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角色介紹

快樂王子

當(dang)快樂(le)王(wang)子(zi)有(you)(you)一(yi)顆人(ren)心(xin)時(shi)，他不知(zhi)憂愁為(wei)(wei)何(he)物(wu)，過著悠閑的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，和城(cheng)市里其他的(de)(de)(de)(de)(de)權貴一(yi)樣，看不到人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)疾苦，而(er)(er)(er)當(dang)他成(cheng)為(wei)(wei)雕像，胸中有(you)(you)一(yi)顧冰冷的(de)(de)(de)(de)(de)鉛心(xin)時(shi)，他才了(le)(le)解到人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)不幸，擁有(you)(you)了(le)(le)洞察(cha)一(yi)切苦難的(de)(de)(de)(de)(de)能力，從而(er)(er)(er)徹底拋棄了(le)(le)原有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)而(er)(er)(er)全力地奉獻白(bai)己的(de)(de)(de)(de)(de)價值以(yi)拯救世人(ren)。他的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)一(yi)次(ci)(ci)次(ci)(ci)讓(rang)人(ren)動容，正如耶(ye)(ye)酥為(wei)(wei)拯救世人(ren)而(er)(er)(er)受難，最(zui)后(hou)被(bei)釘(ding)死在(zai)十字架上一(yi)樣。《圣經》中，耶(ye)(ye)酥被(bei)眾人(ren)誤解甚至敵視(shi)，快樂(le)王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)也無人(ren)理(li)解、無人(ren)支持。當(dang)然，故事最(zui)后(hou)由悲轉喜，上帝派天使拿來城(cheng)中員珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，天使帶走(zou)了(le)(le)快樂(le)王(wang)子(zi)破碎的(de)(de)(de)(de)(de)鉛心(xin)和小燕子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)尸體，升入天堂，正如耶(ye)(ye)穌(su)釘(ding)死后(hou)復活(huo)升天一(yi)祥。 ?

夜鶯

《夜(ye)鶯(ying)與玫(mei)(mei)瑰》中夜(ye)鶯(ying)為(wei)了幫助(zhu)青年學生(sheng)得(de)(de)到一(yi)(yi)朵冬天盛開的(de)紅玫(mei)(mei)瑰，幫助(zhu)他(ta)實現愛(ai)(ai)情愿望，義(yi)無反(fan)顧地選擇用(yong)生(sheng)命(ming)作代(dai)價。她(ta)那(nei)(nei)勇于自(zi)我犧(xi)牲的(de)精(jing)神在最后那(nei)(nei)經典一(yi)(yi)幕(mu)中彰顯得(de)(de)淋漓(li)盡致：明月當空(kong)，柔弱的(de)夜(ye)鶯(ying)用(yong)自(zi)己的(de)胸腔頂住花刺，婉轉吟唱那(nei)(nei)些山盟海誓的(de)美好(hao)愛(ai)(ai)情，直至(zhi)流盡最后一(yi)(yi)滴血，用(yong)生(sheng)命(ming)澆灌(guan)出(chu)一(yi)(yi)朵天底(di)下(xia)最紅的(de)玫(mei)(mei)瑰。夜(ye)鶯(ying)死(si)的(de)方式與耶穌被釘死(si)在十(shi)字(zi)架上有驚人的(de)相(xiang)似，而(er)且王爾德通過這(zhe)一(yi)(yi)形象所傳達(da)的(de)含義(yi)與基(ji)(ji)(ji)督教教義(yi)不謀而(er)合。基(ji)(ji)(ji)督教提倡博愛(ai)(ai)，愛(ai)(ai)護他(ta)人，同(tong)時也應得(de)(de)到他(ta)人的(de)愛(ai)(ai)。只(zhi)有像(xiang)(xiang)耶酥(su)那(nei)(nei)樣(yang)為(wei)了拯救(jiu)他(ta)人。不惜獻(xian)出(chu)自(zi)身的(de)生(sheng)命(ming)，愛(ai)(ai)才(cai)成(cheng)為(wei)水恒。甘愿犧(xi)牲的(de)夜(ye)鶯(ying)就像(xiang)(xiang)基(ji)(ji)(ji)督一(yi)(yi)樣(yang)，盡管肉體毀(hui)滅，但她(ta)表(biao)現出(chu)的(de)愛(ai)(ai)的(de)精(jing)神卻是不朽的(de)。

