成吉思汗廣場雕塑位于(yu)市政大(da)樓前的(de)重要位置，聘(pin)請(qing)了國(guo)內著名雕塑家何鄂教授進(jin)行方案設(she)計。
《成吉(ji)思汗雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑群》五座(zuo)(zuo)(zuo)群雕(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)藝術表現上充(chong)分(fen)運(yun)用(yong)了(le)(le)群雕(diao)(diao)(diao)(diao)與(yu)組雕(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)形式，如《聞名世界(jie)》與(yu)《一(yi)代(dai)天驕》兩組群雕(diao)(diao)(diao)(diao)吸收(shou)了(le)(le)摩(mo)崖造像的(de)特點，將圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)、高(gao)浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)交錯(cuo)運(yun)用(yong)，使整座(zuo)(zuo)(zuo)雕(diao)(diao)(diao)(diao)像統一(yi)在山體之中(zhong)，人(ren)物猶如一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)(zuo)山峰突(tu)起，增(zeng)強了(le)(le)雄偉的(de)感覺，由(you)于(yu)不(bu)做鏤(lou)空處理(li)，《聞名世界(jie)》顯示出千(qian)軍萬馬、排山倒海之勢。
這(zhe)兩座(zuo)(zuo)群雕的中間出現山峰(feng)的構圖，鮮明的影象點(dian)出了整座(zuo)(zuo)雕像的主人公(gong)：
一座是(shi)誕生八百年前的(de)成吉(ji)思汗
一座是征戰永恒的成吉思汗(han)八百(bai)年
前者表達了(le)人(ren)們對偉大(da)的成吉思汗(han)誕生的期(qi)盼(pan)、祝福(fu)與祈福(fu)，具有浪(lang)漫主(zhu)義色彩，又充滿了(le)神圣(sheng)感。
后者表現了(le)成吉思汗在(zai)眾(zhong)人之中，又在(zai)眾(zhong)人之上，準確地(di)概括了(le)他(ta)成功的根(gen)本。
而《草原(yuan)母親》與(yu)《海(hai)納百(bai)川(chuan)》組雕(diao)則與(yu)上(shang)兩組巨型群雕(diao)截然不同，采用(yong)了(le)(le)人物散開組合的構圖(tu)，無論(lun)是《草原(yuan)母親》還是《海(hai)納百(bai)川(chuan)》，其人物的相對(dui)獨立個(ge)性是主(zhu)題內(nei)容(rong)所必須的，這一構圖(tu)適(shi)應了(le)(le)主(zhu)題的需要(yao)，可以(yi)更加深化(hua)主(zhu)題的表現(xian)。
總之，雕塑家運用了(le)一些傳(chuan)統的(de)手法與(yu)構(gou)圖原(yuan)理，加以發(fa)揮(hui)與(yu)創(chuang)造，以求達到體現歷史人物的(de)時代特征與(yu)藝術的(de)真實性。
成(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗雕塑群(qun)從一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個全新的(de)角(jiao)度(du)(du)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個平凡的(de)角(jiao)度(du)(du)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個深層的(de)角(jiao)度(du)(du)，將(jiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個偉人的(de)成(cheng)長與(yu)成(cheng)功放在群(qun)體中去展現，給(gei)人一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)震撼(han)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)力(li)量(liang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)啟(qi)迪，以成(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗思(si)(si)想的(de)永恒(heng)光芒，昭示今人和后人，領(ling)悟許多(duo)人生哲理，融入自(zi)身(shen)的(de)創造，最(zui)終將(jiang)化為(wei)巨大的(de)民族(zu)凝(ning)聚(ju)力(li)和創造力(li)。
歲月靜好 
