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基本介紹

著(zhu)(zhu)名雕像《圣(sheng)特雷薩的沉(chen)迷》又名《神志昏迷的圣(sheng)德列薩》，是17世紀文藝復興時期意大利(li)著(zhu)(zhu)名雕塑家(jia)、建(jian)筑家(jia)貝(bei)爾尼尼于1645年創作的著(zhu)(zhu)名雕像，也是他(ta)最具爭議(yi)的作品之(zhi)一(yi)。描繪了圣(sheng)特雷薩通靈時奇異而神秘的瞬間，現坐落于羅(luo)馬圣(sheng)馬利(li)亞·德拉·維(wei)多(duo)利(li)亞教堂(tang)的一(yi)間科納羅(luo)小禮拜堂(tang)。

建筑設計

這件作品(pin)描述的(de)(de)(de)是(shi)圣特(te)雷薩(sa)在幻覺中見到上帝的(de)(de)(de)情(qing)景，表現(xian)了(le)她(ta)(ta)對上帝之愛的(de)(de)(de)渴望。她(ta)(ta)躺(tang)在浮云上，寬大(da)的(de)(de)(de)衣袖(xiu)向(xiang)(xiang)下低垂，兩(liang)眼輕(qing)合，嘴唇微張，臉色(se)蒼白，在昏迷中祈求著神的(de)(de)(de)愛。在她(ta)(ta)面前，小天使面帶頑(wan)皮(pi)，將一支金箭(jian)射向(xiang)(xiang)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)胸膛。就(jiu)如特(te)雷薩(sa)在她(ta)(ta)的(de)(de)(de)自(zi)訴(su)中寫道：這支箭(jian)已刺穿(chuan)了(le)我的(de)(de)(de)心，當(dang)他把(ba)箭(jian)抽出時(shi)，我感到無限的(de)(de)(de)痛(tong)苦和甜蜜，我想(xiang)把(ba)這種痛(tong)苦永遠(yuan)地繼(ji)續(xu)下去……

貝爾尼尼用(yong)堅硬(ying)的(de)(de)(de)(de)大理石刻畫出(chu)了特雷薩(sa)的(de)(de)(de)(de)病態，表現了一(yi)個正在渴求愛欲的(de)(de)(de)(de)女人(ren)最柔軟的(de)(de)(de)(de)內(nei)心。小天(tian)使代表幸福(fu)，與特雷薩(sa)的(de)(de)(de)(de)臥姿構成了和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)節奏，意味著(zhu)痛苦與幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)撞擊。特雷薩(sa)躺(tang)在那(nei)里，腳趾微微翹(qiao)起．沉浸在無比興奮(fen)的(de)(de)(de)(de)高潮(chao)中。極度(du)的(de)(de)(de)(de)渴望與沉醉，極致(zhi)的(de)(de)(de)(de)痛苦和歡愉，不僅呈現在特蕾薩(sa)的(de)(de)(de)(de)臉上(shang)，也浮(fu)現于(yu)那(nei)身長袍。那(nei)些動(dong)感(gan)十足的(de)(de)(de)(de)褶皺，似乎也在說著(zhu)：“我要波濤翻(fan)滾”。

整個雕(diao)塑被(bei)放(fang)在(zai)祭壇上，祭壇上方安放(fang)了(le)一些鍍金(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)屬條(tiao)，光(guang)線從祭壇頂上照下，被(bei)金(jin)(jin)屬條(tiao)反射，其金(jin)(jin)色的(de)(de)(de)(de)散(san)光(guang)打(da)在(zai)白色的(de)(de)(de)(de)大理(li)石上，襯托(tuo)出(chu)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)形體(ti)(ti)，減弱(ruo)了(le)體(ti)(ti)積感(gan)和(he)大理(li)石的(de)(de)(de)(de)重量(liang)感(gan)。同時，多樣(yang)的(de)(de)(de)(de)光(guang)和(he)影(ying)增強(qiang)(qiang)了(le)人(ren)體(ti)(ti)線條(tiao)的(de)(de)(de)(de)韻律和(he)美感(gan)，從而產生出(chu)十分強(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺(tai)戲劇效果，使人(ren)如同進入了(le)一個夢幻的(de)(de)(de)(de)世界。這人(ren)體(ti)(ti)動作的(de)(de)(de)(de)復雜曲線和(he)強(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)明(ming)暗對比關系，體(ti)(ti)現出(chu)巴洛克雕(diao)刻藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)特點。

雕塑刻畫出了筆記里所寫的(de)(de)那種少女復雜的(de)(de)內心(xin)感情，把神秘的(de)(de)病(bing)態變為(wei)一個在(zai)朦朧意(yi)識(shi)下(xia)女性對愛與(yu)欲的(de)(de)癡(chi)迷(mi)狀態。她的(de)(de)昏(hun)迷(mi)與(yu)神智(zhi)失(shi)控，是少女思春的(de)(de)典型體現(xian)。貝(bei)爾尼尼在(zai)神秘的(de)(de)宗教外(wai)衣偽裝下(xia)，用堅硬的(de)(de)石塊表達出女人心(xin)靈的(de)(de)底蘊(yun)。但由(you)于(yu)作品內部選材和雕塑風格非常大膽，為(wei)羅(luo)馬(ma)教廷的(de)(de)主流所不容(rong)，于(yu)是被放置(zhi)在(zai)不起眼的(de)(de)這座(zuo)教堂中。

