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基本介紹

驢背詩思是(shi)置于(yu)復旦大學光華雙塔樓(lou)西側的一座雕(diao)塑(su)(su)，是(shi)著名雕(diao)塑(su)(su)大師袁(yuan)曉岑先生(sheng)(sheng)的得意之作(zuo)，捐(juan)贈(zeng)方送(song)給哲(zhe)學學院作(zuo)為復旦大學哲(zhe)學系(xi)建(jian)系(xi)五十(shi)周年的賀禮(li)，其倡議者和(he)促成者是(shi)哲(zhe)學系(xi)81級系(xi)友(you)，現任昆明市市長王(wang)文濤先生(sheng)(sheng)。雕(diao)塑(su)(su)底座的捐(juan)贈(zeng)者是(shi)彭勝浩系(xi)友(you)。從此(ci)，百(bai)年復旦校(xiao)園新添了一處文化景觀。

復(fu)旦大(da)學者哲學學院吳曉(xiao)明院長表示(shi)，當我(wo)們(men)(men)注(zhu)視(shi)著這塑像，驢(lv)(lv)子(zi)的(de)(de)(de)篤誠、詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)憂郁一(yi)起構(gou)成了“驢(lv)(lv)背詩(shi)思”的(de)(de)(de)深遂意(yi)境。正(zheng)如唐代鄭啟所說(shuo)：“詩(shi)思在灞橋風雪中，驢(lv)(lv)背上(shang)”，又(you)如錢鐘書先生(sheng)所說(shuo)：“驢(lv)(lv)子(zi)仿佛是(shi)詩(shi)人(ren)特有的(de)(de)(de)坐騎(qi)。”畢竟真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)并(bing)不需要(yao)駿馬的(de)(de)(de)張揚。詩(shi)人(ren)賈島、陸游(you)經(jing)常(chang)騎(qi)在驢(lv)(lv)背上(shang)構(gou)思，正(zheng)是(shi)行(xing)途的(de)(de)(de)顛簸(bo)使他(ta)們(men)(men)詩(shi)思泉(quan)涌(yong)。而詩(shi)圣杜甫一(yi)生(sheng)騎(qi)驢(lv)(lv)做詩(shi)千篇，字里行(xing)間滿(man)懷著對國計民生(sheng)的(de)(de)(de)無限(xian)關切。

詩(shi)之所以(yi)能夠打開新(xin)的生(sheng)存維度，在(zai)(zai)于(yu)詩(shi)乃是(shi)一(yi)(yi)種特(te)殊的思(si)(si)，一(yi)(yi)種鮮活生(sheng)動的思(si)(si)。同樣(yang)，思(si)(si)想之所以(yi)能夠開啟新(xin)的存在(zai)(zai)方式，在(zai)(zai)于(yu)思(si)(si)想乃是(shi)一(yi)(yi)種特(te)殊的詩(shi)，道(dao)(dao)說著存在(zai)(zai)命運的詩(shi)。詩(shi)與思(si)(si)乃是(shi)對天地神人的原初回(hui)應。人的生(sheng)命在(zai)(zai)詩(shi)與思(si)(si)中(zhong)得以(yi)形(xing)諸(zhu)語(yu)言。詩(shi)與思(si)(si)讓事物每一(yi)(yi)次與我們照面都仿(fang)佛是(shi)一(yi)(yi)個新(xin)生(sheng)，人在(zai)(zai)其間充滿驚訝與歡喜。詩(shi)思(si)(si)之道(dao)(dao)在(zai)(zai)中(zhong)國文(wen)化中(zhong)乃是(shi)同一(yi)(yi)回(hui)事。

我(wo)們(men)(men)(men)眼前(qian)的這(zhe)(zhe)尊(zun)(zun)“驢背(bei)詩(shi)思”，可以(yi)說正是對這(zhe)(zhe)種中(zhong)國文化(hua)精神(shen)的一種體會(hui)。驢背(bei)上的這(zhe)(zhe)位老(lao)者仿(fang)佛陷(xian)入了沉思之中(zhong)，他會(hui)給(gei)我(wo)們(men)(men)(men)帶來(lai)什么樣的妙(miao)思佳句，我(wo)們(men)(men)(men)暫(zan)時無法(fa)得知。但有(you)一點我(wo)們(men)(men)(men)確(que)信無疑，即(ji)身(shen)陷(xian)現代性困境的當代人，在奔波忙碌之余，是可以(yi)從這(zhe)(zhe)尊(zun)(zun)塑像中(zhong)得到很多啟發的。