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基本介紹

傳統相(xiang)聲《賣掛(gua)票(piao)》是相(xiang)聲藝術大(da)師(shi)馬三立(li)(li)的代表節目。五十(shi)年代后期，馬三立(li)(li)、張慶森曾在天津市(shi)曲藝團搭檔(dang)并常演此(ci)段相(xiang)聲，深(shen)為相(xiang)聲迷(mi)們熟悉和喜(xi)愛(ai)。

說到傳統相聲《賣掛票》，不能不先(xian)說一(yi)(yi)下(xia)“買蹲票”這件實事兒。在由王(wang)決、汪景壽、藤田(tian)香所合(he)著的《中國(guo)相聲史》的“杰作探源”一(yi)(yi)章中記述“買蹲票”時說：

1931年《戲(xi)(xi)劇月刊》第五期(qi)刊登鄭劍西的(de)見聞錄(lu)，介紹(shao)了這(zhe)么(me)件事：“譚(tan)鑫培晚年，除了堂(tang)會，戲(xi)(xi)館子是不大露的(de)。忽有(you)一(yi)次廣德(de)樓日(ri)戲(xi)(xi)，貼他的(de)《碰(peng)碑》，午后(hou)一(yi)點(dian)正(zheng)經把(ba)戲(xi)(xi)園子四周上下，擠個水泄不通。好(hao)些人來(lai)不及吃飯，買了點(dian)心充饑，還不敢喝水，怕(pa)解手，就不能(neng)再占老(lao)地方啦！饒是這(zhe)樣，一(yi)張條凳(deng)還是擠好(hao)些人。只要(yao)有(you)好(hao)戲(xi)(xi)聽，也就不覺其苦。我的(de)朋(peng)友石君那天(tian)坐在池子里，越(yue)到后(hou)來(lai)人越(yue)多，連窗戶上都趴(pa)滿了。

戲(xi)(xi)唱到(dao)“大(da)軸兒”，天(tian)也(ye)黑(hei)下(xia)來(lai)(lai)了(le)，譚老(lao)(lao)板(ban)大(da)概(gai)還沒(mei)有(you)來(lai)(lai)，臺上(shang)(shang)墊些個(ge)《逛燈》、《請(qing)醫》一路的(de)小(xiao)戲(xi)(xi)。這(zhe)(zhe)時(shi)候(hou)，又有(you)一個(ge)六(liu)十開外的(de)老(lao)(lao)頭(tou)兒，抹著(zhu)一腦門汗珠，擠進小(xiao)池子(zi)(zi)來(lai)(lai)找座。伙計說：“這(zhe)(zhe)哪(na)兒還有(you)地(di)方(fang)啊？桌(zhuo)子(zi)(zi)上(shang)(shang)都(dou)沒(mei)有(you)放(fang)茶盅的(de)地(di)方(fang)啦！”那(nei)老(lao)(lao)頭(tou)子(zi)(zi)四下(xia)里(li)看(kan)看(kan)，也(ye)真沒(mei)辦法，可(ke)是眼看(kan)好(hao)戲(xi)(xi)快上(shang)(shang)了(le)，又舍不得(de)走，沒(mei)奈何，就(jiu)(jiu)跟(gen)我的(de)朋友石君(jun)商(shang)量：“您(nin)勞駕(jia)就(jiu)(jiu)請(qing)抬(tai)一抬(tai)腿(tui)吧(ba)！”石君(jun)問：“干嗎？”他(ta)說：“讓(rang)(rang)我蹲(dun)在桌(zhuo)子(zi)(zi)底(di)下(xia)吧(ba)，反正有(you)的(de)聽(ting)就(jiu)(jiu)得(de)聽(ting)，勞駕(jia)，勞駕(jia)！”石君(jun)瞧(qiao)他(ta)這(zhe)(zhe)么大(da)歲數，央告得(de)可(ke)憐，就(jiu)(jiu)讓(rang)(rang)出一條腿(tui)來(lai)(lai)，讓(rang)(rang)他(ta)貓在地(di)下(xia)。他(ta)謝了(le)又謝，蹲(dun)下(xia)去了(le)。好(hao)容易等(deng)到(dao)快八(ba)點(dian)，臺上(shang)(shang)七郎(lang)的(de)魂子(zi)(zi)上(shang)(shang)了(le)，臺底(di)下(xia)那(nei)么些人，立刻鴉(ya)雀(que)無聲。那(nei)個(ge)老(lao)(lao)頭(tou)子(zi)(zi)半天(tian)不言(yan)語(yu)，這(zhe)(zhe)會兒卻拍著(zhu)石君(jun)的(de)大(da)腿(tui)說：“勞駕(jia)，您(nin)把腿(tui)往回靠一靠。”石君(jun)以為(wei)他(ta)悶(men)在桌(zhuo)子(zi)(zi)底(di)下(xia)受(shou)不了(le)啦，就(jiu)(jiu)想讓(rang)(rang)他(ta)透透氣。