巨人

童話《自私(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)人(ren)》描寫的(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)巨(ju)人(ren)有一(yi)(yi)(yi)座(zuo)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)大花園，但(dan)他(ta)(ta)(ta)把進來(lai)(lai)玩(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)都(dou)趕走了(le)(le)(le)(le)，于(yu)是春天(tian)再(zai)也(ye)(ye)不來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)花園一(yi)(yi)(yi)片荒蕪，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)也(ye)(ye)同(tong)樣冰冷。后來(lai)(lai)，巨(ju)人(ren)得到(dao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)小(xiao)男(nan)(nan)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)，摒(bing)棄了(le)(le)(le)(le)自私(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)，為(wei)(wei)孩(hai)子(zi)們(men)(men)打(da)開(kai)(kai)心(xin)扉(fei)和花園的(de)(de)(de)(de)(de)大門時(shi)．整個(ge)(ge)(ge)花園的(de)(de)(de)(de)(de)花都(dou)開(kai)(kai)了(le)(le)(le)(le)，孩(hai)子(zi)們(men)(men)歡呼(hu)首．春天(tian)終于(yu)回來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)。王爾德在(zai)(zai)這里塑造了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)耶(ye)酥形象———個(ge)(ge)(ge)可愛而神奇的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)男(nan)(nan)孩(hai)。“他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)奇跡正(zheng)像春的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)臨一(yi)(yi)(yi)般甜(tian)蜜，一(yi)(yi)(yi)般自然。”他(ta)(ta)(ta)用象征無私(si)(si)(si)與愛的(de)(de)(de)(de)(de)輕輕一(yi)(yi)(yi)吻，化解(jie)了(le)(le)(le)(le)巨(ju)人(ren)天(tian)性中的(de)(de)(de)(de)(de)自私(si)(si)(si)，然后悄然離去(qu)，引起巨(ju)人(ren)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)思念。當巨(ju)人(ren)最(zui)后看到(dao)男(nan)(nan)孩(hai)時(shi)，男(nan)(nan)孩(hai)手上帶著愛的(de)(de)(de)(de)(de)圣印：“小(xiao)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)只(zhi)手掌心(xin)上現出兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)釘痕，在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)兩(liang)(liang)只(zhi)小(xiao)腳背上也(ye)(ye)有兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)釘痕。他(ta)(ta)(ta)并沒忘記巨(ju)人(ren)這蕓蕓眾生中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)員，及時(shi)趕來(lai)(lai)超度他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。巨(ju)人(ren)由(you)冷漠白私(si)(si)(si)到(dao)為(wei)(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)悔恨，用真(zhen)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)愛來(lai)(lai)迎接孩(hai)子(zi)們(men)(men)．其花園也(ye)(ye)由(you)蕭索(suo)荒蕪到(dao)滿園花朵綻放。最(zui)后巨(ju)人(ren)躺在(zai)(zai)大樹下，身上蓋滿了(le)(le)(le)(le)白色的(de)(de)(de)(de)(de)花，他(ta)(ta)(ta)死了(le)(le)(le)(le)。小(xiao)男(nan)(nan)孩(hai)——耶(ye)穌引導巨(ju)人(ren)去(qu)了(le)(le)(le)(le)天(tian)國的(de)(de)(de)(de)(de)花園，他(ta)(ta)(ta)最(zui)終獲得了(le)(le)(le)(le)上帝的(de)(de)(de)(de)(de)拯救和救贖。

內容介紹

快樂王子

在一座(zuo)城市，快樂王子的(de)雕像矗立在上面。一只小(xiao)燕子因掉隊而(er)不得不在這個城市留(liu)宿，王子的(de)眼淚和善良打(da)動了她，第一次選(xuan)擇留(liu)下。小(xiao)燕子同(tong)樣充滿著愛心(xin)，送(song)去紅(hong)寶(bao)石(shi)后用翅膀為生病的(de)小(xiao)男孩減輕痛苦(ku)。

