該幅(fu)畫是梵高(gao)到圣雷米之后最早完成(cheng)的作品之一。畫中色彩(cai)豐(feng)富,線(xian)條細(xi)致而(er)多變(bian),左邊(bian)的白花與最右方的淺(qian)藍(lan)花相呼應。畫家(jia)細(xi)心安排花朵位置,引導觀者視線(xian)。整個畫面充滿律(lv)動(dong)及和諧(xie)之感。
畫(hua)面被一(yi)(yi)片藍(lan)(lan)色占去了大半,淺(qian)如海藍(lan)(lan),深似(si)墨(mo)團——難以揣度的(de)(de)愁楚與(yu)(yu)痛(tong)苦的(de)(de)凝結。連(lian)花(hua)葉也綠中偏(pian)藍(lan)(lan),緣(yuan)情隨性的(de)(de)。那憂(you)郁(yu)的(de)(de)藍(lan)(lan)色屬于他,伴著生命而(er)(er)來。構圖上,鳶尾(wei)花(hua)的(de)(de)整體造型“內(nei)傾(qing)”,與(yu)(yu)左上角的(de)(de)一(yi)(yi)簇(cu)野(ye)菊呼(hu)應。野(ye)菊的(de)(de)赭紅(hong),與(yu)(yu)土壤色系相諧。赭紅(hong)與(yu)(yu)藍(lan)(lan)——一(yi)(yi)種(zhong)躁動的(de)(de)情緒總在對話(hua)憂(you)郁(yu)的(de)(de)述說(shuo)。二者相接處,有一(yi)(yi)白色的(de)(de)鳶尾(wei)花(hua),朵大,莖長,花(hua)蕊正對前方,成為畫(hua)面的(de)(de)亮點(dian)。只是在一(yi)(yi)片一(yi)(yi)簇(cu)中顯得(de)突兀——特立獨行(xing)孤(gu)傲的(de)(de)身(shen)影,彷徨(huang)于躁動和憂(you)郁(yu)而(er)(er)前方沒有路。這便是1889年(nian)5月間的(de)(de)梵.高,他將(jiang)心魂留(liu)在了畫(hua)上。
《鳶尾(wei)花(hua)(hua)(hua)》是梵高(gao)于1889年(nian)5月(yue)完(wan)成的一幅作(zuo)品,鳶尾(wei)花(hua)(hua)(hua)很平凡,同向(xiang)(xiang)日葵(kui)一樣。梵高(gao)畫她,是在期(qi)許(xu)生命(ming)的粲然(ran)。用心向(xiang)(xiang)花(hua)(hua)(hua)敘(xu)述(shu)衷腸,把血給予了(le)花(hua)(hua)(hua)的根,把眼(yan)睛給了(le)花(hua)(hua)(hua)的瓣,把自己也(ye)期(qi)許(xu)了(le)花(hua)(hua)(hua)。《鳶尾(wei)花(hua)(hua)(hua)》,是梵高(gao)靈魂的天(tian)堂鳥。
1892年,唐基(梵(fan)高(gao)的(de)朋友)以300法郎的(de)價格,將(jiang)這幅畫(hua)賣(mai)給了(le)評論家奧克塔夫·米爾博。他(ta)(ta)(ta)是梵(fan)高(gao)作品(pin)最早的(de)賞識者之一(yi),這幅畫(hua)像和許多其他(ta)(ta)(ta)的(de)梵(fan)高(gao)的(de)畫(hua)一(yi)樣(yang),在(zai)他(ta)(ta)(ta)死后不斷(duan)地買賣(mai),1988年在(zai)拍賣(mai)會(hui)上,有人叫(jiao)出了(le)5300萬美元的(de)天價。由此可以看出人們對“價值”的(de)認識及衡量。梵(fan)高(gao)就(jiu)是梵(fan)高(gao),他(ta)(ta)(ta)的(de)畫(hua),也對經濟規律的(de)現(xian)象作了(le)詮釋。
因(yin)為在(zai)阿爾(er)陷入困境,已然走投無路,梵(fan)高才(cai)決(jue)定來到圣雷(lei)(lei)米。新(xin)環境的(de)(de)(de)新(xin)鮮,面(mian)醫生的(de)(de)(de)樂觀和病友的(de)(de)(de)合作,使梵(fan)高看上(shang)去和緩了很多。所以在(zai)這段時(shi)間(jian)創作出的(de)(de)(de)《鳶尾花》,連點彩部分都(dou)(dou)沒有任何洶涌(yong)的(de)(de)(de)運筆。比起后來因(yin)重新(xin)陷入對疾病的(de)(de)(de)巨大恐懼(ju),因(yin)而無法徹底地打開心扉,無法最大限度(du)地去把握和利用張力(li)而繪(hui)出的(de)(de)(de)作品,無論是初來圣雷(lei)(lei)米,還(huan)籠罩在(zai)“割耳事件”陰影之下而創作的(de)(de)(de)《星(xing)月(yue)夜(ye)》,還(huan)是在(zai)幽閉狀(zhuang)態之下畫出的(de)(de)(de)《鳶尾花》,都(dou)(dou)是在(zai)圣雷(lei)(lei)米初期,梵(fan)高對繪(hui)畫的(de)(de)(de)情感最真實而有意義(yi)的(de)(de)(de)表達。
因為(wei)(wei)覺得梵(fan)高是在較以(yi)(yi)往(wang)相對(dui)平和的(de)(de)(de)(de)狀態下作畫的(de)(de)(de)(de),所(suo)以(yi)(yi)直接地認為(wei)(wei)梵(fan)高其實當時是對(dui)以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)生活充滿(man)希望的(de)(de)(de)(de),于是捕(bu)捉出勃勃生機(ji),借以(yi)(yi)表達內心的(de)(de)(de)(de)舒緩(huan)和對(dui)所(suo)處(chu)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)放松與滿(man)足。
