路上(shang)(shang)恰巧(qiao)被(bei)一(yi)個太(tai)守(shou)遇上(shang)(shang),太(tai)守(shou)被(bei)羅敷美(mei)色所(suo)打動,問她(ta)愿不(bu)愿意(yi)跟隨(sui)自(zi)己(ji)回家。太(tai)守(shou)原以為憑借自(zi)己(ji)的(de)權勢,這(zhe)位女子一(yi)定會(hui)答應。想(xiang)不(bu)到羅敷非但(dan)不(bu)領(ling)情,還(huan)把他奚落了一(yi)番(fan),使這(zhe)位堂(tang)堂(tang)太(tai)守(shou)碰了一(yi)鼻(bi)子灰,無奈之極。
全詩共(gong)分三段(duan)(duan)(duan)。第一段(duan)(duan)(duan),寫秦羅敷(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)貌(mao)。首先(xian)寫環(huan)境(jing)美(mei)(mei)(mei)和器(qi)物之美(mei)(mei)(mei)來襯托她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)貌(mao),然(ran)后(hou)重點寫她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾(shi)之美(mei)(mei)(mei)。最(zui)后(hou)通過(guo)側面描(miao)寫烘(hong)托她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)貌(mao),無論(lun)(lun)是(shi)行(xing)者(zhe)還是(shi)少(shao)年,無論(lun)(lun)是(shi)耕者(zhe)還是(shi)鋤(chu)者(zhe),都傾慕她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)麗,激起讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表美(mei)(mei)(mei),鋪襯下文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈美(mei)(mei)(mei);寫勞(lao)動人(ren)民(min)對(dui)羅敷(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健康感情(qing),與(yu)后(hou)文(wen)使(shi)(shi)君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不懷(huai)好意形成(cheng)對(dui)照。第二段(duan)(duan)(duan),寫使(shi)(shi)君覬覦羅敷(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)色,向她(ta)提出無理(li)要求。先(xian)是(shi)使(shi)(shi)君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬徘徊不前,使(shi)(shi)君對(dui)羅敷(fu)垂涎三尺,繼而上前搭話,詢(xun)問姓名,打(da)聽年齡,最(zui)后(hou)提出和羅敷(fu)“共(gong)載”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求,暴露了使(shi)(shi)君骯臟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。寫使(shi)(shi)君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言行(xing)為(wei)步步深入(ru)。第三段(duan)(duan)(duan),寫羅敷(fu)拒絕使(shi)(shi)君,并(bing)盛夸丈夫以壓倒對(dui)方。本段(duan)(duan)(duan)全部由(you)羅敷(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答話構成(cheng),回應使(shi)(shi)君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無理(li)。斥責(ze)、嘲諷(feng)使(shi)(shi)君愚蠢,聲明自(zi)(zi)己已有丈夫,丈夫威儀赫(he)赫(he)、仕途通達、品貌(mao)兼優。羅敷(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伶(ling)牙(ya)俐齒使(shi)(shi)自(zi)(zi)以為(wei)身份顯赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)君只能自(zi)(zi)慚形穢(hui),羅敷(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不畏權勢(shi)、敢于與(yu)權勢(shi)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神充分體現出來了,表現了她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格魅力。