第二(er)天，燕子(zi)(zi)(zi)準備(bei)再(zai)次(ci)(ci)啟程，在(zai)王(wang)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)哀(ai)求下(xia)，不得(de)不哭著(zhu)(zhu)將他的(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)送(song)(song)給那個年輕人，第二(er)次(ci)(ci)選擇留(liu)下(xia)。天氣的(de)(de)(de)(de)日益寒冷和(he)伙(huo)伴(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)召喚讓(rang)她再(zai)次(ci)(ci)向王(wang)子(zi)(zi)(zi)告別，可王(wang)子(zi)(zi)(zi)卻取下(xia)自己僅有的(de)(de)(de)(de)一(yi)只眼睛(jing)送(song)(song)給賣火(huo)柴的(de)(de)(de)(de)小(xiao)女孩。第三(san)次(ci)(ci)選擇留(liu)下(xia)。也是最后(hou)一(yi)次(ci)(ci)，因(yin)為她決定永遠陪伴(ban)(ban)著(zhu)(zhu)王(wang)子(zi)(zi)(zi)。每一(yi)次(ci)(ci)去與留(liu)的(de)(de)(de)(de)抉擇，都讓(rang)小(xiao)燕子(zi)(zi)(zi)一(yi)步(bu)(bu)一(yi)步(bu)(bu)地迫近死(si)亡。前(qian)兩(liang)次(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)選擇是猶豫的(de)(de)(de)(de)。遠方(fang)伙(huo)伴(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)呼(hu)喚和(he)埃及(ji)溫暖天氣的(de)(de)(de)(de)召喚督促著(zhu)(zhu)燕子(zi)(zi)(zi)前(qian)行的(de)(de)(de)(de)腳步(bu)(bu)，可王(wang)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)善良(liang)和(he)哀(ai)求卻深深觸(chu)動了她的(de)(de)(de)(de)心靈。

第三次面對雙目失明(ming)的(de)王(wang)(wang)子(zi)。燕子(zi)毅然決然地主(zhu)動(dong)選擇留下(xia)，以生命為(wei)代價。當快(kuai)(kuai)樂(le)王(wang)(wang)子(zi)看到小燕子(zi)死在(zai)自己(ji)的(de)腳下(xia)，他的(de)鉛心(xin)瞬(shun)間裂成兩半。失去(qu)了任何裝飾的(de)快(kuai)(kuai)樂(le)王(wang)(wang)子(zi)被市民們視為(wei)丑陋不堪，隨即工人們將快(kuai)(kuai)樂(le)王(wang)(wang)子(zi)放(fang)在(zai)爐子(zi)里溶化，更將鉛塊扔在(zai)垃(la)圾堆上(shang)。

當春(chun)天(tian)來(lai)臨，天(tian)使來(lai)到這個(ge)城市帶走了(le)最(zui)美(mei)的(de)兩(liang)樣(yang)東西——鉛心和(he)燕(yan)子的(de)尸體，上帝(di)讓他們復活，在(zai)天(tian)堂里面(mian)永生。

夜鶯與玫瑰

在(zai)一個(ge)寒冷的(de)冬(dong)夜(ye)(ye)，一個(ge)年輕的(de)學生要獻上一朵紅(hong)玫(mei)瑰才能與心(xin)儀(yi)的(de)姑娘共舞。當夜(ye)(ye)鶯聽到年輕的(de)學生因無(wu)法采(cai)得一朵紅(hong)玫(mei)瑰而悲泣時，以為(wei)學生正(zheng)是她一直在(zai)歌(ge)唱和尋找的(de)真情人。于是，為(wei)了幫助學生達(da)成愛情愿望，夜(ye)(ye)鶯毅然決定用(yong)自己的(de)生命之血培(pei)育一朵紅(hong)玫(mei)瑰。

