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基本介紹

《垂死的(de)奴隸》（意大利文：Schiavo morente、英(ying)文：The Dying Slave）是1513年—1516年間意大利雕塑(su)家米開朗基羅(luo)·博那羅(luo)蒂(di)創作的(de)大理石雕塑(su)，現收藏于(yu)法(fa)國盧浮宮。

此雕塑為大(da)理(li)石雕像，高2.15米(mi)。該雕像塑造了一位(wei)容貌健(jian)美、比例勻稱(cheng)、身體結實、疲(pi)乏不堪(kan)的青年(nian)，體現了米(mi)開朗基(ji)羅·博(bo)那羅蒂表現人類對痛苦(ku)的反(fan)省、絕望的行動(dong)意(yi)志和為不能實現的理(li)想(xiang)所(suo)困而受的苦(ku)難(nan)。

建筑設計

《垂(chui)死的奴隸》塑造了(le)一位(wei)容貌健美、比例勻(yun)稱、身體(ti)結實、疲(pi)乏不(bu)堪的青(qing)年，他(ta)左手枕在(zai)腦后，右手輕輕放在(zai)胸前，他(ta)胸前的那條(tiao)繩索象(xiang)征著禁(jin)錮的暴(bao)力與專政，全身肌肉舒展放松，似有靈魂進(jin)入天國、肉體(ti)得到(dao)解脫的境界，力的掙(zheng)扎使得腿(tui)緊貼著腿(tui)，兩臂緊貼著身軀(qu)(qu)和(he)頭，四肢與軀(qu)(qu)干之間沒(mei)有空隙，雕像形成整塊。

建筑特色

主題

米開朗基羅·博那羅蒂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《垂死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸》是(shi)關于(yu)生(sheng)與(yu)死(si)、肉體與(yu)心靈、物(wu)質(zhi)與(yu)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考，對生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考，他(ta)賦予了(le)這座雕像一(yi)種將強(qiang)健化為慵懶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)憫、感傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)，一(yi)種深(shen)(shen)沉渾厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥(ming)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)。這種冥(ming)想是(shi)將生(sheng)命中最深(shen)(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)安(an)(an)、只(zhi)(zhi)能表現為對死(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)安(an)(an)攪動起來(lai)了(le)，因(yin)(yin)此，形(xing)體因(yin)(yin)為極(ji)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力而開始扭曲。但是(shi)，冥(ming)想也(ye)尋找到了(le)生(sheng)命中最深(shen)(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜(jing)(jing)，同樣只(zhi)(zhi)能表現為對死(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慷慨領會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜(jing)(jing)，因(yin)(yin)此，扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身軀又轉向(xiang)放松與(yu)平和。

奴隸(li)形(xing)象扭(niu)轉(zhuan)構成兩個面，這種(zhong)造型姿態(tai)顯得(de)激奮和狂暴。力的(de)(de)掙扎(zha)使得(de)腿(tui)緊貼著腿(tui)，兩臂緊貼著身軀(qu)(qu)和頭，四肢與(yu)軀(qu)(qu)干之間沒有空(kong)隙(xi)，雕(diao)像(xiang)形(xing)成整塊(kuai)。奴隸(li)雕(diao)像(xiang)中體現了米開(kai)朗基羅(luo)的(de)(de)藝術思想，是表(biao)現人(ren)類對痛苦的(de)(de)反省、絕望的(de)(de)行(xing)動意志和為不(bu)能實現的(de)(de)理想所困而受的(de)(de)苦難。

形象

《垂死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴隸(li)(li)》全(quan)身(shen)只以(yi)右腳站立(li)，左(zuo)腳隨意地墊起后(hou)(hou)跟，使(shi)左(zuo)腿(tui)(tui)相應地自由彎曲著(zhu)(zhu)。因此，上身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)張感，在(zai)下身(shen)逐漸消逝了(le)。這(zhe)個青年奴隸(li)(li)曾經(jing)為生(sheng)(sheng)命掙(zheng)扎過(guo)(guo)，但(dan)現在(zai)他已經(jing)放棄了(le)。他正(zheng)(zheng)在(zai)從緊(jin)張中(zhong)恢復(fu)過(guo)(guo)來，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體正(zheng)(zheng)在(zai)像(xiang)睡夢中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花一(yi)樣(yang)舒展開來：他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙腿(tui)(tui)光(guang)潔圓潤仿佛被(bei)最溫柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風愛(ai)撫著(zhu)(zhu)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容(rong)是(shi)一(yi)種(zhong)在(zai)沉睡中(zhong)永不再蘇(su)醒才會有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)從容(rong)坦(tan)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容(rong)。只有他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上肢才保留(liu)掙(zheng)扎后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，但(dan)也正(zheng)(zheng)在(zai)像(xiang)一(yi)切生(sheng)(sheng)之(zhi)記(ji)憶一(yi)樣(yang)慢(man)慢(man)地泯滅。這(zhe)個雕(diao)像(xiang)仍然是(shi)兩(liang)個面向，然而，它(ta)們卻(que)沒有走(zou)向相互(hu)扭曲，而是(shi)正(zheng)(zheng)在(zai)恢復(fu)著(zhu)(zhu)這(zhe)個矯(jiao)健的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)軀原有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧優雅。

