《垂死的奴隸》(意大利文:Schiavo morente、英文:The Dying Slave)是1513年(nian)—1516年(nian)間意大利雕塑(su)家(jia)米開朗基羅·博那羅蒂創作的大理石雕塑(su),現(xian)收藏于(yu)法國盧浮(fu)宮。
此雕塑為大理石雕像,高2.15米。該雕像塑造了(le)(le)一位容貌健美、比例勻稱、身體結(jie)實、疲乏不(bu)堪的(de)青年,體現(xian)了(le)(le)米開(kai)朗(lang)基羅·博那(nei)羅蒂表現(xian)人類對痛苦(ku)的(de)反省、絕望的(de)行動意(yi)志和(he)為不(bu)能實現(xian)的(de)理想所困而受的(de)苦(ku)難。
《垂死的(de)(de)奴隸(li)》塑造了一位容貌健美(mei)、比例勻稱(cheng)、身體(ti)結實、疲乏不(bu)堪的(de)(de)青(qing)年,他(ta)左手枕在腦后,右手輕輕放(fang)在胸前,他(ta)胸前的(de)(de)那(nei)條繩索象征(zheng)著禁錮(gu)的(de)(de)暴力與專政(zheng),全(quan)身肌肉(rou)舒(shu)展放(fang)松(song),似有靈(ling)魂(hun)進入天國、肉(rou)體(ti)得到(dao)解脫的(de)(de)境界,力的(de)(de)掙扎使得腿(tui)緊貼著腿(tui),兩(liang)臂緊貼著身軀和頭,四(si)肢與軀干之間(jian)沒(mei)有空隙,雕像形成整塊。
米開朗基羅·博那(nei)羅蒂的(de)(de)(de)《垂死的(de)(de)(de)奴隸》是(shi)(shi)關(guan)于生(sheng)與(yu)(yu)死、肉(rou)體與(yu)(yu)心靈、物質與(yu)(yu)精神的(de)(de)(de)矛盾的(de)(de)(de)思(si)考,對(dui)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)根本矛盾的(de)(de)(de)思(si)考,他賦予了這(zhe)座雕(diao)像一(yi)種(zhong)將(jiang)強健化為(wei)(wei)慵懶(lan)的(de)(de)(de)優(you)雅的(de)(de)(de)悲(bei)憫、感傷的(de)(de)(de)品(pin)質,一(yi)種(zhong)深(shen)(shen)沉渾厚的(de)(de)(de)冥(ming)想(xiang)的(de)(de)(de)品(pin)質。這(zhe)種(zhong)冥(ming)想(xiang)是(shi)(shi)將(jiang)生(sheng)命(ming)中最深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)不安、只(zhi)能表(biao)現(xian)為(wei)(wei)對(dui)死亡的(de)(de)(de)恐懼的(de)(de)(de)不安攪動起(qi)來(lai)了,因(yin)此(ci),形體因(yin)為(wei)(wei)極度(du)的(de)(de)(de)張力而開始扭曲。但是(shi)(shi),冥(ming)想(xiang)也尋找到了生(sheng)命(ming)中最深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)寧(ning)靜(jing),同(tong)樣(yang)只(zhi)能表(biao)現(xian)為(wei)(wei)對(dui)死亡的(de)(de)(de)慷慨領會的(de)(de)(de)寧(ning)靜(jing),因(yin)此(ci),扭曲的(de)(de)(de)身軀又轉(zhuan)向(xiang)放松與(yu)(yu)平和。
奴隸(li)形象扭轉(zhuan)構成(cheng)兩個面,這種造型姿(zi)態(tai)顯得激奮和(he)(he)狂暴(bao)。力的掙扎使得腿(tui)(tui)緊貼著(zhu)腿(tui)(tui),兩臂緊貼著(zhu)身軀和(he)(he)頭,四肢與軀干之(zhi)間沒有空隙,雕像形成(cheng)整(zheng)塊(kuai)。奴隸(li)雕像中體現了米開朗基羅的藝術思(si)想,是表現人類對痛苦的反省、絕望的行動意志和(he)(he)為不能實(shi)現的理想所困而受的苦難。
《垂死的(de)(de)(de)奴(nu)隸》全身只以右腳(jiao)站立,左腳(jiao)隨意地(di)(di)墊起后跟,使左腿相應地(di)(di)自(zi)由彎曲著(zhu)。因此,上(shang)身的(de)(de)(de)緊張感,在(zai)(zai)下(xia)身逐漸(jian)消逝了(le)。這個青年奴(nu)隸曾經為生(sheng)命掙(zheng)扎過,但現在(zai)(zai)他(ta)(ta)已(yi)經放棄了(le)。他(ta)(ta)正(zheng)在(zai)(zai)從緊張中恢(hui)復(fu)(fu)過來,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)身體正(zheng)在(zai)(zai)像(xiang)睡夢(meng)中的(de)(de)(de)花一(yi)(yi)(yi)樣舒展開來:他(ta)(ta)的(de)(de)(de)雙腿光潔圓潤仿佛被最(zui)溫柔的(de)(de)(de)風愛撫(fu)著(zhu),他(ta)(ta)的(de)(de)(de)面(mian)容(rong)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)在(zai)(zai)沉睡中永不再蘇(su)醒才(cai)會有的(de)(de)(de)那種(zhong)從容(rong)坦然的(de)(de)(de)面(mian)容(rong)。只有他(ta)(ta)的(de)(de)(de)上(shang)肢才(cai)保留掙(zheng)扎后的(de)(de)(de)痛(tong)苦的(de)(de)(de)痕跡,但也正(zheng)在(zai)(zai)像(xiang)一(yi)(yi)(yi)切生(sheng)之記憶一(yi)(yi)(yi)樣慢(man)慢(man)地(di)(di)泯滅。這個雕像(xiang)仍然是兩個面(mian)向,然而,它(ta)們卻沒有走向相互扭曲,而是正(zheng)在(zai)(zai)恢(hui)復(fu)(fu)著(zhu)這個矯健的(de)(de)(de)身軀原有的(de)(de)(de)和(he)諧優雅。