在—個(ge)寒冷而寂寥的(de)(de)月夜，夜鶯將(jiang)胸(xiong)脯緊(jin)緊(jin)抵住一根(gen)紅玫(mei)(mei)(mei)瑰樹(shu)的(de)(de)尖(jian)刺(ci)，讓(rang)尖(jian)刺(ci)深深插入(ru)自己(ji)的(de)(de)心臟(zang)，并在月色里徹(che)夜吟唱。夜鶯鮮(xian)紅的(de)(de)心血慢慢流入(ru)紅玫(mei)(mei)(mei)瑰樹(shu)干枯的(de)(de)經脈，帶血的(de)(de)玫(mei)(mei)(mei)魂終(zhong)于(yu)在寒冬里怒(nu)放了(le)，但夜鶯卻跌落在茂盛的(de)(de)草(cao)叢中(zhong)，懷著對(dui)愛情的(de)(de)希望永(yong)遠地閉上(shang)了(le)雙(shuang)眼。教授的(de)(de)女兒得(de)到(dao)學生(sheng)送的(de)(de)紅玫(mei)(mei)(mei)瑰后，還是嫌(xian)他太窮，因而拒(ju)絕(jue)了(le)他的(de)(de)愛情。于(yu)是，憤怒(nu)之下(xia)，學生(sheng)把(ba)夜鶯用生(sheng)命換(huan)來的(de)(de)血色玫(mei)(mei)(mei)瑰扔到(dao)了(le)大街上(shang)，玫(mei)(mei)(mei)瑰掉(diao)進了(le)陰溝里，一只車輪從它身上(shang)碾了(le)過(guo)去。

自私的巨人

身(shen)材(cai)特異(yi)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)在吃人(ren)(ren)(ren)鬼家(jia)(jia)逗留了(le)(le)足足七年，方才回到自己孤寂、凄涼(liang)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)中(zhong)，面(mian)對冷清的(de)(de)(de)(de)單(dan)身(shen)漢生活了(le)(le)。還未到家(jia)(jia)，便看(kan)到家(jia)(jia)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)園已經成(cheng)為了(le)(le)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)們(men)的(de)(de)(de)(de)樂園，巨(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)感到受到了(le)(le)侵(qin)犯，不禁大(da)怒，趕走(zou)了(le)(le)所(suo)有的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)。從此(ci)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)園便長(chang)年處于冬眠狀態，被(bei)潔(jie)白的(de)(de)(de)(de)大(da)雪所(suo)覆蓋(gai)。巨(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)不去花(hua)(hua)園，只(zhi)是(shi)在房間里(li)坐著(zhu)搖(yao)椅(yi)、烙著(zhu)火。某(mou)一天(tian)，巨(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)透過窗，看(kan)見窗外一樹(shu)(shu)(shu)(shu)上(shang)(shang)結(jie)出了(le)(le)潔(jie)白的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵(duo)，他(ta)(ta)(ta)深(shen)(shen)深(shen)(shen)地為這一情景打動(dong)(dong)。激動(dong)(dong)地來到花(hua)(hua)園中(zhong)。發(fa)現了(le)(le)一個漂亮的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，正在樹(shu)(shu)(shu)(shu)下(xia)哭泣。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)太矮了(le)(le)，沒辦法(fa)爬上(shang)(shang)樹(shu)(shu)(shu)(shu)去玩(wan)(wan)。巨(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)溫柔地將(jiang)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)抱上(shang)(shang)了(le)(le)樹(shu)(shu)(shu)(shu)，瞬間滿(man)樹(shu)(shu)(shu)(shu)白花(hua)(hua)，極(ji)其炫(xuan)目(mu)。純真的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)童親(qin)吻(wen)了(le)(le)自私(si)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)如(ru)冬天(tian)般寒冷刺骨(gu)的(de)(de)(de)(de)心靈被(bei)感化了(le)(le)。于是(shi)，他(ta)(ta)(ta)推(tui)倒了(le)(le)花(hua)(hua)園的(de)(de)(de)(de)圍墻，每天(tian)下(xia)午都和孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)們(men)在花(hua)(hua)園里(li)玩(wan)(wan)。巨(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)不再(zai)自私(si)，此(ci)時的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)如(ru)春天(tian)般溫暖，無(wu)私(si)地向(xiang)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)們(men)敞開了(le)(le)花(hua)(hua)園的(de)(de)(de)(de)大(da)門。可后(hou)來巨(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)老(lao)了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)無(wu)法(fa)再(zai)和小孩(hai)(hai)(hai)們(men)一起玩(wan)(wan)耍了(le)(le)。一天(tian)，他(ta)(ta)(ta)又見到了(le)(le)最(zui)喜歡那個小男孩(hai)(hai)(hai)——上(shang)(shang)帝，隨(sui)后(hou)覆蓋(gai)著(zhu)圣(sheng)潔(jie)的(de)(de)(de)(de)白色花(hua)(hua)朵(duo)死(si)在了(le)(le)樹(shu)(shu)(shu)(shu)下(xia)。 [6]