正說著，堂鼓響了(le)(le)，接著起沖頭(tou)、導板頭(tou)，胡琴也響了(le)(le)，等到(dao)老(lao)(lao)譚唱完“……黃(huang)昏(hun)時候”，臺底(di)下嶄齊的一(yi)聲(sheng)(sheng)“好(hao)！”這(zhe)時，那(nei)個老(lao)(lao)頭(tou)子早(zao)從桌子底(di)下鉆出(chu)個腦袋來(lai)，用嘶啞的聲(sheng)(sheng)音喊(han)了(le)(le)一(yi)聲(sheng)(sheng)：“好(hao)！”又縮(suo)進去了(le)(le)。當時把石君嚇了(le)(le)一(yi)跳。以后，凡是老(lao)(lao)譚使一(yi)個好(hao)腔，他就(jiu)鉆出(chu)來(lai)喊(han)一(yi)聲(sheng)(sheng)，一(yi)直到(dao)戲(xi)打住(zhu)。

散了(le)座，他(ta)才顫巍巍地從桌(zhuo)子底下出來，對石君咂咂嘴說：“真過(guo)癮哪！”石君問他(ta)：“累(lei)嗎(ma)？”他(ta)說：“不(bu)累(lei)，聽這(zhe)出好戲(xi)，委屈著(zhu)蹲一下子，也算(suan)不(bu)得(de)受罪，可是您剛才要不(bu)讓我把那聲好喊(han)出來，那可真憋得(de)我肚子疼呢(ni)！”

買(mai)蹲(dun)票(piao)是(shi)生(sheng)活里的(de)實事兒，買(mai)掛票(piao)也是(shi)這樣。據(ju)《梨園(yuan)外史(shi)》記述(shu)：“春(chun)臺(tai)班開戲第四日，胡喜祿唱《玉堂春(chun)》。看戲的(de)客座人山人海，后(hou)面來(lai)的(de)人沒(mei)有地方，用粗繩子把(ba)板凳懸在戲樓的(de)欄(lan)桿上，打著(zhu)秋千看戲。眾人不(bu)看戲了，都來(lai)看這稀奇的(de)“景致”。后(hou)來(lai)相聲(sheng)藝人把(ba)這兩件事夸(kua)張成“真(zhen)有一百七十多位(wei)沒(mei)走！墻(qiang)上掛著(zhu)呢，走不(bu)了啦！”這就(jiu)充分達到了文(wen)藝作品源于生(sheng)活又高(gao)于生(sheng)活的(de)藝術境界。

經馬三立(li)、王鳳山整(zheng)理并演出的(de)(de)《賣掛票》從作品結構(gou)、人物性(xing)格、語言心(xin)態、包(bao)袱處理等方面都達到(dao)(dao)了(le)很(hen)高的(de)(de)藝(yi)(yi)術鏡界。在節目的(de)(de)“墊話兒(er)”里，馬三立(li)侃(kan)侃(kan)而談，說(shuo)的(de)(de)是(shi)(shi)一些戲(xi)劇的(de)(de)基本常識(shi)，然后很(hen)快引出自己的(de)(de)身份。“拿我(wo)當楊寶森(sen)”一句(ju)真是(shi)(shi)神來之筆，是(shi)(shi)高妙的(de)(de)自嘲(chao)，體(ti)現了(le)馬三立(li)在相聲表演時善于(yu)用(yong)語言塑造性(xing)格人物的(de)(de)藝(yi)(yi)術功力。“洗澡”與“盛（剩）藻(zao)”、“蕪湖”與“嗚呼”、“導演”與“搗眼”等包(bao)袱的(de)(de)安排以及(ji)向乙解釋戲(xi)名與戲(xi)中人物時屢屢出錯都起到(dao)(dao)了(le)揭示人物內(nei)心(xin)、豐富(fu)人物性(xing)格的(de)(de)作用(yong)。

通過觀眾買(mai)蹲票、掛票的(de)(de)自(zi)我吹(chui)噓(xu)以及自(zi)稱金少山來拜會并乞求與(yu)他配戲(xi)還擠掉了周瑞安的(de)(de)飯碗(wan)等情節，似(si)乎在力(li)爭(zheng)吹(chui)噓(xu)、抬(tai)高(gao)自(zi)己(ji)，其實這也是為最后(hou)的(de)(de)結(jie)局孕(yun)育著越(yue)來越(yue)多的(de)(de)喜劇因(yin)素，抬(tai)的(de)(de)越(yue)高(gao)，摔的(de)(de)越(yue)重(zhong)。所以當結(jie)尾的(de)(de)一句“墻(qiang)上掛著，走不了啦！”把包袱(fu)抖響時，在觀眾哄(hong)堂大(da)笑聲(sheng)中，馬三立(li)完成了他的(de)(de)藝術(shu)創造，留(liu)給人們的(de)(de)則(ze)是笑后(hou)的(de)(de)沉思與(yu)悠長的(de)(de)回味。

錘煉性(xing)格(ge)化的語言與(yu)塑造(zao)性(xing)格(ge)化的人物是馬三(san)立相(xiang)聲的絕妙所在。