功能價值

這(zhe)件巴(ba)洛克(ke)風格的(de)(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)體現(xian)了文(wen)藝(yi)復(fu)興(xing)時期藝(yi)術家(jia)對(dui)于的(de)(de)人文(wen)主義(yi)精(jing)神(shen)的(de)(de)追(zhui)求，反對(dui)教會禁欲主義(yi)，肯定人的(de)(de)欲望、感情(qing)，突出了對(dui)美好生活(huo)的(de)(de)向(xiang)往。從雕(diao)塑(su)技(ji)巧(qiao)上來看，圣女多而亂的(de)(de)衣褶，云朵的(de)(de)飄浮效(xiao)果以(yi)(yi)(yi)及人物復(fu)雜的(de)(de)曲線，是一件獨(du)特(te)的(de)(de)具有(you)豐(feng)富審美價值的(de)(de)作(zuo)品，充(chong)分顯(xian)示了貝爾(er)尼尼的(de)(de)雕(diao)塑(su)天賦。《圣特(te)雷薩的(de)(de)沉迷》既是貝爾(er)尼尼藝(yi)術的(de)(de)一個里(li)程碑，也是巴(ba)洛克(ke)風格的(de)(de)一個里(li)程碑，他以(yi)(yi)(yi)獨(du)特(te)的(de)(de)藝(yi)術構思標志意(yi)大利巴(ba)洛克(ke)藝(yi)術的(de)(de)極盛階段。對(dui)比以(yi)(yi)(yi)前各世紀的(de)(de)作(zuo)品，這(zhe)一雕(diao)塑(su)表現(xian)出了一種(zhong)強烈的(de)(de)面部表情(qing)，一直還沒有(you)人在藝(yi)術中(zhong)(zhong)作(zuo)這(zhe)種(zhong)嘗試。可以(yi)(yi)(yi)說添加了人文(wen)主義(yi)的(de)(de)內涵后，這(zhe)件作(zuo)品達到了貝尼尼雕(diao)塑(su)藝(yi)術的(de)(de)頂峰。

活動及其他

作者簡介

喬凡尼·洛倫佐(zuo)·貝爾(er)尼尼（Giovanni Lorenzo Bernini，1598－1680），是(shi)十七世(shi)紀意大利著名(ming)的雕刻家(jia)和建筑(zhu)家(jia)，也是(shi)意大利巴洛克美術的首(shou)席。作為羅馬教(jiao)會(hui)特別聘(pin)用的藝(yi)術家(jia)，他與(yu)教(jiao)會(hui)關(guan)系(xi)緊密，受教(jiao)會(hui)寵(chong)愛和保護。貝爾(er)尼尼善于表(biao)現戲劇(ju)性的情節，他塑(su)造的人(ren)(ren)物總(zong)(zong)是(shi)處于激烈(lie)的運動中。大理石在他手中好(hao)像已失(shi)去(qu)了(le)重(zhong)量，人(ren)(ren)物的衣(yi)服總(zong)(zong)是(shi)隨風(feng)輕(qing)輕(qing)飄起，給人(ren)(ren)以一種輕(qing)快(kuai)、活潑(po)和不安的感覺。

圣特雷薩

特(te)雷薩(sa)是(shi)16世(shi)紀時(shi)西班牙(ya)的(de)一個修(xiu)女(nv)(nv)。少年時(shi)因患了癲(dian)癇(xian)，就(jiu)潛心修(xiu)煉(lian)，事奉上帝。每(mei)當病發時(shi)，人就(jiu)失神落魄，腦際幻覺叢生，此(ci)時(shi)據她自(zi)(zi)訴(su)，她能看到(dao)種種奇跡。后來她過著隱居生活(huo)，空時(shi)便把自(zi)(zi)己每(mei)次昏(hun)迷中的(de)幻覺記述(shu)下來。十七世(shi)紀中期天主教徒們，幾(ji)乎無人不曉圣(sheng)女(nv)(nv)特(te)蕾莎(sha)(sha)的(de)幻像描述(shu)，那(nei)時(shi)圣(sheng)特(te)蕾莎(sha)(sha)的(de)自(zi)(zi)傳是(shi)部勾(gou)魂銷(xiao)魄的(de)暢銷(xiao)書，這份自(zi)(zi)述(shu)流傳到(dao)17世(shi)紀后，被教會用(yong)來宣揚宗教思想(xiang)，并把特(te)雷薩(sa)封為圣(sheng)女(nv)(nv)，這件(jian)事在民間有著很(hen)大的(de)影響。

同名小說

《圣特(te)(te)雷(lei)薩的(de)(de)沉迷(mi)》是美國最著名暢銷書作(zuo)家丹(dan)·布朗(lang)的(de)(de)著名小(xiao)說《天使(shi)與魔鬼(gui)》中的(de)(de)重要場景(jing)。主(zhu)角(jiao)哈佛(fo)大學符(fu)號學教授羅伯特(te)(te)·蘭登，受教皇(huang)內侍之托與瑞士(shi)侍衛團合(he)作(zuo)，與黑煞星(xing)斗(dou)展開智斗(dou)勇(yong)營救紅衣主(zhu)教。他得知(zhi)光(guang)明之路的(de)(de)第三個提(ti)示，即四元素中的(de)(de)“火(huo)(huo)”就是《圣特(te)(te)雷(lei)薩的(de)(de)沉迷(mi)》。但此次交鋒中，黑煞星(xing)火(huo)(huo)燒教堂，并殺死(si)瑞士(shi)侍衛團司令奧(ao)利(li)維蒂，抓走女主(zhu)角(jiao)維多利(li)亞·維特(te)(te)勒(le)。蘭登死(si)里逃生，從(cong)雕塑(su)中得到提(ti)示，前往下一處“水”的(de)(de)地(di)點（四河(he)噴泉），接下來又會在(zai)主(zhu)角(jiao)與光(guang)照派中發生怎樣較量.....