忠實的朋友

在《忠(zhong)實(shi)的(de)(de)朋友》里(li)，王爾德用(yong)(yong)反諷的(de)(de)手法(fa)描(miao)寫了一(yi)(yi)個極度自私自利的(de)(de)“忠(zhong)實(shi)”的(de)(de)朋友——磨房主達(da)修(xiu)。達(da)修(xiu)的(de)(de)論調是(shi)“真正的(de)(de)朋友就(jiu)是(shi)共享一(yi)(yi)切(qie)”，他(ta)(ta)非常理(li)所當然(ran)地分享勤勞(lao)小花(hua)匠漢(han)(han)(han)(han)斯(si)(si)的(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)，可是(shi)卻(que)從(cong)未想過讓(rang)漢(han)(han)(han)(han)斯(si)(si)也(ye)同樣分享他(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)。聽到(dao)漢(han)(han)(han)(han)斯(si)(si)說需要(yao)把花(hua)賣掉去換回自己(ji)的(de)(de)手推(tui)車，達(da)修(xiu)以自己(ji)一(yi)(yi)輛(liang)已經破了的(de)(de)沒用(yong)(yong)的(de)(de)手推(tui)車為代價，一(yi)(yi)直要(yao)求漢(han)(han)(han)(han)斯(si)(si)幫(bang)他(ta)(ta)做事，而漢(han)(han)(han)(han)斯(si)(si)有(you)哪一(yi)(yi)點(dian)沒有(you)做到(dao)讓(rang)他(ta)(ta)滿意，他(ta)(ta)還會責罵漢(han)(han)(han)(han)斯(si)(si)。漢(han)(han)(han)(han)斯(si)(si)因要(yao)替達(da)修(xiu)在一(yi)(yi)個暴(bao)雨夜(ye)去請醫生，想找(zhao)達(da)修(xiu)借燈籠(long)，達(da)修(xiu)卻(que)說；“這(zhe)(zhe)個燈籠(long)是(shi)我剛買(mai)的(de)(de)，如果它出差(cha)錯，那損(sun)失可就(jiu)非常大(da)了。”在達(da)修(xiu)的(de)(de)心里(li)，漢(han)(han)(han)(han)斯(si)(si)連(lian)一(yi)(yi)只燈籠(long)都比不上。可憐的(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)斯(si)(si)，也(ye)終于(yu)在這(zhe)(zhe)個暴(bao)雨夜(ye)淹死在沼澤地上的(de)(de)坑洞里(li)。

了不起的火箭

一枚火箭(jian)向同伴們夸耀自己的祖先有多么榮耀，為國(guo)王表(biao)演過等(deng)(deng)等(deng)(deng)。它目中(zhong)無人顯(xian)得非(fei)常了(le)(le)不起，然而他自己卻受潮了(le)(le)，在被點燃(ran)的時候沒有一飛沖天，而是掉在了(le)(le)一個臭水溝里面。

背景介紹

研究(jiu)王(wang)爾(er)(er)(er)德最權威的(de)(de)(de)理查·艾爾(er)(er)(er)曼在其傳記《奧斯卡·王(wang)爾(er)(er)(er)德》中，分析王(wang)爾(er)(er)(er)德創作(zuo)(zuo)(zuo)童話(hua)的(de)(de)(de)原因時認(ren)為，“在虛偽成風的(de)(de)(de)英國……對于王(wang)爾(er)(er)(er)德來說(shuo)，語言是(shi)一(yi)種(zhong)行(xing)動(dong)的(de)(de)(de)工具(ju)，并且是(shi)絕對不可忽視的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)。”這是(shi)公允(yun)之論，王(wang)爾(er)(er)(er)德的(de)(de)(de)確是(shi)用童話(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)為揭露和批(pi)判(pan)現(xian)實社會(hui)丑(chou)惡與冷酷的(de)(de)(de)武器（行(xing)動(dong)工具(ju)），這是(shi)他童話(hua)的(de)(de)(de)思(si)想性。王(wang)爾(er)(er)(er)德文(wen)學作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)貫(guan)穿了對資本主義社會(hui)進行(xing)諷刺、揭露和批(pi)判(pan)，在其戲劇、小說(shuo)中也有(you)鮮(xian)明的(de)(de)(de)體現(xian)。但王(wang)爾(er)(er)(er)德巧(qiao)妙地用童話(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)為“面具(ju)”，揭露和批(pi)判(pan)的(de)(de)(de)力度明顯超(chao)過了戲劇和小說(shuo)等(deng)文(wen)學作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。