《陌(mo)上桑》塑造羅(luo)敷(fu)的(de)形象也依循人們識辨人物的(de)一般(ban)順序(xu),在寫(xie)法上表(biao)現為由容貌而及品性。羅(luo)敷(fu)剛出(chu)現,還只是籠統地給人一個“好女(nv)”的(de)印象,隨著(zhu)敘述的(de)展開,通過(guo)她(ta)服飾的(de)美(mei)麗(li)和(he)路人見到(dao)他以后無不傾倒的(de)種種表(biao)現,“好女(nv)”的(de)形象在讀者眼前逐漸變得(de)(de)具體(ti)和(he)彰(zhang)明。通過(guo)羅(luo)敷(fu)與使君(jun)的(de)對(dui)(dui)話(hua),她(ta)抗惡(e)拒誘,剛潔端(duan)正的(de)品格得(de)(de)到(dao)了(le)充分的(de)展示。從她(ta)流(liu)利(li)得(de)(de)體(ti),同(tong)時又(you)帶(dai)有一點調皮嘲(chao)弄的(de)答(da)語中,還可看出(chu)她(ta)稟(bing)性開朗、活(huo)潑(po)、大方,對(dui)(dui)自己充滿自信,并且善于運用智慧保(bao)護自己不受侵害。
《陌上(shang)桑》在(zai)寫作手法方(fang)(fang)面(mian),最受人們(men)稱贊的(de)(de)(de)(de)是(shi)側(ce)面(mian)映(ying)(ying)襯和(he)(he)烘托。先寫羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)采桑的(de)(de)(de)(de)用具和(he)(he)她裝束打(da)扮(ban)的(de)(de)(de)(de)鮮(xian)艷奪目(mu),渲染服飾之美又(you)是(shi)重點。“青絲為(wei)(wei)籠(long)系,桂枝(zhi)為(wei)(wei)籠(long)鉤。頭(tou)上(shang)倭(wo)墮髻,耳中明月(yue)珠。緗綺(qi)(qi)為(wei)(wei)下裙(qun),紫綺(qi)(qi)為(wei)(wei)上(shang)襦。”這(zhe)些(xie)(xie)詩句一字(zi)不及羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)容貌(mao)(mao),而(er)人物之美已從(cong)衣飾等的(de)(de)(de)(de)鋪(pu)敘中映(ying)(ying)現(xian)出來(lai)。更奇妙(miao)的(de)(de)(de)(de)是(shi),詩人通過描摹(mo)路旁觀(guan)(guan)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)種種神態(tai)動作,使羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)美貌(mao)(mao)得(de)到了(le)強烈而(er)又(you)極為(wei)(wei)鮮(xian)明、生動的(de)(de)(de)(de)烘托。“行者(zhe)(zhe)見羅(luo)敷(fu)(fu)(fu),……但坐觀(guan)(guan)羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)。”愛美之心人皆有之,而(er)人類對異性美(尤其是(shi)在(zai)形貌(mao)(mao)方(fang)(fang)面(mian))就(jiu)更為(wei)(wei)敏感,同時也(ye)(ye)會表現(xian)出更高的(de)(de)(de)(de)熱情。這(zhe)些(xie)(xie)男性旁觀(guan)(guan)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)深深吸(xi)引,乃(nai)至有意(yi)無(wu)意(yi)地做出一些(xie)(xie)想取悅羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)舉止。借(jie)助(zhu)于(yu)他們(men)的(de)(de)(de)(de)目(mu)光,讀(du)者(zhe)(zhe)似乎也(ye)(ye)親眼飽睹(du)了(le)羅(luo)敷(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)面(mian)容體態(tai)。這(zhe)樣(yang)來(lai)塑造人物形象,比(bi)借(jie)助(zhu)比(bi)喻等手段正面(mian)進行摹(mo)寫顯得(de)更加富(fu)有情趣;而(er)且由(you)于(yu)加入了(le)旁觀(guan)(guan)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)反應(ying),使作品的(de)(de)(de)(de)藝術容量也(ye)(ye)得(de)到了(le)增加。
羅(luo)敷夸(kua)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)內容也(ye)(ye)應用了側(ce)面烘托的(de)(de)(de)手法,對這(zhe)(zhe)段(duan)(duan)內容,人們(men)有(you)(you)(you)兩種(zhong)理解:一(yi)種(zhong)認為詩(shi)中“夫(fu)(fu)婿”是(shi)(shi)(shi)(shi)羅(luo)敷實指其(qi)夫(fu)(fu),另一(yi)種(zhong)意(yi)見是(shi)(shi)(shi)(shi)羅(luo)敷虛(xu)設一(yi)夫(fu)(fu),更有(you)(you)(you)人斷定這(zhe)(zhe)一(yi)段(duan)(duan)是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)中的(de)(de)(de)糟(zao)粕。