建(jian)筑群總(zong)平面沿正南正北方(fang)向中軸(zhou)對稱式布(bu)置,縱向一根(gen)軸(zhou),橫(heng)(heng)向2根(gen)軸(zhou),縱軸(zhou)上依 次分(fen)布(bu)著山門、天王殿(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)、藏經閣(ge)。第一橫(heng)(heng)軸(zhou)分(fen)別為(wei)觀音殿(dian)和地(di)藏殿(dian),第二(er)橫(heng)(heng)軸(zhou) 分(fen)別為(wei)念佛堂和禪堂。在四周還分(fen)布(bu)著僧僚(liao)、香積廚、客僚(liao)、展賣(mai)廳等建(jian)筑。
水(shui)月禪(chan)(chan)寺建(jian)設(she)以(yi)“得風潤水(shui),古典(dian)布局(ju)(ju);簡約建(jian)筑(zhu)(zhu),禪(chan)(chan)意(yi)空間(jian)”的規(gui)劃理念為核心,建(jian)筑(zhu)(zhu)格調獨具匠(jiang)心,顛覆了(le)(le)人們(men)對于佛教(jiao)建(jian)筑(zhu)(zhu)固定的思維模式,設(she)計將佛教(jiao)元(yuan)素與建(jian)筑(zhu)(zhu)藝術達到了(le)(le)完美結合(he),表現手法較(jiao)為獨特,功(gong)能(neng)和布局(ju)(ju)更(geng)為合(he)理,實現了(le)(le)佛教(jiao)元(yuan)素與現代建(jian)筑(zhu)(zhu)藝術的完美結合(he),創造出國內獨具匠(jiang)心的佛教(jiao)活(huo)動場所。
水月禪寺(si)位于白塘(tang)河濕(shi)地(di)公園(yuan)東南部(bu),可由公園(yuan)北(bei)大門進入(ru),沿東側環(huan)湖路前行尋訪禪寺(si),亦可由濕(shi)地(di)公園(yuan)東大門進入(ru),經一座拱(gong)橋(qiao)進入(ru)水月廣場(chang)。
白塘河(he)濕地公園的東(dong)大(da)門(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)一座拱橋(qiao)(qiao),為(wei)什么(me)要以橋(qiao)(qiao)作為(wei)進入水月(yue)禪寺(si)的大(da)門(men)呢?我(wo)們都(dou)知(zhi)道一句(ju)俗(su)話,叫“佛渡(du)有緣人”,渡(du)是(shi)(shi)(shi)(shi)“到(dao)(dao)彼岸(an)”的意思,就是(shi)(shi)(shi)(shi)從煩惱的此岸(an)度(du)到(dao)(dao)覺悟的彼岸(an)。佛教中講“可(ke)度(du)者為(wei)說法,不可(ke)度(du)者為(wei)做因緣。”只(zhi)要是(shi)(shi)(shi)(shi)到(dao)(dao)了(le)水月(yue)禪寺(si),就是(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)佛法,與(yu)(yu)寺(si)院(yuan)結下了(le)一份善緣。借由這座橋(qiao)(qiao),請各位游客(ke)暫時與(yu)(yu)紅塵俗(su)世脫離開(kai),進入佛法的禪意清凈世界。
2020年2月(yue),為(wei)致(zhi)敬奮斗在抗疫一線的醫護工(gong)(gong)作者(zhe),景(jing)區自恢(hui)復運(yun)營(ying)之日(ri)(ri)起至2020年12月(yue)31日(ri)(ri)前,全(quan)(quan)國(含港(gang)澳臺(tai)地區)所有醫務工(gong)(gong)作者(zhe),憑有效證(zheng)(zheng)件(醫師證(zheng)(zheng)、護士證(zheng)(zheng)或與醫務工(gong)(gong)作相 關資(zi)格證(zheng)(zheng)件),至徐州(zhou)市各(ge)旅游景(jing)區售票處(chu)辦(ban)理免門(men)票入園(yuan)手續(xu)。對于周末或節假(jia)日(ri)(ri)等旅游高峰期,全(quan)(quan)國醫護工(gong)(gong)作者(zhe)以(yi)團隊方式(shi)來徐州(zhou)旅游的,需采用(yong)與景(jing)區預約的方式(shi)享(xiang)受免費游覽優惠政策。
徐(xu)(xu)寧(機場)路、104國(guo)道、省市縣一級公(gong)路縱橫交錯,徐(xu)(xu)(宿)寧高速公(gong)路可至景區。
徐州市睢寧縣下邳大道(徐淮公路睢寧城西收費站(zhan)北200米)
07:00-17:00
15元
據《后(hou)漢書(shu)》載(zai):“笮融(rong)在下邳(今(jin)睢寧(ning)縣)大(da)起浮(fu)(fu)屠寺,上累金(jin)盤,下為重樓(lou),又堂閣(ge)周回,可(ke)容(rong)三(san)千許人。作(zuo)黃(huang)金(jin)涂像,衣以錦彩。每浴佛,輒多設飲飯,布(bu)席于路,其(qi)有(you)就食及(ji)觀者,且(qie)萬(wan)余人”。上海同濟大(da)學提供資料考證:笮融(rong)所建(jian)(jian)之(zhi)塔,是中(zhong)國歷(li)史上有(you)文字記(ji)載(zai)和形象描述的“天下第一塔”。在黃(huang)懺華所著的《中(zhong)國佛教史》中(zhong),視之(zhi)為“此佛教流布(bu)于民間(jian)也”。可(ke)見,睢寧(ning)是佛教在中(zhong)國從“官方”走向“民間(jian)”的肇(zhao)始(shi)之(zhi)地,也是佛教標志性建(jian)(jian)筑“浮(fu)(fu)屠”在中(zhong)國的首建(jian)(jian)之(zhi)地。在宋金(jin)時代,浮(fu)(fu)屠寺毀于戰亂。