王(wang)爾(er)(er)德生(sheng)活和(he)創(chuang)作的(de)(de)維(wei)多利亞時代，是英(ying)國鼎盛和(he)最強大的(de)(de)時期，攫取了(le)巨(ju)額財富(fu)的(de)(de)資產階(jie)級(ji)、尤其(qi)上流社(she)會(hui)資產階(jie)級(ji)的(de)(de)統治地位空(kong)前鞏固，他(ta)們虛(xu)偽無恥、道德敗壞、奢靡(mi)成風(feng)。一(yi)方(fang)面，資本主義社(she)會(hui)的(de)(de)社(she)會(hui)矛盾日趨激(ji)化，王(wang)爾(er)(er)德等(deng)一(yi)批(pi)有良知的(de)(de)作家(jia)已經感受到了(le)“世紀末的(de)(de)悲哀”，他(ta)們對資本主義社(she)會(hui)、尤其(qi)是上流社(she)會(hui)憎惡，產生(sheng)了(le)反(fan)叛思(si)想(xiang)。另一(yi)方(fang)面，在(zai)這樣一(yi)個“虛(xu)偽成風(feng)的(de)(de)英(ying)國”，人(ren)們又特別(bie)注重(zhong)社(she)會(hui)的(de)(de)規范，大家(jia)都在(zai)竭(jie)力保持一(yi)種表面的(de)(de)道貌(mao)岸然，誰稍有異樣就(jiu)會(hui)招致非(fei)議和(he)排斥(chi)，公開、直(zhi)接地反(fan)叛難有生(sheng)存的(de)(de)空(kong)間。所以，王(wang)爾(er)(er)德揭露和(he)批(pi)判現實(shi)社(she)會(hui)的(de)(de)創(chuang)作思(si)想(xiang)，就(jiu)需(xu)要(yao)一(yi)個“面具”偽裝(zhuang)起來，把對現實(shi)社(she)會(hui)的(de)(de)丑惡和(he)冷酷的(de)(de)憎惡寫到童(tong)話里。《樂(le)王(wang)子及其(qi)他(ta)故(gu)事(shi)》和(he)《石榴之家(jia)》據說(shuo)是王(wang)爾(er)(er)德送(song)給新婚妻子的(de)(de)禮物，也是為了(le)實(shi)踐自己(ji)的(de)(de)藝(yi)術主張。

作者介紹

奧斯卡(ka)·王爾(er)德（Oscar Wilde，1854年(nian)-1900年(nian)），英(ying)(ying)國作家(jia)、戲劇家(jia)、詩人(ren)。他生于都(dou)柏林，畢(bi)業于牛津大(da)學(xue)。雖然他主要(yao)以成人(ren)作家(jia)而著稱，但他的早期作品中有兩本童(tong)話(hua)集(ji)：《快(kuai)樂王子故事集(ji)》和《石榴(liu)之家(jia)》已載入英(ying)(ying)國兒童(tong)文學(xue)史冊。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

