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角色介紹

少年國王

童話《少年國王(wang)》中，主人(ren)(ren)公沉(chen)溺于追求美的(de)(de)(de)(de)(de)事物，加(jia)冕前夜的(de)(de)(de)(de)(de)三個(ge)奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)夢便(bian)是(shi)(shi)神啟，使他(ta)(ta)(ta)(ta)看(kan)到(dao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)政權的(de)(de)(de)(de)(de)奢(she)華給人(ren)(ren)民帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)苦難(nan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)因此拒絕了(le)(le)金線的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)袍(pao)和珍(zhen)珠(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)披(pi)風(feng)，而是(shi)(shi)穿著(zhu)(zhu)牧羊人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)瓤皮衣，戴著(zhu)(zhu)荊棘(ji)王(wang)冠去加(jia)冕，這代表他(ta)(ta)(ta)(ta)放棄了(le)(le)物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)。正是(shi)(shi)由于他(ta)(ta)(ta)(ta)能舍棄物員，最(zui)后(hou)才得以領受上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)冕，實現了(le)(le)自我(wo)救(jiu)贖，“日光在他(ta)(ta)(ta)(ta)四周織(zhi)成(cheng)一件(jian)金袍(pao)，比那(nei)件(jian)照他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)意做成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)袍(pao)還要(yao)好看(kan)。那(nei)根(gen)枯死的(de)(de)(de)(de)(de)杖開(kai)花(hua)了(le)(le)，開(kai)著(zhu)(zhu)比珍(zhen)珠(zhu)還要(yao)白的(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)合(he)花(hua)。干枯的(de)(de)(de)(de)(de)荊棘(ji)也(ye)開(kai)花(hua)了(le)(le)，開(kai)著(zhu)(zhu)比紅寶石還要(yao)紅的(de)(de)(de)(de)(de)玫瑰花(hua)。百(bai)(bai)合(he)花(hua)比最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)珠(zhu)更(geng)白，梗(geng)子是(shi)(shi)亮銅(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)。玫瑰花(hua)比上(shang)等的(de)(de)(de)(de)(de)紅寶石更(geng)紅，葉是(shi)(shi)金葉做的(de)(de)(de)(de)(de)。”

小公主

小(xiao)(xiao)(xiao)公(gong)主是(shi)(shi)皇宮(gong)中最美(mei)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，是(shi)(shi)故事(shi)中美(mei)的(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)。她(ta)(ta)有死(si)去皇后“動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)傲慢(man)態度”、“任性(xing)的(de)(de)(de)(de)擺頭的(de)(de)(de)(de)樣(yang)(yang)子”、“驕傲的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)彎彎的(de)(de)(de)(de)嘴”以及“非常漂亮的(de)(de)(de)(de)微笑”。小(xiao)(xiao)(xiao)矮(ai)(ai)人(ren)(ren)一見她(ta)(ta)就(jiu)完全被(bei)她(ta)(ta)迷住了。可是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)公(gong)主的(de)(de)(de)(de)美(mei)早己被(bei)腐朽的(de)(de)(de)(de)社會道(dao)德所浸染。她(ta)(ta)整(zheng)日被(bei)圈養在皇宮(gong)，遠離(li)自然(ran)，遠離(li)他人(ren)(ren)，因為“只可以和同她(ta)(ta)身(shen)份相同的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)孩玩，因此她(ta)(ta)總是(shi)(shi)一個人(ren)(ren)玩，沒有誰來陪伴她(ta)(ta)”。在這樣(yang)(yang)一個封閉空間里，小(xiao)(xiao)(xiao)公(gong)主早已失去她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)本真、自我(wo)而變(bian)得自私、冷漠。她(ta)(ta)不(bu)理(li)解國王的(de)(de)(de)(de)哀傷，也(ye)不(bu)愿違反套在她(ta)(ta)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)話德倫理(li)枷鎖(suo)，聽(ting)候一切教(jiao)導(dao)、吩咐。面對丑(chou)陋(lou)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)矮(ai)(ai)人(ren)(ren)，她(ta)(ta)戲弄地“戴著最甜(tian)美(mei)的(de)(de)(de)(de)微笑”把頭上(shang)的(de)(de)(de)(de)白薔(qiang)薇花丟給他、“嘲笑他的(de)(de)(de)(de)丑(chou)陋(lou)”、“拿(na)他的(de)(de)(de)(de)拐腳開心(xin)”。當她(ta)(ta)聽(ting)說(shuo)小(xiao)(xiao)(xiao)矮(ai)(ai)人(ren)(ren)心(xin)碎而死(si)時，竟命(ming)令：“以后凡是(shi)(shi)來陪我(wo)玩的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)要沒有心(xin)的(de)(de)(de)(de)才成。”

