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基本介紹

趕牲靈是(shi)一(yi)首陜(shan)北(bei)的地方民歌。在舊社會，陜(shan)北(bei)的人們生活十分(fen)貧(pin)苦，許(xu)多男人為(wei)了(le)(le)謀生，除了(le)(le)"走西(xi)口(kou)"到(dao)外(wai)(wai)地謀生外(wai)(wai)，有相(xiang)當一(yi)部(bu)分(fen)人靠趕牲靈謀生。這首歌及(ji)另一(yi)首《跑(pao)旱船》，均為(wei)民間藝人張天恩(en)編創，于1949年教(jiao)唱(chang)給西(xi)北(bei)文工二團(tuan)的杜錦玉、白秉(bing)權等多人，于1956年全(quan)國(guo)第(di)一(yi)屆音樂(le)周期間由(you)中(zhong)唱(chang)制成唱(chang)片發行。1956年8月，杜錦玉參加(jia)了(le)(le)全(quan)國(guo)第(di)一(yi)屆音樂(le)周，在北(bei)京(jing)演唱(chang)了(le)(le)《趕牲靈》，白秉(bing)權演唱(chang)了(le)(le)《跑(pao)旱船》，中(zhong)國(guo)唱(chang)片廠把這兩首歌分(fen)別制成唱(chang)片，在國(guo)內外(wai)(wai)發行。

背景介紹

"趕(gan)(gan)牲(sheng)(sheng)靈(ling)"也稱"趕(gan)(gan)腳(jiao)"，它近似(si)于云貴地區的(de)"趕(gan)(gan)馬幫"，即用(yong)牲(sheng)(sheng)畜（陜北多為騾驢(lv)）長途為他人運輸貨物，而(er)趕(gan)(gan)這牲(sheng)(sheng)畜運送貨物的(de)人即稱趕(gan)(gan)牲(sheng)(sheng)靈(ling)者(zhe)。他們走(zou)山越(yue)嶺(ling)，風餐露(lu)宿，十(shi)分辛(xin)苦。由于趕(gan)(gan)一趟(tang)牲(sheng)(sheng)靈(ling)常(chang)(chang)需(xu)要(yao)數十(shi)天甚至半年、一年，所(suo)以(yi)這些(xie)趕(gan)(gan)牲(sheng)(sheng)靈(ling)者(zhe)的(de)家人非(fei)常(chang)(chang)惦念他們，凡遇到趕(gan)(gan)牲(sheng)(sheng)靈(ling)的(de)隊(dui)伍走(zou)過，往(wang)往(wang)就有許多婦(fu)女(nv)、小孩探(tan)問自己親人的(de)情況。

如詩如畫，廣袤厚重(zhong)的(de)(de)(de)(de)西部大地，自古就是民歌的(de)(de)(de)(de)搖籃。這(zhe)里(li)流(liu)傳著許多與趕牲(sheng)(sheng)靈(ling)和趕牲(sheng)(sheng)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)腳夫們(men)(men)有(you)關的(de)(de)(de)(de)民歌。陜西省這(zhe)首(shou)聞名(ming)全國的(de)(de)(de)(de)信天游《趕牲(sheng)(sheng)靈(ling)》也是其中之一(yi)。山大溝(gou)深的(de)(de)(de)(de)陜北，道路崎嶇重(zhong)重(zhong)阻隔(ge)。因此，包括春種秋收，行(xing)旅運送等諸多事宜，幾(ji)乎都離不開馬牛驢騾這(zhe)些大牲(sheng)(sheng)畜。對于給(gei)自己帶來極大利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)牲(sheng)(sheng)畜們(men)(men)，當地人(ren)愛護備至(zhi)，充滿感情(qing)，不僅不能(neng)虐待甚至(zhi)連(lian)“牲(sheng)(sheng)口(kou)”“牲(sheng)(sheng)畜”這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱也叫不出口(kou)，而總是非常親切地稱它們(men)(men)為(wei)“牲(sheng)(sheng)靈(ling)”，好像這(zhe)些牲(sheng)(sheng)畜如人(ren)一(yi)般有(you)覺(jue)悟，有(you)靈(ling)性(xing)。為(wei)了(le)生存，為(wei)了(le)貿易，就有(you)了(le)“趕牲(sheng)(sheng)靈(ling)”的(de)(de)(de)(de)腳夫。趕牲(sheng)(sheng)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)笑(xiao)對人(ren)生，用生活創(chuang)造(zao)了(le)這(zhe)首(shou)《趕牲(sheng)(sheng)靈(ling)》。

陜西(xi)吳堡(bao)縣人張天恩，青少年時就趕(gan)著(zhu)牲靈(ling)走(zou)三邊，下(xia)柳林，為邊區馱鹽(yan)、送炭。沿路(lu)的(de)山山水(shui)水(shui)激(ji)發(fa)了他的(de)創作靈(ling)感，編唱了許多民歌(ge)。如(ru)：《趕(gan)牲靈(ling)》、《跑旱船》、《白面饃饃虱點點》、《十(shi)勸(quan)(quan)勸(quan)(quan)的(de)人兒》等(deng)，其(qi)中《趕(gan)牲靈(ling)》則被(bei)譽為“中國(guo)陜北民歌(ge)之首(shou)”。