“夫(fu)(fu)婿”究(jiu)竟(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)實指還是(shi)(shi)(shi)(shi)虛(xu)設,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)弄(nong)不明白的(de)(de)(de)問題(ti),不過這(zhe)(zhe)并不重(zhong)要(yao)。重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)倒(dao)是(shi)(shi)(shi)(shi)應該(gai)弄(nong)清(qing)楚(chu):羅(luo)敷當時為何(he)要(yao)講這(zhe)(zhe)番(fan)話?意(yi)圖(tu)何(he)在?她(ta)集中夸(kua)贊自己丈(zhang)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)尊(zun)貴(gui)和(he)美(mei)好,這(zhe)(zhe)顯(xian)然是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)針對性。因為調戲她(ta)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)位懷有(you)(you)(you)特殊優越感的(de)(de)(de)太守,羅(luo)敷說(shuo)自己丈(zhang)夫(fu)(fu)尊(zun)貴(gui),則使其(qi)優越感變得可笑;又(you)因為太守看中她(ta)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)色,羅(luo)敷說(shuo)自己丈(zhang)夫(fu)(fu)美(mei)好,實際上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)只有(you)(you)(you)丈(zhang)夫(fu)(fu)才(cai)可以與(yu)自己相配。羅(luo)敷這(zhe)(zhe)段(duan)(duan)話句(ju)句(ju)夸(kua)夫(fu)(fu),而客(ke)觀上(shang)又(you)句(ju)句(ju)奚落太守,這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)全詩(shi)側(ce)面寫法的(de)(de)(de)又(you)一(yi)次運用。詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)喜劇效果主要(yao)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)從這(zhe)(zhe)里得到體現的(de)(de)(de)。
原(yuan)中國(guo)屈原(yuan)學會(hui)副會(hui)長(chang)周(zhou)建忠(zhong)《中國(guo)古(gu)代文學作品選(xuan)(上冊)》:“這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)運用(yong)了環境描寫(xie)、外貌(mao)描寫(xie)、人(ren)(ren)物對話、側面(mian)烘(hong)(hong)托(tuo)以及(ji)夸飾等(deng)多種手法(fa)來塑造人(ren)(ren)物形(xing)象,表(biao)明敘事詩(shi)藝術(shu)技(ji)巧已趨于(yu)成(cheng)(cheng)熟(shu)。側面(mian)烘(hong)(hong)托(tuo)的(de)(de)(de)手法(fa)用(yong)得尤其成(cheng)(cheng)功,作者沒(mei)有(you)正面(mian)描寫(xie)羅敷(fu)的(de)(de)(de)美(mei)麗(li)(li),而是通過旁人(ren)(ren)的(de)(de)(de)種種神態烘(hong)(hong)托(tuo)羅敷(fu)的(de)(de)(de)傾(qing)國(guo)傾(qing)城之(zhi)貌(mao),大(da)大(da)增強(qiang)詩(shi)歌的(de)(de)(de)喜劇效果,避(bi)免了大(da)段鋪排可能(neng)導(dao)致(zhi)的(de)(de)(de)堆垛呆板。同時,由于(yu)詩(shi)人(ren)(ren)給(gei)讀者留(liu)下了較大(da)的(de)(de)(de)想象空間,羅敷(fu)的(de)(de)(de)美(mei)超越(yue)了時空的(de)(de)(de)限(xian)制,胖瘦如意(yi),高低隨人(ren)(ren),取得最佳的(de)(de)(de)藝術(shu)效果。另外,這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)語言(yan)質樸而又流麗(li)(li)曉暢,韻律(lv)自然和諧,對仗工整(zheng),表(biao)現出了成(cheng)(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)語言(yan)技(ji)巧。”
日(ri)本中國學(xue)會(hui)會(hui)員宇野直人、廣西大學(xue)中文系教授李寅生《中日(ri)歷代名詩選·中華篇》:“這是一首勤勞賢惠的(de)(de)(de)女孩拒絕(jue)大人物的(de)(de)(de)誘惑,并以此(ci)為轉機而(er)對其謝絕(jue)的(de)(de)(de)敘事(shi)詩。作為一首東(dong)漢(han)的(de)(de)(de)樂(le)府詩,它具有少見的(de)(de)(de)滑稽內容。”