《垂死的(de)(de)奴(nu)隸(li)》雙目緊(jin)閉，并不(bu)像(xiang)垂死，好像(xiang)在(zai)(zai)微睡；胸前的(de)(de)繩索象(xiang)征著暴力(li)與(yu)(yu)(yu)專政，但他沒(mei)有表現出極度的(de)(de)痛苦(ku)，也不(bu)是為掙扎而顯出痙(jing)攣，而是一種(zhong)擺脫了苦(ku)難的(de)(de)昏迷。似乎沉(chen)重的(de)(de)勞動(dong)已使他疲(pi)憊不(bu)堪(kan)：他左手枕在(zai)(zai)仰起的(de)(de)腦后，右(you)肘彎曲在(zai)(zai)胸前。雖在(zai)(zai)生命(ming)的(de)(de)最(zui)后一刻，仍然想再一次醒來與(yu)(yu)(yu)暴力(li)與(yu)(yu)(yu)死亡搏斗。

建設沿革

創作背景

1505年，米開(kai)(kai)朗(lang)(lang)基羅·博(bo)(bo)那羅蒂被教皇尤里(li)(li)烏斯二世請到羅馬工作(zuo)(zuo)。尤里(li)(li)烏斯二世揚言要把意大利藝(yi)術家集(ji)中到羅馬，聲稱保護他們，但是(shi)實質(zhi)上(shang)是(shi)利用他們來為他建造一座(zuo)雄偉的陵墓(mu)。可是(shi)教皇使(shi)米開(kai)(kai)朗(lang)(lang)基羅·博(bo)(bo)那羅蒂忍無可忍，只(zhi)好逃(tao)回佛(fo)羅倫薩(sa)。教皇動用軍事手段迫使(shi)佛(fo)羅倫薩(sa)政府強迫米開(kai)(kai)朗(lang)(lang)基羅·博(bo)(bo)那羅蒂繼續設計(ji)陵墓(mu)。這時期的米開(kai)(kai)朗(lang)(lang)基羅·博(bo)(bo)那羅蒂不僅(jin)創(chuang)作(zuo)(zuo)了大量他所(suo)不愿意創(chuang)作(zuo)(zuo)的壁畫，還完(wan)成了全(quan)(quan)部雕(diao)像(xiang)(xiang)。米開(kai)(kai)朗(lang)(lang)基羅·博(bo)(bo)那羅蒂把多(duo)年的抑郁、憤(fen)懣和屈辱，全(quan)(quan)部寄(ji)托在這座(zuo)陵墓(mu)的各個雕(diao)像(xiang)(xiang)上(shang)面。其中最有代表性的陵前(qian)雕(diao)塑，即是(shi)《被縛的奴隸(li)(li)》和《垂死(si)的奴隸(li)(li)》這兩(liang)尊作(zuo)(zuo)于1516年的奴隸(li)(li)像(xiang)(xiang)。

歷史傳承

米開(kai)朗基羅·博那羅蒂把(ba)《垂死(si)的(de)奴(nu)隸(li)》贈送給了(le)羅伯特(te)·斯特(te)羅契，后者又于1548年把(ba)它(ta)們送給了(le)法國國王法蘭西斯卡一世。《垂死(si)的(de)奴(nu)隸(li)》最后成(cheng)為(wei)巴黎盧浮宮博物館的(de)藏品

活動及其他

名家點評

1976年，藝術史(shi)學(xue)家理查德·弗萊：它(ta)“暗示了生命(ming)屈服(fu)于(yu)死(si)亡物質無情力量(liang)的那(nei)一(yi)刻”。

作者簡介

米開朗(lang)基羅(luo)(luo)·博(bo)那羅(luo)(luo)蒂（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni，1475～1564），意大利文藝(yi)(yi)復(fu)興時期的(de)繪畫家(jia)、雕(diao)塑(su)家(jia)、建筑師和詩人，文藝(yi)(yi)復(fu)興時期雕(diao)塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)最高(gao)峰的(de)代(dai)表(biao)。與拉斐爾和達(da)芬奇并稱(cheng)為(wei)文藝(yi)(yi)復(fu)興后三杰，又譯“米開朗(lang)琪羅(luo)(luo)”、“米高(gao)安哲(zhe)羅(luo)(luo)”。他(ta)一生追求藝(yi)(yi)術(shu)的(de)完美(mei)，堅持自己的(de)藝(yi)(yi)術(shu)思路。他(ta)于1564年在羅(luo)(luo)馬去世(shi)，他(ta)的(de)風格影響了幾乎三個(ge)世(shi)紀的(de)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)。小(xiao)行星3001以他(ta)的(de)名字命(ming)名來表(biao)達(da)后人作為(wei)對他(ta)的(de)尊敬。