漁夫

《漁夫和他的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)》中(zhong)，當小(xiao)(xiao)美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)魚(yu)對漁夫說：要是(shi)你(ni)(ni)肯送走你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)，我(wo)才(cai)能夠愛(ai)你(ni)(ni)。他費(fei)盡千辛萬苦才(cai)送定(ding)靈魂(hun)(hun)，得(de)以和小(xiao)(xiao)美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)在一(yi)起，而靈魂(hun)(hun)每年會回(hui)(hui)(hui)來(lai)一(yi)次(ci)結(jie)他講述自己奇(qi)幻(huan)的(de)(de)(de)(de)經歷，并分別以能夠成為(wei)世上(shang)最聰明的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“智(zhi)慧(hui)”、可以得(de)到(dao)全(quan)世界財富(fu)的(de)(de)(de)(de)“財富(fu)指環(huan)”和小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)魚(yu)所沒有的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)間(jian)女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)腳”來(lai)誘(you)惑(huo)他。在這一(yi)帕里斯式的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇面前，漁夫同(tong)樣沒能抵(di)擋住代表美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)間(jian)女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)腳”的(de)(de)(de)(de)誘(you)惑(huo)。由此，靈魂(hun)(hun)又(you)回(hui)(hui)(hui)到(dao)了他的(de)(de)(de)(de)身體，他也就不能回(hui)(hui)(hui)到(dao)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)魚(yu)身邊。但是(shi)最后漁夫憑借偉大的(de)(de)(de)(de)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)力量，克(ke)服重重困難，再次(ci)棄(qi)絕(jue)了靈魂(hun)(hun)。當發現小(xiao)(xiao)美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)魚(yu)死(si)去時，他的(de)(de)(de)(de)心因為(wei)充滿(man)了不能承受的(de)(de)(de)(de)愛(ai)而破碎(sui)，最終與(yu)愛(ai)人(ren)(ren)(ren)一(yi)同(tong)死(si)去，完(wan)成了愛(ai)的(de)(de)(de)(de)救贖(shu)。

星孩

星(xing)(xing)孩(hai)，被(bei)農夫撿到并(bing)撫養成人(ren)(ren)。他(ta)(ta)因美(mei)貌(mao)而驕傲，不認自(zi)己討飯的(de)(de)母親(qin)，因而受(shou)到上(shang)天(tian)的(de)(de)懲(cheng)罰，相貌(mao)變丑，被(bei)一個狠心的(de)(de)老人(ren)(ren)當奴隸(li)，嘗遍了(le)(le)(le)苦頭(tou)。經(jing)歷了(le)(le)(le)巨(ju)大的(de)(de)磨難之后，星(xing)(xing)孩(hai)學會了(le)(le)(le)關心幫助別人(ren)(ren)，值得(de)了(le)(le)(le)愛(ai)，也(ye)(ye)因此再次(ci)見到了(le)(le)(le)以乞(qi)丐(gai)形(xing)象出現的(de)(de)生母。“他(ta)(ta)忍不住發出一聲歡(huan)呼，連忙跨過去(qu)，蹲下來(lai)(lai)，親(qin)他(ta)(ta)母親(qin)腳上(shang)的(de)(de)傷口(kou)，拿他(ta)(ta)的(de)(de)眼(yan)(yan)淚去(qu)洗它們(men)。他(ta)(ta)把頭(tou)俯到塵埃，抽泣著，像一個心碎(sui)了(le)(le)(le)的(de)(de)人(ren)(ren)一祥。”至此，星(xing)(xing)孩(hai)獲得(de)了(le)(le)(le)拯救，面(mian)孔也(ye)(ye)變回了(le)(le)(le)原來(lai)(lai)的(de)(de)樣(yang)子，甚(shen)至比(bi)原來(lai)(lai)還美(mei)。他(ta)(ta)因美(mei)貌(mao)而墮落，又在(zai)愛(ai)和善的(de)(de)考驗(yan)中完成了(le)(le)(le)自(zi)我救贖。其中，他(ta)(ta)親(qin)吻母親(qin)的(de)(de)腳的(de)(de)場景是套用(yong)了(le)(le)(le)《圣經(jing)》中妓女抹大拉的(de)(de)瑪(ma)麗亞用(yong)眼(yan)(yan)淚為耶(ye)酥洗腳的(de)(de)典故(gu)，因此得(de)以脫(tuo)罪(zui)，這(zhe)恰恰體現了(le)(le)(le)基督教所(suo)宣揚(yang)的(de)(de)“凡自(zi)高的(de)(de)必(bi)降(jiang)為卑(bei)，凡自(zi)卑(bei)的(de)(de)必(bi)升為高。凡別人(ren)(ren)所(suo)遭遇的(de)(de)事，也(ye)(ye)會遭遇到自(zi)己身上(shang)來(lai)(lai)。”