梵高,在他(ta)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哪個時代(dai),他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品很難被人們(men)所(suo)接受。但(dan)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua),卻(que)對后(hou)來(lai)西方(fang)20世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術有(you)著深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不可質(zhi)疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。其(qi)中法(fa)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野獸(shou)主義(yi)、德國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)主義(yi)、20世(shi)紀初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情抽象主義(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)品等,都(dou)從他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)在創作(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)程(cheng)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用,以及(ji)他(ta)對自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望與抒發(fa)內心復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情世(shi)界(jie),和骨(gu)子里某種(zhong)意識及(ji)把握再現(xian)畫(hua)(hua)風形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相對獨立價值。梵高不同(tong)于其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家(jia),在油(you)畫(hua)(hua)創作(zuo)(zuo)(zuo)中,他(ta)所(suo)吸收和擷取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)方(fang)繪(hui)畫(hua)(hua)因素,林林種(zhong)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian),畫(hua)(hua)家(jia)們(men)都(dou)多多少(shao)少(shao)得(de)到啟(qi)發(fa),繼(ji)而又各自形(xing)(xing)成了今天人們(men)所(suo)見(jian)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de),具有(you)各自不同(tong)見(jian)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)流派。這就是:后(hou)來(lai)世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人所(suo)認(ren)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)梵高。也許(xu)明天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新新人類,還有(you)另類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)。期許(xu)明天,期待歷史,還梵高一個真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起點。
梵高是荷蘭(lan)畫(hua)家,1853年3月30日(ri)生于津德(de)爾特,1890年7月29日(ri)在(zai)法國瓦茲河畔,因患精神(shen)病而自殺身亡。他早(zao)年經商,后來(lai)熱衷于宗(zong)教(jiao)。