張(zhang)天(tian)恩也是我國(guo)第一個(ge)把《東方紅》流傳到(dao)(dao)延安，并親自唱給毛主席的人(ren)，由此李有源有了很大名(ming)氣。早在(zai)四(si)十(shi)年代，著名(ming)的大作(zuo)曲(qu)家(jia)呂驥，譽之(zhi)為“陜北民歌大師”。1955年，張(zhang)天(tian)恩隨陜北民間藝術團到(dao)(dao)北京演出，受到(dao)(dao)毛澤東、周恩來(lai)、劉少奇等中央領導的接(jie)見，國(guo)家(jia)文(wen)化部授予他“民間文(wen)藝天(tian)才”的稱號(hao)。

白秉(bing)權說：“《趕牲(sheng)靈》是(shi)(shi)我(wo)在1951年向張天恩老(lao)師學的，同時學到(dao)的還有(you)《跑旱船》這首歌(ge)曲(qu)。《趕牲(sheng)靈》這首歌(ge)曲(qu)，我(wo)到(dao)現在也沒有(you)搞(gao)清楚是(shi)(shi)張天恩自己(ji)創作的，還是(shi)(shi)他跟誰(shui)學的？反正(zheng)我(wo)訪問了(le)(le)那么多(duo)的老(lao)藝人，都不會唱。張天恩是(shi)(shi)第一個(ge)唱的。1952年赴朝鮮演(yan)(yan)出(chu)時候，我(wo)演(yan)(yan)唱了(le)(le)《趕牲(sheng)靈》，特別受歡迎(ying)。1956年音樂周(zhou)演(yan)(yan)出(chu)結束后(hou)，中央人民廣播電臺就請我(wo)去(qu)錄了(le)(le)音，灌制了(le)(le)唱片(pian)。”

除此(ci)之外，許多(duo)民間藝術家(jia)對(dui)這首曲(qu)(qu)子進(jin)行了(le)(le)改編再創作，很多(duo)樂器(qi)版版的《趕生(sheng)靈(ling)》也相繼誕生(sheng)。其中，手風(feng)琴版本的《趕生(sheng)靈(ling)》獨奏曲(qu)(qu)也得到了(le)(le)大眾(zhong)的認可(ke)。

其他信息

翻唱版本

演唱過《趕牲靈》的著名歌手(shou)很(hen)多（按照年齡(ling)尊長排序(xu)），錄制(zhi)過唱片的有：

陜西省歌(ge)舞劇(ju)院女高(gao)音歌(ge)唱家屈忠如；

上歌(ge)舞團(tuan)女高音歌(ge)唱家朱逢(feng)博

陜(shan)西省廣播(bo)電視民族樂團(tuan)女高音歌唱家(jia)贠(yuan)恩鳳；

陜(shan)西省歌舞劇(ju)院女高(gao)音歌唱家馮健雪；

東方歌舞團女高音歌唱家遠征；

陜北民間歌唱家王向榮；

著(zhu)名(ming)男高(gao)音歌唱家、總(zong)政歌舞團國家一級演員——閻維文；

中國(guo)歌劇舞劇院的王二妮(ni)；

中央民族樂團國(guo)家一級(ji)演(yan)員(yuan)馮曉泉、曾格格，等

他們用不同的演唱特色，為這首歌曲添加了魅力(li)。

首演記錄

最早(zao)留下這首陜(shan)西(xi)經典民(min)(min)歌《趕牲(sheng)(sheng)靈》錄音的人(ren)，是(shi)杜(du)錦玉。1956年在全國(guo)(guo)音樂周上(shang)杜(du)錦玉、白秉權演(yan)唱(chang)了(le)(le)《趕牲(sheng)(sheng)靈》《跑旱船》等民(min)(min)歌。60年代(dai)我國(guo)(guo)著名女高音歌唱(chang)家朱逢博在獨唱(chang)音樂會上(shang)曾多次(ci)演(yan)繹(yi)《趕牲(sheng)(sheng)靈》，灌制了(le)(le)唱(chang)片，成為她(ta)眾多民(min)(min)歌演(yan)唱(chang)中的保留曲目之(zhi)一。

歌名詞解

陜北(bei)趕牲靈通常會有四頭騾子。走在(zai)最前(qian)面的(de)(de)叫(jiao)頭騾。有的(de)(de)頭騾裝扮得比較講(jiang)究，在(zai)籠套(tao)頂(ding)部(bu)兩耳之(zhi)間用(yong)銅(tong)絲(si)豎扎三簇紅纓(ying)纓(ying)，下(xia)端鑲著三面圓鏡，陽光一(yi)照(zhao)閃閃發光，如(ru)同(tong)三盞(zhan)明燈。頭騾頸部(bu)一(yi)般會掛一(yi)串(chuan)響鈴(ling)，前(qian)胸下(xia)垂(chui)兩束紅纓(ying)纓(ying)，中間也墜一(yi)串(chuan)響鈴(ling)，走動時，頸部(bu)和胸前(qian)的(de)(de)銅(tong)鈴(ling)一(yi)步一(yi)響，發出(chu)清脆的(de)(de)聲音，形容為“哇(wa)哇(wa)聲”。