內容介紹

少年國王

少(shao)年國王(wang)(wang)來自(zi)大自(zi)然，是公主的(de)(de)私生(sheng)子。老(lao)國王(wang)(wang)處死了公主和(he)他的(de)(de)情人(ren)，把少(shao)年國王(wang)(wang)送(song)到一戶(hu)普通人(ren)家(jia)。老(lao)國王(wang)(wang)臨死前良心(xin)發現找回了少(shao)年國王(wang)(wang)，指定他為自(zi)己的(de)(de)繼承人(ren)。

在即將加冕的前夜，少(shao)年國王做了三個(ge)可怕的夢。死亡和貪婪籠罩(zhao)著下層的人民，而自己(ji)的錦衣玉食恰恰是(shi)由窮苦(ku)百姓(xing)的血汗建(jian)造的。

覺悟到(dao)的(de)少年國王不肯(ken)聽信主教的(de)麻(ma)木(mu)不仁(ren)，堅持(chi)自(zi)己的(de)思想。結果得到(dao)上帝的(de)加(jia)冕。

西班牙(ya)公主(zhu)的生日

《西班牙公(gong)主(zhu)(zhu)的生日》描(miao)寫的是西班牙公(gong)主(zhu)(zhu)十二歲(sui)生日宴臺上，大(da)臣們找來(lai)了為(wei)公(gong)主(zhu)(zhu)表演舞蹈的小矮人。小矮人相貌丑陋不堪，但是由于森林里面沒(mei)有鏡子，他(ta)在大(da)自然中生活的很快樂。甚至天(tian)真地以為(wei)小公(gong)主(zhu)(zhu)愛上了自己(ji)。

可是，由于在鏡子中看到(dao)自己的(de)丑陋，并意識到(dao)公(gong)主(zhu)原來(lai)是在拿他的(de)丑陋取樂時，小矮人不堪(kan)打擊，心(xin)碎而(er)死。知道小矮人已經死了(le)的(de)小公(gong)主(zhu)，只是最后(hou)說了(le)一句，“以后(hou)陪我玩的(de)人都不許有(you)心(xin)。”

漁夫和他的靈魂

美貌絕(jue)倫(lun)的美人魚讓(rang)年(nian)輕英(ying)俊的漁夫一(yi)見鐘情，為了和心(xin)愛的人常相(xiang)廝守，漁夫用魔法(fa)切掉了自己(ji)的影子，把自己(ji)的靈(ling)魂趕出身(shen)體。然而靈(ling)魂卻用智慧(hui)、財富、邪惡、善行來(lai)誘(you)惑漁夫放(fang)棄愛情。

最(zui)后漁(yu)夫(fu)受了靈魂(hun)的(de)誘惑，讓靈魂(hun)重新回到自己身邊。然而(er)靈魂(hun)卻不(bu)斷鼓(gu)動(dong)漁(yu)夫(fu)作(zuo)惡，漁(yu)夫(fu)想要送走他，但是一(yi)個人(ren)(ren)一(yi)生(sheng)只能(neng)送走靈魂(hun)一(yi)次(ci)。不(bu)能(neng)再和(he)美人(ren)(ren)魚(yu)團聚的(de)漁(yu)夫(fu)投(tou)海自盡(jin)，美人(ren)(ren)魚(yu)和(he)他死在了一(yi)起。

