建筑(zhu)群總(zong)平面沿正(zheng)(zheng)南正(zheng)(zheng)北方向中軸(zhou)對稱式布(bu)置,縱向一(yi)根軸(zhou),橫向2根軸(zhou),縱軸(zhou)上依 次分(fen)(fen)布(bu)著山(shan)門、天王殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、藏經(jing)閣。第一(yi)橫軸(zhou)分(fen)(fen)別為觀音殿(dian)和地(di)藏殿(dian),第二(er)橫軸(zhou) 分(fen)(fen)別為念佛堂和禪堂。在四周還(huan)分(fen)(fen)布(bu)著僧僚、香積廚、客僚、展賣(mai)廳等建筑(zhu)。
水月禪寺建設以(yi)“得風(feng)潤水,古典布(bu)(bu)局;簡約建筑,禪意(yi)空間”的規劃(hua)理念為核心(xin),建筑格調獨(du)具匠(jiang)心(xin),顛覆(fu)了(le)人們對于(yu)佛教(jiao)建筑固定(ding)的思維(wei)模式,設計將佛教(jiao)元素與建筑藝術達到了(le)完美(mei)(mei)結合,表現(xian)手(shou)法較為獨(du)特,功能和布(bu)(bu)局更為合理,實現(xian)了(le)佛教(jiao)元素與現(xian)代建筑藝術的完美(mei)(mei)結合,創造(zao)出國內獨(du)具匠(jiang)心(xin)的佛教(jiao)活(huo)動場所。
水(shui)月(yue)禪(chan)寺(si)位(wei)于白塘河濕地公園東(dong)南部,可(ke)由公園北大門(men)進入(ru),沿東(dong)側環(huan)湖路前(qian)行尋訪禪(chan)寺(si),亦可(ke)由濕地公園東(dong)大門(men)進入(ru),經(jing)一(yi)座拱橋進入(ru)水(shui)月(yue)廣場。
白塘河濕地公園的(de)東大門是(shi)一(yi)座(zuo)拱橋,為(wei)什么要以橋作為(wei)進入水(shui)月禪寺的(de)大門呢?我們都知道一(yi)句俗(su)話(hua),叫(jiao)“佛(fo)渡有緣人”,渡是(shi)“到(dao)彼岸”的(de)意思,就(jiu)是(shi)從煩惱的(de)此岸度到(dao)覺悟的(de)彼岸。佛(fo)教中(zhong)講“可度者為(wei)說法,不可度者為(wei)做因(yin)緣。”只(zhi)要是(shi)到(dao)了(le)水(shui)月禪寺,就(jiu)是(shi)與(yu)佛(fo)法,與(yu)寺院(yuan)結下了(le)一(yi)份(fen)善(shan)緣。借由這(zhe)座(zuo)橋,請(qing)各位游客暫時與(yu)紅塵俗(su)世脫離開,進入佛(fo)法的(de)禪意清凈世界。
2020年(nian)2月,為致敬(jing)奮(fen)斗在抗疫一線的醫(yi)護(hu)工(gong)作者,景區自恢(hui)復運營之日起(qi)至(zhi)2020年(nian)12月31日前,全國(含(han)港澳(ao)臺地區)所有醫(yi)務工(gong)作者,憑有效證(zheng)件(醫(yi)師證(zheng)、護(hu)士證(zheng)或與醫(yi)務工(gong)作相(xiang) 關資格證(zheng)件),至(zhi)徐(xu)州市各旅游(you)景區售票(piao)處辦理免門票(piao)入園手(shou)續。對于周末(mo)或節假日等(deng)旅游(you)高峰(feng)期,全國醫(yi)護(hu)工(gong)作者以團隊(dui)方式來(lai)徐(xu)州旅游(you)的,需(xu)采用(yong)與景區預(yu)約的方式享(xiang)受免費游(you)覽優惠(hui)政策。
徐寧(機場)路、104國道(dao)、省市縣一級公路縱橫交錯,徐(宿)寧高速(su)公路可至景區。
徐(xu)州市睢(sui)寧(ning)(ning)縣下邳(pi)大道(徐(xu)淮公路睢(sui)寧(ning)(ning)城西收(shou)費站(zhan)北200米)
07:00-17:00
15元
據《后漢書》載(zai):“笮融在(zai)(zai)下邳(今睢(sui)寧(ning)縣(xian))大起浮屠(tu)寺(si)(si),上累金(jin)盤(pan),下為(wei)重樓,又堂閣周回,可容(rong)三千許人(ren)。作(zuo)黃金(jin)涂像,衣以錦(jin)彩。每浴佛,輒多設飲飯,布席于(yu)路,其有就食及觀者(zhe),且萬余人(ren)”。上海同濟大學提供資料考證:笮融所建(jian)之(zhi)(zhi)塔,是(shi)中國歷史(shi)上有文字記載(zai)和形象描述的“天下第一(yi)塔”。在(zai)(zai)黃懺華(hua)所著的《中國佛教史(shi)》中,視(shi)之(zhi)(zhi)為(wei)“此佛教流(liu)布于(yu)民間(jian)也”。可見,睢(sui)寧(ning)是(shi)佛教在(zai)(zai)中國從(cong)“官方”走向“民間(jian)”的肇始之(zhi)(zhi)地,也是(shi)佛教標(biao)志性建(jian)筑“浮屠(tu)”在(zai)(zai)中國的首建(jian)之(zhi)(zhi)地。在(zai)(zai)宋金(jin)時(shi)代,浮屠(tu)寺(si)(si)毀于(yu)戰(zhan)亂。