斗(dou)轉星移(yi),成住壞空。復(fu)建(jian)(jian)(jian)承載(zai)著悠久(jiu)歷(li)史的浮(fu)屠寺(si)(si)(si)(si)一(yi)(yi)直是睢寧佛(fo)教四眾弟子的夙愿。經(jing)過(guo)申請,通過(guo)省(sheng)、市民(min)宗部(bu)門(men)批準(zhun),浮(fu)屠寺(si)(si)(si)(si)得以復(fu)建(jian)(jian)(jian)。同(tong)時(shi),因江蘇世紀天虹紡(fang)織集團廠區擴建(jian)(jian)(jian)二(er)期(qi),坐落在睢寧縣睢城鎮境內(nei)地(di)(di)藏(zang)寺(si)(si)(si)(si)需要遷建(jian)(jian)(jian),地(di)(di)藏(zang)寺(si)(si)(si)(si)距(ju)今已有600多年(nian)歷(li)史,始建(jian)(jian)(jian)于(yu)明朝(chao)永樂(le)年(nian)間,不幸毀(hui)于(yu)日寇(kou)侵華戰爭,幾成一(yi)(yi)片廢墟(xu)。改(gai)革開放后,地(di)(di)藏(zang)寺(si)(si)(si)(si)由于(yu)歷(li)年(nian)來(lai)當地(di)(di)黨委及政府部(bu)門(men)大力落實宗教政策,附近佛(fo)教徒及廣大群(qun)眾大力維護(hu),又恢復(fu)舊貌。經(jing)討論決定,將(jiang)浮(fu)屠寺(si)(si)(si)(si)復(fu)建(jian)(jian)(jian)和地(di)(di)藏(zang)寺(si)(si)(si)(si)遷建(jian)(jian)(jian)選址在白塘河省(sheng)級(ji)濕(shi)地(di)(di)公園內(nei),建(jian)(jian)(jian)設一(yi)(yi)座現代化(hua)、規模化(hua)的寺(si)(si)(si)(si)院。因寺(si)(si)(si)(si)院周(zhou)邊臨(lin)水(shui)(shui),又因佛(fo)學所(suo)稱因、果、圓、缺的信仰似月亮,且寺(si)(si)(si)(si)廟突出是水(shui)(shui)月觀音文化(hua),故寺(si)(si)(si)(si)院命(ming)名為(wei)“水(shui)(shui)月禪寺(si)(si)(si)(si)”。
? ?水月禪寺(si)坐落于靜謐秀美(mei)(mei)、曲徑幽深的白(bai)塘(tang)河濕地(di)公園(yuan)中(zhong)(zhong)心(xin)區域,是寺(si)院建(jian)(jian)(jian)設的絕(jue)佳圣(sheng)地(di)。禪寺(si)建(jian)(jian)(jian)設突(tu)破(po)了(le)(le)傳統規制(zhi),一改中(zhong)(zhong)國(guo)寺(si)院建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge),在遵循佛教(jiao)殿堂(tang)布(bu)局(ju)制(zhi)式的前提下(xia),采用現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)元(yuan)(yuan)素,與(yu)佛教(jiao)的啟(qi)迪心(xin)智、蕩污滌垢、祈福納祥巧妙結(jie)合(he),詮釋了(le)(le)大道至簡(jian)的人文理(li)念。水月禪寺(si)建(jian)(jian)(jian)設以(yi)“得風潤水,古典布(bu)局(ju);簡(jian)約(yue)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu),禪意空間”的規劃(hua)理(li)念為核心(xin),建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)格(ge)調獨(du)具(ju)匠心(xin),顛覆了(le)(le)人們對(dui)于佛教(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)固定的思維模式,設計將佛教(jiao)元(yuan)(yuan)素與(yu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術達到了(le)(le)完美(mei)(mei)結(jie)合(he),表(biao)現(xian)手法較為獨(du)特,功能(neng)和布(bu)局(ju)更為合(he)理(li),實現(xian)了(le)(le)佛教(jiao)元(yuan)(yuan)素與(yu)現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術的完美(mei)(mei)結(jie)合(he),創造出國(guo)內獨(du)具(ju)匠心(xin)的佛教(jiao)活(huo)動場所。
禪寺建(jian)筑(zhu)規模宏大,于(yu)(yu)2013年10竣(jun)工。2013年11月又在禪寺前增(zeng)建(jian)了占地面積約(yue)8000平方米(mi)的水(shui)(shui)月廣(guang)場,于(yu)(yu)2014年3月竣(jun)工。廣(guang)場中間(jian)請入一尊水(shui)(shui)月觀音,高9.8米(mi),觀音矗立更加增(zeng)強了廣(guang)場的靈性和氣勢,更利于(yu)(yu)佛法的弘(hong)揚(yang)。