星孩

《星(xing)孩》講述了一對貧(pin)窮的夫婦(fu)，收養了一個棄嬰(ying)。因為(wei)(wei)棄嬰(ying)被包(bao)裹(guo)在繡(xiu)滿星(xing)星(xing)的襁褓中，所以(yi)他(ta)長大后自(zi)認為(wei)(wei)是星(xing)星(xing)的孩子，目中無人，對他(ta)人無比殘酷。

一天一名(ming)女(nv)乞丐來(lai)到村莊，說星孩(hai)是(shi)她的(de)孩(hai)子，但(dan)是(shi)星孩(hai)根本不(bu)認(ren)自己的(de)親生母親，反(fan)而(er)殘酷(ku)地(di)嘲笑她的(de)貧窮(qiong)和丑陋(lou)。女(nv)乞丐傷(shang)心(xin)的(de)走了(le)，而(er)星孩(hai)也很快收到了(le)報應——他的(de)美(mei)麗面容瞬(shun)間變得丑陋(lou)不(bu)堪。

星(xing)孩(hai)認識到了自己的(de)錯誤，痛苦不(bu)已。他決心出(chu)發去尋找自己的(de)親生父母。他走過很多城市，依舊(jiu)一(yi)無所獲(huo)。

星孩(hai)來(lai)到了(le)一(yi)座(zuo)城市，由于丑陋(lou)被賣給了(le)一(yi)個邪(xie)惡的(de)巫(wu)師。巫(wu)師殘(can)酷的(de)對待星孩(hai)，要星孩(hai)去尋找樹林里的(de)三塊(kuai)金(jin)子(zi)。

星孩(hai)在(zai)樹林里面救了一只小(xiao)兔(tu)子，在(zai)小(xiao)兔(tu)子的(de)幫助下，星孩(hai)找到了金(jin)子，但(dan)是在(zai)返(fan)回的(de)路上(shang)星孩(hai)受不了一位(wei)麻風(feng)病人的(de)哀求，把金(jin)子給了他。為此遭到了巫師的(de)毒打。

在把最后(hou)一塊(kuai)金子也給了(le)麻風(feng)病(bing)人(ren)之(zhi)后(hou)，星(xing)(xing)孩卻發現城里(li)的(de)士兵都(dou)在向他(ta)(ta)致意。星(xing)(xing)孩的(de)父母是這個國(guo)家的(de)國(guo)王(wang)和王(wang)后(hou)，也就是麻風(feng)病(bing)人(ren)和女乞丐(gai)。星(xing)(xing)孩當上了(le)國(guo)王(wang)，不幸星(xing)(xing)孩受(shou)的(de)苦難太(tai)大，他(ta)(ta)只(zhi)當了(le)三年的(de)國(guo)王(wang)就去世了(le)。

背景介紹

王(wang)(wang)爾德(de)生(sheng)活和(he)創作(zuo)的(de)(de)(de)維(wei)多利亞時代，是英國鼎盛和(he)最強大的(de)(de)(de)時期，攫取了(le)(le)巨額財富的(de)(de)(de)資(zi)產(chan)階(jie)級、尤其上流社(she)(she)會(hui)資(zi)產(chan)階(jie)級的(de)(de)(de)統治(zhi)地(di)位空前鞏固，他(ta)們虛(xu)偽無恥、道德(de)敗壞、奢靡成風(feng)。一(yi)方面(mian)(mian)，資(zi)本主義社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)矛盾日趨激化(hua)，王(wang)(wang)爾德(de)等一(yi)批(pi)有(you)(you)良知的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)已(yi)經感受到了(le)(le)“世紀末的(de)(de)(de)悲(bei)哀”，他(ta)們對(dui)資(zi)本主義社(she)(she)會(hui)、尤其是上流社(she)(she)會(hui)憎(zeng)(zeng)惡，產(chan)生(sheng)了(le)(le)反(fan)叛思(si)想。另(ling)一(yi)方面(mian)(mian)，在這樣一(yi)個“虛(xu)偽成風(feng)的(de)(de)(de)英國”，人們又特別注重社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)規范(fan)，大家(jia)都(dou)在竭力保持一(yi)種表面(mian)(mian)的(de)(de)(de)道貌岸然，誰稍有(you)(you)異樣就(jiu)會(hui)招致非議和(he)排斥(chi)，公開、直接地(di)反(fan)叛難有(you)(you)生(sheng)存的(de)(de)(de)空間(jian)。所以，王(wang)(wang)爾德(de)揭露和(he)批(pi)判現實社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)創作(zuo)思(si)想，就(jiu)需要一(yi)個“面(mian)(mian)具(ju)”偽裝起來(lai)，把對(dui)現實社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)丑(chou)惡和(he)冷酷的(de)(de)(de)憎(zeng)(zeng)惡寫(xie)到童(tong)話里。《快樂王(wang)(wang)子及其他(ta)故(gu)事》和(he)《石榴之家(jia)》據說是王(wang)(wang)爾德(de)送給新婚妻子的(de)(de)(de)禮物，也(ye)是為了(le)(le)實踐自己的(de)(de)(de)藝術主張。