梵高(gao)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)多采(cai)用點彩畫(hua)法,畫(hua)面(mian)色彩強(qiang)烈(lie)(lie),色調(diao)明亮。后(hou)來受到革新文藝思(si)潮的(de)(de)(de)(de)推動(dong)和(he)日本繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)啟發(fa),大(da)膽的(de)(de)(de)(de)探索(suo)、自由地反悔(hui)內心感情的(de)(de)(de)(de)風格,追(zhui)求(qiu)線條和(he)色彩自身(shen)的(de)(de)(de)(de)表現力(li),追(zhui)求(qiu)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)平面(mian)感、裝(zhuang)飾(shi)性和(he)寓意性。梵高(gao)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)中(zhong)包含著深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇意識(shi),強(qiang)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)個性和(he)形式上的(de)(de)(de)(de)獨特追(zhui)求(qiu),一切(qie)形式都在激烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)精神支配(pei)下跳(tiao)躍(yue)和(he)扭(niu)動(dong)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)代表作《向(xiang)日葵》《咖啡館夜市》等等。今(jin)天分(fen)析這些作品(pin)(pin),很容易(yi)覺察(cha)到畫(hua)所包含的(de)(de)(de)(de)那深(shen)刻悲(bei)(bei)劇潛意識(shi),還有梵高(gao)那強(qiang)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)個性主(zhu)義和(he)形式上很獨特的(de)(de)(de)(de)個人追(zhui)求(qiu)。梵高(gao)摒(bing)棄了一切(qie)后(hou)天習得的(de)(de)(de)(de)知識(shi),漠視學院派(pai)珍視的(de)(de)(de)(de)教條,甚(shen)至忘(wang)記自己的(de)(de)(de)(de)理性。在梵高(gao)的(de)(de)(de)(de)眼中(zhong),只有生機盎然的(de)(de)(de)(de)自然景觀,他(ta)陶(tao)醉于其中(zhong),物我(wo)兩忘(wang)。梵高(gao)視天地萬物為不可分(fen)割的(de)(de)(de)(de)整體,他(ta)用全部身(shen)心,擁抱一切(qie)。
這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)幅很美的(de)(de)作(zuo)品,梵高似(si)乎也如同喜(xi)(xi)歡(huan)向日(ri)葵一(yi)(yi)樣喜(xi)(xi)歡(huan)畫這(zhe)種植物,畫面(mian)(mian)中燦爛的(de)(de)藍紫色鳶(yuan)尾(wei)(wei)花十分(fen)突出,它的(de)(de)花形恰似(si)一(yi)(yi)群翩翩起舞的(de)(de)蝴蝶;作(zuo)者巧妙地將它那郁郁蔥蔥的(de)(de)粉綠色葉子作(zuo)了低調的(de)(de)處(chu)(chu)理與遠(yuan)處(chu)(chu)的(de)(de)花草(cao)一(yi)(yi)同襯托出了鳶(yuan)尾(wei)(wei)花的(de)(de)生(sheng)動與靈(ling)性;再(zai)有地上紅赤泥土的(de)(de)陪(pei)襯打破(po)了畫面(mian)(mian)冷色的(de)(de)調子,使得色彩(cai)對比強烈且(qie)和(he)諧,并(bing)富有律動,色調也極其(qi)明亮,這(zhe)正好體現出他(ta)“明亮一(yi)(yi)些,再(zai)明亮一(yi)(yi)些!”的(de)(de)口號(hao),整幅畫面(mian)(mian)富有活力,洋溢著清新的(de)(de)氣息。
鳶尾花(hua)本是一(yi)種很平凡的(de)(de)植物,但梵高賦予(yu)它(ta)精彩(cai)的(de)(de)形象與色彩(cai)以(yi)及(ji)永恒的(de)(de)生(sheng)命力,這是一(yi)生(sheng)浸在痛苦與無(wu)奈中度過的(de)(de)畫家(jia)對大(da)自然的(de)(de)贊美,是對美好(hao)生(sheng)活(huo)的(de)(de)向往(wang)。他畫的(de)(de)鳶尾花(hua)是那么的(de)(de)可愛,甚至有人(ren)認(ren)為它(ta)們比(bi)真(zhen)正的(de)(de)花(hua)還(huan)美,還(huan)真(zhen)實。
鳶尾花的(de)(de)活動區域被(bei)放在自(zi)右上向下(xia)(xia)漸傾斜的(de)(de)大片領域內(nei)。花朵沒有一(yi)個整齊的(de)(de)生長(chang)方(fang)(fang)向,每(mei)朵花有著自(zi)己姿態(tai)——卻都(dou)是(shi)一(yi)種近似(si)于掙(zheng)扎的(de)(de)姿態(tai),看起來像(xiang)是(shi)想掙(zheng)脫某種無形的(de)(de)束縛。這(zhe)些向四面八方(fang)(fang)掙(zheng)動的(de)(de)花朵,在并不(bu)明(ming)麗的(de)(de)青綠色花葉襯托下(xia)(xia),占(zhan)據了畫(hua)面的(de)(de)絕大部分。
