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驢背詩思
0 票數:0 #雕塑#
驢背詩思,是位于復旦大學光華雙塔樓西側的一座雕塑,也是慶祝學校哲學系建系五十周年的賀禮。哲學學院吳曉明院長表示,當我們注視著這塑像,驢子的篤誠、詩人的憂郁一起構成了“驢背詩思”的深遂意境,詩人賈島、陸游經常騎在驢背上構思,正是行途的顛簸使他們詩思泉涌;即身陷現代性困境的當代人,在奔波忙碌之余,也可以從這尊塑像中得到很多啟發的。
  • 設計師: 袁曉岑
  • 所在地址: 復旦大學光華(hua)雙塔樓(lou)西側
詳細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

驢背詩思是(shi)置于(yu)復旦(dan)(dan)(dan)大學(xue)光(guang)華雙塔樓西(xi)側的一座雕(diao)塑(su),是(shi)著名雕(diao)塑(su)大師袁曉岑先(xian)生(sheng)的得意(yi)之作,捐(juan)贈方送給哲學(xue)學(xue)院作為復旦(dan)(dan)(dan)大學(xue)哲學(xue)系(xi)(xi)建系(xi)(xi)五十周年的賀禮,其倡議(yi)者(zhe)(zhe)和(he)促成者(zhe)(zhe)是(shi)哲學(xue)系(xi)(xi)81級系(xi)(xi)友(you),現任(ren)昆明市市長(chang)王文(wen)濤先(xian)生(sheng)。雕(diao)塑(su)底座的捐(juan)贈者(zhe)(zhe)是(shi)彭勝浩系(xi)(xi)友(you)。從此(ci),百年復旦(dan)(dan)(dan)校(xiao)園新(xin)添(tian)了一處(chu)文(wen)化景觀(guan)。

復(fu)旦大學(xue)者(zhe)哲學(xue)學(xue)院吳(wu)曉(xiao)明院長表示,當我們(men)(men)注視著(zhu)這(zhe)塑像,驢(lv)(lv)(lv)子的(de)(de)(de)篤誠(cheng)、詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)憂郁(yu)一起構(gou)成了“驢(lv)(lv)(lv)背詩(shi)思(si)”的(de)(de)(de)深遂意(yi)境(jing)。正(zheng)如(ru)唐代鄭啟所(suo)說:“詩(shi)思(si)在灞橋風雪(xue)中,驢(lv)(lv)(lv)背上(shang)”,又如(ru)錢(qian)鐘書先生(sheng)所(suo)說:“驢(lv)(lv)(lv)子仿佛是詩(shi)人(ren)特有的(de)(de)(de)坐騎(qi)。”畢(bi)竟(jing)真正(zheng)的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)并(bing)不(bu)需(xu)要駿馬的(de)(de)(de)張揚。詩(shi)人(ren)賈(jia)島、陸(lu)游經常騎(qi)在驢(lv)(lv)(lv)背上(shang)構(gou)思(si),正(zheng)是行途的(de)(de)(de)顛簸使(shi)他們(men)(men)詩(shi)思(si)泉(quan)涌。而詩(shi)圣杜甫一生(sheng)騎(qi)驢(lv)(lv)(lv)做詩(shi)千篇,字里行間(jian)滿懷著(zhu)對國計民生(sheng)的(de)(de)(de)無限關切(qie)。

詩(shi)之(zhi)所(suo)以能(neng)夠打開(kai)新的(de)(de)生(sheng)存(cun)維度(du),在(zai)于詩(shi)乃(nai)是一(yi)(yi)種(zhong)特(te)殊的(de)(de)思(si)(si),一(yi)(yi)種(zhong)鮮(xian)活生(sheng)動的(de)(de)思(si)(si)。同樣,思(si)(si)想(xiang)之(zhi)所(suo)以能(neng)夠開(kai)啟(qi)新的(de)(de)存(cun)在(zai)方(fang)式,在(zai)于思(si)(si)想(xiang)乃(nai)是一(yi)(yi)種(zhong)特(te)殊的(de)(de)詩(shi),道說著存(cun)在(zai)命(ming)運的(de)(de)詩(shi)。詩(shi)與思(si)(si)乃(nai)是對(dui)天地神(shen)人(ren)(ren)的(de)(de)原(yuan)初回(hui)應。人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)命(ming)在(zai)詩(shi)與思(si)(si)中得以形(xing)諸語言。詩(shi)與思(si)(si)讓事物每(mei)一(yi)(yi)次與我們(men)照面都仿(fang)佛是一(yi)(yi)個新生(sheng),人(ren)(ren)在(zai)其間(jian)充滿驚訝與歡喜(xi)。詩(shi)思(si)(si)之(zhi)道在(zai)中國文(wen)化中乃(nai)是同一(yi)(yi)回(hui)事。

我們(men)(men)(men)眼前(qian)的這尊“驢(lv)背(bei)詩思(si)”,可以說(shuo)正是對這種中國文化精神(shen)的一(yi)種體會。驢(lv)背(bei)上(shang)的這位老者仿佛(fo)陷入了沉(chen)思(si)之中,他會給我們(men)(men)(men)帶來什么(me)樣的妙思(si)佳(jia)句,我們(men)(men)(men)暫時無(wu)法得知。但(dan)有(you)一(yi)點我們(men)(men)(men)確信無(wu)疑,即身陷現代(dai)性困境的當代(dai)人,在奔(ben)波(bo)忙碌(liu)之余(yu),是可以從這尊塑像中得到很多啟發(fa)的。

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