作者介紹

奧斯卡·王爾德(de)（Oscar Wilde，1854年-1900年），英國作家(jia)、戲(xi)劇家(jia)、詩(shi)人(ren)。他生(sheng)于(yu)都柏林(lin)，畢業于(yu)牛津(jin)大學。雖然他主要以成人(ren)作家(jia)而著稱，但他的(de)早期作品中有(you)兩本(ben)童話集(ji)：《快(kuai)樂王子故事集(ji)》和《石榴之家(jia)》已載(zai)入英國兒童文學史冊。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

王爾德童(tong)話的(de)主題大都是(shi)揭露世間的(de)冷酷和丑(chou)惡，以(yi)善無善報的(de)殘酷悲劇為結局。

王爾德的(de)童話(hua)具有鮮明的(de)反傳統(tong)童話(hua)主題(ti)的(de)特點，他力(li)圖(tu)通過善無善報(bao)的(de)悲劇結局來讓人(ren)們(men)認識(shi)人(ren)世間殘酷與凄(qi)涼的(de)現(xian)實，用對冷酷現(xian)實中(zhong)丑惡(e)(e)的(de)諷刺和批判取代了傳統(tong)童話(hua)“善有善報(bao)，惡(e)(e)有惡(e)(e)報(bao)”的(de)道德教育主題(ti)。

安徒生和王爾(er)(er)德都(dou)創作了“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)魚(yu)戀”的(de)(de)(de)(de)童話，但主(zhu)(zhu)(zhu)題卻(que)截然不(bu)同。安徒生《海(hai)的(de)(de)(de)(de)女兒》的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題是(shi)頌揚真善美(mei)(mei)，美(mei)(mei)麗善良的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)魚(yu)公(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)懷著對陸地上(shang)(shang)王子(zi)的(de)(de)(de)(de)愛戀，忍受著色尾被(bei)(bei)切(qie)開成人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)腿的(de)(de)(de)(de)劇痛，走(zou)上(shang)(shang)岸來。美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)魚(yu)公(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)卻(que)不(bu)愿以(yi)王子(zi)的(de)(de)(de)(de)生命換取自己的(de)(de)(de)(de)自由，毅然跳到大海(hai)，變成美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)泡沫，升到人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)靈魂(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)天國。而(er)王爾(er)(er)德《漁(yu)(yu)夫(fu)和他的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)(hun)》里的(de)(de)(de)(de)漁(yu)(yu)夫(fu)愛上(shang)(shang)了美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)魚(yu)公(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)，他為(wei)了能和美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)魚(yu)生活在(zai)一(yi)(yi)起(qi)而(er)放棄(qi)了自己的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)(hun)，經不(bu)住靈魂(hun)(hun)(hun)誘惑的(de)(de)(de)(de)漁(yu)(yu)夫(fu)選(xuan)擇了重新上(shang)(shang)岸，背叛了美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)魚(yu)，美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)魚(yu)傷心地死去，結(jie)果是(shi)漁(yu)(yu)夫(fu)抱著美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)色的(de)(de)(de)(de)尸(shi)體(ti)一(yi)(yi)起(qi)被(bei)(bei)海(hai)水吞沒，王爾(er)(er)德將(jiang)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)魚(yu)戀”的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題變成“愛與(yu)靈魂(hun)(hun)(hun)”非此即(ji)彼的(de)(de)(de)(de)對立(li)，童話以(yi)悲劇為(wei)結(jie)局。