《鳶(yuan)尾(wei)(wei)花》中最為引人注目(mu)的(de)(de),應該是(shi)位于(yu)畫面左(zuo)側,那一大朵白(bai)色(se)的(de)(de)鳶(yuan)尾(wei)(wei)花。不是(shi)被眾星拱月地包圍在其中,而(er)是(shi)選擇了像個(ge)局(ju)外人一樣,孤單地悄然獨(du)開。它離盛開的(de)(de)畫面中重要表現的(de)(de)那片藍紫色(se)鳶(yuan)尾(wei)(wei)花,和(he)后面作映襯(chen)的(de)(de)萬壽菊都有(you)一段距離——孤寂又(you)帶有(you)那么一點刻(ke)意的(de)(de)避(bi)世(shi),這是(shi)明(ming)顯的(de)(de)高更(geng)式(shi)構圖風格,格外醒目(mu)。有(you)的(de)(de)賞(shang)評上這樣寫:“這樣耀目(mu)的(de)(de)白(bai)色(se)花朵,在其它顏(yan)色(se)的(de)(de)映襯(chen)下,顯得格外生動和(he)俏(qiao)皮,更(geng)為整幅畫增添了一絲生機(ji)。”
《鳶(yuan)尾花》,畫面(mian)上(shang)的(de)花依稀是(shi)模樣怪異狀,但細(xi)細(xi)品(pin)味中(zhong),鼻間(jian)處飄過那(nei)(nei)濃(nong)烈的(de)氣味,淡淡地(di)、陣陣地(di)、傳說中(zhong)的(de)“味”,好似刻在你(ni)的(de)畫盤(pan)上(shang)、你(ni)的(de)心(xin)上(shang),繼而翩躚飛舞著。宛(wan)如人(ren)們(men)心(xin)靈,不語的(de)期(qi)盼和(he)那(nei)(nei)藍(lan)(lan)紫色的(de)淺淺的(de)回憶。也極像(xiang)人(ren)們(men)將(jiang)要綻放的(de)青春一(yi)樣,飛揚與(yu)燃燒(shao)在火紅(hong)的(de)歲月,盡管(guan)也要殆盡。但那(nei)(nei)美麗、那(nei)(nei)光(guang)芒、那(nei)(nei)生(sheng)(sheng)機,就在你(ni)注視瞬間(jian)的(de)鮮(xian)活中(zhong)像(xiang)火山樣噴薄。是(shi)炫耀(yao)與(yu)歡(huan)樂,是(shi)宣泄與(yu)任性(xing),那(nei)(nei)樣的(de)記憶,那(nei)(nei)樣的(de)刻骨銘心(xin)。也許人(ren)們(men)在歷(li)史(shi)的(de)回放片段中(zhong),在生(sheng)(sheng)物進(jin)化鏈上(shang),似乎(hu)早已遺忘了過去那(nei)(nei)寂(ji)寞的(de)衣角(jiao)、陰郁(yu)的(de)閣(ge)樓、深邃的(de)世界。而只用贊嘆(tan)的(de)目光(guang),感(gan)受(shou)梵(fan)高,感(gan)受(shou)他(ta)寂(ji)寞、孤獨與(yu)死亡。只憑(ping)這一(yi)紙畫作的(de)定格,拋(pao)棄(qi)梵(fan)高藍(lan)(lan)紫色的(de)憂郁(yu)和(he)灰褐色的(de)悲傷(shang),也拋(pao)棄(qi)了人(ren)們(men)對自(zi)己心(xin)痛(tong)的(de)靈魂與(yu)愧(kui)疚(jiu),一(yi)次又(you)一(yi)次,一(yi)天又(you)一(yi)天,永永遠遠。
在梵高那些(xie)要么筆法升(sheng)騰,要么布局簡潔的(de)(de)(de)花卉作(zuo)品中顯得格外(wai)突出(chu),縱然知名度不是最高,畫面整(zheng)體感(gan)卻相當出(chu)眾的(de)(de)(de)《鳶尾花》,有著幽閉的(de)(de)(de)構圖,厚(hou)重的(de)(de)(de)色(se)彩(cai),靈活(huo)飽滿的(de)(de)(de)筆觸,和(he)細(xi)致敏(min)感(gan)的(de)(de)(de)繪畫視(shi)角。豐碩的(de)(de)(de)藍紫色(se)花瓣,大面積綠色(se)的(de)(de)(de)尖頭長葉向上欲(yu)沖,星星點點的(de)(de)(de)黃色(se)花蕊,加上在一(yi)旁做襯托的(de)(de)(de)與之(zhi)一(yi)同繁茂生長的(de)(de)(de)萬壽(shou)菊,還有花叢下磚紅色(se)的(de)(de)(de)土壤(rang)——形態各異又渾(hun)然一(yi)體。
細心的(de)(de)人,在(zai)觀(guan)賞梵高的(de)(de)作品時會注意到那(nei)種“前縮法”構圖方(fang)式,就是(shi)(shi)將主要描繪對(dui)象突出但控(kong)制在(zai)一定區(qu)域,進而在(zai)背(bei)景上大作文章,使畫面看起來更(geng)具縱深感和(he)空(kong)間感。并且,圣雷米(mi)時期(qi)是(shi)(shi)梵高在(zai)著色(se)(se)上的(de)(de)要求最(zui)(zui)絕(jue)對(dui)的(de)(de)時期(qi)。所(suo)謂絕(jue)對(dui)是(shi)(shi)指(zhi)絕(jue)對(dui)的(de)(de)鮮艷和(he)明快,如(ru)要表現(xian)紅色(se)(se),那(nei)絕(jue)對(dui)是(shi)(shi)色(se)(se)感最(zui)(zui)強烈(lie)的(de)(de)紅色(se)(se),要表現(xian)綠色(se)(se),那(nei)就是(shi)(shi)最(zui)(zui)青翠和(he)濃郁的(de)(de)綠色(se)(se)。