《垂(chui)死(si)的奴(nu)隸》雙目(mu)緊閉,并(bing)不像垂(chui)死(si),好(hao)像在(zai)微睡(shui);胸前的繩索象(xiang)征著暴(bao)力與(yu)(yu)專政,但他(ta)沒(mei)有表現(xian)出極度的痛苦(ku),也不是(shi)為掙扎而(er)顯(xian)出痙攣,而(er)是(shi)一種擺脫(tuo)了苦(ku)難的昏(hun)迷。似(si)乎沉(chen)重的勞動已(yi)使他(ta)疲憊不堪:他(ta)左手枕在(zai)仰起的腦后(hou),右肘(zhou)彎曲在(zai)胸前。雖在(zai)生命的最后(hou)一刻,仍然想再一次醒(xing)來與(yu)(yu)暴(bao)力與(yu)(yu)死(si)亡搏斗。
1505年(nian),米(mi)(mi)(mi)開朗(lang)基(ji)(ji)羅(luo)(luo)(luo)(luo)·博(bo)(bo)那(nei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)被(bei)教皇尤(you)里烏斯二(er)世請到羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬工作(zuo)。尤(you)里烏斯二(er)世揚言要把意大(da)利藝術家集中到羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬,聲稱保護他(ta)們(men),但是(shi)實質(zhi)上是(shi)利用(yong)他(ta)們(men)來為他(ta)建造一座雄偉的陵(ling)墓(mu)。可是(shi)教皇使(shi)米(mi)(mi)(mi)開朗(lang)基(ji)(ji)羅(luo)(luo)(luo)(luo)·博(bo)(bo)那(nei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)忍無可忍,只好逃(tao)回(hui)佛羅(luo)(luo)(luo)(luo)倫薩(sa)。教皇動用(yong)軍(jun)事(shi)手段(duan)迫使(shi)佛羅(luo)(luo)(luo)(luo)倫薩(sa)政府強迫米(mi)(mi)(mi)開朗(lang)基(ji)(ji)羅(luo)(luo)(luo)(luo)·博(bo)(bo)那(nei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)繼續設計陵(ling)墓(mu)。這(zhe)時期的米(mi)(mi)(mi)開朗(lang)基(ji)(ji)羅(luo)(luo)(luo)(luo)·博(bo)(bo)那(nei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)不僅創作(zuo)了大(da)量(liang)他(ta)所不愿意創作(zuo)的壁畫,還完成了全部(bu)雕像。米(mi)(mi)(mi)開朗(lang)基(ji)(ji)羅(luo)(luo)(luo)(luo)·博(bo)(bo)那(nei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)把多年(nian)的抑郁、憤(fen)懣和屈辱,全部(bu)寄托在(zai)這(zhe)座陵(ling)墓(mu)的各個雕像上面。其中最(zui)有(you)代(dai)表性的陵(ling)前雕塑,即(ji)是(shi)《被(bei)縛的奴隸(li)》和《垂死的奴隸(li)》這(zhe)兩(liang)尊作(zuo)于1516年(nian)的奴隸(li)像。
米開朗基(ji)羅(luo)·博(bo)那羅(luo)蒂把(ba)《垂死的奴(nu)隸(li)》贈(zeng)送(song)給(gei)了(le)羅(luo)伯特·斯特羅(luo)契(qi),后者又(you)于1548年(nian)把(ba)它們送(song)給(gei)了(le)法(fa)國(guo)國(guo)王(wang)法(fa)蘭西斯卡一世(shi)。《垂死的奴(nu)隸(li)》最后成為(wei)巴黎(li)盧(lu)浮宮博(bo)物館的藏品
1976年,藝術史(shi)學(xue)家理查德·弗萊:它“暗示(shi)了(le)生命屈服于死亡物質無(wu)情(qing)力量的那一刻”。
米開(kai)朗基(ji)羅(luo)·博那羅(luo)蒂(Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni,1475~1564),意大利文藝復(fu)(fu)興(xing)時期的(de)繪(hui)畫家(jia)(jia)、雕(diao)塑家(jia)(jia)、建(jian)筑(zhu)師和(he)詩人(ren),文藝復(fu)(fu)興(xing)時期雕(diao)塑藝術最高峰的(de)代表。與(yu)拉斐爾(er)和(he)達(da)芬(fen)奇并稱為文藝復(fu)(fu)興(xing)后(hou)三杰,又譯“米開(kai)朗琪羅(luo)”、“米高安哲羅(luo)”。他(ta)一生追(zhui)求(qiu)藝術的(de)完(wan)美,堅持自己的(de)藝術思路。他(ta)于(yu)1564年在羅(luo)馬(ma)去世(shi),他(ta)的(de)風格影響了幾(ji)乎三個世(shi)紀的(de)藝術家(jia)(jia)。小行(xing)星3001以(yi)他(ta)的(de)名(ming)字(zi)命名(ming)來表達(da)后(hou)人(ren)作為對他(ta)的(de)尊敬。