王(wang)爾(er)德童話的主(zhu)題大都是揭露世間的冷(leng)酷和丑(chou)惡，以善無善報(bao)的殘酷悲劇(ju)為結局。

王(wang)(wang)爾德(de)的(de)(de)童(tong)(tong)話(hua)具有鮮(xian)明的(de)(de)反傳統童(tong)(tong)話(hua)主題的(de)(de)特(te)點(dian)，他力圖通過善(shan)無(wu)善(shan)報(bao)的(de)(de)悲劇結局來讓人們(men)認識人世間(jian)殘酷與凄涼的(de)(de)現實，用對冷(leng)(leng)酷現實中丑惡的(de)(de)諷刺和(he)批(pi)判取代了傳統童(tong)(tong)話(hua)“善(shan)有善(shan)報(bao)，惡有惡報(bao)”的(de)(de)道(dao)德(de)教育主題。為了突出這一(yi)主題，王(wang)(wang)爾德(de)還(huan)獨(du)具匠心地運用童(tong)(tong)話(hua)篇名的(de)(de)反義(yi)設置來諷刺和(he)批(pi)判人世間(jian)的(de)(de)冷(leng)(leng)酷。如《快(kuai)樂王(wang)(wang)子(zi)(zi)》講的(de)(de)是(shi)極富(fu)善(shan)良(liang)和(he)愛心的(de)(de)王(wang)(wang)子(zi)(zi)變成(cheng)了悲哀王(wang)(wang)子(zi)(zi)，《忠實的(de)(de)朋友》講的(de)(de)是(shi)一(yi)個披著忠實朋友外衣的(de)(de)、最無(wu)情無(wu)義(yi)無(wu)德(de)的(de)(de)磨房主。

王爾德主(zhu)觀(guan)意識是(shi)一個躲在(zai)象牙塔里的(de)唯(wei)美(mei)主(zhu)義夢想家，客觀(guan)存在(zai)卻是(shi)一個對殘酷當(dang)(dang)下的(de)批判者。這種矛盾(dun)表現(xian)在(zai)他(ta)的(de)童(tong)話當(dang)(dang)中(zhong)就是(shi)逃避，使得他(ta)筆(bi)下對現(xian)實斗爭找不到任(ren)何出(chu)路，只有投身于宗(zong)教(jiao)和形而(er)上來求得靈魂的(de)救贖(shu)，這是(shi)一種消極(ji)的(de)抵抗(kang)，使得他(ta)華美(mei)的(de)文字(zi)蒙(meng)上了一層暗灰色的(de)憂愁面(mian)紗。所(suo)以死亡(wang)往往成為他(ta)童(tong)話的(de)結(jie)局，同時(shi)也(ye)表達(da)了真善(shan)美(mei)無法在(zai)塵世中(zhong)維系的(de)觀(guan)點(dian)。

王(wang)爾德(de)(de)(de)童(tong)話中的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)觀(guan)色(se)彩是(shi)(shi)唯美(mei)(mei)主(zhu)義美(mei)(mei)學觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。他童(tong)話中悲(bei)觀(guan)色(se)彩反映出(chu)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)唯美(mei)(mei)主(zhu)義個性。在(zai)唯美(mei)(mei)主(zhu)義者的(de)(de)(de)(de)(de)心中，形式(shi)遠大于(yu)內容，內容只是(shi)(shi)材料。王(wang)爾德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)話具(ju)有明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)美(mei)(mei)。每篇童(tong)話都是(shi)(shi)一曲華麗的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)章，美(mei)(mei)輪美(mei)(mei)奐的(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)（《快樂(le)王(wang)子(zi)》中王(wang)子(zi)對(dui)以前(qian)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)回憶），俊美(mei)(mei)無(wu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)少男少女（《夜鶯與(yu)玫瑰》中的(de)(de)(de)(de)(de)教授(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)女兒），熱鬧非凡的(de)(de)(de)(de)(de)宴會，百花爭艷的(de)(de)(de)(de)(de)花園，這(zhe)些都無(wu)一例外地出(chu)現(xian)在(zai)王(wang)爾德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)話中。唯美(mei)(mei)主(zhu)義并不是(shi)(shi)以寫病態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)陰暗的(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)陋事(shi)實來(lai)引起人(ren)們對(dui)世界絕望的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)觀(guan)情(qing)緒，而(er)是(shi)(shi)善(shan)于(yu)從怪誕、頹(tui)廢、丑(chou)惡、乖(guai)張等現(xian)象中提煉(lian)美(mei)(mei)（例如勢利的(de)(de)(de)(de)(de)教授(shou)(shou)女兒直(zhi)接扔掉了夜鶯用(yong)(yong)心血澆灌的(de)(de)(de)(de)(de)玫瑰）。王(wang)爾德(de)(de)(de)就是(shi)(shi)善(shan)于(yu)利用(yong)(yong)童(tong)話所特有的(de)(de)(de)(de)(de)苦和(he)惡直(zhi)接沖突的(de)(de)(de)(de)(de)方法，來(lai)揭露資(zi)產階級(ji)道德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)貪(tan)婪和(he)自(zi)私，并拿普通人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)倍(bei)受冷(leng)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)念頭染污和(he)構(gou)成人(ren)類關(guan)系真正的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)真誠和(he)眷(juan)戀來(lai)與(yu)之對(dui)比。