藝術手法

王(wang)爾(er)(er)德(de)童(tong)話(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲觀色彩(cai)(cai)是唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)義(yi)美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。王(wang)爾(er)(er)德(de)是唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家代表唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)義(yi)運動在他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上達到了(le)頂峰，他是唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)大(da)成者。他童(tong)話(hua)(hua)(hua)中(zhong)悲觀色彩(cai)(cai)反映出鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)義(yi)個性(xing)。唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)義(yi)認為(wei)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是創(chuang)造美(mei)(mei)(mei)(mei)，美(mei)(mei)(mei)(mei)高(gao)于一(yi)切(qie)。在王(wang)爾(er)(er)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)話(hua)(hua)(hua)里雖然具有(you)悲哀(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容，卻擁有(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)。王(wang)爾(er)(er)德(de)認為(wei)“真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作過程不是從(cong)感情到形(xing)式(shi)，而(er)是從(cong)形(xing)式(shi)到思想和感情”，“形(xing)式(shi)就(jiu)是一(yi)切(qie)”。在唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)義(yi)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)中(zhong)，形(xing)式(shi)遠大(da)于內(nei)(nei)容，內(nei)(nei)容只是材(cai)料。王(wang)爾(er)(er)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)話(hua)(hua)(hua)具有(you)明(ming)(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)。每篇童(tong)話(hua)(hua)(hua)都是一(yi)曲華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂章，美(mei)(mei)(mei)(mei)輪美(mei)(mei)(mei)(mei)奐(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿，俊美(mei)(mei)(mei)(mei)無(wu)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少男少女，熱鬧非凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宴會(hui)，百花爭艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花園，這些都無(wu)一(yi)例外地出現(xian)在王(wang)爾(er)(er)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)話(hua)(hua)(hua)中(zhong)。唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)義(yi)并不是以寫(xie)病態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑陋事實來(lai)引(yin)起人(ren)(ren)們對世界絕望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲觀情緒(xu)，而(er)是善(shan)于從(cong)怪誕、頹廢、丑惡、乖張(zhang)等現(xian)象中(zhong)提煉(lian)美(mei)(mei)(mei)(mei)。王(wang)爾(er)(er)德(de)就(jiu)是善(shan)于“利用童(tong)話(hua)(hua)(hua)所特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦和惡直接沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，來(lai)揭露資產階(jie)級道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪和自私，并拿(na)普(pu)通人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倍受冷(leng)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)念頭(tou)染污和構成人(ren)(ren)類關(guan)系真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真誠和眷戀來(lai)與(yu)之對比。

他(ta)(ta)(ta)還利用童(tong)話中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物之(zhi)口(kou)對現實社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)酷和丑惡進行揭露和批判。如《少(shao)年(nian)國(guo)王》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)織工(gong)說(shuo)(shuo)：“有錢(qian)人(ren)(ren)強迫窮人(ren)(ren)做(zuo)奴隸……我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)整天給他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)作苦力，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)箱子(zi)(zi)(zi)里(li)金(jin)子(zi)(zi)(zi)裝滿了(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)女不到成(cheng)年(nian)就(jiu)夭折了(le)”。“商人(ren)(ren)們(men)(men)剝(bo)削我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)只(zhi)好聽他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，教士騎著馬從(cong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)身邊走過，只(zhi)顧數他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)念珠，并沒有人(ren)(ren)關心我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)。”同(tong)一(yi)篇(pian)童(tong)話中(zhong)(zhong)另(ling)一(yi)個男人(ren)(ren)痛苦地說(shuo)(shuo)：“您不知道窮人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活是(shi)從(cong)富人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奢華中(zhong)(zhong)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗎？我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)就(jiu)是(shi)靠(kao)您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)闊綽來活命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡習給我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)面包吃。給一(yi)個嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主子(zi)(zi)(zi)做(zuo)工(gong)固然苦，可是(shi)找不到一(yi)個要我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)做(zuo)工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主子(zi)(zi)(zi)卻更(geng)苦。你(ni)以為烏鴉(ya)會(hui)養活我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)嗎？”童(tong)話中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物說(shuo)(shuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這些(xie)話，正好是(shi)王爾德創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英國(guo)維多利亞時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、資本主義社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實寫照。

作品評價

1891年12月，《石榴之家(jia)》問世后，英國《典雅》雜志(zhi)將王爾德和安(an)徒(tu)生相提并論。