斗轉星移,成(cheng)住(zhu)壞空。復建(jian)(jian)(jian)承載著悠久歷(li)(li)史(shi)的浮屠寺(si)(si)一直是睢(sui)寧佛(fo)教(jiao)四(si)眾弟子的夙愿(yuan)。經過申請,通(tong)過省、市民宗部門批準,浮屠寺(si)(si)得(de)以復建(jian)(jian)(jian)。同時,因(yin)江蘇(su)世紀天虹紡織集團廠(chang)區(qu)擴建(jian)(jian)(jian)二期,坐落在(zai)睢(sui)寧縣睢(sui)城鎮境內(nei)地(di)藏(zang)(zang)(zang)寺(si)(si)需要遷建(jian)(jian)(jian),地(di)藏(zang)(zang)(zang)寺(si)(si)距今已有600多年歷(li)(li)史(shi),始建(jian)(jian)(jian)于明朝(chao)永樂年間,不幸毀于日寇侵華戰爭,幾成(cheng)一片(pian)廢墟。改革開放后,地(di)藏(zang)(zang)(zang)寺(si)(si)由(you)于歷(li)(li)年來當(dang)地(di)黨委及(ji)政(zheng)府部門大(da)力落實宗教(jiao)政(zheng)策,附近佛(fo)教(jiao)徒(tu)及(ji)廣大(da)群眾大(da)力維護(hu),又恢(hui)復舊貌。經討論決定,將浮屠寺(si)(si)復建(jian)(jian)(jian)和(he)地(di)藏(zang)(zang)(zang)寺(si)(si)遷建(jian)(jian)(jian)選址在(zai)白塘河省級濕地(di)公園(yuan)內(nei),建(jian)(jian)(jian)設一座(zuo)現代化(hua)、規模化(hua)的寺(si)(si)院。因(yin)寺(si)(si)院周邊(bian)臨水,又因(yin)佛(fo)學所(suo)稱因(yin)、果(guo)、圓、缺的信仰似月亮,且(qie)寺(si)(si)廟突(tu)出是水月觀音文化(hua),故寺(si)(si)院命名(ming)為“水月禪寺(si)(si)”。
? ?水(shui)月(yue)禪(chan)寺(si)坐落于靜謐(mi)秀(xiu)美、曲徑幽深的白塘(tang)河濕地公園中(zhong)心(xin)區域(yu),是寺(si)院建(jian)(jian)(jian)設的絕佳圣地。禪(chan)寺(si)建(jian)(jian)(jian)設突(tu)破了傳統規(gui)制(zhi),一改中(zhong)國寺(si)院建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge),在遵循佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)殿堂布(bu)(bu)(bu)局(ju)制(zhi)式的前(qian)提下,采用(yong)現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)元素(su),與(yu)(yu)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的啟(qi)迪(di)心(xin)智、蕩污(wu)滌(di)垢、祈(qi)福納祥(xiang)巧(qiao)妙結(jie)合(he),詮釋了大道(dao)至(zhi)簡的人(ren)文理念(nian)。水(shui)月(yue)禪(chan)寺(si)建(jian)(jian)(jian)設以“得風潤水(shui),古典布(bu)(bu)(bu)局(ju);簡約建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu),禪(chan)意空間”的規(gui)劃理念(nian)為核心(xin),建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)格(ge)調獨具匠心(xin),顛覆(fu)了人(ren)們對(dui)于佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)固定的思(si)維模式,設計(ji)將佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)元素(su)與(yu)(yu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術達到了完美結(jie)合(he),表現(xian)手法較(jiao)為獨特(te),功(gong)能(neng)和布(bu)(bu)(bu)局(ju)更為合(he)理,實(shi)現(xian)了佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)元素(su)與(yu)(yu)現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術的完美結(jie)合(he),創造出國內獨具匠心(xin)的佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)活動場所。
禪(chan)寺建筑規模宏大,于2013年10竣工(gong)。2013年11月(yue)(yue)(yue)又在禪(chan)寺前(qian)增建了占地面積約8000平方米(mi)的(de)水月(yue)(yue)(yue)廣(guang)場(chang)(chang),于2014年3月(yue)(yue)(yue)竣工(gong)。廣(guang)場(chang)(chang)中(zhong)間請入一尊(zun)水月(yue)(yue)(yue)觀(guan)音,高9.8米(mi),觀(guan)音矗立更(geng)加增強了廣(guang)場(chang)(chang)的(de)靈性和氣勢,更(geng)利于佛(fo)法的(de)弘(hong)揚。