在《了不(bu)起的(de)火箭(jian)》這篇童話里，王爾德(de)也(ye)用反(fan)諷的(de)手法寫了一個驕傲(ao)(ao)自大、目中無人的(de)煙(yan)火，實(shi)際上(shang)也(ye)是嘲笑了以門第自傲(ao)(ao)的(de)那些傲(ao)(ao)慢無知的(de)貴(gui)族。盡管(guan)是以輕佻的(de)口吻進(jin)行(xing)明嘲暗諷，卻更(geng)能讓(rang)我們體會(hui)到(dao)他對丑陋社會(hui)的(de)厭惡，對黑暗現實(shi)的(de)失望。

藝術手法

意象

王(wang)爾(er)德童(tong)話(hua)里的(de)人(ren)物雖有(you)(you)(you)傳(chuan)統童(tong)話(hua)單一(yi)性(xing)格(ge)人(ren)物塑造的(de)痕跡，但(dan)他(ta)創(chuang)作的(de)童(tong)話(hua)人(ren)物性(xing)格(ge)多有(you)(you)(you)變(bian)化(hua)，具(ju)有(you)(you)(you)更貼近(jin)現(xian)實生活中人(ren)的(de)性(xing)格(ge)多重性(xing)和可(ke)變(bian)性(xing)的(de)特(te)征(zheng)。如(ru)《快樂王(wang)子》中的(de)王(wang)子生前是活在傳(chuan)統童(tong)話(hua)里，作家(jia)會用(yong)一(yi)些普遍(bian)接受(shou)的(de)、公認的(de)象征(zheng)物來傳(chuan)遞情感(gan)。如(ru)，花(hua)朵象征(zheng)愛(ai)，送花(hua)表達示愛(ai)。然而，王(wang)爾(er)德童(tong)話(hua)里的(de)傳(chuan)統意象物被(bei)賦予(yu)反義的(de)內(nei)涵。

薔薇長期(qi)以來(lai)是西(xi)方文學作(zuo)品中愛(ai)情(qing)(qing)的重要意(yi)象(xiang)(xiang)物，在王(wang)爾德(de)(de)的《夜鶯與薔蔽》里卻成了愛(ai)情(qing)(qing)被扼殺的意(yi)象(xiang)(xiang)物。在這篇童話(hua)里，把愛(ai)情(qing)(qing)看(kan)得比傳統(tong)意(yi)象(xiang)(xiang)的“心(xin)(xin)”，是通向情(qing)(qing)愛(ai)之源(yuan)。王(wang)爾德(de)(de)童話(hua)里“心(xin)(xin)”的意(yi)象(xiang)(xiang)也是反義(yi)的，意(yi)在表(biao)示心(xin)(xin)的破(po)碎(sui)。在《快樂王(wang)子》里，王(wang)爾德(de)(de)為王(wang)子雕像設計(ji)了一顆鉛(qian)心(xin)(xin)，這顆鉛(qian)心(xin)(xin)與雕像嵌滿(man)金箔(bo)珠寶的華麗外表(biao)極(ji)不(bu)相符。

作品影響

1888年5月，《快樂(le)王子(zi)及(ji)其(qi)(qi)他(ta)故事(shi)》出(chu)版，立(li)刻轟動一(yi)時。 《快樂(le)王子(zi)及(ji)其(qi)(qi)他(ta)故事(shi)》和《石榴之家》被(bei)譽為(wei)用英語寫成的(de)最美(mei)的(de)童話。