《鳶尾花》不(bu)愧(kui)是(shi)(shi)梵高(gao)最(zui)出色(se)的作(zuo)品之一。如果拿他(ta)整個圣雷(lei)米(mi)時(shi)期的作(zuo)品來講,相信(xin)定然是(shi)(shi)除《星(xing)月(yue)夜》之外,最(zui)受人(ren)推崇的作(zuo)品,只是(shi)(shi)《星(xing)月(yue)夜》是(shi)(shi)風景畫,況且那種永恒流(liu)動的旋渦(wo)質感是(shi)(shi)梵高(gao)獨特個性(xing)的象征(zheng)。
同(tong)樣(yang)是梵高描(miao)繪花(hua)卉(hui)的(de)(de)(de)名作,相(xiang)比較(jiao)著名的(de)(de)(de)《向日葵》組畫(hua)中如(ru)烈焰(yan)般(ban)火熱的(de)(de)(de),從(cong)畫(hua)面中傾斜而出(chu)的(de)(de)(de)激(ji)情,和那溝壑縱橫(heng)般(ban)遒(qiu)勁的(de)(de)(de)筆(bi)觸與為(wei)增加立(li)體(ti)感(gan)厚涂而出(chu)的(de)(de)(de)高光,《鳶(yuan)尾花(hua)》以著另(ling)一種(zhong)基(ji)調觸動著欣賞者的(de)(de)(de)感(gan)官。
克制還是(shi)(shi)傾訴?壓(ya)抑或(huo)是(shi)(shi)抒發(fa)?掙動的花(hua)朵,濃(nong)密的花(hua)葉(xie),藍紫(zi)色的濃(nong)郁傲(ao)然(ran)盛(sheng)放(fang)。看(kan)《鳶尾花(hua)》最大的感受應該(gai)是(shi)(shi),畫家賦予(yu)了描繪(hui)對象一種天然(ran)本真的生命力,而不是(shi)(shi)以(yi)往時常表現出的粗(cu)獷與狂(kuang)野。《鳶尾花(hua)》被稱為“圣雷米時期(qi)最偉(wei)大的作品(pin)之一”。
梵(fan)高畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《鳶(yuan)(yuan)尾花(hua)》,她首(shou)先是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)然美,然后才是(shi)(shi)(shi)(shi)藝(yi)術之(zhi)美。因為她,人們(men)(men)可以(yi)想到(dao)鳶(yuan)(yuan)尾花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)如此(ci)大(da)(da)美,可以(yi)浮想聯翩,可以(yi)對梵(fan)高肅然起(qi)敬。這幅畫(hua),整(zheng)(zheng)個(ge)空(kong)間(jian)幾(ji)乎(hu)都(dou)被鳶(yuan)(yuan)尾花(hua)所覆(fu)蓋,只有(you)左下角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)小部分(fen)可以(yi)看(kan)到(dao)棕紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di);而(er)整(zheng)(zheng)個(ge)畫(hua)面上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳶(yuan)(yuan)尾花(hua)大(da)(da)部分(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)藍(lan)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),其(qi)吸引人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)點又(you)著(zhu)(zhu)重在鳶(yuan)(yuan)尾花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉子(zi)上,似乎(hu)這些大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉子(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)角(jiao),而(er)這些葉子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)是(shi)(shi)(shi)(shi)藍(lan)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),如大(da)(da)海(hai)一(yi)樣普(pu)遍普(pu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍(lan)色(se),是(shi)(shi)(shi)(shi)否象(xiang)征(zheng)著(zhu)(zhu)那些平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)姓,葉子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)在光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用下,有(you)點蒼白,是(shi)(shi)(shi)(shi)否預(yu)示著(zhu)(zhu)他(ta)們(men)(men)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難;他(ta)們(men)(men)所烘托出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗,又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)那么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驕(jiao)傲,這種驕(jiao)傲騎在他(ta)們(men)(men)頭(tou)上,把(ba)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦,都(dou)明朗地(di)(di)畫(hua)在哪(na)里(li),確實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)值得(de)人們(men)(men)深思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)她們(men)(men)仿佛一(yi)點兒感覺都(dou)沒有(you)。
由(you)此,而這些(xie)(xie)葉(xie)子們的(de)(de)(de)(de)(de)身體都開始扭(niu)曲著(zhu),但不失其本(ben)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)一股劍氣(qi)。而畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)左上(shang)(shang)角(jiao)是(shi)紅色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)鳶尾(wei)花星星點點的(de)(de)(de)(de)(de)比較多,其底色(se)(se)(se)稍為暗些(xie)(xie),是(shi)否預示著(zhu)高(gao)處也有暗淡的(de)(de)(de)(de)(de)地方,正如(ru)與畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)左下(xia)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)可以(yi)形成上(shang)(shang)下(xia)呼應的(de)(de)(de)(de)(de)構圖。同(tong)時,這幾種顏色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)運用,又使(shi)整(zheng)(zheng)個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)在(zai)色(se)(se)(se)彩上(shang)(shang)層(ceng)次(ci)很(hen)分明。而畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂之處,就在(zai)于(yu)光的(de)(de)(de)(de)(de)運用,使(shi)整(zheng)(zheng)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命充滿了(le)蓬勃的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)機。梵高(gao)在(zai)畫(hua)(hua)(hua)中還畫(hua)(hua)(hua)了(le)一朵白色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)鳶尾(wei)花,在(zai)整(zheng)(zheng)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)中顯(xian)得高(gao)貴而十分突兀(wu),有點鶴立雞群的(de)(de)(de)(de)(de)味道。再加上(shang)(shang)由(you)于(yu)將鳶尾(wei)花的(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)子畫(hua)(hua)(hua)得很(hen)柔軟(ruan)開來(lai)(lai)。
這是一(yi)種用波動的(de)(de)方法去畫(hua)(hua)的(de)(de)結果,就是突(tu)出(chu)強調了色彩所賦(fu)予的(de)(de)動感(gan),給(gei)人以眼目一(yi)新的(de)(de)感(gan)受(shou)。但是,其本質性(xing)格的(de)(de)特征又是劍拔弩(nu)張(zhang)的(de)(de),這種變態的(de)(de)形象(xiang),是不是象(xiang)征著某種美(mei)(mei)好的(de)(de)東(dong)西(xi),要(yao)破土而出(chu)并且在(zai)人間長出(chu)精神之美(mei)(mei)來,是要(yao)歷經千辛萬苦之曲折(zhe)的(de)(de)?不過(guo),這幅(fu)畫(hua)(hua)好象(xiang)世上(shang)的(de)(de)一(yi)個世界(jie),這世界(jie)中的(de)(de)美(mei)(mei)是自然(ran)的(de)(de)。